[薦]牛玉儒觀后感10篇

電影在社會的發(fā)展中有著一定的功能和影響，在觀看的過程中，我們會產(chǎn)生新的感受，寫觀后感考察的是我們對作品的理解能力。觀后感可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想。相信你此時在為寫作品觀后感而犯愁了吧！幼兒教師教育網(wǎng)特意收集和整理了牛玉儒觀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

牛玉儒觀后感 篇1

最近，我觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片展現(xiàn)了牛玉儒同志在生命的最后時刻，面對癌癥和死神，忍受著病痛，沒有住院休養(yǎng)，依然心系百姓，時刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問題。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了一名共產(chǎn)黨員為人民鞠躬盡瘁的高貴品格。

牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵著后人不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。

一、學(xué)習(xí)牛玉儒，堅(jiān)定理想信念

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一種頑強(qiáng)的精神力量。正是這種精神力量，讓牛玉儒同志超越了常規(guī)。這種精神力量到底是什么?我想，應(yīng)該是共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念。共產(chǎn)黨員有了這樣崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就有了保持先進(jìn)性的精神動力，就能自動自發(fā)地為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。作為黨員干部，我們要牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定中國特色社會主義信念。堅(jiān)持理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的精神動力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖，背棄理想信念，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，既正確看待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折反復(fù)，又充分認(rèn)識社會主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，通過認(rèn)識規(guī)律保持清醒頭腦，通過把握規(guī)律辨明前進(jìn)方向，任何時候任何情況下都確保在理想信念上不動搖。

二、學(xué)習(xí)牛玉儒，敬業(yè)愛崗，以實(shí)際行動創(chuàng)造一流工作業(yè)績

牛玉儒同志把堅(jiān)定的理想信念化作全面建設(shè)小康社會的實(shí)際行動，“保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對黨的事業(yè)，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情”，“只要我們生命一分鐘，就要敬業(yè)60秒”。牛玉儒同志愛崗敬業(yè)，俯首甘為孺子牛，在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，“自加壓力，不留余地，奮力前行”，4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個城市，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講，策劃呼和浩特的發(fā)展與未來。一名共產(chǎn)黨員就是一面旗幟。作為共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該像牛玉儒一樣，自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來，同國家的發(fā)展和民族的前途緊密聯(lián)系起來，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流業(yè)績，以實(shí)際行動為黨和人民事業(yè)添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量。

三、學(xué)習(xí)牛玉儒，自律奉公、清正廉潔

牛玉儒同志立黨為公，執(zhí)政為民，他為百姓辦過無數(shù)好事、實(shí)事，可從未利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過一絲私利，他認(rèn)為“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。為此，他遭到了親友們的誤解，誤解他沒有人情味。在得知自己病入膏肓、時日不多的一刻，他在家宴上向親友們敬酒，請親友們諒解。直到他去世后，當(dāng)他的親友們看到當(dāng)?shù)乩习傩諏λ纳钋袘涯詈蜔o限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中樹立了廉潔自律的良好形象。我們要學(xué)習(xí)牛玉儒同志，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，艱苦奮斗，廉潔奉公，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，做黨的忠誠衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。

牛玉儒觀后感 篇2

他，一個叫牛玉儒的蒙古漢子，是我們時代的先鋒，民族的脊梁。在面臨生死較量的緊要關(guān)頭，他用自覺選取詮釋了真正的共產(chǎn)黨人的內(nèi)涵。

影片精心選取了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片斷來表現(xiàn)新時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。可貴的生命對于每個人來說只有一次，當(dāng)病魔襲擊，死亡陰影籠罩時，很多人忙于求醫(yī)問藥延續(xù)生命，可牛玉儒獨(dú)不然。當(dāng)?shù)弥约荷砘冀^癥時，他很快平息了紛亂的愁緒，置生死于度外，一心撲在工作上，為謀求呼和浩特市的建設(shè)發(fā)展辛勤忙碌。從他疲憊的腳步，瘦削的身影，鏗鏘的話語，恢弘的氣度中，我們看到了他豐富的內(nèi)心世界。

首先是他對黎民百姓的摯愛。他來自大草原，自幼在苦難磨礪中成長，接觸并明白社會底層百姓的所思所想，心中始終裝著對人民的摯愛。在上任市委書記不久，他和普通的哥交上朋友，建立公廁，為百姓帶給方便之處，實(shí)實(shí)在在改善了城市衛(wèi)生禮貌狀況。正如的哥戲言，政府不給群眾方便，群眾只有到處隨便。政府是一個群眾名詞，僅僅是抽象的能指，它務(wù)必依靠執(zhí)政者的行為體現(xiàn)出所指。牛玉儒書記體察民情的舉動順應(yīng)了民意，贏得了民心。他在百忙中不忘細(xì)心安排，讓秘書買來藥品，親自為牧民的奶牛治病。正因出身草根階層的他知道一頭牛對日夜操勞的牧民有多重要。他把自己的血脈始終與人民相連。

其次是他對黨的事業(yè)的赤誠。他時刻把工作放在首位，為黨的事業(yè)嘔心瀝血，表現(xiàn)出赤膽忠心。為呼市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他四處奔波，招商引資，以真誠打動了原本猶豫不決的臺商，給草原增添了經(jīng)濟(jì)活力。民營企業(yè)的發(fā)展遇到困難，他又不遺余力，及時幫忙。他腦海里盤旋的是呼市的完美前景，宏偉藍(lán)圖。在他主持呼市工作的五百多天中，他帶領(lǐng)市委領(lǐng)導(dǎo)班子一干人發(fā)憤發(fā)奮，讓呼市的面貌發(fā)生了巨大變化，馬路變寬了，流水變清了，街心花園變美了，市民的生活更舒心了。

再次是他對理想信念的執(zhí)著。他對人生有著透徹的明白，尤其在有限的生命盡頭，更加掂量出生的分量。他憑借著對理想信念的執(zhí)著追求，充分挖掘出人生的價值。他兩袖清風(fēng)，一身正氣。為解決下崗職工家庭生活困難，為成千上百的孩子獲得就業(yè)機(jī)會，他竭盡全力?？僧?dāng)常年照顧老父，有恩于自己的二嫂提出唯一請求為電大畢業(yè)的兒子找份工作時，他卻斷然拒絕。在家宴上他含淚道謝，但仍堅(jiān)持為官清廉的原則。他的一身正氣感染了每個人。下崗職工中的黨員痛恨腐敗，產(chǎn)生抵觸情緒，不愿按時交納黨費(fèi)。又是他不避矛盾，走家串戶，親臨現(xiàn)場，一番語重心長的開導(dǎo)，安撫了情緒，拿出切實(shí)解決問題的辦法，使艱難處境中黨員同志重新點(diǎn)燃信心，堅(jiān)定了理想信念。他是痛苦的，正因英年早逝，有許多的心愿未了，沒有看到呼市宏偉藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)，讓年邁的父親經(jīng)受喪子之痛;他是幸福的，正因他的理想在一個強(qiáng)大的群眾中延續(xù)。

牛玉儒拼卻性命謀發(fā)展，留得正氣滿乾坤，帶給我們更多的對人生觀、價值觀的思考。在當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐中，我們要始終以熱愛祖國，服務(wù)人民為榮，以祖國和人民的利益至上，把個人有限的生命投入到祖國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。

牛玉儒觀后感 篇3

客觀地講，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易讓第一次聽說的人產(chǎn)生刻意如何的感覺。但我覺得這部影片中所表現(xiàn)出的牛玉儒有著自身的特色，他不是一個需要仰視的英雄人物，這部影片中的“牛書記”的形象是能夠平視的，他就是一個將愛民和黨的工作或者說將自己的崗位職責(zé)放在第一位的愛崗敬業(yè)者，一位真正優(yōu)秀的黨的好干部，而且他還是一位慈祥的父親和深情的丈夫。我看完這部影片后總結(jié)了兩句話“普通之中見精神，平凡之中見品格”。

“牛玉儒的高大就在于他的平凡”。扮演牛玉儒的演員宋國鋒在談到自己的創(chuàng)作體會時以前說過，“我們在呼市拍攝影片時，當(dāng)?shù)氐睦习傩照劦脚Ｓ袢宥际且黄潛P(yáng)，這種老百姓的認(rèn)可和口碑讓我覺得牛玉儒是有根基的。另外，這部影片不是去刻意地拔高牛玉儒這個人物，而是塑造了一個普普通通的共產(chǎn)黨的干部形象，這既是人民群眾期盼的，又是我們黨需要的好干部?！?/p>

_在接見牛玉儒先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)成員時，號召大家向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)牛玉儒的這種精神。我覺得我們每一個黨員、干部要學(xué)習(xí)牛玉儒對于老百姓的關(guān)心，學(xué)習(xí)他將黨和政府遠(yuǎn)大的目標(biāo)落實(shí)在具體小事上的作風(fēng)。“小事見真情”，我們要把這種精神運(yùn)用到我們的工作當(dāng)中，那就是對工作高度負(fù)責(zé)，對同志滿腔熱誠，對學(xué)生進(jìn)行不露痕跡的關(guān)心和幫忙，對教學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，對校園環(huán)境關(guān)注每一個角落的整潔和美麗……從小事做起，從細(xì)節(jié)著眼，千言萬語匯成一句話：小事做好了、大事就成了。

我們學(xué)校要“建設(shè)國內(nèi)一流的航海院?！保繕?biāo)很明確。提出來不容易，實(shí)現(xiàn)起來更不簡單。我們的教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等等是否能適應(yīng)這變革時代提出的挑戰(zhàn)?我想每個人都能夠靜下心來問自己。我想最直接的還是問自己的精神上和每日的行動上是否準(zhǔn)備好了，或者始終在認(rèn)真的進(jìn)行之中?

千里之行，始于足下。學(xué)習(xí)牛玉儒，時刻持續(xù)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性，我覺得首先從自我做起。雖然我還不是共產(chǎn)黨員，但我必須要以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。遇到學(xué)習(xí)理論和技術(shù)，我們先行;遇到怕，遇到困難我們先上;遇到單位內(nèi)部評獎和評先進(jìn)，我們不爭，多鼓勵年輕的同事;遇到刻薄的人，我們以團(tuán)結(jié)為重，多溝通和諒解……普通之中見精神，平凡之中見品格。我想我們還有什么解決不了的問題和困難嗎?還有什么實(shí)現(xiàn)不了的藍(lán)圖嗎?

牛玉儒觀后感 篇4

細(xì)節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖隆．?dāng)外商見到帶病歸來的他，不再相信天意，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動了外商。

細(xì)節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛，和養(yǎng)牛場的經(jīng)理進(jìn)行商談。最終使對方下定決心拿出那一千萬的，居然是他這個市委書記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象，感動了商家，維護(hù)了牧民的利益。

細(xì)節(jié)三，牛玉儒第三次回呼市，是去參加他一生中最后一次會議。忘不了那穿了三件襯衣仍顯肥大的西裝，忘不了那腫的幾乎穿不下布鞋的雙腳，忘不了那蹣跚的腳步，忘不了那顫抖的聲音和雙手，更忘不了那會場上經(jīng)久不息的掌聲這是一種什么力量？這是人格的力量！這是人性的光輝！一個病入膏肓的人，不顧自己的傷痛，將生命置之度外，一心撲在工作上，撲在城市建設(shè)上，撲在老百姓的心坎兒上，任是誰能不為之動容？

還有更多的細(xì)節(jié)，比如因?yàn)槌鲎馑緳C(jī)而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車站為學(xué)子送行而暈倒這一個又一個的細(xì)節(jié)，最終成就了一個高大的牛玉儒，一個真實(shí)的牛玉儒，一個不朽的牛玉儒！

最讓我難以忘懷的，是影片的開頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說了聲：老牛，開會了，大家都等著你呢！他就一骨碌爬了起來。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個連睡覺心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個連做夢想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻(xiàn)出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！

51歲的生命，不算長，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長短，而更在于生命的密度如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩！！這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影，讓我們在不知不覺中，進(jìn)一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們決心要以他的精神為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人！

牛玉儒觀后感 篇5

這部影片展現(xiàn)了牛玉儒在生命中最后一百天仍為百姓著想、為民擔(dān)憂的情懷，反映了一名共產(chǎn)黨員用堅(jiān)強(qiáng)的意志和熾熱的情懷鑄造了當(dāng)代共產(chǎn)黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。牛玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市原市委書記，是一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，因?yàn)樗嬲嬲刈龅搅恕皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，所以當(dāng)他得知身患癌癥后仍不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，堅(jiān)持回到呼和浩特市，回到為民謀利的崗位上。此時此刻，我用自己的行為與牛玉儒同志相對照，真是自愧不如，他太偉大，太有奉獻(xiàn)精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)他平凡的舉動卻事事系著老百姓。他任職期間經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線體察民情，了解民意，親自解決事關(guān)百姓切身利益的問題。他在家里接待最多的客人不是高層領(lǐng)導(dǎo)，更不是有求于他的人，而是那些素昧平生卻需幫助的普通老百姓。作為一名大隊(duì)輔導(dǎo)員的我覺得，牛玉儒對于老百姓的關(guān)心是落實(shí)在小事上的，我們也要把這種精神運(yùn)用到我們的工作當(dāng)中，那就是對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的思想教育，從小事做起，不能輕視學(xué)生的任何一件小事。要經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，親歷學(xué)生生活，掌握學(xué)生的需求，探索有助于學(xué)生發(fā)展的有效教育方法。

學(xué)習(xí)他公正廉潔的自律精神。牛玉儒在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取絲毫私利。對自己的親友“六親不認(rèn)”，他的妹夫下崗找他幫忙，他毫不猶豫地拒絕了，所以他的親戚沒有一個是仰仗他而富裕的，因?yàn)樗臑楣僭瓌t是公正、公平。這點(diǎn)在我們學(xué)生工作中，就應(yīng)該體現(xiàn)于事事公正無私、公開透明，不能帶有色眼鏡評價任何一個學(xué)生，也不能以任何理由偏袒一個學(xué)生。

學(xué)習(xí)他激情滿懷、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。牛玉儒展現(xiàn)在老百姓面前的形象是那么的精神煥發(fā)，充滿豪情，這種精神狀態(tài)指引著他不分晝夜地南北奔波、不停忙碌，抓建設(shè)、引外資、促生產(chǎn)，使呼市的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，給呼市的老百姓帶來了實(shí)惠。作為學(xué)生工作者，我們同樣應(yīng)該以良好的精神狀態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，以十二萬分的激情投入到工作中，用自己的行動感染和帶動周邊的學(xué)生。

牛玉儒觀后感 篇6

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句經(jīng)典名句已足以能體現(xiàn)出牛玉儒書記對人民的任勞任怨和忠誠。

牛書記放棄了自己對小家的卻守護(hù)了整個呼和浩特的人民。他帶領(lǐng)人民走向了新時代，而自己的身體已一天不如一天，病魔占據(jù)了他整個人，但他卻依然堅(jiān)守在工作崗位上，錯過了治療時期。

在第xx屆六次全委會上，牛書記強(qiáng)忍劇痛完成了兩個小時的演講，他的演講詞振奮人心，使全場人員為之感觸，有些人甚至落下來深情的淚水。可牛書記卻到了下去……

住院期間，牛書記像往日一樣拼命的工作，在病危期間嘴里念叨的是人民，心里掛念的也是人民。不顧病情的他幾次會到呼和浩特開會。在一天凌晨4點(diǎn)，這位偉大的牛書記結(jié)束了自己僅51歲的生命。

在生命最后一刻，他的心始終向著他人。他可以為了一頭牛而擔(dān)心操勞，他可以為了別人隨地小便而生氣煩惱，他還有什么不能做呢？

這位偉大的牛書記是人類終身學(xué)習(xí)的榜樣！

牛玉儒觀后感 篇7

牛玉儒的事跡還是深深振撼了我，過去的從書本上的認(rèn)識通過感性的觀摩，曾經(jīng)有過關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經(jīng)意間打動了我們。

讓我先回顧一下劇中的幾個細(xì)節(jié)：

細(xì)節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶牛基地的事。當(dāng)外商見到帶病歸來的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動了外商。

細(xì)節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛，和養(yǎng)牛場的經(jīng)理進(jìn)行商談。最終使對方下定決心拿出那一千萬的，居然是他這個市委書記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象，感動了商家，維護(hù)了牧民的利益。

細(xì)節(jié)三，牛玉儒第三次回呼市，是去參加他一生中最后一次會議。忘不了那穿了三件襯衣仍顯肥大的西裝，忘不了那腫的幾乎穿不下布鞋的雙腳，忘不了那蹣跚的腳步，忘不了那顫抖的聲音和雙手，更忘不了那會場上經(jīng)久不息的掌聲……這是一種什么力量?這是人格的力量!這是人性的光輝!一個病入膏肓的人，不顧自己的傷痛，將生命置之度外，一心撲在工作上，撲在城市建設(shè)上，撲在老百姓的心坎兒上，任是誰能不為之動容?

還有更多的細(xì)節(jié)，比如因?yàn)槌鲎馑緳C(jī)而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車站為學(xué)子送行而暈倒……這一個又一個的細(xì)節(jié)，最終成就了一個高大的牛玉儒，一個真實(shí)的牛玉儒，一個不朽的牛玉儒!

最讓我難以忘懷的，是影片的開頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說了聲：“老牛，開會了，大家都等著你呢!”他就一“骨碌”爬了起來。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個連睡覺心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個連做夢想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻(xiàn)出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了!

牛玉儒觀后感 篇8

11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開，揭示了牛玉儒的生死觀和價值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來參加會議時所有參加會議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來鼓掌。

牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書記的時間并不是很長，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘绱藫碜o(hù)、愛戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜λa(chǎn)生如此深厚的感情。

牛玉儒同志在擔(dān)任市委書記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無論對家人還是對身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏εＳ袢逋镜纳钋袘涯詈蜔o限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是這么說的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過一絲私利。他為百姓辦過無數(shù)好事、實(shí)事，可對自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中樹起了廉潔自律的良好形象。

通過觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時刻檢驗(yàn)自己的言論和行動是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動著我們每一個共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!

牛玉儒觀后感 篇9

電影《生死牛玉儒》歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。

牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持續(xù)親近、親密的關(guān)聯(lián)，而不是做一個高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問題。在呼和浩特當(dāng)市委書記一年多的時刻，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)。人民的利益高于天，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實(shí)際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命證明著自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，此刻變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行。他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無不摧、我們的國家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名黨員，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。

在當(dāng)前開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，牛玉儒同志的事跡是對黨員干部進(jìn)行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動力。牛玉儒同志先進(jìn)事跡的突出點(diǎn)，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛民，以飽滿的革命熱情和忘我的工作精神，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，深得人民群眾的擁護(hù)和愛戴，他是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模，他的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬人民心目中樹起一座豐碑。我要學(xué)習(xí)他對工作極端負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精地干好每一項(xiàng)工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)勤奮工作，多作奉獻(xiàn)。

牛玉儒觀后感 篇10

客觀地講，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易讓第一次聽說的人產(chǎn)生刻意如何的感覺。但我覺得這部影片中所表現(xiàn)出的牛玉儒有著自身的特色，他不是一個需要仰視的英雄人物，這部影片中的“牛書記”的形象是可以平視的，他就是一個將愛民和黨的工作或者說將自己的崗位責(zé)任放在第一位的愛崗敬業(yè)者，一位真正優(yōu)秀的黨的好干部，而且他還是一位慈祥的父親和深情的丈夫。我看完這部影片后總結(jié)了兩句話“普通之中見精神，平凡之中見品格”。

另外，這部影片不是去刻意地拔高牛玉儒這個人物，而是塑造了一個普普通通的共產(chǎn)黨的干部形象，這既是人民群眾期待的，又是我們黨需要的好干部?！?/p>

總書記在接見牛玉儒先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)成員時，號召大家向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)牛玉儒的這種精神。我覺得我們每一個黨員、干部要學(xué)習(xí)牛玉儒對于老百姓的關(guān)心，學(xué)習(xí)他將黨和政府遠(yuǎn)大的目標(biāo)落實(shí)在具體小事上的作風(fēng)?！靶∈乱娬媲椤?，我們要把這種精神運(yùn)用到我們的工作當(dāng)中，那就是對工作高度負(fù)責(zé)，對同志滿腔熱誠，對學(xué)生進(jìn)行不露痕跡的關(guān)心和幫助，對教學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，對校園環(huán)境關(guān)注每一個角落的整潔和美麗……從小事做起，從細(xì)節(jié)著眼，千言萬語匯成一句話：小事做好了、大事就成了。

我們學(xué)校要“建設(shè)國內(nèi)一流的航海院校”，目標(biāo)很明確。提出來不容易，實(shí)現(xiàn)起來更不簡單。我們的教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等等是否能適應(yīng)這變革時代提出的挑戰(zhàn)?我想每個人都可以靜下心來問自己。我想最直接的還是問自己的精神上和每日的行動上是否準(zhǔn)備好了，或者始終在認(rèn)真的進(jìn)行之中?

千里之行，始于足下。學(xué)習(xí)牛玉儒，時刻保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性，我覺得首先從自我做起。雖然我還不是共產(chǎn)黨員，但我一定要以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。遇到學(xué)習(xí)理論和技術(shù)，我們先行;遇到難題我們不怕，遇到困難我們先上;遇到單位內(nèi)部評獎和評先進(jìn)，我們不爭，多鼓勵年輕的同事;遇到刻薄的人，我們以團(tuán)結(jié)為重，多溝通和諒解……普通之中見精神，平凡之中見品格。我想我們還有什么解決不了的問題和困難嗎?還有什么實(shí)現(xiàn)不了的藍(lán)圖嗎?

《生死牛玉儒》是一堂很及時的黨課，而且是一堂很直觀、很生動的黨課。希望學(xué)校在校內(nèi)組織更多的觀眾觀看這部值得一看的影片。小而言之，培養(yǎng)人的情操，大而言之，可以鼓勵更多的人為建設(shè)自己的學(xué)校做出更大貢獻(xiàn)!

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最新生死牛玉儒電影觀后感收藏13篇

觀影是來自視覺與聽覺的雙重刺激，觀看的時候，我們的思維和想法也在不斷涌現(xiàn)。為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感，寫觀后感可以幫助我們進(jìn)一步加深對作品的了解。如何讓作品名的觀后感寫起來更加真實(shí)呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"生死牛玉儒電影觀后感"，如果你認(rèn)為這個內(nèi)容值得分享請將它轉(zhuǎn)發(fā)給你的朋友圈！

生死牛玉儒電影觀后感【篇1】

看完這部電影我最深的感受是“真實(shí)”。對影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”。我是強(qiáng)忍著感動，強(qiáng)忍著淚水看完的。牛玉儒就是一個為人民不惜付出一切的好黨員、好干部，是我們這個時代的英雄楷模。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書記、好公仆，我們黨員就就應(yīng)向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻(xiàn)令人敬佩。對照先進(jìn)的典型、榜樣，我意識到：不管干什么工作，都就應(yīng)牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實(shí)際行動踐行它。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。

作為教學(xué)服務(wù)一線的黨員干部，我們要像牛玉儒同志那樣把工作作為一種政治職責(zé)，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識來對待，學(xué)習(xí)他勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。要爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣勇挑重?fù)?dān)，發(fā)奮工作，要對學(xué)生教師充滿熱心。透過學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，始終持續(xù)堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終持續(xù)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。

生死牛玉儒電影觀后感【篇2】

近期，根據(jù)支隊(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的安排，大隊(duì)組織全體黨員民警**了影片《生死牛玉儒》。影片《生死牛玉儒》是以牛玉儒同志生前最后100天的工作、學(xué)***活為線索，藝術(shù)再現(xiàn)了他在忍受病痛折磨的同時，仍以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，嘔心瀝血，忘我工作，直至生命最后一刻的感人事跡，全面塑造出一位心系百姓、無私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為、清正廉潔的當(dāng)代共產(chǎn)黨人形象。現(xiàn)談?wù)勎?*后的三點(diǎn)體會：

1、 我們要學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)的精神。為人民謀利益、謀幸福，是牛玉儒幾十年不變的信條，也是他人生的終極目標(biāo)。牛玉儒同志出身貧困，是在黨和人民的無限關(guān)懷下成長起來的一名老干部，對黨和人民有著深厚的感情。

只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，才能為官、造福一方，為黨和人民的事業(yè)而毫不猶豫、無私奉獻(xiàn)，直到生命的最后一刻。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。但是他的親戚并沒有因?yàn)樗兊酶挥?。牛玉儒同志全心全意為人民服?wù)的公仆情懷，反映了他真實(shí)的品格，始終保持著共產(chǎn)黨朝氣蓬勃的高尚品格。

只有從人民希望我們做的事情做起，從人民對我們工作不滿意的地方改起，以親民、愛民的滿腔熱誠，激發(fā)出為民的工作熱情和干勁，才能真正做到全心全意為人民服務(wù)，把溫暖送到千家萬戶。市局正在實(shí)施全面深化民本警務(wù)戰(zhàn)略，深入推進(jìn)“夯基工程”和“口碑工程”，我一定努力工作，提升創(chuàng)新為民服務(wù)能力和水平，為平安珠海建設(shè)、維護(hù)公平正義做出貢獻(xiàn)。

二、學(xué)***玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。呼市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌的明顯變化，人民生活水平的不斷提高，特別是創(chuàng)造出了舉世聞名的奶牛城，無不凝聚著牛玉儒同志的心血和汗水。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。

特別是在住院期間，牛玉儒同志仍然兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，病有所醫(yī)，充分關(guān)心呼和浩特經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。住院期間，他幾乎每天都對重點(diǎn)項(xiàng)目的進(jìn)展情況進(jìn)行詢問、指導(dǎo)和督促，兩次帶病檢察城市建設(shè)開發(fā)區(qū)工作。臨終不到一個月，他仍頑強(qiáng)地召開了六屆九市委會議，作了充滿激情、鼓舞人心的工作報(bào)告，進(jìn)一步描繪了呼和浩特經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

他把一生都獻(xiàn)給了他所熱愛的事業(yè)，獻(xiàn)給了他所愛的人，獻(xiàn)給了他深愛的草原，直到生命的最后一口氣。

生死牛玉儒電影觀后感【篇3】

回顧電影《生死牛玉儒》，有太多的情節(jié)讓人感動。作為呼和浩特市委書記的牛玉儒正在滿懷雄心抱負(fù)、憧憬呼市美好的未來時，卻意外地得知自己身患癌癥。在**期間，他不顧生命垂危，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，身體力行地做到了“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”，充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的精神境界。

在生死關(guān)頭，他選擇了更有意義的人生，把生命的最后能量奉獻(xiàn)給了他所愛的城市和人民。牛玉儒同志用自己的實(shí)際行動做到了鞠躬盡瘁、執(zhí)政為民，為我們廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣p>

群眾對牛玉儒同志的評價是“全自治區(qū)最有激情的干部”。我相信激情是一個好干部的特征。一個為黨的事業(yè)、為人民的利益而熱愛革命的干部，就像一臺發(fā)動機(jī)，不僅帶動一批人，而且?guī)痈嗟娜恕Ｋ自捳f：

“民心可鑒”，自有其必然的道理。因此，我想到牛玉儒，老百姓是如此懷念他、感謝他，就是因?yàn)樗龅暮檬?、?shí)事太多，舍身付出，不斷釋放自己生命的能量。這樣的好干部，是一個為人民群眾利益而實(shí)實(shí)在在動真感情的人。

無論做什么工作，他都充滿信心、激情、不怕困難、有遠(yuǎn)見、思維先進(jìn)。他東奔西跑，搶時間、抓效益、抓引資、抓招商、請專家、搞洽談，組建和發(fā)展了一批企業(yè)集團(tuán)，引入資金進(jìn)行高水準(zhǔn)的城市規(guī)劃和建設(shè)，使包頭成為聞名全國的西部“明珠p>

學(xué)習(xí)牛玉如，必須學(xué)習(xí)他忠于群眾、勤政的工作宗旨。一位高至副省級的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚水相親、水**融的情誼？原因在于牛書記平時總是想人民所想，急人民群眾所急，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是為了群眾利益。

用他自己的話說：“我們抓經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，最后目標(biāo)，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子。”領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的勤務(wù)員，人民在給予他們權(quán)力、地位的同時，也對他們寄予了厚望，提出了很高要求，所以他們的工作目標(biāo)就是應(yīng)該是“讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子”，做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。

牛玉儒看清了自己的目標(biāo)，擺正了自己的位置，履行了自己的職責(zé)，所以老百姓稱贊他、愛戴他、懷念他。工作態(tài)度決定著工作思路和工作方法，也決定著工作質(zhì)量和工作效果。我們向牛玉儒學(xué)習(xí)，就應(yīng)該像他一樣，首先樹立起“讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子”的崇高目標(biāo)，這樣，不論我們處于什么樣的職位，我們都會體現(xiàn)出對人民群眾的關(guān)心。

我們要以牛玉儒同志為榜樣，要在學(xué)習(xí)上爭做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范，像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識、來對待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要在工作上爭做埋頭苦干、恪守職守的典范，像牛玉儒同志那樣一心撲在工作上，無私無畏，勇挑重?fù)?dān)，努力干事創(chuàng)業(yè)。我們要對自己的工作負(fù)極大的責(zé)任，不懈怠，不偷懶，全力以赴，一絲不茍，把每一項(xiàng)工作做好！

回顧電影《生死牛玉儒》，有太多的情節(jié)讓人感動。作為呼和浩特市委書記的牛玉儒正在滿懷雄心抱負(fù)、憧憬呼市美好的未來時，卻意外地得知自己身患癌癥。在**期間，他不顧生命垂危，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，身體力行地做到了“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”，充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的精神境界。

學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他永葆先進(jìn)、永恒不變的共產(chǎn)黨人本色。30多年來，牛玉儒同志工作崗位在變，身份職務(wù)在變，但共產(chǎn)黨人的本色從未改變。牛玉儒同志堅(jiān)持宗旨，黨性堅(jiān)定。

在他20多年的領(lǐng)導(dǎo)生涯中，全心全意為人民服務(wù)始終是他理想的起點(diǎn)、信念的支點(diǎn)和事業(yè)的軸心。他始終珍視愛民之心，恪守為人民服務(wù)的責(zé)任，善于尋求富民政策，多做有益于人民的事。牛玉儒同志勤奮學(xué)習(xí)，不懈追求。

他雖然忙于工作，卻把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種認(rèn)識、對待、孜孜不倦地追求、學(xué)習(xí)而不偷懶的思想境界。牛玉儒同志銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。他下過鄉(xiāng)，插過隊(duì)，當(dāng)過基層干部，做過地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，也負(fù)責(zé)過一條戰(zhàn)線工作。

但不論做什么工作，他都不甘于平庸，努力干一番事業(yè)，闖一片天地。牛玉儒同志生活樸素，清正廉潔。在他眼里，權(quán)力是一種資源，但決不是為自己；“官”是一個崗位，只能用來為黨和人民干事。

他堅(jiān)決反對利用職權(quán)為自己、為親屬、為朋友謀私利，守得住清貧，耐得住寂寞p>

在生命最后的日子里，病魔的摧殘已經(jīng)使牛玉儒變得骨瘦如柴，他在妻子的幫助下，穿了三件襯衣，外套仍舊顯得肥大，而此時正值酷暑，他在這種情況下堅(jiān)持參加黨代會，并忍著劇痛完成他的講話。為了工作、為了群眾，他不顧自己的身體能否承受，來不及顧慮家人的擔(dān)心，堅(jiān)守職業(yè)，執(zhí)著事業(yè)，展示著一個當(dāng)代共產(chǎn)黨人至死不渝的信念p>

我們要以牛玉儒同志為榜樣，要在學(xué)習(xí)上爭做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范，像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識、來對待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要在工作上爭做埋頭苦干、恪守職守的典范，像牛玉儒同志那樣一心撲在工作上，無私無畏，勇挑重?fù)?dān)，努力干事創(chuàng)業(yè)。我們要對自己的工作負(fù)極大的責(zé)任，不懈怠，不偷懶，全力以赴，一絲不茍，把每一項(xiàng)工作做好！

“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，因而也是社會主義榮辱觀的核心，是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民的不滿、高度的不滿和贊同，應(yīng)當(dāng)成為衡量我們一切工作、言行的標(biāo)準(zhǔn)。電影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事跡為這一社會主義榮辱觀做了深刻而生動的注解。

牛玉儒同志參加革命工作三十多年來，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠意地為老百姓辦實(shí)事、解民憂，以他堅(jiān)強(qiáng)的黨性、堅(jiān)定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實(shí)際行動，模范地踐行著“****”重要思想，生動地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。我們每一個黨員干部都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，自加壓力、負(fù)重前行、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；學(xué)習(xí)他牢固樹立宗旨意識，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民的公仆情懷；學(xué)習(xí)他清正廉潔、勤奮為官、無私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。我們要以他為榜樣，牢記黨的宗旨，深切愛護(hù)人民，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力成為黨的好干部、人民的好朋友。

牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻(xiàn)令人敬佩，對照先進(jìn)的典型、 榜樣，我們應(yīng)該意識到，不管干什么工作，都應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)?！氨３忠环N激情，永遠(yuǎn)做到對黨的事業(yè)，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。

“只要我們生命一分鐘，就要敬業(yè)60秒”，對照牛玉儒的工作態(tài)度，看我們黨內(nèi)的一些腐敗分子，更顯牛玉儒的高大和腐敗分子的可恥。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。

**《生死牛玉儒》有感

前幾天**了《生死牛玉儒》這部電影，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。做黨的好干部、人民的好兒子、群眾的好朋友，是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育**，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實(shí)事。

”他是如此說也是如此做的，在呼和浩特市任市委書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著“人民公仆”的職責(zé)，時刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。專注事業(yè)、開拓進(jìn)取是牛玉儒的崇高理想和信念。 他曾說：

“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個有利于，我們都可以實(shí)踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。

牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。作為教育系統(tǒng)的一名干部，我將以牛玉儒同志為例，立足實(shí)際，著眼長遠(yuǎn)，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。首先，要牢記為基層群眾服務(wù)的宗旨，做群眾滿意的機(jī)關(guān)干部。

在工作中，我要為自己定一個原則，為自己定一個責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。一是靈活運(yùn)用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優(yōu)質(zhì)高效方式為基層服務(wù)；二是堅(jiān)持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結(jié)各方面的材料和情況，要及時與學(xué)校溝通，樹立優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部形象。

二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高圓滿完成組織交辦任務(wù)的能力。認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們德育工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識運(yùn)用于日常的工作中，從實(shí)際出發(fā)，開展形式多樣、富有成效的活動，同時，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實(shí)地開展工作，認(rèn)真地分析問題，真正地解決問題，為事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

生死牛玉儒電影觀后感【篇4】

牛玉儒走了，在他擔(dān)任呼和浩特市市委書記后的第493天，在他為官的第27個年頭。他走了，千萬人為他流下了難以抑制的淚水，包括屏幕上排成長隊(duì)泣不成聲的群眾，也包括屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。

感動，因?yàn)樗闹艺\、激情，他面對生死的堅(jiān)毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。

忠誠——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。對黨的忠誠，是黨的群眾路線忠實(shí)踐行者，對人民的忠誠，是一個為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：“兩元黨費(fèi)是小，可它代表著我們共產(chǎn)黨員對黨的根本態(tài)度和立場”;對人民忠誠，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用?”“如果一個市委書記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗!”他因?yàn)槊さ郎弦桓娋€桿大發(fā)雷霆，因?yàn)樗敲恳粋€盲人忠實(shí)的拐杖;他因?yàn)槊貢股系木剖撬鬄椴豢?，因?yàn)樗敲鎸γ恳还P投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。

激情——這是牛玉儒奮斗一生的最大力量?！白约訅毫?，不留余地，奮力前行”——這激情四溢的十二個字，是他感嘆“時不我待”時的肺腑之言，是他4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個城市時的真實(shí)的寫照。引黃入呼、兩河改造、36條主次干道的新建、擴(kuò)建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見;新增的1000萬平方米綠地，新栽的3萬多棵綠化樹木，新建和改造的20個公園廣場等等，使得這個昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。牛玉儒的激情讓他在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，讓他在住院的三個多月里輾轉(zhuǎn)于北京和呼市三次，讓他在非典時期40多天吃住辦公室、工作在最危險(xiǎn)的第一線，讓他扔掉準(zhǔn)備好的40分鐘的演講稿，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講……他的生命是激情燃燒的生命，他的人生是激情碰撞的人生。

公仆——這是牛玉儒工作一生最準(zhǔn)確的自我定位。--年除夕，牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。記者問他，作為呼市這個“大家庭”的家長，新的一年有什么新的打算?誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥。但牛玉儒卻溫和而堅(jiān)決地糾正她：“我不是‘大家’的家長，我是為‘大家’服務(wù)的，這個位置一定要擺正。”他是人民公仆，所以當(dāng)他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕。他說：“我是牛家最不孝的兒子，但我的權(quán)利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配。”親戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個鐵面無私的包龍圖，會因?yàn)橐环庀聧徛毠さ膩硇哦H自出訪;會因?yàn)橐黄从橙罕娎щy的文章而立即批示相關(guān)部門著手解決;會因?yàn)榭吹揭粋€沒有井蓋的陰井而大動肝火;會因?yàn)榕龅揭粋€乞丐而專門折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”——這是牛玉儒的為官之道。“越是罵你六親不認(rèn)，百姓贊揚(yáng)你的聲音就越高”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。做一個大公無私、一身正氣的人民公仆——父親實(shí)現(xiàn)了希望、兒子盡到了責(zé)任。

然而，就是面對這樣一個偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。牛玉儒走了，留下他未竟的事業(yè)，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了……他走了，但他問心無愧。怎樣才能做一個班子的好領(lǐng)導(dǎo)、一個黨的好干部、一個人民的貼心人?面對這些問題，他用他奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神、堅(jiān)持原則、顧全大局的堅(jiān)強(qiáng)黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一份圓滿的答卷。他走了，但他把他火熱的激情留給了我們。他在生死面前的剛毅、他在考驗(yàn)面前的堅(jiān)定、他的昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財(cái)富，代代相傳。在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公仆、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅(jiān)定、勇敢地走下去，走過艱難險(xiǎn)阻，走向美好的明天!

生死牛玉儒電影觀后感【篇5】

感謝院領(lǐng)導(dǎo)于2014年3月31日組織我們觀看了《焦裕祿》、《生死牛玉儒》兩部影片。通過觀看，我對焦裕祿、牛玉儒同志的理解進(jìn)一步升華，我的靈魂受到極大的震撼，我從心底深深感受到這兩位同志的工作動力來自何方。作為一名經(jīng)理，當(dāng)我被調(diào)動時，我需要付諸行動。

一、首先要做到時刻對黨忠誠。在我看來，對黨的忠誠，就是要堅(jiān)定黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。焦裕祿、牛玉儒兩位同志是我們學(xué)習(xí)的最好榜樣。他們不怕困難，為他人謀利益，在艱難困苦中獻(xiàn)身于黨的事業(yè)。

因?yàn)辄h和人民信任我，所以讓我成為一名管理者，在這個管理崗位上應(yīng)該為社會和醫(yī)院做出自己最大的貢獻(xiàn)。

二、要熱愛自己的工作崗位。通過不斷加強(qiáng)自學(xué)，提高個人綜合素質(zhì)，將學(xué)到的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能充分運(yùn)用到實(shí)際工作中，為廣大患者和護(hù)理人員服務(wù)。焦裕祿、牛玉儒兩位同志病得很重，但仍堅(jiān)持在病房里工作學(xué)習(xí)。這種愛崗敬業(yè)、無私無畏、艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。

三、要和人民群眾建立深厚的感情。兩位同志艱苦奮斗、關(guān)心群眾疾苦、同甘共苦、不怕犧牲、不搞特殊工作的精神，都是我們當(dāng)代管理者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。兩位同志始終把群眾的利益放在第一位，在他們的革命生涯中，一貫忠誠黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛民，以飽滿的革命熱情和忘我的工作精神，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，深得人民群眾的擁護(hù)和愛戴，他們是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模，他們的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，值得我們終身學(xué)習(xí)。

這兩部影片是黨員干部廉潔工作、教育目標(biāo)的好教材，也是激勵我們做好工作的精神動力。在今后的工作中，我要學(xué)習(xí)他們時終以人民利益為重，對工作極端負(fù)責(zé)，一絲不茍，充分發(fā)揮管理者的先鋒模范作用，為我們醫(yī)院和廣大患者努力工作，發(fā)揮自己的光熱。

生死牛玉儒電影觀后感【篇6】

**電影：《雷鋒》、《焦裕祿》《吳仁寶》、《生死牛玉儒》、《楊善洲》、《第一書記—沈浩》、《郭明義》、《永遠(yuǎn)是春天—王永樂》。

他們光榮的名字在我們心中閃耀。 他們把自己的青春全部獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民群眾，他們沒有什么驚天動地的壯舉，從嚴(yán)律己、寬于待人、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求實(shí)的作風(fēng)，任勞任怨的實(shí)干,他們用那些短暫的春秋鑄就了生命的輝煌，放出了熠熠的光輝。

他們是值得我們學(xué)習(xí)的好例子。他們樂于助人，為人民服務(wù)，嚴(yán)于律己，寬宏大量，誠實(shí)守信，無私奉獻(xiàn)，作風(fēng)務(wù)實(shí)求實(shí)。艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

影片《第一書記—沈浩》。該影片是小崗村第一任黨支部書記沈浩，通過看《第一書記》影片和事跡了解，沈浩書記的的公仆行為深深印在我的腦海里，主要表現(xiàn)為“三顆心”。

一是為人，他有一顆平衡之心。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個人的內(nèi)心世界或多或少都是不平衡的。

二是為官，他有一顆責(zé)任之心。沈浩書記一如既往，以他對人生選擇的崇高責(zé)任感，努力工作，履行承諾。

三是為親，他有一顆仁愛之心。對母親，因不能照顧住在一起的老娘，不得不托付給老家的四哥，并以磕頭方式作出了“老娘，請您到我哥那過一段時間，等我任職期滿再去接您”的承諾。

沈浩在日記中寫道：我在黃金時代為小崗村做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。今天發(fā)生的事讓我感到很尷尬，但我愿意承擔(dān)！

也許我的行動能給小崗村帶來真正的發(fā)展和繁榮。我沒有遺憾！”這是一個真正共產(chǎn)黨員的信念，是共產(chǎn)黨員奉獻(xiàn)精神、犧牲精神的真實(shí)寫照。用沈浩事跡照亮我們?yōu)槿嗣穹?wù)之路。

影片《生死牛玉儒》。牛玉儒同志有這樣一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好。

”他是內(nèi)蒙古呼和浩特市市委書記，他心系百姓，求真務(wù)實(shí)，無私奉獻(xiàn)，清正廉潔，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了黨的改革和建設(shè)事業(yè)。

牛玉孺是精神的象征——為人民服務(wù)！是群眾路線踐行者，中國共產(chǎn)黨的驕傲、中國共產(chǎn)黨人的楷模、中國**的榜樣！牛玉孺是為人民服務(wù)的精神象征、史料記載、社會認(rèn)可和人民愛心，是牛玉孺的最大功績。

平凡中的偉大，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，這種點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，任何**都能做到，但不一定任何**都會去做。

影片《焦裕祿》，**焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。他的公仆精神是精髓，奮斗精神是精髓，求真精神是靈魂，無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。我們應(yīng)該做到：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，探求新知。

二、敢于負(fù)責(zé)，勤勉敬業(yè)。。

三、牢記宗旨造福于民。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益。

四、嚴(yán)以律已，清正廉潔。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時代特征。

我們要像焦裕祿同志一樣，牢記黨的宗旨，立足崗位，牢記三嚴(yán)三實(shí)，腳踏實(shí)地地工作，為群眾服務(wù)好。

學(xué)習(xí)他們從嚴(yán)律己、寬于待人、清正廉潔、求真務(wù)實(shí)、任勞任怨的實(shí)干精神，服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)他們的精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予他們的精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把他們的精神發(fā)揚(yáng)光大p>

生死牛玉儒電影觀后感【篇7】

他，一個叫牛玉儒的蒙古漢子，是我們時代的先鋒，民族的脊梁。在面臨生死較量的緊要關(guān)頭，他用自覺選取詮釋了真正的共產(chǎn)黨人的內(nèi)涵。

影片精心選取了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片斷來表現(xiàn)新時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)?？少F的生命對于每個人來說只有一次，當(dāng)病魔襲擊，死亡陰影籠罩時，很多人忙于求醫(yī)問藥延續(xù)生命，可牛玉儒獨(dú)不然。當(dāng)?shù)弥约荷砘冀^癥時，他很快平息了紛亂的愁緒，置生死于度外，一心撲在工作上，為謀求呼和浩特市的建設(shè)發(fā)展辛勤忙碌。從他疲憊的腳步，瘦削的身影，鏗鏘的話語，恢弘的氣度中，我們看到了他豐富的內(nèi)心世界。

首先是他對黎民百姓的摯愛。他來自大草原，自幼在苦難磨礪中成長，接觸并明白社會底層百姓的所思所想，心中始終裝著對人民的摯愛。在上任市委書記不久，他和普通的哥交上朋友，建立公廁，為百姓帶給方便之處，實(shí)實(shí)在在改善了城市衛(wèi)生禮貌狀況。正如的哥戲言，政府不給群眾方便，群眾只有到處隨便。政府是一個群眾名詞，僅僅是抽象的能指，它務(wù)必依靠執(zhí)政者的行為體現(xiàn)出所指。牛玉儒書記體察民情的舉動順應(yīng)了民意，贏得了民心。他在百忙中不忘細(xì)心安排，讓秘書買來藥品，親自為牧民的奶牛治病。正因出身草根階層的他知道一頭牛對日夜操勞的牧民有多重要。他把自己的血脈始終與人民相連。

其次是他對黨的事業(yè)的赤誠。他時刻把工作放在首位，為黨的事業(yè)嘔心瀝血，表現(xiàn)出赤膽忠心。為呼市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他四處奔波，招商引資，以真誠打動了原本猶豫不決的臺商，給草原增添了經(jīng)濟(jì)活力。民營企業(yè)的發(fā)展遇到困難，他又不遺余力，及時幫忙。他腦海里盤旋的是呼市的完美前景，宏偉藍(lán)圖。在他主持呼市工作的五百多天中，他帶領(lǐng)市委領(lǐng)導(dǎo)班子一干人發(fā)憤發(fā)奮，讓呼市的面貌發(fā)生了巨大變化，馬路變寬了，流水變清了，街心花園變美了，市民的生活更舒心了。

再次是他對理想信念的執(zhí)著。他對人生有著透徹的明白，尤其在有限的生命盡頭，更加掂量出生的分量。他憑借著對理想信念的執(zhí)著追求，充分挖掘出人生的價值。他兩袖清風(fēng)，一身正氣。為解決下崗職工家庭生活困難，為成千上百的孩子獲得就業(yè)機(jī)會，他竭盡全力?？僧?dāng)常年照顧老父，有恩于自己的二嫂提出唯一請求為電大畢業(yè)的兒子找份工作時，他卻斷然拒絕。在家宴上他含淚道謝，但仍堅(jiān)持為官清廉的原則。他的一身正氣感染了每個人。下崗職工中的黨員痛恨腐敗，產(chǎn)生抵觸情緒，不愿按時交納黨費(fèi)。又是他不避矛盾，走家串戶，親臨現(xiàn)場，一番語重心長的開導(dǎo)，安撫了情緒，拿出切實(shí)解決問題的辦法，使艱難處境中黨員同志重新點(diǎn)燃信心，堅(jiān)定了理想信念。他是痛苦的，正因英年早逝，有許多的心愿未了，沒有看到呼市宏偉藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)，讓年邁的父親經(jīng)受喪子之痛;他是幸福的，正因他的理想在一個強(qiáng)大的群眾中延續(xù)。

牛玉儒拼卻性命謀發(fā)展，留得正氣滿乾坤，帶給我們更多的對人生觀、價值觀的思考。在當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐中，我們要始終以熱愛祖國，服務(wù)人民為榮，以祖國和人民的利益至上，把個人有限的生命投入到祖國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。

生死牛玉儒電影觀后感【篇8】

這部影片展現(xiàn)了牛玉儒在生命中最后一百天仍為百姓著想、為民擔(dān)憂的情懷，反映了一名共產(chǎn)黨員用堅(jiān)強(qiáng)的意志和熾熱的情懷鑄造了當(dāng)代共產(chǎn)黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。牛玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市原市委書記，是一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，因?yàn)樗嬲嬲刈龅搅恕皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，所以當(dāng)他得知身患癌癥后仍不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，堅(jiān)持回到呼和浩特市，回到為民謀利的崗位上。此時此刻，我用自己的行為與牛玉儒同志相對照，真是自愧不如，他太偉大，太有奉獻(xiàn)精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)他平凡的舉動卻事事系著老百姓。他任職期間經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線體察民情，了解民意，親自解決事關(guān)百姓切身利益的問題。他在家里接待最多的客人不是高層領(lǐng)導(dǎo)，更不是有求于他的人，而是那些素昧平生卻需幫助的普通老百姓。作為一名大隊(duì)輔導(dǎo)員的我覺得，牛玉儒對于老百姓的關(guān)心是落實(shí)在小事上的，我們也要把這種精神運(yùn)用到我們的工作當(dāng)中，那就是對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的思想教育，從小事做起，不能輕視學(xué)生的任何一件小事。要經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，親歷學(xué)生生活，掌握學(xué)生的需求，探索有助于學(xué)生發(fā)展的有效教育方法。

學(xué)習(xí)他公正廉潔的自律精神。牛玉儒在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取絲毫私利。對自己的親友“六親不認(rèn)”，他的妹夫下崗找他幫忙，他毫不猶豫地拒絕了，所以他的親戚沒有一個是仰仗他而富裕的，因?yàn)樗臑楣僭瓌t是公正、公平。這點(diǎn)在我們學(xué)生工作中，就應(yīng)該體現(xiàn)于事事公正無私、公開透明，不能帶有色眼鏡評價任何一個學(xué)生，也不能以任何理由偏袒一個學(xué)生。

學(xué)習(xí)他激情滿懷、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。牛玉儒展現(xiàn)在老百姓面前的形象是那么的精神煥發(fā)，充滿豪情，這種精神狀態(tài)指引著他不分晝夜地南北奔波、不停忙碌，抓建設(shè)、引外資、促生產(chǎn)，使呼市的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，給呼市的老百姓帶來了實(shí)惠。作為學(xué)生工作者，我們同樣應(yīng)該以良好的精神狀態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，以十二萬分的激情投入到工作中，用自己的行動感染和帶動周邊的學(xué)生。

生死牛玉儒電影觀后感【篇9】

王志興5月8日，公司黨支部組織我們看了《焦裕祿》、《生死牛玉儒》等電影，當(dāng)看到焦裕祿、牛玉儒兩位黨的優(yōu)秀干部與病魔斗爭，在生命的最后時刻還是想的是工作與老百姓時，真讓人感動得熱淚盈眶。

小時候就曾看過影片《焦裕祿》,只是懵懂的曉得焦裕祿是個一心一意為人民做事的好干部。今天我再看此影片，卻是心靈深處的強(qiáng)烈振動！我對黨的好干部焦裕祿的偉大人格有了更加立體全面的認(rèn)識！

1962年，四國處于困難時期。蘭考縣黃沙漫天飛揚(yáng)，旱澇多變，土地鹽堿化嚴(yán)重。焦裕祿毅然決然的接收了黨交給的任務(wù)，帶領(lǐng)群眾沖在抗“三害”的第一線，與民同甘共苦。為了能夠在蘭考這片極度貧困的土地上種植糧食，使36萬蘭考人不再帶著家人，流離失所；為了使蘭考人能夠養(yǎng)活自己，他們不再每年領(lǐng)取國家糧食轉(zhuǎn)售；為了在只有枯草在顫抖的土地上培育一片生命的綠洲！

黨的好干部焦裕祿是鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，披星戴月，含辛茹苦！焦裕祿同志作為縣委書記與同志們一道，戰(zhàn)斗在抗沙、治鹽堿地的第一線，在自己病入膏肓的情況下，隱瞞身體情況，拒絕花錢治療，最后累死在工作第一線……焦裕祿同志不是病死的，而是為了人民的利益累死的，為了人民的利益而死，死得其所，死的重于泰山?！凹t日照天下，涌現(xiàn)振奇人。

盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。

鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬戶春。借問津梁何處？

萬事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來去，天地共翻身?！碑?dāng)時郭沫若寫的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來。

焦裕祿用自己的鮮血在蘭考1000多平方公里的土地上書寫最新、最美的文字，畫出最新、最美的圖畫。

牛玉儒同志是新時期優(yōu)秀的黨員干部。他有一種不屈不撓的精神力量！這種精神力量就是共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。有了這樣崇高的理想信念，我們就有了自己的身體基礎(chǔ)，就有了保持先進(jìn)性的精神動力，就可以自愿、自愿地為黨和人民的事業(yè)犧牲生命。

牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵下，俯首甘為孺子牛，“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，“自加壓力，不留余地，奮力前行”，4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個城市，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講，策劃呼和浩特的發(fā)展與未來。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵下，立黨為公，執(zhí)政為民，他為百姓辦過無數(shù)好事、實(shí)事，從未利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過一絲私利，他認(rèn)為“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”。

牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。"人民的利益高于天"，這是牛玉儒同志的座右銘。

我們看到了焦裕祿同志穿的衣服，使用的劣質(zhì)工具和辦公條件，并與自己作了比較；我們看到了牛玉祿同志不顧自己的絕癥和忘我的工作，為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)身，死而后已的先進(jìn)事跡。我總覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)他們那不怕困難，勇于與自然做斗爭的精神，學(xué)習(xí)他們不貪圖享樂，一心為民的做法，學(xué)習(xí)他們艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念頑強(qiáng)的精神，學(xué)習(xí)他們“不負(fù)人民的信任、肩負(fù)黨的囑托、執(zhí)法為民、執(zhí)政為民”，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。我們之所以感動，是因?yàn)樗麄冏屛覀冎朗裁词菍h的忠誠；我們之所以震驚，是因?yàn)樗麄冏屛覀冎廊绾斡赂业孛鎸ι?；我們之所以敬畏，是因?yàn)樗麄冏屛覀冎廊绾螌?shí)現(xiàn)人民公仆獻(xiàn)身于死亡事業(yè)的情懷。

忠于黨是每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該堅(jiān)持的最基本的原則之一，也是焦裕祿和牛玉儒一生追求的最高信念。忠于黨是共產(chǎn)黨員革命斗爭的根本理念。忠于人民是官員行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)

看了這些影片后，腦海里面完全是影片里的場景，每每回想起來，不禁讓我感嘆到為什么好人的命就不長呢？為什么有的人在匆匆的一生中做那么多偉大的事兒？為什么他能被我們所記住？

當(dāng)然，他們是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我只是一個普通黨員，一個企業(yè)的普通員工。他們不可能掌握手中的權(quán)力，永遠(yuǎn)不可能利用手中的權(quán)力為自己和親友謀取一點(diǎn)私利。但是，他們不怕困難、勇敢抗擊自然和及病、不貪圖享樂、全心全意為人民服務(wù)的精神和艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)是我們的榜樣。這一點(diǎn)，也是對我靈魂振動最大的。

過去，因?yàn)槲疑眢w不好和慢性病，醫(yī)生告訴我要注意休息，不要過度勞累。但我從事電網(wǎng)建設(shè)工作，因歷史原因，隆回電網(wǎng)結(jié)構(gòu)薄弱，電網(wǎng)建設(shè)欠帳過多，所以工作壓力大，周體日加班是家常便飯，所以有時想要領(lǐng)導(dǎo)照顧，換換工作崗位，怕苦怕累的思想時常出現(xiàn)。但現(xiàn)在，與焦裕祿、牛玉儒相比，這是天壤之別。他們身患絕癥，但也在思考受災(zāi)群眾的疾苦和下崗職工的困難。他們從不考慮自己。

過去，它可能為隆回電網(wǎng)建設(shè)做了一些努力，堅(jiān)持帶病工作，冒著嚴(yán)寒酷暑。所以有時也想沒受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，沒得到應(yīng)有的待遇而感到委曲，感到不平?，F(xiàn)在想來，那是多么渺小，多么不值一提的事。

看了這些影片后，我想我們應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，為黨、為人民，也為企業(yè)，同時也是為自己努力工作，處在他們的位置是執(zhí)政為民，處在我的位置則是干好本質(zhì)工作，帝也是為民服務(wù)：要多想想，隆回還有那么的老百姓用不好電，有的電壓過低，電視看不上，特別是春晚看不上；有的經(jīng)常停電，特別是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，廣大農(nóng)民兄弟從老遠(yuǎn)的廣州打工回家過年，好不容易一家人能團(tuán)聚，卻要點(diǎn)上蠟燭過年。因此，我們電網(wǎng)建設(shè)者要努力工作，不怕苦不怕累。我們要以焦裕祿、牛玉儒等許多優(yōu)秀的黨的干部為榜樣，用生命中的每一刻去激情工作。

我不指望自己能像焦裕祿、牛玉儒那樣偉大，但我希望自己能為家鄉(xiāng)的電力事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為家鄉(xiāng)人民用好電做出自己微薄的貢獻(xiàn)。

生死牛玉儒電影觀后感【篇10】

喀什地區(qū)黨組副書記、國土資源執(zhí)法監(jiān)察支隊(duì)支隊(duì)長甘乃子

作為第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)教育階段的重點(diǎn)內(nèi)容，單位組織觀看了《生死牛玉儒》影片?？春?，心情久久不能平靜。作為一名優(yōu)秀的黨的國家干部，牛玉儒在革命生涯終忠于黨的事業(yè)30多年，全心全意為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、謀發(fā)展，以飽滿的革命激情和無私的工作精神創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作，極大地促進(jìn)了地區(qū)的發(fā)展。

他的作為，尚在其次；尤其令人欽佩的是他那為人民服務(wù)的純正黨性，是他那清廉如水的高風(fēng)亮節(jié)。

牛玉儒高尚的品德和無私的精神值得學(xué)習(xí)。但除了倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)，還要反思干部的腐敗作風(fēng)、我們的社會環(huán)境和構(gòu)建和諧社會的主要因素。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，牛玉儒沒有驚天動地的故事，他只是做了他應(yīng)該做的事情，有些甚至是不為人贊同的“六親不認(rèn)”的瑣事和小事。的確，牛玉儒也就是做了他應(yīng)該做的事，干了他職責(zé)內(nèi)的工作，履行了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的天職。然而，就是這樣的小事和瑣事，現(xiàn)在有不少領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有做到，或者是根本就不想去做。

因此，社會上很多人對我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有這樣那樣的看法，痛恨干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象。很多人甚至對我們黨的反腐能力失去信心。在這種環(huán)境里，出了個牛玉儒，有人驚喜，也有人懷疑，有人認(rèn)為牛玉儒值得學(xué)習(xí)，并把牛玉儒作為自己的楷模，也有人認(rèn)為牛玉儒“有權(quán)不用”實(shí)在太傻，太不合時宜，現(xiàn)實(shí)生活中那么多領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)利為子女和親戚朋友謀取好處，不還是官照當(dāng)，這種小事還有誰管？出現(xiàn)這樣的情況，反映出的是我們的監(jiān)督機(jī)制不健全，尤其是對用人、用錢等決策的監(jiān)督不力，權(quán)力失去監(jiān)督必然滋生腐敗，想不腐敗都很難。

想做牛玉儒式的干部還真的不容易。

像牛玉儒學(xué)習(xí)在形式上是容易的，但要成為像牛玉儒這樣的好干部并不是那么簡單，大多數(shù)人也不能靠自己的覺悟和努力做到這一點(diǎn)。大多數(shù)人仍然要依靠健全的監(jiān)督機(jī)制來有效地履行領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。在我們這個時代，我們的時業(yè)需要很多牛玉儒式的干部。培養(yǎng)一大批作風(fēng)優(yōu)良的牛玉儒干部，必須從完善監(jiān)督機(jī)制入手。我們不能指望學(xué)習(xí)活動能改變一切

時下，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)手中有了一丁點(diǎn)兒權(quán)力的時候，首先想到的是個人利益，是親朋好友的利益，并不惜以犧牲絕大多數(shù)人的利益來滿足少數(shù)人的利益，什么七大姑八大姨，只要能夠關(guān)照的一律關(guān)照。在機(jī)關(guān)單位“外孫打水舅舅喝，老子開會兒子聽”的現(xiàn)象并不鮮見。這種損公肥私的行為，較之于牛玉儒的“六親不認(rèn)”，是何等的渺小和低劣。

提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想素質(zhì)。牛玉儒用畢生的精力和心血譜寫了一個頂天立地的“公”字，在這種“公”的支撐下，他“六親不認(rèn)”。這種無私精神是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須弘揚(yáng)的時代精神。

生死牛玉儒電影觀后感【篇11】

回顧電影《生死牛玉儒》，有太多的情節(jié)讓人感動。任呼和浩特市委書記期間身患癌癥，四次要求回呼市工作，三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，身體力行地做到了“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”，充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的精神境界。

俗話說：“民心可鑒”，老百姓是如此懷念他、感謝他，就是因?yàn)樗龅暮檬?、?shí)事太多，舍身付出，不斷釋放自己生命的能量。這樣的好干部，是一個為人民群眾利益而實(shí)實(shí)在在動真感情的人。

人民手里有一把尺子，心里有一個鋼架。他們評價一個黨員干部是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)很簡單。這取決于他們是為人民謀福利還是為自己謀福利。這是來在自普通老百姓的心聲，正是當(dāng)前少數(shù)官員的腐敗行為給社會及人民群眾帶來了極壞的影響，老百姓才更加需要像牛書記這樣的真心實(shí)意為人民辦實(shí)事的黨員干部。我們黨員干部都應(yīng)該向牛玉儒同志學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)牛玉如，必須學(xué)習(xí)他貼近群眾、勤政的工作宗旨。牛書記總是想人民的想法，為人民擔(dān)心。一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了人民的利益。用他自己的話說：

“我們抓經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，最后目標(biāo)，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是人民的勤務(wù)員，人民在給予他們權(quán)力、地位的同時，也對他們寄予了厚望，提出了很高要求，所以他們的工作目標(biāo)就是應(yīng)該是“讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子”，做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。牛玉儒看清了自己的目標(biāo)，擺正了自己的位置，履行了自己的職責(zé)，所以老百姓稱贊他、愛戴他、懷念他。

學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他永葆先進(jìn)、永恒不變的共產(chǎn)黨人本色。30多年來，牛玉儒同志工作崗位在變，身份職務(wù)在變，但共產(chǎn)黨人的本色從未改變。牛玉儒同志堅(jiān)持宗旨，黨性堅(jiān)定。

在他20多年的領(lǐng)導(dǎo)生涯中，全心全意為人民服務(wù)始終是他理想的起點(diǎn)、信念的支點(diǎn)和事業(yè)的軸心。他始終珍視愛民之心，恪守為人民服務(wù)的責(zé)任，善于尋求富民政策，多做有益于人民的事。牛玉儒同志生活樸素，清正廉潔。

在他眼里，權(quán)力是一種資源，但決不是為自己；“官”是一個崗位，只能用來為黨和人民干事。他堅(jiān)決反對利用權(quán)力為自己、親友謀取私利。他能留住窮人，忍受孤獨(dú)。

在生命最后的日子里，病魔的摧殘已經(jīng)使牛玉儒變得骨瘦如柴，他在這種情況下堅(jiān)持參加黨代會，并忍著劇痛完成他的講話。為了工作、為了群眾，他不顧自己的身體能否承受，來不及顧慮家人的擔(dān)心，堅(jiān)守職業(yè)，執(zhí)著事業(yè)，展示著一個當(dāng)代共產(chǎn)黨人至死不渝的信念。

生死牛玉儒電影觀后感【篇12】

著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵著我不斷前進(jìn)。我想向牛玉儒同志學(xué)習(xí)。首先，我要向他學(xué)習(xí)，牢固樹立共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的信念。

堅(jiān)持理想信念是黨員工作的基礎(chǔ)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的精神動力。理想的衰落是最致命的，信念的動搖是最危險(xiǎn)的。拋棄理想信念是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，既客觀看待當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，又深刻認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其歷史趨勢；既正確看待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折反復(fù)，又充分認(rèn)識社會主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，通過認(rèn)識規(guī)律保持清醒頭腦，通過把握規(guī)律辨明前進(jìn)方向，任何時候任何情況下都確保在理想信念上不動搖。

二是學(xué)習(xí)他把堅(jiān)定的理想信念化作全面建設(shè)小康社會的實(shí)際行動，自動自發(fā)，自加壓力，負(fù)重前行，像他那樣“保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對黨的事業(yè)，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情”，“只要我們生命一分鐘，就要敬業(yè)60秒”。為了黨和人民的事業(yè)，黨員的作用就像機(jī)器上的螺絲釘。盡管螺絲釘很小，但其作用不可低估。共產(chǎn)黨員就是一面旗幟，共產(chǎn)黨員應(yīng)該自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來，同國家的發(fā)展和民族的前途緊密聯(lián)系起來，愛崗敬業(yè)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流業(yè)績，以實(shí)際行動為黨和人民事業(yè)添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量。

三是學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔的自律精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，艱苦奮斗，廉潔奉公，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，做黨的忠誠衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。

生死牛玉儒電影觀后感【篇13】

5月15日下午中醫(yī)院黨委組織全院黨員干部，在四樓會議室，觀看電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志生前的事跡，我看后倍受感動和教育。影片寫實(shí)描寫了他在生命的最后100天里，面對病魔和死神，他沒有住院休養(yǎng)，強(qiáng)忍病痛依然心系百姓，時時刻刻關(guān)心呼和浩特的發(fā)展，三次出院回“呼市”工作，回到他熱愛的城市和百姓中，深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)基層一線，考察走訪下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，了解體察民情民意，幫助解決群眾的利益實(shí)際問題。為引臺商到“呼市”投資建項(xiàng)目，他剛動完大手術(shù)拖著疲憊病體，趕回草原與臺商洽談會面，打動臺商贏得投資建廠。

一些下崗職工黨員信念產(chǎn)生動搖，他強(qiáng)忍化療的痛苦，到職工家中為他們的子女設(shè)身處地想辦法出主意，發(fā)展養(yǎng)牛戶建“乳都”解決脫貧致富問題，當(dāng)養(yǎng)牛戶奶?；疾r，親手配藥給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了造福一方執(zhí)政為民的承諾。它塑造了他對人民的奉獻(xiàn)精神，揭示了他的人生價值。

看完電影，我真的覺得這是他超常的精神力量。我認(rèn)為應(yīng)該是共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。共產(chǎn)黨員有了這樣推崇的理想信念，就有了心胸開闊立身之本，就有了保持黨的先進(jìn)性和精神動力，就能為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵下，立黨為公，執(zhí)政為民，他為百姓辦過無數(shù)好事、實(shí)事，可從未利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過一絲私利，他認(rèn)為權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，為此親友們誤解他沒有人情味，他已知病入膏肓來日不多，請家宴向親友敬酒請求諒解。

直到他去世后親友們看到百姓，對他的深切懷念和無限感激時，親友們才明他生前的良苦用心。他的正氣和清廉，是黨員干部廉潔自律的楷模形象。

臧克家的詩人說：有的人活著，他死了，有的人死了，他還活著，牛玉儒留下的人格魅力激勵著我們。我們要學(xué)習(xí)他的廉潔自律，增強(qiáng)黨性，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)精神。

堅(jiān)定理想信念，負(fù)重前行，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自警、自重、自省、自勵，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做到真正為民、務(wù)實(shí)、清廉，保持永遠(yuǎn)做到對黨的事業(yè)，對自己的工作真正能夠胸懷坦蕩。共產(chǎn)黨員是一面旗幟，把自己的理想同人民群眾緊密聯(lián)系在一起，把自己的崗位工作同醫(yī)院的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。愛崗敬業(yè)，干一行、愛一行、精一行，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，做百姓的貼心人。

儒林外史讀后感10篇

茫茫書海，尋獲佳書，猶如浪里淘沙，沙中覓金，在讀了作品，其中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人值得反思。讀后感可以從哪些方面寫？我們已經(jīng)幫您搜集了一些和“儒林外史讀后感”相關(guān)的實(shí)用資料。

儒林外史讀后感 篇1

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

2021年《儒林外史》讀后感100字4

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

儒林外史讀后感 篇2

《儒林外史》是我國吳敬梓寫的一部著名的古典長篇諷刺小說。這本書寫了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。批判了八股科舉制度對人性的扭曲。這本書里沒有一個主要人物，也沒有一個主要的情節(jié)是由多種小故事和多種小人物連結(jié)出來的一本書。

這里面有寫那種真心實(shí)意善良的人。也有假裝是個好人的人。 作者用生動的語言寫了社會現(xiàn)實(shí)的狀況。作者以諷刺的手法對清政府統(tǒng)治給予了有力的打擊，也對當(dāng)時追求功名思想迂腐的文人儒士進(jìn)行了嘲諷。他對那些為了有更好的前途拋妻舍子進(jìn)行了很大的諷刺。他覺得為了自己的前途就拋棄舍子，這不是正人君子的作派。作者筆下的人物形象都很逼真美丑可見。例如范進(jìn)屢試不中，在家中遭到家人的冷眼。丈人更是對他百般貶損。他去參加鄉(xiāng)試，因沒有盤纏，跟丈人商議， 丈人卻把他罵個狗血淋頭。等到出榜那天范進(jìn)中舉了丈人立馬一改往常的態(tài)度。說他是“文曲星″，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好?！逶凇度辶滞馐贰分幸灿泻芏嗳讼穹哆M(jìn)，胡屠戶一樣鮮活的人物形象。如為功名不擇手段，拋妻棄子的匡超人。行俠正義的杜少卿。富有反抗精神的沈瓊枝……通過這些人物，我們還是可以一看那個時代的風(fēng)貌。

《儒林外史》思想深刻，風(fēng)格獨(dú)特，尤其是它的諷刺藝術(shù)，令人贊嘆，可以說這本書是不可多得的好書，它的光彩照耀后世。

儒林外史讀后感 篇3

“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。《儒林外史》是清代吳敬梓的佳作，是我國長篇諷刺小說，諷刺了被科舉八股毒害的讀書人。這些人在功名利祿的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，在文學(xué)人物的長廊里遺臭百年。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅說，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者?！濒斞赶壬Q封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

范進(jìn)就是其中一個典型的例子。范進(jìn)年級已老大不小，家境清貧，歷經(jīng)磨難終于中了舉人。起初，連他自己都不敢相信，后來竟高興到了發(fā)瘋。“多虧”岳父胡屠夫的一巴掌，才清醒過來。在中舉人之前，沒人看得起他，他的岳父甚至不愿給他考金。而中舉之后，街坊鄰居一下全變了。他們爭先恐后地趕來祝賀，連從未有過交集的鄉(xiāng)紳張靜齋都來噓寒問暖，套熱乎。原來十分寒酸冷清的屋子，變得喜氣洋洋。在這個精彩的篇章里，范進(jìn)懦弱迂腐，胡屠夫趨炎附勢、尖酸刻薄，還有鄰居們勢利虛偽的表現(xiàn)，都被吳敬梓刻畫得入木三分。

吳敬梓筆下如范進(jìn)這樣可笑可憐，又可氣可悲的人物不在少數(shù)，眾多的形形色色的儒生相，無不深刻地揭示了那個時代的世態(tài)炎涼，鞭撻了那個社會的腐朽和黑暗。讀完全書之后，我不由得為那些讀書人感到悲哀。他們大多家境平寒，一心指望通過科舉來改變自己的命運(yùn)。他們小時候，也一定是胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的，但迫于現(xiàn)實(shí)的壓力和殘酷的競爭，他們與“一心只讀圣賢書”的夢想漸行漸遠(yuǎn)，最終淪為一個又一個“范進(jìn)”。

這種人生和社會的悲劇，在今天是否真正結(jié)束了?沒有。我們要讓這種悲劇不再重演，堅(jiān)守我們的良知，努力奮斗和拼搏!

儒林外史讀后感 篇4

《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明代的故事，除了楔子時間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間，內(nèi)容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會風(fēng)俗習(xí)慣、人情冷暖、官場黑暗，展示了幾代儒林士人的命運(yùn)浮沉。他以幽默、詼諧、辛辣的語言藝術(shù)，諷刺科舉制度及其下的狂熱追求者。

作者能寫出這樣一部影響深遠(yuǎn)的作品，與他的生活經(jīng)歷、經(jīng)歷和感受息息相關(guān)。吳敬梓是出身于一個科舉世家。曾祖父吳國對得過殿試第三名，俗稱的"探花";祖父一輩有得過殿試第二名，俗稱的"榜眼";其父親也為過學(xué)官。

科舉在家族中的流行對吳敬梓產(chǎn)生了潛移默化的影響。他從小就是個天才。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認(rèn)識去審視社會，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。

在中國封建科舉制度下，有一句話：“凡事皆下品，唯讀書為高”。這一思想可以說是封建科舉制度下全體人民不約而同達(dá)成的共識。

在《儒林外史》中，眾儒林士人獻(xiàn)盡嘴臉、花盡生命的耗費(fèi)去追尋科舉，他們應(yīng)試不是為了國家安危、人民幸福，而是"志"在功名富貴。吳敬梓在《儒林外史》中諷刺這群文人的同時，在開篇第一回的楔子中首先例舉了一個與他們截然不同的文人作比引出全書，此人便是有才學(xué)有機(jī)會做官卻不愿為官的王冕。王冕具有知識分子的性格。他母親曾經(jīng)告訴他：

"我看見那些作官的都不得有甚好收場！況你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美",王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會稽山直到病去。

楔子中除了標(biāo)舉王冕這個不受科舉制度牢籠的真正文士，還可以從一個配角身上看到其所散發(fā)出來的人情美，這個人便是老秦。當(dāng)王冕還小時家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食，并且間或還有腌魚、臘肉給他；當(dāng)王冕得罪了一縣之主，要遠(yuǎn)離時，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持便了"且取酒為其送行，送別的場景對老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到：

"秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去";等王冕歸來，看見母親康健如常，且其母又向他說了很多秦老的好處，可見在王冕離開的日子里，老秦的確幫他家照應(yīng)了很多并且做得很好。在《楔子》中，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與文本截然不同的人性美。

無論是王冕的淡漠與智慧，還是老秦的濃濃人情，都與丑陋的儒林官場形成鮮明對比。

《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對自我原則的堅(jiān)持與人性的堅(jiān)守，這是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面對科舉制度的批判，對熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。作品的主要呈現(xiàn)是后者，例如正文中很精彩的"周進(jìn)中舉"、"范進(jìn)中舉"、"嚴(yán)監(jiān)生的兩根燈草",作者用幽默的手法把人物的丑態(tài)諷刺得淋漓盡致，可又讓人覺得可悲可憐可嘆，不禁引人深思。

周進(jìn)六十多歲還不曾中過學(xué)，其學(xué)生顧小舍都已中學(xué)后，他已無法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學(xué)堂當(dāng)起了先生，在梅三相的一番"老友與小友"與王舉人"雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。后面的和尚送周在米飯，一盤老菜葉，一壺?zé)崴?/p>

周進(jìn)也吃了。""次早，天晴，王舉人洗臉，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進(jìn)昏頭昏腦，掃了一早晨。

"在進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)的對比之下，周進(jìn)作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。在他的根深蒂固的科舉觀念里進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)就是有人的等級之分，所以他也甘受著覺得低人一等。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當(dāng)他路過貢院想進(jìn)去去看看，卻因" 這是相公們進(jìn)的門"而不能進(jìn)，當(dāng)他懇求姊丈金有余用幾個小錢得以進(jìn)去后，周進(jìn)卻頭撞號板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場，之后周進(jìn)就順風(fēng)順?biāo)宦犯呱?/p>

作者筆下的周進(jìn)為了科舉而悲傷得要死，中學(xué)成為了他生活唯一的也是最高的目標(biāo)與生存的依靠，從《儒林外史》中我們不難發(fā)現(xiàn)封建科舉制度不是在培養(yǎng)人才，而是在形成成群沒有生存能力的寄生蟲，如果科場不如意，那么謀生就陷入困境。周進(jìn)的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場之后就陡然發(fā)生了戲劇性的變化，這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑，在這可笑的背后是深深地對封建科舉制度的諷刺與批判。

"范進(jìn)中舉"更是精彩之篇。范進(jìn)二十歲開始應(yīng)考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。 碰到了跟他同樣出身下層、同樣屢試不中的周學(xué)道，照顧了這位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他為第一名，讓他進(jìn)了學(xué)。

這其后比較精彩的是對胡屠戶的描寫，如他的語言"現(xiàn)世寶、窮鬼""凡事要立起個體統(tǒng)來。比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無光了。

你是個爛忠厚沒用的人"范進(jìn)對胡屠戶只是唯唯諾諾地應(yīng)著，可以看出他作為一個讀書人卻并沒有作為知識分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。過后，范進(jìn)向胡屠戶借鄉(xiāng)試盤費(fèi)，被胡屠戶一口啐在臉上，又被他"罵了個狗血噴頭",又是"尖嘴候腮",又是"瘌**想吃天鵝肉" 范進(jìn)只好跟幾個同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試，這次范進(jìn)中了舉。而范進(jìn)得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進(jìn)高興得發(fā)了瘋。

這是范進(jìn)成名熱情的最好體現(xiàn)。得知中考的事后，他似乎釋放了一輩子的喜悅。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。這時的胡屠戶卻與先前的態(tài)度來了個180度轉(zhuǎn)彎，說是"我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。

天上的星宿是打不得的！"當(dāng)他不得以打了范進(jìn)后，手早顫起來。在范進(jìn)回去的途中胡屠戶見女婿衣裳的后襟滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾十回，又是夸范進(jìn)"這個賢婿，才學(xué)又高，品貌又好".

眾鄉(xiāng)紳也是先前的冷落與中舉后的又是祝賀恭維又是送東西。通過中考前后人物的對比，我們可以看到世風(fēng)的墮落、人與人之間的虛偽和勢利。它描繪了病態(tài)社會人情的低俗，封建科舉制度下對產(chǎn)品的盲目崇拜，以及根深蒂固的封建等級觀念。

然而，筆者并沒有直接譴責(zé)這種語言，而是采用了委婉比較的手法，幽默幽默的語言藝術(shù)，諷刺了科舉制度的社會弊病和毒害。

《儒林外史》在諸多如對官場的自動遠(yuǎn)離與熱衷于科舉做官之人，中舉前后的貧富差距，窮則棄之，達(dá)則觀之的對比交錯中，作者把封建科舉制度和科舉制度下的狂熱追尋者與趨炎附勢、虛偽的人情諷刺得淋漓盡致，在不著聲色中表現(xiàn)了作者的愛與憎，崇高理想與污濁現(xiàn)實(shí)。

書名：《儒林外史》

作者：吳敬梓

出版社：人民文學(xué)出版社

內(nèi)容簡介：

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺**，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

讀后感：

這是一本很有意思的**——《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時官場的**。我過去看得多的是國外名著，對中國的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣缺乏。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國的古典文學(xué)中找到了樂趣。

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺**。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓深厚的文學(xué)修養(yǎng)和豐富的社會閱歷，他能夠?qū)δ莻€時代進(jìn)行深入的描寫。

他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為"如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。"

這部**最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。中國人的**中對人物的描繪也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人。第一位是**開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。

縣長來訪時，他逃不掉。最后，他逃到山上，過著隱姓埋名的生活。

第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善："范進(jìn)方才說道，‘先母見背，遵制丁憂。’湯知縣大驚，忙叫換去了吉服。

拱進(jìn)后堂，擺上酒來?！h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。

靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個杯箸。’知縣忙叫換去。換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進(jìn)又不肯舉動。

靜齋道，‘這個箸也不用。’隨即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑：

‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里，方才放心?！?作者對范進(jìn)和知縣，一個描寫其動作，一個描寫其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。

范進(jìn)與王冕對比，一個淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡；一個為了能出人頭地，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生，他愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個關(guān)于"吝嗇"的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻。

他家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場景，他臨死時還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。

但是《儒林外史》似乎更勝一籌，一根燈草就令一個人遲遲不肯斷氣，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值。社會在前進(jìn)，但仍有不少人信奉"拜金主義",物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典**則是歷史的縮影。

讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從**中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟，回味那一段動作描寫或一段對話，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學(xué)的妙處??！

這篇**一開始讀著有一種摸不著頭腦的感覺，以往讀的**，尤其像這種長篇的**起碼得有一個主人公，有一個中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點(diǎn)散亂，主人公也在不停地?fù)Q，是不可能看到某一個人完整的一生的，作者只是集中于這個人身上最明顯的特征，并加以濃墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已達(dá)到他諷刺的目的。

《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺**，眾多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用"偉大"形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。吳敬梓之所以能寫出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨著父親到各處做官，因此有機(jī)會了解到官場不為人知的內(nèi)幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。

23歲的時候他的父親去世了，作為一個官宦子弟家的嗣子，對于家里的財(cái)產(chǎn)基本沒有爭奪的權(quán)利，于是他就眼睜睜的看著那一群虛偽的親族為爭奪家產(chǎn)撕破臉皮，他徹底看清道德的丑惡本質(zhì)，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛偽的面紗。這個生活經(jīng)歷對他日后的創(chuàng)作又是一個積累。

他29歲開始花費(fèi)了將近20年時間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制，他書中所寫的人物十有**是確有其人，足足刻畫了200多個人物，他沒有直接說是本朝的人物，而是假托明**了康乾盛世時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，尤其是他們在官場的得意與否。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開篇第一人王冕，他就是一個一流正面人物的代表。他的職業(yè)就是一個放牛娃，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染。

面對"滅門知縣"的威逼，他寧可四處逃竄也無視權(quán)威，他無愧為作者眼中的名流。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環(huán)節(jié)的鳳四爹，他是一個十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個人物。據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個朋友甘鳳池。

他既有勇又有謀，仗義輸財(cái)救助貧苦，也憑著用力嚇退了縣官。但是他從來不為錢財(cái)，只憑一時高興。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山，虞育德，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流。

杜少卿或許給人有點(diǎn)懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對功名富貴并不放在心上。而馬純上是一個比較復(fù)雜的人物，他既有儒士的思想，又是一個正義之士。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報(bào)。

在書的最后是以市井四大奇人的故事而結(jié)束的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿著破筆大寫一通；二奇是做裁縫的荊元，他會彈琴，會寫字，也會作詩，這與他家世代為裁縫似乎不太搭調(diào)，但是他卻不以為然，認(rèn)為自己是裁縫難道就不能愛一些文學(xué)的東西么？

三奇是賣火紙筒子的王太，他自小喜歡下圍棋，有一天看到幾個大老官圍著兩個人下棋，他便走過去也要下一局，一開始大家都看不起他，但是才下到一半那個高手就輸?shù)袅?，人們才對他刮目相看，要請他喝酒，但是他拒絕了，他認(rèn)為下棋就已經(jīng)是最爽的事了，喝酒還有什么意義！作者這樣安排不同正面人物的出場順序自有他的道理，南京的名流已經(jīng)逐漸消失，要想再找奇人只能從市井中下手了。

儒林外史讀后感 篇5

假期讀了幾本書，值得寫下讀后感的非《儒林外史》莫屬。

雖然我目前只讀了一半，但這本書給我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中學(xué)時期的語文課上，“范進(jìn)中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。

但是后來沒有將整本書讀下去，一是文章“難讀”，語言雖說是白話文，但依舊讀來晦澀，讀慣了現(xiàn)代作品再來讀這樣的書就有點(diǎn)難度了，另外，故事的時代距今較遠(yuǎn)，難以將視線投入進(jìn)去;二是“感情不夠”，長期受帶入感很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)**的“熏陶”，感情很難被與“己”無關(guān)的事件引出，更加促使我與這本書漸行漸遠(yuǎn)。

至于為什么這個假期他又拿起了這本書，那是因?yàn)槌踔械牡艿鼙粚W(xué)校叫去讀這本書。于我相比，他不愿意讀書。只好給他做個榜樣，先拿來讀下。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇**，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前。

讀一本很少接觸類別的書籍，最好先看下書前的導(dǎo)讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺。

見書目導(dǎo)讀部分開頭“《儒林外史》是中國古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規(guī)視角來評判其中歡喜悲哀。

魯迅先生在《中國**的歷史變遷》里說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！边@是說這本**的地位很牛叉。

魯迅先生又說了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足成諷刺之書?！?/p>

也就是說這本書不但可以當(dāng)成悲情**讀，也可以當(dāng)成笑話大全看;既可以看到婉約風(fēng)的文青范，也可以讀到諷刺時的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據(jù)說這本書很好，是諷刺文學(xué)的鼻祖。

嗯，interesting，趕緊看書吧。

第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來倒是有點(diǎn)意思。

開頭詞里的一句“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。”讀來頗有所悟。

里面的主人公王冕有點(diǎn)世外高人的感覺，真才氣卻不當(dāng)官，真的是一界清流。(而且這個官還是朱重八剛起步時的，當(dāng)時頗受這位未來明太祖的器重，未來前途不可限量，當(dāng)然這只是故事，不可據(jù)史料考證也。話說回來，真要做了他朱重八的官等到國基穩(wěn)定了，搞不好又被這位厚黑學(xué)教父級人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點(diǎn)運(yùn)氣。

說遠(yuǎn)了，繼續(xù)正話)

接下來挑幾個印象多的幾個出場人物以及故事分享下：

①一個還算正常的小故事，主人公周進(jìn)(后任學(xué)道時對范進(jìn)有知遇之恩)情節(jié)比較順暢，除了一次因?yàn)楹榷嗔瞬铧c(diǎn)在南墻撞死之外，沒太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場是在與范進(jìn)告別，時任國子監(jiān)司業(yè)(老大是祭酒，他是副手，機(jī)構(gòu)二號人物。國子監(jiān)這個東東大家應(yīng)該比較熟悉，它是國家最高的教育機(jī)構(gòu)，對應(yīng)于教育部，但是又不止于此，因?yàn)?，它還有另一身份，就是國家最高學(xué)府，這個政治地位就不好估測了，已知北大校長是副部級，這就相當(dāng)于一個教育部長加個北大校長，當(dāng)然這是老大祭酒的地位，那副手也不會差到哪去。)

②耳熟能詳?shù)摹胺哆M(jìn)中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對手中書愛不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當(dāng)了山東學(xué)道，又叫學(xué)政，全稱是“提督學(xué)政”，相當(dāng)于當(dāng)時的山東省教育廳廳長，正廳級干部，就問你牛不牛。

③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學(xué)術(shù)造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實(shí)學(xué)，只管弄些花里胡哨的詩詞交友，后來，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。

④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實(shí)際上智商著實(shí)有點(diǎn)著急，胡亂交友，一個個不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業(yè)，好在后來改了。應(yīng)該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會整出什么幺蛾子呢。

⑤有點(diǎn)像是仙俠**的那種飄逸淡雅風(fēng)的馬秀才(這位應(yīng)該是上面那倆哥們結(jié)交的為數(shù)不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書，大概類似于一個出版社的總編輯，有些名氣，且真才實(shí)學(xué)也是有的。某次偶遇“神仙”，當(dāng)然后來也揭露了“神仙”，好在沒什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個**辦了喪事，只因?yàn)槟莻€**沒對他做過壞事，真君子也。如此看來今日什么博士、大學(xué)生被騙也是有傳統(tǒng)的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個，才學(xué)出眾。

⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺像是一個窮盡手段的奸雄。

至此，書讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點(diǎn)。

不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態(tài)，飽經(jīng)世事滄桑后終十余年之作，現(xiàn)在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”的評論，方覺其見解之精辟。

儒林外史讀后感 篇6

《儒林外史》讀后感之王冕

其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之。

印象最深刻的是王冕拒絕危素那件事，王冕一開始聽了，本是不愿意的，稱自己“一介農(nóng)夫”，其實(shí)他是不喜歡卷入這些紛爭。崔買辦反而翻臉說他們家老爺能見尋常百姓可不容易，可王冕卻不以為然。從此處也可以看出當(dāng)時思想的腐朽，以“老爺”相稱。

很多人都不明白——既然王冕很窮，家里還有一位老母親照顧他，他很快就答應(yīng)了，不是很好嗎？把鏡頭切換到去王冕家的路上，“一面大塘栽滿了榆樹和桑樹”，“一望無際的幾頃田地”，“雖不甚大，卻青蔥樹木”這些句子當(dāng)中，隱含了王冕對自然的熱愛，熱愛的純樸、深沉。他在這里都如此有閑情雅致，何必跑一趟非要作什么畫呢？

他回避再三，并不是害怕危素，崔買辦或時知縣，而是他忌憚權(quán)力，權(quán)力會亂人心，惑人性，王冕此番為自己脫身，看似愚不可及，實(shí)是大智若愚。

王冕這個例子，也對比了其他那些惺惺作態(tài)的小人，原來，“背道而馳”是生路！

讀《儒林外史》所想到的

如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時見珍異。

這本書所諷刺了科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙。在**中，作者表達(dá)了對世俗世界的不滿。

作者所寫的，其實(shí)跟我們今日所處的世界無二區(qū)別，都是有看不見的黑暗和觸不到的陰謀。這本書影**一個作者所想最壞的樣子，我們社會上并不少見這些例子——有人犯法卻還逍遙法外，有人對自己犯的錯不以為然，那么自然就會陷入惡性循環(huán)，所幸的是我們有法律。可是這本書里所顯示的，都是蛇鼠一窩的罪惡勾當(dāng)。

作者感到無助。他知道自己無法扭轉(zhuǎn)局面，于是拿著鋼筆當(dāng)**捅了他們的后背。

不管是書中的**污吏，還是現(xiàn)實(shí)的罪犯，都讓人面目可憎、人厭鬼?xiàng)?。在這個時候，我們能不能找到像作者這樣淡泊名利、文靜遙遠(yuǎn)的人呢？

我喜歡這本書，因?yàn)樗恼嬲\。我熱愛這本書，因?yàn)樗母呱?。我深愛這本書，因?yàn)樗男膬簦?/p>

《儒林外史》的啟發(fā)

這是一幅活生生的社會面貌圖。

最讓我印象深刻的是王冕拒絕畫畫。他本可以成名，但他選擇了默默無聞。他本可以發(fā)大橫財(cái)，偏偏選擇了清酒作伴。他本可以溜之大吉，偏偏選擇了直面面對。

不得不說，王冕的拒絕來得真是“莫名其妙”，你拒絕別人了吧，又不好意思得罪人家，還要躲起來。他毫不猶豫地就拒絕了作畫。我能從他身上看到齊白石的影子。當(dāng)時，日本人要他畫畫，但他不想殺了他。

王冕有這樣的傲骨是讓人佩服的，但不知道讓人罵他蠢好，還是聰明。我個人認(rèn)為，王冕此舉并不是真正地高明，而是一出“以退為進(jìn)”，因?yàn)橥趺徇@樣既不需要見危素，也不用跑一趟，更不用擔(dān)心自己的畫為他人作了嫁衣。

王冕的性格也令人欽佩。當(dāng)別人勸他去的時候，他仍然可以堅(jiān)持自己的注意力。當(dāng)他借裝病一事搪塞時，他竟能悠然自得地跑去喝酒，一點(diǎn)也不擔(dān)心這樣做的后果，所以王冕才真真是讓我佩服至極。

從中我領(lǐng)悟到，一個人就該像王冕一樣，有不輕易動搖的性格與忽視權(quán)貴的勇氣。

喜歡《儒林外史》的“一百個”理由

它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅。

我喜歡這本書，因?yàn)樗o我?guī)砹瞬灰粯拥母惺?，我切身感受到辛辣又不易顯現(xiàn)的諷刺，它把鋒芒射向社會，一一寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的。它講述里面意中人黑白顛倒、正邪不分，一種人光明磊落、坦坦蕩蕩。我很喜歡這種對比，把里面的人的丑相描寫得淋漓盡致。

當(dāng)然，原因不超過一百個。我喜歡它生動生動的筆墨，它生動反映直接的社會，它深刻的語言風(fēng)格。無不恰到好處，謔而不苛，正因此，我更相信明清**的影響力。

由此可見，《儒林外史》以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會，所表現(xiàn)的正是作者親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。我喜歡它樸素、幽默、本色的語言，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開。

我喜歡這本書是因?yàn)樗某晒蛡ゴ?，它生動的形象和現(xiàn)實(shí)。

走近吳敬梓

——《儒林外史》作者

《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。

他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。這本書表現(xiàn)的正是他親身所歷所聞。由于他有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時**深寫透。

作者的文筆使我眼前一亮，然而他僅僅只活了五十三歲便把當(dāng)時所處的社會看得一清二楚。他或許算是比較覺悟的那一類人，認(rèn)清這社會的腐朽。這位名人用自己的親身經(jīng)歷向我們介紹了一個幾百年前的社會?？梢哉f，他決心離開這個危險(xiǎn)的官場。

如今，這本書已能和《紅樓夢》、《水滸傳》和《三國》并肩。它對知識分子和市民產(chǎn)生了巨大的影響，使名人名垂青史。當(dāng)然，名人出生在這樣一個黑暗的社會，這也可以看作是人才的失敗。

也許他和李白一樣灑脫，像杜甫一樣現(xiàn)實(shí)，像蘇軾一樣豪邁。他是我心中的靈感之星。

走進(jìn)他，發(fā)現(xiàn)他的人格是如此的高尚和獨(dú)特，我希望有一個像他一樣寬廣的胸懷！

儒林外史讀后感 篇7

買這本書的時候是高一，高中以后丟了愛看書的習(xí)慣，去年又拾了起來。今年春檢，需要去十六個220kV變電站跑一圈，給蓄電池放電，每個站都是放6個小時，想著與其坐著干等，不如看看書，于是從家里翻出這個。

之所以看這本，也是因?yàn)榍皫兹照頃衽既挥挚吹?，巴掌大的一本，金盾出版社，定價9塊錢，想著帶著方便，干完活隨時能看就裝上了。

一路放電的工作，遍歷五個縣一個區(qū)，大多在農(nóng)村偏遠(yuǎn)，開車著一路過去，春回大地鄉(xiāng)間小路上左邊紅花右邊綠芽，車窗外暖風(fēng)和煦，鄉(xiāng)間又空氣清新。一路晃到站上，卸了裝備，干完了活，坐椅子上翻看《儒林外史》驚嘆于書中明朝時名流生活的流動性之強(qiáng)，到處投靠名仕，到處玩樂，沒有按部就班的工作壓力，只要考取功名自然得到利祿。更驚嘆于明朝時人們飲食之富裕，書中聚會的描寫占了絕大篇幅，每每相聚吃的葷菜之豐富、點(diǎn)心品種之繁多、茶酒之必備以及用餐時間之長，都令人心向往之。

此后是人物的性格，猶如穿梭于地下通道，形形色色的人物在碰撞中展現(xiàn)出自己最獨(dú)特的性格特質(zhì)，并通過對比于類比，讓人感慨這如今世上的人生百態(tài)，不早已發(fā)生在明朝了么!太陽底下果真是沒得新鮮事!

最愛這段“眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據(jù)案觀書，或箕踞自適，各隨其便。”

如此了無壓力飄逸瀟灑的日子，讓我羨慕神往啊!

儒林外史讀后感 篇8

今天，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

這本書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……

最吝嗇的是嚴(yán)監(jiān)生，家財(cái)萬貫，仆人眾多，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都不賣，有時候家中的的孩子實(shí)在忍不住了就拿來一兩錢買熟肉來給孩子誘饞。有時候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟嚴(yán)貢生因犯罪別追差，當(dāng)巡捕來到嚴(yán)監(jiān)生家里來搜查的時候，他才十分心疼的拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一個精打心算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個人就乘著時機(jī)把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。

最可笑的是牛浦，由于一次機(jī)遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩，來進(jìn)行販賣，最終事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部充滿趣味的書!

儒林外史讀后感 篇9

假期里我讀了一本精彩的中國古代長篇小說《儒林外史》。這篇小說是清代吳敬梓所寫的，是一本現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。

魯迅認(rèn)為這本書思想內(nèi)容是秉持公心指摘時弊，但書上真實(shí)的揭曉人性被腐蝕的過程和原因，進(jìn)行了深刻的批判和諷刺，畫了形形色色的人，讓我深刻印象的有兩個人王冕和范進(jìn)。

王冕在七歲的時候父親就去世了，他用放牛的方式賺錢托人買畫畫用的工具和顏料，自己在荷花池邊學(xué)習(xí)畫荷花。開始他的畫技不怎么好，但是他有著堅(jiān)持不懈的精神，漸漸地他的畫技越來越好。十二歲時，王冕因自己的畫出名了，好多人請他去做官，可他不求官也不求名，什么都不愿意，全都一一回絕了。在他母親去世的時候，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕這不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人。生活中如果律師，警察，法官不正直，顛倒黑白的話，這個世界就會很混亂，如果商人不正直，賣假貨，虛抬價那我們就買不到貨真價實(shí)的物品了。

還有就是范進(jìn)這個讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，一直都沒有考上，三十多年里，他參加了二十多次科舉考試，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜瘋了，其實(shí)我們每個人面對考試，都應(yīng)該盡最大的努力，但是要做好最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想著要當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。

《范進(jìn)中舉》只是《儒林外史》的一篇，但卻把當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出來?！度辶滞馐贰愤@本書中還有很多有趣的小說，等著我們來欣賞，它雖然是一部諷刺小說，但卻告訴了我們很多知識。

同學(xué)們，讓我們閱讀吧，從閱讀中獲得知識。

儒林外史讀后感 篇10

功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用。

放牛班的春天觀后感10篇

觀后感也是我們對作品的個人反應(yīng)和評價的表達(dá)，它能夠讓我們意識到自己的觀點(diǎn)和感受，同時也可以與他人進(jìn)行討論和交流。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“放牛班的春天觀后感10篇”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

放牛班的春天觀后感(篇1)

《放牛班的春天》是一部讓人心生感動的電影作品，它以音樂為媒介，展現(xiàn)了一個才華橫溢的音樂老師如何悉心教導(dǎo)一批淘氣調(diào)皮的學(xué)生，并幫助他們在音樂的世界中找到自己的方向和價值。觀看完這部電影后，我被其中感人的故事情節(jié)和深刻的寓意所觸動，留下了深刻的印象。

電影將主題音樂作為核心素材，通過音樂來表達(dá)角色的情感和成長，讓觀眾可以通過聽覺的感受來感受角色內(nèi)心的波動和變化。音樂在影片中的力量得到了充分的展現(xiàn)，特別是主人公克萊門特老師的音樂才華，他用自己的才藝激發(fā)出學(xué)生們的潛力，幫助他們找到了美妙的音樂世界。而學(xué)生們也通過音樂表達(dá)出自己的情感和渴望，讓觀眾能深入感受他們內(nèi)心的變化和成長。

電影中的角色塑造十分鮮明，每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的個性和故事，他們身上的各種才氣和問題都使得觀眾能夠更加投入地關(guān)注和理解他們的成長過程?？巳R門特老師用自己獨(dú)特的教育方式，既讓學(xué)生們在音樂上有所突破，也幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。觀影過程中，我深深地感受到了每個學(xué)生在音樂教育中的內(nèi)心變化和成長，這也讓我意識到教育的重要性和影響力。

電影中的情節(jié)跌宕起伏，情感的沖突和和解令人動容。故事的深層內(nèi)涵是關(guān)于希望和團(tuán)隊(duì)合作。在這個鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校中，克萊門特老師帶領(lǐng)學(xué)生們一起創(chuàng)造了奇跡，他們通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作和共同努力，成功地在音樂比賽中榮獲佳績。這一情節(jié)無疑給予了觀眾們希望和勇氣，讓人深感團(tuán)隊(duì)合作和努力奮斗的重要性。

這部電影的配樂也是其亮點(diǎn)之一。從電影的開篇到結(jié)尾，音樂一直貫穿著整個電影，不僅僅是為了表達(dá)角色的情感，更是為了展示音樂的魅力和力量。配樂恰到好處，既能表現(xiàn)出角色的喜怒哀樂，也能凸顯故事情節(jié)的發(fā)展和高潮。無論是熱情奔放的樂章，還是悲傷動人的音樂片段，都引發(fā)了我內(nèi)心的共鳴和深深的感動。

《放牛班的春天》是一部情感真摯，故事感人的電影作品。它通過音樂的力量展示了教育的重要性和影響，讓觀眾們深入感受到了角色的成長和變化。電影的動人情節(jié)、音樂的表達(dá)和人物的塑造都讓我深深地被觸動，也對教育和音樂產(chǎn)生了更深層次的思考。我相信，這部電影將繼續(xù)通過其傳遞的情感和價值觸動更多的觀眾，并成為一部經(jīng)典的音樂題材電影。

放牛班的春天觀后感(篇2)

《放牛班的春天》這部電影，讓我感受到了校園生活的溫情與師生之間的深情厚誼。影片通過真實(shí)而感人的故事情節(jié)以及細(xì)膩的演繹方式，生動地展現(xiàn)了音樂對于學(xué)生成長的重要性，以及一位教育家為了激發(fā)學(xué)生潛力而付出的努力。

影片講述的是一位聾啞學(xué)生克萊門特進(jìn)入一個寄宿學(xué)校，由于他的特殊身份，他備受排擠和欺凌。然而，在一位以激情和耐心為名的音樂老師雷蒙的引導(dǎo)下，克萊門特發(fā)現(xiàn)了自己對音樂的熱情和天賦，并最終成為了合唱團(tuán)的佼佼者。

影片中的雷蒙老師是一位冷靜、有智慧且富有激情的教育家。他捕捉到了每位學(xué)生的閃光點(diǎn)，并用最合適的方式激發(fā)潛能。他對學(xué)生的教導(dǎo)不僅注重眼前的成績，更注重他們的內(nèi)心成長。他用音樂的教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的才能，以及追求自己的理想。并且，他時刻給予學(xué)生支持和鼓勵，讓他們感受到了師生之間深情厚誼的溫暖。

這部電影中最打動人心的地方無疑是音樂的力量。音樂是一種超越語言的力量，它可以打破隔閡，在寂靜中傳遞著溫暖和希望。克萊門特雖然身患聾啞，但他通過音樂找到了自己的表達(dá)方式。音樂讓他與他人產(chǎn)生了聯(lián)系，讓他的聲音超越他的殘疾，成為了合唱團(tuán)中不可或缺的一員。在音樂的鼓舞下，其他學(xué)生們也找到了自己內(nèi)心深處的激情和渴望，他們逐漸從冷漠和疏離走向團(tuán)結(jié)和友愛。

電影中還有對于教育體制的批判。學(xué)校并不僅是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力的機(jī)構(gòu)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的地方。傳統(tǒng)的教育往往只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的興趣和個性。雷蒙老師與眾不同的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生對音樂的興趣，讓他們找到了自己的熱情和追求。這種積極的教育方式值得我們深思和借鑒。

在這部電影中，我還深刻感受到了友愛的力量。不論是克萊門特的室友們，還是合唱團(tuán)的成員，他們在彼此之間建立了深厚的友情和信任。正是有了他們彼此的支持和鼓勵，克萊門特才能克服自己的困難，找到了自己的定位和價值。

《放牛班的春天》是一部十分溫情并且引人深思的電影。它以真實(shí)的故事為基礎(chǔ)，以溫暖人心的演繹方式觸動了觀眾的心靈。無論是教育的溫度，還是友情的力量，都讓我對人性充滿了希望和感動。希望在以后的教育中，我們能夠關(guān)注學(xué)生的個體需求和興趣，用溫情和鼓勵去引導(dǎo)他們，讓每一個孩子都能夠找到自己的定位和光芒。

放牛班的春天觀后感(篇3)

《放牛班的春天》是法國導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂埃的經(jīng)典之作，該片于2004年上映后，在全球范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的共鳴和反響。該片以法國農(nóng)村學(xué)校的故事為背景，講述了一位樂觀開朗的音樂老師勒布朗先生如何用愛和音樂來激發(fā)孩子們的潛力與熱情的動人故事。觀看《放牛班的春天》，我深受其震撼和感動，下面我將詳細(xì)闡述我的觀后感。

這部電影激發(fā)了我對于音樂的熱愛。影片中的音樂是整部電影的靈魂所在。勒布朗先生以其無比的熱情和專業(yè)水準(zhǔn)帶領(lǐng)孩子們投入到音樂的世界中去，通過合唱讓孩子們找到了自己的興趣和天賦，展示了音樂的魔力。他們嘹亮的歌聲和飽含情感的表演深深打動著我，讓我意識到音樂的美妙和力量。觀后的幾天里，我不斷回味著電影中孩子們動人的歌聲，仿佛聽到了自己心中深埋已久的音樂夢想的呼喚。

電影中呈現(xiàn)出了深刻的人性關(guān)懷。勒布朗先生是一個有愛心、有耐心、懂得傾聽的老師。他不僅僅是教授音樂知識，更是給孩子們帶去了溫暖和關(guān)愛。在他的帶領(lǐng)下，學(xué)生們擺脫了嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)定，擁有了自由和快樂，重新找回了自信和發(fā)展的動力。這讓我想起了自己在學(xué)校時也曾有過不少困惑和迷茫的時候，多么希望有一個像勒布朗先生一樣的老師能夠給我信任和肯定，不斷激勵我克服困難，追求自己的夢想。

影片中對于家庭的描繪也給我很大的觸動。孩子們來自不同的家庭背景，有的來自單親家庭，有的來自貧困家庭，他們都經(jīng)歷過不同的困難和挫折。勒布朗先生在教育他們的過程中并沒有強(qiáng)加于人，而是通過理解和關(guān)心，讓每個孩子都找到了自己存在的價值。他的努力向我們傳遞了一種深刻的道義：每個人都有自己的光芒，只要給予足夠的關(guān)心和認(rèn)同，他們就能閃耀出獨(dú)特的個性和力量。

《放牛班的春天》在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也給人留下了深刻的印象。影片通過精美的鏡頭構(gòu)圖、高度精細(xì)的畫面處理以及細(xì)膩的音樂配樂和合唱演唱，將故事情節(jié)更加真實(shí)而感人地展現(xiàn)在觀眾面前。特別是在合唱演唱的場面中，通過電影的語言和音樂的力量，表達(dá)了孩子們內(nèi)心世界的感受和情感，讓觀眾沉浸其中，如同親身體驗(yàn)到音樂的魅力。

《放牛班的春天》是一部令人難以忘懷的影片，它讓人們感受到了音樂的美妙和力量，呈現(xiàn)了人性充滿善良和關(guān)懷的一面，同時也在藝術(shù)表現(xiàn)形式上給人留下了非常深刻的印象。這部電影讓我意識到人生中的每個人都有自己的價值和潛力，只要有人給予關(guān)心和幫助，每個人都能夠迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時也讓我反思，作為一名學(xué)生，在面對困難和挫折時，應(yīng)該保持樂觀和奮斗的態(tài)度，相信自己并不斷努力，去追尋自己真正的夢想。這部電影讓我體會到人性中美好的一面，也從心底為勒布朗先生的教育方式和孩子們的成長而感動。

放牛班的春天觀后感(篇4)

《放牛班的春天》是一部法國電影，講述了一個音樂天才學(xué)生和他的音樂老師追求音樂夢想的故事。影片中傾注了導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂的心血，給觀眾們帶來了一場音樂與情感的盛宴。

影片開頭，主人公克萊門特是一個叛逆的少年，他在一所嚴(yán)肅的寄宿學(xué)校里過得非常痛苦。然而，一位新來的音樂老師勒朗于塞教授的到來改變了他的生活。勒朗于塞教授是一個極具魅力的音樂家，他對音樂有著無盡的熱愛和深厚的造詣。他以他獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生們對音樂的熱情。

影片中最令人難忘的是那些美妙的音樂表演?？巳R門特的天才琴技和他迷人的嗓音給觀眾們留下了深刻的印象。無論是獨(dú)奏還是合唱，每一場音樂表演都充滿著力量和感動。影片中的音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)學(xué)生們內(nèi)心情感的一種方式。通過音樂，學(xué)生們打破了彼此之間的隔閡，找到了歸屬感和自信心。

影片通過音樂的力量展現(xiàn)了勒朗于塞教授如何通過激勵和倍加關(guān)懷，讓學(xué)生們從犯錯誤中學(xué)會成長。勒朗于塞教授對音樂和學(xué)生們都有著無盡的耐心，他不僅教會了學(xué)生們技巧，還教會了他們?nèi)绾蚊鎸щy和挑戰(zhàn)。他用他的言傳身教，讓學(xué)生們明白了音樂的真正意義。他不僅是一位教師，更是一位引導(dǎo)學(xué)生走向正確道路的導(dǎo)師。

每個人的成長都得到了充分的展示。通過放牛班的活動，學(xué)生們在音樂的熏陶下找到了自己的興趣和志向，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的獨(dú)特之處。每個學(xué)生都得到了尊重和關(guān)懷，他們在音樂的陽光下變得更加自信和快樂。

電影的結(jié)局令人震撼和感動，學(xué)生們共同通過音樂展示了自己的才華。他們的表演不僅給了勒朗于塞教授意外的驚喜，也深深觸動了觀眾的內(nèi)心。通過音樂的力量，學(xué)生們喚起了勒朗于塞教授內(nèi)心深處的熱情和對音樂的追求。這個結(jié)局不僅完美地呼應(yīng)了整部電影的主題，也給觀眾們留下了深刻的思考。

《放牛班的春天》是一部關(guān)于音樂與人性的影片，它通過音樂的力量讓觀眾們感受到了愛與希望的存在。它不僅僅是一部娛樂的電影，更是一部深思熟慮的藝術(shù)之作。影片中的每一幕都展現(xiàn)了音樂的獨(dú)特魅力和影響力。它讓觀眾們明白了音樂可以改變一個人的生活，也可以改變一個社群的文化。通過音樂，我們可以找到自己的真實(shí)，也可以找到彼此的理解和認(rèn)同。

通過觀影，我深深體會到了音樂對人類精神的滋養(yǎng)和啟迪。這部電影不僅僅是一次情感的釋放，更是一次心靈的洗禮。

放牛班的春天觀后感(篇5)

《放牛班的春天》是一部由法國導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂執(zhí)導(dǎo)的電影，講述了一個關(guān)于音樂的故事。這部電影讓我深受觸動，給了我很多思考。

整個電影以奎蒂埃學(xué)院為背景，講述了一個被稱作“放牛班”的合唱團(tuán)的故事。這個合唱團(tuán)是由一位受過傷的前音樂家克萊門特先生帶領(lǐng)的，他在看到這所學(xué)院的音樂教育缺失后決定來到這里，并致力于培養(yǎng)學(xué)生們的音樂天賦。在電影中，克萊門特先生用獨(dú)特的方式改變了這些孩子們的生活，也改變了整個學(xué)校的氛圍。

電影中的每個角色都是那樣鮮活、真實(shí)，他們都有自己的個性和故事。其中一個讓我印象深刻的角色是皮埃爾，他是合唱團(tuán)里的一個孤獨(dú)、內(nèi)向的男孩。在開始時，皮埃爾幾乎不說話，和其他孩子們保持著距離。但是隨著合唱團(tuán)的彩排進(jìn)行，皮埃爾的心開始打開，他慢慢地融入到團(tuán)隊(duì)中，開始和其他孩子們交流和合作。這個轉(zhuǎn)變讓我感到溫暖和感動，它讓我意識到音樂的力量是多么的偉大，它可以幫助一個人打破孤獨(dú)和沉默，找到自己的位置和價值。

另外一個讓我印象深刻的角色是克萊門特先生。他不僅是一個優(yōu)秀的音樂家和指揮家，更是一個富有愛心和耐心的教育者。他用獨(dú)特的方式激發(fā)出了每個孩子們內(nèi)心的音樂天賦，他細(xì)心傾聽每個孩子們的聲音，給予他們鼓勵和信任。他告訴孩子們音樂不僅是表達(dá)情感的一種方式，更是一門藝術(shù)和一種生活態(tài)度?？巳R門特先生不僅改變了這些孩子們的音樂天賦，更重要的是改變了他們的生活態(tài)度和世界觀。他讓孩子們明白，只要心懷夢想，努力奮斗，就能改變自己的命運(yùn)。

電影中的音樂也是一大亮點(diǎn)，每一段歌曲都很動人，它們通過音符和歌詞表達(dá)出孩子們內(nèi)心深處的情感和渴望。當(dāng)他們傾情演唱時，我能夠感受到他們內(nèi)心的喜悅和自信，他們的音樂在我心中激起了一種強(qiáng)烈的共鳴。正是這種音樂和歌聲，讓這些孩子們找到了自己的夢想和追求，并為之努力奮斗。

它讓我意識到教育的力量是多么的重要，它能夠改變一個人的命運(yùn)，甚至改變整個社會的面貌。它讓我理解了音樂的重要性，它不僅能夠給我們帶來歡樂和美好，更能夠讓我們找到人生的意義和價值。它還讓我明白了每個人都有自己的才華和潛力，只要我們用心去發(fā)掘和培養(yǎng)，就能創(chuàng)造出屬于自己的精彩。

《放牛班的春天》是一部令人動容的電影，它展示了音樂的力量和教育的重要性。它讓我明白了音樂能夠改變?nèi)说纳?，讓人們找到自己的夢想和追求。它激勵了我對音樂的熱愛和追求，也讓我更加珍惜身邊的每一位老師和朋友。希望通過音樂的力量，我們能夠傳遞更多的愛和溫暖，讓世界變得更加美好。

放牛班的春天觀后感(篇6)

《放牛班的春天》是由法國導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂執(zhí)導(dǎo)、凱文·蘭道克斯主演的一部電影。該片于2004年上映，以其溫馨感人的故事和精彩的音樂贏得了全球觀眾的熱愛和好評。作為一部值得反復(fù)觀看的電影，我深受其啟發(fā)，感受到了內(nèi)心的觸動與思考。

這部電影以1959年法國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)為背景，講述了一個教師通過音樂與愛打動學(xué)生心靈的故事。影片以插敘的方式展開，一開始就讓觀眾感受到了主人公克雷蒙特先生對于過去美好時光的回憶和思念?；叵肫鹆怂?jīng)愛的、被他召集的放牛班的集體回憶，以及關(guān)于自己少年時代的回憶，似乎給了他一種奇妙的力量。

影片中，克雷蒙特先生因?yàn)楦赣H的去世而被派到了科雷茲監(jiān)獄學(xué)校擔(dān)任音樂教師。來到這個與外界幾乎隔絕的學(xué)校，他發(fā)現(xiàn)這里充斥著冷漠和嚴(yán)苛，學(xué)生們過著枯燥無味的生活。作為一個擅長音樂的教師，他決定以音樂為媒介，教育這些學(xué)生，重新點(diǎn)亮他們心中的希望與夢想。

電影中的凱文扮演的學(xué)生麥勒是個聰明而叛逆的孩子，他一直不享受音樂，不喜歡學(xué)習(xí)琴藝。然而，克雷蒙特先生的到來改變了他的一切。?克雷蒙特先生通過他獨(dú)特的教學(xué)方法和激發(fā)學(xué)生們的音樂天賦，讓他們重新找回了對音樂的熱愛和自信。最終，在校長和其他老師的幫助下，他們組織了一場音樂會，為校園帶來了歡樂和溫暖。

這部電影以其感人肺腑的故事和精彩絕倫的演出，飽含著深刻的人性思考和情感的碰撞。它讓我反思了教育的本質(zhì)和影響力?？死酌商叵壬盟恼嬲\和激情，激發(fā)了學(xué)生們對音樂的熱愛，不僅幫助他們在音樂方面取得了長足的進(jìn)步，更重要的是，他們在他的教導(dǎo)下學(xué)會了如何相信自己、如何相互關(guān)心和幫助。

這部電影給我留下了深刻的印象，讓我想起了我自己在學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難和挫折。有時候，我們可能會迷失自己，或者覺得無法擺脫困境。但是，只要我們保持對自己的信念，并且努力付出，就一定能夠超越困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

從電影中我也看到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。放牛班的成員們在克雷蒙特先生的帶領(lǐng)下形成了一個緊密的集體，每一個人都為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。他們相互幫助、相互鼓勵，在困難面前保持了積極樂觀的態(tài)度。這種團(tuán)結(jié)精神不僅使他們獲得了成功，也讓他們在成長的道路上收獲了友誼和快樂。

這部電影的音樂和拍攝手法也令人難以忘懷。從一開始的悠揚(yáng)的音樂，到最后音樂會上那些令人動容的旋律，每一段音樂都充滿著力量和情感。導(dǎo)演通過精心拍攝和音樂編排，將觀眾帶入了影片的世界，令人陶醉。

《放牛班的春天》是一部優(yōu)秀的電影，它教會我們?nèi)绾渭ぐl(fā)內(nèi)心的激情和對生活的熱愛，同時也讓我們意識到了教育的意義和價值。在困難和挫折面前，只要我們堅(jiān)持自己的信念，相信自己的能力，我們一定能夠走出困境，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這部電影通過溫暖的情感和美妙的音樂，帶給了我許多思考和啟發(fā)，讓我更加珍惜和熱愛生活。

放牛班的春天觀后感(篇7)

《放牛班的春天》是法國導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂執(zhí)導(dǎo)的一部電影，講述了一個特殊教育學(xué)校內(nèi)發(fā)生的一系列動人故事。該影片以一所法國省份內(nèi)的鄉(xiāng)村特殊學(xué)校為背景，通過描寫一位魅力非凡的音樂教師勾勒出了校園內(nèi)各種個性學(xué)生們的生活細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)給觀眾一個關(guān)于音樂、愛和成長的美麗畫卷。

影片以主人公克萊門特先生的視角展開，克萊門特先生是一位脾氣古怪但非常有才華的音樂家。以其音樂才能和教學(xué)水平，他被調(diào)派到一所名叫?巴立杰?學(xué)校的特殊教育學(xué)校擔(dān)任顧問音樂教師。這所學(xué)校實(shí)行嚴(yán)格的紀(jì)律，學(xué)生們受到懲罰與體罰的情景不時浮現(xiàn)，學(xué)生的樂觀和自信都遭受了沉重的打擊。

然而，克萊門特先生以其特殊的教育方式慢慢改變了學(xué)校和學(xué)生們的命運(yùn)。他鼓勵學(xué)生們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的特長，將音樂帶入學(xué)生們的生活中。在觀看了他們的音樂表演后，觀眾似乎也能感受到這群孩子們的熱情、獎杯感和對音樂的深邃理解?？巳R門特先生對學(xué)生的耐心與關(guān)愛，也使他們的自尊與勇氣得到提高。在發(fā)掘了瑪莎的歌唱天賦后，克萊門特先生把他們引導(dǎo)進(jìn)了一次新的合唱團(tuán)演繹，這里充滿了希望和奇跡。

整部影片在細(xì)膩的情感渲染和真實(shí)的表演下，讓觀眾感受到了音樂的偉大和教育的力量。音樂成為了這群孩子們的樂園，他們通過音樂找到了自我，找到了自信與開朗。而這一切都離不開克萊門特先生的教誨與教育才能。

影片中克萊門特所推崇的藝術(shù)教育理念也給觀眾留下了深刻的啟示。他相信每個孩子都有閃光的特長，只要我們耐心去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。他不拘一格的教育方式不僅僅是關(guān)注學(xué)生發(fā)展的社交能力，更加注重培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)魅力和音樂情感的培養(yǎng)。這種以個體為本的教育方式成為整個學(xué)校教育改革的引領(lǐng)者，帶給學(xué)生們一個有著美好和希望的未來。

無論孩子們的身體或心理狀況如何，他們都需要得到尊重和關(guān)懷。對這些孩子的包容與愛護(hù)，不僅需要從他們的特長入手，更需要從他們的心靈中去觸動和滋養(yǎng)。影片中的每一個學(xué)生都有著自己獨(dú)特的個性和潛力，他們可以通過音樂找到自己的價值和快樂。

《放牛班的春天》是一部感人至深的影片，它告訴了我們誠摯的關(guān)愛和信任的重要性，它鼓勵我們用愛去擁抱每一個不同尋常的孩子，給予他們希望與勇氣。最后，我想引用影片中的一句臺詞作為總結(jié)：“人生是一首歌，旋律不咽，只要我們用心聽，就會感覺到它的美麗”。這句話展示了電影所傳達(dá)的核心思想，即人們只要敞開心胸，用愛與耐心去陪伴與指導(dǎo)這些特殊的孩子們，他們也可以展現(xiàn)出獨(dú)特的個人魅力，譜寫屬于自己的美妙樂章。

放牛班的春天觀后感(篇8)

《放牛班的春天》是2004年法國電影，由克里斯托夫·巴拉蒂執(zhí)導(dǎo)，弗朗索瓦·讓-狄佛和意大利著名演員茱莉·德潘尼主演。該片以一個放牛班的故事為線索，講述了一個關(guān)于音樂的美妙故事。觀看這部電影，我對于音樂的力量有了更深的認(rèn)識，同時也被影片中傳遞出的教育理念所感動。

電影中的主人公克萊門特·馬修先生是一個杰出的音樂家，被調(diào)到了法國一個偏遠(yuǎn)的小村莊的學(xué)校，擔(dān)任音樂老師。這個學(xué)校是一個少年感化院，里面的學(xué)生都是社會上的問題少年?？巳R門特·馬修先生使用了一種獨(dú)特的音樂教學(xué)方法，通過唱歌和演奏樂器的方式培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，并且通過音樂的力量改變了學(xué)生們的生活。

在影片中，音樂成為了連接克萊門特和學(xué)生們之間的橋梁，他用音樂改變了學(xué)生們的自卑和沉悶的生活狀態(tài)?？巳R門特通過彼此合作共同演奏美妙的音樂，讓學(xué)生們逐漸發(fā)掘到自己的才能和潛力，重獲了自信。電影中的音樂節(jié)目讓學(xué)生們感受到音樂的樂趣，不再對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和抵觸，重新認(rèn)識到學(xué)習(xí)和生活的意義所在。通過音樂，學(xué)生們找到了成長和發(fā)展的方向，使得整個學(xué)校的氛圍變得活躍和積極。

正如克萊門特所說：“每個人都有一顆音樂之心，只要找到它并激發(fā)出來，就沒有人會成為壞學(xué)生?！边@句話讓我對教育產(chǎn)生了新的思考。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識的灌輸，過分追求學(xué)生的成績，忽視了對學(xué)生能力和潛力的發(fā)掘。而音樂教育的核心在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的激情和表達(dá)欲望，通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，來達(dá)到對他們?nèi)姘l(fā)展的引導(dǎo)和塑造。因此，教育者應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長和天賦，激發(fā)學(xué)生的潛能，鼓勵他們追求自己的夢想和興趣。

電影中的學(xué)生們也讓我深感觸動。在放牛班的成員們之中，有孤僻內(nèi)向的拉莫，有平時桀驁不馴的皮埃爾，有性格內(nèi)向的莫朗，還有音樂天賦橫溢的皮埃爾。他們原本注定只能在社會的邊緣徘徊，但是在克萊門特的帶領(lǐng)下，他們逐漸發(fā)現(xiàn)自己的才能和價值，學(xué)會了與他人合作并相互幫助。同時，他們也在音樂的熏陶下找到了自己的人生目標(biāo)和方向。在觀看電影的過程中，我為他們的成長和進(jìn)步而感到欣慰和鼓舞，這也表明了人類在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，每個人都可以改變自己的人生軌跡。

《放牛班的春天》是一部非常感人并且具有啟發(fā)性的電影。通過音樂作為媒介，影片展現(xiàn)了教育與音樂之間的密切關(guān)系，呼吁人們關(guān)注每個人的特長和潛力。同時，電影中充滿了對人性的關(guān)懷與溫暖，向觀眾傳遞了積極向上的正能量。這讓我對音樂教育的意義有了更深層次的認(rèn)識，也深刻地感受到了音樂的力量和魅力。

放牛班的春天觀后感(篇9)

《放牛班的春天》是法國導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂執(zhí)導(dǎo)的一部電影，改編自法國作家弗朗索瓦·貝高維的同名小說，于2004年上映。這部電影講述了在法國鄉(xiāng)村的一所特殊學(xué)校里，一位新來的音樂老師克雷蒂安用他獨(dú)特的教學(xué)方法和對音樂的熱情，改變了學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)方式。

電影以回憶的形式展現(xiàn)，老師克雷蒂安在看到自己的老照片后，回憶起了當(dāng)年在布朗山修道院擔(dān)任音樂教師的經(jīng)歷。在這所特殊學(xué)校中，學(xué)生們大多都是被視為問題學(xué)生，他們被孤立、排斥和歧視著。然而，克雷蒂安并沒有對待他們與眾不同，而是用一種溫和親切的方式對待每一個學(xué)生，尊重他們的特長和愛好，試圖激發(fā)他們內(nèi)心的潛能。

電影中的每一個學(xué)生都有自己的特長和問題，他們來自不同的背景，有不同的性格和經(jīng)歷。然而，他們都能夠通過音樂找到了共同的語言和關(guān)注點(diǎn)。電影中的音樂教學(xué)成為學(xué)生們彼此之間溝通的橋梁，他們分別通過各種樂器和歌曲表達(dá)了自己內(nèi)心深處的情感和感受，也因此建立了深厚的友誼。

克雷蒂安的教學(xué)方法非常特殊，他鼓勵學(xué)生們勇于表達(dá)自己，激勵他們相信自己的潛能，并教給他們音樂的魅力和技巧。他用一種溫暖、耐心和堅(jiān)定的態(tài)度去指導(dǎo)學(xué)生們，從而引導(dǎo)他們不再沉默、自卑和消極?？死椎侔蚕嘈琶恳粋€學(xué)生都有自己的光彩和閃光點(diǎn)，只需要用正確的方法和耐心去發(fā)掘和培養(yǎng)。通過克雷蒂安的激勵和鼓勵，學(xué)生們找到了自己的定位和歸屬感，也展現(xiàn)出了他們的才華和能力。

電影中的一些場景令人回味無窮。其中，克雷蒂安用自己的鼓棒讓學(xué)生們規(guī)律地敲打桌子，從而讓他們集中注意力并培養(yǎng)合作精神。這一幕不僅展示了音樂的力量，也表達(dá)了通過音樂可以幫助學(xué)生們從生活和學(xué)習(xí)中找到平衡和積極的一面。

在整個觀影過程中，我受到了電影里所傳遞的情感和思考的震撼。它不僅讓我思考了教育的本質(zhì)，更觸動了我內(nèi)心深處對音樂、對藝術(shù)的熱愛。學(xué)生們的音樂才華和熱情讓我感受到了音樂的獨(dú)特魅力，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種與生活和情感相互聯(lián)系的方式。

在充滿挑戰(zhàn)和壓力的現(xiàn)代社會中，這部電影呼喚我們重視人的內(nèi)心世界和情感層面，讓我們用愛心和耐心去教育和引導(dǎo)下一代，讓每一個孩子都能因?yàn)榻逃鵁òl(fā)出自己的光彩。

放牛班的春天觀后感(篇10)

《放牛班的春天》是法國電影導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂的作品，該片于2004年上映，講述了一個平凡的鄉(xiāng)村學(xué)校里，音樂教師克萊門特為了改變學(xué)生們單調(diào)的生活，通過音樂創(chuàng)造出了一個奇妙的世界。這個觀后感將重點(diǎn)從影片的主題、劇情、人物和情感等方面進(jìn)行探討。

影片“放牛班的春天”以音樂作為主題，深刻表達(dá)了音樂的魅力和力量?？巳R門特通過音樂，點(diǎn)燃了學(xué)生們內(nèi)心深處對音樂的熱愛和激情。他不拘一格的教學(xué)方式，讓學(xué)生們在音樂的世界中得到心靈的滋養(yǎng)和發(fā)展。從學(xué)生們最初的陌生和不解到后來對音樂的熱情投入，再到最終的音樂會上的完美表演，整個過程展現(xiàn)出音樂的魔力能夠喚醒人們的內(nèi)心世界和激發(fā)潛能。

鄉(xiāng)村學(xué)校中的學(xué)生面臨著各種壓力和困境，他們受到的教育普遍單一和平庸，缺乏對個性和才華的發(fā)掘和培養(yǎng)。而克萊門特的出現(xiàn)，給這些學(xué)生們帶來了希望和改變。通過他倡導(dǎo)的音樂教育方式，學(xué)生們不僅在音樂方面獲得了成就，也得到了自信和自尊。影片在教育的背景下，通過展現(xiàn)學(xué)生們的成長和轉(zhuǎn)變，表達(dá)了對于教育的追求和對于人才的培養(yǎng)應(yīng)該關(guān)注和引領(lǐng)個性的重要性。

音樂教師克萊門特是一個個性鮮明、樂觀積極且富有激情的角色，他用自己獨(dú)特的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教育模式的束縛，給學(xué)生們帶來了希望和改變。而學(xué)生們也各具特點(diǎn)，有內(nèi)向害羞的皮埃爾，有叛逆不羈的莫魯茲，有天才少年馬西爾等等，這些個性鮮明的學(xué)生形象栩栩如生地展現(xiàn)了他們各自的成長和變化。影片的人物塑造讓觀眾更容易產(chǎn)生共鳴，從而更好地理解并體驗(yàn)到主題所要傳遞的信息和情感。

音樂作為紐帶，連接了克萊門特和學(xué)生們之間的情感，也喚起了他們內(nèi)心深處的潛力。在音樂會上，學(xué)生們的完美演奏打動了每一個觀眾，在那一刻，音樂凝聚了所有人的情感，使得觀眾們深深感受到了音樂所帶來的力量和美好。

通過音樂這一主題，深刻表達(dá)了音樂對于人們心靈的滋養(yǎng)和激發(fā)潛能的作用。影片中的劇情、人物和情感都讓觀眾們深入感受到了教育和成長的重要性，也令人動容。這部電影讓我感受到了音樂的美妙和力量，同時也讓我思考到每個人都應(yīng)該有機(jī)會發(fā)掘自己的潛能，進(jìn)行個性化的教育和培養(yǎng)。作為觀眾，我被影片所傳達(dá)的積極向上的情感和美好的愿景所打動，也被影片所表達(dá)的對于教育和個人成長的追求所深深觸動?！斗排０嗟拇禾臁反_實(shí)是一部值得推薦和回味的優(yōu)秀電影。