[推薦]匠人精神讀后感1000字(系列9篇)

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匠人精神讀后感 篇1

讀罷《匠人精神》，細細咀嚼，別有味道。何謂“匠人”，秋山利輝用他30條人生法則給我們闡釋了匠人的根本—先為人，后為匠。一個合格的匠人，那肯定是彬彬有禮，溫文爾雅的，如若不然，那就不配稱之為匠。

匠人精神，彪炳千古，古有良工巧匠，謂之魯班，技藝超群，嘆為觀止;在當(dāng)今社會，雖有良匠，但風(fēng)氣未存，所以在十九大報告中，習(xí)近平總書記明確指出“弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”是實施人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，也為新時代社會主義勞動者隊伍建設(shè)指明了方向。作為一名努力向黨組織靠攏的青年，我覺得我有責(zé)任有義務(wù)將匠人精神分享給每一位中天人，更要努力把匠人精神融入到中天企業(yè)文化之中。

秋山先生所述的匠人培養(yǎng)或許過于嚴(yán)苛，在他看來，成為一個技術(shù)水平高的人，只要花時間，必然成功，而一名合格的匠人不單單是技術(shù)水平的高超，更是人品的高尚。所以他通過一年學(xué)員，四年學(xué)徒，三年工匠的學(xué)徒制，把徒弟磨煉成寶玉。期間，他著重于徒弟心性與品性的鍛造，從行為舉止，各種細枝末節(jié)的地方，要求徒弟周而復(fù)始地練習(xí)，從而養(yǎng)成一種本能習(xí)慣。他的這種做法，與我們常說的：人才，先成人再成才，不謀而合。

不為人，只會才，那是對匠人的一種玷污。素有“上海木癡王”稱號的王震華，在一次展會上，發(fā)現(xiàn)一個榫卯模型，全部用膠水粘起來的，讓他痛心疾首，痛惜老祖宗的手藝失傳，也憤怒手藝人用膠水哄人的手段，從此他以再現(xiàn)榫卯技術(shù)為己任，苦心鉆研，歷時5年，不用一顆釘，不用一滴膠，經(jīng)過10萬多道步驟，復(fù)刻了天壇祈年殿，讓世界為之驚嘆，展示了中國悠久的匠人精神。

在我們工作中，我們要把匠人精神融入到每一環(huán)節(jié)中去，細致認真地做好本職工作，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，也要有“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的氣勢，這樣我們?nèi)裏掕F定能成為中天最閃亮的星星。(沐浩杰)

匠人精神讀后感 篇2

《匠人精神》讀后感1200字心得感想范文：

“匠人”我最初對它的理解是擁有高超本領(lǐng)，做事專注、執(zhí)著、嚴(yán)謹并且在社會上具有一定影響力的工匠，然而，當(dāng)我讀完《匠人精神》這本書后，完全顛覆了我對匠人的認知。

本書作者是日本木工業(yè)的傳奇人物--秋山利輝，他創(chuàng)業(yè)的“秋山木工”在日本皇居和市場占據(jù)著半壁江山。對于企業(yè)管理，秋山利輝還建立了一套以“孝”治天下的一流人才育成法則--“匠人須知30條”。

在培養(yǎng)弟子的過程中，他用了95％的時間來教他們怎么做人，只有5％的時間來傳授技術(shù)；秋山利輝不允許他的弟子使用電動設(shè)備，那樣容易丟失傳統(tǒng)手工藝的細致；為了讓員工更專心地投入到工作中，他規(guī)定弟子全部剃光頭（無論男女），而且一年只能回兩次家。日常生活上，弟子只能通過寫信和畫圖寄給父母，對此，秋山利輝倡導(dǎo)他們的父母回復(fù)一段鼓勵的話，并要求自己的孩子在眾人面前大聲朗誦出來，讓弟子們的內(nèi)心獨具自豪感。

作為木工行業(yè)的先行者，一個“家”的家長，秋山利輝有責(zé)任帶領(lǐng)孩子們修德強技以回報國家。為此，他制訂了“10條鐵則”，譬如：一分鐘內(nèi)說出一段自我介紹，包括我叫什么、我來自哪、我的父母是干嘛的以及我的目標(biāo)是什么……他每天都強調(diào)弟子們要在別人面前準(zhǔn)確地說出一段自我介紹，為什么要這么做呢?

其實他的主要目的是為了進一步強化弟子們自身的工作愿景和感恩生活來源。除此之外，秋山利輝很喜歡和弟子們一起跑步和做飯，但嚴(yán)禁挑食！他說過，如果一個人挑食，就有可能會挑合作伙伴，那么對自己的工作也會產(chǎn)會反感，肯定不會成為一名優(yōu)秀的工匠！

秋山利輝每天一如既往地參加弟子們的開工會，提問“30條”工匠精神，日復(fù)一日，年復(fù)一年，實際上從他們的意識和行為習(xí)慣方面已經(jīng)進行了沉移默化，慢慢成為社會真正需要的人才。值得一提的是，秋山利輝嚴(yán)格要求自己的弟子在每次干活前都能夠主動去幫助別人解決難題，讀后感.鍛煉他們的大局意識、建立良好的人際關(guān)系以及學(xué)會為別人著想，秋山利輝間接提高了他們的共情能力和良好的自尊心，相信這也是顧客所需要的匠人品格。

“進入作業(yè)場所前……”是“30條工匠鐵則”的首要條件，也是共通點，其次再有各項為別人著想的一些生活細節(jié)。另外，秋山利輝積極倡導(dǎo)弟子們要成為“多管閑事”的人，在此我想提醒一下朋友們，它不是貶義詞，但我們想要做好它也并非一件易事。

我有一位朋友是鏈家房地產(chǎn)公司一名普通的銷售員工，有一次一位顧客上門投訴房子出現(xiàn)的漏水問題，這本來不關(guān)他的事，他卻上前勸說：“先生，請不要激動，我能幫助您嗎?”一番的交談后，他主動帶著這位顧客處理了這些問題，有效地維護公司的利益，不久便成為了這間公司的精英。

8年的培育結(jié)束后，弟子們都成為了獨當(dāng)一面的工匠，但秋山利輝并沒有讓他們留下來，因為他們不是屬于自己獨有的“資源”，相反，秋山利輝把弟子們當(dāng)作傳承日本木工文化的一顆種子，鼓勵弟子們走出秋山木工、散播世界各地。他認為，如果把他們一直留在自己的工廠，那么只能學(xué)到我的一套技藝，而手工藝是沒有局限性的，同行業(yè)的相互交流會更好地促進他們的成長。由此可見，秋山利輝是一個胸襟廣闊，一心只想把傳統(tǒng)的手工藝發(fā)揚光大的偉大企業(yè)家。

讀完《匠人精神》，我深深體會到它先德行、后技能的中心思想，也是一種淬煉心性、養(yǎng)成自己的成功實踐。

匠人精神讀后感 篇3

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

在寒假里，我讀了一本書，叫《老人與海》。這本書讓我的生活更加充實，更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

在這本書里，我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設(shè)小島的過程，因為在這里我看到了許多科學(xué)知識，雖然對于我們來說這些知識還太難了但知道了總比不知道要好，更何況我也挺想去學(xué)的（雖然很多東西都看不懂，不過挺有趣的。）；我在這本書感到最奇怪的事是：作者是怎么把三本書（也就是《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》、《神秘島》）給聯(lián)系到一塊兒去的？為什么不寫在同一本書上？

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。

今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個家里得不到一點點溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點被獵狗咬死，差點被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時傳來贊美的聲音。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

她曾為一只小鼠流淚，為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來的。文中大多數(shù)介紹她在異國時發(fā)生的一些事情。那時她已二十多歲，不可而知，一個成年人是如何帶著未成年人的口吻與小朋友們通訊的？

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

匠人精神讀后感 篇4

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了工匠精神四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。在當(dāng)今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是農(nóng)婦、山泉、有點田或者在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把簡單的動作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強;一旦你決定好職業(yè)，就務(wù)必全心投入到工作中去，你務(wù)必愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，知識就是生產(chǎn)力知識就是力量其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑。砍掉剩余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名明燈式的合格匠人!

匠人精神讀后感 篇5

《匠人精神》讀后感

劉暢

拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后，我被這位日本國寶級的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。

“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要?！边@句話與我中學(xué)時恩師常說的“先學(xué)做人，再學(xué)知識”有著異曲同工之妙，恩師常教導(dǎo)我們要成為善良、自信、樂于助人、團結(jié)有愛的人，要成為對社會有益的人，如果一個人狂妄自大，對他人冷嘲熱諷、處處使壞，破壞集體團結(jié)的話，那么這個人就算技術(shù)水平再高，他帶給其他人的也是負能量的。

“有一流的心性，必有一流的技術(shù)”。秋山先生說真正的匠人，是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著想的人，是能夠說“好的，明白了。請交給我來做”的人，也就是擁有一流人品“會好好做事”的匠人。yjs21.coM

秋山先生是一個嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機一律采取書信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的獨特的教育方式，才磨練出徒弟們的心性，培養(yǎng)了一批又一批的匠人。

我對秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌待人、為他人著想、學(xué)會傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會建立良好有效的溝通。

秋山先生是值得尊敬的人，當(dāng)看到他能夠做到“守破離”的時候，我打心底里佩服他，他是能夠?qū)崒嵲谠诘淖鍪?，能夠做到“舍小家，為大家”，他的匠人思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

讀完全書后我也反思自己在工作中的不足之處，要做到守時，積極地學(xué)習(xí)，提示工作效率，熱情對待客戶。學(xué)習(xí)秋山先生的匠人思想，嚴(yán)格要求自身，對于秋山先生提到過的負面的東西要做到有則改之無則加勉。

在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務(wù)，積累良好的口碑，努力成為21世紀(jì)的新匠人！

匠人精神讀后感 篇6

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

正本書是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心

匠人精神讀后感 篇7

快速的看完了這本書，全身充滿了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現(xiàn)象，想努力卻提不起勁兒，正好這個時候，看了這本書，像一劑強心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動節(jié)小長假把這篇書評寫出來，勞動節(jié)，來勞動一下。

為什么我們這個時代需要匠人，其實匠人一直存在，只不過被我們忽略了，我們每天在快節(jié)奏的生活，工作，嘴里喊著效率效率，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見老王買了新房，明天看見小李周游世界，后天看小何嫁了豪門，誰還能靜下心來去思考努力這東西？更有甚者，覺得一直研究一個事情的人是腦子有問題，是傻，這就是現(xiàn)在社會已經(jīng)存在的一種價值觀。要扭轉(zhuǎn)這樣的價值觀，就要提出匠人精神。

想起媒體上也多次做過專題報道，專門介紹這些匠人，有技術(shù)、有傳統(tǒng)工藝、有醫(yī)者、有科學(xué)家，各個階層，每個行業(yè)都有匠人。每次看到這種報道，我都會被感動，然后起一身雞皮疙瘩，覺得在我們國家有這樣默默努力奉獻的人，是我們的榮幸，也是時代的幸事。他們不求曝光，不會炒作，就像屠呦呦獲得諾貝爾獎之前，普通大眾誰認識她？在獲獎的高潮褪去后，屠呦呦又繼續(xù)潛心研究了。相反的是，上周爆出的中國一百多位醫(yī)學(xué)論文造假抄襲，實在是打臉，給學(xué)術(shù)界抹黑，講真，這些人的良心不會痛嗎？

可能你會對我說，匠人精神，那么高的層次，我達不到，也不想達到。其實，我們每個人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務(wù)，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專，你先達到心和品好不好？其實在工作中，我挺反感那些混日子、投機取巧的人，對認真工作的同事就是一種不公平，還會影響整個團隊的士氣。別說匠人精神了，你給他們說努力二字他們都懶得聽。收到這本書時，我發(fā)了條微博說“真想把這書給那些沒有責(zé)任心的人看”。我經(jīng)常說，每個人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個社會就會很不一樣。可惜，是我太操心了。在全社會倡導(dǎo)匠人精神，實在是太有必要了。

匠人精神讀后感 篇8

關(guān)于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規(guī)》更是開宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學(xué)徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動力，由衷升起。

秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

匠人是從日常生活中修行而來的。

修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權(quán)勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益于李氏砭法！

感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法，造福于民。（黃宇華）

匠人精神讀后感 篇9

聽了樊登的《匠人精神》，又從網(wǎng)上下載了《匠人精神》，泛泛學(xué)習(xí)了一遍，感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業(yè)家，他是秋山木工的創(chuàng)辦人，秋山木工專業(yè)手作家具，不借助于現(xiàn)代機械，訂制的家具供應(yīng)給日本皇室，國會，知名大飯店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠，還在40年間培育了50名杰出工匠，他們活躍在日本以及世界各地。秋山利輝先生創(chuàng)建了培養(yǎng)“超級明星”的師徒制度，一年預(yù)科，四年學(xué)做徒，三年學(xué)帶徒，八年后自立，離開秋山木工開創(chuàng)新事業(yè)，新境界，踐行“守破離”人生準(zhǔn)則。在這個培育制度下，秋山利輝先生認為一流的匠人技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，人才品格的培養(yǎng)。為此他創(chuàng)立了一套世界矚目的一流人才的育成法則--匠人須知30條。

秋山先生寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。

秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。

秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路。可以說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。

秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。

縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的'理念，可是在這30條里依然再次強調(diào)，比如打招呼，時間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學(xué)徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反復(fù)強調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的，秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產(chǎn)超級IP，不浪費每一個IP資源。于是秋山利輝先生會經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負責(zé)運營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學(xué)員都不可能。這個和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設(shè)計出符合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗?zāi)?？我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。

中國的經(jīng)濟建設(shè)的真正起步，是上世紀(jì)80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年里，我們急于發(fā)展經(jīng)濟，追回失去的幾十年，所以我們無論做什么，都過于急功近利。我們到現(xiàn)在為止，還沒法潛沉下心來，考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事，即便我們能組裝制造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。

精神和文化這類事情，固然與制造技藝是相關(guān)的，但反過來說，也是無關(guān)的。說有關(guān)，是指唯有能造出一流產(chǎn)品的人，才能發(fā)掘出蘊含其精髓的精神和文化來，造不出一流產(chǎn)品的人，是沒有能力發(fā)掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產(chǎn)品，只是就技藝而言，并不代表其在精神境界上也達到了相應(yīng)的層次。

說到這個，我就不得不說說我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時在日本創(chuàng)造的前無古人后無來者的“十番棋”時代，被授予“昭和棋圣”，雖然影響力一時無兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀(jì)“六合之棋”，他認為圍棋是一種藝術(shù)，又是一種生命的哲學(xué)。對弈的最終目的，是從中領(lǐng)略圓滿調(diào)和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個爭勝負的棋士，而體現(xiàn)出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場多年，卻培養(yǎng)出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長期指導(dǎo)著現(xiàn)代圍棋，并將可能更長久地影響世界棋壇的未來發(fā)展。

從這個角度講，我們其實不能僅僅只是追求造產(chǎn)品，謀求財富和利潤，也應(yīng)該在做好產(chǎn)品、追求財富的同時，發(fā)掘和培養(yǎng)那些能超越于功勞、地位、金錢、非議、毀譽之外，只專心于工作的本分，能指導(dǎo)和培養(yǎng)我們的新時代的員工有自己的精神，自己的文化。

日本的職業(yè)機構(gòu)會專門調(diào)查13歲以下少年兒童的職業(yè)夢想，這些兒童心目中的理想職業(yè)往往具有指標(biāo)性質(zhì)，其統(tǒng)計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業(yè)是“蛋糕師”，領(lǐng)先于專業(yè)運動員、醫(yī)師和公務(wù)員，這放在中國簡直無法想象。

日本另外一項我們沒有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如，他們會對那些技藝超群的匠人，或者某個領(lǐng)域和行業(yè)掌握著最高技術(shù)，技藝臻于爐火純青、出神入化的職人，杰出的代表人物，尊稱為“神”，會給予非常高的禮遇將，國家也會將之認定為“人間國寶”，認為是國家的文化財富，會對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本，一個小店鋪或小作坊的老板會被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。

所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應(yīng)該“敬”這個業(yè)，只有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。

現(xiàn)在，中國經(jīng)過了三十多年蓬勃的發(fā)展，慢慢也從粗放式成長，漸漸變成了精細化成長，無論是行業(yè)、產(chǎn)業(yè)，還是國家，都需要我們變得更專、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過物美價廉爭搶市場的時代已經(jīng)過去。我們是全球的第二大國，我們有很多關(guān)鍵的領(lǐng)域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。

精選閱讀

工匠的精神讀后感(推薦十二篇)

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要懂得寫優(yōu)秀作文，寫作是將心中所想鐫刻到文字中的獨特體驗，通常在寫作中要言之有理或情，才能打動讀者，優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？由此，小編為你收集并整理了工匠的精神讀后感(推薦十二篇)或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

工匠的精神讀后感 篇1

早就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，看過這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心境平靜下來。《工匠精神》這本書講述：想成為一名工匠型員工，我們就要對工作堅持、有韌勁，熱愛自我工作，舍得付出時間和精力，只為把一件事做到極致；工作中要深度思考+認真準(zhǔn)備才能簡單高效，任何時候都不能打無準(zhǔn)備之仗，提前規(guī)劃提前準(zhǔn)備。

《工匠精神》書中的許多地方深深打動了我的心。“我為什么要工作”、“工作的價值是什么”這兩個問題讓我深思。從我開始工作到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做？我喜歡這份工作嗎？我是否愿意完成工作中的每一項任務(wù)？我突然想起了這些問題。

可是，我很快在書中找到了答案。是的，我愛我的工作，要不然也不會一干就是十多年，一如既往地堅持。工作讓我贏得了幸福，當(dāng)每一個工作難題被解決的時候，我是那么興奮，充滿成就感，體現(xiàn)了自我的價值。

書中提到“把工作當(dāng)成一種修行，用修行的價值觀代替浮躁功利”。當(dāng)我讀到這句話的時候，我對我的工作有了新的理解。我們能夠把工作看成一種修行，從修行中我們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，不斷完善自我。作為一個聯(lián)通人，我希望能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自我的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認識到“今日我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)當(dāng)對公司負責(zé)”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自我。所以，為了公司的利益，也是為了自我的利益，必須要摒棄那種“馬馬虎虎就能夠”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。敬畏自我的工作，不斷努力創(chuàng)造被利用的價值，成為被需要、被尊重的工作者，成為一個充滿魅力的工匠。

每個人都會有一份屬于自我的工作，其不一樣之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自我的工作崗位上，有的人終其一生可是原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自我的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也只能是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，我要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自我和團隊成員理解“在為他人工作的同時，也在為自我工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自我與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同提高。

工匠的精神讀后感 篇2

桂林市第十八中學(xué)岳云華

去年有一個熱得發(fā)燙的詞“工匠精神”大家都耳熟能詳，它是去年李克強總理在《**工作報告》中提出的。這個詞第一次出現(xiàn)在治國之邦的文件中，如此隆重顯示了“培育工匠精神”的訴求已經(jīng)上升為國家意識和全民共識。自改革開放以來，無數(shù)的國人用“工匠精神”塑造出了今天的“大美中華”。

今后的路如何走？“工匠精神”如何傳承？都是每一個國人需要思考的。

筆者認為，現(xiàn)代圖書館員作為知識的領(lǐng)航者和文化的傳播者，與醫(yī)生、教師一樣，具有群體效應(yīng)，承擔(dān)著提升人們精神境界、促進人類進步的使命。如此重要的職責(zé)，更要求圖書館踐行“工匠精神” ，更好地指導(dǎo)我們認真對待工作。

縱觀中國歷史，能工巧匠者如《莊子》中的梓慶、庖丁、輪扁，歐陽修筆下的賣油翁，趙岐記載的魯班，其事跡多廣為流行。據(jù)報道，放眼海外，截至2012年，日本企業(yè)3146家，德國837家，荷蘭222家，法國196家，壽命超過200年。為何這些長壽的企業(yè)都在這些國家，究其原因，無一不是完整地保留和傳承著“工匠精神”。

中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，優(yōu)秀的工匠不斷涌現(xiàn)，但在中國長壽的企業(yè)卻寥寥無幾。朝代的更迭、戰(zhàn)爭使得“工匠精神”逐漸淡化。同時，這也與當(dāng)前的整體風(fēng)氣有關(guān)。

中國的圖書館界也存在浮躁之風(fēng)，在某種程度上缺乏“工匠精神”。

我們需要認識到“工匠精神”是一種忘我投入的獻身精神，是一種不怕吃苦的敬業(yè)精神，是一種精益求精的精神。工匠精神還是一種創(chuàng)新精神，所謂“匠心獨運”正是如此。作為中國古代國家圖書館的第一任館長，老子的思想得到了廣泛的傳播和影響。

就如何人盡其用，老子提出了“慈”“儉”“不敢為天下先”（亦即“不爭” ）的“三寶”思想。作為一名圖書館員，在日常的工作中，要想做得好，就必須秉持“知足”的心態(tài)，做真實的自我，以服務(wù)讀者為榮，樹立“取得良好的閱讀推廣效果就是最大的收獲和成就”的觀念。在圖書館工作，圖書館員要安于平凡，要學(xué)***的忍讓謙和、平等待人、恭敬有加、溫柔敦厚、安靜睿智、善于推介、勇于擔(dān)當(dāng)、注重實用等思想，擺脫名利**。

圖書館員不僅要唯名利，而且要為形式主義和享樂主義獻身。圖書館員從事的是一種在普通崗位上從事的工作。它不需要表現(xiàn)形式和突出表現(xiàn)，只需要贏得讀者的滿意。

在眾人看來，當(dāng)今圖書館員的日常工作似乎比較瑣屑，平常眼中看到的無非是管理、收藏圖書，按照分類法整理圖書、編制書目等，最多從事學(xué)問的研究，看書寫字罷了，實則不然。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、全球化和新技術(shù)革命的到來，從事圖書和新息傳播工作的圖書館員必將面臨新的挑戰(zhàn)。對信息需求的日益增長、文獻信息資源的不斷共享、海量數(shù)字化資源的收集與保存、開放性的讀者服務(wù)延伸等，都要求圖書館員在素質(zhì)方面既要保持傳統(tǒng)專業(yè)優(yōu)勢，又要開拓新的領(lǐng)域，要熟練使用各種現(xiàn)代化設(shè)備、熟悉信息檢索新手段、運用新興**傳播媒介，最好還能掌握一些外語。

圖書館員的角色定位和知識結(jié)構(gòu)面臨著極大的變化，唯有堅持認真工作、精益求精、勇于創(chuàng)新的“工匠精神”，方能不被時代革新大潮所淘汰。

工匠的精神讀后感 篇3

人們需要有一點精神；如果他們做任何事情沒有一點精神來支持他們，他們最終會失敗。一個人，特別是想做某事的人，需要有一種精神。有了精神的力量，有了平凡的生活，有了平凡的事業(yè)，有了平凡的崗位，才能變得有意義、精彩。

如何讓平凡的職場生活煥發(fā)出不同的光彩，是每一個中國鐵路施工人員都應(yīng)該思考的問題。很慶幸的是，我在《工匠精神是怎樣煉成的》這本書里找到了答案。

作者種青是職場人生研究的專家，這本書以講故事的方式，從多個方面論證了“工匠精神”對職場人生的重要意義，凝聚了作者長期的實踐和思考。古往今來，“工匠精神”是任何一個時代都不可或缺的一種精神，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征途上，“工匠精神”更顯得彌足珍貴，更需要踐行發(fā)揚。我們中國鐵建也不一例外地需要“工匠精神”，我們每一位員工同樣需要“工匠精神”。

概括起來，我們所說的“工匠精神”就是“爐火純青、登峰造極”的技藝，“一絲不茍、精益求精”的態(tài)度，“孜孜不倦、精雕細琢”的精神。要想達到“工匠精神”的要求，讓平凡的人生更精彩，我認為需要做到以下兩點：

付出別人所沒有付出的，才能讓平凡的人生更有分量。俗話說，高低不分，只是分工不同；三百六十行出第一。這些說法無非是表達了這樣一個理念：不管你從事什么工作，只要你付出別人沒有付出的，你就會成功，贏得尊重。也許這就是我們常說的愛你的崗位和奉獻。

愛崗敬業(yè)，是“工匠精神”中的一個核心元素，沒有愛崗敬業(yè)，談什么“工匠精神”，那就是空中樓閣、本末倒置。愛崗敬業(yè)這個詞匯很普通，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的口頭和書面上，但真正能夠做到干一行、愛一行、精一行，卻需要經(jīng)年累月、兢兢業(yè)業(yè)、刻苦努力和辛勤付出才能實現(xiàn)。其實，人生就是一種積累，“工匠精神”也是這種人生積累的一種提煉。

每天比別人多做一點，每天比別人多做十分鐘，每天比別人多汗一點。隨著時間的推移，你將能夠積累很多錢。也就是說，當(dāng)你把自己的努力積累到一定程度時，你的生活就會達到另一個高度，你的體重就會更重。等待你和回報你的將是成功、榮耀和尊嚴(yán)。這是每一個成功者的規(guī)律，也是走向成功的唯一捷徑，那就是比別人多付出一點，再多付出一點，平凡就會慢慢偉大，平淡就會煥發(fā)光彩。

堅持別人所沒有堅持的，才能讓平凡的人生更有韌性。“工匠精神”的核心要義，歸根結(jié)底是一種責(zé)任，對事業(yè)負責(zé)，對企業(yè)負責(zé)，對崗位負責(zé)，也是對自己負責(zé)。一個人知道了自己是干什么的，該怎么干，并且持之以恒，那么在她身上才有可能閃耀出“工匠精神”。

堅持細節(jié)，堅持完美，堅持精益求精，堅持一絲不茍，堅持精雕細琢……這種堅持，沒有責(zé)任的支撐是堅持不下來的;這種堅持，只要做到極致，堅持到最后，堅持到別人不能堅持的時候，那么你的人生就會變得更有韌性，這種韌性同樣是“工匠精神”的主要構(gòu)成。誰會相信一個朝秦暮楚的人會有“工匠精神”?就像馬拉松比賽一樣，你堅持了，就有可能獲得冠軍;你堅持到最后了，并堅持以最快的速度堅持到最后，那么冠軍就會非你莫屬。

其實，人生又何嘗不是一場馬拉松呢?不管什么職業(yè)、什么崗位，也只是“跑道”不同罷了，我們的終點是一樣的，只要我們堅持了，堅持到最后了，堅持了別人所沒能堅持的，那么撞線一瞬間的精彩就會屬于自己。堅持是一種責(zé)任，由責(zé)任會變成一種信念，由信念就會轉(zhuǎn)化成一種精神，這種精神大概就是我們要找的“工匠精神”。

不要抱怨你的生活不夠精彩，只是你付出的不夠多，堅持的時間不夠長。再付出，再堅持，你平凡的人生就會錘煉出“工匠精神”，就會五彩繽紛，就是神采飛揚。

工匠的精神讀后感 篇4

拜讀過付守永大師寫的《工匠精神》，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會催人奮進助人成長，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不是不負責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠的精神讀后感 篇5

“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí)，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔(dān)負著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。

朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務(wù)必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務(wù)必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。

或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點?，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當(dāng)下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。

我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺?zé)o關(guān)，其實如做壺一樣，永遠和人生有關(guān)。

最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。

左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。

工匠的精神讀后感 篇6

記得曾經(jīng)在一本書上讀過這樣一句話：“讀書的過程就是在不斷尋找自己的過程?！笔前?！行走在字里行間，就宛如沿著曲折蜿蜒的小徑觀賞一路的風(fēng)景，總會有不經(jīng)意的一朵小花，或者一只曼舞的彩蝶映入清澈如水的雙眸，撩起心靈深處那縷潛藏已久的綿綿情愫。在浩如煙海的書城里，能品讀一個人的文字，我把它視作為一種緣分。就如同我與李安心老師的《做有工匠精神的教師》這本書的相逢。

若問在眾多的墨香中為何偏偏選定了這本書？原因很簡單，這是一種需要，我需要這樣一種工匠精神激勵自己前行，就像沉睡于泥土中的蠶豆渴望雨露和陽光一樣，心靈雞湯有時候真的可以燃燒生命的懈怠，重織色彩斑斕的霓裳。不過，這本書絕不僅僅是一碗心靈雞湯，更是一縷把你引向成功彼岸的燈火。

初讀這本書，便被精簡干練的“前言”所折服。開篇之首，以“認真、細心、執(zhí)著、求精”簡簡單單幾個詞，全面詮釋了何為“工匠精神”。接下來明白如話的敘述，更是讓我這本不善于讀書的人對高大上的教育理論著作少了幾分“敬畏”之心，曾經(jīng)眼中的“硬骨頭”，如今嚼起來竟然是出乎意外地滿口生香。她不是單純傳教士，孤坐于不食人間煙火的云端，傳經(jīng)誦道，普度眾生，而是處處凸顯在一個“實”字上，實實在在的邏輯、實實在在的事例，常使人悟于理，醉于情。

全書共十個章節(jié)，每章各有五或六個不等的小節(jié)，每個大章節(jié)前均有一段敘述嚴(yán)謹，韻律緊湊類似“引子”的概述，全面囊括了整個章節(jié)的精髓。比如，在《第七章匠者之智：靜穩(wěn)致遠，厚積薄發(fā)》中有：

“大智若愚，大巧若拙。匠者做人做人有很多智慧，最基本的一條是靜穩(wěn)致遠、厚積薄發(fā)。他們身上都有一種靜的氣質(zhì)，靜能修身，定能生慧，他們心平氣和、不急不躁，沉穩(wěn)持重，靜得下來，才能行得安穩(wěn)、走得長遠；他們懂得厚積薄發(fā)的道理，他們苦練內(nèi)功，暗暗積蓄力量，蓄勢待發(fā)，一旦爆發(fā)，必定一飛沖天，一鳴驚人。”

在這段論述中，像“心平氣和，沉穩(wěn)持重；靜能修身，定能生慧；苦練內(nèi)功，厚積薄發(fā)”等音韻和諧的四字詞語，分別是接下來幾個小節(jié)的主旨，分別做了每個小節(jié)的“大王”，它們不僅讀起來朗朗上口，風(fēng)流儒雅，更是意蘊深遠，引人深思。

李安心老師不僅是“工匠精神”的倡導(dǎo)者，更是“工匠精神”的踐行者。從整本書的創(chuàng)作過程來看，無論是事例的選擇，還是行文的編寫，每一個細節(jié)無不彰顯著李安心老師獨具魅力的“工匠精神”，就像“匠者之魂”篇中所倫：精益求精，追求完美。

俯首靜思，十幾天的默默相伴，李安心老師的這部著作之于我，惠慧頗多，若非要我說及極致處，我想說：請做好手頭的工作，做出彩，做成功；我還想說：把每日不起眼的小事做精做細，做到無可挑剔、無可替代！如果還有人想讓我說的話，那么我想說：請君輕輕啟開李安心老師的《做有工匠精神的教師》這本書，就在那素雅的扉頁之下，你會看到一片迷人的世界！

工匠的精神讀后感 篇7

大國工匠，匠心筑夢，他們一念執(zhí)著，一生堅守。我們國家需要許多像這樣的人才。就是因為他們，才會有如此大的提高他們是誰呢他們是中國“大國之匠”，他們用智慧創(chuàng)造今日的輝煌，他們用實力創(chuàng)造今日的成就，他們證明中國這個大國的實力，他們證明了我們國家的提高與努力。

打造“中國制造”，有這樣一些國家頂級技師，他們的名字是故秋亮，孟劍鋒，胡雙錢……故秋亮為載人潛水艇做出偉大的貢獻——蛟龍?zhí)?，一絲不茍，臨近退休卻依舊關(guān)注祖國的未來，默默奉獻祖國科技中。為此，孟劍鋒，國家高級技師，不斷努力，不斷追求，不容半點差錯是他對自我的要求。胡雙錢，從1980年進場，不管工廠倒閉，也不被高薪誘惑，依舊與工廠老員工相互陪同制造大型飛機，對每一個細節(jié)更為關(guān)注，他給家人沒能盡丈夫與父親之責(zé)，卻給他們帶來一堆堆獎狀和榮譽證書。他們是打造“中國制造”的有功之臣。

大國之匠，把我們推向世界頂尖，把中國文化傳遠名揚。他們是周東紅、寧云章。一個為造紙做出偉大奉獻，一個為高鐵作出奉獻。我們生活中，學(xué)習(xí)中都會運用到紙，而周東紅從未浪費過一張紙，從他手里掏出來的紙全部都是完整的，為運用到紙的部門奠定了基礎(chǔ)。寧允展為高鐵速度創(chuàng)下了與以往記錄更高的成就，為此，我國高鐵科技已打通世界大國工匠觀后感精選8篇大國工匠觀后感精選8篇。

為了祖國提高，為了人民安全，更有這么兩位有功者用一生來成就祖國事業(yè)與自我的事業(yè)。他們是張東偉，管延安大國工匠觀后感精選8篇張東偉也是嚴(yán)師出高徒，從學(xué)徒開始，他的師父不容他出一點差錯，他們崗位中稍出了點差錯，造成的損失和傷害是巨大的。他是一位LND船的鋼板鏈接者，鋼板鏈接必須徒手鏈接，在這行業(yè)中，必須心平氣和，為此他只要一有時間，便會去釣魚將職業(yè)培養(yǎng)出情趣

把工作放在第一位的還有管延安，是一位有工齡的、技術(shù)精湛的老鉗工。我們國家有許多海底通道，而這些都是經(jīng)過他們一雙雙精巧之手打造的，在他們剛出生的時代里沒有高科技術(shù)產(chǎn)品，只靠他這一雙手精確到0.01毫米，也不放過大國工匠觀后感精選8篇讀后感。他說：“如果發(fā)生空隙，海底通道將會出現(xiàn)露水，后果不堪設(shè)想，所以我要更加用心”。

他們一念執(zhí)著，一生堅守，不拋棄，不放棄是交給我們最大的收獲，“勞動光榮，技能寶貴，創(chuàng)造偉大”是我們一生的追求。所以我們一旦認定的事情，就要經(jīng)過自我的努力追求著那一份屬于我們自我的輝煌，絕不言棄。

工匠的精神讀后感 篇8

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

當(dāng)我靜下心再次翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢?zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠的精神讀后感 篇9

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。

工匠的精神讀后感 篇10

夢的背后，是一張保護網(wǎng)大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多，有太多不為人知的血與淚。一個人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個工匠形單影只，聚不起社會的力量，制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護。

墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，?與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng)，夢不會碎。

?與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢也是需要金錢為代價的，當(dāng)商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時候，才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動)所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢也定會吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢

夢需要網(wǎng)的保護，社會要動起來，織一張地位，財富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了未來。夢的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。

工匠的精神讀后感 篇11

什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對一件事情，對一種信仰，一絲不茍，做到極致，執(zhí)著堅守，一生熱愛的精神品質(zhì)。

說起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時的中國，曾是一個立于眾國之首的泱泱大國。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的`美譽。沒有小國家敢來侵犯。甚至有許多國家派使者前來拜訪，學(xué)習(xí)我們中國的優(yōu)秀文化。

繁華過后是蒼涼，這些古文化在歷史的長河中慢慢消逝。但是無論時代怎么變化，無論還有多少人記得8這些中國文化的精髓，總有那么一群人，堅定不移的守護著我們中國的瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質(zhì)。

具體來說說景泰藍的制作過程吧。分為六個步驟——制胎掐絲，點藍，燒藍，打磨，鍍金。來說說掐絲這一步吧。這是一種非常精細的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種.種圖畫當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計圖圖樣工作，他們雖然不是美術(shù)家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫的時候用繁筆，為接下來的點藍燒藍做好充分的準(zhǔn)備。他們使景泰藍物推陳出新，博得多方面人士的愛好。當(dāng)然這也需要花費他們好大的功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛一行”就是如此。他們一生堅守這個職業(yè)，一生執(zhí)著，一生熱愛。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛一行，就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。

工匠的精神讀后感 篇12

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會提高。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然，這或許能夠稱為新工匠精神吧在“中國制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新本事。這證明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

一國之產(chǎn)品質(zhì)量，往往被視為一國之禮貌程度；一國產(chǎn)品之信譽，往往是一國之國民尊嚴(yán)。

無論是工匠精神所制造的產(chǎn)品，還是它所體現(xiàn)的職業(yè)道德，乃至背后人的素質(zhì)，都與一個民族的尊嚴(yán)、生存與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲”?！被ヂ?lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自我的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不一樣的那點沉潛功夫，或者說就是“工匠精神”。

工匠精神也一向流淌于中華民族的血脈之中，一部中華禮貌史凝聚著歷朝歷代工匠們的智慧和創(chuàng)造，工匠精神造就我們民族的百業(yè)興旺、空前繁榮。

工匠精神在我國有深厚的傳統(tǒng)基因，我們應(yīng)當(dāng)回到中華民族的偉大傳統(tǒng)當(dāng)中，去提煉和梳理屬于我們自我的工匠精神，并將之傳承和延續(xù)下去。制造業(yè)是國民經(jīng)濟的主體，是立國之本、興國之器、強國之基。強國必須先強質(zhì)。追求精益求精、質(zhì)量至上的工匠精神是制造業(yè)的靈魂，必須把工匠精神與創(chuàng)新精神作為強國戰(zhàn)略的兩大支柱。唯有如此，才能實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，中國速度向中國質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，中國產(chǎn)品向中國品牌的轉(zhuǎn)變，才能完成中國制造由大變強的戰(zhàn)略任務(wù)。

工匠精神的塑造并非“一日之功”

從個人、社會到國家，無論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路，還是民族復(fù)興大業(yè)，都需融入務(wù)實求精的工匠精神。但社會對工匠精神的輕視已經(jīng)很久了，要改變這種狀況需要將工匠精神教育融入國民教育體系，更加重視專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，建立健全有利于工匠精神養(yǎng)成的制度體系，牢固樹立滋養(yǎng)工匠精神的價值體系。唯有如此，我們的民族方能贏得更多尊重，中華禮貌方能煥發(fā)出更加璀璨的光輝。

發(fā)揚“工匠精神”，從我做起。檢察人員的“工匠精神”還包含著克己奉公、嚴(yán)于律己的精神內(nèi)涵。在真正的“工匠”看來，工作是修行，作品是修煉?！敖承摹睉?yīng)當(dāng)是一顆純粹之心，私心雜念只會消磨“工匠”對作品追求極致的恒心和執(zhí)念。世界再嘈雜，“工匠”的內(nèi)心必須是安定的。我們需要靜下心、多鉆研、專注當(dāng)下、投入工作。案管辦是檢察機關(guān)的窗口，代表著檢察機關(guān)最直觀的形象，同時也是檢察機關(guān)自我監(jiān)督制約的部門，在監(jiān)督推進規(guī)范司法行為方面也發(fā)揮著重要作用。自我作為檢察院的一員，作為案管辦的一員，在今后的工作中將以“工匠精神”作為支撐，俯下身子，沉下心來，像一名工匠一樣，把工作當(dāng)成一門藝術(shù)。秉承“工匠精神”——專業(yè)專注，精益求精。案管辦需要對檢察機關(guān)辦理的案件實行統(tǒng)一受理、流程監(jiān)控、案后評查、統(tǒng)計分析、信息查詢、綜合考評等，這些都需要專業(yè)的知識，在平時的工作中自我會不斷強化專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，全面提高自我的本事。在工作中自我還要時刻充滿敬畏感，對工作慎重、負責(zé)，因為如果沒有這種敬畏感，就不可能入心，既入不了心，也就不可能專注地從事工作。在專業(yè)專注的基礎(chǔ)上注意總結(jié)創(chuàng)新，精益求精。秉承“工匠精神”——一絲不茍、一以貫之。法律是嚴(yán)肅的，我們作為法律的

實施者更應(yīng)認真認真再認真，因為有時的一個不細心可能對當(dāng)事人造成難以挽回的損失，損害司法公信力。在平時工作中，比如受理案件填寫案卡時，比如審核全院案件報表時等等工作中都要懷著一絲不茍的態(tài)度完成自我的本職工作。

不忘初心，方得始終，我們要牢固樹立終生學(xué)習(xí)的意識，把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，在學(xué)習(xí)和積累中，強素質(zhì)、長本領(lǐng)，努力成為業(yè)務(wù)精英。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感1000字3篇

你是否對寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？讀完作者寫的作品，感覺里面的人物是活著的，寫讀后感首先要讀好原文。經(jīng)過收集，編輯為您獻上《工匠精神》優(yōu)秀讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感 篇1

勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。弘揚工匠精神是推動人類進步的重要力量。那關(guān)于工匠精神的讀后感怎么寫呢？下面是職場小編整理的《工匠精神》讀后感優(yōu)秀范文四篇，以供參考?！豆そ尘瘛纷x后感

什么是團隊精神，團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調(diào)與人合作的能力。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長反而有利于團隊成員共同完成任務(wù)目標(biāo)。

名人張藝謀說：締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導(dǎo)演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦！。

現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運導(dǎo)演團隊的精心努力下，運用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。

名人比爾。蓋茨說：團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無法取得成功的。

沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨斗的時代已經(jīng)過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。

團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協(xié)力、互相團結(jié)、將無所不能。

最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調(diào)動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元！可見團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發(fā)揮自己以一當(dāng)十的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發(fā)揮出以十當(dāng)一的功效。也只有這樣，三個臭皮匠。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感 篇2

社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。弘揚工匠精神是實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要基礎(chǔ)。那關(guān)于工匠精神的讀后感怎么寫呢？下面是職場小編整理的關(guān)于《工匠精神》優(yōu)秀讀后感范文三篇，以供參考。

關(guān)于《工匠精神》優(yōu)秀讀后感范文

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不一樣之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生但是原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并理解我在為他人工作的同時，也在為自己工作這樣一個樸素的理念，職責(zé)、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的這天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不發(fā)奮工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，潛質(zhì)是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也但是是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加發(fā)奮的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員理解在為他人工作的同時，也在為自己工作這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一齊，共同進步。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感 篇3

與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。

后來，一路求學(xué)一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊，富有溫文爾雅的氣質(zhì)，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚。

在這么多年的閱讀過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書可以說是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現(xiàn)在有了很大的缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學(xué)木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味里面的一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學(xué)習(xí)。

以前讀過胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹慎的伺候好這些可以對他呵斥的人。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最后這些都成了自己上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最后心手相傳，生生不息。而機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。

其實對一項工作、對一個人、對于自己，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應(yīng)該在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，對每一項微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪、負責(zé)。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己?；蛟S是因為技術(shù)好學(xué)，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。

雖然進入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內(nèi)蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。

鞋匠讀后感(系列7篇)

讀書最直接的成效體現(xiàn)在讀后感里，作品這本書籍開始被越來越多的人所熟知，并被他的細節(jié)所感動。作品之中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！用文字記錄是一個很好的方法，一篇優(yōu)秀的讀書筆記是怎么寫出來的呢？下面是欄目小編為你推薦的“鞋匠讀后感”，希望對大家有所幫助！

鞋匠讀后感 篇1

今天，我們學(xué)了《鞋匠的兒子》這篇課文。

這篇課文講了林肯當(dāng)選美國總統(tǒng)第一次上臺演說時，有人嘲笑他個鞋匠的兒子。但林肯并沒有退縮，而是非常自信地說自己確實是鞋匠的兒子。林肯用自己對父親的尊重和贊美得到了所有人的認可。

在這個故事中，我認識到了一個十分自信；一個尊重自己父親；一個贊美自己父親林肯。說真的，我是十分佩服他。他并不因為自己的爸爸是個鞋匠就看不起自己的爸爸；就低估了自己，就瞧不起爸爸，而是為他爸爸是個鞋匠感到驕傲，自豪。林肯啊！您是多么的偉大??！比你的爸爸還偉大！你在得到參議員的認可之前，你是多么自信，尊重你爸爸??！我實在是佩服你啊！

這個故事讓我想到了一部電視劇：一個老板，他的爸爸是一個鄉(xiāng)下人，有一天，他的上司問他："為什么我沒聽你提起過你的爸爸呢？"他一聽，心里想到："我爸爸是個鄉(xiāng)下人，如果告訴上司，那豈不是會毀壞我的名氣。"于是，他假裝十分傷心的說道："我爸爸早就死了！他原來是個大公司的老板，我覺得自己可以創(chuàng)造一片天地，所以我叫我爸爸把公司給了哥哥。"上司被他的演技騙了，便對他說："我覺得公司沒看錯人，你的志氣值得公司的所有人學(xué)習(xí)。"幾天后，他爸爸來找他，被人發(fā)現(xiàn)了。起初只是悄悄的議論，后來公司的人也開始瞧不起他，這件事也傳到上司的耳里。后來，他被趕出了公司。

讀完后，我進一步的認識到了自信與對父母的尊重對我們來說有多么的重要！

鞋匠讀后感 篇2

故事的主人公是一個鞋匠的兒子，名叫林肯，他一點都不卑微，還以他爸爸做鞋匠為榮。

當(dāng)林肯當(dāng)選美國總統(tǒng)時的那一刻，參議員們都想羞辱他，因為林肯是鞋匠的兒子，出身卑微，參議員們大多數(shù)都出身于名門望族，所以，參議員一味的羞辱他。其實，我覺得那些參議員們很瞧不起人，林肯雖然是，但是有一句話“窮人家的孩子早當(dāng)家”，正是窮，林肯才能更過早的體會到生活的艱難和掙錢的辛苦，富有的人，更多的是不明白艱難和掙錢的辛苦，就會大手大腳的花不就應(yīng)花的錢。

在參議員們嘲笑完林肯后，林肯演講后，參議員們對他的態(tài)度變化的超厲害，是因為林肯的襟懷坦蕩，寬容大度仁慈正義，自信從容打動了參議員們，才會令參議員們的嘲笑化為贊嘆。

最后，我想說的是：貧窮不能表示下等，而是生活太艱難，一點也不差過富有的人，貧窮的人一樣也能夠很有出息。

鞋匠讀后感 篇3

五年級讀后感題目：《鞋匠的兒子》讀后感

大家一定知道林肯吧？他是美國的總統(tǒng)。當(dāng)時，他的家庭背景并不好，他上任總統(tǒng)后，許多家庭優(yōu)越的參議員都十分看不起他。林肯的父親是一名鞋匠，他從他爸爸那兒學(xué)了許多手藝。在他發(fā)言那天，他面對許多傲慢的參議員做了一個發(fā)言。當(dāng)一個參議員讓林肯記住他是一個鞋匠的兒子時，林肯用他機智的頭腦與真誠的語言贏得了大家的厚愛。

他那深刻的言語已經(jīng)牢牢地刻在我的心上了。他是這樣說的題目：我非常感激你使我想起我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定會記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我知道，我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。

如果將主人換成我，我也許會因為尷尬而逃避或是感到臉紅，但他竟然是那么自信地面對，并為這而感到驕傲。是呀，雖然父親是普普通通的鞋匠，但能夠在逆境中成長，雖然只是一個平凡的人，但他的兒子能那么有出息。林肯的做法也告訴我們一個道理題目：不要用異樣的眼光去看待家境不好的人，即使有人嘲笑你，這也是為你的自信、為你的成功而做鋪墊。不要害怕，勇敢地、自信地向前走去吧！不要輕易退縮，像林肯中統(tǒng)那樣，用正義，用公平，用你的自信去反駁吧。像林肯那樣，因為自己的父親是鞋匠反而引以為榮。

在你做任何事的時候都要記住題目：批評、訕笑、誹謗的石頭，有時正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。

鞋匠讀后感 篇4

今天，我們預(yù)習(xí)了《鞋匠的兒子》這一篇課文，課文主要講了一個鞋匠的兒子要競選美國總統(tǒng)，大家都羞辱他，但是，他從不放棄，最后他終于還是成功了，這篇課文讓我明白了，就算有人批評、譏笑、誹謗自己，有時，那正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。

有一件事一直不停地在我的腦海里浮現(xiàn)，在我上二年級的時候，我的作文寫得非常差，像流水賬一樣，因此，同學(xué)們都說我是"流水賬大王"，只有李永樂一直鼓勵我："加油！倪一丁會寫出好作文的"，又一次又有人譏笑我，李永樂趕緊把他趕走，回過頭來笑著對我說："東東，你一定會寫出好作文的"。過了幾天，老師讓我參加作文比賽，可同學(xué)們都說："你不要去，你去了也是給老師丟臉"。可我還是去了，最后得了第一名，直到現(xiàn)在，就再也沒有人譏笑我了，老師還常常把我的作文在課堂上給大家讀呢！還好，那次我沒把機會丟掉，不然，我還是個"流水賬大王"。

我明白了，自己要是一聽別人的譏笑、誹謗、羞辱就放棄，那就什么也得不到。

鞋匠讀后感 篇5

大家一定知道林肯吧，他是美國的總統(tǒng)。當(dāng)時，他的家庭背景并不好，他上任總統(tǒng)后，許多家庭優(yōu)越的參議員都十分看不起他。林肯的父親是一名鞋匠，他從他爸爸那兒學(xué)了許多手藝。在他發(fā)言那天，他面對許多傲慢的參議員做了一個發(fā)言。當(dāng)一個參議員讓林肯記住他是一個鞋匠的兒子時，林肯用他機智的頭腦與真誠的語言贏得了大家的厚愛。

他那深刻的言語已經(jīng)牢牢地刻在我的心上了。他是這樣說的：我非常感激你使我想起我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定會記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我知道，我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。

如果將主人換成我，我也許會因為尷尬而逃避或是感到臉紅，但他竟然是那么自信地面對，并為這而感到驕傲。是呀，雖然父親是普普通通的鞋匠，但能夠在逆境中成長，雖然只是一個平凡的人，但他的兒子能那么有出息。林肯的做法也告訴我們一個道理：不要用異樣的眼光去看待家境不好的人，即使有人嘲笑你，這也是為你的自信、為你的成功而做鋪墊。不要害怕，勇敢地、自信地向前走去吧！不要輕易退縮，像林肯中統(tǒng)那樣，用正義，用公平，用你的自信去反駁吧。像林肯那樣，因為自己的父親是鞋匠反而引以為榮。

在你做任何事的時候都要記住：批評、訕笑、誹謗的石頭，有時正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。

鞋匠讀后感 篇6

周末，我靜靜地一直坐在一個書桌旁認認真真地進行拜讀林清玄的《鞋匠的兒子》一書。

這本書是寫在美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯。林肯第一階段被嘲笑，但他沒有退縮，而是驕傲的口吻，承認他是一個鞋匠的兒子，并贊嘆他的父親是一個高度熟練的鞋匠。林肯用他的尊重和欽佩他的父親，它已經(jīng)被大家公認的。

我欽佩林肯總統(tǒng)的自信和真誠。他不是因為他的父親是個鞋匠，看不起他，或者因此低估了自己，而是因為他的父親是個鞋匠，驕傲，自豪。以一顆誠實寬容的心，林肯扭轉(zhuǎn)了局面。與此同時，他的才華也得到了認可。

這讓我想起一個故事：有一個小女孩寫，早上起床，看到家里沒有人主動幫奶奶拖地，我的祖母來到她的嘴回來后，問：“怎么了不會做飯啊？”小女孩趕緊放下現(xiàn)場，把大米，燒了20分鐘，當(dāng)成品餐結(jié)束時盛奶奶，奶奶準(zhǔn)備介入只是在地面上拖動。小女孩說：“奶奶，我剛拖好了，你會加緊腳印?！蹦棠虘嵟氐教幮麄鳎f小女孩和她頂嘴。當(dāng)老板指責(zé)她，她淡淡一笑，說：。 “我不難過，我也想謝謝她?！?/p>

這個小女孩和林肯一樣感激那些傷害過她的人。這些中國故事進行說明企業(yè)他們很寬容、大度并且文化自信。看來人的自信心，是在一次次考驗中磨練出來的。如果你選擇沒有放棄，將失去市場選擇的機會，因為發(fā)展機會主義只有通過一次。

鞋匠讀后感 篇7

今天我讀了一篇文章叫《鞋匠的兒子》從中我體會到了林肯的堅強性格，他不會因為環(huán)境而放棄，而是努力地做好每一件事。

這篇文章講的是林肯總統(tǒng)在選舉他時，被一位出身于豪門的參議員給羞辱了，他本想能讓林肯為自己的爸爸而感到羞恥，可沒想到經(jīng)過了林肯動人的演講，打動了在場的所有人。我從中知道了一個道理，那就是生活幸福的人就不一定能成功，越是生活貧窮的人越是有很多磨練，越是能成功，因為他們有堅韌的性格。

比如我四姑，從小在農(nóng)村長大，父母也是一位辛勞的農(nóng)民，她也是經(jīng)過不懈地努力，現(xiàn)在已是教授（在焦作河南理工大學(xué)）。還有我步步他也是在農(nóng)村長大的，現(xiàn)在已經(jīng)在澳大利來工作。不管那些人生活有多么幸福，有多么貧窮，只要努力就可以成功。為了成功而努力的人從來都有遠大的理想，那些人就會為了追逐遠大的理想而努力奮斗的人就會成功！

這篇文章使我終于明白了生命的重要！逆境中我們要更加堅強自己的心和信念！

工匠精神個人讀后感800字通用

學(xué)生每次放假回家老師都會要求寫作文，博大精深的文字表達著每一種細膩的感情，優(yōu)秀的作文，字跡工整和語言流暢是關(guān)鍵。你是不是也會因為不知道如何動筆而煩惱？請閱讀由小編為你編輯的工匠精神個人讀后感800字通用，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

工匠精神個人讀后感(篇1)

自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會都能聽到進入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人，進入作業(yè)場所前，必須，天天早會朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來學(xué)習(xí)，經(jīng)過半個月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個人的一些感受來與大家一起分享。

態(tài)度的根本，我是誰不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對你的認可就是水道渠成的事。

記得我在一個視頻教材上一個老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認可你，就跟種樹一樣，一個種下去細心埋土施肥澆水，一個種下去直接埋完土就不管，兩顆樹成長的結(jié)果大家可想而知，所以個人覺得做工作就是做結(jié)果。

遇到任何問題時永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問題，而不是制造問題，而一個最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。

其實上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶就占一點便宜，其實那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。

作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。

通過這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到;了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人的負責(zé)，只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。

工匠精神個人讀后感(篇2)

夢的背后，是一張保護網(wǎng)大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多，有太多不為人知的血與淚。一個人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個工匠形單影只，聚不起社會的力量，制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護。

墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，?與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且玻そ骋嗳?，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng)，夢不會碎。

?與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢也是需要金錢為代價的，當(dāng)商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時候，才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動)所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢也定會吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢

夢需要網(wǎng)的保護，社會要動起來，織一張地位，財富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了未來。夢的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。

工匠精神個人讀后感(篇3)

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的情緒平靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅僅是到達領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為到達領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹的例子十分好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)聯(lián)，那就大錯特錯了。

遇到問題時，永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選取題，作為員工務(wù)必清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實，上班時刻消極怠工，裝裝樣貌，最終浪費的還是自己的人生。但是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時刻是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要用心主動，凡事團隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每一天問自己，這天我哪里做得很好，這天我哪里能夠做得更好。

作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人，做一個善良坦誠的人。透過這本書己受益匪淺，明白了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。

工匠精神個人讀后感(篇4)

拜讀過付守永大師寫的《工匠精神》，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會催人奮進助人成長，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不是不負責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠精神個人讀后感(篇5)

這本書講的是李冰前往成都平原治水的故事。他克服重重困難，耗費了十幾年的心神，建造了都江堰，成都平原自此成為了天府之國。這展現(xiàn)的是一絲不茍的工匠精神。

在戰(zhàn)國時期還沒有火藥，修建都江堰特別難。但是李冰臨危不懼，堅持不懈。一上任蜀首，就實地考察了水患頻發(fā)的岷江。鑿開玉壘山是第一步。玉壘山由紅砂巖組成、無比堅硬，一個多月過去了只鑿開了一道縫。李冰著急萬分。一次偶然的機會，看到了石灰制作過程，他發(fā)現(xiàn)可以利用熱脹冷縮的原理，靈機一動，將燒石灰的方法用到了其中，他先放火燒山，再引山泉水澆山，山體在一熱一冷間崩裂開來，變成了疏松的砂土，于是這一難題就解決了。

關(guān)于這種遇到困難、不畏困難的故事很多很多。比如他發(fā)明了魚嘴，將岷江分成了內(nèi)江和外江，解決了夏日洪峰和灌溉用水的問題。又比如飛沙堰，解決了泥沙排放的問題。更比如他發(fā)明了用裝滿大塊卵石的超大竹籠穩(wěn)固都江堰地基的問題。這些都是李冰善于觀察、善于思考、善于發(fā)明創(chuàng)新的體現(xiàn)。

李冰一絲不茍治水的故事，也讓我想到了我們國家現(xiàn)在的航天事業(yè)。就在今天，xx年的7月24日，問天實驗艙成功發(fā)射，這是我們航天史上重要的一步，是一代又一代大國工匠努力的結(jié)果。工匠是不會憑空產(chǎn)生的，不可能一蹴而就的。我也想當(dāng)一名大國工匠，但是現(xiàn)在我還是一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，改正缺點，練就專注、善于思考、精益求精的本領(lǐng)，做一名優(yōu)秀的紅領(lǐng)巾。

工匠精神個人讀后感(篇6)

說到工匠，我首先想到的是出春秋戰(zhàn)國時期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術(shù)很多涌現(xiàn)的時代，魯班大師的每一個智慧結(jié)晶都沒有被現(xiàn)代高科技元素所淹沒，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發(fā)明都是受到魯班大師生產(chǎn)實踐的啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)的研究、思考和實驗。

這是一個從一無所有到有所成就的過程，在這個過程中我們經(jīng)歷了各種我們無法想象的困難，這是魯班大師用他對木工的熱愛，頑強的毅力和不懈的努力創(chuàng)造出來的！

《工匠精神》書中的許多地方深深打動了我的心?！拔覟槭裁匆ぷ鳌?、“工作的價值是什么”這兩個問題讓我深思。從我開始工作到此刻已經(jīng)八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項任務(wù)我突然想起了這些問題。

工匠精神個人讀后感(篇7)

工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。

從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃猓诙虝r間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國范圍內(nèi)進行推廣，為人民和國家作出了巨大貢獻。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對工作認真專注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。

現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個又一個的焊縫不斷地進行“對視”與“對話”，對它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動者，同時也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。

工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國能在沒有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒有外部援助的情況下實現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時間成功實現(xiàn)“兩彈一星”的`國家戰(zhàn)略計劃，離不開投身這個偉大工程的勞動者以及所具備的奉獻精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅持不懈、吃苦耐勞、謹慎細心的工匠精神，鼓舞著我們堅定步伐勇敢地向前進。

工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國制造向中國創(chuàng)造邁進的道路上，社會需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動企業(yè)、行業(yè)以至社會，就會最終形成共識和合力，將中國制造業(yè)的水平提升到更高檔次。

一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新，代表著社會前進的方向。他們大部分其實都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個個真實而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡單、誠實、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號，推進著中國前行的道路。