《理想國》的感悟10篇

我們經(jīng)常會被要求寫各種類型的文檔，五花八門的范文，一定有你想要的哪一個。借鑒優(yōu)秀的范文可以發(fā)現(xiàn)自身的錯誤問題。每天都看看范文，肯定會提高寫作能力。為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《理想國》的感悟》，僅供參考，希望能為你提供參考！

《理想國》的感悟(篇1)

《理想國》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。無怪乎一次辯論課上，我提到這本書一個學(xué)期的時間也讀不完的時候，沈友軍老師補充說這是一輩子也讀不透的大書。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。

《理想國》一書，討論的熱點是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個人正義的討論上，柏拉圖其實著眼于城邦的正義。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個沒有階級沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為王權(quán)、軍人、勞動者。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，在游歷塔侖它木時結(jié)識的當?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰（Archytus），則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實的雛形。阿啟泰本人，既是一個杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當?shù)厝嗣竦膿碜o和愛戴，又是一位杰出的思想家。

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。它引領(lǐng)了一股建立一個什么樣的國家，如何更加有效治理國家的思想潮流，可謂功莫大焉！

《理想國》的感悟(篇2)

暑假期間，我讀了柏拉圖的《理想國》。這本書是柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作，也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營養(yǎng)之作。書中內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理學(xué)等多領(lǐng)域問題，很多學(xué)者比喻說這是一部一輩子都可以研讀的書。書中每個章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧，同時表達了他理想的政治王國。每個人讀《理想國》都有自己的感想，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。初讀本書，對文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻。

《理想國》開篇以正義爭辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”?每個人對正義都有自己的看法。有堅持各自的分工，堅守崗位是正義;也有說智慧勇敢是正義;有說全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁，不斷地疑問，引出了相悖的論點。其實這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個理想國中貫穿。

究竟什么是正義?柏拉圖并沒有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點。在《理想國》中，正義不僅是個人的問題，還是一個城邦的問題。城邦跟個人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個正義的城邦是理性的，個人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個哲學(xué)王。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦，讓整個城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。

而整本書最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問題，不可不說，柏拉圖盡管是一個非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書的局限性就在于其對待婦女兒童的問題上。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃?。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。眾所周知，柏拉圖式一個落魄貴族。

而最能體現(xiàn)其對貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學(xué)王的理論。其實，一個擁有哲學(xué)思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能夠用自己的知識和智慧去治理這個城邦，治理自己理想中的城邦。

《理想國》被譽為西方第一部政治學(xué)著作，柏拉圖詳細論述了正義，城邦，政體等主要政治主題，并描繪了一張理想的政治國王畫像，帶有烏托邦的色彩，又有了階級國家的味道，對西方政治具有巨大影響。

《理想國》的感悟(篇3)

《理想國》中強調(diào)到了早期教育的重要性。“兒童階段音樂文藝教育最關(guān)緊要”“先入為主，早年接受的見解總是根深蒂固不容易更改的。為了培養(yǎng)美德，兒童們最初聽到的應(yīng)該是最美最善的故事?！卑乩瓐D認為，兒童階段接受了音樂文藝的教育會變得溫文有禮，對丑惡的東西反感，等到長大會受他所接受教養(yǎng)的影響，便會與理性同聲相應(yīng)同氣相求。他認為孩子應(yīng)該從小實地見習(xí)戰(zhàn)爭，也從音樂中、游戲中養(yǎng)成遵守法律的精神。柏拉圖也提出，不要強迫孩子去學(xué)習(xí)，要用游戲的方法，這樣我們可以在游戲中更好的了解他們每個人的天性。而這也讓我們思索，現(xiàn)在的教育是否帶給孩子給多的是強迫，我們的教育讓人迷茫和不知所措。柏拉圖認為對兒童的教育開發(fā)的越早越好，“凡事開頭最重要，特別是生物。在有效柔嫩的階段，最容易滲透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式”他提倡長者給兒童們講述一些規(guī)矩，如要盡孝道，注意發(fā)式體態(tài)舉止等等。他認為，一個人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，卻能決定他后來往哪里走。隨著社會的進步，現(xiàn)代社會人們越來越越尊重兒童，關(guān)愛兒童，人們也已經(jīng)建立起全新的兒童觀，這些關(guān)于兒童的看法中有一條是“幼兒的才能的發(fā)展存在逆減法則，開發(fā)得越早，就開發(fā)得越多”這與柏拉圖提倡的對兒童的開發(fā)越早越好看法形同，也可見柏拉圖和《理想國》對早期教育的深遠影響。

《理想國》中很重視教育對象的全面和諧的發(fā)展。柏拉圖認為，我們首先要接受音樂和體育的教育，而且缺一不可，只有愛智和激情這兩部分張弛得宜配合適當才能達到和諧。他也提出必須重視算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和辯證法的學(xué)習(xí)。特別重視辯證法的學(xué)習(xí)?！叭绻崆笆遣恢赖臇|西，結(jié)論和達到結(jié)論中間步驟也就是由不知道的東西組成的。這種情況下結(jié)果的一致又怎能變成真正的知識呢?”所以這種學(xué)習(xí)是不夠的，還要學(xué)習(xí)辯證法，只有掌握了辯證法擁有了善理念的哲學(xué)家才有能力以善理念為原型，塑造人間的理想國并護衛(wèi)著它。在《小學(xué)教育學(xué)》中有介紹，小學(xué)教育的具體特點包括了全面性，所謂全面性，是指對于每一個特定的個體而言，當代小學(xué)教育都應(yīng)該促進他們在各個方面的充分發(fā)展。所以，教育應(yīng)該注重全面性，對人各方面的能力進行發(fā)掘和培養(yǎng)，才能和諧的發(fā)展。

《理想國》的感悟(篇4)

一拿起《理想國》這本書的時候，真的有些不知所措，但只要仔細品味就會發(fā)現(xiàn)個中的道理。

《理想國》一書，討論的熱點是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個人正義的討論上，柏拉圖其實著眼于城邦的正義。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個人務(wù)必在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人干他自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個沒有階級沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國的準則，城邦沒有正義，理想國也就成為所謂的空中樓閣了?；蛟S這種“各守本分，各司其職”，與此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)

有專攻，一個人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識，所以只能對自我感興趣的，重點研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛因斯坦去畫油畫，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家就應(yīng)為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖就應(yīng)是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家就應(yīng)是“哲學(xué)王”想理。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時結(jié)識的當?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰，則為他的“哲學(xué)王”理想，帶給了現(xiàn)實的雛形。阿啟泰本人，既是一個杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當?shù)厝嗣竦膿碜o和愛戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識部門的先驅(qū)，個性在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當?shù)呢暙I。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟上比較發(fā)達，文化上比較進步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識，都給柏拉圖留下了深刻的印象。能夠說，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，99。，進一步強化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅定了柏拉圖對理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識到什么是真正的正義，如何讓國家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國家，是賢人治國，是德性治國，是知識專政。哲學(xué)王所肩負的職責(zé)也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認為是可取，

但是在現(xiàn)實的實際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢想，只是一種唯美的理想。一個國度能有幾個真正好處上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個又有真正的政治才能足以匡世救國。話又說回來，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一個問題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就能夠選舉產(chǎn)生得了嗎？此刻的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個哲學(xué)王出來，老百姓會買帳嗎？他們能夠理解嗎？理想總是美妙的，但是一到實際上就有可能大打折扣。但是一個人一個國家又不可能沒有真正追求的理想，否則小至一個人大至一個國家會失去奮進的方向。因此，一個國家只有懷揣這種夢想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。真是一場思想的洗禮??！

《理想國》的感悟(篇5)

《理想國》是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。

《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。而這些所要體現(xiàn)的東西在他的《理想國》開始時候并沒有直接提出來，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來的。正義是一種好的表現(xiàn)，然而什么是正義呢，面對這個看似很好理解的詞語，柏拉圖首先對它進行了深入的探討。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。

《理想國》的感悟(篇6)

柏拉圖(公元前427年—347年)是古希臘的大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師，關(guān)于正義的討論——柏拉圖《理想國》讀后感。柏拉圖的理想是哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔的書呆，應(yīng)該學(xué)以致用，求諸實踐。

《理想國》一書是從關(guān)于“正義”的討論開始的，而且全書也貫穿著這個討論。那什么是正義呢?詩人西蒙尼得說“正義是欠債還債”，那么他所說的“還債”是什么呢?“正義就是給每個人一恰如其分的報答”，這就是西蒙尼得所說的“還債”。但正義能單理解成欠債還債嗎?顯然不能的。如果正義如西蒙尼得所說，那么正義就是“把善給予友人，把惡給予敵人”。乍一看這似乎是對的，但是在人生病的時候是醫(yī)生把善給予朋友(病人)，把惡給予敵人(病魔)。當人們不生病的時候醫(yī)生是沒用的，當船不遇到風(fēng)浪的時候舵手也是沒用的。這么說所有的事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣嗎?——它們有用正義就無用，它們無用正義就有用了?這也就說當保管盾和琴的時候，正義是有用的，因為保管需要責(zé)任心，但是利用它們時，軍人和琴師的技術(shù)就更有用了。如果正義僅僅對于無用的東西是有用的話，那么正義也沒什么了不起的?！盁o用”指的是不被利用，那么爭議也不能實現(xiàn)其價值。

照西蒙尼得的意思“幫助朋友、傷害敵人是正義的”，蘇格拉底對這個問題問道“那么傷害不正義的人，幫助正義的人能不能算正義?”，對于那些不識好歹的人來說，傷害他們的朋友，幫助他們的敵人反而是正義的，為什么這么說呢?因為他們的若干朋友是壞的，不正義的，若干敵人是好的，正義的。那么西蒙尼得的那套就站不住腳了。蘇格拉底又交給了我們辨別朋友和敵人的方法，這對我們很有借鑒意義：我們應(yīng)該說朋友不僅看起來可靠的人，而是真正可靠的人。看起來好，并不真正好的人只能當做表面上的朋友，不算做真朋友；對于敵人，理亦如此。這是對當前那些酒肉朋友的一個莫大諷刺，他們扭曲了正義，為酒肉朋友兩肋插刀是糊涂的行為。 一個正義的人能傷害別人嗎?顯而易見，他能傷害那壞的敵人?？稍趺磁袛嗪脡哪?人受了傷害就變壞了(不是指品德)，因為好人是受幫助的，惡人是被人傷害的。那么正義的人能用他的正義使人變得不正義嗎?好人能用他的美德使人變壞嗎?顯然是不可能的。傷害朋友或任何人不是正義者的朋友，正義是“助友害敵”也不能成立了，因為傷害任何人都是不正義的。通過讀這一部分文字，我認識到交友時要慎重，自己心中樹立一把正與邪的標尺，不能被外表蒙蔽了眼睛。另外做事情要趨利避害，統(tǒng)籌規(guī)劃，不做傷害他人的事。

《理想國》的感悟(篇7)

最近拜讀了由馬相伯教育獎勵促進會編著的《與太陽的對話》一書，深深感悟到作為一名教師身上所背負的責(zé)任的重大與深遠!

呂鳳子先生說：“教師要成為沒的表現(xiàn)者，要在美的境界中發(fā)現(xiàn)道德境界?！彼鲝垺懊烙焙汀皭塾?，有了“愛”和“美”，才有“善”和“真”，因此他畢生盡瘁于美育，從不倦怠。我覺得他就是以他這種無盡的愛，無盡的美，無盡的仁，用自己的一切力量去實踐去完成的。我感慨，我們在對幼兒進行道德教育的同時是否也應(yīng)反思，如何將美育和德育進行有效的結(jié)合和實施呢?幼兒的美育是在培養(yǎng)他們對美的事物的正確認識，在《幼兒園綱要》中也指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響。”在學(xué)習(xí)呂鳳子先生的“以身立德”、“以愛立美”、“以美立人”、“以德立教”后，我領(lǐng)悟到，在真正的教育過程中，老師要真正領(lǐng)悟自己所處的地位，學(xué)高為師的同時，更注重的應(yīng)該是身正為范!

求真、能賤。我認真咀嚼了 “一日存誠、一日能賤”。存誠就是說做人要老實，能賤就是說不要輕視卑微的工作。呂叔湘先生更提出就真、能賤。我覺得就是因為這兩點，激勵我在以后的教學(xué)中，也要努力讓自己在學(xué)術(shù)研究上有所突破，身體力行，事實就是的追求真理，并樹立嚴謹務(wù)實的學(xué)風(fēng)，真誠為人的處事態(tài)度，將求真的這種精神銘記在心。同時我也會不卑微自己的工作，不計較個人的得失，用一顆真誠的心去看待我的職業(yè)，去教授我的學(xué)生。同時呂叔湘先生還提出“立定腳跟處世，放開眼孔讀書”，解開我們的傳統(tǒng)教學(xué)所帶來的束縛，在傳授知識的同時，我們也要教育孩子立定腳跟做人、放開眼孔求知。

一滴水就是一個海洋，一個孩子就是一個世界。 “路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索?！?幼兒教師的工作細碎而又繁瑣，身為一線普通的教育工作者，我陶醉于這份古老又現(xiàn)代的地方文化，我感恩于教育這個大家庭，在今后的工作中我會不斷尋找自己的不足，不斷充電，提高自身素質(zhì)，努力完善自己，爭取使自己的幼教工作更出彩，也爭取做一個與太陽對話的人，為丹陽的教育事業(yè)貢獻自己的微小力量!

《理想國》的感悟(篇8)

《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自我的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往！可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自我甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因為有了自我別樣的感觸。

柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒有專門的哲學(xué)專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點能夠簡單的總結(jié)為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師王明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進一步明白王明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

《理想國》的感悟(篇9)

一拿起《理想國》這本書的時候，真的有些不知所措，但只要仔細品味就會發(fā)現(xiàn)個中的道理。

《理想國》一書，討論的熱點是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個人正義的討論上，柏拉圖其實著眼于城邦的正義。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個沒有階級沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國的準則，城邦沒有正義，理想國也就成為所謂的空中樓閣了?；蛟S這種“各守本分，各司其職”，與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專攻，一個人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識，所以只能對自己感興趣的，重點研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛因斯坦去畫油畫，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢?根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時結(jié)識的當?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰， 則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實的雛形。阿啟泰本人，既是一個杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當?shù)厝嗣竦膿碜o和愛戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識部門的先驅(qū)，特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當?shù)呢暙I。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟上比較發(fā)達，文化上比較進步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識，都給柏拉圖留下了深刻的印象。可以說，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，進一步強化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅定了柏拉圖對理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識到什么是真正的正義，如何讓國家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國家，是賢人治國，是德性治國，是知識專政。哲學(xué)王所肩負的責(zé)任也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認為是可取，但是在現(xiàn)實的實際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢想，只是一種唯美的理想。一個國度能有幾個真正意義上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個又有真正的政治才能足以匡世救國。話又說回來，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一個問題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個哲學(xué)王出來，老百姓會買帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的，但是一到實際上就有可能大打折扣。但是一個人一個國家又不可能沒有真正追求的理想，否則小至一個人大至一個國家會失去奮進的方向。因此，一個國家只有懷揣這種夢想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。真是一場思想的洗禮??！

《理想國》的感悟(篇10)

“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧?！比碎g的根下，千年古蒼，再度延長，長得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來染出他們追求的正義與智慧。

凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨特風(fēng)格，才能被后世遠遠流傳。

《理想國》采用了獨特的寫作手法，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關(guān)于對哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍圖。

而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：

蘇格拉底：如果那么有一個人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個兼美者，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀?

格勞孔：那么是最美麗的了

蘇格拉底：再說，最美的老是最最可愛的

格勞孔：當然了

蘇格拉底：那么，真正的受過樂的教育的人，對于同道，氣味相投，一見如故，可對于渾身不和諧的人，他躲避之唯恐不及。

格勞孔：對心靈上有缺點的人，他當然厭惡，但對于身體有缺點的人，他還是可以愛慕的

詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力，對人性的可愛和心靈的交融，是簡單中的華麗。不知道可不可以將它和孔子的“……擇其善者而從之。”相聯(lián)系上，人正是擁有對真善美的追求，才會熠熠生光。

心靈就像裹著一層柔軟的漿汁，溫?zé)岬娜缤菨{般的黏稠，人在不斷地選擇著和自己志同道合的人來獨善其身，彼此靈魂間的溝通是最最美麗的了。

人生路漫漫，那種超越時間、空間的只存在于靈魂間的，而實際上柏拉圖式的真諦指的是一種對節(jié)制的崇尚，對善和美的追求。

雖小說的主題內(nèi)容是關(guān)于對理想國的建立構(gòu)想，背負著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠遠超過了我對理想國度和哲學(xué)城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。

當歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o，是這樣薄的一本書，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續(xù)，延續(xù)著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……

yJS21.com更多精選幼師資料閱讀

讀理想國有感1000字10篇

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。當幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編為你精心整理的“讀理想國有感1000字10篇”，希望對你的工作和生活有所幫助。

讀理想國有感(篇1)

一拿起《理想國》這本書的時候，真的有些不知所措，但只要仔細品味就會發(fā)現(xiàn)個中的道理。

《理想國》一書，討論的熱點是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個人正義的討論上，柏拉圖其實著眼于城邦的正義。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個沒有階級沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國的準則，城邦沒有正義，理想國也就成為所謂的空中樓閣了。或許這種“各守本分，各司其職”，與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專攻，一個人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識，所以只能對自己感興趣的，重點研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛因斯坦去畫油畫，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢?根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時結(jié)識的當?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰， 則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實的雛形。阿啟泰本人，既是一個杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當?shù)厝嗣竦膿碜o和愛戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識部門的先驅(qū)，特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當?shù)呢暙I。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟上比較發(fā)達，文化上比較進步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識，都給柏拉圖留下了深刻的印象。可以說，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，進一步強化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅定了柏拉圖對理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識到什么是真正的正義，如何讓國家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國家，是賢人治國，是德性治國，是知識專政。哲學(xué)王所肩負的責(zé)任也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認為是可取，但是在現(xiàn)實的實際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢想，只是一種唯美的理想。一個國度能有幾個真正意義上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個又有真正的政治才能足以匡世救國。話又說回來，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一個問題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個哲學(xué)王出來，老百姓會買帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的，但是一到實際上就有可能大打折扣。但是一個人一個國家又不可能沒有真正追求的理想，否則小至一個人大至一個國家會失去奮進的方向。因此，一個國家只有懷揣這種夢想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。真是一場思想的洗禮??！

讀理想國有感(篇2)

讀完《理想國》一書，我深切體會到柏拉圖這位古希臘大哲學(xué)家的非凡之處。柏拉圖出生于雅典的`貴族家庭。小時候從師蘇格拉底和亞里士多德，青年時期功成名就，和蘇格拉底及亞里士多德一道成為古希臘三大哲學(xué)家之一。我讀這本書雖不覺得難懂，卻也須認真仔細咬文嚼字方懂其中的道理。向來哲學(xué)書不好讀懂，可略懂一些卻已是受益匪淺，此次我是深得這番道理了吧。柏拉圖嚴密的邏輯思考和精彩的論證讓我佩服不已。

該書通過蘇格拉底與色拉馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯的辯論對話的形式，把自己的治國理想滲透與其中。這種構(gòu)思，不但現(xiàn)實出哲學(xué)家的膽略，更現(xiàn)實出思辨的智慧。辯題圍繞論財產(chǎn)與老有所福、理想國與理想政治、論定國安邦、論正義與邪惡、正義與非正義的哲學(xué)詭辯、論國民教育、論婦女的天賦以及哲學(xué)家的德行等一系列展開。涉及的問題眾多，如國家專政問題、獨裁問題、正義與非正義問題、善與惡問題、民主問題、法律問題、宗教問題、道德問題、婦女參政問題、教育問題以及男女平權(quán)等諸多問題。其中，關(guān)于理想國與理想政治的辯論我印象尤為深刻。

蘇格拉底在辯論中首先提出了國家的起源，“國家的興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能夠自給自足的，但人總是有很多欲求”，“我們?nèi)壕釉谝黄?，幫來幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當這些合伙人和幫手聚居一地、同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家了”。蘇格拉底關(guān)于國家起源的論述為理想國的提出與設(shè)想作了鋪墊。而當締造出一個國家，“我們似乎就要為擴展我們的疆土而費心思了。因為原先那理想的國家的財富已經(jīng)不夠用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧場，我們就會想到鄰國去占有，鄰國的人自然也會盤算著我們的耕地和牧場。因為他們的欲望同樣也超出了人們遠離生活必須的范圍”，“于是戰(zhàn)爭就發(fā)生了”。這里，蘇格拉底只用幾句話就把人類為何而發(fā)動戰(zhàn)爭解釋得清清楚楚，無非是人類的貪欲和國家的不理想。蘇格拉底又認為，守衛(wèi)城邦者需是“不屈不饒，意志堅強，所向無敵”，可具有這么好的天賦乃至勃發(fā)的精神的人，卻有可能彼此間發(fā)生內(nèi)亂，抑或跟其他的公民發(fā)生野蠻舉動?？梢?，理想國的建立是艱難的，但蘇卻認為是必要的。

可就當下我們所處的這個時代來說，建立理想國未必還太過不現(xiàn)實。雖然我對理想國能否建立抱質(zhì)疑態(tài)度，但蘇格拉底圍繞理想國與理想政治的精彩辯論仍讓我驚嘆，這可是兩千多年前一位有偉大抱負的智者內(nèi)心的吶喊啊！隨著理想國與理想政治的提出，柏拉圖在書中引出了他的恩師關(guān)于正義與非正義這個話題的態(tài)度。柏拉圖把國家分為三個階層：受過嚴格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國家的武士階層、平民階層。他鄙視個人幸福，無限地強調(diào)城邦整體、強調(diào)他一己以為的“正義”。這種完全的舍己為集體的精神雖然在現(xiàn)今不可完全贊同，可還是讓人佩服的。想想當下還會有多少人愿意放棄自身利益而真正地為人民服務(wù)?

柏拉圖的《理想國》還有許許多多值得今人借鑒和學(xué)習(xí)的觀念和價值觀，我僅從自身感受最深刻的部分進行整理。要真正吸收柏拉圖的思想精髓，我知道這樣粗略閱讀還是遠遠不夠的。大哲學(xué)家的思想還將由我們繼續(xù)傳承，繼續(xù)在歷史長河中閃著耀眼的光芒！

讀理想國有感(篇3)

作為“第一個吃螃蟹的人”，柏拉圖有別于一般的在象牙塔里死讀書而百無一用的哲學(xué)家，他在《理想國》中提出政治就是人民的生活，國家利益高于一切，提前預(yù)告了后世多年來為政治作斗爭的人類歷史。

柏拉圖想要締造一個至善至美的正義國家，這也是要建立在政治統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的。我國古代也有位與他思想相近的文人，叫陶晉，字淵明，他的《桃花源記》就體現(xiàn)了柏拉圖的這一思想，追求平靜美好、和諧友善的生活。對于這樣的完美，人人趨之若鶩。只是我們是否人人都能做到一輩子波瀾不驚，不與任何人產(chǎn)生矛盾的目標呢?試想一下，難道你能容忍別人毫無理由地指著你的鼻子唾罵而面不改色心不跳嗎?難道你能在戰(zhàn)爭來臨前淡定從容地將生死置之度外嗎?你不能!因為每個個體都是有缺陷的，是不完美的。而每個人生來不同，有不同的價值觀、人生境遇和思想。

所以，正如永動機的失敗，生物實驗2號的放棄，瑪雅帝國的滅亡，歷史不斷驗證：理想國是不存在的。

《理想?風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻?涵義。每個人都有理想，這??一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠了。

“圓木仗”是他的好助手，沒有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說不定沒了它，劉老師就還在病床上呻吟呢！那在現(xiàn)實中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對自己的理想根本就沒邁過一步，對嗎？

也曾試過把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒有達到：我寫過一封書信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當于計劃表，可當我想做這件事時，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。我實在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！

但愿我自己理想?風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠，有了曲折挺胸抬頭；驕傲了，自己改過；飛高了，永不知足！朝自己的理想飛吧??！

讀理想國有感(篇4)

這個故事來自柏拉圖《理想國》中《蓋吉斯之戒》中，一段柏拉圖的哥哥格勞孔向柏拉圖的恩師蘇格拉底提問題的對話。故事大概的意思是，當我們有一個很牛的蓋吉斯戒指時，我們有什么反應(yīng)？并由此引發(fā)討論：道德的動機是出于什么？

這是我第一次學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，所以寫一篇文章復(fù)述一下以強化認知。

《理想國》中的對話，表達了三個問題：

正義的本性和起源人之所以按規(guī)矩辦事是為了獲得好聲譽人這樣做是對的嗎？

我們會因為什么動機來處理對這枚很牛的戒指。因為沒人看見，所以可以不按道德行事來將這枚戒指占為己有；因為怕別人發(fā)現(xiàn)而名譽掃地，所以自認為道德的不占有這枚戒指。

格勞孔結(jié)論：在沒人看到的情況下，人會按照不正義不道德的方式行事。

因此，事物存在兩個價值形式：

內(nèi)在價值：本身具有價值工具價值：手段來達到目的

因此正義與道德其實不具有內(nèi)在價值，僅僅存在工具價值（獲得聲譽或者獲得認同性），他們僅僅是看起來有內(nèi)在價值。

同時另一個結(jié)論是：當事物只具有工具價值時，我們可以通過后果知道動機。

吃藥：吃能夠?qū)е虏∏楹棉D(zhuǎn)，如果吃不吃都能好那可以不吃藥，相反吃藥加重一定不會吃藥（工具價值）

視力：有了視力就可以避免撞東西，如果沒視力也可以避免撞東西你還是會想要視力，因為還要用視力去達到其他結(jié)果，相反如果沒視力才能避免撞東西根據(jù)之前說的，我并不能選擇。因為我不知道那些其他結(jié)果和撞東西哪個更有價值（工具價值和內(nèi)在價值）

丹尼爾。巴特森的道德偽善性與英格蘭咖啡自覺付費實驗同樣證明了，當有人監(jiān)督時，你的道德和正義才會利于社會行為。也就是像工具價值這樣判斷動機，當不想名譽掃地時人們趨向于自覺道德與正義，當沒有人與社會監(jiān)督時，人們趨向于利己而忽視道德和正義。道德與正義僅僅是為了獲得社會認同的一個工具而已，僅僅具有工具價值。

讀理想國有感(篇5)

柏拉圖在《理想國》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對手，使蘇格拉底在不斷地追問和質(zhì)疑中，娓娓道出“正義”的含義。對手越是強勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

《理想國》被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動搞笑，語言流暢明晰，論證嚴實細致，資料深刻豐富，到達了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國》通過蘇格拉底與對手們的談話，反復(fù)詰難來推理尋求正義的定義。在第一卷，柏拉圖用蘇格拉底知識助產(chǎn)術(shù)的問答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義：

1、正義就是有話實說有債照還;

2、正義就是幫助朋友傷害敵人;

3、正義是強者的利益;

4、不正義比正義有利。

這四種說法看似接近生活很合理，但是柏拉圖一一剖析，找出了其中的缺陷，對于我們?nèi)松缆返倪x擇有深刻的啟示。針對第一種觀點，他用不能將武器還給一位瘋子朋友的例子反駁有債照還的正義說法，我們不能簡單的按照常理來辦事，應(yīng)該考慮事情的結(jié)果是否會是不正義的，這種說法忽略了正義的真實本質(zhì)，所以我們應(yīng)在生活中多學(xué)習(xí)柏拉圖的思想方式，考慮問題不光從本身的立場出發(fā)，不能簡單照辦，還要考慮我們的對象和事情的后果。針對第三種觀點，柏拉圖指出掌權(quán)的統(tǒng)治者有時也會犯錯，制定出對自己不利而對被統(tǒng)治者有利的法規(guī)要被統(tǒng)治者執(zhí)行，正義就變成了“弱者的利益”了。在此，柏拉圖提出“在任何政府里，一個統(tǒng)治者，當他是統(tǒng)治者的時候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益?！彼?，作為統(tǒng)治者應(yīng)該為人民謀福利而不僅僅是考慮自己的利益。

如果一個人具備所假定的哲學(xué)家的天賦，并且得到了合適的教導(dǎo)，必定會成長而達到完全的至善，然而，這些配的上哲學(xué)的人會受到環(huán)境的敗壞，因而離棄了哲學(xué)，"使她孤獨凄涼"。所以，"剩下來配得上研究哲學(xué)的人就只有其中微乎其微的一部分了：他們或是出身高貴又受過良好教育的人處于流放之中，因而沒受到腐蝕，依然在真正地從事哲學(xué)；或是一個偉大的靈魂生于一個狹小的城邦，他不屑于關(guān)注這個小國的事務(wù)；少數(shù)人或許由于天賦優(yōu)秀，脫離了他所正當藐視的其他技藝，改學(xué)了哲學(xué)；還有一些人，也許是我們的朋友塞亞格斯的缺陷束縛了他們，須知就塞亞格斯而言，背離哲學(xué)的所有其他條件都是具備的，但是他病弱的身體使他脫離了政治，沒能背離哲學(xué)。

那蘇格拉底所謂的"理想國"是不是現(xiàn)在不會有，過去不曾有，將來也決不可能有的呢?針對眾人的疑問，蘇格拉底給出了其"理想國"存在的可能條件："只有在某種必然性碰巧迫使當前被稱為無用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來主管城邦(無論他們出于自愿與否)，并使得公民服從他們管理時，或者，只有在正當權(quán)的那些人的兒子、國王的兒子或當權(quán)者本人、國王本人，受到神的感化，真正愛上了真哲學(xué)時，只有這時，無論城市、國家還是個人才能達到完善。（虞興如）

讀理想國有感(篇6)

看了《理想國》這本書，深深體會到了古希臘偉大哲學(xué)家柏拉圖的過人之處。柏拉圖出生在雅典的一個貴族家庭。我小時候師從蘇格拉底和亞里士多德，青年時期成名。我和蘇格拉底、亞里士多德一起，成為古希臘三大哲學(xué)家之一。雖然我并不覺得這本書難懂，但我必須認真仔細地閱讀它，才能明白其中的道理。哲學(xué)書一直很難讀，但稍微理解一下就受益匪淺。這次我獲得了這個真理。我很佩服柏拉圖嚴謹?shù)倪壿嬎季S和精彩的論證。

通過蘇格拉底與薩拉馬霍斯、格勞肯和阿德曼托斯的辯論和對話，這本書滲透了他的治國理想。這種立意既顯示了哲學(xué)家的勇氣，也顯示了思辨的智慧。爭論圍繞著財產(chǎn)與老年、理想國家與理想政治、國家安全、正義與邪惡的哲學(xué)詭辯、正義與非正義、國民教育、女性天賦與哲學(xué)家美德等一系列問題展開。涉及的問題很多，比如國家獨裁、獨裁、正義與非正義、善惡、民主、法律、宗教、道德、婦女參政、教育、男女權(quán)利平等。其中關(guān)于理想國家和理想政治的辯論給我留下了特別深刻的印象。

蘇格拉底在辯論中首先提出了國家的起源?！皣业姆睒s是這個國家人民的生存需要。沒有國家的人不能自給自足，但人總是有很多欲望的?！薄拔覀?nèi)壕?，互相幫助，每個人都可以從別人身上滿足自己的欲望。因此，當這些伙伴和助手生活在一個地方，在同一條船上互相幫助時，他們形成的整體可以稱為一個國家。”。蘇格拉底關(guān)于國家起源的論述為理想國家的提出和設(shè)想鋪平了道路。而在創(chuàng)建一個國家的時候，“似乎要注意拓展疆域。因為原來理想國家的財富不夠。”“如果我們想得到更多的耕地和牧場，我們會想到鄰國去占有，鄰國的人自然會規(guī)劃我們的耕地和牧場。因為他們的欲望也超出了人們需要遠離生活的范圍，“然后戰(zhàn)爭發(fā)生了”。在這里，蘇格拉底只用了幾句話就清楚地解釋了人類為什么發(fā)動戰(zhàn)爭，無非是人類的貪婪和民族的不完美。蘇格拉底還認為，城邦的守衛(wèi)應(yīng)該“不屈、意志堅強、戰(zhàn)無不勝”，但這樣優(yōu)秀的人才，甚至精神旺盛的人，可能會與其他公民發(fā)生內(nèi)亂或野蠻行為?？梢?，理想國家的建立是困難的，但蘇認為是必要的。

但是，在現(xiàn)在這個時代，建立一個理想的國家，可能不是太不現(xiàn)實。雖然我懷疑共和能否建立，但我對蘇格拉底關(guān)于共和與理想政治的精彩辯論感到驚訝，這是20xx多年前一個有遠大抱負的智者的內(nèi)心吶喊。柏拉圖以理想國家和理想政治的命題，在書中引出了老師對正義與非正義話題的態(tài)度。柏拉圖把國家分為三個階級：受過嚴格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階級、保衛(wèi)國家的武士階級和平民階級。他鄙視個人幸福，無限強調(diào)整個城邦和自己的“正義”。雖然這種為集體而自我否定的精神在如今還不能完全得到認可，但仍然令人欽佩。想想有多少人會愿意放棄自己的利益，真正為人民服務(wù)。

柏拉圖的《理想國》還有很多值得我們今天學(xué)習(xí)和借鑒的思想和價值觀。我只從我感受最深的部分來整理。要真正吸收柏拉圖思想的精髓，我知道這種粗略的閱讀遠遠不夠。偉大哲學(xué)家的思想將繼續(xù)被我們傳承下去，并將繼續(xù)在歷史的長河中熠熠生輝！

讀理想國有感(篇7)

暑假期間，我讀了柏拉圖的《理想國》。這本書是柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作，也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營養(yǎng)之作。書中內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理學(xué)等多領(lǐng)域問題，很多學(xué)者比喻說這是一部一輩子都可以研讀的書。書中每個章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧，同時表達了他理想的政治王國。每個人讀《理想國》都有自己的感想，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。初讀本書，對文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻。

《理想國》開篇以正義爭辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”?每個人對正義都有自己的看法。有堅持各自的分工，堅守崗位是正義;也有說智慧勇敢是正義;有說全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁，不斷地疑問，引出了相悖的論點。其實這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個理想國中貫穿。

究竟什么是正義?柏拉圖并沒有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點。在《理想國》中，正義不僅是個人的問題，還是一個城邦的問題。城邦跟個人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個正義的城邦是理性的，個人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個哲學(xué)王。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦，讓整個城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。

而整本書最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問題，不可不說，柏拉圖盡管是一個非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書的局限性就在于其對待婦女兒童的問題上。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃?。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。眾所周知，柏拉圖式一個落魄貴族。

而最能體現(xiàn)其對貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學(xué)王的理論。其實，一個擁有哲學(xué)思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能夠用自己的知識和智慧去治理這個城邦，治理自己理想中的城邦。

《理想國》被譽為西方第一部政治學(xué)著作，柏拉圖詳細論述了正義，城邦，政體等主要政治主題，并描繪了一張理想的政治國王畫像，帶有烏托邦的色彩，又有了階級國家的味道，對西方政治具有巨大影響。

讀理想國有感(篇8)

《理想國》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。無怪乎一次辯論課上，我提到這本書一個學(xué)期的時間也讀不完的時候，沈友軍老師補充說這是一輩子也讀不透的大書。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。

《理想國》一書，討論的熱點是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個人正義的討論上，柏拉圖其實著眼于城邦的正義。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個沒有階級沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為王權(quán)、軍人、勞動者。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，在游歷塔侖它木時結(jié)識的當?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰（Archytus），則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實的雛形。阿啟泰本人，既是一個杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當?shù)厝嗣竦膿碜o和愛戴，又是一位杰出的思想家。

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。它引領(lǐng)了一股建立一個什么樣的國家，如何更加有效治理國家的思想潮流，可謂功莫大焉！

讀理想國有感(篇9)

《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應(yīng)當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護城邦的安全，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅持和諧、團結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。

所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

讀理想國有感(篇10)

《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是"正義"問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往！可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自己甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最后說"讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧"。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因為有了自己別樣的感觸。

柏拉圖不僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒有專門的哲學(xué)專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點可以簡單的總結(jié)為認為理念是事物的永恒不變的"范型"，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。 感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師_明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如_明大家很多人也許只知道"你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外"這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進一步知道_明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道"一生俯首拜陽明"，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。后來也大概了解了一下_明，明白了其偉大，盡管我自認為自己是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

在近代的中國哲學(xué)里我們真正的幾乎全是辯證唯物主義哲學(xué)觀，而歷史上世界上真正偉大的哲學(xué)家大都是唯心主義的，如蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、康德等，也許敢于和自己心靈對話的人，能和一些虛無的只靠感知存在的東西達到心靈交匯這樣的人總是特別敏感與聰慧的吧。讀《理想國》常常感覺之間隔了很多東西，無法理解柏拉圖的一些想法，也許除了自己的淺陋知識之外也許我們真的很難在心底里和一個唯心主義者想法一致，能理解其心底的獨特感悟，對生命對生活的一點漣漪泛起的獨特波痕。

我認為，哲學(xué)就是教你"用正確的方法做正確的事"，是最重要的一門學(xué)問。而對于正確的理解我們似乎與許多的東西一樣與世界相隔了太多東西，缺乏共同的理解，我們中國人太不擅長弄清什么是正確的方法?什么是正確的事?所以才會出現(xiàn)近年來中國哲學(xué)的衰落，學(xué)哲學(xué)似乎也成為別人的笑柄而不是聰慧的象征。在剛看到的最新的世界一百多個國家的好感度排名中，中國位于倒數(shù)第八僅僅先于俄羅斯、伊拉克、伊朗等國家。在9月28日，現(xiàn)聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國加州的教師節(jié)、馬來西亞的教師節(jié)以及中國臺灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)的日子里，我們這個自稱為儒家發(fā)源地的國家，很少有人知道這一天皆為孔子誕辰日。我是一個思維能跑很遠的人，憑著自己一時的文字欲，寫了這些東西，也許這些東西太偏離了《理想國》，但仔細一想?yún)s也緊緊相關(guān)。哲學(xué)指引我們前行，而大多數(shù)時候我們仿佛迷了路，正如目前自己在剛剛來到這個學(xué)校，這個陌生的研究生生活也有迷路的感覺，但有時迷途知返也是好的。

理想豐滿的心得感悟

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“理想豐滿的心得感悟”，歡迎分享給你的朋友！

理想豐滿的心得感悟【篇1】

時間熬成偉大之堅忍篇

孟子有云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。可見凡成大事者，必得經(jīng)歷一定的磨難，等到自己的內(nèi)心變得足夠堅忍，才能水到渠成地迎來屬于自己那份成功。

談到成功，聊及堅忍的精神，不禁讓人聯(lián)想到許多的人。古有勾踐臥薪嘗膽，韓信甘受胯下之辱；近期看古裝電視劇《羋月傳》，主角羋月也是從小就受盡磨難才熬到最后成就了自己，也成就了秦朝的一統(tǒng)六國。他們除了有過人的能力，都具備“堅忍”的特質(zhì)，“堅忍”能讓人在困難中堅強地活下來，熬過冬天。

堅忍是不受自己情緒的干擾，不受外界眼光及言論的影響，即使在最困難的時刻，也能冷靜從容地做自己該做和能做的事的能力，耐心熬過時間的洗禮，用時間去驗證結(jié)果。不寄望于奇跡、不依賴于他人、不滿足于平庸、不放棄誠信，把改變現(xiàn)狀、達成目標的責(zé)任承擔起來。但一個人一時的成功也并不代表偉大，成就偉大的是歷經(jīng)時間的打磨，仍然堅守著最初的精神，并堅持不懈的人。

這與“打江山易，守江山難”是一個道理。

要讓自己有“堅忍”之心，光有信念是不夠的，我們還需潛心修煉自己的各項能力。心態(tài)上，我們首先要有天縱英才的自信心、上天攬的企圖心、誓不回頭的決心、寵辱不驚的平常心、換位思考的同理心及激情四射的熱心。一個健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。因此，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須有良好的心態(tài)。

良好的心態(tài)能使人積極向上、進取心強、朝氣蓬勃，能給他人帶來自己的陽光和正能量；但消極的心態(tài)只能使人感到壓抑，失去主動性，沒有活力，從而使人走得更遠。懷著良好的心態(tài)，我們還應(yīng)該具有有效處理事務(wù)的能力。積極主動、想到做到；制定目標、馬上行動；要事第

一、既見樹又見林；吾日三省吾身，不斷更新自我。同時，我們需要合理地控制我們的時間和生活。要想成為一個領(lǐng)導(dǎo)者，自己必須是一個高效能者，面對山一樣的工作，除了能夠及時有效去解決，還要時時保持自己頭腦清醒，具備指點江山、揮斥方遒的氣魄，把追求卓越當成一種習(xí)慣。

有了良好的心態(tài)，成為一個有效率的人，我們就打開了通往成功的大門。盡管路漫漫，但我們已經(jīng)具備了去挑戰(zhàn)艱難險阻的基本素質(zhì)，相信，只要我們不斷去修煉，偉大離我們也不會太遙遠。

理想豐滿的心得感悟【篇2】

萬通控股董事長馮侖是房地產(chǎn)大亨。

這本書主要討論管理和領(lǐng)導(dǎo)的特點。所以他所說的顛覆了他對事物的正常視角、深度和高度。每次讀到馮侖是怎么做決定的，我都覺得自己的眼光不夠長遠，沒有堅持下去。

他在《理想圓滿》一書中寫到，董事長最重要的兩件事是計算別人看不見的賬目。

第一點：看到別人看不到的地方。通常看見的是很容易的，但能看明白、看透是很難的。

在平時重復(fù)而枯燥的工作中，我們很容易忽視很多小問題，或者習(xí)慣性的忽視。為什么要這么操作，這么操作的意義在哪，有的時候都不清楚就一味的遵循著前人的步伐，延用下去。這樣，我們就是被動的執(zhí)行者，無法跳出這個圈子，喪失判斷能力。

作為一個企業(yè)的決策層，我們永遠不應(yīng)該陷入泥潭。他們通常會撥云見日，找出問題的根源、隱藏的危機，并逐一找出破解的對策。當然，我們看到的不僅是矛盾，更是機遇。

韓非子說過：“智者察于未萌，愚者黯于成事”，聰明人在機遇還沒初露端倪的時候就都明白可，笨蛋等商機過去之后還迷糊著。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者從大量的不確定性和風(fēng)險中尋找、篩選和判斷。

馬云現(xiàn)在在商界鼎鼎大名，幾乎任何發(fā)布的消息都會引起這個市場的波動，但是在10年前，他宣布要讓天下沒有難做的生意時，換來的是他人的嗤之以鼻。但是年后，他做到了?，F(xiàn)在房屋和汽車可以在網(wǎng)上買賣。今天，當我們看到他的成就時，我們不得不佩服他。

正是因為他們比其他人更早地嗅到商機，才催生了互聯(lián)網(wǎng)電子平臺的興起，把不出門購物的方式變成了一種潮流。

第二點：算別人算不清的帳。這是關(guān)于投資未來，很多人只想要現(xiàn)在。

舉了例子說，在馮侖決定要拿出500億做立體城市的時候，由于這個概念還太新穎，手下的員工大都懷疑，為什么不買地、蓋房，選一條收益清晰明了的大路，而立體城市前期要多少投資，后期又能有多少收益都是不清楚的。走這條路簡直是鋌而走險。馮侖將整個立體城市的構(gòu)思和理念發(fā)表后，整理了每筆投資之后預(yù)計可以**多少收益，以什么樣的形式**，產(chǎn)生的市場回報值不值得前期的投資。

當權(quán)衡分析完畢，整理出這個投資發(fā)生的賬目之后，他信心十足的完成了這個項目。我反思了自己，在面對選擇的時候，總是挑自己熟練的，可以**的工作先做，而那些比較復(fù)雜的工作總是先放一放。就是因為這樣的習(xí)慣，導(dǎo)致了沒有多余的時間好好整理比較復(fù)雜的工作，不能全方位的了解事物，錯失了很多提高的機會。

看這本的書的時候，我一直被這些優(yōu)秀的管理思想所折服。我覺得自己有很多不足之處，我的視角遠不如大企業(yè)家深刻、寬廣、全面。這些都會不斷督促我用全局的眼光來看待未來的形勢，不斷提高我的業(yè)務(wù)能力。

理想豐滿的心得感悟【篇3】

現(xiàn)在回頭看看這本書，它真的是理想的豐滿，骨感的寫實嗎？

答案當然是否定的，“偉大是熬出來的”，這是馮侖的原句。他的自信，機智和幽默感不僅是與生俱來的氣質(zhì)，而且更多的是他勤奮，深入的思考和豐富的經(jīng)驗。他對現(xiàn)代企業(yè)制度的理解和實施，顯然不是每天浪費時間就能實現(xiàn)的；他所奉獻和堅持的顯然比我所經(jīng)歷的更困難。

一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，在我看來，如果只盯著他現(xiàn)在成功的外衣，這本書就只能成為一本讀來有趣的雜文集；現(xiàn)在，我可以看到，讀這本書的經(jīng)歷就是他的外表，那堅強的心。

他經(jīng)歷了我們年輕時所經(jīng)歷的，以及我們年輕時所承受的。這位年過半百的長者在陪我們談心、分享他的智慧人生，有人說過“人生就像在爬樹，往上看永遠是無數(shù)人的白屁股，但是往下看你也會看到無數(shù)人期盼成功的臉”。我們不斷地在尷尬中被攻擊，不斷地努力在攻擊中找到自我價值。

但是我們要堅信“痛苦最終會轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)”。

正所謂“成功的花人們只看到他現(xiàn)時的明艷，卻忽視了當初它的芽兒，灑滿了犧牲的血雨浸透了奮斗的汗水”。沒有人能隨隨便便成功。成功需要積累。成功還需要良好的心態(tài)，正確的方向和努力的道路上。

調(diào)整心態(tài)，做好定位，清理情緒，從新的道路開始。理想美好，只要堅持，堅定原則和信念，同樣美好的現(xiàn)實就在前方，讓我享受著生命中的種種困難和歷練，一如我晨間的鬧鈴名字那樣：

為了理想，去戰(zhàn)斗！

理想豐滿的心得感悟【篇4】

他穿著海洋藍的工作服，戴一頂大紅色的安全帽，騎著大摩托從我身邊很拉風(fēng)地呼嘯而過。前一天，我還看到他像拎小雞一樣將自家的孩子拎上摩托車后座，同樣很拉風(fēng)地呼嘯著遠去。

他曾經(jīng)既是我的鄰居也是我的同學(xué)。我演講比賽拿第一名的時候，他站在臺上結(jié)結(jié)巴巴說不出話來，我轟轟烈烈早戀的時候，他苦里巴嘰地暗戀著，我在老爸的安排下風(fēng)光于各個高考慶功宴時，他在老爸的皮帶下品嘗著高考失敗的苦果。偶爾，我們會在樓梯上相遇，寒暄兩句，常常是我站在較高的臺階上，他站在下邊，卻都低著頭，我看著他的頭頂，他看著地。說些什么已經(jīng)沒有印象了，只是覺得一個男孩靦腆成這樣，可咋辦呀?，F(xiàn)在想來，那大約不是靦腆，而是一個人在尚未找到自己的人生位置時的惶恐與不自信。那時的他，一定天天生活在恐怖片中，無論老師還是老爸，都告訴他，如果考不上大學(xué)，這輩子就完了。

這個世界上，對未來預(yù)見最失水準的兩個職業(yè)恐怕就是老師與老爸了。無數(shù)老師看好的學(xué)生，經(jīng)年后碌碌無為，無數(shù)老爸鄙視的孩子，扁平著從門縫里鉆出來，人生卻豁然開朗地豐滿起來。

高中畢業(yè)后，他便去工廠里做了工人，結(jié)婚生子，買車買房。車不大，但足夠一家三口用，房不大還是老爸住過的舊房，卻是工廠里半福利性質(zhì)的便宜貨，無需借錢貸款做房奴。他還在車間當了小班長，官不大，據(jù)說也是個小小的地頭蛇。這樣的人生，大約離他老爸的期望很遠，但對于人生本身來說，安逸平穩(wěn)，其實相當不賴。

今天早晨，我站在樓上，看到他推著摩托車，載著老婆孩子絕塵而去，大約是去父母家混飯吃。在這個小城市，幾乎每個年輕人在周末都會帶著全家老小去父母家混飯吃。父母自然也樂得做上一桌好的飯菜，邊抱怨孩子們白吃不干活，邊樂滋滋地享受天倫之樂。

他的背挺得很直，瘦削的臉上有了肉，看上去再沒有了少年的靦腆，而更接近于一個從容的成熟男人。我開心地看著沒考上大學(xué)的他，人生并沒有完蛋，相反，在該工作的時候工作了，該結(jié)婚的時候結(jié)婚了，該當?shù)臅r候當?shù)耍撋毜臅r候升職了，挺完整的。

人生是平等的。如果說高考或者其它什么考能改變什么，所改變的，也不過是生活方式，而不是人生。小時候我們都要背誦柳青的那句名言，什么人生雖然漫長，關(guān)鍵處卻只有幾步，尤其在我們年輕的時候?；畹浆F(xiàn)在，當我已經(jīng)不那么年輕的時候，才知道這句話真是毀人不倦啊。關(guān)鍵處的幾步是什么意思？有對錯之分嗎？走錯了還不活了嗎？

參軍感想感悟模板10篇

感言包括優(yōu)秀團員獲獎感言、科技先進集體獲獎感言等，感言是大家在平時生活中經(jīng)常會使用到的文體，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？以下是由編輯為您帶來的參軍感想感悟，本文供你參考，希望能幫到你！

參軍感想感悟【篇1】

xx年3月9日至xx年4月9日我們在南海艦隊驅(qū)二支隊進行了為期一個月的當兵鍛煉體驗基層部隊生活。我所在的艦是165號導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，上艦后我被分配到了槍炮部門主炮班。在接下來的日子里，我就是和這群可愛的戰(zhàn)士同吃同住，共同迎接每天分配下來的任務(wù)。在這里我經(jīng)歷了許多人生中的第一次，比如第一次出遠海、第一次站武裝更和第一次參加海上演習(xí)等等?，F(xiàn)在實習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，我們也已經(jīng)回到學(xué)校了，但是實習(xí)中的每一天每一幕卻深深的留在了我的記憶里，他們那爽朗的笑容、一絲不茍的工作作風(fēng)，感覺這一切就好像發(fā)生在昨天一樣。這次實習(xí)是我們軍旅生涯的第一步，將對我們今后的生活、學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠的影響。下面我就把這一個月來的心得體會做個歸總：

一、本次實習(xí)讓我懂得學(xué)校專業(yè)課的重要性

以前曾聽一些已經(jīng)到部隊工作的學(xué)長們說：“學(xué)校里學(xué)的專業(yè)課到部隊里幾乎沒什么用?！蓖ㄟ^本次實習(xí)我感覺這句話是不對的。像我所在的主炮班的工作是每天對主炮進行維護檢修，保證其在戰(zhàn)時能正常運轉(zhuǎn)。我們在學(xué)校雖然沒有針對性的學(xué)習(xí)過主炮的相關(guān)知識，但是我們在學(xué)校學(xué)的專業(yè)課是機械方面的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了，到部隊后無論是從事主炮工作還是其他相關(guān)的機械類工作我們都能輕松快速的掌握。我們國防生與軍校學(xué)員的最大區(qū)別就在于我們擁有母校強大的師資力量和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在一個開放廣闊的學(xué)習(xí)平臺上學(xué)到了更多更新的知識，廣博的知識將是我們在基層部隊建功立業(yè)的根本。通過這次實習(xí)，我感受到基層部隊為我們發(fā)揮專業(yè)知識特長、施展自己才華提供了廣闊的空間。

二、本次實習(xí)讓我真正感受了基層部隊的生活

在上艦前自己的心情是緊張和激動的。艦上的生活對于那些沒有踏入的人來說永遠是一個陌生的環(huán)境。孩童般的好奇心驅(qū)使我要探個究竟，即使不能入骨子，也要知皮毛。曾無數(shù)次幻想過艦上的生活是多么的豐富多彩，但當你真正在艦上生活一段時間后你會發(fā)現(xiàn)艦上的生活是簡單的，甚至有點單調(diào)。我們每天做的事情都好像是前一天的復(fù)制一樣，到什么時間就做什么事情，天天如此。在這單調(diào)簡單的生活中，我發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們都是以積極樂觀向上的態(tài)度去面對每天的生活，很少有人抱怨生活的枯燥性，這是我在他們身上學(xué)到的最寶貴的精神態(tài)度，既然我們選擇了海軍這條路就要學(xué)會忍受寂寞，堅定信念，保持一顆平常心，不要讓外面繁華的都市生活擾亂了我們的心智。

三、本次實習(xí)讓我明確了今后努力提高的方向

通過這次在艦隊的當兵鍛煉實習(xí)，我看到了自身的優(yōu)勢，同時也看到了自己不足的需要改進的地方，明確了下一步我要改進和努力提高的方向。

首先我們已經(jīng)了解了部隊的生活，從現(xiàn)在起我們就要試著去調(diào)整心態(tài)，做好在艱苦環(huán)境工作的心理準備，從我們接到海軍學(xué)院錄取通知書的時候，我們就應(yīng)該知道我們畢業(yè)后要去部隊基層工作就應(yīng)該做好思想準備。通過這次實習(xí)，我們也基本了解了基層部隊的工作環(huán)境，雖然部隊生活簡單枯燥不像都市生活那樣豐富多彩，但是我們既然選擇了這條路就要無怨無悔的走下去，每天保持樂觀積極向上的工作勁頭，相信在基層部隊我們海院的兄弟也能闖出一片天地，干出一翻事業(yè)。

然后我們要利用剩下的不到兩個半月的時間里多提高自己的軍政素質(zhì)，多加強自己的體能鍛煉，我們畢業(yè)后可能會有人去部隊帶兵搞政工，這就需要我們多加強自己的管理組織能力和政工寫作能力，為適應(yīng)將來的工作崗位做好準備。

最后是我們大多數(shù)人還是會被分配到技術(shù)崗位，那么我們應(yīng)該在剩下的時間里多去圖書館看看相關(guān)知識專業(yè)的書，學(xué)校的圖書館是很好的一個免費學(xué)習(xí)地方，里面有各種各樣的書籍，趁我們現(xiàn)在還沒走上工作崗位沒有工作壓力的時候，多去看看書，為以后走上工作崗位提前充電加油。

這次實習(xí)讓我們明白了什么是部隊，什么是當兵，什么是軍人，還有勇敢、堅強、吃苦、忍耐、服從......,學(xué)到了許多我們在學(xué)校不知道的東西，很慶幸有這樣一次機會，我想不管以后走向什么崗位，這些知識對我們都會很有幫助的，這對我們以后第一任職能力的提高有很大的作用，這一個月收獲的無形資產(chǎn)是我們可能一生也難得獲得的。

參軍感想感悟【篇2】

有軍人的地方就有希望 ，到昭通支隊水富中隊當兵鍛煉的不長，總共也就那么短短的十幾天，可在中隊里，我學(xué)到了東西，感受也非常多。

到中隊報道后，和中隊的官兵生活在一起，學(xué)習(xí)在一起，訓(xùn)練在一起。了在學(xué)校沒接觸過的東西。熟悉了中隊官兵的日常生活和基層的日常工作。對兵，真正的軍人更的認識，在學(xué)校，的訓(xùn)練那簡單的隊列和的體能，那時，我以為只要搞好隊列動作，搞好體能，就可以做合格的兵，優(yōu)秀的軍人。但在看來，我錯了，那時的想法真的太單純了，太想當然了。要做合格的兵不容易，做個優(yōu)秀的軍人更難。軍人，責(zé)任，是肩上扛有神圣使命的人。在中隊做得最多的訓(xùn)練和執(zhí)勤。有也組織娛樂活動。訓(xùn)練規(guī)劃得很科學(xué)，短短的幾天訓(xùn)練，我的個項軍事素質(zhì)便的。剛來的幾天，好多訓(xùn)練的項目就聽說過，班長耐心地給我講解動作要領(lǐng)，一遍遍給我做示范動作，我都的記在心上，沒過多久，我就了動作要領(lǐng)，學(xué)會了新的訓(xùn)練內(nèi)容。

執(zhí)勤最好的戰(zhàn)斗，哨位最好的戰(zhàn)場。站崗執(zhí)勤是中隊里的一項的任務(wù)。在安保特殊的時期，執(zhí)勤就顯得尤為。到我站哨的時候，我所有精力，不敢松懈一秒鐘。每次都圓滿的了任務(wù)，我明白在那個時候肩上的責(zé)任到底有多重。站好崗，執(zhí)好勤。所官兵都很認真，敵情觀念也很強，堅決了上哨一分鐘，安全60秒。

這段謙虛，謹慎的學(xué)習(xí)，我還沒上過前線，沒參加過一次搶險救災(zāi)，但對未來的生活我感性的認識。將來的生活中要尊干愛兵，愛警習(xí)武的思想，努力培養(yǎng)武警部隊戰(zhàn)斗精神：聽黨指揮、愛警習(xí)武、不怕犧牲、敢打頭陣、護法守紀、不辱使命、意志堅強、處變不驚、攻堅克難、合力制勝。堅定政治信念，培育戰(zhàn)斗精神，練就過硬素質(zhì)，趕好本職工作，守住安全底線。用最高的標準要求，立志做忠于黨和的合格軍人。

這次下基層學(xué)習(xí)的感受，我基層的工作要幾點：抓好軍事訓(xùn)練;思想政治教育和文化工作;戰(zhàn)備工作;行政管理;密切內(nèi)外;搞好后勤保障;管好武器裝備;以黨支部為核心的組織建設(shè)?；鶎咏ㄔO(shè)要確立幾個的觀念：科學(xué)統(tǒng)籌的觀念;把政治、軍事、作風(fēng)、紀律、保障建設(shè)整體來抓，基層建設(shè)發(fā)展;中心抓建設(shè)，抓好建設(shè)保中心的觀念;把以執(zhí)勤為中心的任務(wù)按綱抓建的點和落腳點，用建設(shè)的高質(zhì)量中心任務(wù)的;以人為本的觀念;尊重基層官兵主體地位和創(chuàng)新精神，官兵權(quán)益，官兵發(fā)展，激發(fā)建設(shè)基層的性和性;信息主導(dǎo)的觀念;用信息化牽引基層建設(shè)的路子，以信息化建設(shè)提升基層建設(shè)的起點和層次;長期打基礎(chǔ)，反復(fù)抓的觀念;打基礎(chǔ)不放松，抓三項經(jīng)常性工作不松動;揭露矛盾求發(fā)展的觀念;盯著薄弱環(huán)節(jié)做工作，在解決問題中基層建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

參軍感想感悟【篇3】

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼在某部當兵鍛煉實習(xí)的日子離我們遠去，但實習(xí)中的每一幕都留在我的心中。這一次到基層連隊當兵鍛煉不僅讓我看到了基層連隊完善的硬件設(shè)施，更讓我們體會到了基層連隊官兵過硬的紀律作風(fēng)；不僅讓我們熟悉基層連隊工作的基本情況，更讓我們看清了將來在基層工作的廣闊空間。這次實習(xí)，是我真正第一次接觸到部隊，將對我今后的學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生深遠的影響。

我們所在的部隊是素有霹靂之稱的王牌英雄部隊的某師，我為能在這樣優(yōu)秀的部隊當兵鍛煉感到非常光榮。某師生活設(shè)施齊全，戰(zhàn)士宿舍內(nèi)全部是木制的單人床，內(nèi)設(shè)學(xué)習(xí)桌椅，供戰(zhàn)士學(xué)習(xí)使用，另設(shè)電視房、健身房，供官兵娛樂健身使用。通過與基層官兵的接觸，我們對自己有了清晰的定位，明白了自己的優(yōu)缺點，清楚了努力的方向和目標，更建立了到部隊建功立業(yè)的自信心。

我認為要想在基層部隊建功立業(yè)，必須擁有合格的思想政治素質(zhì)，這是基礎(chǔ)條件。這就要求基層官兵們耐得住寂寞。以給我們授課的xx中隊長來說，他家住部隊只有幾個小時的路程，但由于部隊工作需要，自從入伍第五年才一趟回家。要想在基層部隊建功立業(yè)，必須擁有過硬的軍事素質(zhì)，基層部隊的工作量很大，沒有過硬的身體是絕對不行的。要想在基層部隊建功立業(yè)，必須擁有淵博的文化知識，國防生擁有更好的校園文化環(huán)境和更加寬闊的學(xué)習(xí)平臺，因此我們能吸收百家所長，取精華去糟粕。要想在基層部隊建功立業(yè)，必須擁有優(yōu)秀的組織管理才能，基層部隊士兵分為三種不同等級的士兵——列兵，上等兵，士官。每一種士兵都有各自的背景，正確處理關(guān)系是完成工作的基本條件。

通過這次當兵實習(xí)，我們看清了自己優(yōu)勢和劣勢，看清了下一步努力的方向。我已經(jīng)做好了到基層連隊工作的心理準備，盡管孤獨會伴隨我們，但我清楚，既然選擇了從軍，就得做出犧牲，勇于奉獻，而且抓緊時間強化軍人的基本素質(zhì)。作為國防生，我們感到肩上的責(zé)任很重，必須抓緊利用現(xiàn)在在校的每一分鐘，好好學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)，為將來到部隊基層工作打下堅實的基礎(chǔ)，為成功邁開自己軍旅生涯打下堅實的基礎(chǔ)。

參軍感想感悟【篇4】

軍訓(xùn)難，軍訓(xùn)苦。這是我們每次想到軍訓(xùn)這個詞的時候的第一印象。是啊，軍訓(xùn)的艱難困苦，在我們一次次升學(xué)的時候，牢牢的刻在了我們的腦海里，讓我們在想到軍訓(xùn)的時候，第一反應(yīng)就是拒絕。可是，若是仔細想想，與軍訓(xùn)一起刻下的不是還有我們的友誼，我們班級的團結(jié)嗎?軍訓(xùn)就像是一臺打磨的機器，將我們這些頑石慢慢打磨成適合的樣子，讓我們能夠好好的去貼合他人，讓我們能為集體出一份力，最后，將我們打磨成一個緊密的班級。

可見，軍訓(xùn)雖然是艱難的，但這都是為了讓我們做出改變而需要付出的代價，等我們熬過了這些艱難險阻，等待我們的，就是更加美好的校園生活!

如今，我們升上了大學(xué)，也再次迎來了軍訓(xùn)這個三年不見的對手。我知道這次的軍訓(xùn)肯定又比之前的高中軍訓(xùn)難了許多，但是我相信，這也會是我精彩的大學(xué)生活的一部分，所以我絲毫沒有猶豫，積極的投身于這場大學(xué)的第一堂教育課。而我在這次軍訓(xùn)中的所有感想和體會，都被我記錄在了下面：

參軍感想感悟【篇5】

當兵鍛煉的十幾天，是收獲頗豐的十幾天。關(guān)于這段日子的記憶，將是人生一筆珍貴的財富。

在這里生活著一群普通的士兵，每天做著平凡而瑣碎的事情。但正是這些平凡瑣碎，鑄就了他們的不平凡。從清晨第一次隊列集合甚至有些刺耳的洪亮口號，到一天三遍邊邊角角的衛(wèi)生打掃；從炎炎烈日下的隊列訓(xùn)練，到日復(fù)一日從未間斷的五公里長跑；從夜深人靜時，學(xué)習(xí)室里埋頭苦記電話號碼的背影，到內(nèi)務(wù)被子豆腐塊的標準。許多以前認為不可想象的事情，在這里都變成了現(xiàn)實；許多以前認為應(yīng)該只是形式的問題，在這里得到了嚴格的落實。

通信連讓我們看到了什么是基層部隊，什么才叫真正能打仗的部隊。

也許從一名普通百姓的角度看，這些事情都毫無意義，甚至有些滑稽。可是軍人是要保家衛(wèi)國的。關(guān)鍵時刻，一聲令下，能否像狂風(fēng)一樣一齊沖鋒陷陣，英勇制敵，這不只是一句話。和平時期沒有前線，所以只能日常的養(yǎng)成中培養(yǎng)令行禁止，絕對服從的意識。而只有不停地做好這些看似沒有意義的瑣事，才是部隊訓(xùn)練的關(guān)鍵點之一，才能鑄就起和平時期的鋼鐵長城。

對于從地方大學(xué)考入軍校擬入伍的同志來講，這種鍛煉機會是寶貴的。入學(xué)一年來，學(xué)習(xí)上課的時間較多，訓(xùn)練的時間太短。在我們身上還體現(xiàn)著很多地方大學(xué)生的散漫氣。完成任務(wù)標準不高，沒有時間觀念，喜歡叫苦叫累，存在抵觸情緒，這都是存在的問題。作為一名軍校研究生，單憑搞專業(yè)領(lǐng)域的問題而忽視軍政素質(zhì)的培養(yǎng)是絕對行不通的。要切記，從入伍那天起，自己已不僅是一名在校學(xué)生，更是一名軍人。要時刻提醒自己學(xué)習(xí)的目的是什么，要時刻牢記作為軍人的使命是什么。只有通過不斷的磨練，才能轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀念，才有可能成為一名合格的軍人。

當兵鍛煉的這十幾天讓我有太多的感觸。我將把通信連的精神帶到以后的學(xué)習(xí)工作中去。

參軍感想感悟【篇6】

對于這一個月里的訓(xùn)練，并沒有太多的感觸。就算那兩周艱苦的方陣訓(xùn)練，我都不覺得有何抱怨，反而覺得這是自己應(yīng)該做的。來到此地的目的就是鍛煉自己，不苦不累，又何談磨練。深深記得，排長說過一句話：合理的是訓(xùn)練，不合理的才是磨練。沒錯，當你覺得周圍一切是多么不合理，你自己是如何難受煎熬時，這才是你將要真正成長的時機。挺過去了，便是晴空萬里，直接放棄，你注定無法繼續(xù)前行。黃埔軍校門口有一副對聯(lián)：升官發(fā)財請走別路，貪生怕死莫入此門。對我們此次赴訓(xùn)而言，便是，貪圖享受莫入此地，怕苦怕累請到他處。最后的事實也證明我們的付出沒有白費，作為唯一一支徒手方陣，我們展現(xiàn)出了自己的風(fēng)采。而對于節(jié)目排練人員來說，他們更能反映這一句話。雖然每天排練到深夜，白天卻仍堅持訓(xùn)練，這更是一種磨練。聽過班里的一位學(xué)員說過，沒有經(jīng)歷過這樣的生活，都不知道自己能夠堅持下來。往往，我們的潛力總是被逼出來的。不到非常時期，我們永遠不知道自己的極限。

對洛陽生活感觸較多的更是思想上的。在第一周結(jié)束時，就曾寫過一次集訓(xùn)感想，在那次中，記得自己寫過對一位工大學(xué)長演講比賽結(jié)束時的一番話的感觸。這位工大學(xué)長說過，在部隊里，一定要有個人的思想，有目的的過著每一天。部隊里的生活簡單又重復(fù)，日復(fù)一日的生活最能磨滅人的激情。倘若我們隨波逐流，熱情消散后，還能有什么成就?只有始終思考，始終有著自己的思想，我們才不怕迷失，走出屬于自己的一條路。洛陽之行前，自己也很多次思考過，自己以后的軍營生活究竟是什么樣的?究竟有沒有能力去做好?自己又該怎樣做?相信洛陽之行給了我初步的答案。

另外，組訓(xùn)大隊組織的名家講壇活動，也是讓我受益無窮。樂焰輝、周樂、景海鵬等一些只停留在想象中的名人，紛紛走入我們的身邊，用他們真實的經(jīng)歷與感受，為我們答疑解惑，為我們指導(dǎo)前進的方向，為我們增添前行動力。相信，思考便是這次洛陽之行的另外一個收獲。不斷的思考，才能不斷的前進。

洛陽之行，只是一個起點，我們未來的路還很長。銘記此次的收獲。帶著收獲出發(fā)，去尋求屬于自己的一片天地!

參軍感想感悟【篇7】

今年7月底，在選培辦的組織安排下，我校全體大三國防生有幸獲得了一次暑期當兵鍛煉的機會。所有成員被分配到3個空軍基層單位，去體驗部隊基層連隊的生活。

這次去基層連隊以一個見習(xí)學(xué)員的身份參加為期兩個星期的實習(xí)鍛煉對我們來說有著特別重要的意義。作為即將面臨畢業(yè)分配的中國空軍后備軍官，這次在部隊基層連隊生活的體驗會極大程度地增進我們對部隊生活的了解，影響我們對自己身份與責(zé)任的認識、以及對部隊的觀念和看法。

30日早上10點半，我們抵達目的地。一切都很新鮮卻親近，部隊里隨處可見的天藍色軍裝是那么賞心悅目，在炎炎烈日下給我們心里吹過一絲涼風(fēng)。簡單的安排后，我被分到了二營某班，就這樣逐漸開始了我在基層連隊的生活。

十幾天的生活，短暫而充實。我學(xué)到了許多以前從沒有接觸過的技能，帶隊、值班、站崗、扎軍事帳篷、維護軍事裝備，甚至是開荒除草澆水種田。但給我印象最為深刻的還是3天值日班長的經(jīng)歷。

為了進一步讓我們?nèi)谌氲交鶎舆B隊的生活中來，我們連長給我安排了擔任三天值日班長的任務(wù)。從早上吹哨起床、帶隊跑步，到晚上列隊晚點名、吹哨熄燈，值日班長肩負著整個連隊的日常生活作息的引導(dǎo)，真可謂是責(zé)任重大。從8月5號晚上拿到哨子后，我就一直感到一陣無形的動力在推動著我，鼓舞著我。早上鬧鐘沒響我就已經(jīng)醒了，晚上也總是在熄燈后耐心地查完所有的人數(shù)再向連長匯報，三天時間我感覺自己完全融入到了這個集體中，融入到火熱的軍旅生活里。也許這就是責(zé)任的力量，讓我在不知不覺中向一個成熟的軍官又邁進了一步。

部隊生活有甜也有苦，在擔任值日班長的時候，我犯了一個比較嚴重的錯誤。在8月7號晚上學(xué)習(xí)完最新的政治文件之后，我們本應(yīng)該離開劇場集體出公差，但是因為在連隊呆的時間太短、對同營的同志不熟悉，導(dǎo)致我沒有能及時地外出集合，帶隊執(zhí)行出公差的任務(wù)，對整個連隊正常工作的開展造成了嚴重影響。事后，我及時地認識到了錯誤，并向連長詳細地說明了情況，雖然連長看在我是初來乍到的原因上沒有責(zé)備我，但我仍感覺很自責(zé)。當晚晚點名時，我就在全連同志面前檢討了自己，并為我給大家造成的不便道歉。在以后的工作中，我更加全力以赴，認真地完成了連長交給的值日班長的任務(wù)，最終獲得了連長及全連同志的一致好評。

在這短暫的當兵經(jīng)歷中，我不僅學(xué)習(xí)了很多，也思考了很多。在集體學(xué)習(xí)時間，我認真地閱讀了電視房書柜中的中國空軍軍官手冊，并向周圍的同志請教，盡可能詳細地了解軍人的工作及使命、以及以后進入部隊的生活，真是受益匪淺。

最后感謝選培辦及空軍的領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次難得的進入部隊體驗基層連隊生活的機會，這對我們以后進入部隊快速適應(yīng)軍旅生活具有重大意義。

參軍感想感悟【篇8】

我的是父親一名軍人，受父親影響，從孩童時期開始我腦海里始終充滿著對軍裝的渴望、軍營向往。如今，我已長大成人，我終于穿上了屬于自己的軍裝，踏入了這夢寐以求的綠色方陣。

我入伍前是一名大學(xué)生，深知自古以來，文人志士多有投筆從戎的家國情懷。我沒有片刻猶豫，攜筆從戎，要相信青春不只有眼前的瀟灑，還有家國和邊關(guān)。當兵，是一種情懷;穿上這身迷彩綠，就肩負起一份責(zé)任。

當兵后悔兩年，不當兵后悔一輩子。這句話，從小就在我的心中留下了不可磨滅的印記。在家中，我從來都是被父母好好保護的雛鷹，而如今我邁入軍營，我將會流汗，也可能會流血，我將整理好我那未豐的羽翼，直面到來的挑戰(zhàn)!

一人當兵，全家光榮。對于我來說，當兵不只是一種榮耀，更是對我人生的一種改變。從小在農(nóng)村長大的我，一直都是知識不夠，勞動來湊。來到部隊可以讓我增長見識、學(xué)習(xí)技術(shù)、提升自我。我相信打鐵還需自身硬，只要足夠努力，改變就一定能夠發(fā)生。

鐵打的營盤流水的兵，我們會懷著堅強、抱著勇敢對這片最美的天空說再見，即使有再多的不舍和眷戀!無論走到哪里，我們身上都流著相同的血，部隊是我們共同的家。無論走到哪里，都要保持一顆進取的心，保持一名軍人的作風(fēng);無論面對什么樣的艱難險阻，都不會忘記自己曾經(jīng)是個兵!還記得剛到部隊時，我有過失落和困惑，甚至懷疑過自己的選擇是否正確。而今天，當看到鏡子中的自己透出軍人氣質(zhì)，我堅信我的選擇是正確的。平淡的歲月時刻沖擊著生命中許多精彩的樂章，而這段軍營內(nèi)走過的日子和這片我付出過青春和和汗水的地方將永生難忘!在軍營播種青春，收獲人生的堅強與成熟，邁向明天的希望。幾許報國心，拳拳為民終不悔;兩年軍旅涯，點點入夢常相思。脫下軍裝，我還是兵;奉獻了青春，榮耀了生命;入伍爭當好士兵，退伍爭做好公民。我們在這里風(fēng)雨同舟，雖無戰(zhàn)火硝煙，但戰(zhàn)友情深依舊。把青春交給部隊，我永遠不后悔。走在一起是緣分，一起再走是幸福。當兵生涯，一生無悔。

首先能鍛煉自己，鍛煉自己的毅力，提高自己的身體素質(zhì)，還有在部隊里能和其他人結(jié)下身后的情誼，這些將來的人力資源，磨平身上的銳氣和浮躁，能讓自己更成熟沉穩(wěn)，收獲會很多的。

當兵在當代中國是指服兵役。全民兵役，一大部分入伍，進行服役，時間為兩年;另一部分通過體校、警校、各種車隊、街舞隊、籃球體能技術(shù)訓(xùn)練社、耐力生存與拓展訓(xùn)練探險、集體負重訓(xùn)練、CS團隊訓(xùn)練社等訓(xùn)練方式來進行為期六個月到一年的軍事化訓(xùn)練，時間為六個月至一年左右。

參軍感想感悟【篇9】

這首歌誕生于朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這首歌曲雖然簡單，卻充滿著力量；雖然質(zhì)樸，卻迸發(fā)出了時代的最強音。至今仍廣為流傳。

咱當兵的人

軍人來自于普通人民，有著普通老百姓的各種情感，這首歌曲寫出了士兵們的心聲.，體現(xiàn)了當代軍人為了保衛(wèi)國家、甘愿犧牲一切的偉大情操和高尚的人生觀。

兵哥哥

此歌曲調(diào)輕快，歌詞樸實，用細膩語言的表達了妹妹對兵哥哥的的思念之情以及讓他安心守防保家衛(wèi)國的希望，從而抒發(fā)了群眾對人民子弟兵的愛護之情。

軍中綠花

這真的是一首神曲，有木有，參加過軍訓(xùn)的人幾乎都聽過。沒想到軍隊中的歌曲能有如此鐵漢柔情的一面。很多人表示聽這首歌聽得淚流不止。

團結(jié)就是力量

《團結(jié)就是力量》由牧虹作詞、盧肅作曲，產(chǎn)生在1943年6月晉察冀邊區(qū)平山縣黃泥區(qū)的一個小村子?！秷F結(jié)就是力量》是首在群眾歌曲活動中唱得最多的歌曲之一，詞曲唱著上口，唱著有勁，唱得人精神振奮。

中國人民解放軍進行曲

中國人民解放軍軍歌的歌詞內(nèi)容，反映了中國人民解放軍的性質(zhì)、任務(wù)、革命精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)。曲調(diào)氣勢磅礴，堅毅豪邁，熱情奔放。詞曲渾然一體，表現(xiàn)了人民軍隊一往無前、無堅不摧的革命精神，塑造了中國人民解放軍肩負歷史重托，為中華民族的解放英勇奮戰(zhàn)的英雄形象。

參軍感想感悟【篇10】

退伍返鄉(xiāng)的列車汽笛長鳴，我回眸曾經(jīng)伴我一起成長的軍營，心底深處難以言表的情愫噎住了我的喉頭，既使千言萬語都不能表達我思緒的萬一。讓輕輕的風(fēng)拂去我舊軍裝上的塵埃，讓情不自禁的淚珠糊住眼前心跳的告別場面，讓咬破的嘴唇一滴滴流淌我誠摯的心語。讓軍營曾經(jīng)擁有的美好時光永遠定格在我的心底，

告別了，我親愛的戰(zhàn)友。這撕心裂肺的一別甚于媽媽送子的往昔。這一別，似乎注定了與這批手足兄弟再也不易相見。俯在車窗，腦際縈繞著戰(zhàn)友們分別時深情的祝愿，營門口親手植下的小樹，回味著軍營生活的一幕一幕。心頭是情感撕碎的一地殘紙，有如夕陽金光鋪地，渾天彩澈，美侖美奐。一切再重新開步，象是生命初孕的激情，有如情竇初開的神密，總之心頭沒有一個頭緒，找不到一點線索，只能任思維去幻想。

就這樣輕輕地離去!輕輕地我走了，正如我輕輕地來，留下我青春的汗珠，帶走的是永恒的記憶!

鐵打的營盤留水的兵，再見了，我的戰(zhàn)友，再見吧，我的朋友。讓我們永遠將年輕的軍營定格在心底，失去的永不言悔，得到的受用終身。別了，我夢中揮之不去的第二故鄉(xiāng)，這里的一草一木都是那么的親切，這里的方言俚語都是那么的朗朗上口，這里的黎民百姓都是那么的淳樸厚道，是他們養(yǎng)育了我，增長了我的知識，教會我如何做人。也許是我們年輕，我們才多情;也許我們單純，我們才動情，但真正的原因是我們熱烈而短暫的從軍經(jīng)歷，讓人情愫難釋。聚也依依，散也依依。

沒有軍功，我不以為憾。反而我因沒有戰(zhàn)功而為祖國和人民慶幸，但我時刻準備著為人民捐軀，為祖國獻身。目的就是為祖國人民謀求和平，為天下盛世太平，做為軍人，沒有戰(zhàn)功，卻也無怨無悔。

再見，親愛的戰(zhàn)友!明天再見。祝愿你們苦練精兵，相信你們戰(zhàn)無不勝，感謝你們一程一程的相送。打背包，向后轉(zhuǎn)。我終于極不情愿地脫去了戎裝，怎么也收不起來。不知多少眷戀的情感都深深地滲透到這綠色之中。我盡量不讓自己的淚珠流下，但抑制不住，實在是情不自禁。我真想在一個夜深人靜，荒無人煙的小島，在不觸動別人心弦的封閉世界，痛快地號淘大哭一場。以喧泄分別時這揪心的痛。之所以眷戀，是因為在這片熱土上我付出了努力的汗水，留下過生命年輪的印痕，還有我曾經(jīng)做過的許多已經(jīng)實現(xiàn)和正在實現(xiàn)的夢，以及所有難以忘懷的程式的生活和熟悉的線條與方塊。哭是弱懦的表現(xiàn)，但它對于退伍軍人，并非如此，這熱淚是感情釀出的瓊漿，是經(jīng)過了常人無法理喻的環(huán)境發(fā)酵和菌變后的天然玉液，無須勾兌，所有的滋味都在其中，男兒有淚不輕彈，何況這些錚錚鐵漢。出發(fā)，擦干眼淚，告別軍營，讓所有的輝煌成為歷史，讓所有的情感都成為記憶。

放眼世界，展望未來，神州大地，大江南北，潮起潮落。記憶中的家鄉(xiāng)已面目全非，孩童時的伙伴，已是商海的弄潮兒，大有一夕萬年的感慨。所有的角落都是一顯身手的熱土，慶幸自己生在這樣一個火熱的時代，更慶幸自己戎裝的經(jīng)歷，這才是受用不盡的人生財富。

心得感想感悟(經(jīng)典10篇)

每當我們經(jīng)歷某些事情而內(nèi)心受到震撼時，一番感言常常能夠幫助我們更真切地表達情感。不知道你是否熟知一些優(yōu)秀的感言模板呢？今天，我想分享一篇網(wǎng)絡(luò)上的精彩文章——“心得感想感悟”，讀過之后深感觸動，相信你閱讀之后也會有所收獲！

心得感想感悟【篇1】

敬愛的黨組織：

作風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到黨的生死存亡。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是黨的作風(fēng)建設(shè)的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)直接影響到黨的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力，也反映著黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動都代表著執(zhí)政黨的形象，是廣大群眾對黨執(zhí)政能力和先進性評判的重要標志，直接關(guān)系到黨群、干群關(guān)系，影響到黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的一項戰(zhàn)略任務(wù)，必須常抓不懈。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在加強作風(fēng)建設(shè)上要作出表率，具體來說：

1、加強學(xué)習(xí)，在強化教育中加強干部作風(fēng)建設(shè)。

首先要通過抓好理論學(xué)習(xí)，解決好思想作風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)問題，解決黨員干部的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉問題，打牢促使干部作風(fēng)建設(shè)形成長效機制的基礎(chǔ)，做到抓根本，經(jīng)常抓。要發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，利用各種載體抓好干部作風(fēng)教育，增強黨員干部廉潔自律和法紀的意識；教育內(nèi)容要切合實際，緊扣黨員干部作風(fēng)建設(shè)方面存在的問題，分層次施教；要采取形式多樣、經(jīng)常性的教育，進行正反典型舉例、廉政談話、誡勉談話等多種形式，不斷提高教育的針對性和實效性。

2、堅持創(chuàng)新，在辦實事、建設(shè)服務(wù)型黨組織過程中強化干部作風(fēng)建設(shè)。

加強作風(fēng)建設(shè)要體現(xiàn)在為基層、為群眾多辦實事、辦好事的過程中，要引導(dǎo)廣大干部把求真務(wù)實的作風(fēng)作為建功立業(yè)之本，多做那些默默無聞、但有利于謀發(fā)展、促振興的事；多做一些雖然領(lǐng)導(dǎo)不易看到、不易聽到，但基層和群眾十分的事；多做一些雖然無益于個人揚名出彩，但對建設(shè)社會主義和諧社會很有好處的事。當前特別是社會主義新農(nóng)村建設(shè)，我們要通過辦實事活動，加強與農(nóng)村的聯(lián)系，密切與群眾的關(guān)系，

3、加強監(jiān)督是促進作風(fēng)建設(shè)形成長效機制的有效保障。

"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"，常潑點冷水、常聽點逆耳之言，方能使頭腦保持清醒。一是要加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，堅持思想?yún)R報、談話提醒、述職述廉和巡查等制度。二是要擴大監(jiān)督范圍，拓寬視野。發(fā)現(xiàn)問題要及時指出并加以糾正，對突出問題要嚴肅批評、談話告誡。三是要加大監(jiān)督力度，規(guī)范行政行為，嚴肅追究由于作風(fēng)不實、辦事拖拉推諉、行政不作為等造成的問題。對干部的消極現(xiàn)象要及時糾正，對危害機關(guān)作風(fēng)、損害黨和政府形象的極少數(shù)人要堅決嚴肅查處。四是要強化公眾監(jiān)督意識。進一步建立健全、公開、透明、高效、規(guī)范的政務(wù)公開體系和監(jiān)督體系，保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。五是要積極推進決策民主化、科學(xué)化。在制定政策、決定重大事項時要廣泛地聽取意見。六是要不斷擴大群眾參與面，從各個層面上促使作風(fēng)建設(shè)長效機制的形成，促進作風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變。

此致

敬禮！

匯報人：

心得感想感悟【篇2】

12月4日，中共中央政治局召開會議，審議通過中央政治局關(guān)于改進工作作風(fēng)的，其中就包括精簡會議活動、精簡文件簡報、厲行勤儉節(jié)約等條款。1月20日，中共中央辦公廳又發(fā)出《印發(fā)同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費重要批示的通知》，中共中央政治局、中央書記處書記、國家副主席日前強調(diào)：黨員干部要堅持貫徹艱苦奮斗、勤儉建國的方針，要精打細算地節(jié)約一切可以節(jié)約的開支，集中更多的財力、物力用在改善人民群眾的物質(zhì)文化生活上，用在關(guān)系國計民生的國家重點工程、戰(zhàn)略工程的建設(shè)上，用在基礎(chǔ)科學(xué)和高端應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的研究和開發(fā)上，用在國家持續(xù)發(fā)展和綜合國力的提高上。

國資委也明確提出要求央企嚴格控制業(yè)務(wù)招待費用的標準，要抓緊清理各種慶典活動、聯(lián)誼活動，減少不必要的開支，嚴格管理費用的支出。

最近多次在電視上看到曝光的有些企業(yè)把聚餐的方式轉(zhuǎn)移到自己的食堂，把沒吃完的整條的魚都倒掉了，實在可惜。欣然聽到不少飯店推出了半份菜，避免浪費。

公司原定1月25日舉辦的年會取消了，以往年底的演出、抽獎、吃大餐、喝大酒統(tǒng)統(tǒng)取消了，對于習(xí)慣這些年會場景的央企員工來說，今年有些不適應(yīng)。 以下現(xiàn)象你是否也經(jīng)常見到：室內(nèi)能見度好的上午，幾盞大吊燈毫無顧忌地開著;商場里冷氣大開，但門也大開，冷氣都可以跑到幾十米的遠處;形象工程的亮燈工程徹夜不熄;酒店、食堂吃剩的飯菜幾乎沒動筷子就倒掉了。農(nóng)村甚至城市四合院的住戶為了防止冬季水龍頭凍住，晚上一直開著水龍頭。

隨著商品經(jīng)濟時代的發(fā)展，我國經(jīng)濟總量不斷擴大，物質(zhì)條件比過去有所改善，人民生活水平也普遍得到提高，但我國人口眾多，人均資源少，東西部地區(qū)發(fā)展不平衡，人民生活還不富裕。國家形勢發(fā)展需要我們必須堅持厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的方針，保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。

勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約從自身做起，從我做起。提倡大家并確保我自己能做到：節(jié)約用電，做到無人關(guān)閉空調(diào)，開窗通風(fēng)不開空調(diào)，人走燈滅;在家把洗過衣服的水留著沖廁所;盡量公交出行，少開車;垃圾分類;電視機、空調(diào)等家用電器關(guān)機后不待機，拔掉插頭;下班后不僅關(guān)閉電腦主機，而且關(guān)顯示器、關(guān)打印機電源;紙張雙面使用;拒絕使用一次性筷子，去飯店剩菜打包等。

我會積極響應(yīng)黨和國家號召，堅持以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以貪圖享樂、奢侈揮霍為恥，以身作則，勤儉節(jié)約，與鋪張浪費現(xiàn)象做斗爭，努力建設(shè)節(jié)約型社會，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標和經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展做出自己的努力。

心得感想感悟【篇3】

尊敬的黨組織：

通過學(xué)習(xí)十八大會議精神，感觸頗深。這是一次勝利的大會。十八大總結(jié)了黨的十七大以來5年的工作，回顧總結(jié)了34年來改革開放的偉大歷史進程和寶貴經(jīng)驗。***同志在黨的十八大報告中從歷史和時代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去5年的工作和黨的十三屆三中全會以來基本經(jīng)驗，深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

***同志的報告高屋建瓴，立意高遠，內(nèi)涵豐富，重點突出，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻。報告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識水平的進一步提高，對于黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有長遠的指導(dǎo)作用。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?？茖W(xué)發(fā)展觀重要思想則是十八大的靈魂。科學(xué)發(fā)展觀重要思想是對馬克思列寧主義，毛澤東思想和***理論的繼承和發(fā)展，是加強和改進黨的建設(shè)和發(fā)展的強大理論武器。是我們工作必須長期堅持的指導(dǎo)思想。確立科學(xué)發(fā)展觀重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個歷史性貢獻。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當前和今后一個時期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是***同志的報告，博大精深、意義深遠，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好，必須花更多的時間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專題研討十八大報告中的新思想、新觀點、新論斷，尤其要把握好報告的主題和靈魂，進一步提高認識，統(tǒng)一思想，把全體專賣人員的思想和行動統(tǒng)一到十八大精神上來，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀重要思想上來。要采取緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、加強監(jiān)督等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅持用十八大精神指導(dǎo)實踐，同時在實踐中不斷加深對十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實處。在專賣管理方面，聯(lián)系實際就是要運用十八大精神指導(dǎo)和推動專賣各類規(guī)章制度的不斷改革完善，以提高對經(jīng)煙戶的走訪服務(wù)質(zhì)量；加強專賣隊伍的作風(fēng)建設(shè)，保障人民群眾的合法權(quán)益不受侵犯；增強公司的競爭活力，不斷適應(yīng)日趨競爭激烈的卷煙市場，以更好的為廣大人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真正將科學(xué)發(fā)展觀重要思想所提出的人民群眾的根本利益落實在為人民服務(wù)的工作實踐當中。十八大報告提出發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措深化改革要做到三個堅決即一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅持革除。專賣管理要堅決遵循這些教導(dǎo)，認真研究社會主義市場經(jīng)濟條件下專賣管理發(fā)展規(guī)律，不畏艱險，解放思想，實事求是，與時俱進，開創(chuàng)進取。

聆聽總書記的重要講話，思緒萬千。中國共產(chǎn)黨成立以后，中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著社會主義道路闊步前進，創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的輝煌業(yè)績，中華民族全面復(fù)興的壯麗前景清晰地展現(xiàn)在人民面前，作為一名黨員教師，應(yīng)堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，投身教育改革，在自己平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績！

此致

敬禮！

匯報人：XXX

20XX年XX月XX日

心得感想感悟【篇4】

敬愛的黨組織：

今年的七月一日我們黨的九十三周年華誕，如果說1921年的共產(chǎn)黨還只是南湖上載滿希望的紅船，那么走進21世紀的中國共產(chǎn)黨正如一艘永不沉沒的方舟在歷史的洪流中乘風(fēng)破浪，去實現(xiàn)著中華民族千百年來富國強民的夢想。九十年在歷史的長河中只算是彈指一揮間，可正是這激昂豪邁的九十年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著炎黃子孫抵御外侮、肅清內(nèi)亂，勵精圖治、振興工農(nóng)，為中華民族開辟了嶄新的世界。中國共產(chǎn)黨用實際行動一次次的提醒我們，只有國富民強，我們的祖國才能完整、社會才能穩(wěn)定、人民才能富裕。

進入21世紀的中國共產(chǎn)黨仍然一如既往的創(chuàng)造著一個個令世界為之矚目的輝煌成績。持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)濟增長為發(fā)達國家所艷羨，更成為廣大發(fā)展中國家競相學(xué)習(xí)的榜樣；北京奧運會、上海世博會的隆重召開向全世界展現(xiàn)了這個五千年文明國度如今開放、包容的風(fēng)采；科技強國、強軍理念的貫徹始終正不斷改善著改革開放之初所形成的粗放型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，科技創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保成為了經(jīng)濟發(fā)展的重要思路。正是以發(fā)展的眼光觀察世界，中國共產(chǎn)黨能夠在內(nèi)外復(fù)雜多變的局勢下審時度勢，集思廣益，形成了如今獨樹一幟的有中國特色的社會主義發(fā)展模式，使我們的人民能夠在穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境中不斷的享受著經(jīng)濟發(fā)展帶來的富裕生活。

可是一個國家、一個民族的發(fā)展壯大從來就不是一帆風(fēng)順的，從建黨之初遭到國內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合絞殺，到艱苦卓絕的八年內(nèi)戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭，甚至于建國之后我們的國家還曾不斷遭受國外強權(quán)勢力的干涉和威脅。但是果敢堅定的共產(chǎn)黨人從未讓恐嚇和威逼放慢他們前進的腳步，放棄他們畢生辛勞所追尋的強國夢想，無論是兩彈一星的榮耀還是改革開放的宏偉藍圖，無一不是廣大共產(chǎn)黨人卓越膽識和集體智慧的充分體現(xiàn)。進入21世紀后，隨著國際政治版圖的重新劃分以及我國改革開放的不斷深入，外部政治環(huán)境對我們國家構(gòu)成的影響已經(jīng)逐漸削弱，大國之間的較量也從冷戰(zhàn)時期的純軍事對抗，轉(zhuǎn)變?yōu)閷萍?、金融等?jīng)濟軟實力的相互抗衡，這對新一代的共產(chǎn)黨人提出新的挑戰(zhàn)。尤其是最近幾年，由于自然環(huán)境變化所導(dǎo)致的災(zāi)害頻發(fā)，以及席卷全球的金融危機對我們國家的經(jīng)濟發(fā)展形生了很大的阻礙。在如此復(fù)雜的環(huán)境下，保穩(wěn)定、促發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)成為了廣大的共產(chǎn)黨人的共同認識，一個個經(jīng)濟政策及時的出臺，四萬億的經(jīng)濟刺激計劃更是如一劑強心劑使整個國民經(jīng)濟發(fā)展恢復(fù)了以往的動力，令全世界為之稱道。

作為新時代的青年學(xué)生，我們昭示著未來，代表著祖國和民族的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們?nèi)崿F(xiàn)。黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣展現(xiàn)青年的智慧、青年的風(fēng)采和青年的力量；讓我們團結(jié)一致、與時俱進，永遠跟黨走，青春獻祖國！

此致

敬禮！

匯報人：XXX

20XX年XX月XX日

心得感想感悟【篇5】

黨員干部是黨和國家事業(yè)的骨干，是人民的公仆，肩負著謀發(fā)展、促和諧的重任。全面加強新形勢下黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)，是當前我們面臨的重點課題。

一、當前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)方面存在的主要問題 。

(一)思想消極，進取心不夠強。有的黨員干部胸?zé)o大志，因循守舊，滿足于當“太平官”，做“太平事”，不求有功，但求無過，缺乏創(chuàng)新意識。

(二)學(xué)習(xí)被動，與實際相脫節(jié)。一些黨員干部對理論學(xué)習(xí)沒有引起足夠的重視，被動應(yīng)付現(xiàn)象普遍存在;有的學(xué)習(xí)不聯(lián)系實際，只會照搬照套書本上的經(jīng)驗做法，導(dǎo)致工作效果不佳。

(三)民主作風(fēng)不濃，班子渙散。有的班子成員之間平時缺少溝通、商量，缺乏了解、信任，班子形不成合力;有的班子“一把手”民主作風(fēng)差，重大問題基本上是一人說了算，變相地搞家長制、一言堂;有些領(lǐng)導(dǎo)心胸狹隘，聽不進不同意見，尤其是聽不進反面意見。

(四)作風(fēng)漂浮，工作不務(wù)實。有的黨員干部開展工作以會議貫徹會議，用文件落實文件;有的熱衷于“轟轟烈烈”，搞花架子，搞“政績工程”，喜歡做表面文章;有的喜歡坐

在辦公室聽匯報,做指示,即使去了也“走馬觀花”，不認真調(diào)查研究，致使第一手資料欠缺，對基層工作中出現(xiàn)的新情況、新問題拿不出解決問題的有效辦法。

(五)生活作風(fēng)不正，腐敗現(xiàn)象嚴重。一是以權(quán)謀私,借機斂財。有的違反規(guī)定收受禮金、禮物和有價證券;有的在紅白喜事中大操大辦，借機斂財;有的利用職權(quán)吃拿卡要，用公款報銷個人費用。二是講排場、比闊氣，鋪張浪費。有的用公款大吃大喝、超標準接待;有的借學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、參觀考察之機變相公款旅游;有的追求公車的高檔豪華，公車私用現(xiàn)象普遍存在。三是道德操守不佳，生活行為不檢點。有的貪戀牌桌，參與賭博;有的搞權(quán)色交易、嫖娼、包養(yǎng)情婦。

(六)機制不完善，民主選人用人程度不高。當前選人用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象之所以屢禁不止，說到底是機制不完善。因此，干部選拔任用上仍然存在以下幾方面的問題：一是任人唯親，買官賣官。二是民主程度和公開程度不夠。表面上民主、公開，實際上“由少數(shù)人選人，在少數(shù)人中選人”。三是領(lǐng)導(dǎo)身邊的提拔快，基層干部提拔慢，工作平庸者走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，思想正派、工作能力強、群眾公認的優(yōu)秀干部得不到提拔。四是黨政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)任期制度和領(lǐng)導(dǎo)干部的引咎辭職、責(zé)令辭職制度得不到落實，導(dǎo)致有些干部有問題、犯錯誤，從此單位調(diào)到彼單位了事的比比皆是，甚至得到提拔重用，干部只有上去的，沒有下來的。五是干部選拔任用責(zé)任追究制度不健全，對于失察、失誤而造成不良影響、嚴重后果的得不到追究，也沒人來承擔責(zé)任。

黨員干部思想作風(fēng)上存在的問題，既有客觀原因，也有主觀原因，歸納起來大致有以下幾個方面：

(一)受負面思想意識的沖擊。一是各種社會思潮和一些外來腐朽文化沖擊了人們的道德觀念，使少數(shù)意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)干部價值觀扭曲，貪圖享受，無心工作。二是受歷史遺留下來的封建主義腐朽思想的影響，官本位、特權(quán)思想、等級觀念等導(dǎo)致利已主義思想澎脹，把權(quán)力、地位作為與利益交換的籌碼。三是受市場經(jīng)濟利益、效益觀念的影響，拜金主義、亨樂主義思想抬頭。

(二)自律不嚴。一些黨員干部不重視理論學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的提高和黨性的鍛煉，放松了對自己世界觀、人生觀、價值觀的改造，干工作，想問題，考慮自身利益多，考慮群眾利益少。

(三)執(zhí)行制度不嚴。一是失之于軟、失之于寬。有的單位雖然制定了不少制度和規(guī)定，但執(zhí)行不力，約束力不強，對違反制度和規(guī)定的干部姑息遷就，沒有起到應(yīng)有的懲誡作用。二是缺乏競爭激勵機制。少數(shù)單位人浮于事，干與不干、干多干少和干好干壞一個樣。

(四)對黨員干部監(jiān)督不力。一是黨內(nèi)監(jiān)督比較薄弱，有時流于形式。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部片面強調(diào)抓經(jīng)濟、抓業(yè)務(wù)，忽視黨的組織建設(shè)和廉政建設(shè)。同級監(jiān)督事實上難以到位。二是下級對上級的監(jiān)督缺乏有效手段。對黨員干部特別是掌握實權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍存在難監(jiān)督、監(jiān)督難、下級不敢監(jiān)督和監(jiān)督不了的問題。三是外部監(jiān)督乏力，特別是群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督作用難以發(fā)揮。

(五)選人用人機制不完善。黨管干部、德才兼?zhèn)涞脑瓌t堅持得不夠好，科學(xué)的用人機制不完善。對干部考核評價仍停留在表面，更深層面的了解和掌握。

三、全面加強黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的建議和基本對策

(一)切實加強教育，夯實理論素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。首先，要抓黨員干部世界觀、人生觀、價值觀以及勤政廉政教育，筑起牢固的拒腐防變思想道德大堤。其次，要抓教育的制度化，使黨員干部經(jīng)常性接受思想教育。

(二)完善制度機制，建立黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的長效機制。一是健全規(guī)范權(quán)力運行制度。要針對容易發(fā)生權(quán)力濫用和腐敗問題的重要權(quán)力部門、重要崗位、重要環(huán)節(jié)建立健全權(quán)力約束機制。對直接掌管人、財、物的崗位，要建立嚴格的行為規(guī)范和有效的監(jiān)督制約機制。二是要進一步完善民主集中制，制定與之相配套的規(guī)范的可行性措施。比如具

體規(guī)定各級黨組織的議事范圍、議事程序、議事規(guī)則，以保證決策民主化、科學(xué)化;對書記和班子成員在人、財、務(wù)管理方面的權(quán)限、責(zé)任進行嚴格界定，防止超越權(quán)力和濫用權(quán)力。三是要探索建立黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)和實績公示制度，將考核結(jié)果向廣大群眾公示，接受公眾監(jiān)督。四是要逐步加大調(diào)整不勝任領(lǐng)導(dǎo)干部力度，努力在干部“能下”方面取得新突破。還要建立上下左右交流、輪崗、掛職等制度，保持領(lǐng)導(dǎo)干部合理有序正常流動。

(三)加強監(jiān)督懲處，確保黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)取得實效。一是要加強監(jiān)督檢查。堅持完善黨員干部個人重大事項報告、述職述廉、民主評議制度;加強對黨員干部日常審計監(jiān)督，從重離任審計到重屆中審計，變事后監(jiān)督為事前、事中監(jiān)督。二是要拓寬監(jiān)督渠道。要充分調(diào)動民主監(jiān)督、檢察機關(guān)和社會輿論的監(jiān)督等方面監(jiān)督的積極性，形成監(jiān)督合力。三是要嚴肅追究和懲處。對落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制不力以及不作為、亂作為、決策失誤的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加大責(zé)任追究力度，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部謹慎用權(quán)，防止濫用權(quán)力。 要樹立正確的用人導(dǎo)向，大力選拔具有良好作風(fēng)的優(yōu)秀干部。一是在堅持黨管干部的前提下，提高群眾參與的程度，創(chuàng)造一個公開、平等、競爭、擇優(yōu)的用人環(huán)境，切實把那些思想作風(fēng)好、工作能力強、群眾信任的干部選進領(lǐng)導(dǎo)班子。二是要建立健全選拔任用責(zé)任追究制度，因責(zé)任心不強、工作不深入而導(dǎo)致考察失真、“帶病上崗”、“帶病提拔”、用人失誤的，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。

心得感想感悟【篇6】

黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發(fā)展動力的歷史地位作了新的評價.主要創(chuàng)新點有三：一是，改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路.十七大報告指出，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路……

摘要部分，以下是詳細內(nèi)容：

時代的發(fā)展需要先進理論的指導(dǎo)，在我國改革開放的30年中，我們所取得的巨大成就就是在一代代領(lǐng)導(dǎo)人所提出的先進的理論中進行的.科學(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤發(fā)展思想鮮明的特點，其要義是通過科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會、建設(shè)和諧世界.科學(xué)發(fā)展觀是在繼承創(chuàng)新前人發(fā)展思想的基礎(chǔ)上形成的，是中國特色社會主義理論體系中的最新成果.黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是與時俱進的科學(xué)理論.

黨的十七大報告從“五個是”角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位.指出“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想.”

黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發(fā)展動力的歷史地位作了新的評價.主要創(chuàng)新點有三：一是，改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路.十七大報告指出，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路.二是，只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義.十七大報告強調(diào)，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義.這里把改革開放與社會主義并列，豐富創(chuàng)新了中國特色社會主義理論體系.三是，改革開放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折.十七大報告指出，改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折.這個時期最大的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標志是與時俱進.

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平和黨中央從國情出發(fā)，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的建設(shè)中國特色社會主義的布局.黨的十六大總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局.黨的十六大以后，胡錦濤站在新的歷史起點上，把 “三位一體”的布局發(fā)展為經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體的總體布局.這是發(fā)展中國特色社會主義的又一個創(chuàng)新.十七大報告指出，社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的新部署，為推進中國特色社會主義的發(fā)展指明了方向.又好又快的經(jīng)濟建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);人民當家做主的民主政治建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供了政治保障;不斷滿足精神需求的文化建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供了思想道德引導(dǎo)和智力支持;加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展營造了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境.科學(xué)發(fā)展觀是一個讓我們振奮和鼓舞的理論，他提出的觀念是我們在發(fā)展的過程中急需要的，是我們在發(fā)展中，曾經(jīng)忽略的，現(xiàn)在，我嗎認識到我們在發(fā)展中的不足并正在積極的改善，相信，不久，我國的發(fā)展會有更多更好的成就，會讓全體中國人享受到更多的福利.我們期待那一天的到來.

心得感想感悟【篇7】

警校生入黨思想?yún)R報

敬的黨組織：

五月的天空風(fēng)清氣爽，艷陽高照，我懷著無比激動的心情向敬愛的黨組織提交我的第一份入黨。

半年前的自己剛剛踏進刑警學(xué)院的大門，懷著對警察職業(yè)的崇敬和對大學(xué)美好的渴望開始了一段新的歷程。在這半年里，我與們一起和生活，度過了一段愉快的時光。但我覺得其中最有意義和最有影響的事是我認真地閱讀了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和章程，并向積極分子請教，向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，鄭重地寫下了，把它提交給黨組織。

加入中國共產(chǎn)黨一直是我的理想。小時候經(jīng)常聽革命先烈們的英勇故事，他們不怕艱難，不畏殺戮，為了新中國的建立沖鋒流血，我那時明白了新中國建立的不易，打心底崇敬和熱愛我的祖國，知道鮮艷的國旗和胸前的紅領(lǐng)巾都是烈士的鮮血染紅的，同時記住了烈士們莊嚴宣誓的鮮紅的鐮刀錘頭旗。初中的時候，我就加入了共青團，因為它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。加入共青團后，我積極要求進步，在生活和學(xué)習(xí)中嚴格要求，刻苦勤奮并積極參與團的工作和活動，曾被評為“優(yōu)秀團員”。初中和高中的七年里，我認真地學(xué)習(xí)了中國歷史，特別是中國近現(xiàn)代史，其中我熟悉了當時國內(nèi)外的環(huán)境，了解了中國共產(chǎn)黨如何應(yīng)運而生。她始終站在人民的立場，帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山的壓迫建立新中國，又如何使中國由最初的落后到今天的繁榮發(fā)展。正是有了共產(chǎn)黨的努力，才有了中國的今天。所以，共產(chǎn)黨始終是先進的，它的先進性深深吸引了我，在高中時我就渴望成為其中一員。

真正使這種理念得到升華的是我來到刑警學(xué)院這片熱土。在這里，我豐富了自己的見聞，習(xí)得了知識，同時也使我更加堅定了向黨靠攏的信念。正是刑警學(xué)院促成了我和刑警學(xué)院的緊密結(jié)合和聯(lián)系。永遠也不會忘記第一次身著警服面對國旗時的誓言：我志愿成為一名中華人民共和國警察，我保證忠于中國共產(chǎn)黨，忠于祖國，忠于人民，忠于法律……在后面的教育中，我知道了警察的性質(zhì)，警察是無產(chǎn)階級民主專政的統(tǒng)治工具，是和平時期黨和國家的刀把子，是廣大人民群眾的保護星。一名合格的警察永遠都是跟黨走的，努力完成黨交給的任務(wù)，貫徹黨的方針和政策。人民警察源于人民，它的宗旨是為人民服務(wù)，這是黨在組建這支隊伍時的需要也是對我們的期望，這和黨的宗旨是一致的，體現(xiàn)了警察與黨的密切聯(lián)系。既然選擇了這個職業(yè)，也就選擇了黨的領(lǐng)導(dǎo)，于是我決定以實際行動踐行自己的誓言，積極加入中國共產(chǎn)黨。

大學(xué)的還有生活還有三年半，職業(yè)的生涯還有很長，而我

入黨的路才剛剛開始。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定積極努力，用實際行動爭取早日成為一名合格的黨員！

此致

敬禮

匯報人:XXX

2015年5月27日

【擴展閱讀篇】

入黨申請書寫作注意事項：

入黨申請書標志著申請人經(jīng)過了鄭重思考，向黨組織表明自己有入黨的志愿和要求，使黨組織了解申請人的政治和追求，便于黨組織對申請人有針對性地進行培養(yǎng)、教育、考察，同時也是黨組織確定入黨積極分子和發(fā)展對象的重要依據(jù)。入黨申請書是要求入黨的同志對黨的認識和自我認識的反映。因此，每一位要求入黨的同志，都應(yīng)該認真寫好入黨申請書。

寫好入黨申請書不僅可以增加被批準的概率，而且寫作本身這個過程也是一次學(xué)習(xí)和反思，還可以鍛煉和提高自己應(yīng)用寫作的能力。

入黨誓詞：

我志愿加入中國共產(chǎn)黨，維護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

入黨申請書格式

根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》的規(guī)定，要求入黨的同志必須親自向黨組織提出申請。申請可分為口頭申請和書面申請兩種形式。通常情況下，申請入黨的.應(yīng)寫書面申請。入黨申請書的基本內(nèi)容和寫法如下：

標題

(1)標題。居中寫“入黨申請書"。

稱謂

(2)稱謂。申請人對黨組織的稱呼，如“敬愛的黨組織”，頂格寫在第一行，后面加冒號。

正文

(3)正文。這是入黨申請書的關(guān)鍵部分，主要包括三方面內(nèi)容： 一是對黨的認識和要求入黨的動機，也就是為要入黨。對黨的認識，主要是對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、奮斗目標、宗旨、黨的路線、方針、政策的認識;入黨動機，就是參加中國共產(chǎn)黨的目的，即為什么要加入黨組織。寫這部分要聯(lián)系自己的思想實際，可以寫通過學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識、聽了黨課、參加了有意義的活動以后的思想演變過程，以及思想認識上有什么提高等。 二是個人履歷(學(xué)歷和工作經(jīng)歷)、家庭成員和主要社會關(guān)系的情況。如果本人家庭成員和主要社會關(guān)系中，有人有政治問題、或者犯過什么錯誤、或受到過刑事處分的，都要寫清楚并表明自己的態(tài)度，以便讓組織上了解。 三是自己的優(yōu)缺點和今后的努力方向。即個人在政治、思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、紀律等方面的主要表現(xiàn)，特別是對自己存在的缺點和不足要敢于指出，并向黨組織表明改正的決心和努力方向，如何以實際行動爭取入黨。

結(jié)尾

(4)結(jié)尾。入黨申請書的結(jié)尾，一般可寫“請黨組織在實踐中考驗我”，或“請黨組織看我的實際行動”等作為正文的結(jié)束。正文寫完之后，加上“此致、敬禮”等用語，亦可不寫。

署名和日期

(5)署名和日期。入黨申請書寫完后，要署上申請人的姓名，申請時間年、月、日，以示鄭重。

個人履歷

(6)最好將正文中“個人履歷” 、“本人家庭成員和主要社會關(guān)系”部分單獨寫成《本人自傳》。

自傳的內(nèi)容主要是：姓名、出生年月、家庭出身、本人成份、個人履歷，家庭主要成員及社會關(guān)系的姓名、政治面貌、職業(yè)及工作單位。本人的政治歷史情況(如受到的獎勵、處分等)，對重要情節(jié)要提出證明人。請參考《入黨自傳材料的寫法和要求》。

寫作注意事項

1、入黨申請書雖有一定的格式，但也不要千篇一律。盡可能多聯(lián)系自己的實際情況，讓領(lǐng)導(dǎo)看了不會太厭倦。

2、入黨理由要寫清楚，篇幅不要太長，語言要簡潔精練。

3、語氣要謙虛，態(tài)度要誠懇。

4、要認真學(xué)習(xí)黨章，掌握基本精神，加深對黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的權(quán)利、義務(wù)等基本知識的理解。

5、要聯(lián)系自己的思想實際談對黨的認識和入黨動機，不要以旁觀者身分一味評論別人。

6、對黨忠誠老實，向黨組織反映真實思想情況。

7、入黨申請書要寫得樸實、莊重，不要追求華麗的辭藻，夸夸其談。基本寫法正文中各部分的內(nèi)容可根據(jù)自己的實際情況掌握。

8、入黨申請書要把自己家庭的真實情況向組織如實匯報，不得隱瞞。

寫入黨申請書應(yīng)當注意哪些問題?

寫入黨申請書，是申請入黨的人向黨組織表明自己的入黨愿望和決心。對這一十分嚴肅的事情，寫入黨申請書的人應(yīng)注意以下問題：(1)要認真學(xué)習(xí)黨章和有關(guān)黨的基本知識，真正了解黨，認識黨，通過對黨的全面了解，鄭重地作出自己的政治選擇，樹立正確的入黨動機。在此基礎(chǔ)上，要聯(lián)系思想實際談自己對黨的認識，向黨組織交心，切忌只抄書，切忌在網(wǎng)上抄襲他人申請書，不談不真實思想。

(2)要對黨忠誠老實，如實向黨組織匯報自己的政治歷史、本人經(jīng)歷、主要社會關(guān)系及其對自己的影響等有關(guān)情況，不得隱瞞或偽造。

(3)入黨申請書一般應(yīng)由本人書寫。

格式

1.開頭第一行寫：入黨申請書

2. 第二行頂格寫： 尊敬的會計學(xué)院學(xué)生第XX黨支部

3.第三行空兩格，寫：我志愿加入中國共產(chǎn)黨。

4.第四行開始寫正文，內(nèi)容包括、入黨動機、對待入黨的態(tài)度、表明自己的入黨愿望等等

5.結(jié)尾應(yīng)表達黨組織考察的心情和愿望，一般用“請黨組織審查”或“請黨組織看我的實際行動”并表示兩種態(tài)度(如果組織批準、不批準)。寫完，應(yīng)空格寫上 此致，敬禮

6.在申請書正文空幾行右下角寫明 申請人姓名，同時括號備注，再空一行寫明年月日。

1、要認真學(xué)習(xí)黨章和有關(guān)黨的基本知識

真正了解黨，認識黨，通過對黨的全面了解，鄭重地作出自己的政治選擇，樹立正確的入黨動機。在此基礎(chǔ)上，要聯(lián)系思想實際談自己對黨的認識，向黨組織交心，切忌只抄書抄報，不談?wù)鎸嵥枷搿?/p>

2、要對黨忠誠老實

如實向黨組織匯報自己的政治歷史、本人經(jīng)歷、主要社會關(guān)系及其對自己的影響等有關(guān)情況，不得隱瞞或偽造。

3、入黨申請書一般應(yīng)由本人書寫。

如因文化程度低或其他特殊原因不能親自書寫的，可以由本人口述，請別人代筆，但要說明不能親自書寫的原因，并經(jīng)申請人署名蓋章或按手印后交給黨組織。

心得感想感悟【篇8】

尊敬的黨組織：

從成為預(yù)備黨員到現(xiàn)在已經(jīng)半年了，在此期間我一直以黨員的標準嚴格要求自己，現(xiàn)就半年來的思想、工作、生活與學(xué)習(xí)，向黨組織做如下思想?yún)R報：

思想上，努力學(xué)習(xí)政治理論知識，體會到理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。期間鞏固學(xué)習(xí)了馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，社會主義榮辱觀，以及新黨章，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員的先進性，努力實踐黨員的先進性。進一步全面學(xué)習(xí)和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識，力爭做到從思想政治上時刻與黨中央保持高度一致。

工作上，作為學(xué)生會主席團一員，有幸擔任新生代理班主任，協(xié)助老師完成新生入學(xué)的一系列大小事務(wù)，幫助新生及時適應(yīng)大學(xué)生活，盡快融入新的集體。同時組織新生積極參加學(xué)校、系里組織的各項活動。作為班長，對老師的指示及時做好上傳下達，使同學(xué)們獲取最及時的消息。

學(xué)習(xí)生活上，我積極主動的完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，廣泛涉獵各種知識。學(xué)習(xí)他人之長、補己之短，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，以此來不斷的改進學(xué)習(xí)上的不足。我保持樂觀向上的心態(tài)，并一直都以一個黨員的標準嚴格要求自己，自覺向身邊的黨員模范學(xué)習(xí)，與同學(xué)相互幫助團結(jié)協(xié)作，維護集體榮譽，保持集體宿舍的干凈整潔。

總之，在成為預(yù)備黨員的這半年里，我學(xué)習(xí)到了很多，也成長了很多，當然也存在許多不足，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要更進一步嚴格要求自己，虛心向先進的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進步。

以上是我近期的思想?yún)R報。希望黨組織及時給于我批評指導(dǎo)，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足，從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮！

匯報人：

心得感想感悟【篇9】

敬愛的黨組織:

中國，一個富強民主的國家，中華民族，一個屹立在世界之林的民族，始終向世人展現(xiàn)她的勃勃生機。大江東去浪淘盡，淘盡的是歷史長河中一個個才華橫溢的英雄豪杰，淘不盡的卻是那自強自立不言放棄的民族精神。

回首歷史，我們國家經(jīng)歷了無數(shù)的興衰成敗。在無數(shù)的挫敗成功面前，我們的國家也一步一步地邁向不同的歷史階段。古往進來，歷史的花草中不乏永不言棄，最終獲得成功的實例。早在清政府統(tǒng)治晚期，偉大的革命先行者孫中山先生，勇敢地站在民主革命風(fēng)起云涌的浪尖，站在階級矛盾瘋狂生長的荒野，為中國民主革命事業(yè)操勞一生，鞠躬盡瘁。一次又一次的失敗，一次又一次的打擊，都沒有擊垮這個一心為了民族獨立而奮勇向前的先驅(qū)。 在xx的時期，是共產(chǎn)黨不懼被打壓，帶領(lǐng)全國上下，恢復(fù)高考制度。扭轉(zhuǎn)了國家大局。而現(xiàn)今，我們的黨，正以蓬勃的面貌展現(xiàn)在我們面前。在一次又一次的重大災(zāi)難面前，我們的黨員同志，人民子弟兵毫不畏懼，勇往直前，永不言棄,爭取在最短的時間解救更多的受困群眾。一次次災(zāi)難過后，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)顯得更加沉穩(wěn)與有力。

在黨的帶領(lǐng)下，我們成功地舉辦了北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等舉世矚目的盛會，這些無不彰顯著黨獨特的魅力。我們向世界證明著，任何困難都壓不倒英雄的中國人民!我們在世人面前呈現(xiàn)的是一個強大而具有凝聚力的'黨。這一切無一不體現(xiàn)我們黨和人民面堅持永不言棄的精神。

20xx年廣州亞運會已經(jīng)圓滿落幕。雖然亞運會落下了帷幕，但亞運的精神，奧林匹克的信念始終將繼續(xù)傳承下去.。在亞運會中，我們中國代表隊奪得了金牌榜首，這離不開我們的運動健兒的努力拼搏和堅持不懈的信念。

在挫折面前，只有勇敢站起來的才是強者?，F(xiàn)在如荼如火進行著的殘運會，運動員們向世人展現(xiàn)的正是這種在競技中，永不言棄的精神。

心得感想感悟【篇10】

2016年3月黨員思想?yún)R報

2016年3月黨員思想?yún)R報（一）

尊敬的黨組織：

雷鋒是一位偉大的共 產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模。1940年出身于窮苦農(nóng)民家庭。7歲淪為孤兒。對中國共 產(chǎn) 黨懷有深厚的感情，先后加入中國共 產(chǎn)主義少年先鋒隊和青年團。他工作積極，埋頭苦干，多次被評為"紅旗手""工作模范""勞動模范""先進生產(chǎn)者"和"社會主義建設(shè)積極分子"

3月曾經(jīng)是"學(xué)習(xí)雷鋒月",盡管"雷鋒同志沒戶口，3月來了4月走",一年就這么一次感受"春天般溫暖",畢竟還讓人感到雷鋒還活在人們心中；盡管學(xué)雷鋒，一年就這么一次，盡管街頭插的彩旗日漸其少，以至近年"偃旗息鼓",畢竟人們還能看到學(xué)雷鋒的身影，雷鋒還是人們學(xué)習(xí)的榜樣。

雷鋒被中國人狂熱崇拜過，并把他變成神一般的人物。然而，當中國改革開放后，雷鋒曾一度被一些人懷疑過。今年48歲的張鍵說："當報紙披露出雷鋒生前擁有手表和皮夾克時，我曾經(jīng)有一種上當?shù)母杏X。后來我明白了，其實雷鋒也是普普通通的人，擁有一個普通人所有的感情和欲望，但他對人真誠，一心一意為人民服務(wù)是真實的，在他身上顯露著當今這個時代所需要的人格魅力和人性光芒。" 當今中國在市場經(jīng)濟的推動下，物質(zhì)財富迅猛增長，人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，但也伴隨而生出一些面對丑惡現(xiàn)象而麻木冷漠，損人利己不臉紅等等社會現(xiàn)象。此時，那個笑臉燦爛、樂于助人、大公無私、充滿人性光芒的雷鋒正在成為一面中國人道德反思的鏡子。 "現(xiàn)在人與人之間變得越來越陌生、越來越失去相互信任、相互幫助了，面對著別人的不幸，敢挺身而出、振臂一呼的人也不多見，"小學(xué)教師黃旭說："而雷鋒身上我們看到了人性的關(guān)愛，像春天般溫暖

雷鋒精神已風(fēng)風(fēng)雨雨的走過了四十多個年頭。盡管時代在變，人們的觀念在變，但那并沒有使雷鋒有一絲一毫的磨損。它是一支火炬，是一只永不褪色的火炬，是一支永不過時的火炬。這支火炬曾經(jīng)照亮了我們幾代人?，F(xiàn)在，我們決不能讓它在我們這代人手中消失。為了明天，讓我們齊聲呼喊，讓雷鋒精神永葆活力，讓雷鋒精神代代相傳。

此致

敬禮

匯報人：

xx年x月x日

2016年3月黨員思想?yún)R報（二）

敬愛的黨組織：

來自校黨委的何金暉老師為我們帶來了一堂名為《黨的紀律和組織原則》的理論課，他理論聯(lián)系實際，為我們帶來了大量的實例，讓我們更好的理解黨的組織原則和紀律，也讓課堂氣氛十分融洽。在我們享受黨課的同時，也讓我們受益匪淺，讓我們感覺又向黨組織邁進了一步。

何老師首先從黨的紀律的內(nèi)容講起，其中包括黨的'政治紀律、黨的組織紀律、黨的群眾紀律、黨的經(jīng)濟工作紀律和黨的保密紀律。任何一條紀律都是不容褻瀆的，必須嚴格遵守。同時，也為我們列舉了一系列違反黨紀的反面形象。其次，黨的紀律的特點有嚴肅性、自覺性、平等性和統(tǒng)一性，以及自覺遵守黨紀的重要性。何老師還告誡我們要做自覺遵守和維護黨紀的模范。他說黨的紀律是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證；是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的重要保證；是鞏固黨和群眾關(guān)系的重要保證；是維護黨的純潔性，先進性的重要保證。共產(chǎn)黨同志說："我們事業(yè)的成功，一靠理想，二靠紀律",也強調(diào)了紀律的重要性。他還簡單的介紹了黨的八項紀律以及如何堅持遵守黨的紀律，身體力行的維護黨的統(tǒng)一。

何老師接著講黨的組織原則，他指出"民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)原則".所謂民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動的一致，二者的辯證關(guān)系是：民主是集中的基礎(chǔ)和前提，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿，民主與集中是辯證的統(tǒng)一。同時，作為一名黨員，必須堅持"兩個務(wù)必",發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

黨的紀律是根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策的需要確立的各種黨規(guī)黨法的總稱。黨章規(guī)定："黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴格執(zhí)行和維護黨的紀律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀律的約束。"

成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員并不意味著獲得更多的權(quán)利和自由，而是肩負的責(zé)任更重，比群眾承擔更多的義務(wù)。黨的組織紀律是政黨增強凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要因素，黨組織必須嚴格執(zhí)行和維護黨的紀律，共產(chǎn)黨員必須接受黨的紀律的約束。一名合格的共產(chǎn)黨員必須以黨的利益為重，維護黨的榮譽，遵從黨的紀律，自覺服從黨組織的安排和領(lǐng)導(dǎo)。要認真對待一些黨員違紀的案例，增強自身修養(yǎng)，避免以后犯類似的錯誤。

共產(chǎn)黨員不僅要遵從黨的政治紀律、組織紀律，也要遵守黨的群眾工作紀律，要求黨員要尊重和維護人民群眾的正當利益，廉潔奉公，執(zhí)法為民，不搞特殊化，不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨同志在革命圣地西柏坡考察學(xué)習(xí)時，鄭重提出全黨同志要堅持做到"權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀","三民"充分體現(xiàn)了黨的群眾工作紀律的本質(zhì)特征。

只要對黨和人民的事業(yè)抱著高度負責(zé)的態(tài)度，從最廣大人民的根本利益出發(fā)，腳踏實地，扎實肯干，埋頭實干，盡心盡力為人民謀利益，我們就能扎扎實實地把黨和國家的各項決策和工作落到實處，樹立真正造福人民的政績。對這樣的干部，黨就會放心，人民就會滿意。作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該遵守黨的組織原則和紀律，堅持民主集中制，增強紀律修養(yǎng)，時刻反思自己的行為，豐富、深化了我的思想意識，用自己的實際行動來得到黨組織的認可！

加強黨的紀律性，革命定能取得勝利。中國共產(chǎn)黨八十多年的歷史充分證明，黨的紀律是黨建立、生存和發(fā)展的最基本的保證。

此致

敬禮

匯報人：

xx年x月x日

2016年3月黨員思想?yún)R報（三）

敬愛的黨組織：

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，對我們特別是文科生來說是比較熟悉的?？墒俏覀冎皇前阉敵梢粋€知識點，一條規(guī)則記在心里，有多少大學(xué)生能夠領(lǐng)悟這九個字中的內(nèi)涵。今天第一次上黨課，在教授的詳細講解中才有點體會其中的意味：全心全意為人民服務(wù)是我們黨的生命之源，是我們黨永葆生機的力量之泉。全心全意為人民服務(wù)是實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本要求；全心全意為人民服務(wù)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；全心全意為人民是我黨永葆先進實現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ)。

古人說："得人心者得天下，失人心者失天下。"縱觀我黨發(fā)展歷程，在革命戰(zhàn)爭年代，紅軍之所以能取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，主要是得到了老百姓的支持，因為我們黨始終代表工人階級的利益，代表廣大人民群眾的利益。相反，蘇聯(lián)的解體就是失民心的最好的印證。在當今社會中正確處理好黨和人民的關(guān)系顯得尤為重要。

通過老師的講解我們知道：無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨是為人民大眾的解放和幸福而建立的。每個共產(chǎn)黨員和先進分子都應(yīng)為實現(xiàn)黨的根本宗旨而奮斗。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨同其它政黨的根本區(qū)別。《共產(chǎn)黨宣言》向全世界莊嚴宣告"共產(chǎn)黨沒有同無產(chǎn)階級不同的利益".我們黨的章程也明確宣稱"黨 除了工人必須全心全意為人民服務(wù)".中國共產(chǎn)黨的宗旨從成立那天起到現(xiàn)在都是十分明確的，總的出發(fā)點和歸宿，就是為勞苦大眾謀利益，就是為人民服務(wù)。所以黨的事業(yè)是正義的，而正義的事業(yè)才能得到人民的擁護，是必勝的。我們黨是為大多數(shù)人謀利益，不是為少數(shù)人和小集體謀利益，這是共產(chǎn)黨和任何黨派的根本區(qū)別。

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部全心全意為人民謀利益的歷史。也是讓我們深刻的認識到她的胸懷、她的智慧、她的力量，就像海洋一樣浩瀚博大的歷史。她率領(lǐng)全國 人民以排山倒海之勢推倒了三座大山，以堅強的毅力克服了前進道路上的巨大困難，以大無畏的氣概迎來了改革開放的年代。她之所以具有如此偉大的力量，是因為 她是一個由眾多用馬克思主義武裝頭腦、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任的共產(chǎn)黨員組成的戰(zhàn)斗集體。

雖然我們現(xiàn)在不是黨員，但是我們既然坐在黨課這個教室里，我們應(yīng)該以黨的宗旨要求自己，努力學(xué)好文化知識，培養(yǎng)為人民服務(wù)的能力。因此，作為一位入黨積極分子，在以后的日子里我們應(yīng)該自覺加強黨性修養(yǎng)，逐步樹立為人民服務(wù)的世界觀；我們也應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)；爭取一切從身邊的小事做起，培養(yǎng)為人民服務(wù)的習(xí)慣。

此致

敬禮

匯報人：

xx年x月x日

只想飛的貓的感悟系列10篇

對文檔的撰寫都不陌生吧，不會寫的時候就不要“死磕”可以借鑒一下范文。我們的寫作時，范文的重要性越來越高了，如何才能最大限度地發(fā)揮范文的作用呢？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的只想飛的貓的感悟，僅供參考，希望能為你提供參考！

只想飛的貓的感悟 篇1

在暑假中我讀了《一只想飛的貓》這本書。書中講了小貓看見了一只蝴蝶在樹林里自由地飛來飛去，它就覺得飛是很好玩的一件事情，它也想飛?？墒切∝垱]有翅膀啊!他只好眼睜睜的看著蝴蝶飛走了。

然而小貓的心里對飛這件事還是沒有忘記，不會飛不要緊啊，我每天練習(xí)就行了。于是它每天辛苦的練習(xí)著，幻想著哪天能飛起來跟小蝴蝶一起去玩。

有一天它試了一下，可是摔下來了，主人說：你是不會飛的。可是小貓不相信，它又試著飛了一次，還是沒有成功，反復(fù)試了好幾次還是不會飛。后來小貓就相信主人說的話了。

那只小貓它不懂它會不會飛，它只知道不放棄不一定會成功，但放棄了就一定不會成功。

我也要像這只小貓學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上、生活上，不管遇到什么困難都要勇敢、堅強、努力去克服，相信自己一定會成功的。

只想飛的貓的感悟 篇2

《一只想飛的貓》是陳伯吹老爺爺?shù)拇碜髌分?，在國外也很有名氣。這是一個很有趣的故事，對我們有很大的教育意義。這篇童話中的貓想飛，因為他驕傲自大，做不到的事也吹噓自己能做到，有些自欺欺人。他要作弄蝴蝶，卻反被蝴蝶捉弄了，因為蝴蝶會飛，他不會。但他卻在伙伴面前吹噓他會飛，會捕魚。結(jié)果他真的釣上了大烏魚，可惜的是尾巴卻被烏魚咬得血淋淋，而他始終還是沒有飛起來。他又想：從下面飛上去不行，從上面飛下來總行吧，可惜的是他摔了個四腳朝天，好久好久爬不起來。

這只貓狂妄自大，自以為了不起，放下狂言說自己會飛，簡直是自欺欺人，但是到最后我卻覺得他有些可憐，因為他為了他的狂想付出了代價——好久好久爬不起來。為了追求夢想而“摔倒”的人很多很多，這只貓也是同樣，所以我同情他。他是太愛吹噓了，也太愛面子，以為自己什么都會，結(jié)果一無所獲，連用尾巴釣上的大烏魚也被叼走了。這只貓完全可成為我們的“老師”，我們可以借鑒他追求夢想的那種執(zhí)著的精神，但不要學(xué)習(xí)他不腳踏實地、亂吹牛、自以為是、狂妄自大、不聽勸告的缺點。

所以我們做任何事，一定要從實際出發(fā)，勤勤懇懇，一步一個腳印，這樣才能到達理想的彼岸。

只想飛的貓的感悟 篇3

原來他只是一只普普通通的貓，而且還是一只超級沒有禮貌，懶惰又驕傲自大的貓。整天無所事事，又在哪里想入非非，天天幻想著自己可以像花喜鵲一樣在美麗的天空中自由自在的飛翔，漫不經(jīng)心飛。

他呀!還是一只愛吹牛的貓，就像《吹牛大王歷險記》里面的吹牛大王一樣，天天吹牛，不切實際。但是吹牛讓他嘗到了苦頭，讓他啞巴吃黃連--有苦說不出，苦不堪言。他不切實際地想學(xué)飛，結(jié)果從樹上摔下來，四腳朝天，在地上爬了好久好久都爬不起來。你說他狼狽不?明明是只貓，在地上走，卻想像鳥兒一樣翱翔在蔚藍的天空，眼高手低，不切實際。屬于：一口氣吞個饅頭。

鴨子會游泳，公雞會打鳴，喜鵲會飛翔，小貓會抓老鼠這些都是動物們的固有本領(lǐng)，屬于天性。如果讓鴨子去打鳴，讓公雞去游泳，讓喜鵲去捉老鼠，讓小貓去飛翔，這根本就是異想天開。所以貓想飛翔是根本不可能的。

每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，都需要去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的道路上要揚長避短，取其精華去其糟粕，找準目標，方向錯誤，需要及時修改，否則在錯誤的道路上越走越遠，那就完了。因為方向錯誤，及時你付出再多的努力都是徒勞，白費功夫。就像這只貓一樣，他羨慕麻雀和喜鵲會飛，然后就把自己想象成為一只會飛的貓，在天空飛翔，可結(jié)果呢?被現(xiàn)實沉重打一巴掌，重重的摔倒了地上，哎呦～哎呦～地叫。

故事到此結(jié)束，不知道那只摔下來的貓，會不會明白自己搞錯了方向?能不能知錯就改呢?我們班級也有許多同學(xué)都有自己的特長，尺有所長，尺有所短，有的同學(xué)愛唱歌，有的同學(xué)愛繪畫如果讓他們換個特長，他們未必喜歡，未必變得優(yōu)秀。適合自己是最好的。在自己擅長的領(lǐng)域繼續(xù)前進，相信一定會發(fā)光發(fā)亮。

聯(lián)系自己，每次體育跑步永遠倒數(shù)，我曾經(jīng)想過放棄，但是一想到之后小升初要參加中考，體育也必考項目之一，不能放棄，先定一個小目標，從倒數(shù)第一超越到倒數(shù)第二試試。那天又是體育課，老樣子先跑步熱身，老師一聲令下，同學(xué)們就像飛行火箭一樣快速發(fā)射，不一會拉開距離，我又是倒數(shù)第一，準備放棄了，看見前面還有倒數(shù)第二，立馬想起才定下的目標，一咬牙一跺腳，沖!快了，接近了，超過了，伴隨著短暫幾秒的開心，又被同學(xué)反超，唉，要加油了，一會兒就變成倒數(shù)第二，最后完成小目標。

制定目標要合理恰當，要是憑借我那林黛玉的身體想跑步第一名絕不可能，但是可以定一個小目標，現(xiàn)從最底層開始，一步步堅持，一點點進步，必有收獲。

不為浮云遮望眼，只緣身在此山中。制定合理目標，切實可行，不被外表現(xiàn)象所蒙蔽，前進。

我們每個人都在追逐夢想的道路上奮力拼搏，但是前提是找準目標，找對方向，千萬不要像那只貓一樣，驕傲自大，眼高手低，不聽同伴的勸告，結(jié)果飛的搞摔的重，好久好久都爬不起來。

只想飛的貓的感悟 篇4

《一只想飛的貓》的作者是陳伯吹，他是中國著名的兒童文學(xué)作家、翻譯家、出版家和教育家。他出生于1906年8月13日，曾用筆名夏雷，上海區(qū)寶山市人。他寫了很多兒童文學(xué)作品，比如《一只想飛的貓》《模范學(xué)生》等。

這本書描繪了一只想飛的貓的形象，這只貓驕傲自大，目空一切，只因自我抓住過幾只老鼠就自大。他十分的盲目自信，以為自我真的會飛起來。作者對于這只貓的描述十分的生動形象，就好像在描述一個十分淘氣的兒童。

從書中我學(xué)習(xí)到了很多。隨著閱讀這只貓的經(jīng)歷，我體會到作者并不單單是在寫這只貓，而是將一些人的行為擬人成了貓。這本書告訴我，不能夠驕傲自大，自吹自擂，要完成自我能完成的事情，不能癡心妄想。作為一名二年級的學(xué)生，我覺得這本書對我是一個很好的提醒，讓我能夠不去成為那只想飛的貓。

只想飛的貓的感悟 篇5

這是一只驕傲自大的貓，他的確有點本領(lǐng)，一個晚上能抓十三只老鼠。他總覺得自我是個了不起的人物，不僅僅不愛勞動，還認為自我樣樣都行，到處逞能。他覺得自我是體育家，賽跑、跳高都得了獎，唱歌也很有名，能讓人陶醉，還是旅行家，游泳家，漁業(yè)家……他爭強斗勝，用尾巴釣魚被烏龜咬破了皮，他甚至夸耀自我是十分十分勇敢的航空家，最終摔得四腳朝天，好久好久爬不起來?？蓪嶋H上，他只是一只普通的貓罷了。

我班里有一個同學(xué)，他是個圍棋高手，以往在市里拿過大獎，他以此為傲，常常在人多的時候，夸說自我怎樣怎樣了得，怎樣怎樣過五關(guān)斬六將簡便奪冠。有一次，他吹著吹著，就得意忘形了，覺得自我是一個真正的天才，跳棋、象棋、圍棋、五子棋，樣樣拿手，一副天下我稱第二，沒人敢稱第一的模樣。當時我也在場，心里覺得很不平衡，就尖著嗓子說：“我也喜歡下象棋，不如此刻較量一下哦?！彼胍矝]仔細想就滿口答應(yīng)了。

擺開陣勢，我按照平時的習(xí)慣，移炮，跳馬，出車，交手才兩個回合，他的陣營就亂了，我乘勝追擊，直搗敵營。他一看形勢不對，把棋盤一推，說：“我今日狀態(tài)不大好，失誤了?！钡椭^，紅著臉，走了。

貓有抓老鼠的本領(lǐng)，鴨有游泳的本事，鳥有飛翔的功夫，人也一樣，每個人都有自我的長處和短處，如果一個人因為自我有了一點本領(lǐng)就覺得自我樣樣都在行的話，他早晚是要出丑的。我想，這大概就是著名作家陳伯吹先生想經(jīng)過《一只想飛的貓》這個故事告訴我們的吧。

只想飛的貓的感悟 篇6

讀《一只想飛的貓》有感

《一直想飛的貓》是由陳伯吹所寫湖北出版社出版。拿到這本書，我廢寢忘食，手不釋卷，一口氣就讀完了。合上這本書，回想其中的內(nèi)容，那只想飛的貓讓我的思緒久久不能平靜。

這本書講了一只貓一晚上捉了十三只老鼠，就自以為了不起，于是便驕傲自滿不，不把任何人放在眼里。撞碎了花瓶，踩傷了小草也不道歉。用裝睡來逃避村里的大掃除，于是他的朋友便都不和他玩了，他成了一個孤獨的人。他還不切實際的想成為一名飛行家，他從高高的房頂上往下“飛”，結(jié)果可想而知。

從貓的身上我仿佛看到了自己影子，想到了自己平時的表現(xiàn)。上學(xué)期期末我數(shù)學(xué)考了97分，嘿嘿，還不錯，于是沾沾自喜驕傲自滿。有因就有果，這不，這學(xué)期好幾次考試都是七十多分。拿到卷子看到錯題我后悔莫及，因為那些錯題并不是我真的不會，而是我太粗心，加法算成了減法，忘了小數(shù)點，單位忘了便統(tǒng)一...你們說我能不后悔嗎？如果我細心點不那么驕傲，認真對待每次考試，我一定能考好的。真應(yīng)了那句話：謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們組也因為我而受影響，他們還和我做朋友沒有責(zé)怪我，那是他們心胸寬闊，咱也不能不知趣，我可不想和那只貓一樣失去朋友。

馬上要期末考試了，亡羊補牢。從現(xiàn)在開始，我要加倍努力，改掉驕傲粗心的壞毛病，爭取期末取得好成績。加油！

只想飛的貓的感悟 篇7

看到題目《一只想飛的貓》是不是很奇怪呢？貓為什么想飛呢？它是有一對翅膀的.天使貓嗎？跟著我一齊去尋找答案吧——原先它只是一只普通的貓，是一只沒禮貌、懶惰、驕傲自大的貓，整天在那想入非非，想著自我能夠像花喜鵲一樣在天空中飛翔，它還是一只愛吹牛的貓，因為吹牛讓它吃到了苦頭，它不切實際地想學(xué)飛，結(jié)果從樹上摔了下來，四腳朝天好久好久爬不起來。

鴨子會游泳，公雞會打鳴，喜鵲會飛翔，貓會抓老鼠……這些都是動物們固有的本領(lǐng)。讓鴨子去打鳴，讓公雞去游泳，讓喜鵲去捉老鼠，讓貓去飛翔，這根本就是異想天開。所以貓想飛翔是不可能的。

每個人都有自我的優(yōu)點和缺點，都需要不斷學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的道路上要揚長避短，找準目標，方向錯了，付出再多也是白費功夫。就像這只想飛的貓，就因為羨慕麻雀和喜鵲會飛，然后就把自我想象成了一只會飛的貓，并且還是一個飛行家，結(jié)果從樹稍上重重地摔了下來。

故事到此結(jié)束，不知那只摔下來的貓，會不會明白自我的方向錯了呢？能不能知錯就改選一個正確的方向呢？對我的啟發(fā)還沒結(jié)束，我們班上有許多同學(xué)都有自我的特長，有的愛唱歌，有的愛畫畫，有的愛跳舞，有的愛手工……自我的特長他們不光擅長，并且十分熱愛。讓他們換個特長，那就未必喜歡未必優(yōu)秀，這說明我的同學(xué)找準了目標，找對了方向。

我們每個人在追逐夢想的路上都要找準目標，找對方向，如果像那只驕傲自大的貓，不聽伙伴的勸告，結(jié)果會摔得很重很重，好久好久爬不起來。

只想飛的貓的感悟 篇8

前幾天，老師讀了《只想給你第二次生命》這篇文章給全班聽，我被那個為了救自己兒子而失去生命的母親而深受感動。

那個兒子得了一種病，要母親生多個兒子用兒子的臍帶血救大兒子。而母親已經(jīng)四十多歲了。這位母親每天拜佛求神，后來終于要生了，可是因為聽到自己兒子的病惡化，暈了過去，弄成了早產(chǎn)，只能選一個人活，這位母親選了兒子，最后這兩個兒子都活著，而這位母親卻永遠走了。

我聽完這個故事后，眼睛模糊了，眼淚也濕透了語文書。這位母親太偉大了，其實全天下的母親都會這么做。我曾殘酷地問母親，母親說她也會選擇這種做法。

我想到了前天在報紙上看到的一則報到，一個犯有血友病的母親知道自己兒子出了意外，需要有人獻血，母親毫不猶豫的把自己的血獻給了自己的孩子。結(jié)果，母親死掉了，兒子活了下來。

我知道，世界上的每一位母親對自己的孩子都是一樣無私奉獻，每當自己孩子遇到危險時，總會用自己的全部包括生命換回自己孩子的生命。

只想飛的貓的感悟 篇9

生活遠沒有你想象的那么糟糕和破敗，那些你曾經(jīng)義無反顧的堅持，到最后都會變成它對你的善意對待。

高中有個同學(xué)去了北京上大學(xué)，畢業(yè)后留在一家外企工作。每天工作強度大不說，經(jīng)常襲擊的周末加班也會讓她措手不及。況且在北京這種人來人往又寸土寸金的地方，一個女孩漂在那里更是讓人覺得形單影只。

父母經(jīng)常在電話里勸她回來，說家里已經(jīng)安排好了不錯的工作，不喜歡也可以考考公務(wù)員，在政府機關(guān)工作不比留在北京差，況且離他們也近，想女兒了就在身邊，不像現(xiàn)在，一年到頭可以見面的時間不超過10天。

后來她跟我說起這段場景，每次聽到父母說想她以后，有那么一瞬間心里是動搖的，也妥協(xié)過。但是在掛上電話之后，想起當初義無反顧來北京的初衷和留在這里的堅持，那份動搖又被擊得粉碎，仿佛生活重新站立起來，閃著光在前方?jīng)_她招手。

有一年年底，她從北京回來，我約了她一起在高中時經(jīng)常去的小館子吃飯。

席間，我們聊了很多，從高中畢業(yè)到上大學(xué)再到大學(xué)畢業(yè)，聊到工作的時候，我問及為什么當初要選擇留在北京，家這邊也都挺好的啊。

她說，當初確實也曾猶豫，作為獨生子女，其實更應(yīng)該留在父母身邊，然而回過頭來再看看這個地方，平靜簡單，似乎再過100年也還是這樣。那些曾經(jīng)的同學(xué)，如今都已為人妻為人母，她雖然單身，但一點都不羨慕她們。在北京的這幾年，她所經(jīng)歷的一切、看到的一切，都是她們所沒有的。

最關(guān)鍵的，她喜歡北京，所以再難也都能挺過去。

和初來乍到的人生地不熟不同，幾年后，她已住得起條件好很多的房子，不用再與人合租排隊上廁所，那些臨時的空間被她布置得如家一般溫馨；她學(xué)會了做菜，在周末為自己做上一桌；銀行卡里有了積蓄，不再像當初剛?cè)ケ本r捉襟見肘；定期做美容；每當有假期的時候，去很多地方，從南到北。

每次在朋友圈看到她曬的風(fēng)景，我都開玩笑跟她說：世界這么大，都快被你看遍了吧？她反過來說：你也來啊。

你看，生活遠沒有你想象的那么糟糕和破敗，那些你曾經(jīng)義無反顧的堅持，到最后都會變成它對你的善意對待。

生活到底是什么，應(yīng)該是什么樣子，一千個人有一千種答案。但是最舒心的生活，應(yīng)該是知道自己想要的，然后不顧一切去追求，而不是只能做個旁觀者，站在現(xiàn)實這邊，觀望對面的風(fēng)景。

生活里不只有簡簡單單的衣食住行，這是最初級的謀生階段，除此，還應(yīng)有精神層面的需求。畢竟，世界那么大，你就真的不想出去看看嗎？

王爾德也說：我不想謀生，我想生活啊。

只想飛的貓的感悟 篇10

這只貓看見兩只蝴蝶就想要抓，自以為是，結(jié)果卻被蝴蝶給甩了，讓他撲了好幾個空，他看見蝴蝶飛走了，十分不甘心，想要有一對可以飛上天的翅膀，便美美的做起了夢，他夢見了一只漂亮的紅蝴蝶，在飛舞，讓他撲上去吃了下去，美美的飽餐了一頓。夢中貓還在罵老鼠，真是改不了本性。夢醒后，還不成腔調(diào)的，挺自豪的唱起了歌。貓一向瞧不起鴨子，鴨子對他笑嘻嘻的，可這只貓卻不知好歹，板起了臉，好像所有人都是他的部下。還叫鴨子的綽號，因為逞能，他的尾巴被魚咬的亂甩起來，終于釣起了一條烏魚，也算是沒丟面子。公雞不滿意貓的不老實、不勞動，還要驕傲自大。貓本想騙喜鵲，卻反過來被喜鵲嘲弄了。貓要飛，最后從樹枝上摔了下來。

其實，在我們的生活中，也有許多像這樣的人，很驕傲，很自大，自以為很了不起，結(jié)果一考起試來，一問三不知，考不及格，還不知道學(xué)習(xí)。還有一些自大的人，自己知道自己說大話了，可不知悔改，還要一個盡的說下去。

自大使人后退，我們千萬不能自大呀。

2024植樹的感想和感悟(優(yōu)質(zhì)10篇)

我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫10篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編精心整理的大學(xué)生植樹節(jié)植樹心得體會800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2024植樹的感想和感悟 篇1

3·12日植樹節(jié)那天，風(fēng)和日麗，天空中悠閑地飄著幾朵白云。我們?nèi)腋职株牭闹矘潢犖橐黄鹑ブ矘洹?/p>

來到了平頂山山腳下，我抬頭望，好高的山，好壯麗的景色。一方方碎金似的油菜花，一塊塊地毯似的麥苗，在和煦的陽光里，盡情搖擺。一陣微風(fēng)吹過，油菜花和麥苗翻滾，好像大海。戰(zhàn)士們迅速地站好隊，唱著嘹亮的軍歌，正步走向山去。

到了植樹的地方，戰(zhàn)士們有的拿鐵鍬，有的拿著水桶，有的拿樹苗，忙忙碌碌，而我也不甘弱，我爸媽一起選了一塊“寶地”準備植樹。爸爸自告奮勇要挖坑，爸爸是生物教師，自然就負責(zé)栽樹，而我什么也不會，只能“打雜”帶澆水了。

“寶地”里的石頭可真多呀！我怎么也搬不完，不一會兒，一塊巨大的“攔路石”展現(xiàn)在我眼前。明知山有虎，偏向虎山行。沖??！殺??！干掉“攔路石”！我使出了吃奶的勁兒，終于搬開了攔坑石，一個坑挖好了，爸爸把樹苗輕輕地放到坑里，填上土，我打來一桶水，澆水，一棵樹就栽好了。我們興致高昂，又一連栽了三棵樹。我拿出事先準備好的愿望卡掛在樹上。

而別的叔叔也是干得熱火朝天，你追我趕，有的人手提水桶，在稚嫩的小樹林里穿梭；有的手拿鐵鍬，火眼金睛的眼睛像排雷似的排察土地，還有的人扛著小樹苗，哼著小曲兒，真是逍遙自在，大家忙得不亦樂乎。

不一會兒的工夫，一車樹就全被大家栽完了。看著這片小樹林，我想小樹啊小樹，你們快點長大，我會經(jīng)常來看你的。

一年一度的植樹節(jié)即將來臨。讓我們一起行動起來一起植樹吧。

2024植樹的感想和感悟 篇2

春天是孕育生命的季節(jié)，一切大號生命都在萌芽階段。3月12日下午我班開展了一次以“呵護環(huán)境，奉獻綠色”為主題植樹的活動，此次活動開展的地點在鐘坡山，鐘坡山地勢較高，不僅能讓大家從植樹活動中感受到快樂，而且還能親近大自然，培養(yǎng)同學(xué)們熱愛大自然的情趣，從而增強保護環(huán)境的意識。

當班委會向全班同學(xué)宣布在3月12日開展植樹活動時，同學(xué)們都反應(yīng)熱烈，積極響應(yīng)，并有很多同學(xué)不斷詢問這次植樹活動的相關(guān)信息及具體的安排，希望在這特別的日子里表達出對美好大自然的熱愛以及對本次活動的支持。但這次活動的主題是“呵護環(huán)境，奉獻綠色”，希望通過這次植樹的活動，使大家能更加積極主動的去關(guān)注環(huán)境的問題，從我做起，從身邊的小事做起，愛護環(huán)境，保護地球，為美化我們的家園貢獻自己的力量。

本次活動由材料5班的主要班干負責(zé)?；顒娱_展的很成功。3月12日中午十二點半點全體同學(xué)在學(xué)校大門口集合，集體乘車出發(fā)，于十二點半點四十到達預(yù)定地點。到達目的地之后，同學(xué)們都表現(xiàn)很積極，而且很偶秩序，按照先前的分組，很快就開始了植樹，有的挖坑，有的植樹苗，大家干勁十足，熱火朝天，但對待小樹苗卻時小心翼翼。在整個植樹過程中，大家充分享受著植樹活動帶來的樂趣。雖然在培土，澆水過程中有很多同學(xué)被泥土弄花了臉，但大家都毫不在意，依然干勁十足，同心協(xié)力，半小時不到，一棵棵樹苗就直立起來了!最后，看著春風(fēng)吹拂著樹葉，陽光灑下點點光斑，面對大家自己種下的小樹，大家都感到無比開心和成就感，雖然植樹有點累，但在大家的臉上看到的都是喜悅。

這次植樹由于大家高昂的激情，和一致的團結(jié)協(xié)作，很快就將所帶的樹苗植完了，隨后在主持人的帶動下，開展了《杯水一戰(zhàn)》，《你心中的他(她)》等娛樂活動。由于這些活動的娛樂性很高，讓大家都樂翻了天。四點鐘集體乘車返校。

對于這次植樹活動，同學(xué)們都覺得意義非常。不但植樹造林，美化環(huán)境而且加強了班級間的交流，增進了同學(xué)間的了解，加深了彼此的友誼。更重要的是，通過這次植樹及對環(huán)境問題和植樹知識的宣傳，使得大家更加認識到環(huán)境的重要性，切實投身“呵護環(huán)境”的行動中來，為我們的美好家園“奉獻綠色”，貢獻自己的一份力量。

2024植樹的感想和感悟 篇3

3月12號的植樹節(jié)即將臨近，所有的人都開始宣傳保護樹木、植樹造林的理念。

我們的綠化應(yīng)該是全面的綠化，而不是甲地搞綠化，把乙地的樹移到甲地，正如象山縣一位小學(xué)生在作文中把這種現(xiàn)象叫做綠化的農(nóng)轉(zhuǎn)非。他在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原本在數(shù)十年農(nóng)村長得好好的樹，有的移到城市后死了，人挪活，樹挪死，這也是一種形式主義，這邊綠了，那邊禿了，這是在糟蹋綠化，值得深思。

在綠化中當然也有不和諧的音符，濫砍濫伐、毀林事件時有發(fā)生，有些單位未經(jīng)審批就把樹鋸掉，有些商店認為樹木遮蔽了店面，就自作主張鋸去行道樹，有的把樹干當作搭建涼棚支撐，有的在樹枝樹干拉上一條繩子涼曬衣服被子，更有人在樹旁生起爐子經(jīng)營早點快餐，樹木受此折磨，以至萎縮縮死亡，令人痛心不已。

砍伐樹木的壞處很多。大家都知道樹木可以循環(huán)二氧化碳，如果大量砍伐樹木，樹木的數(shù)量就會急劇減少，我們呼出的二氧化碳無法得到循環(huán)。茂密的樹木可以阻擋沙塵暴，前兩年北京遭遇沙塵暴，整個城市被沙子所籠罩這也是因為缺少樹木的保護所造成的。

我希望每個人都能保護樹林、保護樹木，讓都市的生活添一分綠色！

長假結(jié)束上班第一天，領(lǐng)導(dǎo)叫我參加縣里組織的植樹活動。于是與單位同事一行三人來到了我們單位的植樹點。

我記得植樹節(jié)是3月12日，是以孫中山先生與世長辭之日定為我國的`植樹節(jié)的，今年的植樹比往年提早了一點，這或許是因為年假天干物燥，燒山平平發(fā)生，加之天氣預(yù)報說近日有雨所以提早了。這是我參加工作后第一次參加的植樹活動。小時候參加植樹活動時覺得只是一次春游，因為路程遠還要帶上干糧什么的，反正玩玩就回來了，這一次的植樹活動讓我感觸頗多。

每個來到植樹點的人都很自覺地拿起鐵鍬挖坑栽樹，當我搬運樹苗時，更感覺到自己手臂的力量的不足。在路邊的這一片荒地上，我們種上了將近上百棵小樹苗，才過立春，就為那片土地增加了些春的氣息，為這個城市帶來了些綠色！植樹活動進行得迅速而順利，雖然種下的桉樹參差不齊，大小不一，但一棵棵都種得很正，昂首挺胸，我在心里想，希望樹苗能夠存活下去，等到若干年后，我們從這里經(jīng)過時，看見濃郁的樹木，成就感將油然升起。

森林是地球的肺，由此引申，樹木對于世界不啻于肺泡對于人體，微不足道卻又舉足輕重。每年的植樹節(jié)，國家都投入了大量的人力物力，植樹節(jié)的誕生，也是一些國家為激發(fā)人們愛林、造林的感情，促進國土綠化，保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境所采取的一項有力措施，希望明年還有機會來，再看看我們親手種下的樹木，是不是依然挺拔，依然美麗。

2024植樹的感想和感悟 篇4

長假結(jié)束上班第一天，領(lǐng)導(dǎo)叫我參加縣里組織的植樹活動。于是與單位同事一行三人來到了我們單位的植樹點。

我記得植樹節(jié)是3月12日，是以孫中山先生與世長辭之日定為我國的植樹節(jié)的，今年的植樹比往年提早了一點，這或許是因為年假天干物燥，燒山平平發(fā)生，加之天氣預(yù)報說近日有雨所以提早了。這是我參加工作后第一次參加的植樹活動。小時候參加植樹活動時覺得只是一次春游，因為路程遠還要帶上干糧什么的，反正玩玩就回來了，這一次的植樹活動讓我感觸頗多。

每個來到植樹點的人都很自覺地拿起鐵鍬挖坑栽樹，當我搬運樹苗時，更感覺到自己手臂的力量的不足。在路邊的這一片荒地上，我們種上了將近上百棵小樹苗，才過立春，就為那片土地增加了些春的氣息，為這個城市帶來了些綠色！植樹活動進行得迅速而順利，雖然種下的桉樹參差不齊，大小不一，但一棵棵都種得很正，昂首挺胸，我在心里想，希望樹苗能夠存活下去，等到若干年后，我們從這里經(jīng)過時，看見濃郁的樹木，成就感將油然升起。

森林是地球的肺，由此引申，樹木對于世界不啻于肺泡對于人體，微不足道卻又舉足輕重。每年的植樹節(jié)，國家都投入了大量的人力物力，植樹節(jié)的誕生，也是一些國家為激發(fā)人們愛林、造林的感情，促進國土綠化，保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境所采取的一項有力措施，希望明年還有機會來，再看看我們親手種下的樹木，是不是依然挺拔，依然美麗。

2024植樹的感想和感悟 篇5

“十年樹木，百年樹人”，又一年的植樹節(jié)來臨，為了增強同學(xué)們對植物的一些認識，提高大家對植物的愛護，增強大家對綠化環(huán)境保護環(huán)境的意識，帶動大家對自然的熱愛，增強環(huán)保意識、生態(tài)意識，工商管理系10級物流五、六班團支部于20××年3月11日在懷化市鶴城區(qū)石門鄉(xiāng)組織班上的先鋒隊員開展了圍繞以“賞田園風(fēng)光，學(xué)植樹常識”為主題的植樹節(jié)活動。本次先鋒隊員活動取得了圓滿的成功。

通過本次活動，提高了同學(xué)們愛護植物，保護環(huán)境的實際行動力。我們不僅提高了大家對義務(wù)植樹的意識，提高了大家愛護花木、珍惜綠色的`責(zé)任心，做到宣傳與實際行動相結(jié)合，在活動中也體驗到了成功的喜悅，讓同學(xué)們積極投入到環(huán)保行動中，把植樹理念、綠色文化了解的更透徹，從而影響身邊的其他人甚至整個社會。

通過本次活動，增強了我們的環(huán)保意識，在植樹節(jié)的活動中走出了課堂，走進大自然，在自然中學(xué)習(xí)，了解綠色知識，增加了對植物生長的了解，從而期待以達到為班級、學(xué)校、社會增添綠色，凈化、美化環(huán)境的目的。我們欣賞田園風(fēng)光，融入大自然，體味田園樂趣，將書本知識用到實踐中，這種感覺是很幸福的，以后我們將把這種樂趣帶給更多的人。

在本次活動的組織中，也存著一些的不足。活動前，有些細節(jié)考慮得不是很周到，譬如帶上酒精，創(chuàng)可貼這些藥物，以備不時之需。犯錯誤并不可怕，畢竟在大學(xué)，就是一個改正錯誤，塑造學(xué)生自己的過程，若是什么都懂，什么都會，那豈不是失去了讀大學(xué)的意義？在有不足之后，我們一定要學(xué)會總結(jié)，提出問題，并解決問題。

2024植樹的感想和感悟 篇6

3月12日，是我國的植樹節(jié)。老師說：“植樹造林為我們的生活提供了許多用品。植樹造林不但提供氧氣，凈化空氣，美化環(huán)境，有利于生態(tài)環(huán)境的保護，而且植樹造林能夠使水土得到保持?！甭犂蠋熯@么一說，我們都想有機會自己去栽樹。

老師說：“那我們明天就去植樹，為‘植樹造林’添一份力?！?/p>

為了明天的植樹活動，我特地和媽媽去超市買了小鏟子，可就是找不到合適的水桶?；丶液?，我跟爸爸一說，爸爸立即幫我找到了一只多日不用的水桶，不過就是太臟了，爸爸為了讓我早點寫完作業(yè)睡覺，說幫我洗。不到十分鐘，一只光潔如新的水桶就出現(xiàn)了。

第二天，春風(fēng)和煦，陽光明媚。我拎著干凈的水桶，帶著嶄新的小鏟子，開開心心地上路了。

同學(xué)們會合后，就向種植區(qū)走去。我和xx被分到了一組，老師給我們發(fā)了一棵小樹苗。我小心翼翼的護著樹苗，xx則提著桶拿著小鏟子。我們選了一塊空地，挖起坑來。不一會兒，我就汗流浹背了，xx讓我休息一下，我感謝地搖搖頭，擦了擦額頭的汗，繼續(xù)挖土，我還將挖出的土盡量搗碎。終于挖好了，我輕輕地將小樹苗的根栽到坑里，扶著樹苗，xx迅速蓋上泥土。

我們又按照老師的`要求給樹苗澆上水。隨后我給小樹苗掛上了我精心制作的“身份證”，我們相約明年的這天還來看望我們親手栽植的樹苗，我們祝愿小樹苗跟我們一起快快長大，茁壯成長。

2024植樹的感想和感悟 篇7

恰逢植樹節(jié)，我們學(xué)校專門舉辦了植樹節(jié)的活動，我們班的所有同學(xué)都是在老師的帶領(lǐng)安排下參加了這一次的植樹節(jié)校園植樹活動。早上上完第二節(jié)課，我們在老師的帶領(lǐng)下我們坐車到了一塊林地，這里能夠看出來之前是有過樹的，因為有許多樹被燒了的痕跡。老師跟我們說這里之前是一塊山林，但是有一個人抽煙亂扔煙頭，然后弄得這里著火被燒了，這才變成現(xiàn)在這樣子的。聽老師的介紹，我心情挺不高興的，要是這里沒有被燒的話，現(xiàn)在是春節(jié)說不定有許多的樹會開花，五顏六色，肯定非常的好看，哪像現(xiàn)在這樣荒蕪，旁邊的數(shù)目還是一片被燒之后凄慘的樣子，所以心里對亂扔煙頭的那個人有一點點狠。

在老師的教導(dǎo)下，我們開始了自己的植樹工作。因為之前在學(xué)校的時候就已經(jīng)分好小組和工作任務(wù)了，所以我們按照自己的組開始了自己的工作。我們組加上我總共才兩個男孩子，所以挖土弄出一個坑的工作自然就交給了我，另外一個男孩子則是去水管那邊提水過來澆樹。很快在大家的寫作下面，我們組的工作就完成的差不多了，我挖好坑，一個女孩子將樹放進土了，另外一個女孩子用鏟子將土重新埋回去蓋住樹的根部，然后澆上水就完成的差不多了。令我吃驚的是，因為水管的長度有限，所以提水的地方有點遠，所以提水是另外一個男生和一個女生一起提回來的，這讓我對女生刮目相看，果然啊，女生也是一樣的很厲害，我們不能夠小瞧她們的。

作為一個南方的孩子，我已經(jīng)很久沒有看到過雪了在我的印象當中我只見過兩次雪，一次是我很小的時候，還有一次就是三四年前了，那個時候我跟爸媽在扣下堆了一個大大的雪人，我們還給她戴上了一個小帽子，特別的好看，所以啊我是特比喜歡雪的。老師告訴我們之前這邊的冬天也是下雪的，但是現(xiàn)在以為環(huán)境的`變化所以冬天下雪的機率變小了，而我們每一個人做到愛護環(huán)境，保護好綠色的話就能夠改善好環(huán)境。所以我們這一次的植樹結(jié)植樹的活動就是為了這個目的，只要我們保護好植被，種上一定數(shù)量的樹，我相信我們的環(huán)境一定會變得越來越好的，我也一定能夠在冬天的時候繼續(xù)欣賞雪景，盡情的玩雪球了。

這一次的植樹節(jié)活動雖然時間非常的短暫，但是真的讓我認識到了，只要我們每一個人多一點對綠色環(huán)境的愛護，每一個人都能夠種一顆樹，我相信我們的環(huán)境也肯定能夠變的更加美麗。

2024植樹的感想和感悟 篇8

為進一步提高我校青少年學(xué)生創(chuàng)立國家環(huán)保模范城市、創(chuàng)立國家森林城市及保護秦嶺的知曉率、支持率、參與率，大力推進學(xué)校綠化建設(shè)，提高廣大師生的環(huán)保意識，我校于20xx年3月10日至24日在全校師生中開展了“相約春天，共植期望”植樹節(jié)主題活動。

一、發(fā)布活動通知

3月10日（星期一）上午8點，我校初一三班學(xué)生作了題為《愛護花草樹木，爭做綠色使者》的國旗下講話，倡議我校全體師生“為學(xué)校添綠、為班級添綠、為大自然添綠，提高綠色環(huán)保意識，養(yǎng)成愛護環(huán)境習(xí)慣，共同維護美麗學(xué)校?！?/p>

二、活動開展情景

1、成立添綠小隊，開展擦花壇、給小樹澆水活動，為學(xué)校添綠。

2、號召學(xué)生自愿帶綠色植物進班級進行養(yǎng)護，為班級添綠。

3、開展親子活動，和家長共同養(yǎng)植一盆花，為家庭添綠。

4、開展植樹節(jié)主題手抄報評比活動，并對優(yōu)秀作品進行展示。

除此以外，我校還圍繞植樹節(jié)這一主題，利用班會時間開展了主題活動課，號召學(xué)生圍繞種植養(yǎng)護經(jīng)歷寫科學(xué)日記，對家人進行科普知識宣傳活動。

這次活動增強了我校師生愛護植物、保護生態(tài)環(huán)境的意識，同學(xué)們在這次活動中獲得了許多關(guān)于植樹與環(huán)保方面的知識，同時也體驗了成功與分享的'歡樂，為期15天的“相約春天，共植期望”xx市第九十九中植樹節(jié)主題活動圓滿結(jié)束。

2024植樹的感想和感悟 篇9

長假結(jié)束上班第一天，領(lǐng)導(dǎo)叫我參加縣里組織的植樹活動。于是與單位同事一行三人來到了我們單位的植樹點。我記得植樹節(jié)是3月12日，是以孫中山先生與世長辭之日定為我國的植樹節(jié)的，今年的植樹比往年提早了一點，這或許是因為年假天干物燥，燒山平平發(fā)生，加之天氣預(yù)報說近日有雨所以提早了。

這是我參加工作后第一次參加的植樹活動。小時候參加植樹活動時覺得只是一次春游，因為路程遠還要帶上干糧什么的，反正玩玩就回來了，這一次的植樹活動讓我感觸頗多。每個來到植樹點的人都很自覺地拿起鐵鍬挖坑栽樹，當我搬運樹苗時，更感覺到自己手臂的力量的不足，有的人還為討個彩頭，邊種樹邊念叨：栽下一顆發(fā)財樹，今年一定發(fā)大財。十年樹木，百年樹人。在路邊的這一片荒地上，我們種上了將近上百棵小樹苗，才過立春，就為那片土地增加了些春的氣息，為這個城市帶來了些綠色！植樹活動進行得迅速而順利，雖然種下的桉樹參差不齊，大小不一，但一棵棵都種得很正，昂首挺胸，我在心里想，希望樹苗能夠存活下去，等到若干年后，我們從這里經(jīng)過時，看見濃郁的樹木，成就感將油然升起。

森林是地球的肺，由此引申，樹木對于世界不啻于肺泡對于人體，微不足道卻又舉足輕重。每年的植樹節(jié)，國家都投入了大量的人力物力，植樹節(jié)的誕生，也是一些國家為激發(fā)人們愛林、造林的感情，促進國土綠化，保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境所采取的一項有力措施，希望明年還有機會來，再看看我們親手種下的樹木，是不是依然挺拔，依然美麗……

2024植樹的感想和感悟 篇10

我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)，愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松樹不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹，才會有高樓、房屋和鐵路。

樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。這些，都使人們高度重視綠樹的作用。如今，植樹造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時代的追求。

今年春季，學(xué)校青年志愿者服務(wù)支隊組織各系青年志愿者到明陽天下植樹基地植樹，由于是春意昂然，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我已經(jīng)群情激昂，興奮不已，如春天飛回大自然的侯鳥，享受一片綠色的春意。還可以一覽沿途的美好風(fēng)景，愉悅自我，陶冶情操。在大地上留下自己親自種植的小樹，也是埋下了一棵希望的種子，伴隨著青春釋放綠色的生機，為大地增光添色，在歲月延綿中詮釋生命的意義。當然在種樹的時候我也不忘保護。我用一些小工具做各種環(huán)保牌，寫上保護樹木花草的言語，并一個個小心翼翼的給它們掛上，讓全校同學(xué)們都能行動起來！

我也在思考一個問題：年年植樹，成活率有多少？聽說幾年前曾搞過一次萬人植樹活動，但幾個月過后，成活的只有數(shù)棵，結(jié)果令人痛心，前期栽樹，后期放棄，后期的管理工作沒有到位，結(jié)果等同沒有植樹，汗水付諸東流。

我曾聽過有這樣一個習(xí)俗：嬰兒出生要栽一棵"理想樹"，上學(xué)時栽一棵"求知樹"，18歲時栽一棵"青春樹"，大學(xué)畢業(yè)栽一棵"成才樹"，結(jié)婚時栽一棵"同心樹"，一個人一生中平均栽活6棵樹。這樣，人人栽，年年栽，代代栽，栽出點點新綠，栽出片片生機。那無所不在的森林，也將染綠一個國家，一個民族，染綠它的歷史，染綠它的風(fēng)俗。