最新《人生》讀后感精選7篇

假期我品讀了作者的作品，果然收獲了很多心得感悟。是時(shí)候?qū)?nèi)心感受對(duì)他人抒發(fā)出來了。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的最新《人生》讀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

最新《人生》讀后感 篇1

這是本帶著毛姆自傳色彩的小說，也是我讀的第三本毛姆的長篇。一個(gè)好的作家應(yīng)該是獨(dú)樹一幟的，無論是在文筆還是思想范疇上，都會(huì)有自己明顯的風(fēng)格。正如這個(gè)世上的人，會(huì)因以與他人的不同而區(qū)分開來。毛姆的故事總是這樣，情節(jié)緩慢，語氣溫和，卻娓娓動(dòng)人。所以讀毛姆好像是聽一個(gè)長者正在跟你講故事。

主人公菲利普是個(gè)一條腿殘疾的孤兒，由他的伯父伯母撫養(yǎng)長大，但屬于中產(chǎn)有資階級(jí)，擁有一定的社會(huì)地位。他性格獨(dú)立而敏感，并熱愛閱讀思考，因而對(duì)世俗的許多事情會(huì)加以審視并有自己的看法。這就和大部分人不一樣——一概接受。故事里，他的人生稱不上成功：上學(xué)時(shí)被同學(xué)嘲笑跛足，而后自己孤立起來。第一次戀愛，卻發(fā)現(xiàn)是自己的虛榮心作祟。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)卻與事務(wù)所的人格格不入并且對(duì)會(huì)計(jì)毫無興趣。轉(zhuǎn)而去巴黎學(xué)習(xí)自己喜愛的繪畫卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有多少天賦，頂多當(dāng)個(gè)二流畫家——杰出的藝術(shù)家是需要大天賦的。在巴黎間，卻陷入一位本質(zhì)庸俗冷薄的女子戀情中，迷戀她的肉體而不能自制，她一次次傷害他卻一次次求助他。于是，菲利普便又神魂顛倒，心靈因此而深深自責(zé)。去上醫(yī)學(xué)院，漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財(cái)產(chǎn)，他只能停學(xué)。而后費(fèi)勁艱辛尋找一個(gè)低級(jí)工作來填飽肚子，得出人生無意義的結(jié)論安慰自己。最后飽受生活磨難的他，才遇到了完美的情人，因此內(nèi)心得到安頓與幸福。

可是他一直想從生活中追尋人生的真諦。

主人公只是一個(gè)普通人，經(jīng)歷著很多普通人的事情，生命中的大事也不過為戀愛，求學(xué)，職業(yè)選擇。然而在經(jīng)歷了生活的種種后，卻越顯得高貴敏銳。這些是由他的一些內(nèi)在特質(zhì)所決定的。他獨(dú)立不羈，努力掙脫束縛頭腦的宗教和小市民著兩條鎖鏈，來追求自由。他熱愛思考，生平最大的嗜好便是讀書，并對(duì)開啟自己的心智充滿熱忱。因此他早熟，與同齡人相處時(shí)會(huì)厭煩無聊，寧可獨(dú)自一人，這就促使他更為獨(dú)立。獨(dú)立思考后，決定放棄宗教信仰和繪畫藝術(shù)。他充滿仁愛待人厚道，因此看到同伴的云春膚淺后，仍然善待他們。在別人向他求助時(shí)，極力給予幫助并認(rèn)為理所當(dāng)然，卻不愿求人，對(duì)別人對(duì)自己的少許恩惠便感激涕零。因此后來把救助并了解病人看做是一件樂事。然而菲利普身上最珍貴的東西應(yīng)該是他的自省精神和本能般的對(duì)生活的熱愛。因?yàn)檫@兩個(gè)特質(zhì)，菲利普一直向前，也在不斷地去除自己的毛疵，成為心智和品格上的優(yōu)秀者。好比是游戲中的人物，他喜歡關(guān)卡中的挑戰(zhàn)，而生活中的苦與樂，就如關(guān)卡中的障礙與補(bǔ)血的紅心。菲利普克服了障礙并從中得到經(jīng)驗(yàn)，拿到了補(bǔ)血的紅心，打穿了關(guān)，最后成為升到滿級(jí)的英雄。小說中有這樣一段話語：人就像未盛開的花苞，在世上所做的很多事情，對(duì)他是沒有意義的。他讀得書，做得事情很多都不會(huì)產(chǎn)生影響。可實(shí)際會(huì)有偶然的書籍或者事情會(huì)敲動(dòng)他的心房，對(duì)他產(chǎn)生影響，讓那花瓣一片片剝下，自己就綻放開來。

我想菲利普是綻放開來的。

菲利普從小便會(huì)從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時(shí)的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是他認(rèn)識(shí)了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識(shí)到自己對(duì)會(huì)計(jì)的毫無興趣，也撐死的面對(duì)自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識(shí)到自己肉欲引發(fā)的第二次愛情，意識(shí)到自己最感興趣的是人和生活。因?yàn)樽允?，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動(dòng)力則是那顆對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿熱情的心靈。

自然菲利普也擁有很多人會(huì)有的缺點(diǎn)：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新，意識(shí)到這些不好的存在，然后在前進(jìn)時(shí)慢慢地蛻掉這些壞死的部分。

他一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由?？墒钦娴淖杂捎质窃趺礃拥哪?？是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的？毛姆認(rèn)為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對(duì)自由的西班牙旅行，選擇了婚姻。或許人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。

最新《人生》讀后感 篇2

折一株落梅，品一口好茶。美好的景色盡封存在我的內(nèi)心深處。蜜甜的情愫也將油然滋生，如春后的青草一般，系著生機(jī)與氣息。在我們有限的人生中，一樣可以活出無限的精彩。

正如馮驥才所說：人生中的賽跑是在有限的時(shí)間里看你跑了多少路程。面對(duì)每天東升西落的太陽，日復(fù)一日，年復(fù)一年的過著一樣時(shí)間局限的日子，難免有人倦怠，亦有人充滿激情。然而我們應(yīng)持何種心情對(duì)待這索然無味的生活呢?應(yīng)當(dāng)朝前看，朝著希望的曙光進(jìn)發(fā)，把自己的心情調(diào)整到最佳狀態(tài)，并以這最佳的狀態(tài)去面對(duì)每一天，既然這日子是流水，似青絲，會(huì)悄然離逝，我們又何不好好的珍惜它呢?我們?nèi)缃窨ǖ袅硕嗌贂r(shí)間啊?我們又該如何去補(bǔ)救，一生漫漫長途，我們?nèi)缤惠v輛沿行的大巴，滿載著一腔熱血出發(fā)，又在特定的站點(diǎn)駐足，最終，我們又得將它開往另一個(gè)歸宿，唯一能使我們的旅途不再空虛乏味的便是盡可能的飽覽窗外美景，將自己的所見所聞與他人交換分享，因此這一段路才不會(huì)讓你覺得越來越難行。

我們有限的人生一定要活出無限的精彩，同時(shí)也要活出獨(dú)一無二的味道，每個(gè)人都有不一樣的特色與風(fēng)格，所塑造的人生夢(mèng)境也是不一樣，所吐納的芳香都是各異的，人生如寓言，其價(jià)值不在長短，而在于內(nèi)容。我們可以固守一定化的模板，但絕不可以固守著與他人一樣的思維。

海上空明月，樓閣七寸生。歲月雕琢處，年輪千尺深。日新月異，物是人非，恐是時(shí)過境遷，流連忘返處，依稀為足下生風(fēng)地。明天的夕陽，也許與昨日的一般模樣，也許處在同一位置同一方向，但天上的白云已經(jīng)不再是那一朵了，而且你的心情也是不一般的了。

梅風(fēng)吹起，撩人心扉。痛人離恨，淚干始終。

人生百態(tài)，我們應(yīng)該努力的讓自己的心情調(diào)整到最好。讓自己每天都以最好的心情面對(duì)生活中的千難萬苦，別畏懼他們卷土重來，應(yīng)在有限的年華，有限的人生活出不一樣的精彩。

最新《人生》讀后感 篇3

林語堂是個(gè)融中西文化為一身的學(xué)者、作家，他的思想有東有西、亦耶亦孔。《人生的盛宴》收錄了他的中文、英文中譯本中有關(guān)人生、生活、文藝等方面的精選篇目，通篇充滿了智者風(fēng)范，語氣溫和沖淡，卻意蘊(yùn)深刻、見解精辟。

他說“什么是讀書的真藝術(shù)呢？”簡(jiǎn)單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書來讀。一個(gè)人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。在“論讀書”中他還談到“凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢，一位與你相近的作家，作為老師，你找到這樣一位作家，自會(huì)一見如故?！壁ぺぶ?，我覺得林語堂就是這樣一位我一見如故的老師。讀他的作品輕松愉悅，如沐春風(fēng)。他在寫這些文字的時(shí)候距今也有近百年的光陰，但是現(xiàn)在用來指導(dǎo)我們讀書、生活，仍有著現(xiàn)實(shí)意義。在這日新月異、科技高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體、各種新鮮事物充斥著我們的生活。人心浮躁，有多少人能靜下心來讀書，又有多少人是以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的`風(fēng)味為目的的讀書呢？

“碎片化”的在線閱讀快速蔓延，真能取代傳統(tǒng)紙質(zhì)讀本深層次的閱讀嗎？引用林語堂先生所說，“最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思的心境里去的讀物”，我很認(rèn)同。我覺得我們還是要坐下來，靜心感受讀書的優(yōu)雅與快樂……

最新《人生》讀后感 篇4

我們欣賞相同的《人生》感悟不同的“人生”，回首著各自的“人生”。

新時(shí)代有句口號(hào)是：我的人生我做主，我命由我不由天?？缮硖幀F(xiàn)實(shí)的平凡生活中真的能夠如此嗎?我想大多數(shù)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的經(jīng)歷著不想擁有的變數(shù)，高加林的人生經(jīng)歷正是我們生于農(nóng)村鄉(xiāng)下里這種普通樸實(shí)的百姓的寫照，這個(gè)看似公平的社會(huì)實(shí)則永遠(yuǎn)沒有公平而言，且不說高加林對(duì)未來生活的欲望和對(duì)巧珍感情的對(duì)待是否正確，就他對(duì)工作態(tài)度而言可以說是個(gè)非常努力的人，也算有才華的人，可最終卻被現(xiàn)實(shí)狀況戲虐了，我個(gè)人覺得其實(shí)也是對(duì)社會(huì)的損失，因?yàn)榫痛寺駴]了一個(gè)人才，即使不是人才也算是個(gè)工作中肯為社會(huì)服務(wù)全力以赴付出的人。

至于在感情方面我們站在巧珍的立場(chǎng)我們是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?換作是我們自己會(huì)怎樣選擇呢?人心都是貪婪的，希望能夠擁有的一切都是讓自己滿意的，可事無圓滿，高加林的人生跌宕起伏，總是在毫無防備的情況下被戲劇化，每每一切都是來的那么突然，一切都恍然如夢(mèng)，未來高加林會(huì)變成什么樣子?是從此萬念俱灰，還是依舊雄心壯志，又或是平淡且從容的在這片土地上安守流年?

說到這里我仿佛突然切身經(jīng)歷了一句話，真正領(lǐng)悟了這句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒!只有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪后才能擁有的心境。

最新《人生》讀后感 篇5

連著幾天幾乎是廢寢忘食地讀完了毛姆的《人生的枷鎖》，真是一本好書，看的我蕩氣回腸，神清氣爽！

這本書據(jù)說是毛姆的自傳性小說，講述了一位身患跛足的年輕人勇敢、頑強(qiáng)地探索出自己的人生道路的經(jīng)歷與感悟，最后終于找到了屬于自己的幸福的故事。讀完以后，我只感覺自己內(nèi)心充盈著幸福，好像是自己終于完成了對(duì)自己人生的探索、找到自己的幸福一樣。

主人公其實(shí)很悲慘，很小的時(shí)候雙親就去世了，他被寄養(yǎng)在他伯伯家，他伯伯是一個(gè)牧師，一個(gè)非常冷漠無情的人。他的伯母，因?yàn)樽约簺]有孩子的緣故，對(duì)菲利普很疼愛，剛經(jīng)歷過失去母親的痛苦，菲利普在他伯父家度過了一段并不快樂的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公學(xué)學(xué)習(xí)，在這里他因?yàn)樽陨淼臍埣彩鼙M嘲笑與屈辱，由此菲利普變得敏感而自卑，也是在這里，他開始接觸宗教，開始信奉上帝，甚至為了表現(xiàn)自己對(duì)上帝的虔誠，忍受著寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝禱告，希望上帝能讓自己的跛足消失，讓自己變得正常；在這里，他第一次體會(huì)到了友誼和溫暖，盡管最后與他要好的羅斯又選擇了別的玩伴；在這里，他也顯示出了自己的聰明才智，他總是能輕而易舉地拿到第一，因此深受校長的喜愛。但是因?yàn)樽约菏艿那韬统靶?，以及羅斯的離開，他發(fā)現(xiàn)自己再也無法在這學(xué)校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能離開這個(gè)學(xué)校去德國學(xué)習(xí)，盡管校長一直在懇求他留下，因?yàn)榉评樟粝碌脑捑湍茌p而易舉地拿到獎(jiǎng)學(xué)金去牛津上學(xué)，但是這并不是菲利普想要的結(jié)果，最終，拗不過菲利普，他伯父聯(lián)系了在德國的威爾金森小姐，安排菲利普去海德堡學(xué)習(xí)。

在海德堡，菲利普開始他的學(xué)習(xí)生涯，由此他也認(rèn)識(shí)了一個(gè)在他生命中比較重要的人物——海沃德，他們成為了非常好的朋友，經(jīng)常在一起討論宗教問題。經(jīng)常參與討論的還有維克斯，在一次次的思維碰撞下，菲利普開始思考宗教的定義，并最終*了自己一直信奉的上帝，放棄了自己的信仰，擺脫了可恥的恐懼和偏見的桎梏，他成為了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。

隨后，菲利普在德國的日子過得很舒心，他總和海沃德約好去看戲，借此提高自己的德語水平。他的性意識(shí)也隨著海沃德對(duì)兒女私情的詩意暗示逐漸發(fā)展起來。

最新《人生》讀后感 篇6

人活在世上，唯有通過教育擺脫無知和愚昧，才能實(shí)現(xiàn)真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活?yuàn)W秘的過程中尋覓到了人生的真諦，與自己達(dá)成了和解。

對(duì)他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養(yǎng)。他在濃厚的宗教氛圍中成長，但嚴(yán)肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經(jīng)歷證實(shí)了宗教的虛偽。被強(qiáng)制灌輸?shù)男叛霾⒉荒苁骨嗄攴评招膼傉\服，盡管他還沒離經(jīng)叛道到聲明要脫教，但他做出的一個(gè)決定——拒絕成為牧師，孤身前往歐洲游學(xué)——的確成為了他人生道路上至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。脫離了教會(huì)和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實(shí)的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負(fù)——宗教。他發(fā)覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對(duì)他來說，效用卻并不大。在擁有獨(dú)立思考的能力后，他毅然地背棄了被強(qiáng)加的信仰。

另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友，落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動(dòng)?？死市じF困潦倒，對(duì)人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執(zhí)意追求著自己心中熱愛的藝術(shù)，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅(jiān)毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來?？死市さ乃缹?duì)菲利普造成了極大的沖擊。他一度悲觀消沉，認(rèn)為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意，因?yàn)橐蓱]和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來，他終于從克朗肖贈(zèng)與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評(píng)判人生的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都可以依據(jù)本心創(chuàng)造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義，但我們經(jīng)歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨(dú)一無二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動(dòng)、痛苦還是歡樂，我們都應(yīng)坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認(rèn)識(shí)到人生毫無意義，我們才能更好地享受人生。

最后，我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關(guān)。唯有持有此種信念，我才認(rèn)為痛苦可堪忍受。

最新《人生》讀后感 篇7

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馮友蘭先生將人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，類似于原始人的日出而作，日落而息。至于為什么要下地干活，他們也不知道。功利境界的人做事則是歸結(jié)于一個(gè)字利。我為人人，人人為我出發(fā)點(diǎn)是為了別人，目的卻是為了自己，對(duì)社會(huì)有益，是積極的功利行為；損人利己，為了自己不惜損壞別人，對(duì)社會(huì)有害，是消極的功利行為；至于損人不利己，則是偷雞不成反蝕把米，害人害己，是愚蠢的功利行為。與功利境界不同，道德境界的人做事則是另一個(gè)字義。君子喻于義，小人喻于利，舍生取義，殺身成仁，這些話語是對(duì)義的最好解釋。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐，還有那些默默付出的人們，他們的偉大是他們對(duì)國家、對(duì)集體、對(duì)他人的那份犧牲，是那份不求回報(bào)的責(zé)任和良知。千百年來中國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，正是由于這些人的執(zhí)著追求與默默犧牲。他們是中華民族傳統(tǒng)文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更為開闊，行為更顯博愛?？箲?zhàn)時(shí)期的加拿大醫(yī)生白求恩，不遠(yuǎn)千里來到中國，手術(shù)臺(tái)就是陣地，最終犧牲在中國。他的愛心跨越了國界，著眼于不幸的人類，做了天地之間更大的人！印度洋海嘯中的國際捐助，汶川地震中的國際救援同樣體現(xiàn)了各國具有天地境界人們的愛心，彰顯了他們對(duì)異國生命的尊重，對(duì)自然同類的同情，活出了更高的人生境界！

人要活出自己的境界，也許是忙碌生活中的一份坦然，也許是人生失意后的一份曠達(dá)。人生的境界是一個(gè)不斷歷練，不斷成熟的過程，也是一次冷靜選擇，認(rèn)真把握的結(jié)果。幸福始終把握在自己的手中，我們會(huì)以更高的人生境界，活出自我，活出灑脫！

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所以在書寫自己的作品的讀后感要注意哪些方面呢？?jī)?yōu)秀的書籍通常能夠深入我們的內(nèi)心，回顧經(jīng)典的書籍之后，選擇用讀后感的方式記錄下來，是十分明智的幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新金鎖記讀后感，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

最新金鎖記讀后感 篇1

有人說，沒有面包的愛情是寒酸的，沒有愛情的面包是索然無味的，當(dāng)兩者不可兼得的時(shí)候，許多人選擇了面包。在她們的眼里，愛情是卑微的，所謂“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊嚿闲Α笔且?。民國才女張愛玲的《金鎖記》，把金錢與愛情的關(guān)系，演繹到了極致。

姜公館的二少奶奶曹七巧，原是開麻油店的女兒，嫁給了姜公館殘廢的二少爺。為了等著公婆和丈夫死后分家產(chǎn)，她忍受著常人難以忍受的痛苦，苦熬時(shí)光。常年的性壓抑，使她的性格發(fā)生了很大的改變。先是說話不分輕重，隨口亂說。比如早上去向老太太請(qǐng)安，她因?yàn)槌闊熑ネ砹?，倒說：“怎怪我不遲到——摸著黑梳的頭！誰叫我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位是活不長的，我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負(fù)我們，欺負(fù)誰？”看到未出嫁的小姑，也不放過：“大嫂你來看看，云妹妹的確瘦多了，小姐莫不是有了心事了？”然后竄托“老太太寫信，叫他們?cè)缭绨言泼妹萌⑦^去吧”。滿口無遮攔的抱怨，不當(dāng)?shù)难赞o，家里上上下下都不喜歡她。

即便如此，那時(shí)她的性格還沒有完全被扭曲，性情中還有柔軟的一面。她愛著三少爺季澤，在他面前毫不掩飾地流淚，那是真情流露。見了她哥哥，“嘴里雖然硬著，熬不住那嗚咽的聲音，一聲響似一聲，憋了一上午的滿腔幽恨，借著這因由盡情發(fā)泄了出來。”一方面恨哥哥為了高攀，把自己嫁給了這么一個(gè)廢人，另一方面又金的銀的接濟(jì)娘家人。

好容易熬到了公婆謝世，丈夫也死了，可以分家自己支配財(cái)產(chǎn)。她知道這份家私來得不容易，是她拿青春換來的，所以特別看重，對(duì)誰都提防，曹七巧，自己給自己用金子造了一副枷鎖。盡管深愛季澤，因?yàn)橐尚乃潏D自己的家產(chǎn)，她不惜又一次犧牲自己的“愛情”，把季澤趕出門去。不僅如此，她的行為更加變本加厲，干涉起孩子的生活和婚姻來。為了限制女兒長安的行動(dòng)，她給長安裹腳。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是民國，不時(shí)興裹腳了，她仍然反其道而行之。后來為了面子，送女兒進(jìn)學(xué)堂，“不上半年，臉色也紅潤了，胳膊腿腕也粗了一圈，”可是，上學(xué)堂之事，因?yàn)樗臒o理取鬧，結(jié)果不了了之。長期不正常的生活，使長安越來越來像她了——“漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。學(xué)會(huì)了挑事非、使小壞、干涉家里的行政------她單叉著褲子，岔開了兩腿坐著，兩只手按在胯間露出的凳子上，歪著頭，下巴擱在心口上凄凄慘慘瞅住了對(duì)面的人說道：‘一家有一家的苦處呀，表嫂——一家有一家的苦處！’”七巧因?yàn)楹ε聞e人圖謀她的錢，長安的婚事被高不成低不就地耽誤了下來，到了近三十歲時(shí)，好容易有人看上了她，七巧從中百般干擾，罵出極難聽的話，最后使女兒長安的婚事告吹了；她的兒子呢？在外面賭錢、捧戲子，后來竟逛起窯子來，只好手忙腳亂地替他娶親。剛?cè)⒒貋淼男孪眿D，七巧竟當(dāng)面挖苦，說出的話極是難聽：“你新嫂子這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子。-----當(dāng)著姑娘們，我也不便多說——但愿咱們白哥兒這條命別送在她手里。”言下之意，說新娘子性欲強(qiáng)。作為婆婆，竟能說出如此不堪的話？她還到處向人訴說著新媳婦如何如何笨，百般侮辱。為了折磨新媳婦，她讓兒子整夜給自己燒煙，當(dāng)著丫頭、老媽子的面，盤問兒子和媳婦之間的秘事，再說給別人聽。好好的兒媳婦，忍受不了這樣不正常的生活，很快就死了，之后，她把兒子的妾扶了正，不上一年也自殺了。從此，兒子長白不敢再娶了，女兒也斷了結(jié)婚的念頭。

七巧“三十年來帶著黃金的伽，她用那沉重的伽角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”我們?cè)诤匏耐瑫r(shí)，也會(huì)為她流下眼淚。這是金錢統(tǒng)治下的又一個(gè)犧牲品，曾經(jīng)是那么一個(gè)活生生的、天真潑辣的女人，“十八、九歲做姑娘的時(shí)候，高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉還有沈裁縫的兒子------”一個(gè)鮮活的生命，就這樣一步一步被變成了“鬼”，無情的社會(huì)，給我們開了一個(gè)真實(shí)的玩笑。

如果說，曹七巧為了金錢嫁入“豪門”，是被逼無奈的，那么今天，在金錢成了女孩擇偶的首要條件下，有多少女子，為了達(dá)到這個(gè)目的，不惜犧牲自己的愛情和尊嚴(yán)？當(dāng)年只有二十多歲的張愛玲，用細(xì)膩辛辣的筆觸，為我們塑造了曹七巧這樣一個(gè)典型的文學(xué)形象。相信這個(gè)形象，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而泯滅，因?yàn)?，越來越物質(zhì)化的世界，造就著越來越物質(zhì)化的女人。

最新金鎖記讀后感 篇2

曾有人說過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯(cuò)呢？她只是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。

這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的'一個(gè)白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

張愛玲永遠(yuǎn)都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結(jié)痂，汩汩鮮血，是對(duì)他人的報(bào)復(fù)，也是對(duì)自己的殘忍。明知季澤不是個(gè)好人，明知沒有結(jié)果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢(mèng)?？嗔颂茫r血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質(zhì)，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢(mèng)幻愛情不知貧賤事哀的，只是現(xiàn)今狗血的偶像劇。

一直在想，要是七巧真嫁給了一個(gè)普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過著柴米油鹽的生活，為小小的生計(jì)煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，說不定會(huì)更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運(yùn)捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當(dāng)長安成為另一個(gè)七巧，這悲劇是否又會(huì)重新上演？

三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運(yùn)捉弄的又何止七巧一個(gè)？無論是十里洋場(chǎng)，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉(xiāng)村逆來順受的勞作著的婦女，那個(gè)時(shí)代的女子總是被任意支配與戲弄。當(dāng)女子的青春漸漸蒸發(fā)，美人遲暮，似落花，散落天涯。

眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。

幸福的人不應(yīng)責(zé)怪七巧，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應(yīng)責(zé)怪她，同是沉淪苦海，更應(yīng)理解她的不易。很多人總喜歡對(duì)別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設(shè)身處地為她想想。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

最新金鎖記讀后感 篇3

蝴蝶，顫動(dòng)了翅膀，彼岸下起了雨，蝴蝶不必過滄海，一樣拍遍闌珊。這是我首先想到一個(gè)比喻。許安華、王安憶、焦媛三個(gè)獨(dú)特的女人是張愛玲手中這只名為曹七巧蝴蝶的一個(gè)個(gè)獨(dú)特動(dòng)作，可是如果蝴蝶不是蝴蝶，換成蛾子--它遵循著蝴蝶路線一路成長，直到脫繭而出，發(fā)現(xiàn)自己是一只蛾子，你能否想象自己在彼岸的這場(chǎng)風(fēng)暴會(huì)是場(chǎng)怎樣的壞天氣?

我們咕咕墜落的這個(gè)世界，并沒因我們出生變得天真,特別是在道德老饕們的樂園，三人行必有你師，主動(dòng)、積動(dòng)地教你是對(duì)是錯(cuò)，例如綁小腳是對(duì)的(大家閨秀就這樣)，愛你愛的人錯(cuò)的(他是你三叔)。而很不幸，你沒有和鄰居張裁縫的孩子成婚，她們說如果成了生幾個(gè)孩子他也許會(huì)真心愛上你.一點(diǎn)點(diǎn)。你嫁入了姜家，婆家的老太太仿佛就是個(gè)校長，你生活就無盡考試，考驗(yàn)出來的成果都一樣，三從四德不溫不火，只是你的功課比較重，你的道德四級(jí)考題--你的丈夫肌肉天生無力，仿佛坐麻時(shí)的大腿，這卻是你唯一能親近的男人。它存在，卻是死的，好比他留給你的錢，死的，那時(shí)的寡婦才算真正的剩女，永遠(yuǎn)地剩在愛的旁邊--而按他們的規(guī)矩，你尸骨未寒，他們還會(huì)在你名字之前刻上一個(gè)深深地姜字，至死不渝。

只要你稍有差池，每個(gè)人都能抽稱你的不足，七巧仿佛一個(gè)思覺失調(diào)者，無論善意、惡意的一言半語，她都過電般接過話頭，卻剎那間像老太太裹腳布一樣把話拉得又臭又長，妯娌們嘗試容讓，最后難免皺起眉頭背過面過去，才會(huì)發(fā)現(xiàn)語絲已經(jīng)緊系于咽喉.這么美麗的焦媛那么渴望那么表達(dá)，我卻如坐在于發(fā)射往異空的火箭般，惶恐地壓在靠背。她的尖刻、她的陰暗卻巧妙地被花枝招展得過火的肢體語言蓋住了，直到下半場(chǎng).

問君能有幾多愁，時(shí)光是把殺豬刀。下半場(chǎng)，臂，因老而顫抖，腳步，因老而踟躕，曹七巧，因老而扭曲。但一瞬間，一種真切的釋懷油然而生--她破繭而出了，時(shí)光仿佛是個(gè)大法師，撕破了畫皮，露出附體惡靈本來面目--她不是老了，她只是活出了本來應(yīng)有的樣子。你的一些情緒終于找到了恰當(dāng)?shù)某隹?，可以放心去恨了。無需再念記開場(chǎng)時(shí)，茫然無知的她，而是想起第二幕開始時(shí)，同一句對(duì)白已經(jīng)變得老練潑辣。恨她，恨她終于成為了她所痛恨的老太太。

柏楊先生說：奴才政治、畸形道德、個(gè)體人生觀和勢(shì)利眼主義，應(yīng)構(gòu)成醬缸的主要成分…他口中傳統(tǒng)文化下的生活就是一個(gè)大醬缸，值得需要補(bǔ)充的是，人們難道不知道這是醬缸?成為一個(gè)醬缸之前它還是一根狼牙棒，避免落入醬缸的人們就像壁虎一樣拼了命往上怕，割破破了皮肉，流出了血肉，棒子底盤才積滿了這些新鮮養(yǎng)料成為不知誰的盛宴.

七巧沒有選擇權(quán)，她被命運(yùn)左右，成為了另一個(gè)老太太，她有了選擇權(quán)，卻不會(huì)跟女兒說如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?也沒有人對(duì)她說那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的容顏。她只會(huì)對(duì)女兒說，男人都一樣，就是看中你的身子。她左右女兒的命運(yùn)，使她去不了自己的重心。

在這份巨大得蒼涼的恨意，使得三叔找七巧意圖騙取她財(cái)物時(shí)，我更愿想像她們是更老了才相會(huì)的，老得可以一整夜的.擁抱不做他事，老得讓一整夜長發(fā)的在撫摸中變白，任憑背德的陰影、愛情的光輝、時(shí)代的鴉片煙氣薄薄地環(huán)繞。此時(shí)此刻的兩人，摩擦肌膚蒼老的紋理像開閘的消防栓一樣噴薄愛情。至死不渝。出自法令紋深繞的口中，是最有法律質(zhì)感的，畢竟，死神就在床伴。

焦媛詮釋的七巧得過分地精明，凡事應(yīng)察不應(yīng)盡，至算則近魔。她幾乎無一刻真正被騙，面對(duì)別人一步一步算計(jì)傷害，她仿似條毒蛇般妖媚興起地任著蜘蛛、蝎子、毒蟲噬咬灌毒，默默等待著，等待著自己過足毒癮，吸足毒液致命反噬.因自己的軟弱原諒別人的軟弱是一種慈悲,因自己的軟弱欺凌她人的軟弱是一種殘忍，犀利的動(dòng)靜使得尹子維飾演的三爺，乃至幕后的老太太都顯得像個(gè)幼稚孩童，她身邊的悲劇就是毒后的樂園。

猜想張筆下的七巧，那一份毒本是千錘百煉九死一生如蟬翼一樣輕薄銳利的，舞臺(tái)上的她卻像裝滿了手持AK-47、綁滿了C4般肆無忌憚。放佛她就是命運(yùn)的共謀，共同進(jìn)軍這個(gè)大哥無能，二弟肌無能，三弟禮教無能的書香富貴之家--作為最后的終結(jié)者。她說三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。謊言。人情如紙薄，別人忍著不發(fā)的正是這一道紙枷鎖，每個(gè)人都知道輕撕可破，但每個(gè)人懼怕撕破有那不知怎樣的后果，即使那個(gè)像審判官的老太太已死--她的渴望，也許簡(jiǎn)單得如同最后的對(duì)白所言抽我，抽我，抽我，狠狠地抽我.

焦媛在訪問中說，七巧這個(gè)角色很難把握，因無論年齡、性格都離她的自己甚遠(yuǎn)，只有第一場(chǎng)是比較貼近她實(shí)際，而這第一場(chǎng)戲，她出場(chǎng)不足三分鐘，只有一句對(duì)白，天真、迷惘而甜蜜的一句：人呢?

那一刻，模糊記得劇情的我天真地想到：當(dāng)你老了，誰來愛你?

最新金鎖記讀后感 篇4

多數(shù)人活著，其實(shí)也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認(rèn)知更多集中體現(xiàn)在對(duì)于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當(dāng)其沖。

但是，就因?yàn)槿嗽诓粩嘧非笾@種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個(gè)又一個(gè)的畸形人生。事實(shí)上，人的內(nèi)心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統(tǒng)一并且被廣泛認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)來判定。

不過，按照我們的種群個(gè)性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實(shí)就不是一個(gè)健全的人。

正因?yàn)椴芷咔删邆渲@種不健全的性格，在文章開始的時(shí)候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個(gè)大的陣營之中。

曹七巧的人物形象其實(shí)是由多方面的因素來表現(xiàn)的，主要分為兩個(gè)時(shí)期，即分家前后的地位變化。

造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種

首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實(shí)都是一種物化的女性交易。

也正是因?yàn)榇嬖谥@種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對(duì)于這位看似不合規(guī)矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實(shí)都沒有得到應(yīng)有的溫暖，物欲其實(shí)就是一種很強(qiáng)大的隔欄。

姜家對(duì)于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對(duì)于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構(gòu)成了曹七巧的第一重人物悲劇。

除去曹七巧個(gè)人命運(yùn)這一點(diǎn)，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導(dǎo)致了兩個(gè)人的新的悲劇。

其次是情欲。如果是按照時(shí)間的敘述過程，曹七巧在年輕的時(shí)候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。

但是，伴隨著黃金枷鎖的出現(xiàn)，曹七巧的這種未曾被開發(fā)的情欲轉(zhuǎn)變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。

這種欲望體現(xiàn)在對(duì)于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對(duì)于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)動(dòng)作也都是一句話。她抖動(dòng)著自己的身體來換取一種對(duì)于情欲的渴望。

其實(shí)，還有的就是對(duì)于自己兒子的那種情欲。在姜長白結(jié)婚之后，曹七巧對(duì)于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實(shí)也還是一種畸形的情欲觀。

這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。

最后，就是老生常談的女權(quán)意識(shí)。中國的女權(quán)意識(shí)其實(shí)是在壓抑了數(shù)千年之后的一種蘇醒之后的強(qiáng)烈反彈，這個(gè)反彈的節(jié)點(diǎn)就集中表現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)代之間的跌宕交替時(shí)期。

曹七巧面對(duì)的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時(shí)在這其中蘊(yùn)含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。

曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。

按照張愛玲的結(jié)尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。

最新金鎖記讀后感 篇5

在那個(gè)封建的時(shí)代，一切都顯得如此荒繆。一個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。在姜家衰敗后，姜家分了家。七巧帶走兒子女兒另租了一棟屋子住下。長白的正房芝壽身體本不好，芝壽直挺挺躺在床上，擱在肋骨的兩只手蜷曲著像宰了的雞的腳爪。帳子吊起了一半。外面?zhèn)鬟M(jìn)來說絹姑娘生了個(gè)小少爺。丫頭丟下熱氣騰騰的藥罐子跑出去湊熱鬧?！欢鄄辉倏棺h了。在那個(gè)封建時(shí)代，生兒子就奠定了一個(gè)女子在夫家的地位。這也反映了一個(gè)重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)封建家庭，芝壽自認(rèn)為已沒有資本去抗議了。她的心也死了。絹兒為長白生了兒子，就證明了她的婚姻就也只剩下一張白紙。

那個(gè)時(shí)代，充斥著是一片死寂。人們?cè)诜饨ㄖ贫?、封建的禮教壓抑下，如同被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。被他人支配著自己的行為乃至意志。

而在整部作品中，塑造得最豐滿的人物莫過于七巧。七巧的哥哥為了攀上高宅大院的姜家，也為了省掉一筆嫁奩，將親妹妹曹七巧送進(jìn)了姜家癱瘓少爺?shù)男路坷?。一個(gè)正值青春年華的少女，不是為了錢，而是為了要遇見姜家三少爺季澤，為了命中注定她要和季澤相愛而嫁到姜家。然而在姜家，七巧受到壓抑，不僅在情欲上，而且在精神上。她，一個(gè)麻油店的小姐，從市井來到一個(gè)充滿繁文縟節(jié)的大家庭中。首先在行動(dòng)上，七巧就失去了自由，她的行動(dòng)受到了身邊的人及封建禮教的監(jiān)視限制。在市井的種.種行為放在姜家，七巧則被身邊的人指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至連丫環(huán)都在心底認(rèn)為，二奶奶比自己都低等。

在姜家，折磨七巧的不僅是與地主大家庭的格格不入，而是情感的空虛與情欲的壓抑。七巧因?yàn)閻奂奕虢?，卻只能天天面對(duì)服侍著一個(gè)殘廢的丈夫。她對(duì)丈夫沒有感情，通過作品中描繪的種.種現(xiàn)象，七巧甚至對(duì)丈夫嫉惡如仇。她恨自己的青春時(shí)光就注定伺候這樣一個(gè)丈夫。她愛季澤，卻只能在同一個(gè)屋檐下天天望著他而不能向他表露自己的情感。只能從季澤的玩笑話語中來獲取情感上的慰藉。作品正是通過故事研究了一個(gè)健康的生命在正常的情欲得不到滿足后的形態(tài)。這個(gè)情欲得不到滿足的少婦為了黃金，熬了半輩子，后分得了一大筆遺產(chǎn)。這黃金是以愛欲的禁錮換得的。

為黃金而鎖住愛欲，結(jié)果卻鎖住了自己，愛欲折磨了她一生，也折磨了她一家。七巧畸形的愛欲最終導(dǎo)致了她的兒女長安、長白的蒼白生命與畸形情感。

七巧的女兒長安，有過幸福，有過一段能讓她從墮落生活中蘇醒的戀情，讓她能明白自己是一個(gè)女人，也有被愛的權(quán)利。但這段即將步入殿堂的戀情卻因?yàn)槠咔傻淖鞴６舱?。女兒嫁給一位優(yōu)秀的留洋生，本是一件幸事，況且長安也已三十，在那時(shí)已是黃花大閨女。能遇到童世舫，作為母親本應(yīng)歡喜。而七巧卻不樂意。其實(shí)分析來，也不奇怪，七巧可能對(duì)女兒有種妒忌心理。七巧在年輕時(shí)代因?yàn)榧依锔F，為了錢財(cái)嫁到了姜家。她人生最美的時(shí)光中得不到向往的愛情，而女兒卻可以在優(yōu)越的環(huán)境中去追求自己的愛情。她不需要考慮經(jīng)濟(jì)上的困難，這些都是七巧年輕時(shí)代所不曾擁有的。所以七巧嫉妒，她在心理上想讓女兒也去體會(huì)自己的苦。最終，她終于做到了。這時(shí)的七巧在心理上已經(jīng)是畸形了。她在心理上獲得的快樂是要以女兒幸福的失去為代價(jià)。

七巧為兒子取了兩房妻子。一個(gè)是正房芝壽，一個(gè)是姨太太絹兒。然而在長白與芝壽的新婚夜晚，七巧卻讓兒子為自己燒煙，而讓芝壽獨(dú)守空房。這也就直接導(dǎo)致了長白與芝壽婚姻的不和。芝壽死后，絹兒扶了正，但不上一年，絹兒吞了生呀片自殺了。長白不敢在娶了，只在妓院走走。長白在婚姻上的儈子手也是他的母親七巧。七巧畸形的婚姻也導(dǎo)致了她對(duì)兒子婚姻的心理不平衡。最終斷送了兒子的幸福。

七巧在整個(gè)作品中就是一個(gè)悲劇的形象。作品結(jié)尾更是將七巧的悲哀描繪得非常凄涼七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信她年輕的時(shí)候有過滾圓的胳膊。就連出了嫁之后幾年，鐲子里也只塞得進(jìn)一條洋縐手帕。十__歲做姑娘的時(shí)候，高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個(gè)，往后日子久了，生了孩子，男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩試，由它掛在腮上，漸漸自己干了。七巧的一生在渴求愛情。然而現(xiàn)實(shí)的真實(shí)讓她的愛情變得虛假了。對(duì)愛情也逐漸死心了。轉(zhuǎn)而投向?qū)﹀X財(cái)?shù)淖分鹋c守護(hù)，乃至用自己兒女的愛情作為她愛情悲劇的陪葬品。

《金鎖記》給我印象最深刻的就是那個(gè)了無生氣的封建時(shí)代與七巧這個(gè)悲劇的人物。是時(shí)代導(dǎo)致了她的悲劇，同時(shí)也是她自己扼殺了自己的幸福。

最新金鎖記讀后感 篇6

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲。

作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

最新金鎖記讀后感 篇7

出身于沒落貴族的張愛玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫著那個(gè)沒落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn)，并對(duì)它進(jìn)行了無情的剖析?！督疰i記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說。

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的英雄，她擁有著一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：愛情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢？家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對(duì)象。

轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。

最新《我與地壇》讀后感精選7篇

其實(shí)在閱讀作品這本書時(shí)，很多人都沉浸在其中的一些細(xì)節(jié)描寫當(dāng)中。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品。對(duì)于作品的讀后感，要從哪些方面來寫？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《我與地壇》讀后感，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

最新《我與地壇》讀后感【篇1】

第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候是在我的高中時(shí)代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機(jī)。

時(shí)隔多年，再一次碰到它的時(shí)候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個(gè)步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔(dān)當(dāng)，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時(shí)候給予了我信念的力量！

《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個(gè)充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡(jiǎn)，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個(gè)樂章都在努力表達(dá)著自己的見解，每一個(gè)字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個(gè)在生活貧境的人重新燃起對(duì)生的渴望，對(duì)夢(mèng)的追尋！《我與地壇》是史鐵生對(duì)自身命運(yùn)理性的反思與審視和對(duì)自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因?yàn)樵谑疯F生身上我看到的是一種樸實(shí)，樸實(shí)最后面閃耀著的是最強(qiáng)烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內(nèi)心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會(huì)中該有的人生觀，并不是因?yàn)楦F，因?yàn)椴恍?，就可以理所?dāng)然的認(rèn)為一切都是這個(gè)社會(huì)虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個(gè)社會(huì)索取，不管生活帶給了我們，我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進(jìn)。

"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對(duì)死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個(gè)人暫時(shí)離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時(shí)間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護(hù)自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對(duì)讓你即將挑起重?fù)?dān)的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強(qiáng)活下去的理由的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。

"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。" 的確，那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對(duì)抗肉體的殘疾的時(shí)候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因?yàn)榫竦臍埣菜劳鏊俣纫呀?jīng)遠(yuǎn)超了肉體的萎縮。

史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪f到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望?？晌也慌滤?，有時(shí)候我真的不怕死。有時(shí)候，——說對(duì)了。不怕死和想去死是兩回事，有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時(shí)候倒是伯活?？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛剑靠晌覟槭裁催€想活呢？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)什么、你覺得你還是可以得到點(diǎn)什么的，比如說愛情，比如說，價(jià)值之類，人真正的名字叫欲望。這不對(duì)嗎？" 說實(shí)話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。

一個(gè)僅有10歲的小孩，一個(gè)重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進(jìn)的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會(huì)抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運(yùn)的折磨？"那個(gè)時(shí)候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個(gè)時(shí)候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運(yùn)深潭中抽身而出，求學(xué)，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷?？赡怯衷趺礃樱畹男螒B(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。

最新《我與地壇》讀后感【篇2】

《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡，哀婉，富含哲理，發(fā)人深醒。

我在讀到第一、二節(jié)的時(shí)候，為作者和他的母親所感動(dòng)。看到作者的莫大悔恨與痛苦，領(lǐng)悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服，同時(shí)也不禁聯(lián)想到自己的母親，仿佛許多相似的情節(jié)蕩漾在腦海里，同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一點(diǎn)波痕都能夠與我產(chǎn)生共鳴，好像作者的每一點(diǎn)細(xì)微的思索都曾在自己的腦海中閃現(xiàn)過，平凡而樸實(shí)的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節(jié)。

在第三、四、五這三節(jié)里，作者統(tǒng)籌了十五年的光陰與時(shí)間，仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時(shí)間只是一個(gè)片斷，在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下，哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂，十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想，讓我悲痛、憂傷、為作者傷心?；蛟S“我比作者更憤怒”，不是因?yàn)槲覜]有漫長的時(shí)間來悟透這哀傷的平凡的事，而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠(yuǎn)無法注意到很多事，錯(cuò)過了很多美麗的故事，只我因?yàn)闆]有一顆平靜的心，或是沒有時(shí)間造就一顆平靜的心。總之，作者十五的時(shí)光造就的感悟是無法被我完整地理解的，它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。

在第六、七節(jié)里，作者叩問內(nèi)心，對(duì)死與生作了艱難而又深遂地思考，作者想活，因?yàn)橛?，卻非要給他一個(gè)理由，作者想要寫作，卻非要給寫作一個(gè)理由，因?yàn)檫@理由，他又陷入苦悶與沒有出路的思考，思考的最終，他卻淡泊了這一切思考，決定隨欲而行。作者發(fā)現(xiàn)他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個(gè)合理的理由，以便讓欲望實(shí)行“這思想本身，他終于知道他以往的思考，結(jié)果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是為了讓欲望在一個(gè)合乎邏輯的、自己能夠認(rèn)可的理由下得以實(shí)現(xiàn)的過程！即如此，何必陷入思考的循環(huán)，只需坦誠面對(duì)內(nèi)心，面對(duì)自己的欲望便可，不需要在自己的內(nèi)心前尋找掩飾物。

這篇文章的內(nèi)涵非常深遂，我也只能盡我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蘊(yùn)，會(huì)在哪一天里被我突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我只能盼望它早日發(fā)芽。

最新《我與地壇》讀后感【篇3】

今天我讀了《我與地毯》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。

每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避。史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因?yàn)槿松拇煺鄣瓜?，反而冷靜的.思考，成功渡過了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢(mèng)，一個(gè)人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)活下來的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對(duì)種種挫折，有時(shí)開心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會(huì)死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。

《我與地壇》這本書的寫的人想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個(gè)不幸的人，因?yàn)樗p腿殘廢，后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。同時(shí)，他也是一個(gè)幸運(yùn)的的人，如果換作其他人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這么做，他在病痛的折磨下依然堅(jiān)持寫作。他說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。

寫的人在這種情形下寫出的文章，代表了此時(shí)此刻寫的人心中真實(shí)的想法。文章之中，寫的人描寫了在古園中發(fā)生的事、見到的人，唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動(dòng)員……寫的人講述了自己心中最樸實(shí)的想法，以及對(duì)生命的思考；對(duì)生命的感悟；對(duì)生命的理解。

生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對(duì)不起你的父母，更對(duì)不起你自己！史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。

最新《我與地壇》讀后感【篇4】

看完《我與地壇》，雖讀不太懂，但慶幸的是，我讀到了一個(gè)人成長的勇氣。

因?yàn)殡p腿癱瘓，史鐵生變得暴怒無常，所以他總會(huì)去地壇里散散心，一待就是一天。一年到頭，他在這里見到了不同的人，經(jīng)歷了不同的事，這使他重拾了信心和勇氣。令我印象最深的是一個(gè)同樣身患疾病的女孩。她智力障礙，似乎比史鐵生還要不幸。因?yàn)闊o知。她總是受人欺負(fù)，不知道去反擊，只會(huì)逃避。她想不通這個(gè)世界，也改變不了自己。從女孩的身上，史鐵生明白了原來這世上有人與他同樣的不幸，他慢慢地有了信心和勇氣。

還有一個(gè)是熱愛唱歌的小伙子，即使沒有工作，獨(dú)自一人生活，可他還是會(huì)每天在路邊大聲歌唱。他的生活讓史鐵生重拾了勇氣。這不就是熱愛生活的表現(xiàn)嗎？

我不禁想起了一些人，他們身體健康，享受著各種優(yōu)質(zhì)的資源，卻經(jīng)不起挫折，整天怨天尤人，甚至自暴自棄，最終失去了動(dòng)力。相比之下，史鐵生的每一個(gè)步伐，都是那么堅(jiān)定。面對(duì)這樣的史鐵生，我們是否自慚形穢？在生活中，遇到了困難不要畏懼，而要勇敢地克服，即使解決不了，也不要失去信心。習(xí)慣它，享受它，正是因?yàn)槔щy，我們才變得更加光彩奪目。人生本就是場(chǎng)考驗(yàn)，通往成功的道路不同，但只要我們不放棄自己，在前進(jìn)的'道路上不懈拼搏，我們就是成功的。

正是帶著這樣的信念，史鐵生從原來的逃避，到后來慢慢地找到了信心和勇氣。他想找一份工作，后來他從事于寫作，發(fā)表了很多作品，把他成長過程中的經(jīng)歷都寫進(jìn)去。再后來，他開始敢于接受采訪，開始面對(duì)大眾。就像當(dāng)年他和妹妹一起去北海看了菊花，說出的那句：“我倆在一塊兒，要好好兒活……”這不就是他勇氣的表現(xiàn)嗎？

最新《我與地壇》讀后感【篇5】

夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細(xì)細(xì)體味：史鐵生先生的《我與地壇》。

天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無前，還未開創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。

整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時(shí)間的推移，使他漸漸學(xué)會(huì)冷靜、放下，學(xué)會(huì)思考。地壇的滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當(dāng)頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。

一個(gè)人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠(yuǎn)，人生實(shí)苦面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“就命運(yùn)而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”

他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個(gè)苦難的母親，承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，承受了兒子的

苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。

一直到塵埃埋沒了時(shí)間，時(shí)間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風(fēng)霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長。

最新《我與地壇》讀后感【篇6】

我也沒有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個(gè)年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤甚或是厚重，也許是因?yàn)槟莻€(gè)下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個(gè)人跑來這園子里?我問她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個(gè)七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對(duì)他的妹妹說：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時(shí)光，沒有很多機(jī)會(huì)來這兒玩了。這事很正常，沒理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。

那是個(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時(shí)我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。

我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)比一會(huì)蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。

無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要諸請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對(duì)了。

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道。

那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

最新《我與地壇》讀后感【篇7】

我在午后捧著這本書細(xì)細(xì)地品味，常常需要停下來望一眼遠(yuǎn)處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o邊無際的哲學(xué)的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌來；又仿佛是在懸崖邊，聽他一個(gè)曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領(lǐng)悟出的生命的救贖。

有些人選擇結(jié)束，以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海，春暖花開”后臥軌自殺；莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以為無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個(gè)狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫(yī)院時(shí)他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來。也許是因?yàn)槟赣H說“要好好活著?！保苍S是友人與他互相叮囑“先別去死，再試著活一活看。”再或者，也許僅僅是因?yàn)椴桓市摹Ｖ皇且驗(yàn)橄朐倮^續(xù)活下去。

他悟出了“死是一件無需乎著急去做的事。”

一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮斗拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時(shí)候。

人生中密布著上帝的試煉。有時(shí)候我們干不過上帝，比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對(duì)于苦厄的態(tài)度。絕境是一個(gè)機(jī)會(huì)，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。

奧林匹斯山上的神火為何而燃燒？那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人打敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時(shí)眼前彌漫著死氣，我們當(dāng)吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角，向死而生。

最新南丁格爾讀后感(精選7篇)

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心整理的“南丁格爾讀后感”相關(guān)內(nèi)容，作品無疑是一本值得我們學(xué)習(xí)的好書。?讀后感是表現(xiàn)文化素養(yǎng)和人文情懷的途徑和方式，什么樣的作品讀后感才能體現(xiàn)高水平呢？請(qǐng)您將此網(wǎng)頁添加到收藏夾以便以后查看！

南丁格爾讀后感 篇1

南丁格爾是英國人，于18xx出生于意大利。他的父母希望他發(fā)展文學(xué)，但是他卻不顧父母反對(duì)，執(zhí)意當(dāng)了護(hù)士。

1853年，他在倫敦當(dāng)了護(hù)士，擔(dān)任了婦女院院長。次年，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他接受了邀請(qǐng)，帶了38名合適的婦女，于1854年10月21日離開倫敦，啟程前往克里米亞。在克里米亞，南丁格爾發(fā)現(xiàn)工作十分困難，無論是軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的工作懷疑，還是醫(yī)院供應(yīng)的短缺，都使他很苦惱。但是，這些并不足以讓南丁格爾灰心喪氣，經(jīng)過他的不懈努力，挽救了許多士兵的性命，戰(zhàn)士們都親切地叫他“提燈女神”。

他戰(zhàn)后回國，被尊為民族英雄，他用各界為表彰他的功勛，而捐贈(zèng)的一筆巨款，創(chuàng)建了南丁格爾護(hù)士學(xué)校。不僅這樣，他還在課程設(shè)置，學(xué)院挑選，實(shí)習(xí)集成及評(píng)審方面建立了嚴(yán)格的制度。在三十年間，學(xué)校培養(yǎng)了一千多名學(xué)員，優(yōu)秀的畢業(yè)生均被歐，美，亞洲聘請(qǐng)去開辦護(hù)士學(xué)校。這是一項(xiàng)空前的貢獻(xiàn)。

19xx他雙目失明，19xx他溘然長逝。

南丁格爾讀后感 篇2

19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。

俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園?；貒?，她又把英國人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有鑒于此，國際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。

南丁格爾讀后感 篇3

南丁格爾，從我們踏入護(hù)校的那天起就已熟悉了她的名字，學(xué)習(xí)了她用一生精力開創(chuàng)護(hù)理事業(yè)，獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的感人事跡。今天詳讀了南丁格爾小傳后，我的心靈再次受到震撼，又一次被深深地感動(dòng)了。

南丁格爾出身名門望族，受到良好的教育，精通多國語言，并具備豐富的歷史、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等知識(shí)，接觸的都是社會(huì)名流，她本該選擇優(yōu)越的生活，活躍在上層社會(huì)的圈子里，但她沒有，她對(duì)養(yǎng)尊處優(yōu)的生活并不覺得快樂，而是對(duì)慈善事業(yè)特別感興趣，她從少年時(shí)期就懷著服務(wù)人類和濟(jì)世行善的愿望。

她選擇了護(hù)理事業(yè)，要當(dāng)一名護(hù)士，這在當(dāng)時(shí)是令她的家人不可思議的事情，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的狀況破陋不堪，環(huán)境惡劣。她想改變這一切，為此，她決定獨(dú)身，以獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)為己任，這在當(dāng)時(shí)是多么了不起的決定！

1854-1856年，她率領(lǐng)38名護(hù)士奔赴克里米亞戰(zhàn)場(chǎng)，在那臟亂的戰(zhàn)地醫(yī)院里，她積極改革，改造醫(yī)院環(huán)境，改善傷兵伙食，開展戰(zhàn)地救護(hù)。在她的努力下，英國傷兵的死亡率由42%降到2.2%，這項(xiàng)成就使英國朝野大為振奮，她的名字在前線廣為傳頌。在前線醫(yī)院里，她每天無畏風(fēng)雨寒冷，手提一盞油燈，沿著崎嶇的小路，在4英里之遙的營區(qū)里一間病房一間病房地探視傷病員，“提燈女神”也就成了她的代名詞。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她致力于醫(yī)院護(hù)理工作的管理，并創(chuàng)辦了護(hù)士學(xué)校，培養(yǎng)專業(yè)護(hù)士，著書立說，她的許多著作都當(dāng)做了教科書，培養(yǎng)了大批護(hù)理人才，南丁格爾也被公認(rèn)為是現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的鼻祖。

如今，一百多年過去了，全世界一代又一代的護(hù)理工作者接過南丁格爾手中的小油燈，繼續(xù)這份偉大而富有奉獻(xiàn)精神的事業(yè)。

讀過《南丁格爾傳》，令人久久不能平靜，我們感動(dòng)于她的偉大創(chuàng)舉，感動(dòng)于她為事業(yè)獻(xiàn)身的精神。她，永遠(yuǎn)是我們心中的女神，她手中那盞永不熄滅的提燈永遠(yuǎn)照耀著我們，沿著南丁格爾的足跡繼續(xù)走下去。

南丁格爾讀后感 篇4

《南丁格爾電影觀后感》是一部讓人忍俊不禁的喜劇片，通過幽默的場(chǎng)景和妙語連珠的對(duì)白，展現(xiàn)了主人公南丁格爾在電影界的悲喜人生。觀影結(jié)束后，我深深被這部電影所觸動(dòng)，下面我將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地描述一下我的觀后感。

首先，影片中的南丁格爾是一個(gè)平凡而又執(zhí)著的青年演員，他熱愛戲劇，渴望在電影界大放異彩。然而，他始終無法得到機(jī)會(huì)，只能過著碌碌無為的生活。影片通過一系列搞笑的情節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了南丁格爾在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中所面臨的挫折和困境。他被演技獨(dú)到的對(duì)手擊敗，被惡毒的導(dǎo)演排擠，甚至被誤認(rèn)為是一個(gè)小丑。盡管面臨著種種困擾，南丁格爾從未放棄對(duì)電影事業(yè)的熱愛和追求。

其次，影片中的幽默元素相當(dāng)豐富。南丁格爾想要在電影圈大放光彩，卻常常遭遇搞笑而尷尬的情況。他時(shí)而被大片明星當(dāng)成粉絲追逐，時(shí)而被觀眾搶去幕后的工作，更有甚者，他還得替別人充當(dāng)替身演員。這些滑稽的場(chǎng)景讓我忍俊不禁，讓我看到了南丁格爾在追求夢(mèng)想的過程中所遭遇的荒謬和荒唐。

影片的劇情設(shè)置也給我留下了深刻的印象。南丁格爾雖然屢次碰壁，但他的堅(jiān)持和努力最終贏得了成功。在一次電影試鏡中，他表現(xiàn)出色，贏得了導(dǎo)演的贊賞。他終于得到了他想要的機(jī)會(huì)，為之前的辛苦付出獲得回報(bào)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)給了我很大的鼓舞，讓我深入思考到底什么是成功，也讓我認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

此外，影片中的南丁格爾也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。他對(duì)電影事業(yè)的熱情和對(duì)表演的執(zhí)著讓我深受鼓舞。他的堅(jiān)持和努力表達(dá)了一種信念：只要心懷夢(mèng)想，就一定能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。觀看這部電影之后，我深受啟發(fā)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)夢(mèng)想的追求。

總的來說，《南丁格爾電影觀后感》是一部讓人應(yīng)接不暇的喜劇片。通過幽默的場(chǎng)景、精彩的劇情以及主人公的堅(jiān)持與努力，影片讓我深受觸動(dòng)。它告訴我只要心懷夢(mèng)想，堅(jiān)持努力，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這部電影不僅給了我歡樂和笑聲，更激勵(lì)著我繼續(xù)努力，不斷追尋自己的夢(mèng)想。

南丁格爾讀后感 篇5

《南丁格爾電影觀后感》

南丁格爾，一個(gè)不為世人所熟知的名字，卻擁有著非凡的意義。電影《南丁格爾》展現(xiàn)了醫(yī)學(xué)之母南丁格爾的堅(jiān)韌勇敢和頑強(qiáng)執(zhí)著，令人肅然起敬。觀看完這部電影，我被深深地感動(dòng)和啟發(fā)，心中涌起了無數(shù)的思考和感慨。

影片以南丁格爾家族的故事為主線，展現(xiàn)了她從小立志成為醫(yī)生的決心，并被逼無奈只能偽裝男裝去學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的過程。南丁格爾所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻并未擊垮她，反而使她更加堅(jiān)定自己的信念。她面對(duì)著被排斥和歧視的現(xiàn)實(shí)，卻始終保持著對(duì)醫(yī)學(xué)救人的信心與熱情，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的才華和價(jià)值。

在影片中，南丁格爾的毅力和勇氣令人欽佩。她沒有被困難和逆境壓垮，反而使用自己的智慧和能力克服了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。當(dāng)她被誤會(huì)和冤枉時(shí)，她沒有退縮或妥協(xié)，而是主動(dòng)出擊，用事實(shí)和證據(jù)來辯駁那些對(duì)她的指責(zé)。她堅(jiān)信并證明了性別并不應(yīng)成為制約一個(gè)人發(fā)展的界限，醫(yī)術(shù)的精湛和博愛的情懷才是真正的標(biāo)桿。

影片中的南丁格爾也展現(xiàn)了一位優(yōu)秀醫(yī)生應(yīng)具備的品質(zhì)。她不僅精通醫(yī)術(shù)，懂得用現(xiàn)代技術(shù)和藥物來治療疾病，還注重患者的心理及其家庭的狀況。她關(guān)注患者的全面健康和生活質(zhì)量，積極倡導(dǎo)衛(wèi)生教育和健康保健，致力于提高整個(gè)社會(huì)的醫(yī)療水平。她真正理解并踐行了醫(yī)學(xué)的真諦——救死扶傷、關(guān)愛生命。

觀看這部電影，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)行業(yè)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。南丁格爾不僅具備了醫(yī)生應(yīng)有的職業(yè)素質(zhì)，更展現(xiàn)了她作為一個(gè)人的高尚品格和價(jià)值觀。她的故事不只是一個(gè)女性英雄的傳記，更是關(guān)于人性和命運(yùn)的深刻探索。

南丁格爾的堅(jiān)守和執(zhí)著給予了我極大的啟發(fā)和勇氣。在生活中，我們往往會(huì)遭遇到各式各樣的困難和挑戰(zhàn)，可能會(huì)覺得疲憊和無力。但是，南丁格爾的故事告訴我們，只要心懷堅(jiān)持和信念，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。她告訴我們，無論遇到什么樣的困境，只要我們保持初心，奮發(fā)向前，就一定能夠取得成功。

此外，在這個(gè)充斥著物欲和功利的社會(huì)，南丁格爾所展現(xiàn)的堅(jiān)守初心、服務(wù)他人的精神格外可貴。她是一個(gè)對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)的人，她不僅關(guān)心病患的身體健康，更關(guān)注他們的心理狀態(tài)和社會(huì)角色。她關(guān)心病患的家庭和家人，用溫暖和關(guān)懷來治愈他們的身心病痛。她的醫(yī)術(shù)和愛心，讓我深深地理解到醫(yī)生的使命和責(zé)任，也讓我反思自己對(duì)他人的關(guān)心和關(guān)懷。

在故事中，南丁格爾雖然經(jīng)歷了種種困境，但她始終堅(jiān)守著她的使命和責(zé)任，不畏困難地執(zhí)著追求著自己的理想。她用實(shí)際行動(dòng)證明了，一個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)不僅僅是一份工作、一場(chǎng)榮譽(yù)，更在于他對(duì)人類文明和社會(huì)進(jìn)步所作出的貢獻(xiàn)。南丁格爾雖然已經(jīng)離世許多年，但她的奉獻(xiàn)精神和醫(yī)學(xué)精神仍然在我們當(dāng)中閃耀著。

在我觀看《南丁格爾》這部電影后，我對(duì)南丁格爾及其所代表的醫(yī)學(xué)精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我深深地為南丁格爾所付出的努力和奉獻(xiàn)感動(dòng)，同時(shí)也被她的堅(jiān)韌和勇氣所激勵(lì)。這部電影讓我對(duì)醫(yī)學(xué)的重要性有了更全面的認(rèn)識(shí)，也引發(fā)了我對(duì)自己的職業(yè)道路和人生意義的思考。我希望能夠效仿南丁格爾的精神，以她為榜樣，用自己的努力去影響和改變世界。

電影《南丁格爾》不僅是一個(gè)關(guān)于南丁格爾生平的傳記，更是關(guān)于堅(jiān)持、奮斗和奉獻(xiàn)的感人故事。通過這部電影，我對(duì)南丁格爾及其所代表的醫(yī)學(xué)精神有了更加深入的了解，也更加敬仰她這位傳奇女性。她的故事激勵(lì)著我，讓我相信，在面對(duì)逆境和壓力時(shí)，只要堅(jiān)守初心，勇往直前，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

南丁格爾是一位真正偉大的女性，她的事跡和精神將永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。她讓我明白，不論是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域還是在任何行業(yè)，在生活中，只要我們始終堅(jiān)持自己的信念，勇敢面對(duì)困難，就能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。南丁格爾電影帶給我無窮的思考，讓我相信，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為自己心目中的南丁格爾，用自己的力量和智慧去改變世界。

南丁格爾讀后感 篇6

帶著愛，讓我們拿著你手中的燈

——《南丁格爾傳》讀后感

在英國倫敦滑鐵盧廣場(chǎng)上的克里米亞紀(jì)念碑旁邊有著一座提燈女神銅像，從那可以看見她那希望世界鑄劍為犁的殷切目光；在英國，這張10英鎊的紙幣正面是女王伊麗莎白二世的半身像，背面是她為病人擔(dān)心的可愛形象；美國大詩人朗費(fèi)羅用鵝毛筆在純白的紙上寫下華美的詩章《提燈女郎》，贊美她無私高貴的精神，說她是世上最漂亮的姑娘；國際護(hù)理理事會(huì)將她的生日作為全世界白衣天使的節(jié)日，以此讓大家時(shí)刻不忘她那慈祥仁愛的心靈，崇高偉大的理想，她是上帝身邊最純潔的天使，她是提著神奇之燈的女郎，她就是弗羅倫斯南丁格爾，被譽(yù)為“護(hù)理學(xué)之母”的現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的奠基人，我們前路一生追逐的榜樣！

我們不會(huì)忘記，100多年前，在克里米亞戰(zhàn)地醫(yī)院的夜晚，她提著燈，面帶微笑地巡視在病房里，觀察士兵的傷情，安慰受傷的心靈，日復(fù)一日，年復(fù)一年……，在她巡視過的病房里，士兵們親吻著她留在墻壁上的身影，親切地叫她“提燈女神”。她是克里米亞戰(zhàn)場(chǎng)傷病員的守護(hù)者和守護(hù)神。她不追求私利。她純潔的心為傷者和病人帶來祝福。夜深人靜時(shí)，她拿著油燈，檢查病人是否得到照顧，傷口包扎情況如何，飲食是否得當(dāng)，床鋪是否干凈舒適；她時(shí)常帶領(lǐng)傷病員禱告，使傷病員心里得到慰藉，平心靜氣地接受**與護(hù)理，正確對(duì)待時(shí)勢(shì)和人生……由于南丁格爾和她帶領(lǐng)的**們的杰出工作，使克里米亞戰(zhàn)地醫(yī)院的病死率由60%下降到2.

2%。1860年，南丁格爾在英國圣托馬斯醫(yī)院建立了世界上第一所**培訓(xùn)學(xué)校，開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理教育的先河。她教導(dǎo)人們必須有同情心和一雙愿意工作的手；**正直、誠實(shí)、莊重、品行端正；**要把病人置于一個(gè)最好的條件下，新鮮的空氣、充足的陽光、舒適的溫度、清潔的衣被及環(huán)境、安靜的休息場(chǎng)所、合適的飲食才有助于疾病的修復(fù)；而對(duì)病患充滿同情和體憫，真誠關(guān)心和幫助他們，是**從事護(hù)理工作的基本素養(yǎng)……她的這些思想構(gòu)建了現(xiàn)代護(hù)理教育的根基，一直影響至今。

南丁格爾還撰寫《醫(yī)院札記》，闡述醫(yī)院護(hù)理及管理的要?jiǎng)?wù)，經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的**、創(chuàng)造良好的修養(yǎng)環(huán)境、細(xì)心真誠的服務(wù)、嚴(yán)明的紀(jì)律……，她的理論和觀點(diǎn)一直傳承至今。

1907年，英王愛德華授予南丁格爾勛章，她成為英國歷史上第一位接受這一最高榮譽(yù)的婦女，1912年第9次國際紅十字會(huì)大會(huì)設(shè)立南丁格爾獎(jiǎng)?wù)?，并首次頒發(fā)，以表彰她的偉大獻(xiàn)身精神，廣泛宣傳，以此來鼓舞廣大護(hù)理人員。

南丁格爾一生對(duì)現(xiàn)代護(hù)理、護(hù)理教育、醫(yī)院改革、現(xiàn)代急救作出了杰出的貢獻(xiàn)，她患有嚴(yán)重的脊髓風(fēng)濕病，在82歲時(shí)因操勞過度而雙目失明，90歲的一個(gè)夜晚，于睡夢(mèng)中安然長逝。她的一生都在為病患服務(wù)，面對(duì)病人她的照顧是無微不至，她曾經(jīng)說過，“一定要有**守在病人身邊，以減輕病人的痛苦，一定要呆在病人的身邊減輕病人的憂慮”，面對(duì)病人，她總是那么溫柔，那么親切。她把**變成了一個(gè)受人尊敬的白衣天使，使護(hù)理成為一門公認(rèn)的學(xué)科，并不斷發(fā)展。

為紀(jì)念南丁格爾的杰出貢獻(xiàn)、傳承南丁格爾的不朽精神，1912年，國際**會(huì)把南丁格爾的誕辰日5月12日定為了國際**節(jié)。100多年來，全世界的護(hù)理同仁踏著南丁格爾的足跡，在世界各國，從事著照顧、人道、幫助的事業(yè)，以護(hù)理學(xué)專業(yè)技術(shù)和無私的大愛服務(wù)于人類健康。

南丁格爾—一這位平凡的女性創(chuàng)造了自己非凡的一生，她的經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順，她不顧世俗偏見，不顧父母的激烈反對(duì)，遠(yuǎn)離家人和朋友，投身于當(dāng)時(shí)只是最底層?jì)D女和教會(huì)修女才肯擔(dān)任的護(hù)理工作，并為此而終身未嫁。她將自己的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)，以高尚的品德，強(qiáng)烈的責(zé)任感和良好的技術(shù)，助人為樂、救死扶傷，一心為病人服務(wù)，她的執(zhí)著信念對(duì)我是一種極大的震憾和莫大的鼓舞，對(duì)待事業(yè)，一絲不茍，喜歡自己的工作，喜歡自己的病人，將他（她）們視為自己的家人、朋友、將心比心，設(shè)身處地地為病人著想，哪怕是微乎其微的小事情。

南丁格爾是“天使”，雖然已遠(yuǎn)離我們，但她的一生，如同一部史詩，處處寫滿著生命的奇跡，記錄著她的一步步艱辛，一滴滴汗水，一張張笑臉。她不僅醫(yī)治了病人身體上的傷痛，更如春風(fēng)般將希望播種到顆顆受傷的心靈，她總是溫柔地笑，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的態(tài)度，有時(shí)態(tài)度決定一切，面對(duì)生活我們應(yīng)以微笑面對(duì)，微笑的潛力是無窮的。

南丁格爾將她的那盞燈永遠(yuǎn)照耀著護(hù)理界，我為她的事跡震撼不已，只愿此燈永世不熄！神圣、仁愛的女神啊，讓我們接過您手中的燈，將世界上最偉大而普遍的母愛般的照料給予需要者，讓關(guān)愛、照顧、人道、幫助的護(hù)理精神，永照人間!讓我們守在生命的兩旁，使穿杖佛葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，隨時(shí)播種，將生命點(diǎn)綴得花香彌漫……

南丁格爾讀后感 篇7

《南丁格爾電影觀后感》是一部令人深思的電影，通過講述南丁格爾的故事，深入探討了女性地位的問題。我觀看后，深感震撼，并對(duì)影片中所傳達(dá)的思想和情感有了更深的理解。

影片以南丁格爾的成長故事為線索展開，她是一位有志向的年輕女子，渴望通過護(hù)理病人來做一番事業(yè)。然而，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的期望和限制都很大，女性在職業(yè)選擇上受到了很大的限制。南丁格爾不屈不撓，經(jīng)過了無數(shù)的努力才得以在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展。影片中，南丁格爾的堅(jiān)持和追求激勵(lì)著我，讓我深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持追求自己夢(mèng)想的重要性。

在觀影過程中，我被影片中描繪的當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性地位的艱難情境震撼到了。女性在這個(gè)時(shí)代，除了婚姻、家庭以外，幾乎沒有其他合適的發(fā)展舞臺(tái)，這種束縛令人心生不平。但南丁格爾的出現(xiàn)給人們帶來了希望，她用自己的行動(dòng)證明了女性同樣能在男性主導(dǎo)的領(lǐng)域中取得成功。她沒有放棄，不僅為自己爭(zhēng)取了權(quán)益，也為整個(gè)女性群體爭(zhēng)取了更多的尊重。

影片中的主題不僅僅是關(guān)于女性地位的討論，更是提出了人的自由和堅(jiān)持追求的思考。南丁格爾是一個(gè)追求獨(dú)立和自由的人，她追求自己的理想，并將其融入到自己的生活中。她學(xué)習(xí)、她創(chuàng)造、她關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與改善。她的行動(dòng)激勵(lì)著我，讓我重新思考了追求自由和個(gè)人理想的重要性。我們不能被社會(huì)的期許束縛，而應(yīng)該在追求自由和個(gè)人理想的道路上堅(jiān)持不懈。

除了影片所要表達(dá)的思想，影片的制作也非常精良。從服裝、場(chǎng)景到劇情的安排，都展現(xiàn)出了導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的重視和對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)。我被影片所營造出來的情景所感染，仿佛親身經(jīng)歷了南丁格爾的奮斗和成長過程。

總的來說，《南丁格爾電影觀后感》是一部引人深思的影片。它通過展現(xiàn)女性在男性主導(dǎo)的時(shí)代中追求自由和堅(jiān)持追求的故事，向觀眾們傳遞了積極向上的力量。它讓我對(duì)女性地位有了更深的認(rèn)識(shí)，并對(duì)堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想有了更加深刻的理解。南丁格爾的故事給我勇氣和力量，讓我更加積極地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

[薦]《人生的枷鎖》的最新讀后感精選

一個(gè)人重新閱讀作者寫的作品后，不免產(chǎn)生了新的見解，讀后感不僅可以加深我們對(duì)作品的理解，更可以幫我們整理累積的知識(shí)。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟?？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是編輯整理的“《人生的枷鎖》的最新讀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇1)

給我吹頭發(fā)的男孩，看起來不到二十歲的樣子，手法生澀，動(dòng)不動(dòng)就扯了我的頭發(fā)，兩手的配合看起來也別扭，可是，他的眼神特別專注，盯著手下的動(dòng)作一絲不茍，看著鏡子里的他，我原諒了頭皮上的刺痛，愿意讓自己當(dāng)一位未來理發(fā)師手下的練習(xí)品。

年前動(dòng)了手術(shù)，醫(yī)生囑咐術(shù)后一個(gè)月要去復(fù)查，開學(xué)事忙，醫(yī)院又太遠(yuǎn)，并一直拖到了五月下才去復(fù)診。一開始給我看診的醫(yī)生，諸多不耐，不耐心聽我的主訴，也不耐心翻查我厚厚的一沓病歷，只危言聳聽，嚇得我半死，最后跟我說，你還是要找你主刀的醫(yī)生，他才熟悉情況呢。對(duì)于看診病人的數(shù)目遠(yuǎn)大于醫(yī)生能夠接待的數(shù)量的醫(yī)療現(xiàn)狀來說，我很能理解他的不耐，我也識(shí)趣地快速結(jié)束看診，讓他可以快點(diǎn)結(jié)束自己早上的工作。

前幾天，請(qǐng)了家政公司的人來家里幫忙打掃，其中一位小弟弟，一位大姐。小弟弟初升隊(duì)長，言語間無不透露著些許得意，動(dòng)輒就提“我們中層”如何如何，大姐在小弟弟面前反而顯得怯懦，唯唯諾諾地聽著吩咐。而在跟我單獨(dú)相處的時(shí)候，大姐話就多了，跟我聊孩子，聊工作，抱怨公司對(duì)工人的壓榨，拖欠工資什么的。神態(tài)里有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層的怨懟，卻也有著不得不從事這份工作的無奈。我能理解小弟弟初成領(lǐng)導(dǎo)的春風(fēng)得意，也能理解大姐身后的辛酸堅(jiān)持。

成年人的生活哪有容易二字，早前給學(xué)生上法律課的時(shí)候，課上讓他們嘗試去理解《社會(huì)契約論》里的這句話，

“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！?/p>

在那時(shí)人文主義興盛起來的歐洲，人人追求自由的歐洲，卻盧梭尚且給出了這樣的結(jié)論。而這里枷鎖指的是什么呢？人生到底有幾重枷鎖？現(xiàn)在又有幾重正在鎖著你，拷著我？

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇2)

上帝在賦予人類自由的同時(shí)，又給我們套上了無形的枷鎖。人類最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇都無疑是人生的枷鎖。

“不知不覺間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣;他自己并沒有認(rèn)識(shí)到，這一來卻給自己找到了一個(gè)逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所;他也沒有意識(shí)到，他正在為自己臆造一個(gè)虛無縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實(shí)世界變成了痛苦失望的源泉。”(摘抄于書中第98頁)

因?yàn)楣聝汉蜋C(jī)緣巧合而過早地投入到書本的虛擬世界中，對(duì)兒童來說，是幸運(yùn)還是不幸呢?不過感覺這一點(diǎn)倒與自己有點(diǎn)相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿山跑，老爸在忍無可忍之下把我毒打了幾頓。兒時(shí)的童真又怎能忍受得了這般摧殘!內(nèi)向的我只能把自己埋沒于書海中，我把那里當(dāng)做自己的樂園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補(bǔ)。有得必有失，書畢竟是書，縱然里面的世界描繪得再好，也不過是一個(gè)虛無縹緲的幻境，是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。久而久之，我們便會(huì)把自己關(guān)在那個(gè)小牢籠里，對(duì)身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對(duì)身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。

菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)。剛開始翻讀，還以為菲利普會(huì)受到伯父、伯母的虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒想到他的伯母居然把他當(dāng)自己的孩子一樣疼愛。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛是如此的真摯，她是真的心疼這個(gè)孩子。

菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長大的，很早就切身體會(huì)到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對(duì)上帝具有回天的神力這一點(diǎn)深信不疑，他熱烈而虔誠地祈求上帝在新學(xué)年開始前治愈他的殘疾。然而，時(shí)間證明那不過是一個(gè)謊言，是欺騙。菲利普熱愛生活，對(duì)未來充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時(shí)，他的理想又都是迷茫的，都不能堅(jiān)持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實(shí)，反抗命運(yùn)的安排，這是值得深思的。

小說著重描寫菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論:生活就像一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無意義。

菲利普的人生枷鎖是社會(huì)的產(chǎn)物，那我們的呢?又時(shí)，我們的人生的枷鎖是我們自己給套上的，戰(zhàn)勝自己便是打開它鑰匙。

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇3)

《人生的枷鎖》是毛姆的代表作之一，具有明顯的自傳色彩。小說主人公菲利普-凱里自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，童年時(shí)代在既陌生又壓抑的環(huán)境中度過，性格因此孤僻而敏感。當(dāng)他步入社會(huì)之后，又經(jīng)受了理想的破滅之苦和愛情的傷痛。

在備受煎熬的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，他不知道，一個(gè)人一生必須艱苦跋涉，越過一大片貧瘠的土地、地勢(shì)險(xiǎn)峻的原野，方能跨入現(xiàn)實(shí)的門檻。說青春是幸福的，這只是一種幻想，是已經(jīng)失去了青春的人們的一種幻想。

在整本書里，凱里都在掙脫人生這個(gè)枷鎖，無論是最開始離開倫敦皇家公學(xué)院，還是放棄練習(xí)生去巴黎學(xué)畫，以及書的結(jié)局里放棄那個(gè)到處行醫(yī)旅游的夢(mèng)想，娶莎莉并且到小漁村做醫(yī)生，他一直在改變，一直在所謂的掙脫，卻發(fā)現(xiàn)生活本身就是枷鎖。

在每一次痛苦中頓悟出人生意義，都被后來的經(jīng)歷推翻;每一次狠下決心的掙脫和逃離，也多少帶著作繭自縛的意味。認(rèn)識(shí)自己的過程將永無終止，他只能不斷地反省和探索，卻永遠(yuǎn)無法抵達(dá)那個(gè)“最終定論”。在小說的結(jié)尾，凱里終于是找到了屬于自己內(nèi)心的自由...但那仿佛也只是毛姆為了篇幅收住而采取的權(quán)宜之計(jì)。比起《月亮與六便士》和《刀鋒》，《人生的枷鎖》把那一點(diǎn)殘存的理想主義溫情都剝掉了。毛姆用清醒冰冷的筆觸描繪了所有人的平庸一生。我們每個(gè)人都是從一個(gè)枷鎖跳到另一個(gè)枷鎖，在不斷的前進(jìn)中，我們認(rèn)識(shí)到了自己的平凡，找到了生命中的停留之地，同時(shí)我們也明白了生活的毫無意義，活著也只是活著?！八氆@得的東西，生活就是不給?！边@大概就是我們每個(gè)人了。

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇4)

我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事怎樣結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。

菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進(jìn)入了這樣的模式：一個(gè)男人來到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來，這是一種最簡(jiǎn)單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對(duì)人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案?？勺詈螅琅f身處人生的枷鎖之中。

“一個(gè)人只有一種命運(yùn)?！弊x過的書，經(jīng)歷過的事，遇到的人，只會(huì)讓一個(gè)人更加清楚的認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個(gè)人注定只有一種命運(yùn)。這是否也是人生的枷鎖?

1人的自我意識(shí)

因?yàn)榉评盏臍埣?，他被周圍的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周圍的一切。“只是通過日積月累的疼痛感覺，他才逐漸意識(shí)到自己肉體的存在。而對(duì)個(gè)人來說，他也非得經(jīng)歷這類切膚之痛，才逐漸意識(shí)到自我的存在?！?/p>

什么是自我意識(shí)?我想，是意識(shí)到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。但是精神獨(dú)立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會(huì)受到肉體的制約和影響，肉體是精神與外界世界相接觸的媒介，對(duì)精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。

“盡管我們每個(gè)人都同樣感覺到自己的身軀是個(gè)獨(dú)立而完整的機(jī)體，但并非所有的人都同樣感覺到自己是以完整而獨(dú)立的個(gè)性存在于世的?！?/p>

2關(guān)于宗教

菲利普開始時(shí)虔誠的相信上帝，但他無法理解這種現(xiàn)象：一個(gè)人可以作為教士虔誠地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。

我想到黃仁宇先生的《萬歷十五年》，他講到在過去的中國一直以來是以道德來維系社會(huì)和國家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽的關(guān)系。文人官員集團(tuán)都善于道德說教，并嚴(yán)格執(zhí)行著各種細(xì)致繁碎的禮儀規(guī)范，這是陽;但他們?cè)趯?shí)際的行事時(shí)，都是從自己的利益出發(fā)，爭(zhēng)權(quán)奪利，而把道德作為表面文章，這為陰。

中國的儒家和西方的宗教是多么相似，它們都是以道德說教來約束人們的行為，而它們自身有著另一套行為標(biāo)準(zhǔn)，它們都成為了統(tǒng)治者奴役民眾思想的工具。此時(shí)，信仰成為了一種枷鎖。

宗教本身沒有錯(cuò)，它是人們精神的寄托。道德本身也沒有錯(cuò)，它可以讓人們更好的生活。但是人們常常沒有意識(shí)到信仰自身，信仰是什么?自己為什么要信仰?我們所生活的文化環(huán)境會(huì)潛移默化的塑造我們的思維模式，信仰常常是環(huán)境強(qiáng)加給自己的。比如，一個(gè)人出生在西方的某個(gè)國家里，他從小就被教育要信仰上帝，周圍的人們也同樣信仰上帝，他所處的環(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會(huì)被灌輸這種宗教信仰，并感覺這一切自然而然。

當(dāng)菲利普到德國海德堡學(xué)習(xí)時(shí)，處在不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人，他有了重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來蒙騙他人。

他發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為正確不能說明任何問題，大家都自認(rèn)為正確得很。那些偉人，在他們的時(shí)代里，所堅(jiān)信的真理，如今我們證明可能是錯(cuò)的。那么我們今天堅(jiān)信不疑的事物，會(huì)不會(huì)像過去他們所相信的事物那樣，同樣也是錯(cuò)誤的?

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠地不予相信，而對(duì)凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑?！狈评盏囊晃慌笥丫S克斯這樣說道。

懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以讓我們更能看清楚事實(shí)、理性客觀的看待事物，而不陷于思維定勢(shì)的偏見。

3關(guān)于藝術(shù)

此時(shí)大概是19世紀(jì)末期，藝術(shù)正發(fā)生著激烈的變革。舊的藝術(shù)程式被推翻，人們?cè)趯ふ抑碌乃囆g(shù)形式和思想。

他認(rèn)識(shí)了一位西班牙作家米格爾。米格爾忍受著貧窮的生活在巴黎寫作，但菲利普看了他的手稿后，發(fā)現(xiàn)其十分淺薄無聊，他為米格爾嘔心瀝血的寫作卻徒勞無功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面確實(shí)凝聚著天才，還是純粹在虛擲光陰呢?

此時(shí)又發(fā)生了一件事：和自己一起學(xué)畫的范妮·普萊斯自殺了。在她給菲利普最后一封信上寫到：我已經(jīng)一連三天沒有吃到一口食物了。她是給饑餓活活逼死的。范妮勤學(xué)多年，有著驚人的意志力，可她的畫作糟糕至極，到頭來白辛苦一場(chǎng)。但她堅(jiān)信自己賦有藝術(shù)才華，和那個(gè)西班牙作家一樣。

我們大多數(shù)人不也是這樣嗎?每個(gè)人都自命不凡，都認(rèn)為在自己所做的事上有天才，他們用勤奮和智慧掩蓋了自己真實(shí)的天賦。其實(shí)許多人都缺少自知之明，他們只是在用努力來感動(dòng)自己。他們庸庸碌碌一生，到頭來才發(fā)現(xiàn)自己毫無作為。

菲利普發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理：凡屬真正的畫家、作家和音樂家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們將全部身心都撲在事業(yè)上，他們讓個(gè)人生活從屬于整個(gè)藝術(shù)事業(yè)。

他懷疑自己的能力，因此向畫家富瓦內(nèi)詢問了意見。富瓦內(nèi)看了他的作品后，問了他的經(jīng)濟(jì)狀況，然后說道：“要時(shí)時(shí)刻刻為生計(jì)操心，世上再?zèng)]有什么比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官，少了它，就別想讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，絕不為賺得一個(gè)先令而付出高于一先令的代價(jià)。你常聽到人們說，窮困是對(duì)藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。他們不知道窮困會(huì)使你變得多么卑賤。它使你蒙受沒完沒了的羞辱，扼殺掉你的雄心壯志，甚至像癌一樣地吞蝕你的靈魂。藝術(shù)家要求的并非是財(cái)富本身，而是財(cái)富提供的保障：有了它，就可以維持個(gè)人尊嚴(yán)，工作不受阻撓，做個(gè)慷慨、率直、保持住獨(dú)立人格的人。我打心底里可憐那種完全靠藝術(shù)糊口的藝術(shù)家，耍筆桿子的也罷，搞畫畫的也罷。”

他對(duì)菲利普作品的評(píng)價(jià)是：“你給我看的那些東西里，我沒有看到橫溢的才氣，只看到勤奮和智慧。你永遠(yuǎn)也不會(huì)超過二三流的水平?！?/p>

臨走時(shí)，他對(duì)菲利普說：“假如我在你這種年紀(jì)的時(shí)候，也有人向我如此忠告并使我接受的話，那我樂意把我在這世界上所擁有的一切都奉獻(xiàn)給他。”

自己的天賦是什么?我真的了解我自己?jiǎn)?

也許大多數(shù)人從沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題，或者一輩子也找不到答案。就像菲利普，他不愿遵從家人的期望成為牧師，不愿從事苦悶的會(huì)計(jì)工作，而當(dāng)來到感興趣的藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有天賦，他嘗試了很多選擇，可依舊沒有找到答案。也許，根本沒有什么最優(yōu)的答案，只是在不斷嘗試、不斷經(jīng)歷的過程中，逐漸真正認(rèn)識(shí)自己。

我想到了《教父》中的一句話：一個(gè)人只有一種命運(yùn)。性格和環(huán)境已經(jīng)注定了我們自己的命運(yùn)。

那么，如果對(duì)一件事充滿了熱情，在做的過程中體會(huì)到樂趣、感受到意義，那就去做。

因?yàn)椤叭松杂?，但無往不在枷鎖中?！?/p>

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇5)

人活在世上，唯有通過教育擺脫無知和愚昧，才能實(shí)現(xiàn)真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活?yuàn)W秘的過程中尋覓到了人生的真諦，與自己達(dá)成了和解。

對(duì)他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養(yǎng)。他在濃厚的宗教氛圍中成長，但嚴(yán)肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經(jīng)歷證實(shí)了宗教的虛偽。被強(qiáng)制灌輸?shù)男叛霾⒉荒苁骨嗄攴评招膼傉\服，盡管他還沒離經(jīng)叛道到聲明要脫教，但他做出的一個(gè)決定——拒絕成為牧師，孤身前往歐洲游學(xué)——的確成為了他人生道路上至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。脫離了教會(huì)和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實(shí)的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負(fù)——宗教。他發(fā)覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對(duì)他來說，效用卻并不大。在擁有獨(dú)立思考的能力后，他毅然地背棄了被強(qiáng)加的信仰。

另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友，落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動(dòng)?？死市じF困潦倒，對(duì)人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執(zhí)意追求著自己心中熱愛的藝術(shù)，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅(jiān)毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來?？死市さ乃缹?duì)菲利普造成了極大的沖擊。他一度悲觀消沉，認(rèn)為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意，因?yàn)橐蓱]和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來，他終于從克朗肖贈(zèng)與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評(píng)判人生的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都可以依據(jù)本心創(chuàng)造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義，但我們經(jīng)歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨(dú)一無二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動(dòng)、痛苦還是歡樂，我們都應(yīng)坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認(rèn)識(shí)到人生毫無意義，我們才能更好地享受人生。

最后，我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關(guān)。唯有持有此種信念，我才認(rèn)為痛苦可堪忍受。

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇6)

連著幾天幾乎是廢寢忘食地讀完了毛姆的《人生的枷鎖》，真是一本好書，看的我蕩氣回腸，神清氣爽！

這本書據(jù)說是毛姆的自傳性小說，講述了一位身患跛足的年輕人勇敢、頑強(qiáng)地探索出自己的人生道路的經(jīng)歷與感悟，最后終于找到了屬于自己的幸福的故事。讀完以后，我只感覺自己內(nèi)心充盈著幸福，好像是自己終于完成了對(duì)自己人生的探索、找到自己的幸福一樣。

主人公其實(shí)很悲慘，很小的時(shí)候雙親就去世了，他被寄養(yǎng)在他伯伯家，他伯伯是一個(gè)牧師，一個(gè)非常冷漠無情的人。他的伯母，因?yàn)樽约簺]有孩子的緣故，對(duì)菲利普很疼愛，剛經(jīng)歷過失去母親的痛苦，菲利普在他伯父家度過了一段并不快樂的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公學(xué)學(xué)習(xí)，在這里他因?yàn)樽陨淼臍埣彩鼙M嘲笑與屈辱，由此菲利普變得敏感而自卑，也是在這里，他開始接觸宗教，開始信奉上帝，甚至為了表現(xiàn)自己對(duì)上帝的虔誠，忍受著寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝禱告，希望上帝能讓自己的跛足消失，讓自己變得正常；在這里，他第一次體會(huì)到了友誼和溫暖，盡管最后與他要好的羅斯又選擇了別的玩伴；在這里，他也顯示出了自己的聰明才智，他總是能輕而易舉地拿到第一，因此深受校長的喜愛。但是因?yàn)樽约菏艿那韬统靶?，以及羅斯的離開，他發(fā)現(xiàn)自己再也無法在這學(xué)校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能離開這個(gè)學(xué)校去德國學(xué)習(xí)，盡管校長一直在懇求他留下，因?yàn)榉评樟粝碌脑捑湍茌p而易舉地拿到獎(jiǎng)學(xué)金去牛津上學(xué)，但是這并不是菲利普想要的結(jié)果，最終，拗不過菲利普，他伯父聯(lián)系了在德國的威爾金森小姐，安排菲利普去海德堡學(xué)習(xí)。

在海德堡，菲利普開始他的學(xué)習(xí)生涯，由此他也認(rèn)識(shí)了一個(gè)在他生命中比較重要的人物——海沃德，他們成為了非常好的朋友，經(jīng)常在一起討論宗教問題。經(jīng)常參與討論的還有維克斯，在一次次的思維碰撞下，菲利普開始思考宗教的定義，并最終*了自己一直信奉的上帝，放棄了自己的信仰，擺脫了可恥的恐懼和偏見的桎梏，他成為了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。

隨后，菲利普在德國的日子過得很舒心，他總和海沃德約好去看戲，借此提高自己的德語水平。他的性意識(shí)也隨著海沃德對(duì)兒女私情的詩意暗示逐漸發(fā)展起來。

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇7)

《人生的枷鎖》是毛姆的自傳體小說，毛姆之所以寫這本書，他給出了答案。

正當(dāng)我成為了當(dāng)時(shí)最受歡迎的劇作家時(shí)，我又開始被過去生活中那些豐富的回憶縈繞了。它們?nèi)绱祟l繁地出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)里，出現(xiàn)在我散步時(shí)、排演中和宴會(huì)上，以致成了我很大的精神負(fù)擔(dān)，因此，我想，擺脫它們唯一的辦法，是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)一部小說里。

小說中事實(shí)與虛構(gòu)緊密交織，小說表達(dá)出的感情是毛姆本人的，但發(fā)生的事情并不盡是毛姆自己的經(jīng)歷。小說描述了主人公菲利普經(jīng)歷了一系列的困難險(xiǎn)阻，掙脫了一個(gè)又一個(gè)纏繞在他身上的枷鎖，最終參透人生意義的故事。

身體的枷鎖

菲利普出生時(shí)左腳便為畸形。

在父母的保護(hù)下，菲利普并沒有意識(shí)到這是一個(gè)多么嚴(yán)重的問題，他和其他孩子一樣享受著無憂無慮快樂的童年。父母過世后菲利普寄養(yǎng)在伯父家，隨后上學(xué)，他走路時(shí)一瘸一拐的問題開始被越來越多的人關(guān)注和嘲笑，他們或有意或無意的暗示著他的缺陷。

漸漸的，菲利普的自我意識(shí)變得異常強(qiáng)烈，他已經(jīng)從童年的天真，過渡到因坡腳引起的嘲笑而產(chǎn)生痛苦的自我意識(shí)。他求助于上帝，祈求上帝治好他那只畸形腳，為了表示自己的誠心，他在光禿禿的地板上禱告，為了感動(dòng)上帝，他甚至脫去睡衣，赤裸著身子禱告，并為奇跡發(fā)生之日規(guī)定了一個(gè)日期，然而一切都如往常，他大失所望，放棄了努力。

夢(mèng)想的枷鎖

菲利普學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，伯父和校長都期望他以全額獎(jiǎng)學(xué)金考入牛津大學(xué)，成為一名牧師，榮耀上帝。此時(shí)的菲利普，也希望把整個(gè)身心都投入到侍奉上帝的事業(yè)，他等待著那個(gè)偉大日子的到來。但在他逐漸了解了牧師枯燥乏味的工作內(nèi)容以及作為牧師伯父軟弱自私的為人后，他放棄了成為一名牧師的夢(mèng)想。

他要闖出去見世面，他要成為自己命運(yùn)的主宰!

他在倫敦事務(wù)所當(dāng)了一年受人尊重有利可圖的特許會(huì)計(jì)師，又去巴黎學(xué)習(xí)了兩年自己感興趣的畫畫。最后，他成為了一名救人于水火的醫(yī)生。

愛情的枷鎖

菲利普與米爾德里德之間復(fù)雜的情感糾葛貫穿了小說始末。

一位冷若冰霜名叫米爾德里德的茶館女招待對(duì)菲利普的故意怠慢，惹惱了菲利普內(nèi)心強(qiáng)烈的自尊心，他想要報(bào)復(fù)，可她越是冷漠，他越是欲罷不能，菲利普竟然愛上了這個(gè)冷漠的女人，但沒多久米爾德里德宣布與德國人米勒結(jié)婚。

懷孕被拋棄的米爾德里德找到了菲利普，菲利普卸下了之前的恨意，全心全意的接納她，負(fù)責(zé)她的吃穿用度，小孩生產(chǎn)下來后，米爾德里德與菲利普的好友私奔。即使到此時(shí)，菲利普也仍然原諒了米爾德里德，直至她索欲未果，砸光了菲利普的家當(dāng)。這幾段令菲利普痛苦不堪的經(jīng)歷使他明白了自己對(duì)米爾德里德沒有愛，只有同情。

人生的枷鎖

為什么有這個(gè)大千世界，人來到這個(gè)世界上究竟是為了什么?

菲利普通過自己的經(jīng)歷給出了他的答案。

人生毫無意義。地球不過是顆在空間快速運(yùn)行的星體的衛(wèi)星，在形成地球這顆行星的某些條件的作用下，生物應(yīng)運(yùn)而生了。既然在某些條件的作用下，地球上有了生命的開端，那么，在其他條件的作用下，也將會(huì)有生命的終結(jié)。人，并不比其他形式的生命意義更重大;人類的出現(xiàn)，并不是造物的頂點(diǎn)，而是自然對(duì)環(huán)境做出的反應(yīng)而已。

每個(gè)人的一生，都在追尋這一問題的答案，你的人生意義是什么?

“人生的意義只能自己去找，否則答案就毫無意義。”

《人生的枷鎖》的最新讀后感(篇8)

自從看過了毛姆的《月亮與六便士》被主人公為了夢(mèng)想而拋棄一切的執(zhí)著和力量深深打動(dòng)了。那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”幾乎家喻戶曉，很長一段時(shí)間都是我朋友圈的個(gè)性簽名，告訴自己夢(mèng)想的重要性。可是這一部小說卻恰恰相反。在菲利普不斷的追逐夢(mèng)想、跌倒、爬起、迷茫、躊躇的過程中，最終歸于平凡。

這個(gè)結(jié)局多少有些讓人失望的感覺，本以為在宗教、會(huì)計(jì)、藝術(shù)、醫(yī)生中的任何一個(gè)方面取得不小的成就，畢竟菲利普從年少到結(jié)尾三十來歲都在跌跌撞撞的前行。天生的跛腳、年幼失去雙親，在德國、倫敦、巴黎、倫敦反復(fù)輾轉(zhuǎn)，只為尋找能讓他不平凡的方式。可是在每一件事上都不盡如人意。

經(jīng)歷過貧窮的限制、三番五次被心愛的女人欺騙(我始終覺得是他強(qiáng)烈的自尊心讓他對(duì)傲慢的米爾德麗德保有強(qiáng)烈的愛意，即便后來菲利普對(duì)她心生憎恨和厭惡，但他仍保持希望和幻想)，他放棄了夢(mèng)想似的西班牙之旅，答應(yīng)索斯大夫和他一起開一個(gè)診所，和朋友阿特爾尼的女兒薩利結(jié)了婚。一切都?xì)w結(jié)于平凡也許這才是人生。就像克朗肖送給他的一條破波斯地毯所揭示的一樣：生活毫無意義，每個(gè)人都編織一幅錯(cuò)綜復(fù)雜而又美麗的圖案。

[推薦]最新感動(dòng)中國讀后感(精選7篇)

相信大家小時(shí)候都是很懼怕寫作文這件事情。作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了，想要寫好作文腦海的寫作“素材倉庫”要豐富，去哪里練習(xí)寫作呢？也許下面的“[推薦]最新感動(dòng)中國讀后感(精選7篇)”正合你意！希望對(duì)大家有所幫助。

最新感動(dòng)中國讀后感 篇1

今天上午，我們觀看了感動(dòng)中國。里面的的許多人物都使我感動(dòng)。

第一位出場(chǎng)的是盧永根爺爺，盧永根爺爺是一位老院長是香港人，他十九歲時(shí)香港淪陷，他毅然去報(bào)名參軍，他把他一生的積蓄八百多萬元都捐給了國家。自己的家里卻很簡(jiǎn)陋，他和他的夫人都要去世后把自己的遺體無條件的捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)。

第二位出場(chǎng)的是一對(duì)姐妹，她們是卓嘎和央宗。他們的爸爸卻因?yàn)槿シ拍炼鵂奚?，她們的媽媽在看病的路上意外去世，連他們的小妹妹也卡到冰封里死了。政府給了他們?cè)诔抢锏姆孔恿?，可是他們還是離不開他們腳下土地。

第三位出場(chǎng)的是劉銳，他是一名空軍團(tuán)長。他駕駛著戰(zhàn)斗機(jī)“戰(zhàn)神”沖破一個(gè)個(gè)的鬼門關(guān)。他上次被敵人包圍了他還向敵人展示了中國人不怕死，用我的話就是“玩命”。

第四位出場(chǎng)的是黃大年，他在美國學(xué)了許多然后毅然回國，把他正在學(xué)習(xí)的女兒帶回來了。他回國后每天晚上不睡，天天工作，最后光榮殉職，去世的那一天正好是他的小孫女出生的那一天。

第五位出場(chǎng)的是盧麗安，她是個(gè)臺(tái)灣人，她愛臺(tái)灣也愛中國大陸。選擇了回中國大陸他的心愿是，希望兩岸發(fā)展的更好。

第六位出場(chǎng)的是蘭小草真名王玨他一直拖著病體給別人治病，他給醫(yī)院捐款捐了三十三年，每年捐兩萬，兒子上大學(xué)找他要錢他只給了兩百元。把所有的錢都捐獻(xiàn)給了鎮(zhèn)上的醫(yī)院，村里的老人都喜歡他。

第七位出場(chǎng)的是黃大發(fā)，黃大發(fā)是他們村的村長，他立志讓村民喝上干凈的水，用了五年的時(shí)間才引發(fā)了水渠，這一條水渠長十公里。

第八位出場(chǎng)的是三代人，他們堅(jiān)信的一句話是“如果沒有樹木，人類將會(huì)怎樣？”

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最新感動(dòng)中國讀后感 篇2

靚麗鮮紅的精致書面，如同中國人涌動(dòng)的熱血――熱烈奔放；唯美動(dòng)人的字字珠玉，如同一泓清澈的流水――滋潤心田；深入肺俯的純美故事，如同縷縷明亮的陽光――趕走陰霾……十二條堅(jiān)強(qiáng)不屈生命,是給世人十二個(gè)永駐身心的啟迪．這本《感動(dòng)中國十二位杰出人物的感人故事》，讓天地落淚,讓中國落淚,更震撼著我的心靈．

這里有亞洲飛人劉翔，、堅(jiān)韌樂觀的洪戰(zhàn)輝，有公正不阿的任長霞，還有獨(dú)臂擎天丁曉兵等等．我深感他們都擁有高尚的人格，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和博大的胸懷．

書中有一個(gè)講述殘疾舞者邰麗華艱苦拼搏為國爭(zhēng)光的故事，讓我久久無法釋懷。主人公是一位清麗脫俗的女孩，名叫邰麗華.生下來她就被護(hù)士們譽(yù)為美麗的小天使，卻沒有得到天使長加百列(gabriel)的護(hù)佑,恰恰相反她如同一只剛想起飛卻被折斷雙翼的鳥兒,年僅兩歲就和聲音永別了!

在我們欣賞20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上按排的優(yōu)美舞蹈千手觀音時(shí)，怎會(huì)想到表演的是２１位生活在無聲世界的聾啞人，她們時(shí)而如孔雀開屏,時(shí)而如佛塔層層相疊,而那位頭戴霞冠、身披金甲、儀態(tài)莊嚴(yán)卻不失親切的領(lǐng)舞人就是邰麗華．此時(shí)我們感受到只是籠罩在她頭頂?shù)慕k麗光環(huán)，卻想像不出一位聽不見聲音的人是如何去感知音樂的世界，去追趕音樂的腳步，這其中付出了什么？

當(dāng)邰麗華意識(shí)到自己將在這個(gè)無聲的世界里度過一生的那一年才7歲.但她長期在日記中勉勵(lì)自己:要像張海迪姐姐那樣,在殘疾的身體中找到自己不殘缺的人生.多么堅(jiān)定的信念!女孩就是抱著這么一個(gè)優(yōu)秀的生活態(tài)度來面對(duì)坎坷的人生。在一個(gè)沒有語言的環(huán)境下，她發(fā)現(xiàn)了音樂和舞蹈，漸漸愛上了它們，愛得如癡如醉,她明白了，原來這才是屬于她的語言！從此，她開始勤奮刻苦練舞，用最優(yōu)美的肢體語言來表達(dá)自己的感情。這是一種多么美麗而獨(dú)特的語言!

努力的拼搏，使她終于有了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),15歲那年進(jìn)了“中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)”.《雀之靈》成了她生命中的第一次飛翔.在排練中,她幾度讓老師失望地摔門而去.為了能飛起來,為了登上藝術(shù)的殿堂,一個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,她要練上上千次,多少次練得暈厥過去.多么堅(jiān)韌執(zhí)著的女孩!

最終,她成了中國唯一一位登上兩大世界頂尖藝術(shù)殿堂———美國卡耐基音樂廳和意大利卡拉大劇院的舞蹈演員,被譽(yù)為“美與人性的使者”.

常常我們會(huì)聽到人們口口聲聲說自己已經(jīng)盡到最大努力了，沒有結(jié)果,只能放棄了.但是否真的像邰麗華那樣盡到過努力呢?她身上有的這種頑強(qiáng)拼搏的精神，你有嗎？她堅(jiān)強(qiáng)到可以忍著傷痛沒日沒夜地堅(jiān)持練習(xí)，你行嗎？她得不到名師的悉心指導(dǎo),只能靠自己的靈性去領(lǐng)悟,很容易嗎?

“帶著一顆快樂感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿”這是邰麗華所領(lǐng)悟的生活真諦.相信我們只要像她那樣擁有堅(jiān)定的信念,并不斷向所設(shè)定的目標(biāo)前進(jìn)，永不退縮，就一定能取得成功!

我徜徉在書中，徹底融入了這些傳奇之中。這十二位杰出人物是我們的榜樣，我們的豐碑，我們的力量，我們的方向……

最新感動(dòng)中國讀后感 篇3

來自云南昆明市東川區(qū)的張順東李國秀夫婦，憑借兩個(gè)人加起來的兩只腿、一只手，沒有“等靠要”，依靠?jī)H有的勞動(dòng)能力，不僅讓一兒一女考上大學(xué)，一家人還徹底告別了貧困。

“好生活不是等出來的，是靠干出來的，夫妻同心，黃土才能變成金?！痹谘胍暤奈枧_(tái)上，張順東、李國秀夫婦透露，他們下一步將重點(diǎn)將精力投向電商事業(yè)，用互聯(lián)網(wǎng)科技帶動(dòng)家鄉(xiāng)人民致富奔小康，更用行動(dòng)證明好日子是干出來的。

2020年年底，上游新聞曾以《砥礪2020·脫貧|殘疾夫妻“一只手兩條腿”照樣脫貧致富》為題，報(bào)道了張順東李國秀夫婦，靠“兩只腿一只手”，書寫的世間最美的家庭故事。

上游新聞?dòng)浾咦⒁獾剑?月3日晚上，張順東在央視舞臺(tái)上，與妻子李國秀以及女兒一起上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。張順東在臺(tái)上靦腆地表示：“生活不是說等出來的，是靠干出來的?！毕乱徊剑麄円炎约旱碾娚淌聵I(yè)做起來，讓家鄉(xiāng)的特產(chǎn)走向全國、走向全世界，用行動(dòng)改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)。

最新感動(dòng)中國讀后感 篇4

中央電視臺(tái)20--年2月8日晚播出感動(dòng)中國20--年度人物頒獎(jiǎng)典禮。獲得20--年感動(dòng)中國十大年度人物榮譽(yù)的分別是：為中國航天事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家孫家棟、三進(jìn)火海舍己救人的王鋒、在大山深處教書育人36年的支月英、耶魯大學(xué)畢業(yè)后回國扎根農(nóng)村的秦玥飛、訓(xùn)練中壯烈犧牲的艦載機(jī)飛行員張超、在平凡崗位上創(chuàng)造非凡業(yè)績(jī)的電焊工李萬君、讓眾多患者挺直脊梁的好醫(yī)生梁益建、紅絲帶學(xué)校創(chuàng)辦人郭小平、量子通訊的領(lǐng)跑者潘建偉、焦裕祿式的好干部阿布列林·阿不列孜。此外，還向中國女排表達(dá)了特別致敬。

這些偉大的人讓我們的內(nèi)心如大海般此起彼伏，思想如潮水般洶涌澎湃!

河南救人小伙王峰，“面對(duì)一千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下你的無私和無畏，高貴的靈魂浴火涅盤，在人們的心中永生?！?/p>

20--年5月18日凌晨，河南南陽一棟民宅突發(fā)大火，租住在一樓的王鋒3次沖入火場(chǎng)救人。20多位鄰居無一傷亡，王鋒卻幾乎燒成“炭人”，約五六十米的路上都是他血染的腳印!盡管各界解囊相助，10月1日38歲的王鋒還是永遠(yuǎn)走了……

“在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時(shí)節(jié)?！边@是帥氣小伙秦玥飛的頒獎(jiǎng)辭。

秦玥飛，耶魯大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任湖南衡山福田鋪鄉(xiāng)白云村大學(xué)生村官，黑土麥田公益聯(lián)合發(fā)起人。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他選擇回祖國農(nóng)村服務(wù)，至今已6年。改善灌溉系統(tǒng)、建現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開展信息化教學(xué)……他說成功不可能一夜間發(fā)生，“必須腳踏實(shí)地一步步去做?！?/p>

看過《感動(dòng)中國》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無法言喻的那份震撼與動(dòng)容。生活中，許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們，也感動(dòng)著他人。生活中從來就不缺乏感動(dòng)，只不過是在繁忙的學(xué)習(xí)生活之中，我們忘記了用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)這些讓我們的內(nèi)心能為之震撼的感動(dòng)事跡。用心去看世界，去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的感動(dòng)吧!

最新感動(dòng)中國讀后感 篇5

今天晚上，我在家觀看了《感動(dòng)中國》。

一開始，我以為成為感動(dòng)中國的十人之一非常難，就像登上月球一樣。但聽了敬一丹的介紹，我才恍然大悟。哦，原來就是那些勇于創(chuàng)新，懂得感恩，頑強(qiáng)拼搏的人就能成為感動(dòng)中國的人。

在擁有‘隱形翅膀’的劉偉，高義薄云的胡忠，被譽(yù)為‘中華之光’的朱光亞等十個(gè)人中，我最喜歡和敬佩的是孟佩杰。她小時(shí)侯家里窮，媽媽沒錢養(yǎng)她，就把她送給了別人。但是，沒過幾年，小佩杰的養(yǎng)母就癱瘓了，養(yǎng)父無奈，也離開了這個(gè)家。從此，年僅8歲的小佩杰擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)。俗話說‘窮人的孩子早當(dāng)家’，孟佩杰就是一代榜樣。我喜歡她有兩個(gè)原因；一是因?yàn)樗酶卸?，二是因?yàn)樗f的兩句話‘我不苦，因?yàn)槲矣袗畚业膵寢尅?，‘看前頭，前頭是很陽光的’。

看看小佩杰，再想想我自己，真是和她比都不能比。我的家庭條件良好，卻沒有孟佩杰那種肯吃苦的精神；我有呵護(hù)愛護(hù)自己的爸爸媽媽，對(duì)于媽媽的感情卻沒有孟佩杰深，不懂得感恩。

既然有了這樣一個(gè)好榜樣，我就要不斷的學(xué)習(xí)她的精神，努力成為一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人！

最新感動(dòng)中國讀后感 篇6

張順東，男，漢族，1974年6月生，云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組村民；李國秀，女，漢族，1969年10月生，云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組村民。二人系夫妻。

張順東、李國秀夫婦身殘志堅(jiān)、自立自強(qiáng)，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，照顧年邁老人、撫養(yǎng)年幼孩子以及失去雙親的2個(gè)侄女，書寫了“踏出脫貧路、撐起半邊天”的感人故事。

張順東右手和雙腳先后截肢，只剩下一只左手；李國秀生下來就沒有手，只有一雙腳?！拔沂悄愕氖?，你是我的腳，沒有什么坎兒過不去的?！苯Y(jié)婚后，生活中的各種困難相繼而來。隨著兩個(gè)孩子的出生，一家人生活更是難上加難。李國秀靠雙腳在地里勞動(dòng)，還能用腳繡花、寫字；張順東憑借一只手學(xué)會(huì)駕駛農(nóng)用三輪車，平時(shí)自己力所能及地搞點(diǎn)運(yùn)輸，減輕家庭負(fù)擔(dān)。他們?cè)诋?dāng)?shù)攸h委政府鼓勵(lì)支持下，不等不靠，堅(jiān)持種田、養(yǎng)殖、趕集、賣貨，用殘缺的身體支撐起一個(gè)幸福美滿的家。張順東堅(jiān)信：兒女是一個(gè)家庭的希望，決不能把貧困傳給下一代，再苦再難也要供孩子讀書?，F(xiàn)在女兒大學(xué)畢業(yè)，成為一名教師；兒子初中畢業(yè)后參加技能培訓(xùn)，靠勤勞的雙手實(shí)現(xiàn)了務(wù)工增收。

夫妻倆雖然殘疾，照顧自己都有困難，但從未因此放棄贍養(yǎng)父母的義務(wù)。母親已經(jīng)80多歲了，生活難以自理，夫妻倆把老人照顧得很好，老人經(jīng)?？洌骸绊槚|是個(gè)好兒子，國秀更是個(gè)好兒媳。”張順東的哥哥因病、嫂子因意外相繼去世，兩個(gè)孩子成為孤兒，夫妻倆給予他們精心的照顧，使他們健康成長，大侄女出嫁、小侄女上學(xué)一樣都沒有落下。

張順東、李國秀夫婦榮獲云南省道德模范稱號(hào)，被授予全國脫貧攻堅(jiān)奮進(jìn)獎(jiǎng)，其家庭被評(píng)為全國最美家庭。

最新感動(dòng)中國讀后感 篇7

莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于20xx年3月9日突發(fā)心臟病去世。“莫爸爸”的“化緣”之路改變了數(shù)以萬計(jì)貧困孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

他，雖然不是我們的父親，卻勝似我們的父親。他把一生奉獻(xiàn)給校園，他一生獻(xiàn)給了一群孩子們。

他，莫振高，是孩子們口中最親愛的：“莫爸爸”。他化作光明燭，照亮孩子們前進(jìn)的路。

他生前，總想著為學(xué)校做點(diǎn)什么，為貧困山區(qū)的孩子們做點(diǎn)什么。想讓每個(gè)孩子都有錢上學(xué)，都接受教育。

他過世后，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子們都回來為他送行，可見他是一個(gè)偉大的校長。

通過這個(gè)短片之后，我明白了一個(gè)我永遠(yuǎn)不明白的道理：你伸出援助之手，會(huì)讓你幸福一生。所以我以后要向他學(xué)習(xí)，如果做了老師，要向莫老師一樣做一個(gè)為他人服務(wù)的老師，做一個(gè)在生命垂危時(shí)還關(guān)心學(xué)校的老師。

莫爸爸雖然不在了，但他的事跡永垂千古。