讀《名人傳記》有感模板10篇

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讀《名人傳記》有感(篇1)

暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼。羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對世界和平作出了貢獻(xiàn)。

書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。

貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。

貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。

讀《名人傳記》有感(篇2)

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。

讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。

《名人傳》給我最大的影響就是在于對于人品的培養(yǎng)，以及對于人生的一種態(tài)度。

沒有一個人天生就會成為名人的。所以說，每一個名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。

但是，每一個名人雖然成長的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見相同的，但是從整個的經(jīng)歷所能夠給予的東西來看，其實(shí)就是大同小異的。

因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會發(fā)現(xiàn)，每一個名人都是有著自己面對困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個過程。

所以說，面對困難的態(tài)度以及應(yīng)對方式還是決定一個普通人會不會成為名人的主要因素。

一般來說，面對困難的時(shí)候會有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。

其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會的敗類。

而且，對于一個人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個比較長久的過程。所以對于一般的人來說，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。

只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。

讀《名人傳記》有感(篇3)

我這人生來缺乏自信，只要一件事做不好，就認(rèn)為自己沒有能力。每當(dāng)大人們舉出一些知名人士的例子來教育我時(shí)，我總認(rèn)為他們生來就聰明，就具有當(dāng)科學(xué)家的天賦。為此，媽媽給我買了本《世界名人傳記精萃》，叫我好好讀讀，這可真是一本讓人大開眼界的書啊！

這本書里記載著眾多聞名世界的科學(xué)家、教育家、評論家及蜚聲世界的電影明星、體壇名將等人物的故事。有曾創(chuàng)造最重要的國際人造語言——世界語的柴門霍夫；有被稱為無與倫比的“音樂神童”莫扎特；有16歲就成為有能力的化學(xué)家，并能流利地說英、法、德、俄、瑞典等國語言的諾貝爾……簡直不勝枚舉，最使我感動的是安徒生的故事。

安徒生是舉世聞名的童話大師。他家境清貧，當(dāng)鞋匠的爸爸在他小時(shí)候就去世了，媽媽是個貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如山的衣服。安徒生沒有受過系統(tǒng)的教育，青少年時(shí)期靠艱苦的自學(xué)，后來在別人的幫助下上了中學(xué)。就在這樣困苦的條件下，他卻寫出了被譯成多國文字的作品。這艱苦的條件與卓越的成就所形成鮮明對比，不正表明了他的精神之所在嗎？

想想我自己，家庭環(huán)境非常好：父母都有文化；學(xué)習(xí)環(huán)境也非常好：在市里的重點(diǎn)中學(xué)讀書，有好的學(xué)校、老師、同學(xué)、校風(fēng)。按說這已經(jīng)是不錯的環(huán)境了，為什么還對自己將來的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因?yàn)樽约簭男∨驴?、依賴性?qiáng)，缺乏堅(jiān)韌不拔的精神?？磥恚己玫募彝キh(huán)境對人才的成長固然重要，但更重要的還要靠自己。對是不是沒有人鋪平道路就成不了英雄這個問題，這本書給我的回答是“不是這樣的。”美國黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過的。

這是否可以告訴我們：一個人在事業(yè)上的成功與失敗，不僅僅取決于智力因素和環(huán)境條件，他的毅力、決心和興趣愛好，也是制約成功、失敗的重要原因呢？

現(xiàn)在，我知道了應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，以及謙虛、謹(jǐn)慎，既胸懷大志，又踏踏實(shí)實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)。

這本書擴(kuò)大了我的視野，使我深刻領(lǐng)會了“世上無難事，只怕有心人”這句話的含義，真是受益匪淺??！

這真是一本能幫我長大的好書，我要用它來鞭策自己前進(jìn)！

讀《名人傳記》有感(篇4)

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國，一歲半時(shí)，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，19xx6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個完成大學(xué)教育的聾啞人。19xx，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

海倫還寫下了對世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個殘廢人尚能如此，我一個正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長大做個有用的人才。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些，譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

讀《名人傳記》有感(篇5)

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

這本書中，最令我感動的就是貝多芬，貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了，可是，他的父親并不是一個稱職的好父親，他的父親天天讓貝多芬練琴，完全不顧及他的感受，有時(shí)還把貝多芬和一把小提琴關(guān)在一個屋子里，這一關(guān)是一整天，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年十分悲哀。

貝多芬的母親早年去世，父親是個揮霍的酒鬼，這些，在貝多芬的心里，劃上了一道深深地傷。但是，貝多芬由于天分和勤奮，很快成名，但是，不幸的事情發(fā)生了，貝多芬的耳朵聾了，這對于一個音樂家而言是一個莫大的打擊。

但是，貝多芬通過自己的努力，還是成功了。

人生道路上，有許多的不測，貝多芬就能夠打敗他，貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難，我們也一定可以!

這本《名人傳》教會了我許多道理，他教會了我貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)，教會了我米開朗琪羅的正面面對困難，教會了我托爾斯泰的誠實(shí)和不屈的精神。

《名人傳》這本書里的人，都是我們的榜樣!我們要學(xué)習(xí)他們的所有精神!

在一個烈日炎炎的午后，我讀完了一本飽含激情的作品—《名人傳》。這本書由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書中的三位主人公是人類歷史上不同時(shí)代最富天才的偉大人物。作者用感人肺腑的筆墨，描繪了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰曲折而偉大的一生，展現(xiàn)了他們敢于直面黑暗、與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職庖约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。

貝多芬在青年時(shí)代雙耳就失聰了，處于貧窮、孤獨(dú)、不幸之中，但是他以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，不向厄運(yùn)低頭。雖然命運(yùn)帶給他的是苦難，但他卻將苦難鑄成快樂的樂曲，永存于世。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

這部傳記告訴人們，在人生憂患困頓的征途上，不放棄、不卻退，始終懷有仁慈、友愛、奮斗之心，你就能走向人生的巔峰。

讀《名人傳記》有感(篇6)

這本書屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進(jìn)墳?zāi)梗瑯?biāo)段了李白的人生時(shí)間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時(shí)候，方才醒悟，原來李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡直神來之筆，恰如余光中所說的“繡口一吐便半個盛唐”。

順便說一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開來的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來。印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書籍也就不豐富。能讀的書少，唐朝的文人自然沒有宋朝的文人更有學(xué)識。學(xué)識并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫出如此神來之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。

什么是高級的才華？沒有埋頭閉門的苦學(xué)，沒有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺得沒有任何空間可再做修改，沒有任何一個字多余或是能被替換。這樣的才，想必是李白從天而降的時(shí)候一并帶來的。這樣的才，很難發(fā)育在后天的人間。

你是這樣的李白。

年少的李白拜被譽(yù)為“當(dāng)世第一劍”的大唐第一劍客裴旻為師，仗劍協(xié)酒走江湖，嗜酒如命，劍術(shù)超群的形象也深深烙印了他“仙范兒”的標(biāo)簽。李白的一腔抱負(fù)早已溢滿他的青春。他曾在《與韓荊州書》中自薦“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，滿屏的雄心壯志透過文字向人撲來，勢不可擋。自幼好任俠，有四方青云志，十五修劍術(shù)，二十論縱橫，三十成文章，欲“遍干諸侯”，“遍干諸侯”啊，李白的“黑道夢”其實(shí)宿主于一顆紅色的赤子心。豪情萬丈如喬峰，快意恩仇似令狐沖，小說里的俠義二字實(shí)化成現(xiàn)實(shí)人物說的就是李白。他上結(jié)文人官臣，下交藝伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得來的都可以稱兄道弟，只要需要幫忙的他都會兩肋插刀，在所不辭。李白一生七俠五義。

對李白身世的傳說有很多，甚至還有一種說法是李白跟李唐王朝有著宗親關(guān)系，也算是皇室的一份子。不過傳言都是眾說紛紜，無法考據(jù)。這些朦朦朧朧的傳說為詩仙又蒙上了一層更神秘的色彩。但是，李白的父親李客經(jīng)商確實(shí)不假，李白的家境殷實(shí)也確實(shí)為真。所以他出手大方，揮金如土，若遇急困之人，必散金救濟(jì)，不求回報(bào)，灑脫不羈。在《上安州裴長史書》中，李白介紹自己“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬，

從兒時(shí)開始我就喜歡李白，喜歡他的文才，他的豪氣，他的仗劍天涯，他的灑脫都使我為之喜歡，讀過這本書使我認(rèn)識了李白的一生，并為他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的夢想終究沒有實(shí)現(xiàn)。

讀《名人傳記》有感(篇7)

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！泵鎸嚯y，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。”

羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)帲麊h們的無奈和最終的輝煌。他的語氣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒有生在英雄的時(shí)代，還是在嘆息當(dāng)下已無人再能與英雄同列?

羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。在羅曼〃羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。

讀完這本書，感覺自己的靈魂與英雄并列，滿腔的熱血，只為了報(bào)效祖國，回報(bào)生活。

讀《名人傳記》有感(篇8)

在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候。

——題記

傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

《名人傳》中的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑略與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在米開朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心靈有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的氣體，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣泉，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好的印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”，無不表明偉人的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》，也許會讓我們清醒一些。

讀《名人傳記》有感(篇9)

“用痛苦換來的歡樂?！薄惗喾襓js21.COm

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托爾斯泰

那些世界著名的人物，各個都有自己的苦衷。我們平常看到的只是光環(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過，在這耀眼的光環(huán)之后，會有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長方面，給他帶來那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個國家甚至是一個世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時(shí)的我們也根本沒有誰能與他們相媲美。

路德維?！し病へ惗喾?Ludoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個角度來看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說家、評論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的無政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂的。我們很難想象，這個在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時(shí)幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對他們?nèi)狈π判?。因此，他竟厭倦了自己的生活。因?yàn)樗奈镔|(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨(dú)百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。這個英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時(shí)，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬幸，再一點(diǎn)、一點(diǎn)將那一小點(diǎn)萬幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運(yùn)，慢慢的發(fā)出光來。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

讀《名人傳記》有感(篇10)

我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀而公允的評價(jià)以及中西對照的寫法，使讀者在了解李鴻章生平的同時(shí)，也使人對當(dāng)時(shí)國民性和國人的劣根性有了初步了解。

作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。我個人覺得這個是很有道理的，我們評價(jià)一個人并不能單純的說他是好或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認(rèn)識的時(shí)候覺得他實(shí)在是賣國-賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時(shí)沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實(shí)是可稱為一代豪杰人物。

一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿義和團(tuán)戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳。后來又寫李興辦洋務(wù)，實(shí)乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊(duì)，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李兵事上之聲譽(yù)終，而外交上之困難起。從此李的外交生涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。雖然李之外交確實(shí)不夠英明，然而這實(shí)在是被-迫無奈之舉，要知道弱國無外交.試想當(dāng)時(shí)中國之處境，李之舉措實(shí)在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時(shí)代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了義和團(tuán)起，李又被重用。實(shí)在是說明李在當(dāng)時(shí)中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時(shí)英雄，也有缺點(diǎn)。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。

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讀《記憶傳授人》有感模板

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？以下是小編為大家整理的“讀《記憶傳授人》有感模板 ”,歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

讀《記憶傳授人》有感【篇1】

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我是一個愛看書的女孩。所以今年寒假，我就看了一本著名的《記憶傳授人》這本書，它是由美國作家洛伊絲·勞里所著。

它主要講的是文章主人公喬納斯，在一個烏托邦世界，在這個世界里，一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，沒有戰(zhàn)爭，也沒有痛苦的感覺。所有人的命運(yùn)一開始都被確定好了，沒有選擇，也沒有改變的可能，。只有記憶傳授人。和喬納斯。才懂得喜怒哀樂。喬納斯逐漸發(fā)現(xiàn)，支撐。這個完美社會只不過是謊言，所以他要逃離，他要做出改變。

我覺得，聽了這些的你們，可能很喜歡這種烏托邦世界，過著沒有憂愁的生活。但是你們知道嗎？在生活中，如果我們遇到了挫折，遇到了困難，我們就必須在哪跌倒就在哪站起來，因?yàn)槊鎸α怂憔蜁?zhàn)勝一切。而在烏托邦社會，你什么也感受不到。你會感覺自己像木偶一樣，一直被別人操控著，沒有自己的感情色彩，沒有自己的生活變化，。甚至連生存時(shí)間，工作職位都是固定的。所以我很欣賞喬納斯的做法，他逃跑是為幫助了所有人，。也讓他們感受到，喜怒哀樂不再受控制的那種幸福感。

所以，伙伴們，讓我們一起加油，珍惜現(xiàn)在美好的生活吧。

讀《記憶傳授人》有感【篇2】

我最近在看一本書，叫做《記憶傳授人》。本書作者是美國的洛伊斯·勞里。

這本書是科幻小說，描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦的世界里，居民們在這個世界里的一切事情都已經(jīng)被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定的模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯被選定成為新任“記憶傳授人”之后，他卻發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的一切都是謊言，于是，他決定要改變這一切。

書里講述的這個世界非常沒自由，生活在這個烏托邦社會里的人民都必須遵守規(guī)定，如：女孩子9歲以前必須頭戴蝴蝶結(jié)，而且必須披著頭發(fā)；男孩子到了7歲才可以穿有扣子在前面的夾克；不論男女，八歲必須參加社區(qū)義務(wù)勞動，到了9歲才可以騎自行車；女生十一歲統(tǒng)一發(fā)內(nèi)衣，男生十一歲必須穿有口袋的長褲，書里面還講了孩子們不能聚在一起說悄悄話，不可以有自己的秘密。人活著就沒有任何自由了。連父母和老師是誰，都得服從分配的。任何事情都得向大人、老師匯報(bào)。我覺得，人活著都必須有自由，人的生活應(yīng)該歸自己掌控，不應(yīng)該被他人所控。生活要有自己的目標(biāo)，而不是別人規(guī)定的，朝著自己的目標(biāo)去努力、去爭取，去為自己加油。

我喜歡這本書的主人公——喬納斯。我喜歡他敢于去改變這一切。他的弟弟加波眼看要被這個社區(qū)的執(zhí)行者驅(qū)逐，被驅(qū)逐的結(jié)果就是死亡，所以喬納斯不顧危險(xiǎn)，想盡辦法躲過執(zhí)行者們，終于帶著加波奔向夢想的地方。我喜歡他的勇敢，我應(yīng)該像他一樣敢于突破，為了自己的目標(biāo)努力。

但是，這本書還有很多地方我看不懂，我準(zhǔn)備有空再好好看一遍。

讀《記憶傳授人》有感【篇3】

《記憶傳授人》是一部科幻小說。里面說著一個烏托邦的社區(qū)，在那里生活的人每天都過著千篇一律的生活。在那里，沒有危險(xiǎn)，沒有與眾不同，沒有煩惱，沒有快樂，也沒有悲傷，沒有陽光，沒有四季烏托邦是希臘語，意思就是理想國。

這本書描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦世界里。在這個世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的記憶傳授人之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的不過是謊言。于是他決定要改變一切

讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒有痛苦，但是他們也沒有快樂。在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓返母杏X，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不會帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會是個怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷

在烏托邦世界，沒有顏色，因?yàn)轭伾珪屓水a(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺，多么美麗的聲音。

四季在這個世界也是不存在的。在這里沒有太陽，沒有雪花，沒有紅色的楓葉，也沒有雨天。雖然他們在這個世界不用挨餓，不用因?yàn)樯顭?，但是如果這是條件，我寧可不要。我們這個世界雖然不完美，但是我們依然看得見顏色，看得見雪花，看得見太陽，聽得見音樂。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡

《記憶傳授人》讓我學(xué)會了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才會有美好；因?yàn)橛辛吮撑眩哦谜嫘牡目少F；因?yàn)橛辛耸?，才有了成功的驕傲這真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書！

讀《記憶傳授人》有感【篇4】

在童話社區(qū)里，只有特定的一個人能感受到換了、愛戀、饑餓、痛苦……如果可以選擇，你會選擇獨(dú)自承受還是共同承擔(dān)？

《記憶傳授人》是一部科幻小說，講的就是這樣一個故事，在一個烏托邦世界，一切都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，沒有痛苦、戰(zhàn)爭。大家要做的事情一開始就被確定好，沒有選擇和改變的可能。

書中情節(jié)很吸引人，因?yàn)樗Q得上是個完美的社會，每天沒有令我們感到煩惱的事情，這是多令人向往??！沒有憂慮、悲傷的日子誰不想過？

主角喬納思是一個小男孩。在這個世界里，只有一個人能有豐富的情緒，看得見顏色，聽得到音樂，這位長老，現(xiàn)在就要吧這項(xiàng)職業(yè)傳給新的記憶傳承人—喬納思。

但是，越往后，我和喬納思卻都開始疑惑。可是這樣真的好嗎？這樣的生活真的是人們想要的嗎？這真的是人們所追求的幸福嗎？大家真的感到快樂嗎？

“如果我從記憶的長河中學(xué)到了什么，那就是我們不能生活在一個墻圍起來的世界，生活在那種我們?nèi)家粯?，全感覺一樣的只有我們，只有現(xiàn)在的世界中。果真如此，那我們犧牲的就太多了?！边@是本書作者伊絲獲獎的感言。

是啊，一個充實(shí)的生活里不能沒有苦干，正是眼淚豐富了我們的生活，沒有痛苦也是感覺不到快樂的。我們該做的，并非是抱怨，而是在挫折中學(xué)會成長，迎難而上！

讀《記憶傳授人》有感【篇5】

這個寒假里我讀了一套寫自于洛伊絲·勞里的《記憶傳授人》。這套書由四本組成，它們分別是：《記憶傳授人》、《歷史刺繡人》、《森林送信人》和《兒子》。前三本書都分別圍繞一個人寫。而最后一本將前三本中的人物全部串在了一起，所有人一起對抗邪惡的“交易大師”。

先從第一本開始說起，這本書的主角名叫喬納思，他生活在一個叫做同化社區(qū)的地方，顧名思義就是所有東西只要對人們不利的就會消失，就會被同化。所以在這個社區(qū)生活的人都十分可悲。在這里，沒有真正的愛情，工作也是只能被長老會指派，沒有自己的自由，甚至連顏色都看不見，這一切，統(tǒng)統(tǒng)被同化掉了。喬納思本只是一個正常即將參加十二歲典禮，等待分配工作的小男孩，但是在典禮那一天，對于喬納思而言，一切都改變了。

在這個社區(qū)中，有一個特殊的存在：記憶傳承人，它是整個社區(qū)中十分特殊的存在，他擁有以前的記憶，能看見顏色，不受同化的束縛。而喬納思，就被選上當(dāng)下一位記憶傳承人。當(dāng)喬納思接收了大部分記憶后，對于這個社區(qū)愈發(fā)的失望。于是，他帶著他的弟弟，在與老記憶傳承人商量過后，離開了這個社區(qū)，逃往了另一個社區(qū)，最后在他們彈盡糧絕之時(shí)成功抵達(dá)了目的地。

第二本書講述了一個叫做琦拉的11歲女孩，在她的媽媽死后被長老會邀請去修補(bǔ)傳唱人的禮服。這給了她一個機(jī)會，讓她衣食無憂，還認(rèn)識了同樣有一些特殊天賦的木刻家湯瑪以及還小的歌手喬。他們都在大樓中為傳唱《大滅亡之歌》做準(zhǔn)備。但是，等到真正開始的時(shí)候，琦拉發(fā)現(xiàn)傳唱人卻被戴上了腳鐐，他被鎖住了！琦拉細(xì)思極恐，原來長老會是要將他們的天賦據(jù)為己有，使得長老們可以控制他們，多么可怕的一個事實(shí)！

在琦拉猜測時(shí)，小麥，這個調(diào)皮的小男孩來了，他帶給了琦拉一個驚喜——琦拉的爸爸。但是當(dāng)她與爸爸聊天時(shí)，發(fā)現(xiàn)琦拉有好感的杰米森長老就是差點(diǎn)殺死她爸爸的兇手！書中說道“這樣他們?nèi)说牟湃A才能為他們所用”。得知這一切后，琦拉不再那么熱情了，但是她堅(jiān)持要將這件禮服縫制完畢才肯跟隨爸爸離去。

第三本《森林送信人》又把視角轉(zhuǎn)向了麥迪（小麥），在他現(xiàn)在生活的這個村子里，有一位領(lǐng)袖，是第一本書里出現(xiàn)過的喬納思，作文有一位先知，是第二本書里出現(xiàn)的琦拉爸爸。先知想要讓麥迪去將琦拉接過來，但是這一路上需要穿過一個茂密的大森林。在麥迪和琦拉回去的路上，森林變得更可怕了。于是麥迪以身為引，使用了他的天賦，治愈了大地，并獲得稱號：大地靈療人。

最后一本書名字叫做兒子，光看書名就能發(fā)現(xiàn)這本書與前三本不一樣。這本書主要講的是與在第三本中出現(xiàn)過的邪惡的交易大師作斗爭的事。從克萊爾，喬納斯弟弟的母親的視角來敘述的。她與交易大師進(jìn)行了交易，用愛情和青春交換她所渴慕的親情。

在最后，加波成功戰(zhàn)勝了“惡”的代言人交易大師，將所有交易完全取消，當(dāng)然，他的媽媽克萊爾也重新變得年輕，重現(xiàn)煥發(fā)青春的光彩。

我從這套書中感悟到了不少：首先就是在第一本書中的社區(qū)，同化過后的社區(qū)是減少了不必要的麻煩，卻也讓生活變得沒有色彩；其次是在第二本書中杰米森長老，他臉上笑瞇瞇的，給琦拉一種安全感，卻在暗地里意圖殺害琦拉的父親，母親，為了達(dá)到目的不擇手段。我從中學(xué)到了不能從外表來判斷一個人，需要真正從內(nèi)心去評定一個人的好壞善惡；最后是在第四本《兒子》中的克萊爾，為了見兒子一面，她寧可舍去自己的青春年華，舍去自己的甜美愛情，這，是什么力量在推動她前行？是母愛，是這個世界上最崇高的情感，你要知道，為了你，母親是可以放棄一切的。所以要懂得感恩，不要等到母親不在世的時(shí)候再后悔。感恩，要在當(dāng)下。

懂得感恩吧！

讀《記憶傳授人》有感【篇6】

《記憶傳授人》讀后感800字：

這學(xué)期我們一起學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》，這是一本反烏托邦的小說，主人公名叫喬納斯，他生活在一個人們的出生、名字、玩具、工作，一切都已經(jīng)被社區(qū)的長老們所規(guī)定，包括他們的配偶，孩子和生命！

社區(qū)中的人們一直認(rèn)為這樣的生活還挺好的，直到喬納斯被分配到一項(xiàng)特殊的工作，那就是他將要成為記憶傳承人。這項(xiàng)工作為什么特殊呢？那是因?yàn)樗麑⒁休d整個世界的記憶，由記憶傳授人傳承給他。

在每一次記憶傳送的過程中，他都能更加了解到在以前的那個世界里，人們能看到顏色，一個五彩斑斕的世界，可是當(dāng)他再回到現(xiàn)實(shí)的他也曾經(jīng)想傳給他的妹妹，同樣，也失敗了。老傳授人邊安慰他，邊想出了一個做出改變的方法，但喬納斯需要做出犧牲，離開社區(qū)，這樣他身上的記憶才可以回到人們的身上。雖然在逃跑路上，他很有可能就會餓死，或者凍死，但是他為了拯救整個社區(qū)，還是甘愿冒此風(fēng)險(xiǎn)到達(dá)那個被稱為他在最后帶領(lǐng)整個社區(qū)回到以前的光景，就好像我們被主救贖的人以后都要回到那永恒、美好的新天新地。但無論是喬納斯或老傳授人都無法像上帝一樣愛我們，因?yàn)椋荷駩凼廊?，甚至將他的?dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

讀《記憶傳授人》有感【篇7】

這本書描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦世界里。在這個世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的記憶傳授人之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的不過是謊言。于是他決定要改變一切

讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒有痛苦，但是他們也沒有快樂。在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓返母杏X，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不會帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會是個怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷

在烏托邦世界，沒有顏色，因?yàn)轭伾珪屓水a(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺，多么美麗的聲音。

四季在這個世界也是不存在的。在這里沒有太陽，沒有雪花，沒有紅色的楓葉，也沒有雨天。雖然他們在這個世界不用挨餓，不用因?yàn)樯顭溃侨绻@是條件，我寧可不要。我們這個世界雖然不完美，但是我們依然看得見顏色，看得見雪花，看得見太陽，聽得見音樂。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡

《記憶傳授人》讓我學(xué)會了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才會有美好；因?yàn)橛辛吮撑?，才懂得真心的可貴；因?yàn)橛辛耸。庞辛顺晒Φ尿湴吝@真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書！

讀《記憶傳授人》有感【篇8】

今天，我把在學(xué)院第一次出席讀書會時(shí)讀過的第一本兒童文學(xué)小說重讀了一遍。這本書讓我印象深刻，這次會重讀，是因?yàn)榉偶儆悬c(diǎn)無聊，而且這本書是我最愛的其中一本書。在重讀的時(shí)候，感覺上沒有第一次的強(qiáng)烈，但是還是大同小異。這次我只花了不到兩天的時(shí)間就把整本書看完，感受了不一樣的世界。雖然這只是一個虛構(gòu)的國度，但是卻讓人深思。

《記憶傳授人》，《TheGiver》，其作者是來自美國的洛伊絲·勞里。這本書在1994年獲得了美國紐伯瑞金獎?！队洃泜魇谌恕肥且徊靠苹眯≌f。里面說著一個烏托邦的社區(qū)，在那里生活的人每天都過著千篇一律的生活。在那里，沒有危險(xiǎn)，沒有與眾不同，沒有煩惱，沒有快樂，也沒有悲傷，沒有陽光，沒有四季……烏托邦是希臘語，意思就是理想國。

這本書描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦世界里。在這個世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的“記憶傳授人”之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的不過是謊言。于是他決定要改變一切……

讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒有痛苦，但是他們也沒有快樂。在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓返母杏X，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不會帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊Ｔ谶@里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會是個怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷……

在烏托邦世界，沒有顏色，因?yàn)轭伾珪屓水a(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺，多么美麗的聲音。

四季在這個世界也是不存在的。在這里沒有太陽，沒有雪花，沒有紅色的楓葉，也沒有雨天。雖然他們在這個世界不用挨餓，不用因?yàn)樯顭?，但是如果這是條件，我寧可不要。我們這個世界雖然不完美，但是我們依然看得見顏色，看得見雪花，看得見太陽，聽得見音樂。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡……

《記憶傳授人》讓我學(xué)會了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮茫圆艜忻篮茫灰驗(yàn)橛辛吮撑?，才懂得真心的可貴；因?yàn)橛辛耸?，才有了成功的驕傲……這真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書！

讀《記憶傳授人》有感【篇9】

歌德曾說過：“讀一本好書就像在和一個高尚的人談話?！钡拇_，一本好書可以讓一個人受益一生。今年暑假，我校開展了“暑假讀一本好書”活動。在琳瑯滿目的推薦書目中，一本叫《記憶傳授人》的書，深深吸引了我。

這本書描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦世界里。在這個世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的“記憶傳授人”之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的不過是謊言。于是他決定要改變一切……

讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦這個理想之城里，沒有痛苦，但是他們有快樂嗎？答案是：沒有。但在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，但是我們有快樂和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓返母杏X，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不孝之子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不會帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會是個怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷……

在烏托邦世界，沒有顏色，因?yàn)轭伾珪屓水a(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會讓人與人變衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色得不一樣，就像是膚色，經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊“翩翩起舞”，是多么美妙的感覺，多么動聽的聲音。

四季在這個理想之城也是不存在的。在這里沒有驕陽似火，沒有雪花飄零，沒有紅似火焰的楓葉，也沒有大雨傾盆。雖然他們在這個世界不用忍饑挨餓，不用因生活而苦惱，煩惱，但是如果這是條件，我寧可不要，因?yàn)檫@樣生活，這樣的世界像一杯白開水一樣，無滋無味。我們這個世界雖然不完美，但是我們依然看得見五彩繽紛顏色，看得見潔白亮麗雪花，看得見驕陽似火太陽，聽得見美妙動人的旋律。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡……

《記憶傳授人》讓我學(xué)會了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才會有美好；因?yàn)橛辛吮撑?，才懂得真心的可貴；因?yàn)橛辛耸?，才有了成功的驕傲……這真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書！

有關(guān)名人傳記心得感悟模板

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名人傳記心得感悟 篇1

華羅庚(1910.11.12—1985.6.12)， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會委員。下面我們就看看關(guān)于這個名人的故事吧!

華羅庚從小就有天才的數(shù)學(xué)頭腦，在學(xué)習(xí)中特別善于動腦筋，以后全憑自學(xué)，一步一步登上科學(xué)的高峰。他先后擔(dān)任過大學(xué)教授、數(shù)學(xué)研究所所長和中國科學(xué)院副院長，曾應(yīng)邀到許多國家講學(xué)，被公認(rèn)為世界一流的數(shù)學(xué)權(quán)威。

華羅庚小時(shí)候，他的父親開小雜貨鋪，家里窮得很。華羅庚一生下來就被裝進(jìn)一個籮筐里，頂上又蓋一只籮筐。老人說這樣可避邪消災(zāi)，所以給孩子起名為“羅庚”，很有些吉祥如意的意思。

華羅庚上學(xué)期間，并不是一個循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨(dú)出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學(xué)天才大大超過了他的同學(xué)們。他上初中二年級時(shí)，教數(shù)學(xué)課的是法國留學(xué)生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個有趣的問題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”過了好半天，竟沒有一個學(xué)生能回答。王老師用眼掃視全班時(shí)，大部分學(xué)生都低著頭，恐怕被老師喊起來回答。只有一個學(xué)生在桌上用筆緊張地算著。過了一會兒，這個學(xué)生果然舉手要求回答了。他大聲說：“是二十三?！蓖趵蠋焼枺骸按蠹艺f他回答的對不對?”教室里又是一片沉寂，同學(xué)們只是驚奇地看著站起來的那個學(xué)生，他就是很不起眼的華羅庚。王老師說：“他答對了?！苯又蠋煾嬖V大家，這是我國古代算學(xué)經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。

在楚漢之爭中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個方法點(diǎn)兵呢!西方數(shù)家尊稱它為“孫子定理”。王老師一再表揚(yáng)華羅庚是個好學(xué)的孩子，前途不可限量。從此，同學(xué)們對華羅庚刮目相看了。其實(shí)，這年才剛滿 14 歲的華羅庚，根本沒看過《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動腦筋，憑聰明才智計(jì)算出來的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個數(shù)學(xué)天才后，不斷地鼓勵他、幫助他，一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學(xué)王國”。經(jīng)過許多年的勤奮努力，他進(jìn)了清華大學(xué)，又去了英國劍橋大學(xué)進(jìn)修。華羅庚終于成了一名自學(xué)成材的大數(shù)學(xué)家，在國際上也很有影響。

名人傳記心得感悟 篇2

最近，我讀完了一本書，書名是《名人傳》。這本書是我所看過書中最喜歡之一。是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂，想激發(fā)他的音樂才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對于一位音樂家來說最重要的就是耳朵，音樂是用耳朵聽的，如果聽不到音樂了，那他也做不了音樂家了。對于貝多芬來說這無疑是個致命的打擊，但貝多芬沒有放棄音樂家的夢想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記心得感悟 篇3

讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。

當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。

我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>

是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!

1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來了!

從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!

這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?

名人傳記心得感悟 篇4

本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;

“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇5

我們今天身殘志堅(jiān)的名人故事的主角是華羅庚。華羅庚，出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會委員 。

華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動”.

在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲难允牵骸拔乙媒∪念^腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學(xué)，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.

1930年，華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應(yīng)該請他到清華來!”這時(shí)華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學(xué).

來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.

從初中畢業(yè)生到一個大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時(shí)他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員.

華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才.”

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個博士學(xué)位. 他提出的一個理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!

在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.

1938年，抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.

1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.

他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊.他是中國科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲.

科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。--華羅庚

名人傳記心得感悟 篇6

同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會回來了。

新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮。為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去?！彪m然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。

華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。從此，開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時(shí)期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時(shí)滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣，他傾注了大量心血。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。

讀名人傳記有感1000字

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讀名人傳記有感【篇1】

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。

題記

用苦痛換來歡樂世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師路德維希馮貝多芬。

回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。

這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。

內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。

愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。

但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生！

懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。

我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學(xué)的讀書生涯，列夫托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。

這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。為什么他會在耄耋之年獨(dú)自踏上火車之路，爾后不治而逝？哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。

《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋英雄交響曲。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。

二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族

那么，對于今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

《名人傳》偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。

我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。羅曼羅蘭富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。

現(xiàn)代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。

讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

讀名人傳記有感【篇2】

在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候。

——題記

傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

《名人傳》中的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑略與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ诿组_朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心靈有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的氣體，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣泉，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！睂τ谖覀兊臅r(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好的印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”，無不表明偉人的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》，也許會讓我們清醒一些。

讀名人傳記有感【篇3】

“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對每一個生靈的忠告，假如不會自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。

貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。

盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國寶，盡管皇親國戚在他面前都會禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯，他的藝術(shù)是無價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街······

然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場忽然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如暴動。

米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。

有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭?奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂。”

讀名人傳記有感【篇4】

這個暑假我讀了一本書—《名人傳》這本書講了貝多芬、托爾斯泰等等，其中最貝多芬讓我明白即使自己的家鄉(xiāng)有個悲慘的經(jīng)歷，我們也不能忘記，因?yàn)樗冀K也是我們出生的地方。

貝多芬童年十分艱苦，缺少溫暖，四歲時(shí)就開始被關(guān)在房間里練琴，沒有休息和娛樂的時(shí)間，還經(jīng)常遭到父親的打罵，還從小就為生計(jì)煩惱。貝多芬童年不像莫扎特童年那么溫暖。這個不幸的童年在貝多芬的心里留下了深深的傷疤。但他對這段時(shí)期一直保持著一中溫暖而凄涼的回憶。但是他并沒有忘記自己的家鄉(xiāng),他在個韋格勒的信中寫到：我的故鄉(xiāng)，那塊我初見光明的地方，在我眼前始終是那么美麗，那么清晰,就像我離開是那樣。所以即使貝多芬的童年時(shí)期在那個地方留下了深深的傷疤，但他并沒有忘記過自己的.故鄉(xiāng)。

貝多芬讓我明白即使自己的童年是多么的凄涼、沒有好的記憶我們也不能忘記因?yàn)槟鞘冀K是我們出生的地方，我們怎么能忘記呢？貝多芬始終覺得他自己的故鄉(xiāng)是一中溫暖而又凄涼的地方，那里給他留下了不好的記憶，他還是那么喜歡他的家鄉(xiāng)。

貝多芬的故事讓我明白了，即使自己的故鄉(xiāng)中有深深的傷疤，我們也是不可以忘記自己的故鄉(xiāng)的，因?yàn)槟抢锸俏覀兂跻姽饷鞯牡胤健?/p>

讀名人傳記有感【篇5】

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國，一歲半時(shí)，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，19xx6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個完成大學(xué)教育的聾啞人。19xx，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

海倫還寫下了對世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個殘廢人尚能如此，我一個正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長大做個有用的人才。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些，譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

讀名人傳記有感【篇6】

這是我看過最短的人物傳記，雖然簡短，但是也終于對拿破侖有了基本的了解。

我曾是這世界的王

海浪升起，只因我的旨意

如今，我在清晨獨(dú)自入眠

清掃那曾屬于我的康莊大道

我曾擲骰裁決那人世的生生死死

洞察死敵眼神里隱藏的恐懼

聽那人群高呼：

“先王已逝，吾王萬歲！”

曾幾何時(shí)，我權(quán)柄在握

轉(zhuǎn)瞬卻身陷囹圄

最終發(fā)現(xiàn)我那蓋世的宏圖偉業(yè)

只是一座虛無縹緲的空中樓閣

我聽見耶路撒冷傳來洪亮的鐘聲

羅馬騎兵的唱詩班正在吟誦

作為我的明鏡，我的劍和盾

我的布道者們遠(yuǎn)涉異邦

他們的使命我無法言明

自從你離開之后，就從未有過

從未有過一絲真言

那就是我統(tǒng)治這世界的年月

是那邪惡而狂野的風(fēng)

掀翻那阻擋我進(jìn)去的重重的門

窗欞破碎，鼓聲喧天

我的下場無人能料

革命者在等待

銀盤里乘著我的頭顱

我只是那命懸一線的傀儡

唉，早知如此，何必為王？

我聽見耶路撒冷傳來洪亮的鐘聲

羅馬騎兵的唱詩班正在吟誦

作為我的明鏡，我的劍和盾

我的布道者們遠(yuǎn)涉異邦

他們的使命我無法言明

我深知圣彼得不會再認(rèn)我

從未有過一絲真言

但那正是我統(tǒng)治這世界的年月

讀名人傳記有感【篇7】

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”

《名人傳》描寫了一個音樂家，一個雕塑家，一個小說家，他們在各自人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。

面對痛苦，面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念。作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺。對于政治上的腐敗，以及無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。

而米開朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因?yàn)樗嘈?，只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想

托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰使他堅(jiān)持不懈地用筆向人間播撒愛的種子。

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢想。

讀名人傳記有感【篇8】

“用痛苦換來的歡樂?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄蟹颉ね袪査固?/p>

那些世界著名的人物，各個都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過，在這耀眼的光環(huán)之后，會有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長方面，給他帶來那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個國家甚至是一個世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時(shí)的我們也根本沒有誰能與他們相媲美。

路德維?！し病へ惗喾?Ludoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個角度來看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說家、評論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的無政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂的。我們很難想象，這個在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時(shí)幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對他們?nèi)狈π判?。因此，他竟厭倦了自己的生活。因?yàn)樗奈镔|(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨(dú)百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。這個英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時(shí)，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬幸，再一點(diǎn)、一點(diǎn)將那一小點(diǎn)萬幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運(yùn)，慢慢的發(fā)出光來。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

讀名人傳記有感【篇9】

這本書屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進(jìn)墳?zāi)?，?biāo)段了李白的人生時(shí)間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時(shí)候，方才醒悟，原來李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡直神來之筆，恰如余光中所說的“繡口一吐便半個盛唐”。

順便說一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開來的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來。印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書籍也就不豐富。能讀的書少，唐朝的文人自然沒有宋朝的文人更有學(xué)識。學(xué)識并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫出如此神來之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。

什么是高級的才華？沒有埋頭閉門的苦學(xué)，沒有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺得沒有任何空間可再做修改，沒有任何一個字多余或是能被替換。這樣的才，想必是李白從天而降的時(shí)候一并帶來的。這樣的才，很難發(fā)育在后天的人間。

你是這樣的李白。

年少的李白拜被譽(yù)為“當(dāng)世第一劍”的大唐第一劍客裴旻為師，仗劍協(xié)酒走江湖，嗜酒如命，劍術(shù)超群的形象也深深烙印了他“仙范兒”的標(biāo)簽。李白的一腔抱負(fù)早已溢滿他的青春。他曾在《與韓荊州書》中自薦“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，滿屏的雄心壯志透過文字向人撲來，勢不可擋。自幼好任俠，有四方青云志，十五修劍術(shù)，二十論縱橫，三十成文章，欲“遍干諸侯”，“遍干諸侯”啊，李白的“黑道夢”其實(shí)宿主于一顆紅色的赤子心。豪情萬丈如喬峰，快意恩仇似令狐沖，小說里的俠義二字實(shí)化成現(xiàn)實(shí)人物說的就是李白。他上結(jié)文人官臣，下交藝伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得來的都可以稱兄道弟，只要需要幫忙的他都會兩肋插刀，在所不辭。李白一生七俠五義。

對李白身世的傳說有很多，甚至還有一種說法是李白跟李唐王朝有著宗親關(guān)系，也算是皇室的一份子。不過傳言都是眾說紛紜，無法考據(jù)。這些朦朦朧朧的傳說為詩仙又蒙上了一層更神秘的色彩。但是，李白的父親李客經(jīng)商確實(shí)不假，李白的家境殷實(shí)也確實(shí)為真。所以他出手大方，揮金如土，若遇急困之人，必散金救濟(jì)，不求回報(bào)，灑脫不羈。在《上安州裴長史書》中，李白介紹自己“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬，

從兒時(shí)開始我就喜歡李白，喜歡他的文才，他的豪氣，他的仗劍天涯，他的灑脫都使我為之喜歡，讀過這本書使我認(rèn)識了李白的一生，并為他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的夢想終究沒有實(shí)現(xiàn)。

讀名人傳記有感【篇10】

今天，我看了一本書，叫《名人傳記》，書中海倫。凱勒的故事深深地感動了我。

海倫凱勒出生在美國，一歲半時(shí)，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個完成大學(xué)教育的聾啞人，海倫還寫下了對世界產(chǎn)生廣泛影響的著作，1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

讀了這篇文章之后，我心里很慘愧，海倫是一個殘疾人，都能尚且如此，我一個正常的人還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，我以前做作業(yè)馬馬虎虎，總是得過且過，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)效果總是不好，以后我要在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做什么事都要嚴(yán)格要求自己，長大后要想海倫一樣做一個對祖國對社會有用的人。

有關(guān)人物傳記讀書心得模板

每個人的人生經(jīng)歷都不盡相同，我們最好將自己內(nèi)心的想法記錄下來。我們可以在心得體會里面復(fù)盤人生，回憶過去的點(diǎn)滴和美好，一篇優(yōu)秀的心得體會應(yīng)該是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心整理的“人物傳記讀書心得”馬上就要看到了，敬請參閱本文！

人物傳記讀書心得(篇1)

厚厚一冊書，很快就讀完了，李嘉誠的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因?yàn)樗兄还捎啦环數(shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見解。他認(rèn)為摸清市場動向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠14歲那年，正逢中國戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過度，染上肺病辭世。少年李嘉誠含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠深諳此理，他沒有沉浸在悲痛中，身為長子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計(jì)。李嘉誠先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬港元，加上自己全部積蓄的'7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長江塑膠廠”。在他經(jīng)營塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚。李嘉誠在得到了一些小利后，開始過于急迫地?cái)U(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來，李嘉誠沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場，“長江”得以從死亡線上被救了回來。

李嘉誠堅(jiān)韌、勇敢，從普通的堂倌開始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長之路。

人物傳記讀書心得(篇2)

人生之路漫長又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。

人們往往都希望自己成功，去收獲那片喜悅，然而卻害怕面對失敗，害怕體味那份苦澀，近日，我在一本書中讀到一個人的簡歷，面對那一串串的數(shù)字，我震驚了，也感動了??大凡成功的人，他們都是一段從零開始的艱巨里程，都經(jīng)歷過失敗，偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步地成功的。 書中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾早xx年開始進(jìn)行過一段較長時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助過我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過我們的對手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來。其實(shí)文章所說的“感謝失敗”也是這個道理。

有人說：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連“小巫見大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說是為下次更好開展活動、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅(jiān)強(qiáng)。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某節(jié)課上得比較失敗時(shí)，我覺得不能氣餒，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會在無數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強(qiáng)，我們的信心了也會隨著那份執(zhí)著更加堅(jiān)定。

我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待。

人物傳記讀書心得(篇3)

很喜歡林清玄先生的文章，清新淡雅。在這個浮躁的社會，他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，年輕的時(shí)候他和所有年輕人一樣，一心想要成為所謂的有錢、有權(quán)、有影響力的成功人士，想要追求更好的生活。從報(bào)館員工到報(bào)社主管，再到電視臺主持節(jié)目，寫文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)他并不快樂也不滿足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。

于是他開始思考成功的意義何在。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去了快樂，這種成功還不如不要。所以他開始遵照自己的`本心寫作，而他這種發(fā)自本心的寫作風(fēng)格，正好告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忘記自己寫作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對林清玄先生的寫作起著非常大幫助很大。他寫文章會馬快速進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對他的啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫作的本質(zhì)所在。記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，所以他在寫文章時(shí)也不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。他說一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家，他說在中國作家里，蘇東坡對他影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。

蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈?duì)枴⒓o(jì)伯倫、惠特曼等對他影響也比較大。他喜歡的作家和作品有三個特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。他的寫作風(fēng)格不是刻意去學(xué)習(xí)這些人，而是他們慢慢對他產(chǎn)生的影響，那就是寫生活的、自由的、淺顯的東西。他說文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的筆觸寫出生活中的小美好。

人物傳記讀書心得(篇4)

居里，一個感動了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一又一的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識的，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女的，全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下，她仍舊若無其事地持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的氛圍，不讓年的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了的意義所在，它不僅是每個人成長的，更是一個塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)，年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離，去外省當(dāng)，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人的復(fù)雜。失戀的痛苦，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的虹。

而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名，對待科學(xué)卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。“”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽。

不僅僅是對于科學(xué)而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就蹭在衣服上的灰后，頭，退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找；或成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀書心得(篇5)

《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史，名人傳讀后感--兔子(鄭婉晴)。其中雕塑家與畫家米開朗琪羅是我崇敬的一位人物。

米開朗琪羅的一生命運(yùn)坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。

米開朗琪羅說過："誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"由此可以看出，他對悲慘命運(yùn)的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。

他熱愛創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動，好比一場一場劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。

有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒錯，但因?yàn)樗阉囆g(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對天才的褒獎，對生命的贊美，對藝術(shù)的追尋，讀后感《名人傳讀后感--兔子(鄭婉晴)》。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"

我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個人，他的思想超出了一切。

就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個遲暮的老人，曾是一個神一樣的人物，后世有萬人景仰。但是，他卻仍是孤獨(dú)的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒人愿意敞開心扉，接納這個渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。

我寧愿我是那個時(shí)代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。

人物傳記讀書心得(篇6)

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們在書中回到過去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國從熱亞那購得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場上、政治上所需的一切營養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖??！沖?。{借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個人都必須應(yīng)對的矛盾。

沒能把這一對立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必?cái)?，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時(shí)過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會呈現(xiàn)一個怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕?。更何況誰會對名利和權(quán)勢滿足，另外人們還會熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯。

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幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀居里夫人傳有感”推薦內(nèi)容。

一份好的文檔制作可以讓人眼前一亮，沒有靈感時(shí)，不妨多讀一讀經(jīng)典精彩范文，范文事實(shí)上就是一個參照物，有一定指導(dǎo)性。有哪些讓人印象深刻的范文呢？我們推薦你不妨讀一下讀居里夫人傳有感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

讀居里夫人傳有感 篇1

今天我要給大家介紹一本書，這本書的名字叫《居里夫人傳》。

居里夫人大家都知道吧！就是那位大名鼎鼎的物理學(xué)家，《居里夫人傳》講的就是居里夫人的傳奇人生。

這本書中給我印象最深刻的是當(dāng)居里夫人的丈夫比埃爾·居里被馬車壓碎了頭顱，奪去了生命時(shí)，政府提議給她一筆國家撫恤金，可是居里夫人完全拒絕道：“我還年輕，我可以掙錢維持我和我女兒們的生活。”她真是一位堅(jiān)強(qiáng)有骨氣的女人。

從古至今，還有許多像居里夫人這樣堅(jiān)強(qiáng)的人，如乒乓球世界冠軍王睿，右腿高位截肢，但他沒有放棄自己的人生，開始練習(xí)乒乓球，經(jīng)過不斷地努力，他終于登上了世界冠軍的寶座。連殘疾人都能這樣珍惜生命，自強(qiáng)不息，讓自己的人生綻放出璀璨的光芒，更何況是健康的我們呢！逆境是法避免的，但逆境只是暫時(shí)的，我們要從逆境中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，讓自己變得更耀眼，更奪目。

奧斯特洛夫曾說：“鋼鐵是在烈火中和急劇冷卻下形成的，所以才能更堅(jiān)硬和什么都不怕。”讓我們一起告別脆弱，做一個堅(jiān)強(qiáng)的人吧！

讀居里夫人傳有感 篇2

曾經(jīng)有一位工藝技術(shù)學(xué)校的數(shù)學(xué)教授凱希米佐洛斯基，在他20歲時(shí)，如果不是雙方父母的反對，他和瑪麗居里便會結(jié)婚。

瑪麗居里或許受不住打擊，面對雙方父母的排斥，瑪麗居里羞愧欲死，因?yàn)樗?，男方父母是嫌她是個沒有錢的窮教師，相貌又不美（后來變的美起來）而反對的。

瑪麗居里18歲那年，曾說：她要做個“出色的人”。而到23歲時(shí)因?yàn)檎J(rèn)識到自己被男方父母排斥的原因，所以對自己失去了信心，她寫信給哥哥說：“現(xiàn)在我失去了出人頭地的希望，心愿全部放在布洛妮亞（瑪麗的姐姐）和你身上了”。與瑪麗給哥哥寫的信一樣，命運(yùn)似乎在捉弄她，往后幾年里，瑪麗居里一直讀 獨(dú)居在一座小鎮(zhèn)里，那時(shí)的瑪麗，是她一身中最沒有信心的時(shí)候。或許凱希米可以讓她的生活更開心一些，但瑪麗選擇了等待，其實(shí)瑪麗居里一直在等待凱希米向她求婚，最少她還可以在等待幾年。

這個女人值得我們描述一番。

瑪麗居里的父親是華沙七名子女中的老大，他與一位條件和他一樣的女子結(jié)了婚，不久他們生了5個孩子，而瑪麗正是5個孩子中最小的一個。他們5個孩子除了大姐蘇菲亞得病早死，其他孩子學(xué)習(xí)都不錯，瑪麗更是成績優(yōu)異。

瑪麗出生的那一年，正是波蘭與俄國交戰(zhàn)時(shí)期，從兩國的實(shí)力來看，俄國比波蘭要強(qiáng)的多。俄皇曾說：波蘭連名字都保不住了，改為“維絲杜拉領(lǐng)土”，波蘭語全部改為俄語，俄語為波蘭官方語言。當(dāng)然，學(xué)校也是。

讀居里夫人傳有感 篇3

居里夫人，一位世界聞名的杰出科學(xué)家，一位熱愛祖國的波蘭少女，一位勇敢的求學(xué)者，一位堅(jiān)強(qiáng)的妻子，一位偉大的母親……讀完這本書，我不禁從心中感嘆道，一個人成功的道路竟如此坎坷，我也不得不被這位天才女科學(xué)家的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢而感動，居里夫人傳 讀后感。只有一個詞能形容她——偉大：這位科學(xué)家為了世界和人民，提煉出了一種可以治療可怕疾病的神奇元素——鐳，她把自己的青春和美貌融入到了滾滾瀝青中，最終獲得了榮譽(yù)和成功。她是一個愛國的女孩。用智慧蒙蔽愚蠢的考官，在那個可怕的時(shí)間里，俄國人侵略波蘭，俄國佬兒讓波蘭的學(xué)生用“謊言”來回復(fù)他們，而聰明的瑪麗總是被叫來回答，那一刻，她小小的心靈總是被屈辱和恐懼占領(lǐng)，作為一個愛國的學(xué)生，謊言帶給她的是無邊的屈辱和痛苦，可她堅(jiān)持下去了，因?yàn)樗靼?，祖國的未來等著她去?chuàng)新、建造。

她是一個勇敢的少女。當(dāng)祖國被外國侵犯時(shí)，她選擇離開自己心愛的祖國，孤身一人前往巴黎，在陌生的城市中求學(xué)，終于有所成就。她是一個堅(jiān)強(qiáng)的女人。一九零六年四月十九日是個痛苦的日子，因?yàn)檫@天，居里夫人喪失了她的配偶：皮埃爾·居里。但這并沒有使她崩潰，理性的力量支撐著她，讓她面對著冷漠的社會，獨(dú)立的生活使她堅(jiān)強(qiáng)，從此，她放下一切，投注了所有的力量于科學(xué)研究，最終成功地發(fā)現(xiàn)了鐳的用法：治病救人，并第二次榮獲諾貝爾獎。她是一位難尋的婦人。當(dāng)她得到成就時(shí)，對金錢名利視而不見，把獎?wù)履媒o女兒們玩弄，不不因自己的殊榮而驕傲。

這本傳記是她的二女兒艾芙·居里所寫，真實(shí)地記錄了居里夫人的一生。文中多處采用了與居里夫人相關(guān)的日記，用這種方式突出她的心情、性格、為人。在皮埃爾逝世時(shí)，她的日記中，彌漫著悲痛，從“一動不動”、“如入無人之境”體現(xiàn)出她對丈夫真誠的愛和思念。巴黎大學(xué)在皮埃爾逝世后邀請居里夫人任教時(shí)，她所寫的日記顯得悲憤而鎮(zhèn)定。正如皮埃爾所說：天才女子十分罕見。

讀居里夫人傳有感 篇4

今天，我看完了《居里夫人傳》是居里夫婦人的小女兒艾芙·居里著的感受極深，我就寫了這篇文章。

居里夫人名叫瑪麗亞·斯可絡(luò)多斯卡，她生在波蘭，被踐踏和蹂躪的波蘭，她深深地愛著自己的祖國，為祖國的恥辱感到憤怒。她在上學(xué)的時(shí)候，比所有同班同學(xué)都小兩歲，可她學(xué)習(xí)任何課程似乎不覺得困難，算術(shù)第一、歷史第一、語文第一、德語第一、法語第一、課堂回答第一 ……這樣好的成績使她的老師看她時(shí)，眼睛里充滿了慈愛。由于波蘭所有大學(xué)不招收 女子和家庭生活所迫，馬妮婭（瑪利亞的昵稱）和她的姐姐們?nèi)ギ?dāng)了家庭教師，只有她的哥哥約瑟夫了大學(xué)。而這時(shí)，瑪利亞的姐姐蘇西亞染上斑疹傷寒后，靜靜地死去了；她的媽媽也得肺結(jié)核死了。馬尼亞和她的姐姐布洛尼亞最想去的地方就是法國巴黎大學(xué)，去那里實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值。當(dāng)馬尼亞找到了一份每年四百盧布的工作時(shí)，當(dāng)她得知布羅妮婭這一理想實(shí)現(xiàn)時(shí)，首先想到的就是她的姐姐而不是她自己。她先把姐姐安頓在巴黎大學(xué)學(xué)醫(yī)。自己則在一個理華很近的小鎮(zhèn)里當(dāng)家庭教師，把自己每一年四百盧布的薪水寄一半給她，剩下的錢自己留著為自己的出國桌準(zhǔn)備。布羅妮婭在自己學(xué)業(yè)有成的同時(shí)，又找了一個男人做自己的丈夫，這個“丈夫”三四十歲而布羅妮婭這時(shí)才二十四歲，但其父親并沒有反對，因?yàn)檫@是他女兒自己的選擇，中學(xué)生作文《讀《居里夫人傳》有感》。在布羅妮婭結(jié)婚后，馬尼亞攢夠了去法國上學(xué)的錢，獨(dú)自坐火車去了法國。住在布洛尼亞的家里，這時(shí)布洛尼亞和她的丈夫開了一家小診所來維持生活。馬尼亞來到巴黎大學(xué)門口，看見門房附近的墻上貼出一張白色的海報(bào)：

這是神奇的字眼，這是光芒閃耀著的字眼！馬尼亞用她憑著努力辛苦積攢下來的錢，終于贏得了在此聽課的權(quán)利。但在布羅妮婭的家里，布羅妮婭的丈夫德盧斯基先生是一個社交豐富的人，經(jīng)常有人來登門拜訪，打擾了瑪妮婭，于是她決定搬出去住。在新家里，她半夜冷的無法睡覺，就把所有衣服拿出來蓋在自己身上，還把一個凳子壓在自己腿上保持溫暖，她只靠涂著黃油的面包和茶過日子，便患上了嚴(yán)重的貧血。波蘭僑民中間有一種傳聞，說是“斯可絡(luò)多斯卡小姐不知道湯是用什么做的?！?/p>

后來她遇到了她現(xiàn)在的丈夫皮埃爾·居里。皮埃爾和瑪妮婭一樣全身心的投入到科學(xué)研究中，根本沒時(shí)間討論關(guān)于自己的人生 、未來，可當(dāng)他遇到瑪妮婭后，就被她所吸引，多次拜訪她。但瑪妮婭不同意這門婚事，因?yàn)槠ぐ柺欠▏?，這時(shí)的瑪妮婭心里還裝著救國的思想。后來，她同意了，并把法國人成是自己的第二母國。皮埃爾的父母并不為瑪麗·居里是波蘭一個貧窮教師的女兒感到羞愧，反而大大贊揚(yáng)她，說她具有非凡的智慧，皮埃爾和瑪麗擁有一樣的品質(zhì)，相反的性格。過了幾年，居里夫人懷孕了，生下了居里夫婦的第一個女兒艾萊娜·居里，居里夫人對她百般呵護(hù)，又找了兩個保姆來幫忙照看她的嬰兒。一次偶然的機(jī)會，居里夫人憑著自己大膽的想象，認(rèn)為某種東西里含有某種物質(zhì)，居里夫人給這種物質(zhì)起了一個名字叫“放射性”，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。他們又生下了第二個女兒艾芙·居里，居里夫人也精心呵護(hù)著。1903年居里夫婦共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，但他們并不把此放在眼里，因?yàn)樗麄円暶缂S土。1906年，皮埃爾不幸被飛馳而來的馬車撞。1911年居里夫人又獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

從居里夫人的一生中，我體會到她是一個探求真理 、沉醉科學(xué) 、淡泊名利 、追求自由 、堅(jiān)韌不拔的人。

讀居里夫人傳有感 篇5

當(dāng)人們談起近代科學(xué)的歷史時(shí)，不能不聯(lián)想到原子能時(shí)代的開創(chuàng)者之一——居里夫人。作為一位杰出的科學(xué)家，她一生中作出的貢獻(xiàn)卓越非凡，是世界上第一位兩次獲得諾貝爾獎的人。居里夫人作為一位偉大的女性，她贏得了世界人民的同情、支持和敬仰。

居里夫人的一生，她也不是順利的，而是在艱苦奮斗中度過來的。

居里夫人出生于一個被沙俄占領(lǐng)的波蘭教師家庭。民族的壓迫，社會的冷淡，生活中的貧困，激發(fā)了她的愛國熱情和發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，她決心努力學(xué)習(xí)，用知識來武裝自己。1891年，她靠自己當(dāng)家庭教師積攢的錢，從華沙到法國巴黎大學(xué)求學(xué)。經(jīng)過刻苦努力，三年中她先后獲得了物理學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，并取得進(jìn)研究室的機(jī)會。1894年，她結(jié)識了居里先生，為科學(xué)獻(xiàn)身的理想，把他們永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。

他們生活清貧，工作、學(xué)習(xí)卻十分緊張。居里夫人對放射性元素十分感興趣，她整天思考除了已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的放射性元素還有沒有其他元素？她立即找來了多種化學(xué)物品和礦石，最后她發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦石可能會有其他元素，她找來了許多瀝青鈾礦而先后在其中發(fā)現(xiàn)了兩種新型的元素釙和鐳，當(dāng)發(fā)現(xiàn)了這兩種元素時(shí)人們還在懷疑著居里夫人，而當(dāng)后來居里夫人兩次獲得諾貝爾獎時(shí)人們將這些念頭打消了。

愛因斯坦評價(jià)居里夫人時(shí)曾說過這樣一段話：

她一生中最偉大的功績是證明放射性元素的存在并把它們分離出來；而她之所以能夠取得，不僅僅是靠大膽的直覺，而且也靠著難以想像的極端困難的情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)。這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個比較光明的未來。

愛因斯坦說的這段話說明了居里夫人在世界物理學(xué)、化學(xué)中的地位，他不僅點(diǎn)出了居里夫人的崇高品格更是寫出了在生活中我們就要居里夫人這樣獻(xiàn)身于科學(xué)，頑強(qiáng)執(zhí)著追求科學(xué)的理念。居里夫人在那樣惡劣的條件下依然能完成科學(xué)器材，設(shè)備齊全的人都發(fā)現(xiàn)不了的元素需要多大的毅力，需要多大的精神支柱。而在今天的學(xué)習(xí)中我們有這么好的條件但是我們依然對學(xué)習(xí)沒有那種奮勇向前的精神，我們?nèi)绻冻鼍永锓蛉?%的漢水和精神在學(xué)習(xí)上那么我們也會登上一個高峰。

居里夫人的一生雖然取得了極大的成功，但是她的死因卻是由于長期在實(shí)驗(yàn)室中工作受到長期輻射造成的再生障礙性惡性貧血而失去了生命，居里夫人她不愛炫耀成就，她發(fā)現(xiàn)了鐳之后不是申請專利，而是將鐳的提取技術(shù)公布于世。這一點(diǎn)告訴我們不要有了成就就拿其出來炫耀，如果是你的功勞別人永遠(yuǎn)都會記得，不需要你去炫耀，要用一顆冷靜平凡的心去對待。

居里夫人的一生值得我們?nèi)ブС趾途囱?，同時(shí)也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。