巨流讀后感1000字通用

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。讀后感能幫助我們回顧書中內(nèi)容。那么你知道寫讀后感應(yīng)該注意些什么嗎？為此，你可能需要看看“巨流讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

巨流讀后感 篇1

若不是老師推薦，我想我不會翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在20xx年看完的，但看完之后一直沒來得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來多少，否則我這健忘的腦子，過幾個月全忘干凈了，只剩下個熟悉的書名。

其實(shí)我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應(yīng)該又是另一番樣子。

這本書算是齊邦媛大師的個人自傳。“巨流河”是“遼河”的別稱,是一個地名。作者以八十多的高齡歷時四年寫作完成，以縝密的筆力，從長城外的巨流河開始，到臺灣的埡口海結(jié)束。從兒時的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關(guān)內(nèi)，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉(zhuǎn)到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學(xué)，后考入國立武漢大學(xué)，之后又到臺灣教書。個人成長與家國喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來，只能跟著當(dāng)時的世界變化或悲或喜，同時慶幸我們是生在這和平時期。

齊邦媛的個人傳記應(yīng)該是代表不了當(dāng)時的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學(xué)，當(dāng)過高級官員，辦過學(xué)，辦過雜志，所以她才能在那個戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國際關(guān)系和個人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關(guān)。

看這書的時候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道。看這本書能意識到文學(xué)的重要性。文學(xué)帶來的格局，情趣與深度。上學(xué)時，與舍友一起讀的詩既浪漫又夢幻，原來我們中學(xué)學(xué)習(xí)到的那些撫慰人心的詩誕生于那個動蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人站在樓上看你”。文學(xué)是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊煌鲇形?！”知識分子的吶喊，文學(xué)的傳播也讓年輕人們認(rèn)識到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。書的后半部分寫作者在臺灣定居的工作生活，她相夫教子的同時，從生活瑣碎中擠時間學(xué)知識以及中年去美國進(jìn)修，回臺后推動臺灣代表性文學(xué)和西方文學(xué)的交流，做文學(xué)傳播者的同時也豐富了自己的生活。參與小學(xué)生語文課本文章摘選的.事跡也讓我深受感動。雖說歷史為政治服務(wù)，但能堅(jiān)定從孩子成長角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個時代還是很難的?，F(xiàn)在回頭看我們的小學(xué)啟蒙課文，特別是語文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對文學(xué)的相知相惜，對走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說這是本厚重的自傳書。

從女性的角度來看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經(jīng)風(fēng)霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個女孩的成長史，成長為溫和而又堅(jiān)韌的女性的過程。我們的成長史中，學(xué)習(xí)了很多偉人的事跡，從古至今，也學(xué)習(xí)了很多歷史故事，它教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€正直，堅(jiān)持，善良，愛國，無私奉獻(xiàn)等的人。男與女的差異在這時候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無差別的“男女”。然而在大學(xué)時一時興起的青春疼痛文學(xué)，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學(xué)作品，多是青春時期男男女女的情感糾葛。我認(rèn)為這些作品會在一定程度上誤導(dǎo)年輕人，給我們一個錯誤的“男生”“女生”差異的認(rèn)識。人到三十，才慢慢意識到其實(shí)性別差異是存在的且各具優(yōu)勢的，我認(rèn)為在二十幾歲的時候，女性應(yīng)該少讀些“言情小說”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學(xué)習(xí)堅(jiān)韌堅(jiān)定溫和而又內(nèi)心豐富所帶來豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無窮且潛移默化的。

唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長和記錄吧。今年的主要詞語應(yīng)該就是“沉淀”了，別無他求。

巨流讀后感 篇2

雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動讀者一些虛假的感情體驗(yàn)，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為工具書。

《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛（也可能是語言的關(guān)系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應(yīng)該展現(xiàn)更深層次），但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。

如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久。《巨流河》書本末尾的評論很精準(zhǔn)，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來源于她低調(diào)的處世方式，來源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因?yàn)槿绱耍野阎袊@段我一向不以為然的歷史讀進(jìn)去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當(dāng)學(xué)生不得已開始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時，我哭；當(dāng)難民慌不擇路逃命而未能時，我哭；當(dāng)張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。

《巨流河》應(yīng)該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨(dú)特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實(shí)的一切。

文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認(rèn)同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨(dú)》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。

好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著？得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認(rèn)同的那些具有清潔人格的時代英雄（齊世英、朱光潛等），漸已成為我心中珍重的榜樣。

《巨流河》之后，難再有此類傳記文學(xué)能給予我相同震撼！

巨流讀后感 篇3

終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》，這是一本很好的書，讓人動情處很多，很難用文字來表達(dá)自己內(nèi)心的感受，覺得沒有能力寫讀后感。簡單介紹并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜愛這本書。

全書按照齊邦媛先生的一生經(jīng)歷為線索，敘述了她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺灣潛心治學(xué)的經(jīng)歷。齊邦媛年少時跟隨父母流亡，抗戰(zhàn)時期在大后方完成學(xué)業(yè)，師從朱光潛，打下深厚的中英文學(xué)功底，也看盡國破家亡的苦難蒼生。家庭背景讓她更深刻直接地面對戰(zhàn)爭帶來的變革和創(chuàng)傷，在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國有我，不亡，烈士遺孤張大飛投身空軍義無反顧，每一章每一節(jié)都驚心動魄催人淚下。更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟使中華幾千年的文化不至于因時局動蕩而斷層，也傳授了西方的文學(xué)藝術(shù)和先進(jìn)科技，這些人后來都成了復(fù)興中華的中堅(jiān)力量。

最讓我以記憶深刻的還是齊先生寫自己在抗日戰(zhàn)爭時期接受南開教育的那段史實(shí)，烽火燒得熾熱，炸彈伴隨我們的讀書聲。不跑警報(bào)的時候，埋首用功；跑警報(bào)時，課本仍然帶著，準(zhǔn)備明天的考試。在那艱難的環(huán)境，我們每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭蟲咬，白天要跑警報(bào)，連有月亮的夜里也不放過。正因?yàn)槿绱?，剩下的一點(diǎn)點(diǎn)時間就變得無比珍貴。

每天早上升旗典禮，老師們總會說些鼓勵的話，南開給我們的這種敲打的教育，深深影響我們。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把我們從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，就像張伯苓校長說過：你不戴?；粘鋈ィ惨屓丝闯鰜砟闶悄祥_的。'

每當(dāng)讀到這樣的描寫，我的內(nèi)心歷時充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們在內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報(bào)國，如何舍生取義。同時作者也用了很多筆墨向我們描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓我肅然起敬。

而讀到當(dāng)中國大陸正在土法煉鋼，數(shù)百萬人死于災(zāi)荒的那些年，臺灣實(shí)行九年義務(wù)教育，一九七零年到一九八零年，國民中學(xué)的教育薪津是由全省的屠宰稅支付的！寸有所長，蔣介石打仗打不過毛澤東，但他對知識分子的尊重卻遠(yuǎn)非毛所能比肩，當(dāng)林語堂、錢穆等在陽明山書齋中專心論述時，陳寅恪、朱光潛他們又在干什么？

物是人非事事休，欲語淚先流。唉，趕得走侵略者卻保不住江山，讀書人一聲長嘆！

巨流讀后感 篇4

大凡有關(guān)戰(zhàn)爭的回憶錄，往往既驚心動魄又深沉悲愴。特別是拋開各種指點(diǎn)江山的宏觀分析，關(guān)注于戰(zhàn)火下一個個家庭的離亂時。那種悲涼與痛苦便更直接與深刻地展現(xiàn)于我們面前。

郭松齡兵諫、九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)、偏安臺島，這些左右中國近代史的事件，齊邦媛或受其影響，或親歷其事。她以自己的親身視角，以細(xì)膩溫情的筆觸，記錄了國家與個人命運(yùn)的起伏動蕩，既有家國天下的情懷，又有不問政治的浪漫。

顧炎武言：天下興亡，匹夫有責(zé)；國家興亡，匹夫無責(zé)。愚以為，國家興亡者，門閥的征戰(zhàn)，政黨的殺伐。在同一文化之內(nèi)，任何爭斗，與普通百姓無關(guān)，若非彼派門人弟子，不必有盡忠報(bào)主的決心。天下興亡者，種族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，則中華文化危亡，凡炎黃子孫，皆有抵御外敵傳承文明之責(zé)。

只是，外族侵我天下，尚可攜書南渡，保留文化一脈。若神州大地，自己毀壞自家文化，這滿箱書札又將何處安放？

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讀一本好書，像交了一個益友，我們讀了作者寫的作品以后，相信內(nèi)心有了很多的感觸和想法。此時應(yīng)該趁著對作品的印象最深，寫一篇屬于自己的讀后感。你看過優(yōu)秀的讀后感范文嗎？下面是小編精心整理的"巨流讀后感",歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

巨流讀后感 篇1

從河到海——《巨流河》讀后感2000字：

時間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。之所以不想很快讀完，是因?yàn)檫@是一本很好的書，讓人動情處很多，許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣摩，有些段落必須要用筆記的形式留下來。面對已近90高齡的齊邦媛老師溫和有力又樸實(shí)無華的講述，覺得自己沒有能力寫好讀后感，沒有更好的文字來評論該書，也沒有更好的語言來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。

巨流河是清代稱呼遼河的名字，她是中國七大江河之一，遼寧百姓的母親河。埡口海位于臺灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。據(jù)說洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。這是一個并未遠(yuǎn)去的時代，關(guān)于兩代人從巨流河流落到埡口海的故事。

作者齊邦媛是臺灣文學(xué)家，該書是作者在80多歲時花費(fèi)4年時間寫下的回憶錄。她作為舊時代的女子有幸遇到開明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書教書，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?，對臺島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。齊邦媛先生用一種虔誠、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感。從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國正處于抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長而來。然后去往臺灣，定居長達(dá)六十余年。走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書的基調(diào)就是悲傷的?？墒沁@種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。她的筆下不僅有慷慨激昂的烈士，開啟民智的書匠，也有懷揣浪漫的少女。即便戰(zhàn)火連天，大學(xué)校園依然可以安放書桌；英雄壯烈赴死，校園依然可以云雀夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國有我不亡，更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會時校長和老師說的同一席話是：一個國家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個國家的未來和前途。讀到這樣的描寫，內(nèi)心充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們在內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報(bào)國，如何舍生取義。作者也用了很多筆墨描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓人肅然起敬。這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。

現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國歷史上的“黃金十年”，而那段時間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個年代出生的學(xué)者不論功底還是知識與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國家命運(yùn)勝于生命的行動啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。

齊邦媛先生何其不幸，生在一個紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見月，江月何年初照人”時都會充滿羨嫉和崇拜。

女主人公齊邦媛和飛虎隊(duì)上尉張大飛的愛情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個四月天的下午，在南開操場的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠(yuǎn)處大步向她走來，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說：“你怎么一年就長大了，這么好看了呢?！彼鞂⑺龜堖M(jìn)大雨衣里，這是他們唯一的一次親密舉動。她聽得見他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。半個世紀(jì)后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴”的靈魂……

齊邦媛在臺數(shù)十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程?？此祈樌麉s也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國文教科書，面對保守分子扣上的動搖國本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語文知識為方針，不以政治掛帥，對教育事業(yè)功莫大焉。由此看來即使在最晦暗的時刻，一位好老師、一本好教材也能啟迪一顆顆敏感的心靈。

到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國精神的代表，他從無營營名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年巨流河敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒有機(jī)會回去看一眼那滾滾東逝的巨流河?；夭坏綋碛芯蘖骱拥募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺灣。溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺灣。渡不過的巨流河永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國臺灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。

本書的意義，早已超越了對齊家兩代人從東北巨流河到臺灣啞口海的個體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢穆先生語，“能追憶者，此始是吾生命之真?！庇行┤?，有些事，是不能忘卻的。

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巨流讀后感 篇2

不廢江河萬古流——《巨流河》讀后感1000字：

《巨流河》中的兩代人，是惆悵的。惆悵，與其說是個人和感懷，不如說是那個時代的總體情緒投射。家國世變，政權(quán)崩離，英靈殉國，文化浩劫，刻骨銘心的傷痛過后，只剩揮之不去的惆悵。

一代人如齊世英先生一樣，一生沒有個人恩怨，只有不共戴天的國仇——多少人年幼時看到自己父親的頭顱被掛在城門上。年少時的英志與才華隨著四起的戰(zhàn)火被一點(diǎn)一點(diǎn)消磨下去，壯懷與理念全部烙入了骨血，終而流血至死。這一代人的惆悵，來源于眼睜睜地看著故土被侵略者的鐵蹄踏得面目全非，又少有人能看著支離破碎的山河恢復(fù)原樣。

另一代人，如齊邦媛先生，于紛飛的戰(zhàn)火中長大，經(jīng)歷過種種動蕩，最終漂洋過海，渡到了海峽的另一端。從漂泊到落地生根，由大陸到臺灣，扎根重生。但無論何時何地，家國喪亂的影子總是揮之不去。如齊邦媛先生自述：“童年起耳聞、目見、身歷種種歷史上的悲壯場景，許多畫面烙印心中，后半世所有平靜歲月的經(jīng)驗(yàn)，都無法將它們自心中抹去?！?/p>

《巨流河》，也是一本惆悵的書。書中曾寫到：“爸爸給我買的是來回雙程票，但我竟將埋骨臺灣?！?/p>

自六歲離開家鄉(xiāng)，之后的十七年輾轉(zhuǎn)各地，在偶然的機(jī)會下赴臺灣，未料就此定居超過六十年。此后的幾十年，再也不能回歸，只有站在啞口海邊，悵望千秋一灑淚。像一艘回不了家的船，在海浪間望著回不去的土地。從東北到臺灣，從六年到六十年，一個是魂?duì)繅艨M的原籍，一個是安身立命的所在，這兩個地方所產(chǎn)生的微妙的歷史互動，和所蘊(yùn)含的巨大歷史憂傷，即是全書惆悵的核心。

然而，單純的惆悵是不能長久存留的。只有以平靜作結(jié)的惆悵，才為永恒。齊世英、張大飛、朱光潛、錢穆，這四位對齊邦媛先生影響最深的人，各有各的惆悵，也各有各的平靜。于亂世之中保持自己的尊嚴(yán)與人格。雖同“榮華富貴”沾不上邊，卻一個個活得清白、高貴，近乎神格。

就像，深感一生應(yīng)盡之事已盡的齊世英先生，最終回歸了平靜，坐在床旁藤椅上溘然長逝。就像，意識到死亡終為自己的宿命的張大飛，平靜落筆自己的訣別信，而后赴死。“如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴?！本拖瘢?dú)坐在青石板上的朱光潛先生，平靜地凝望著來來往往的人，在即將熄滅生命之火的歲月里，將一代宗師無言的暗示吹進(jìn)晚輩們的心中。先生之風(fēng)，山高水長。

就像，帶著對歷史的溫情與敬意的錢穆先生，于自己的紅葉階段，幾經(jīng)風(fēng)雨，終而平靜地落下。那歷史的傷痕，家庭遷徙，風(fēng)雨臺灣，汪洋閎肆又深情綿密，氣勢磅礴又淡如平靜。

那血淚苦難的二十世紀(jì)，終而“一切歸于永恒的平靜。”惆悵與平靜的交織照亮歷史，縱使“浪淘盡”，也不廢江河萬古流。江河不廢，萬古巨流。

巨流讀后感 篇3

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個戰(zhàn)火紛亂的年代；讀《巨流河》，我仿佛也置身于動蕩而激烈的社會，為自己將來何去何從而感到憂愁；讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚……

第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬人流離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大成人，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上傷亡之人不計(jì)其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當(dāng)時的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的`棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。在這種條件下，幾乎每個人都十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了？而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粑覀兲摱裙怅帲M不辜負(fù)了這么好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評價(jià)過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國的不斷壯大提供幫助。

巨流讀后感 篇4

在地鐵上，公交上，沒事的時候，刷的不是微信，看起來了以前流行的電子書，一本電子版的《巨流河》，因?yàn)槭且粋€朋友推薦的，以為是巨大的河流，也不知道講什么。然而看完開篇別人對于本書的極高的評價(jià)后，讀了前幾頁卻未見得那么華麗。但是讀下來之后卻發(fā)現(xiàn)好久沒讀書的自己竟喜歡上了這樣平淡的文字。前面都是刺激的勵志人生的文章，但是這本書不一樣，想也只有這位耄耋之年的作者才能把的那個有著巨大爭議的時代寫得如此平靜，平靜得如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。

前六章我都是懷著極大的興趣去看的。然而興致之后，卻是愈發(fā)沉重的思考。作者帶我們從另一個視角看現(xiàn)代中國苦難的歷史，隨之而來的便是各種矛盾。最令我印象深刻的是作者對于張學(xué)良沒有智慧和尊嚴(yán)的評價(jià)，在我們的歷史教材中，張學(xué)良一直是風(fēng)流倜儻的少帥，正如周恩來評價(jià)他的那句民族英雄、千古功臣一樣。之前也有老師曾對張學(xué)良做過反面的評價(jià)，然而讀完這本書后我才對他有了更為全面的評價(jià)。政治影響下的蒼白的歷史讓許多事情變得虛假，正因此我們需要獲得更加全面的歷史認(rèn)知。然而這種認(rèn)知并不是類似于憤青的那種無知的沖動，而是對歷史的尊重，也是對現(xiàn)實(shí)的尊重。

書的后半部分主要講的是作者在定居臺灣后對自己文學(xué)夢想的堅(jiān)持，更加偏專業(yè)一些，我以前不是很喜歡看文學(xué)名著，于是有些部分就走馬觀花似的看了。這其中最讓我感動的就是作者一生對于南開精神的堅(jiān)持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回憶自己在南開中學(xué)的求學(xué)生涯，足以看出南開精神對她人生的影響。當(dāng)然，最珍貴的還是張老校長的那一句你不帶?；粘鋈?，也要讓人看出你是南開的！讀到了最后一章，看到全書完我想，這才是真正的好文字吧，讓你在不知不覺中被感動。看到五十多年后中學(xué)同學(xué)相聚，已至彌留階段的老同學(xué)念著杜甫的詩句：人生不相見，動如參與商，今夕復(fù)何夕？共此燈燭光。少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸心中默想著那種畫面，又想起自己已與許多中學(xué)同學(xué)毫無聯(lián)系，突然有些失落之感。

全書以一句一切歸于永恒的平靜結(jié)尾，然而從巨流河到啞口海，如何能歸于永恒的平靜？至少看來，作者是有一些怨念的。作者也曾強(qiáng)調(diào)不希望自己的文學(xué)涉及政治，然而文中的國仇家恨卻處處可見，可能因?yàn)楦赣H曾是國民黨高官，這份情感更加深重。然而作者對大陸的抨擊，有一些我是不同意的。書中曾寫到當(dāng)初在學(xué)生時期合唱的《義勇軍進(jìn)行曲》，后因歌曲被選為中華人民共和國國歌而無人再敢唱；接下來又寫到《湖上之火》因反對美國政府而在臺灣被列為禁書。尤其是后者，仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)這何嘗不也是一種悲哀。作者給我們提供了看歷史的一個新的角度，然而作者是不是也因幾十年來心中積聚的國仇家恨影響了自己呢？歷史無法重演，尊重歷史并不意味著茍同或者是無盡的抨擊，這也算是我讀此書最大的收獲了吧。當(dāng)然，最值得人們欣賞的，還是這本書的態(tài)度?；蛟S，經(jīng)歷的多了，再大的風(fēng)浪也終歸平靜。

巨流讀后感 篇5

《巨流河》讀后感800字：

臺灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無異于牧羊人在對羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒有狼混進(jìn)來不可知，有沒有狼披著羊皮混進(jìn)來也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠(yuǎn)不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨(dú)霸所有的羊。好像這樣錯了，又沒錯。

去了臺灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺灣？”此時泫然欲泣，又早就哭過，當(dāng)事人的口才再好也實(shí)在無法娓娓道來。宛如當(dāng)年中國內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國，留學(xué)歸來后，參加各種大會，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細(xì)閱讀宣傳手冊，認(rèn)真獨(dú)立思考后，得出結(jié)論：國民黨的三民主義更適合救中國——并不是投奔任何人。這沒有任何錯，但他未來的命運(yùn)大家也可知了。

諷刺的是中國最近半個多世紀(jì)最大的苦難居然來源于，誰都沒錯，很可悲，因?yàn)槟芪盏慕?jīng)驗(yàn)埋在人心里，很難放在臺面上，也不容易看出來。

所以人只讀一本書是很危險(xiǎn)的，如果把書傳達(dá)的思想簡單分個類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個例子。

所以能看見有人思想極端或容易變動，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時的理解水平和接受度對其的影響又有各自的因緣際會，但多讀，總是沒錯的。

革命和愛情都是戰(zhàn)爭，因?yàn)槎家錾胨?，理念主義理想和現(xiàn)實(shí)，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤物無聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運(yùn)誰說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。

明明大家都沒錯，但卻有人錯了，也是一種人生，寫進(jìn)書里，要是有人讀了，希望他不會錯。

巨流河讀后感12篇

我為您準(zhǔn)備了一本名為“巨流河讀后感”的書，希望通過我的分享，您能夠體驗(yàn)到生活的樂趣和美好。閱讀一本書而無法運(yùn)用所學(xué)知識，就如同讀了一堆廢紙。讀完作者的作品后，我感到非常受觸動。在讀完這本書之后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考并總結(jié)自己所學(xué)到的知識和思想。

巨流河讀后感 篇1

全書以一句“一切歸于永恒的平靜”結(jié)尾，然而從巨流河到啞口海，如何能歸于永恒的平靜？至少看來，作者是有一些怨念的。作者也曾強(qiáng)調(diào)不希望自己的文學(xué)涉及政治，然而文中的“國仇家恨”卻處處可見，可能因?yàn)楦赣H曾是國民黨**，這份情感更加深重。

然而作者對大陸的抨擊，有一些我是不同意的。書中曾寫到當(dāng)初在學(xué)生時期合唱的《義勇軍進(jìn)行曲》，后因歌曲被選為中華人民共和國國歌而無人再敢唱；接下來又寫到《湖上之火》因反對美國**而在臺灣被列為**。尤其對于后者，仔細(xì)想想也是一種悲哀。

作者給我們提供了看歷史的一個新的角度，然而作者是不是也因幾十年來心中積聚的“國仇家恨”影響了自己呢？歷史無法重演，尊重歷史并不意味著茍同或者是無盡的抨擊，這也算是我讀此書最大的>收獲了吧。當(dāng)然，最值得贊賞的是這本書的態(tài)度。

或許，經(jīng)歷的多了，再大的風(fēng)浪也終歸平靜。

巨流河讀后感 篇2

在校長竭力推薦下抽空讀了齊邦媛先生的《巨流河》，為作者的命途多舛而感嘆，也為她一次又一次的重新奮斗而感動。

巨流河就是遼河，家在北方。作者在幾十年的人生中經(jīng)?；貞浧疬@條河，想到那個風(fēng)云詭譎的年代，倘若郭松齡將軍那晚成功跨越遼河，拿下了沈陽，她的一生可能就此改變，千萬東北同胞的可能也不會流離失所遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，中華大地的苦難歲月可能不會如此艱苦而漫長，中國近現(xiàn)代史就是另一個面貌。只是遼河邊的那一晚，一點(diǎn)點(diǎn)遲疑，一點(diǎn)點(diǎn)懷疑，一點(diǎn)點(diǎn)陰差陽錯，錯失了良機(jī)，功虧一簣，令人唏噓。

由于出生在特殊的家庭，許多歷史的風(fēng)云際會、人物的音容笑貌，或與作者正面碰撞，或者擦肩而過。作者描摹他們?nèi)松?、?nèi)心，使之從幽暗的歷史中走出來，成為獨(dú)立的人物。父親齊世英自不必說，張大飛的故事也感動了很多人，朱光潛、錢穆的描述足以成為他們的精彩別傳。對于有些歷史人物的點(diǎn)評，雖寥寥數(shù)語，但也一語中的`又別開生面。

作者一生經(jīng)歷無數(shù)大小坎坷，尤其是抗戰(zhàn)八年和戰(zhàn)后剛?cè)肱_灣的艱難歲月中，她不懈的追求、自強(qiáng)不息的剛健精神、無怨無悔的人生承受力，都是感染和啟示后來者的精神財(cái)富。在轟炸下過日子，作者感嘆：“每一天太陽照樣升起，但陽光下，存活是多么奢侈的事?！笨箲?zhàn)最艱苦時，學(xué)校準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移，老師是這樣教育學(xué)生的：“我們已經(jīng)艱辛地?fù)瘟税四?，絕沒有放棄的一天，大家都要盡各人的力。

教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不輟?！弊髡哒f：“這之后六十年，走過千山萬水……人生沒有絕路，任何情況之下，‘弦歌不輟’是我活著的最大依靠。”不論多大的風(fēng)雨，這種心定就讓人多了三分堅(jiān)毅，齊邦媛說：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力卻愈磨愈強(qiáng)，即使只有十七八歲，也磨出強(qiáng)烈的不服輸精神，也要發(fā)出怒吼?！边@不是說教，是現(xiàn)實(shí)的磨練，也是苦難的饋贈，作者和一批知識分子克服種種困難，為臺灣的文化、教育、社會現(xiàn)代化付出大半生心血，這其中并非都是一帆風(fēng)順，但有一種精神，它就能支持著一個人和一個社會穿過陰霾的歲月，走向陽光燦爛的日子。

巨流河讀后感 篇3

第一篇：《巨流河》讀后感第二篇：巨流河讀后感第三篇：巨流河讀后感第四篇：《巨流河》讀后感第五篇：巨流河讀后感

正文第一篇：《巨流河》讀后感齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書。

我感到有以下優(yōu)點(diǎn)。

一是內(nèi)容厚重。作者８０高齡寫成此書。一生經(jīng)歷了諸多重大的歷史變遷。

從抗日戰(zhàn)爭，到內(nèi)戰(zhàn)，再到臺灣與大陸的對峙與對話，他們都以一個知識女性的獨(dú)特視角記錄了自己的各人經(jīng)歷。有很多獨(dú)家的歷史細(xì)節(jié)，十分珍貴。

二是作者既有很好的國學(xué)根底，又有很高的英文修養(yǎng)，全書既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖饭P，又是優(yōu)雅的散文?，F(xiàn)在國內(nèi)出版的回憶錄也很多，對歷史抱有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度者已是上品，兼具美文品質(zhì)者十分罕見。大陸一般作家的回憶錄雖然有文學(xué)天賦，但很少有人有歷史感。

三是若干內(nèi)容給人以現(xiàn)實(shí)啟迪。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，臺灣比大陸快一拍。從很多方面來說，可以說臺灣的昨天是大陸的今天，臺灣的今天是大陸的明天。

且舉一例：齊邦媛在１９７０年代在國立編譯館供職，主持新編臺灣中學(xué)國文教科書。臺灣原來和大陸相似，在黨化教育的大環(huán)境下，語文教科書以意識形態(tài)為主導(dǎo)，孫中山、蔣介石的文章比重很大，別的選文也著眼于政治需要，差不多成了政治教科書，學(xué)生十分反感。

齊邦媛借重一批開明教授的支持，改變了這個格局，讓語文回歸語文。這有點(diǎn)像前些年錢理群他們組織編寫《新語文讀本》，向官方版陳舊的語文教科書發(fā)起挑戰(zhàn)。所不同的是，齊邦媛獲得了成功。

而錢理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海新編寫的中學(xué)歷史教科書試圖告別階級斗爭的歷史觀，采用文明的歷史觀。由于歷史界左派大師的幾次抱怨，它被爭史拒絕了。不過，臺灣教科書改革雖然受到保守勢力的批評，也經(jīng)歷了陣痛，但畢竟還是成功了。

從這個意義上講，大陸在某些方面還沒有達(dá)到70年代臺灣的水平。

第二篇：巨流河讀后感《巨流河》讀后感

近些年來與國共內(nèi)爭關(guān)系密切的回憶錄出過不少，但似乎還沒有一種比齊邦媛的《巨流河》更值得看。這本書豐富而復(fù)雜，故人，往事，政治，學(xué)術(shù)，流離之痛，家國之殤，般般件件，紛繁錯雜；文筆既隱忍含蓄，又不無偏激；敘事既滿懷惆悵，又飽含深情。與其說是對自己生活經(jīng)歷的記錄，不如說是為家鄉(xiāng)召喚靈魂的挽歌。

故國何所指？一言難盡。本書開端即逞現(xiàn)出一股豪氣，使讀者頓生壯懷激烈之感。

然而，在文章開始后不久，作者的敘述從激情到低沉，直到歌曲結(jié)束。主人公也從作者的父親變成了作者自己，從東北到關(guān)內(nèi)、西南到臺灣，從懵懂幼稚的孩子，到年輕飛揚(yáng)的學(xué)生，再到東南的著名學(xué)者?！伤齾s覺得自己始終是個“棄兒”。

巨流河讀后感 篇4

近日讀完了齊邦媛先生的巨流河，印象很深，這是一篇傳世之作，百年之后當(dāng)成為后人深入解讀這一段歷史的`重要文獻(xiàn)。

這本書用齊先生帶有自傳性質(zhì)的一生，用一個獨(dú)特的視角，展開了近代中國的畫卷：軍閥內(nèi)戰(zhàn)、國民黨北伐、抗戰(zhàn)初期的生死淪喪，抗戰(zhàn)中期的懸歌不綴與堅(jiān)忍不拔，抗戰(zhàn)晚期的思潮洶涌，內(nèi)戰(zhàn)時期的激烈沖突。我們大陸的讀者，讀到的大都是《太陽照在桑干河上》、《創(chuàng)業(yè)史》這個角度描述的歷史；偶爾能夠從西南聯(lián)大畢業(yè)生們的回憶錄中，看到較為中立的解讀方法，如汪曾祺文集中的西南聯(lián)大在昆明的生活；齊先生的《巨流河》則主要站在正統(tǒng)的國民黨角度（齊先生父親的國民黨黨員證是遼字一號）來描述自己感知的歷史，這才深切地認(rèn)識到，他們也同樣是中國人，在抗戰(zhàn)中拼死搏殺（齊父收留的東北流亡青年，從軍人員基本隕落在抗日戰(zhàn)場中）；為同胞的苦難痛哭流淚；在艱苦的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)以保留文化的火種（在重慶的南開中學(xué)，在樂山的武漢大學(xué)）；在國共內(nèi)戰(zhàn)中彷徨無依；()在臺灣創(chuàng)業(yè)中的篳路藍(lán)縷。 齊先生的一生坎坷波折，就像近代中國的命運(yùn)，忽而大浪滔天，忽而曙光初現(xiàn)，接著又命懸一線，然后在死亡中拼出一條生路看似前途光明，然而命運(yùn)又走向兄弟反目，劃海而治，接著又開始不停地折騰…… 。民族的命運(yùn)，個人的命運(yùn)猶如狂風(fēng)巨浪中的一葉扁舟，起伏飄蕩。

這本書有時代印跡、有家庭印跡，也有濃厚的個人印跡：“東北人、流亡者、國民黨正統(tǒng)、臺灣光復(fù)后第一代創(chuàng)業(yè)者”，展現(xiàn)了國家的命運(yùn)；“大地主、早期的留學(xué)精英（齊先生父親）、抗日時期的教育界、內(nèi)戰(zhàn)時期的教育界、臺灣戒嚴(yán)時期的反蔣思潮”，展現(xiàn)了家庭的命運(yùn)；“身體的柔弱，聰慧的智力，與中學(xué)同學(xué)的情感，與大學(xué)同學(xué)的情感，與幾位異性朋友的交往；與丈夫的情感；對教育的熱愛；對文學(xué)的熱愛”展示的是個人的命運(yùn)。 給我印象最深的是，齊先生講自己參加完沈陽中山中學(xué)以父親命名的圖書館儀式后，整整兩天在大連，靜靜地坐在海邊，感受遼河（巨流河）之水，從陸地流向大海，緩緩向南，繞過臺灣海峽，流到臺灣啞鼻海（那里是齊父埋骨之所）。全文至此收筆，將巨大的深沉、悲痛留給讀者去咀嚼和回味。

巨流河讀后感 篇5

巨流河，承載了一個人一生的悲歡離合。

巨流河，見證了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上書，輕輕地舒了一口氣，個人的命運(yùn)緊緊地與時代相連，二者不可分割，任憑個人再如何掙扎也無法擺脫命運(yùn)的魔爪，就像一塊棉布上密密麻麻織好的一根根紗線，而紋路已經(jīng)被設(shè)定好。

作者和他的家人，從儒略河到啞口海，從東北到西南到臺灣，從20世紀(jì)到21世紀(jì)，不僅是時空的變遷，更是漂泊和靈魂的變遷。國家局勢風(fēng)云變幻，詭譎莫測，最終國民黨兵敗，退守臺灣，便安于一隅，從此，故鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)。

這一代人經(jīng)歷了中國近代史上最動蕩的歲月，戰(zhàn)爭的殘酷，政治的殘酷，分居的折磨，這個海灣的淺水，比血肉之軀和愛水之軀還要割斷多少血脈，如何割斷和選擇家園與國家。有些人，一轉(zhuǎn)身即是永別。

這樣的際遇，對一個在新時代和平歲月中成長起來的人來說，是無法想象的。

作者前半生隨著父親和學(xué)校的轉(zhuǎn)移從東北流浪到了西南，后半生蟄居臺灣，始終是家庭和睦父母雙全衣食無憂事業(yè)有成，終至桃李滿天下，未經(jīng)歷太多的苦難和挫折，還有機(jī)會遠(yuǎn)赴美國進(jìn)修，且一生未被卷入復(fù)雜的政治斗爭之中，相比于同時期的大陸人，不得不說是一種幸運(yùn)。作為一個國民黨**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的時間和精力能夠?qū)Ｗ⒂谖膶W(xué)和教育，做一個簡單的書呆子，與政治沒有太多的聯(lián)系，也是符了她自身的脾性與堅(jiān)持。

全書行文流暢，語言樸實(shí)沉穩(wěn)，端莊大氣，平白冷靜地?cái)⑹銎湟簧墓适?，自?*專屬氣質(zhì)。從最簡單的語言中，我們可以看到作者最真實(shí)的感情和真摯的感情。后面如文學(xué)教材般的知識，可看出作者深厚的文學(xué)功底和修養(yǎng)。

除了后面來臺部分?jǐn)⑹鰡路爆?，冗長沉悶。

無意中發(fā)現(xiàn)大陸正式出版的書中，某些段落和詞句被有意刪除，我一點(diǎn)也未感到驚訝，驚訝的是，被刪除部分在我看來，實(shí)在不痛不癢。

歷史已經(jīng)過去，河水還在流淌，故事還在繼續(xù)。

巨流河讀后感 篇6

由《巨流河》說開去

本人素愛讀書，得知某知名**評選出了所謂的2011年度十佳好書，就根據(jù)獲獎名單購買了前三名，其中高居榜首的就是由齊邦媛女士所撰寫的文學(xué)體自傳《巨流河》。

齊女士生于1924年，遼寧鐵嶺人。其父齊世英曾任國民黨政委，主持東北黨務(wù)。作者以年逾八十高齡歷時四年完成此書，從大陸巨流河寫到臺灣啞口海，以一個奇女子的際遇見證了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。

本書大體有兩條主線：一是借著父親齊世英的經(jīng)歷，串聯(lián)起一代錚錚鐵漢們在侵略者炮火下頭可拋、血可灑的氣概與尊嚴(yán)；一是從自己誕生、童年寫起，戰(zhàn)火中逃離至重慶，八年間受南開中學(xué)與武漢大學(xué)教育，受業(yè)于名師朱光潛，得文學(xué)啟蒙，大學(xué)畢業(yè)后落腳臺灣展開學(xué)術(shù)事業(yè)，成為臺灣文學(xué)推手。

一氣呵成地讀完此書，內(nèi)心的血液就如濤濤江水，從巨流河一路奔騰至啞口海，最終戛然而止，令人蕩氣回腸，近百年的滄海桑田在白駒過隙間已恍如隔世。年度鉅作絕非浪得虛名，這一方面得益于作者深厚的文學(xué)造詣，使得無論是烽火狼煙的戰(zhàn)爭年代而或是艱苦卓絕的求索歲月，都能讓人身臨其境，另一方面也得益于作者在臺灣文學(xué)界、教育界德高望重的地位，使得此書深孚眾望，一面世便大受追捧，以致洛陽紙貴。一大主流**如是介紹及評價(jià)該書：

“一部反映中國近代苦難的家族記憶史；一部過渡新舊時代沖突的女性奮斗史；一部臺灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)；一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇！”

對于此書的溢美之詞無以言表也無需贅述，各大**及書城一時間鋪天蓋地。我僅以此書作為出發(fā)點(diǎn)，談一些題外話，以作引玉之磚吧。

很多讀者都把此書當(dāng)成了了解**政治歷史的報(bào)告文學(xué)，欲通過作者的描述去感受那番可歌可泣的民族大義，不免有失偏頗。因?yàn)檫@本書的兩條主線（齊世英和齊邦媛）有著明顯的主次差異，所以前者于后者相比是如此的薄弱。一方面是由于前者**于作者的見聞，而后者則是親歷；另一方面則是由于作者的根本立場，而這才是最值得發(fā)人深省的地方。

盡管作者身逢亂世，但其殷實(shí)的家境使得她從不間斷地受到了當(dāng)時最好的教育，不僅貴為名媛，而且?guī)煆拿?，這是普羅大眾即便在今時今日都難以奢望的。在舉國上下危難之際，大多數(shù)熱血青年都曾參與過資本主義與社會主義、民主共和與君主立憲等政治問題的辯論，筆者更多地想到了莎士比亞、拜倫和歌德。作者赴臺后，一直致力于臺灣文學(xué)教育的純潔性。

因此，作者的自我定位其實(shí)非常明確——“小布爾喬亞”——即小資產(chǎn)階級或具有小資情調(diào)的人。個人認(rèn)為作者暗含的根本立場其實(shí)就是“去意識形態(tài)，去政治化”，它不僅貫穿了作者的一生，也是本書的主旨。

讀完此書，最讓我動容的人物，一是作者的父親齊世英，早年留學(xué)德國，學(xué)習(xí)政治哲學(xué)，抱著一腔熱血投身愛國事業(yè)，換來的卻是被蔣介石開除出黨，晚年少言寡語；二是廣大和作者同時代的熱血青年們，無論是去是留，用作者的話來說，他們的熱情都成為了那個時代政治的犧牲品。

個人利義和正義的選擇關(guān)系到國家的生死存亡，民族仇恨也承載著個人的榮辱。在五千年未遇之大變局中，傳統(tǒng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”并不能成為亙古不變的處世金針?；厥滓粋€特殊的時期，就是要審視一些事物的本質(zhì)，以體驗(yàn)生命的本質(zhì)。

對于政治，柏拉圖或亞里士多德看來是多么簡單，因?yàn)檎问巧畹囊徊糠?，而生活本身就是政治。由于其社會屬性，人們必須在廣泛的公共生活中塑造自己，而政治本身就是公共生活的實(shí)踐。馬克思的觀點(diǎn)略有不同，但他的辯證唯物主義也強(qiáng)調(diào)人的主體是以是建為基礎(chǔ)的。人的社會實(shí)踐在很大程度上是一種經(jīng)濟(jì)行為，而政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。

因此，如果我們在一個更為寬泛的概念談***，并將政治與社會生活而非階級斗爭等量齊觀，那么對政治諱莫如深或者談虎色變就大可不必，所謂的“去政治化”也就無從談起。

封建主義兩千年，政治墮落為陰謀；1840年，政治徘徊在君主立憲制和民主共和制之間，不經(jīng)意間成為意識形態(tài)的代名詞。今天，我們對待政治的態(tài)度是如此極端：一方面，我們對政治斗爭極為熱衷；另一方面，我們對公共生活極為漠不關(guān)心。

當(dāng)生活不再具有理想，那對于生活的熱愛也僅只剩下對物質(zhì)品質(zhì)索然無味的追求；當(dāng)生活脫離了時代，那擬古主義的審美情趣也足以喚醒塵封的消費(fèi)符號，在一個光怪陸離的世界中大行其道。因此，不能通過停止對政治的理解來解決對政治錯誤的理解。一種高度“去政治化”的生活姿態(tài)，不僅無助于理解生活的真諦，也注定成為不了聯(lián)系諸多社會生產(chǎn)要素的普世方案。

在一個消費(fèi)比生產(chǎn)更重要、符號消費(fèi)比功能消費(fèi)更重要的時代，歷史、政治、藝術(shù)乃至生活都有被異化的危險(xiǎn)。正如古希伯來先知寫《圣經(jīng)申命記》讓世人重新認(rèn)識上帝的旨意一樣，我們現(xiàn)在也需要重新審視那些自以為是的理解。

有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。個人的主觀見解可能略顯不合時宜，還望諸位有識之士交流指正。

巨流河讀后感 篇7

這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時感覺壓力山大。時間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運(yùn)，我參與了這場閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。

《巨流河》是文學(xué)家齊邦媛先生在八十歲高齡的時候，花費(fèi)四年的時間，寫下的個人傳記文學(xué)。先生淡淡的筆調(diào)，細(xì)膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個旁觀者的身份，平靜的語言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。

齊邦媛先生出生在一個官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營的旅長，父親齊世英留學(xué)德國回家，滿腦子救國救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開始亡命天涯。作者從童年開始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個中國，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測……國仇家恨伴隨著少女時代的齊邦媛一直成長到耄耋之年，在整個逃亡的過程，看了無不讓人動容，或許整個故事敘述的太真實(shí)，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來……

整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個積極支持他學(xué)業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學(xué)張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存？而自強(qiáng)之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計(jì)，教育為本”如出一轍吧。

教育是一個國家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學(xué)，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅(jiān)持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。

書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：

你收到此信時，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺得平靜。

這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。

最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。

巨流河讀后感 篇8

從河到海——《巨流河》讀后感2000字：

時間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。之所以不想很快讀完，是因?yàn)檫@是一本很好的書，讓人動情處很多，許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣摩，有些段落必須要用筆記的形式留下來。面對已近90高齡的齊邦媛老師溫和有力又樸實(shí)無華的講述，覺得自己沒有能力寫好讀后感，沒有更好的文字來評論該書，也沒有更好的語言來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。

巨流河是清代稱呼遼河的名字，她是中國七大江河之一，遼寧百姓的母親河。埡口海位于臺灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。據(jù)說洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。這是一個并未遠(yuǎn)去的時代，關(guān)于兩代人從巨流河流落到埡口海的故事。

作者齊邦媛是臺灣文學(xué)家，該書是作者在80多歲時花費(fèi)4年時間寫下的回憶錄。她作為舊時代的女子有幸遇到開明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書教書，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?，對臺島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。齊邦媛先生用一種虔誠、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感。從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國正處于抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長而來。然后去往臺灣，定居長達(dá)六十余年。走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書的基調(diào)就是悲傷的?？墒沁@種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。她的筆下不僅有慷慨激昂的烈士，開啟民智的書匠，也有懷揣浪漫的少女。即便戰(zhàn)火連天，大學(xué)校園依然可以安放書桌；英雄壯烈赴死，校園依然可以云雀夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國有我不亡，更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會時校長和老師說的同一席話是：一個國家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個國家的未來和前途。讀到這樣的描寫，內(nèi)心充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們在內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報(bào)國，如何舍生取義。作者也用了很多筆墨描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓人肅然起敬。這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。

現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國歷史上的“黃金十年”，而那段時間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個年代出生的學(xué)者不論功底還是知識與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國家命運(yùn)勝于生命的行動啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。

齊邦媛先生何其不幸，生在一個紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見月，江月何年初照人”時都會充滿羨嫉和崇拜。

女主人公齊邦媛和飛虎隊(duì)上尉張大飛的愛情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個四月天的下午，在南開操場的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠(yuǎn)處大步向她走來，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說：“你怎么一年就長大了，這么好看了呢?！彼鞂⑺龜堖M(jìn)大雨衣里，這是他們唯一的一次親密舉動。她聽得見他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。半個世紀(jì)后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴”的靈魂……

齊邦媛在臺數(shù)十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程?？此祈樌麉s也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國文教科書，面對保守分子扣上的動搖國本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語文知識為方針，不以政治掛帥，對教育事業(yè)功莫大焉。由此看來即使在最晦暗的時刻，一位好老師、一本好教材也能啟迪一顆顆敏感的心靈。

到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國精神的代表，他從無營營名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年巨流河敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒有機(jī)會回去看一眼那滾滾東逝的巨流河?；夭坏綋碛芯蘖骱拥募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺灣。溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺灣。渡不過的巨流河永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國臺灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。

本書的意義，早已超越了對齊家兩代人從東北巨流河到臺灣啞口海的個體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢穆先生語，“能追憶者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘卻的。

相關(guān)：巨流河讀后感1500字

巨流河讀后感 篇9

讀《巨流河》所感

當(dāng)我來到寧大的第一個國慶節(jié)，我沒有選擇出國旅游，而是在宿舍過著沒有規(guī)矩的生活。除了上上網(wǎng)之外，大多的時間還是喜歡看看自己感興趣的書，終于在昨晚的通宵熬夜之后讀完了《巨流河》這本幾近25萬字的書，此刻坐在電腦桌前想寫下讀完此書后的所感所想，也以此種方式來紀(jì)念我在寧大的第一個沒有喧囂的國慶節(jié)。

坦言而說《巨流河》這本書曾在大陸是一部**，但那是政治形態(tài)領(lǐng)域的認(rèn)識，我不想妄加評論和猜測，去求證那個時候的政權(quán)之爭，歷史沒有對錯，只有輸贏。我從出生起就生活在社會主義的旗幟下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成長。我認(rèn)為，要帶領(lǐng)13億多人度過這么多血腥的風(fēng)暴是很困難的。雖然現(xiàn)在我們的國家我們的黨存在著很多的問題，但是任何國家和政黨的發(fā)展和完善都是有一個過程的，我們國家現(xiàn)在出現(xiàn)的問題各個國家都有過，就連民主體制相當(dāng)健全的美國也曾有過國民惶恐不安的時期。

況且，我們作為單個的個體都是優(yōu)缺點(diǎn)并存的，更何況這么大一個國家，這么多人的一個政黨。所以我希望我們能給國家和黨更多的時間和鼓勵，讓她們不斷地改正、改進(jìn)和提高。關(guān)于這本書中涉及的政黨，我已經(jīng)講了很多。

這本書我是把它**成電子書的形式去看的，沒有勤快一點(diǎn)出去將它打印出來，在這個安靜的假日一頁一頁的拜讀著齊邦媛女士的這部作品，被她一次次的帶入那個令人震驚的時代，那個戰(zhàn)火紛飛、人民流離失所的年代。在遼寧的那條巨流河旁生長的人們，為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，他們義無反顧的投身報(bào)國、不惜犧牲自我，家國變遷，個人命運(yùn)在巨流河中靜靜流淌。作者齊邦媛老師的父親在東北失陷后，于北平創(chuàng)立中國第一所國立中學(xué)“中山中學(xué)”。

由于華北局勢動蕩，后中山中學(xué)從北平遷到南京，但這只是它逃走的開始。七七事變后2000余名學(xué)校師生從南京到漢口、從漢口到湘鄉(xiāng)、從湘鄉(xiāng)到掛林、從掛林到懷遠(yuǎn)到重慶，一路沒車每個人破衣草鞋用腳一步步徒步逃亡，頻臨絕境，之中齊老師的妹妹死了，母親死里逃生。在戰(zhàn)爭、飛行、隨時有炸彈砸在她頭上的環(huán)境中，齊老師的教學(xué)鏈條除了生病，從來沒有斷過。

就是在戰(zhàn)時失利，日軍可能進(jìn)犯時，教育部在最后緊急關(guān)頭仍對各校師生承諾，要求各校最后一日，弦歌不輟。齊老師在《巨流河》里說，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會時校長和老師說的同一席話是：一個國家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個國家的未來和前途。

讀到這里不由不讓我敬意而感動。跟隨著作者的筆墨，我時常被先生筆下的那些可愛可敬的老師們所浸染，跟著他們走到那美麗的文學(xué)世界。他們不被世俗的動亂而隱退，心系學(xué)生，關(guān)心他們的成長，將一顆拳拳的愛子之心全部投注在那些追求夢想的孩子身上，我為作者生在那個戰(zhàn)火不斷的時代而心痛，又為她能夠在那樣一個流離的年代有幸與那么多堅(jiān)持理想的偉大老師學(xué)習(xí)交流而感到羨慕。

還有讓人痛到極處的張大飛，和作者至真的情感超越了愛情，超越了一切，沒有人能夠接受：一個26歲英姿颯爽，滿腔熱忱的青年，一個完全符合一切標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)秀的人，要在喪失父母成為孤兒之后還要如此平靜，如此欣然的迎接死亡，雖然他皈依上帝，但是上帝的安排是不是過于殘忍，他燦爛的生命之花為什么要這樣決然的逝去？對于他的結(jié)局，和作者一樣，我還是不能完全釋懷。

夜間讀這部書更是易讓我流淚的，在讀到書的尾部時齊老師談到了他們死**的學(xué)生聚會，我仿佛看到了在經(jīng)歷了幾十年歷史滄桑之后，一群頭發(fā)花白、腳步顫微的老人們緊緊相擁的場景，聽到了他們蹣跚在北國街頭吟誦蘇東坡那首無法言說人生惆悵的詩詞《水龍吟》： “似花還似非花，也無人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無情有思……一池萍碎。春色三份，二份塵土，一份流水。

細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！蔽业臏I水也隨著這些老人的字字詩詞而無聲流下。

我發(fā)現(xiàn)我的文字始終是比較感性化的，相之于我的那些經(jīng)常拜讀史哲佳作、思維縝密邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ｓ眩业奈淖质呛翢o邏輯和章法可循的。作為一個女人，我的感性總是大于理性，有時甚至無法釋懷。齊先生在書中提到她本打算與好友呂文鏡相聚，但由于時間的拖延未來得及見到她的這位好友時卻聞她已病逝的消息。

聚而未聚，是作者極大憾恨。她懷著歉疚之心，寫了一封無法投遞的長信 《寄英茂》。信中有著這樣一段文字：

“恕我遲遲至今才給你覆信。初接到你的信時，我興奮許久，當(dāng)年一切美好的、困惑的、可憾的記憶，都隨你的信潮涌而至。你還記得么?

我們畢業(yè)那年夏天，大家等著聯(lián)考發(fā)榜，我們?nèi)ブ貞c城里看你，五個人手牽著手往車站走，突然一輛吉普車沖來，把我們沖散，驚魂初定時，你用一貫靜靜的聲音說:“我們以后恐怕不能再見面了，我母親的法國迷信說，牽著的手被人從中沖開，就是分散的預(yù)兆?！边@些年中，我有時會想起那一次的離別。

那預(yù)兆可真準(zhǔn)，這么徹底的分散，天南地北各自過著無從存問的日子……。”讀到這段文字時，我在心中默默告訴自己以后出門絕對不能牽著朋友的手，因?yàn)槲遗鲁霈F(xiàn)那樣的情景，有朝一日我們也會別離，甚而無緣相見。呵呵，始終無法擺脫小女子的心態(tài)~

零零碎碎的寫了這么多，天馬行空，既無邏輯結(jié)構(gòu)而言，也無思想深度之味，淺淺淡淡的寫下了自己的初讀之感，也算是我在這個安靜的節(jié)日里的一次小小的精神之旅吧。

巨流河讀后感 篇10

《巨流河》讀后感1

閱讀齊邦媛先生的長篇回憶錄《巨流河》，我突然想起法國思想家福柯的這個觀點(diǎn)。福柯認(rèn)為，身體充滿了歷史印記，身體是歷史印記的媒介。?？玛P(guān)注的是身體是如何被社會分離、重建和操縱的。

《巨流河》真實(shí)在再現(xiàn)了二十世紀(jì)的滾滾洪流對個體生命的沖擊、裹挾、分隔、重建和操縱。

生于世宦之家的齊邦媛本應(yīng)有著相對平穩(wěn)的人生經(jīng)歷，然而，特定的時代特殊的身世把她一次次推入性命攸關(guān)的抉擇路口，而孜孜不倦的學(xué)***的人生之舟找準(zhǔn)了航標(biāo)，在一個個離亂的十字路口，她以自己的柔弱之軀駕馭著生命的小船，在陰霾中不放棄，在湍流中不迷失，八十高齡時仍然擎起如椽巨筆，寫下二十世紀(jì)百年風(fēng)煙對一個民族，兩代人生命的沖擊、分隔與操縱。

家在遼寧鐵嶺的齊家兩代知識分子，是如何被卷進(jìn)歷史的洪流，在血淚崩濺的時代夾縫中從遼寧的鐵嶺漂到山城重慶，又從重慶流落臺灣，隔著臺灣海峽，隔著啞口海、南海、東海、渤?；赝蘖骱拥?這，是中國近現(xiàn)代史。這是20世紀(jì)中國人心中不可愈合的傷口。

“散文面對大地和事實(shí)。”《巨流河》是用散文筆調(diào)記述的史詩：一個民族的血淚史，一個家族的苦難史，一群知識分子的反思史，一群離鄉(xiāng)游子的懷鄉(xiāng)史。

20世紀(jì)中國近現(xiàn)代史上的百年風(fēng)煙，硝煙彌漫，血淚流離，被民族災(zāi)難與權(quán)力規(guī)訓(xùn)異化了的國人，很少能發(fā)出自己真實(shí)的聲音。

但《巨流河》是個例外，那是一曲激蕩著深沉的家國情懷的巨流，那是一曲被作者宏闊的人文視野濾過的清流。深沉的情思裹挾著淡淡的惆悵，清晰的記憶承載著高貴的靈魂......

《巨流河》為讀者打開的是一本百年冊頁：那英挺而胸懷大志的父親，那在烽火中顛沛流離的母親，那初識文學(xué)滋味的南開少女，那唱著《松花江上》的東北流亡子弟，那含淚吟誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛先生，那性情率真寧可殺頭也不說假話的吳宓先生，那家破人亡后投身抗日戰(zhàn)爭以身殉國的飛行員張大飛烈士，那從東北漂泊到北平，從北平流落到南京，從南京輾轉(zhuǎn)到重慶，又從重慶流亡臺灣的一個個中國人，他們的血淚情仇，他們的家痛國恨，他們的死里逃生......

對于大陸讀者，透過《巨流河》，還能了解一段段鮮為人知的歷史真相：東北郭松齡兵變的內(nèi)因;抗日戰(zhàn)爭初起時二十九軍浴血華北，犧牲的壯烈;南京大**，國都化為鬼蜮的悲痛;民心覺醒的抗?fàn)?.....齊邦媛先生是這些重大事件的親歷者，見證者，記錄者和反思者。

齊邦媛先生在自序中寫道：“二十世紀(jì)，是埋藏巨大悲傷的世紀(jì)......書寫前，我曾跟著父母的靈魂作了一趟返鄉(xiāng)之旅，獨(dú)自坐在大連海岸，望向我扎根的島嶼。

回到臺灣，在這最后的人生研究中，寫下這一生的故事?！闭鎸?shí)是這本巨著的特點(diǎn)，真誠是作者秉持的基本原則。

無法忘卻的家國之痛，無法選擇的個人遭遇，無法回避的心路歷程，這樣的文字往往沉痛，令人不忍猝讀，但在齊邦媛先生的筆下，《巨流河》為何有一種巨流落川之后的岑寂?

橫貫東西文化的國際視野。能夠走過二十世紀(jì)的一百年，是一個奇跡。能夠在巨大的政治漩渦中保持知識分子的清醒與卓然，將個人際遇、家痛國難放到世界大舞臺上去體認(rèn)去回望去反思，宏闊的視野讓大陸讀者讀到不一樣的歷史。

齊邦媛六歲隨母踏上尋找參與地下抗日工作的父親，后曾隨父就讀多個小學(xué)，在南開中學(xué)幸遇民族教育家張伯苓，結(jié)識了一群滿懷教育救國熱情的先生，在武漢大學(xué)學(xué)***，受教于學(xué)貫中西的朱光潛、吳宓等，初淋世界文學(xué)雨露的潤澤，樹立了大視野大文化的學(xué)者胸襟;在臺灣從教的近四十年中，以教授英美文學(xué)為主，能夠從文學(xué)關(guān)懷人類終極命運(yùn)的普世情懷出發(fā)看待個人遭遇與家痛國難;她本人曾多次參與臺灣對外文化交流活動，能夠站在全人類的角度審視二十世紀(jì)的世界風(fēng)云與家國巨痛，文字中自有一種穿透風(fēng)煙后的澄澈。

超越政治偏見的學(xué)者立場。20世紀(jì)，中國知識分子不可避免地卷入了左右派的政治旋渦，喪失了獨(dú)立的價(jià)值觀。齊邦媛因“生性敏感”，雖然生長在家庭背景顯赫的齊世英家，但自從青年時代把心靈交給“**”后，一生都在有意遠(yuǎn)離政治斗爭的中心地帶，專做學(xué)問。

這使她對政治保持相對清醒的認(rèn)識，從而客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史圖景和歷史人物。朱光潛、吳宓、張伯苓、錢穆、胡適、戴鎦齡、田德望、袁昌英、哈耶克博士、sister mary......在她的筆下，大師音容可鑒，從他們手里傳遞的是文明與真理的薪火。

在**的影響下，齊邦媛一生都在努力維護(hù)人格的獨(dú)立和學(xué)者的尊嚴(yán)。

創(chuàng)痛深重血淚流離的家痛國難。巨流河原是一條母親河。迫使游子踏是不歸路的是一場接一場的戰(zhàn)爭：

郭松齡反抗軍閥的兵諫行動、九一八事變后掛在城門樓上的頭顱、家破人亡后走上抗日征途的張大飛、七七事變后“戰(zhàn)爭血淋淋的大刀切斷了我病弱的童年”，慘絕人寰的南京大**把古都變成了鬼蜮，從南京逃往漢口的難民“成千上萬，黑壓壓地穿了棉袍大衣的人，扶老攜幼都往月臺上擠，鋪蓋、箱籠滿地，哭喊，叫嚷的聲音將車站變成一個沸騰的大鍋?！北蝗哲娹Z炸過的重慶“那一具具焦黑的尸體，綿延十里，是我半生的噩夢?！?.....

然而，即使在流亡途中，青年學(xué)生們依然對千千萬萬人的合唱充滿激情。生命中有一道無法阻擋的傷口，生命中有一條洶涌的河流。正是這股洪流激勵著人們勇往直前。比起那些鋪陳戰(zhàn)爭場面的**作品，《巨流河》因?yàn)槿苋肓俗髡叩娜松w驗(yàn)，更能打動人心。

尋找故土家園的游子心結(jié)。回不去的家園叫故鄉(xiāng)。近鄉(xiāng)情怯，這對于被迫流離的齊家兩代人而言，是最好不過的心靈寫照。

齊世英青年時代留學(xué)日本和歐洲，歸國后心懷匡國濟(jì)民之志，加入國民，致力于文化救國活動，日盼夜盼盼到抗戰(zhàn)勝利，卻因站錯了隊(duì)伍被迫流落臺灣，命運(yùn)似乎和這群人開了一個巨大的玩笑。

然而，比起大陸那些曾在“文化革命”中受盡折磨的知識分子，這些人卻有些不幸中的萬幸。齊邦媛童年被迫離開故土，一直到她白發(fā)蒼蒼七十多歲，才踏上歸鄉(xiāng)的路。然而，故鄉(xiāng)已不是她記憶中的故鄉(xiāng)。

戰(zhàn)火熄滅后，家國依舊，故園不在，他們漂泊的心將在何處安放?

惆悵如煙的個人際遇。齊邦媛與張大飛美麗而短暫的情緣是貫穿“巨流河”的一支溫馨而又凄美的支流。齊邦媛十三歲時遇見青年張大飛，他剛剛遭遇了家破人亡的重創(chuàng)，兩顆敏感而年輕的心憑借一本《圣經(jīng)》靠近。

在此后的六年中，等待來自云端的信成了齊邦媛步向青春的橋驛，一個“在云端，在機(jī)關(guān)槍和高射炮火網(wǎng)中作生死搏斗”;一個“在地面上逃警報(bào)，為災(zāi)禍哭泣”。六年來的雁行交流，見證了那個時代的獨(dú)特變化。這條布滿荊棘的空中鴻雁之途持續(xù)到張大飛以身殉國，然而，這份刻骨銘心的記憶一直沉淀在齊邦媛心靈的深處。

當(dāng)巨痛終于淀成清流的時候，齊邦媛回眸歷史時驀然發(fā)現(xiàn)，“四個月之內(nèi)，羅斯福逝世，陳納德解職，張大飛戰(zhàn)死。這一場戰(zhàn)爭帶著無數(shù)人的憾恨落幕。”個人的遭遇放在時代的洪流中如浪花般一閃即逝。

齊邦媛七十五歲時回到南京，參觀了南京大**紀(jì)念館后拜謁航空烈士公墓，手撫刻著張大飛名字的石碑，懷想那些在“骨岳血?！敝锌?fàn)幍臍q月，回憶那份特殊時代里的回音，輕輕地說：“張大飛的一生，在我心中，如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴。

”這位白發(fā)蒼蒼的老人用凄婉而深情的筆調(diào)回憶橫貫她一生的美好情愫，讀者怎能不為之動容?

《巨流河》讀后感2

初聞《巨流河》，是在去年的一次讀書分享會上，對這本書充滿了無限的好奇，后來在書城隨便翻了幾頁，得知作者乃臺灣作家，文字情真意切，樸實(shí)無華，一股強(qiáng)大的力量把我吸引，此次能從圖書館借來這本書，也是在長久的等待之后，耐心的尋覓才偶然得之，如此機(jī)遇，如此幸運(yùn)。

這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。作者齊邦媛先生用一種虔誠、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感，從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國正處于抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長而來，然后去往臺灣，定居長達(dá)六十余年，走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來，宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

巨流河是遼寧人民的母親河。作為書名，一方面表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的懷念和同情，另一方面也蘊(yùn)含著深刻的意義。在我看來，齊先生的整個回憶錄在漫長的歷史長河中似乎是在向前發(fā)展的，是宏偉而巨大的。

我們有理由相信，齊先生用縝密通透，深情知性，字字珠璣的敘述，以個人及其家族的經(jīng)歷描繪了縱貫歷史長河，橫跨海峽兩岸的大時代故事，不正是一條巨型的河流，充滿著波濤洶涌與生命力。

然而，過不去的河流卻成了齊先生心中的憂郁和癥結(jié)。這也是臺灣和大陸在遙遠(yuǎn)的海域無法回歸的痛苦和事實(shí)。從一開始郭松齡沒能渡過巨流河，其父親齊世英因此到處流亡，后更因?yàn)樵庥鋈毡镜那致詰?zhàn)爭而顛沛流離，最終流亡到遙遠(yuǎn)的臺巨流河讀后感灣，并因歷史緣故長久回不到大陸，回不到擁有巨流河的家鄉(xiāng)。同時也有一種憾恨于東北，隱恨于流亡到臺灣的意味。

于此，齊世英是有明確反抗的，但又如奈何，不過是滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終罷了。齊先生在臺灣幾十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程，看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。

到最后，齊先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

整本書穿插了許多珍貴的**和簡單準(zhǔn)確的文字，給書增添了許多色彩。從扉頁的**埡口海，太平洋波濤洶涌至此，音滅聲消，多少包含作者從胸懷大志，卻平息于臺灣過著平淡從容生活的不甘。

然后有許多的人物合影，有其小時候表現(xiàn)的靈動，青年透出的颯爽，中年散發(fā)的睿智，老年帶來的祥和。除了許多歷史人物的**，他們還可以展示自己回味的真實(shí)，突出自己廣泛的社會交往，展示自己的真誠，這對年過八旬的齊先生來說實(shí)不容易的。

最后一張**回歸埡口海，與她的小兒子坐在埡口海畔的礁石上，注視著無邊的海際，我想這是對生活的順應(yīng)，對下一代的傳承作了最后的交代。誠如書中最后所言，一切歸于永恒的平靜，這真是經(jīng)歷豐富大徹大悟下空前的平和!

看完此書，感想頗多。首先對我的幫助，對中國的近現(xiàn)代史有了更多方位的認(rèn)識，對臺灣的一些歷史事實(shí)有了多角度的認(rèn)知，對于整個中華民族的苦難有了更深重的體味。

其次是感動，讀到有許多環(huán)節(jié)心里顫動不已，特別是穿梭的悲傷情境，總是在那不經(jīng)意間，觸動那本就容易感動的心弦。

最后是對我的啟發(fā)，人生可以這樣過。沒有過于浮華的悸動，沒有悲天憫人的宣泄，沒有驚嘆奇聞的契機(jī)，甚至沒有太多大悲大喜的際遇，有的僅僅是在這歷史洪流中，在現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使下，對生活點(diǎn)滴的珍惜與把握。我想這正是我所需要的歸于本真，驅(qū)于向上的一種生活意境。

在時代的大背景下，尋找適合自己的道路，過那屬于自己最有力的生活。過去了如實(shí)記錄總結(jié)，未來的努力爭取向往，那么即使你的生活中沒有所謂巨流河，你也可以留下自己的痕跡，在歷史的長河中綻放最簡樸的美麗。

感謝那些曾經(jīng)相伴左右，至今不會聯(lián)系的人;感謝那些生活中擦肩而過，并不相識的人;感謝那些在戶外相遇相識，只有一面機(jī)緣的人;感謝那些未來時空，即將與我相見的人。生活是如此真實(shí)，如此厚重，與你相連。感謝有你，如此愉悅，如此期待，如此神往......

《巨流河》讀后感3

巨流河，承載了一個人一生的悲歡離合。

巨流河 ，見證了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上書，輕輕地舒了一口氣，個人的命運(yùn)緊緊地與時代相連，二者不可分割，任憑個人再如何掙扎也無法擺脫命運(yùn)的魔爪，就像一塊棉布上密密麻麻織好的一根根紗線，而紋路已經(jīng)被設(shè)定好。

作者及其一家人，從巨流河到啞口海，從東北到西南到臺灣，從20世紀(jì)跨越到21世紀(jì)，不僅是時間和空間上的轉(zhuǎn)變，更是一場顛沛流離和心靈的流浪。國家局勢風(fēng)云變幻，詭譎莫測，最終國民黨兵敗，退守臺灣，便安于一隅，從此，故鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)。

這一代人經(jīng)歷了中國近代歷史上最動蕩的歲月，戰(zhàn)爭的殘酷，政治的無情，分離的折磨，這一灣淺水，割斷了多少血濃于水的骨肉親情和愛情，家與國，應(yīng)該如何割舍和選擇。有些人，一轉(zhuǎn)身即是永別。

這樣的際遇，對一個在新時代和平歲月中成長起來的人來說，是無法想象的。

作者前半生隨著父親和學(xué)校的轉(zhuǎn)移從東北流浪到了西南，后半生蟄居臺灣，始終是家庭和睦父母雙全衣食無憂事業(yè)有成，終至桃李滿天下，未經(jīng)歷太多的苦難和挫折，還有機(jī)會遠(yuǎn)赴美國進(jìn)修，且一生未被卷入復(fù)雜的政治斗爭之中，相比于同時期的大陸人，不得不說是一種幸運(yùn)。

作為一個國民黨**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的時間和精力能夠?qū)Ｗ⒂谖膶W(xué)和教育，做一個簡單的書呆子，與政治沒有太多的聯(lián)系，也是符了她自身的脾性與堅(jiān)持。

全書行文流暢，語言樸實(shí)沉穩(wěn)，端莊大氣，平白冷靜地?cái)⑹銎湟簧墓适拢詭?*專屬氣質(zhì)。從最簡單的語言中，窺探出作者最真實(shí)的感受和最真摯的感情。后面如文學(xué)教材般的知識，可看出作者深厚的文學(xué)功底和修養(yǎng)。

歷史已漸遠(yuǎn)去，巨流河的水還在流淌，故事仍在繼續(xù)。

《巨流河》讀后感4

《巨流河》是臺灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時花費(fèi)4年時間寫下的回憶錄。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國民黨元老，早年留學(xué)日本德國，回國后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國民**內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。

在那場戰(zhàn)爭中長大**的她，心靈上刻滿了彈痕。同時在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴臺灣大學(xué)外文系任助教。

她畢生從事教育，在臺灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。

讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽縣縣長，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家”。

在整整七年的時間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認(rèn)識他，看到兩代東北人以身殉國的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。

讀過這本書，受到觸動的是抗日戰(zhàn)爭時期，在國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛國熱情。當(dāng)時重慶南開中學(xué)的口號是，“中國不亡，有我”。

在齊邦媛的大學(xué)時代，很多同學(xué)響應(yīng)國民黨“十萬青年十萬兵”的號召，主動放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。

而在我們過去學(xué)過的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國當(dāng)時的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的很多國民黨將士，又死于四年國共內(nèi)戰(zhàn)。

作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動著中國歷史的進(jìn)程。很茫然。

有人說，齊邦媛是臺灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。

誠如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說 ： 全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時。也不是此地。

’(not now，not here。)”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。

《巨流河》讓我深思。什么時候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。

《巨流河》讀后感5

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個戰(zhàn)火紛亂的年代;讀《巨流河》，我仿佛也置身于動蕩而激烈的社會，為自己將來何去何從而感到憂愁;讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚......

第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬**離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大**，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。

后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上**之人不計(jì)其數(shù)。

讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當(dāng)時的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己;夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。

在這種條件下，幾乎每個人都十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了?而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粑覀兲摱裙怅?，豈不辜負(fù)了這么好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評價(jià)過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。

她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國的不斷壯大提供幫助。

如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。

讀書筆記

巨流河讀后感 篇11

雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動讀者一些虛假的感情體驗(yàn)，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為工具書。

《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛（也可能是語言的關(guān)系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應(yīng)該展現(xiàn)更深層次），但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。

如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久?！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u論很精準(zhǔn)，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來源于她低調(diào)的處世方式，來源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因?yàn)槿绱?，我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進(jìn)去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當(dāng)學(xué)生不得已開始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時，我哭；當(dāng)難民慌不擇路逃命而未能時，我哭；當(dāng)張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。

《巨流河》應(yīng)該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨(dú)特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實(shí)的一切。

文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認(rèn)同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨(dú)》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。

好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著？得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認(rèn)同的那些具有清潔人格的時代英雄（齊世英、朱光潛等），漸已成為我心中珍重的榜樣。

《巨流河》之后，難再有此類傳記文學(xué)能給予我相同震撼！

巨流河讀后感 篇12

《巨流河》讀后感800字：

臺灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無異于牧羊人在對羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒有狼混進(jìn)來不可知，有沒有狼披著羊皮混進(jìn)來也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠(yuǎn)不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨(dú)霸所有的羊。好像這樣錯了，又沒錯。

去了臺灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺灣？”此時泫然欲泣，又早就哭過，當(dāng)事人的口才再好也實(shí)在無法娓娓道來。宛如當(dāng)年中國內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國，留學(xué)歸來后，參加各種大會，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細(xì)閱讀宣傳手冊，認(rèn)真獨(dú)立思考后，得出結(jié)論：國民黨的三民主義更適合救中國——并不是投奔任何人。這沒有任何錯，但他未來的命運(yùn)大家也可知了。

諷刺的是中國最近半個多世紀(jì)最大的苦難居然來源于，誰都沒錯，很可悲，因?yàn)槟芪盏慕?jīng)驗(yàn)埋在人心里，很難放在臺面上，也不容易看出來。

所以人只讀一本書是很危險(xiǎn)的，如果把書傳達(dá)的思想簡單分個類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個例子。

所以能看見有人思想極端或容易變動，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時的理解水平和接受度對其的影響又有各自的因緣際會，但多讀，總是沒錯的。

革命和愛情都是戰(zhàn)爭，因?yàn)槎家錾胨?，理念主義理想和現(xiàn)實(shí)，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤物無聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運(yùn)誰說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。

明明大家都沒錯，但卻有人錯了，也是一種人生，寫進(jìn)書里，要是有人讀了，希望他不會錯。

巨獸讀后感通用9篇

閱讀書籍可以拓寬我們的眼界，塑造我們的遠(yuǎn)大志向。一本好書中的細(xì)節(jié)常常讓人印象深刻。通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中人物的價(jià)值觀和思想觀念，包括對生命、愛情、友誼等方面的思考。一篇優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該從文學(xué)角度、心理分析角度以及哲學(xué)角度來呈現(xiàn)，同時也需要結(jié)合自己的感悟進(jìn)行闡述。欄目小編在網(wǎng)絡(luò)上找到了一篇題為“巨獸讀后感”的精彩讀后感，希望您能夠從中受益。

巨獸讀后感(篇1)

在雨林和草坪的交界處，生活著兩個螞蟻?zhàn)迦骸?/p>

有一天，一塊美味的奶酪突然從天而降。可看見的兩群螞蟻都想吃奶酪，于是，一場食物爭奪戰(zhàn)即將爆發(fā)。

大黑蟻軍師司馬蟻正在排兵布陣。它翻了翻《蟻陣大全》，擺出了混元一氣陣，還向蜻蜓機(jī)場訂了十幾架蜻蜓轟炸機(jī)，裝備上馬勃投擲彈，準(zhǔn)備轟炸紅蟻大軍?？赡闲U紅蟻根本不把黑蟻放在眼里!紅蟻大將蟻獲打算率領(lǐng)三百巨顎野蠻蟻兵，將黑蟻殺個片甲不留!

說時遲那時快，大戰(zhàn)終于爆發(fā)了!只見一只巨顎紅蟻兵正在與一個蟹爪蘭校刀蟻對打。校刀蟻發(fā)動了“狂亂舞刃”。只見它縱身一躍，劈頭蓋臉地朝下砍來!可沒想到巨顎紅蟻使出了全身的蠻力，囫圇一口就夾碎了蟹爪蘭軍刀!于是，沒了武器的黑蟻只好打起了亂拳，飛起一腳，踢蒙了巨顎紅蟻，又發(fā)動鎖喉功，了結(jié)了巨顎紅蟻的性命。繼續(xù)作戰(zhàn)去了。

緊接著，雙方的援兵火速趕來。這時的戰(zhàn)場更是精彩紛呈。一只蟻蛛被一架飛行蟻駕駛的蜻蜓轟炸機(jī)投下的馬勃投擲彈給打得稀里糊涂，又被一根松枝狼牙棒打了一下，使得它暈頭轉(zhuǎn)向，見蟻就咬，見物就殺!再加上戰(zhàn)場上長出了白里透紅、奇臭無比的血牙菇，導(dǎo)致蟻蛛徹底神經(jīng)崩潰，變得更加癲狂!最后，竟神魂顛倒地?fù)涞乖诩t蟻王的身上，一口咬下去!結(jié)果可想而知。毒性發(fā)作后，紅蟻王四肢僵硬、五官痛苦地扭曲著大喊一聲“啊”后，毒發(fā)身亡。紅蟻兵們見主帥已死，紛紛逃命而去。

紅蟻王死后，黑蟻王派人抬走了戰(zhàn)果——美味的奶酪，準(zhǔn)備和兄弟們一飽口福。草地又恢復(fù)了從前的寧靜。

巨獸讀后感(篇2)

一種新型“電腦狂暴癥”正在英國上班族中潛滋暗長，而且不少白領(lǐng)還病得不輕，

所謂“電腦狂暴癥”，病因一般來自電腦出現(xiàn)故障后產(chǎn)生的沮喪和焦躁，癥狀則主要表現(xiàn)為向電腦發(fā)泄無名怒火或?qū)⒉粷M轉(zhuǎn)嫁給同事甚至其他不相關(guān)的人。

英國莫里公司曾對1250名上班族進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查對象的工作都以和電腦打交道為主。這份近日發(fā)表的名為《針對機(jī)器的狂暴》的調(diào)查報(bào)告顯示，“電腦狂暴癥”在英國辦公室中已相當(dāng)普遍。

4/5的調(diào)查對象表示，他們在日常工作中都發(fā)現(xiàn)過有同事向電腦“拳打腳踢”，甚至以言語“羞辱”，以發(fā)泄心中怨氣。接受調(diào)查者中一半以上承認(rèn)，在電腦“歇菜”時他們精神上感到緊張。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，年輕人更容易產(chǎn)生毀壞電腦的傾向。

在25歲以下的調(diào)查對象中，1/4承認(rèn)曾經(jīng)對電腦“動粗”，約有1/6表示他們曾因電腦故障而想向同事或辦公家具發(fā)火，

“電腦狂暴癥”患者在沮喪焦躁情況下采取的舉動不一樣，有的會憤而拔掉電源插頭，有的一怒之下甚至將鍵盤扔出窗外。

除莫里公司之外，英國NOP調(diào)查公司近日公布的有關(guān)調(diào)查報(bào)告也得出了類似的結(jié)果。NOP公司共調(diào)查250人，其中也有一半以上稱在電腦出現(xiàn)故障后感到了沮喪和無助，同時還認(rèn)為這一現(xiàn)象加劇了同事間的摩擦，破壞了辦公室內(nèi)的氣氛。

NOP公司的調(diào)查顯示，50%以上的調(diào)查對象會因電腦出現(xiàn)各種故障而抱怨公司的信息系統(tǒng)主管人員，其中有10%會將問題怪罪于公司老板。專家們指出，從英國辦公室流行的“電腦狂暴癥”中，人們應(yīng)更多地思考人與電腦等現(xiàn)代技術(shù)間的關(guān)系，并正視技術(shù)帶來的負(fù)面效應(yīng)。

心理學(xué)家埃德爾曼教授表示，人失去了對電腦的主宰能力而相反被電腦所控制，這是導(dǎo)致“電腦狂暴癥”所表現(xiàn)出來的焦慮和沮喪的深層心理病因。埃德爾曼教授認(rèn)為，就對家庭和工作造成的不良影響來說，“電腦狂暴癥”在英國的危害已到了不容忽視的程度。

巨獸讀后感(篇3)

Computer rage is physical or verbal abuse towards a computer or computer-related accessory due to heightened anger or frustration.

“電腦狂暴癥”是指由于極度憤怒或沮喪，所引發(fā)的對電腦或配件的“拳打腳踢”或“言語羞辱”。

Examples of computer rage include cursing or yelling at a computer, slamming or throwing keyboards and mice, and assaulting the computer or monitor with an object or weapon.

“電腦狂暴癥”的例子有：對著電腦罵臟話或喊叫，猛擊或扔掉鍵盤鼠標(biāo)，拿東西砸電腦或顯示器。

Users can experience computer anger and frustration for a number of reasons. American adults surveyed in reported that almost half (46%) of their computer problems were due to malware or computer viruses, followed by software issues (10%) and not enough memory (8%).

“電腦狂暴癥”的產(chǎn)生有多種原因。針對美國成年人的一項(xiàng)調(diào)查顯示，近半數(shù)(46%)的電腦問題是惡意軟件或電腦病毒導(dǎo)致的，其次是軟件問題(10%)以及內(nèi)存不足(8%)。

These technical issues, paired with tight timelines, poor work progress, and failure to complete a computer task can create heightened computer anger and frustration. When this anger and frustration exceeds a person's control, it can turn into rage.

這些技術(shù)問題，加之期限臨近、工作沒有進(jìn)展、無法完成電腦上的工作，就會導(dǎo)致人們對電腦的憤怒和沮喪情緒。當(dāng)這種憤怒和沮喪超過了人們所能控制的范圍，就會變成狂暴癥。

巨獸讀后感(篇4)

周一，我懷著“五一”放假的心情，和爸爸、媽媽一起去看了一部評分甚高且又驚悚的電影——《狂暴巨獸》。

這部電影主要講的是：一只患了白化病的銀背大猩猩——喬治，因小時候母親被偷獵者所殺害，只好跟著收養(yǎng)它的靈長類動物學(xué)家——戴維斯。有一天，喬治被一種病毒感染了，使它的基因發(fā)生了變異，變得狂暴了起來。同樣，一只狼和一條鱷魚也被這種病毒感染而變得十分狂暴。它們?nèi)齻€將整個美國鬧得天翻地覆，任何武器對它們都毫無作用。最后，戴維斯拿到了一瓶解藥，將喬治的病變制止了，使喬治恢復(fù)了理性。恢復(fù)后的喬治與戴維斯同心協(xié)力戰(zhàn)斗，終于將其余兩只怪物消滅了。

當(dāng)這場電影結(jié)束后，我被喬治(大猩猩)與戴維斯(人類)之間既深厚，且義無反顧的愛所深深地打動了。我明白了到了動物既可以是我們的朋友，又可以是我們的親人，我們要好好保護(hù)它們，傷害它們就相當(dāng)于傷害我們的親人。那些偷獵者沒有將動物當(dāng)成朋友來對待，而是肆無忌憚地虐待它們、殺害它們，都只是為了一個目標(biāo)——錢，這行徑簡直是令人發(fā)指!當(dāng)今，動物和人之間不僅缺少關(guān)愛，還更缺少彼此間的信任?，F(xiàn)在，讓我們行動起來，建立起動物與人之間的愛的橋梁吧!

剛看了《狂暴巨獸》，講述了一次基因?qū)嶒?yàn)意外使三只普通動物猩猩，狼，鱷魚突變?yōu)轶@天巨獸。巨獸們組團(tuán)狂暴屠城，以強(qiáng)森為首的人類絕地反擊的故事。

影片剛開始時巨石強(qiáng)森和銀背猩猩喬治之間的手語交談?wù)娴暮茏屓烁袆?，發(fā)現(xiàn)動物和人之間的交流是完全沒有障礙的。這里有句臺詞講的很好，大概就是對待動物，你對他好，他會過來親吻你，相反他就直接把你吃了。還有片尾結(jié)束時猩猩喬治和強(qiáng)森的詼諧幽默，讓你看了整部影片可能還沉浸在緊張中，或許還有點(diǎn)悲傷時，這時你看到猩猩喬治幽默動作會情不自禁大笑起來。另外片中巨石強(qiáng)森與巨猩之間有愛的“人獸兄弟情”，讓人看了真的很感動。影片中的猩猩在他幼小的時候看到獵捕者是如何殘殺他的家人。他是巨石強(qiáng)森從獵人的槍口下把它救下的。猩猩和強(qiáng)森之間的情，見證了什么是真正的朋友，什么是舍命相救。

時而驚心動魄，時而又讓你感動淚目。特別是看到研發(fā)造成DNA突變的姐弟倆在最后逃跑是被巨獸攻擊，兩人最后的結(jié)局真的可以說是自作自受，害人又害己。

五月份初，爸爸破天荒的竟然帶我去看電影，畢竟22:00了嘛，也沒有多少電影放的了，于是我們便看了這部電影。

開始，3D，一塊石子向我飛來。嚇的我飲料都扔了。然后就放起這個電影院專屬的bgm(背景音樂)一座“雅典娜”發(fā)生了故障，但是他們要求采集藥物才能打開求生艙，采集完畢，發(fā)現(xiàn)一只小老鼠因病毒原因變成了巨獸，還好她及時逃脫，但是老鼠能力變強(qiáng)了，碰撞了她的飛船，爆炸了。病毒流落到各個野生保護(hù)區(qū)。一個掉進(jìn)了河里，一個掉進(jìn)了森林里，一個掉進(jìn)了圣羅馬保護(hù)區(qū)石窟里，一只猩猩聞到這種氣體，開始變得瘋狂，攻擊同伴。一家公司知道他們研究的病毒被散發(fā)了，便派出一些人去解決，森林那只變異的狼把他們“團(tuán)滅”了。猩猩由于病毒沒有徹底侵入身體，被抓住了。同時他(強(qiáng)尼)，她(這個人沒什么印象了，就叫朱莎吧)也跟著扯上了關(guān)系。結(jié)果猩猩在飛機(jī)上忽然病毒爆發(fā)，逼迫飛機(jī)降落。他們流落荒野，這個公司得到消息，變想把兩只異獸召集過來，使用無線電。兩只不約而同地趕往一個地方。一些人布下了防御設(shè)施，以免城市被破壞?？墒撬麄兪×?，城市的河也有動靜，原來又來了一只鱷魚變異的怪獸。它也是接到訊息來的。那家公司的姐弟倆準(zhǔn)備逃離，姐姐發(fā)現(xiàn)出不去變上高處和強(qiáng)尼朱莎拼了，強(qiáng)尼巧妙地逼她交出緩解膠囊，結(jié)果那只大猩猩把她和膠囊吞下去了。強(qiáng)尼和它一起并肩作戰(zhàn)。利用鱷魚把狼咬死了，可是剩下那只就沒那么好對付了，鱷魚還把猩猩打傷了。最后猩猩拿叉子把他叉死了。他們勝利了，就謝幕了，好了，這就是全過程。感覺沒用的說了一大堆。不要在意哈。

巨獸讀后感(篇5)

1、那是攙雜在一種兇狠惡毒的聲調(diào)中的驚訝、狂暴、仇恨、憤怒。

2、所有的這些都告訴我們颶風(fēng)不僅僅是狂暴的、破壞性的風(fēng)暴。

3、絕大多數(shù)的精神分裂癥患者以及那些接受治療的人都不狂暴。

4、總之，我明白了，不應(yīng)拆散這些有著狂暴精力的生物，他們爆發(fā)出的精力源于天空，他們的欲念亦回旋于九霄之上。

5、掠奪者已經(jīng)狂暴的沖過開羅的一些高級住宅區(qū)，同時在亞歷山大港有報(bào)道說非常多的超市連鎖店已經(jīng)遭到了洗劫。

6、你必須回答，你那種狂暴并不能嚇壞我。

7、歷經(jīng)如此的狂暴和磨難，九月第一場雨就像這大地解放后的第一滴淚水，仿佛幾天里這國度將伸出它溫文的小手。

8、亞利桑那州，一株巨人柱仙人掌矗立在一團(tuán)狂暴的閃電中。

9、這樣失去理智、狂暴的脾氣，連圣徒也會受不了的！

10、看到這窮兇極惡的狂暴，我憤怒地沖到他跟前。

11、同時，這本書的`結(jié)局很郁悶，蘭博當(dāng)面被射殺，從而結(jié)束了他那些威猛的狂暴行為。

12、不管現(xiàn)場是怎樣狂熱和充滿能量，仍然需要抓住狂暴中的一瞬間。

13、多年來，澳大利亞對于印度尼西亞抱有一種神經(jīng)質(zhì)般的擔(dān)憂，印尼是一個曾經(jīng)時而看似狂暴或不穩(wěn)定的龐大鄰邦，但該國如今看起來既溫和又民主，而且相當(dāng)成功。

14、例如，一波引到的怪或是那種有特殊增益狀態(tài)會狂暴的戰(zhàn)斗也屬于這個類別。

15、科學(xué)家認(rèn)為狂暴的尼拉貢戈火山很可能具備大規(guī)模噴發(fā)的能力，同預(yù)測程度相比，這兩次噴發(fā)不過是小兒科。

16、伴著大選之季的狂暴而來的11月，無疑將隨著假日電影強(qiáng)檔拉開序幕而結(jié)束。

17、1992年時代華納公司因出品Ice-T樂隊(duì)狂暴的說唱歌曲《警察殺手》后備受譴責(zé)時，萊文說說唱音樂只是街頭文化的合法表達(dá)方式，它應(yīng)該有自己的宣泄途徑。

18、加利福尼亞大學(xué)，圣地亞哥校區(qū)的心理學(xué)家ReidMeloy稱這種反應(yīng)為“被遺棄的狂暴”。

19、我同意讓死神變成放射線的形狀，化作脈沖波進(jìn)入我的身體，殺死我身體里的那些狂暴不能自抑的癌細(xì)胞。

巨獸讀后感(篇6)

“哦耶！今天終于可以大開眼界啦！告訴你們；我今天可以大展身手哦！派特那個老博士說，機(jī)械塔克林它在雙子貝塔星“發(fā)癲”，我和果妮、蘇比來完成這任務(wù)，嘿！派特博士都幾百多歲了，賽爾歷，到現(xiàn)在，大概都幾百歲了，請不要告訴他哦！否則，博士那張大嘴巴，一定會告訴船長的，那今月的薪水就得扣半了，金豆、賽爾豆、米幣等就……

第二天，一大早，就聽見震耳欲聾的聲音：“快起來！勇者！該上路了！”我穿上銀野獵手的服裝，因?yàn)樗艿每煨?！“彪彪！走！變形，扁式飛行器！和果妮、蘇比一起前往雙子貝塔星！有錢獎的哦！

哈哈哈哈！”10秒鐘，便下到第一第一層樓，“唉！我說你?。≡趺磿敲磹圻t到??？”果妮嘆息著說，作文 狂暴的機(jī)械塔克林。蘇比也來秀一秀，說：“是啊，你已經(jīng)9214次遲到了，我記著呢！我有一本筆記本，隨身帶著呢！……”我在心里說：“唉！蘇比，你比果妮還八卦啊！虧你衣著這么時尚、美麗呢！煩煩煩！”“喂！你們走不走啊？再不走，機(jī)械塔克林把雙子貝塔星的機(jī)械廢墟里的機(jī)器都咬爛啦！更嚴(yán)重的是――”“他會逃走！快走啦！”她們倆異口同聲地回答，我也不用浪費(fèi)口油！謝啦！嘻嘻！

“救命??！救命??！”古魯一家和萊尼一家尖叫著。我們來到了雙子貝塔星，詢問了它們兩家，事前、事后機(jī)械塔克林所做的一切事情。它們越說越有勁，似乎1個小時都說不完，“打斷打斷，可以了，你們不用講了，我們這就前往機(jī)械廢墟！”機(jī)械塔克林貪婪的破壞著機(jī)器，鼻子里狂噴氣出來，似乎非常的暴躁！“喂！機(jī)械塔克林！你為什么那么暴躁？我們會幫助你的！”“你還好意思說！你們把我弟弟打敗后，關(guān)在龍王圣殿里不能離開自己的位置！沒有自由！還不認(rèn)識我……”“咦？我們賽爾號里的船員們不會做的！”“哼！一個有對牛角，一個有……反正就是這樣！”“咦？那不是歐比集團(tuán)的人嗎？走！去他們老巢去！等等！我們馬上回來！”“我也去”機(jī)械塔克林說?！昂?！人多力量大嘛！

巨獸讀后感(篇7)

突然停電，干活到一半還沒存檔呢！手機(jī)突然黑屏，關(guān)鍵的信息沒有收到！急著發(fā)郵件，但發(fā)現(xiàn)斷網(wǎng)了……這些情況，相信誰都碰到過。你會不會氣得想把手機(jī)、電腦砸個稀巴爛？拿錢出氣還不算最壞，要是把氣撒到別人身上，就不厚道了。據(jù)英國媒體報(bào)道，一種新型“電腦狂暴癥”正在英國上班族中潛滋暗長，而且不少白領(lǐng)還病得不輕。

所謂“電腦狂暴癥”，一般因?yàn)殡娔X出現(xiàn)故障后產(chǎn)生的沮喪和焦躁，癥狀則主要表現(xiàn)為向電腦發(fā)泄無名怒火或?qū)⒉粷M轉(zhuǎn)嫁給同事甚至其他不相關(guān)的人。莫里調(diào)查公司對1250名上班族進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查對象的工作都以和電腦打交道為主，并且于近日發(fā)表名為《針對機(jī)器的狂暴》的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，五分之四的調(diào)查對象在日常工作中都發(fā)現(xiàn)過有同事向電腦“拳打腳踢”，甚至以言語“羞辱”，以發(fā)泄心中怨氣。接受調(diào)查者中一半以上承認(rèn)，在電腦“歇菜”時他們精神上感到緊張。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人更容易產(chǎn)生毀壞電腦的傾向。在25歲以下的調(diào)查對象中，1/4承認(rèn)曾經(jīng)對電腦“動粗”，1/6表示他們曾因電腦故障而想向同事或辦公家具發(fā)火?！半娔X狂暴癥”患者在沮喪焦躁情況下采取的舉動不一樣，有的會憤而拔掉電源插頭，有的一怒之下甚至將鍵盤扔出窗外。

除了這個報(bào)告，英國另一家調(diào)查公司也有類似結(jié)果的相關(guān)報(bào)告。NOP公司共調(diào)查250人，其中也有一半以上稱在電腦出現(xiàn)故障后感到了沮喪和無助，同時還認(rèn)為這一現(xiàn)象加劇了同事間的摩擦，破壞了辦公室內(nèi)的氣氛。過半數(shù)的調(diào)查對象會因電腦出現(xiàn)各種故障而抱怨公司的信息系統(tǒng)主管人員，其中有一成的人會將問題怪罪于公司老板。

專家們指出，從英國辦公室流行的“電腦狂暴癥”中，人們應(yīng)更多地思考人與電腦等現(xiàn)代技術(shù)間的關(guān)系，并正視技術(shù)帶來的負(fù)面效應(yīng)。心理學(xué)家表示，人失去了對電腦的主宰能力而相反被電腦所控制，這是導(dǎo)致“電腦狂暴癥”所表現(xiàn)出來的焦慮和沮喪的深層心理病因，它對家庭和工作造成的不良影響不容忽視。

巨獸讀后感(篇8)

“電腦狂暴癥”，一般表現(xiàn)為電腦出現(xiàn)故障后產(chǎn)生的沮喪和焦躁，癥狀則主要表現(xiàn)為向電腦發(fā)泄無名怒火或?qū)⒉粷M轉(zhuǎn)嫁給同事甚至其他不相關(guān)的人。

專家們指出，從英國辦公室流行的“電腦狂暴癥”中，人們應(yīng)更多地思考人與電腦等現(xiàn)代技術(shù)間的關(guān)系，并正視技術(shù)帶來的負(fù)面效應(yīng)。心理學(xué)家埃德爾曼教授表示，人失去了對電腦的主宰能力而相反被電腦所控制，這是導(dǎo)致“電腦狂暴癥”所表現(xiàn)出來的焦慮和沮喪的深層心理病因，它對家庭和工作造成的不良影響不容忽視。

莫里調(diào)查公司對1250名上班族進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查對象的工作都以和電腦打交道為主，并且于近日發(fā)表名為《針對機(jī)器的狂暴》的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，五分之四的調(diào)查對象在日常工作中都發(fā)現(xiàn)過有同事向電腦“拳打腳踢”，甚至以言語“羞辱”，以發(fā)泄心中怨氣。接受調(diào)查者中一半以上承認(rèn)，在電腦“歇菜”時他們精神上感到緊張。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人更容易產(chǎn)生毀壞電腦的傾向。在25歲以下的調(diào)查對象中，1/4承認(rèn)曾經(jīng)對電腦“動粗”，1/6表示他們曾因電腦故障而想向同事或辦公家具發(fā)火。“電腦狂暴癥”患者在沮喪焦躁情況下采取的舉動不一樣，有的會憤而拔掉電源插頭，有的一怒之下甚至將鍵盤扔出窗外。

除了這個報(bào)告，英國另一家調(diào)查公司也有類似結(jié)果的相關(guān)報(bào)告。NOP公司共調(diào)查250人，其中也有一半以上稱在電腦出現(xiàn)故障后感到了沮喪和無助，同時還認(rèn)為這一現(xiàn)象加劇了同事間的摩擦，破壞了辦公室內(nèi)的氣氛。過半數(shù)的調(diào)查對象會因電腦出現(xiàn)各種故障而抱怨公司的信息系統(tǒng)主管人員，其中有一成的人會將問題怪罪于公司老板。

巨獸讀后感(篇9)

內(nèi)容簡介：“六天前，一名男子在威斯康星州北部的一條公路邊將自己炸死……”這個由彼得?阿倫講述的故事就這么開始了，故事的主人公是他的摯友本杰明?薩克斯。十五年前的一場作品朗讀會，讓兩人結(jié)為莫逆之交，并在創(chuàng)作上相互提攜。薩克斯擁有令彼得嫉妒的婚姻，擁有令彼得羨慕的智慧。然而一次意外的墜樓事件差點(diǎn)要了薩克斯的命，之后他就失蹤了。再次見面時，彼得發(fā)現(xiàn)薩克斯就是破壞全美各地自由女神像的“自由幽靈”?，F(xiàn)在，彼得必須將導(dǎo)致薩克斯之死的人生線索拼接起來。他惟一的目標(biāo)，是在案件調(diào)查員公布所謂的“真相”報(bào)告前，搶先將事實(shí)經(jīng)過講述出來。

巨獸讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在十五年的時刻里，薩克斯從生命的一端走到了另一端，等他達(dá)到人生終點(diǎn)時，我懷疑他是否還知道自己是誰，兩端之間如此遙遠(yuǎn)，他不可能記得起點(diǎn)位于何處。 這段話印刷在了這本書的封底上，一個生命的一端到另一端，從開始到結(jié)束，當(dāng)生命終結(jié)的時候，時間太過漫長，曾經(jīng)如此曲折，很多事情的因結(jié)出了現(xiàn)在果，因?yàn)檫@結(jié)果的重大和難以承受，那......

巨獸讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：巨獸是文化人的一部自嘲之作，因?yàn)樵俜购０愕男睦锊懞蛡ゴ蟮乃枷攵荚诂F(xiàn)實(shí)里面變地如此荒誕而可笑。 文化人總是儒雅且想象豐富，另外總是覺得自己在表象的世界中應(yīng)該顯得善良，所以薩克斯小心翼翼地炸毀每一座自由女神像，精確地計(jì)算炸彈爆炸的時間，避免傷害到經(jīng)過的路人。而他卻在精神世界里一次又一次傷害了自己的朋友和愛人。這......

2024巨流河讀后感(熱門13篇)

對于對“巨流河讀后感”感興趣的人下面是一些資料供你參考，大家可以去看作品這本書，相信每個讀完的人都會受益匪淺。在讀好原文的基礎(chǔ)上，撰寫讀后感可以把我們對文章的理解描寫出來，怎樣寫一篇好的讀后感？請閱讀本文內(nèi)容相信會對您有所幫助！

對于對“巨流河讀后感”感興趣的朋友們，以下是一些資料供大家參考，特別推薦這本書，相信每個讀過的人都會從中受益匪淺。在仔細(xì)閱讀原文的基礎(chǔ)上，撰寫讀后感能夠?qū)⑽覀儗@篇文章的理解表達(dá)出來，以下是一些建議幫助你寫一篇好的讀后感。

首先，讀后感需要著眼于對文章的理解和思考。在閱讀完整本作品后，我們需要對故事中的情節(jié)、人物形象或主題思想進(jìn)行思考。可以思考故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，主要人物的性格轉(zhuǎn)變以及作品中蘊(yùn)含的深刻意義。通過對這些方面的思考，可以使讀后感更具深度和獨(dú)特性。

其次，讀后感需要帶有個人的觀點(diǎn)和感受。在讀書的過程中，我們每個人對作品的理解和感受都是不同的。因此，在寫讀后感時，可以就個人對書中情節(jié)的喜愛、人物的設(shè)定或者作品所傳達(dá)的價(jià)值觀發(fā)表個人觀點(diǎn)。通過展示自己的思考和情感，讀后感將會更加真實(shí)而有趣。

另外，讀后感還可以從多個角度來進(jìn)行分析和評價(jià)。除了作者的文學(xué)手法、構(gòu)思和表達(dá)方式外，還可以從歷史、社會、心理等多個層面對作品進(jìn)行分析。這樣的多角度觀察可以使讀后感更加豐富和深入。

最后，寫好一篇讀后感需要良好的文筆和邏輯結(jié)構(gòu)。在撰寫時，要注意語言簡潔明了，結(jié)構(gòu)清晰連貫?？梢酝ㄟ^先梳理思路，然后進(jìn)行段落分明的寫作，這樣讀后感將更具有吸引力和可讀性。

相信通過閱讀本文內(nèi)容，您已經(jīng)對如何寫一篇好的讀后感有所了解。希望這些建議對您有所幫助，并在您的寫作中取得好的效果！

巨流河讀后感 篇1

由《巨流河》說開去

本人素愛讀書，得知某知名**評選出了所謂的2011年度十佳好書，就根據(jù)獲獎名單購買了前三名，其中高居榜首的就是由齊邦媛女士所撰寫的文學(xué)體自傳《巨流河》。

齊女士生于1924年，遼寧鐵嶺人。其父齊世英曾任國民黨政委，主持東北黨務(wù)。作者以年逾八十高齡歷時四年完成此書，從大陸巨流河寫到臺灣啞口海，以一個奇女子的際遇見證了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。

本書大體有兩條主線：一是借著父親齊世英的經(jīng)歷，串聯(lián)起一代錚錚鐵漢們在侵略者炮火下頭可拋、血可灑的氣概與尊嚴(yán)；一是從自己誕生、童年寫起，戰(zhàn)火中逃離至重慶，八年間受南開中學(xué)與武漢大學(xué)教育，受業(yè)于名師朱光潛，得文學(xué)啟蒙，大學(xué)畢業(yè)后落腳臺灣展開學(xué)術(shù)事業(yè)，成為臺灣文學(xué)推手。

一氣呵成地讀完此書，內(nèi)心的血液就如濤濤江水，從巨流河一路奔騰至啞口海，最終戛然而止，令人蕩氣回腸，近百年的滄海桑田在白駒過隙間已恍如隔世。年度鉅作絕非浪得虛名，這一方面得益于作者深厚的文學(xué)造詣，使得無論是烽火狼煙的戰(zhàn)爭年代而或是艱苦卓絕的求索歲月，都能讓人身臨其境，另一方面也得益于作者在臺灣文學(xué)界、教育界德高望重的地位，使得此書深孚眾望，一面世便大受追捧，以致洛陽紙貴。一大主流**如是介紹及評價(jià)該書：

“一部反映中國近代苦難的家族記憶史；一部過渡新舊時代沖突的女性奮斗史；一部臺灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)；一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇！”

對于此書的溢美之詞無以言表也無需贅述，各大**及書城一時間鋪天蓋地。我僅以此書作為出發(fā)點(diǎn)，談一些題外話，以作引玉之磚吧。

很多讀者都把此書當(dāng)成了了解**政治歷史的報(bào)告文學(xué)，欲通過作者的描述去感受那番可歌可泣的民族大義，不免有失偏頗。因?yàn)檫@本書的兩條主線（齊世英和齊邦媛）有著明顯的主次差異，所以前者于后者相比是如此的薄弱。一方面是由于前者**于作者的見聞，而后者則是親歷；另一方面則是由于作者的根本立場，而這才是最值得發(fā)人深省的地方。

盡管作者身逢亂世，但其殷實(shí)的家境使得她從不間斷地受到了當(dāng)時最好的教育，不僅貴為名媛，而且?guī)煆拿?，這是普羅大眾即便在今時今日都難以奢望的。在舉國上下危難之際，大多數(shù)熱血青年都曾參與過資本主義與社會主義、民主共和與君主立憲等政治問題的辯論，筆者更多地想到了莎士比亞、拜倫和歌德。作者赴臺后，一直致力于臺灣文學(xué)教育的純潔性。

因此，作者的自我定位其實(shí)非常明確——“小布爾喬亞”——即小資產(chǎn)階級或具有小資情調(diào)的人。個人認(rèn)為作者暗含的根本立場其實(shí)就是“去意識形態(tài)，去政治化”，它不僅貫穿了作者的一生，也是本書的主旨。

讀完此書，最讓我動容的人物，一是作者的父親齊世英，早年留學(xué)德國，學(xué)習(xí)政治哲學(xué)，抱著一腔熱血投身愛國事業(yè)，換來的卻是被蔣介石開除出黨，晚年少言寡語；二是廣大和作者同時代的熱血青年們，無論是去是留，用作者的話來說，他們的熱情都成為了那個時代政治的犧牲品。

個人利義和正義的選擇關(guān)系到國家的生死存亡，民族仇恨也承載著個人的榮辱。在五千年未遇之大變局中，傳統(tǒng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”并不能成為亙古不變的處世金針。回首一個特殊的時期，就是要審視一些事物的本質(zhì)，以體驗(yàn)生命的本質(zhì)。

對于政治，柏拉圖或亞里士多德看來是多么簡單，因?yàn)檎问巧畹囊徊糠?，而生活本身就是政治。由于其社會屬性，人們必須在廣泛的公共生活中塑造自己，而政治本身就是公共生活的實(shí)踐。馬克思的觀點(diǎn)略有不同，但他的辯證唯物主義也強(qiáng)調(diào)人的主體是以是建為基礎(chǔ)的。人的社會實(shí)踐在很大程度上是一種經(jīng)濟(jì)行為，而政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。

因此，如果我們在一個更為寬泛的概念談***，并將政治與社會生活而非階級斗爭等量齊觀，那么對政治諱莫如深或者談虎色變就大可不必，所謂的“去政治化”也就無從談起。

封建主義兩千年，政治墮落為陰謀；1840年，政治徘徊在君主立憲制和民主共和制之間，不經(jīng)意間成為意識形態(tài)的代名詞。今天，我們對待政治的態(tài)度是如此極端：一方面，我們對政治斗爭極為熱衷；另一方面，我們對公共生活極為漠不關(guān)心。

當(dāng)生活不再具有理想，那對于生活的熱愛也僅只剩下對物質(zhì)品質(zhì)索然無味的追求；當(dāng)生活脫離了時代，那擬古主義的審美情趣也足以喚醒塵封的消費(fèi)符號，在一個光怪陸離的世界中大行其道。因此，不能通過停止對政治的理解來解決對政治錯誤的理解。一種高度“去政治化”的生活姿態(tài)，不僅無助于理解生活的真諦，也注定成為不了聯(lián)系諸多社會生產(chǎn)要素的普世方案。

在一個消費(fèi)比生產(chǎn)更重要、符號消費(fèi)比功能消費(fèi)更重要的時代，歷史、政治、藝術(shù)乃至生活都有被異化的危險(xiǎn)。正如古希伯來先知寫《圣經(jīng)申命記》讓世人重新認(rèn)識上帝的旨意一樣，我們現(xiàn)在也需要重新審視那些自以為是的理解。

有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。個人的主觀見解可能略顯不合時宜，還望諸位有識之士交流指正。

巨流河讀后感 篇2

t&d 飛訊第128期發(fā)行日期：100年10月01日第 1 頁，共 13 頁

1 從驚濤駭浪到波瀾不驚─巨流河讀後感

任可怡*

壹、 前言

《巨流河》一書是臺大榮譽(yù)教授齊邦媛先生所著自傳，該書以橫跨中國大陸到臺灣，縱貫百年近付史為骨幹，鋪陳著許多可歌可泣的故事，具有著史詩般的氣魄與優(yōu)雅。國內(nèi)出版界如此形容《巨流河》：「一部反映中國近付苦難的家族記憶史、一部過渡新舊時付衝突的女性奮鬥史、一部臺灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)、一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇。

」出版以來，引發(fā)海內(nèi)外許多漣漪，也有多位學(xué)者為文評論推介。包括林文月教授《巨流河到啞口海的水勢》，王德威教授《如此悲傷如此愉悅?cè)绱似嫣佚R邦媛先生與「巨流河」》，單德興教授《齊邦媛臺灣文學(xué)的國際推手》，陳芳明教授《匯入臺灣歷史大河》與《巨河回流》，李惠綿教授《一堂課〃一炬火〃一世情》，錢婉約教授《從巨流河到啞口?！?，以及簡媜女士《一出手，山河震動拜讀《巨流河》有感》。上述文章或從文學(xué)賞析與評論的角度分析本書風(fēng)格、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，或從與齊教授情誼的角度公務(wù)人員住宅及福利委員會組長。

描述齊教授的寫作過程和心情，作者多為文學(xué)院教授或作家。至今筆者尚未閱讀到從跨域觀點(diǎn)剖析《巨流河》的文章。

身為一位喜愛閱讀的政治系學(xué)生，基於齊教授對近百年社會現(xiàn)象之演變與發(fā)展深刻、細(xì)緻、精準(zhǔn)的觀察與描述，願意以《巨流河》為素材，經(jīng)過歷史百年縱深的發(fā)展，從政治學(xué)的角度，詮釋其意義，並探討其對於公共政策，可能帶來的省思與啟發(fā)。

貳、民主與教育

齊邦媛教授的父親齊世英教授認(rèn)為，“第一次世界大戰(zhàn)後，德國經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，民間生活艱難，但人民表現(xiàn)出民族自尊心和走出困境的堅(jiān)強(qiáng)意志。而……中國的老百姓，何日才能普遍受到足夠的教育，走出渾渾噩噩受人擺布的境地？」所以回國後，追隨郭松齡將軍，擔(dān)任同澤中學(xué)校長，全心投入校務(wù)工作；九一八事變後，大批東北青年流亡關(guān)內(nèi)，齊世英先生多方奔走，成立中山中學(xué)，首批學(xué)生即達(dá)兩千人，充分顯示國家命運(yùn)與教育之關(guān)聯(lián)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，中山中學(xué)在戰(zhàn)火威脅下，全校師生一路從南京、漢口、湖南、廣西到四川，仍能弦歌不輟；戰(zhàn)時齊教授尌讀南開中學(xué)時，也深深感受即使在最不利的條件下，依然堅(jiān)持對教育品質(zhì)的要求；尌讀武漢大學(xué)時，因戰(zhàn)事失利，日軍可能威脅四川時，教育部仍下仙教學(xué)不可停，必要時撤退至川康邊界的「雷馬屛峨」彝族自治區(qū)繼續(xù)課程。

由此可見，在千萬人都流離失所時，當(dāng)時**仍堅(jiān)持知識與教育之重要，將重要的交通資源與糧餉分配給學(xué)生，保護(hù)學(xué)生到大後方，且教育不受中斷，因?yàn)槲┯兄R夠、自覺夠，才能有足夠的意志與能力，用正確的方法作正確的事，讓自己的命運(yùn)不被輕侮。

教育對於建立現(xiàn)付化的民主社會而言，更是重要的基礎(chǔ)，有了充分的教育，提升人力素質(zhì)後，公民才有自覺與判斷，選擇較為優(yōu)秀的民選**及民意付表，並能形成輿論，及以合宜的方式參與公共事務(wù)，進(jìn)而尊重與珍惜體制，並有更強(qiáng)烈的愛鄉(xiāng)愛國意識，願意為體制、社群、人民與國家付出心力，甚至生命。相對地，當(dāng)人民渾渾噩噩，覺得帝力於我何有哉之時，尌無法維護(hù)自己的權(quán)利、掌握自己的命運(yùn)，而只能任人擺佈。

參、文學(xué)與政治

文學(xué)與政治建立在什麼樣的關(guān)係之上呢？《巨流河》中有著深入的刻畫?？谷諔?zhàn)爭“勝利”二字所帶來的期望，不能馬上實(shí)現(xiàn)，前后共同受苦的日子一去不復(fù)返了。

華北之初以來，中國共產(chǎn)黨借助中國共產(chǎn)黨和農(nóng)村宣傳的力量，在後方迅速擴(kuò)張，對不滿現(xiàn)狀、充滿改革熱情的知識份子具有很強(qiáng)的滲透力和說服力。」身為名詩人的西南聯(lián)大文學(xué)院教授聞一多先生，「到四十五歲才讀共產(chǎn)制度(不是主義)的書，尌相信推翻國民黨政權(quán)換了共產(chǎn)黨尌可以救中國」而以激烈的改朝換付的言論，影響下一付的青年「在苦難八年後彈痕未修的各個城市受他

號召人們慷慨激昂地吶喊、遊行、不上課、不自由思考，幾乎完全放棄了學(xué)業(yè)，他們中的大多數(shù)人陷入了各種仇恨運(yùn)動中，最后爆發(fā)了*****。一九四五年的****，若在戰(zhàn)後得以喘息，民生得以休養(yǎng)，以全民凝聚、保鄉(xiāng)衛(wèi)國的態(tài)度重建中國，是否可以避免數(shù)千萬人死於清算鬥爭、數(shù)付人陷於長期痛苦才能達(dá)到『中國站起來了』的境況？另一方面，齊教授在擔(dān)任國家編譯博物館教材組主任時發(fā)現(xiàn)，中國教材第一卷“政治色彩濃厚，我喘不過氣來，更別說十卷了”

二、三歲的孩子」。於是，齊教授以正面迎戰(zhàn)的態(tài)度，組織編輯委員會，拜訪政治高層如早期教育部長陳立夫先生、黃季陸先生，尋求支持，以抗拒政治正確的壓力，挑選合宜的課文，回應(yīng)輿論的批評與期望。她認(rèn)為「現(xiàn)在，不僅是基於職責(zé)而編書，更是為國家文化的前途，為陶冶年輕世付性靈，必須用超越政治的態(tài)度。

以上兩個例子說明文學(xué)與政治是密切相關(guān)的。從消極關(guān)係的角度看，當(dāng)政治力量壓制文學(xué)的發(fā)展，或作家通過滲透和勸說號召群眾陷入各種仇恨運(yùn)動，都會給國家和社會帶來不可挽回的災(zāi)難。相對的，從良性關(guān)係來說，當(dāng)政治為文學(xué)營造一個自由且蓬勃發(fā)展的環(huán)境，例如成立文學(xué)館、獎助金，鼓勵社會藉著文學(xué)創(chuàng)作與譯述，相互對話、以促進(jìn)族群間的理解與和諧，進(jìn)而啟發(fā)激盪更多的思索，提升性靈、視野與創(chuàng)意。

因?yàn)椋绻覀儾恢肋@個社會活著怎樣的一群人、發(fā)生什麼事、懷著哪種恨、流著哪種淚，沒有故事，哪來感動？不動，就不可能引起理解和同情，一旦對他們的命運(yùn)流淌

淚，尌不能說不認(rèn)識；一旦為他們的遭遇嘆息過，尌不能說不知道。如果二者間相互尊重與包容，並隨著教育的普及與提高，社會觀念與資訊的開放，人民的判斷與鑑賞能力的提高，文學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)世界有更理性的帄衡，相信文學(xué)與政治間都將有著相輔相成的發(fā)展。

肆、革命與建設(shè)

從《巨流河》的敘述中，我們可以看到齊教授家族父祖三付職涯發(fā)展。齊教授的祖父追隨奉軍張作霖，擔(dān)任營長、團(tuán)長及旅長，齊教授的父親齊世英先生，從日本及德國留學(xué)回國後，追隨郭松齡將軍，巨流河一役失敗後，齊先生回到關(guān)內(nèi)，一方面支援東北抗日志士，一方面創(chuàng)立中學(xué)，教育抗日志士遺族子弟，並辦理《時與潮》雜誌介紹國際現(xiàn)況，來到臺灣後擔(dān)任立法委員，並與雷震、夏濤聲、李萬居、吳三連、許世賢、郭雨新、高玉樹等人籌組新黨。到了齊邦媛教授這一付職涯發(fā)展尌更多元且有趣了，齊教授的哥哥齊振一先生擔(dān)任報(bào)社總編輯，她的丈夫羅裕昌先生在臺灣鐵路局從段長、電務(wù)處長、總工程司到副局長，從**行車控制號誌工程到電化鐵路工程，帶動鐵路全面現(xiàn)付化。

她的好朋友楊俊賢女士是臺電會計(jì)部的副主任?？傊?，他們大多能發(fā)揮天賦，一展長才，並實(shí)際參與臺灣的建設(shè)與發(fā)展。相對地，齊教授留在中國大陸的南開中學(xué)與武漢大學(xué)同學(xué)，歷經(jīng)學(xué)潮到文革，一九九三

年齊教授到上海時，部分已去世，部分遭受**，她的好朋友魯巧珍在別後五十年，青春夢想被現(xiàn)實(shí)擊破的晚年重逢時，這麼說著：「妳到臺灣這些年，可以好好讀書，好好教書，真仙我羨慕，要珍惜已有的一切，好好活著。朱光潛教授、吳雨生教授、袁昌英教授等於齊教授的老師，經(jīng)歷了文革的摧殘，喪失了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

從上面的例子可以看出，經(jīng)過幾十年的歷史變遷，生命的命運(yùn)與國家的發(fā)展息息相關(guān)。在政治清明，社會穩(wěn)定的環(huán)境中，知識份子有機(jī)會選擇適才適性的職業(yè)，貢獻(xiàn)所學(xué)，為建設(shè)與發(fā)展社會努力；另一方面，當(dāng)大環(huán)境相對穩(wěn)定之後，也比較有機(jī)會在工作前及工作中培育人才；當(dāng)社會蓬勃發(fā)展、教育普及、公民社會建立之後，具獨(dú)立思考能力與成熟的公民，會尊重體制，也有助於政治穩(wěn)定。相對地，過分強(qiáng)調(diào)激烈改革，導(dǎo)致政局動盪，社會不安，知識份子不但沒有機(jī)會發(fā)揮所長，報(bào)效國家，還有可能因此而遭受**，同時，十年樹木，百年樹人，在飄搖動亂與壓抑的環(huán)境裡，不利於人才培育。

伍、表述與包容

《巨流河》中記載著聞一多研究共產(chǎn)黨制度後，地下黨的朋友勸他參加中國民主同盟，更有利於民主運(yùn)動。於是，他抱著我不下地獄誰下地獄的精神迎接新的鬥爭生活，而開始寫文章、演講，激烈批評、攻擊**及一切保

守的傳統(tǒng)。一九四六年七月十五日下午，在一場追悼李公樸殉難的紀(jì)念會後，聞一多被暗殺。他的死成為一股受全國學(xué)習(xí)浪潮鼓舞的力量，對中國的命運(yùn)有著更長遠(yuǎn)的影響，因?yàn)樗绊懙氖侵R份子對共產(chǎn)黨的態(tài)度。

如果當(dāng)時**對人民的言論、演講、著作和出版自由有更大的容忍和尊重，或者處理得慢一些，對未來的負(fù)面影響會不會小一些？畢竟，防民之口猶如防川，不宜圍堵呀。

陸、家庭與事業(yè)

《巨流河》一書敘述著三付女性的生命故事，以及百年來女子角色變遷與奮鬥史。齊教授的祖母是一位優(yōu)雅的滿族人。18歲時，她嫁入齊家，生了一男兩女。丈夫曾在奉軍張作霖的軍隊(duì)中服務(wù)，是一位軍威盛大的人，四十歲「壽誕」禮物是一個二十歲嬌弱的侍妾，不久，侍妾即染肺病死，齊教授的祖母把新生兒帶大。

丈夫從軍之初，她隨丈夫在各地留守，後來因照顧家庭財(cái)產(chǎn)回國定居。獨(dú)子十三歲時即離家去瀋陽、天津、日本、德國讀書，只有暑假回家，留學(xué)回國即參加革命，從此亡命天涯，一直到她去世為止。

齊教授的母親19歲時嫁入齊家。”她已經(jīng)十年沒有離開齊家莊院有形無形的大門了。由於丈夫是獨(dú)子，傳統(tǒng)中所有媳婦該做的事都要做，稍有空暇尌得裁製衣服、納鞋底、製鞋跟，每天垂手站在桌邊伺候公婆吃飯。她沒有朋友，

也沒有社交，每年能回兩次二十里路外的娘家已感天恩浩蕩了」。十年來丈夫曾在暑假回去

四、五次，最多住兩、三個月，其間她生了三個孩子，由於帥子夭折，她失神落魄，常在後院牧草中哀哭。後來她離鄉(xiāng)背井帶著孩子尋找丈夫，而後隨著丈夫的工作，時而南京、天津、北帄、漢口、湘鄉(xiāng)、桂林、重慶、臺北，終身遷徙流離。她一生的角色，除了相夫教子，協(xié)助子女照料孫(外孫)子女外，尌是接待來自家鄉(xiāng)的革命志士和學(xué)生。

在齊教授的印象中，無論在家鄉(xiāng)、南京，抑或是距離北回歸線只有百里的臺中，她的搖籃曲總是那首「蘇武牧羊」。齊教授出生於中國東北部，在長江流域長大，接受過完整的大學(xué)教育。在臺灣成家立業(yè)，婚後丈夫任職臺灣鐵路局，她則隨著丈夫，時而臺中、時而臺北遷居、尌業(yè)，惟仍能在教學(xué)、行政、研究、翻譯、文學(xué)評論與創(chuàng)作等諸多領(lǐng)域中安身立命，在美國深造及開設(shè)中國文學(xué)課程，在德國柏林自由大學(xué)講授臺灣文學(xué)。

從《巨流河》的大敘述裡，可以看出近百年來中國女性角色的變化與奮鬥歷程。帄心而論，這三位女性的丈夫都相當(dāng)有成尌、也都盡責(zé)與顧家，家世也都在中、上階層以上，然而她們的生命中也都有著不同程度的無奈與惆悵。齊教授的祖母大多數(shù)的時間，獨(dú)自在家鄉(xiāng)照顧一家老小，包括丈夫侍妾的獨(dú)子，而自己親生的獨(dú)子則自十三歲尌離家求學(xué)、尌業(yè)，終生與丈夫、獨(dú)子聚少離多。

邦媛教授的母親，婚後有十年的時間與丈夫分離，一個人帶著兩個稚齡的孩子，在婆家過著活寡似的生活，與丈夫重聚後，相夫教子，終

生成為丈夫與孩子最忠實(shí)的後勤支援者，然而「蘇武牧羊」這首象徵著邊陲苦寒之地，無盡等待盼望的歌，卻成了她一輩子床邊的搖籃曲。邦媛教授有著卓越的天賦，超人的意志，在戰(zhàn)亂中接受完整的大學(xué)教育，在臺灣也有仙人羨慕的工作，然而，在「不能讓丈夫耽誤公事，也不能傷他尊嚴(yán)」的家訓(xùn)下，婚後辭職，兒子稍大後到臺中一中兼課時，「能從菜場、煤爐、奶瓶、尿布中『偷』得這幾個小時，重談自己珍愛的知識─用好的文字抒情、寫景、論述都是知識，我覺得好幸福?！苟犭S著丈夫調(diào)職而遷徙、轉(zhuǎn)業(yè)多次；同時肩負(fù)著事業(yè)與家庭的重?fù)?dān)，隨時有著無法兼顧的焦慮、惆悵，與罪惡感。

例如，獲得公費(fèi)獨(dú)自在美進(jìn)修時，「我這個現(xiàn)付女子，背負(fù)著離開家庭的罪惡感，在異國校園的一隅斗室，真不知如何在此紅塵自適」。另一方面，未有充裕的時間，無法在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也讓她有所遺憾?！肝以谟〉诎材谴髮W(xué)開花城的春花冬雪中，也似夢見了我的學(xué)術(shù)天梯，而在我初登階段，天梯尌撤掉了，它帶給我好多年的惆悵」。

回臺後，丈夫奉命調(diào)職臺北，她卻需履行回原學(xué)校服務(wù)三年的約，擔(dān)任中興大學(xué)外文系首任系主任的時候，聘請師資、規(guī)劃課程、推動系務(wù)、照顧學(xué)生的同時，由於「家已搬去臺北，所以我每週二由臺北乘早上七點(diǎn)開的光華號去臺中，週五晚上六點(diǎn)搭乘自強(qiáng)號由臺中回臺北…，有兩天的時間靠一位女傭協(xié)助，努力做一個家庭主婦，住在父母對面，共用一個巷院，一切都在呼應(yīng)範(fàn)圍之內(nèi)。但是父母已經(jīng)七十多歲了，我的三個兒子都進(jìn)了青少年階段…，離家趕火車時內(nèi)心萬千的牽掛，

有時天上尚見下弦殘?jiān)?，我真是一步三回頭…我回到臺北，也會牽掛臺中那一間小樓裡的系務(wù)了。」

期待持續(xù)接觸知識，自我實(shí)現(xiàn)，是知識女性的夢想，職業(yè)與家庭兼顧的兩難，是現(xiàn)付職業(yè)婦女面對的困境，目前在家辦公的技術(shù)與氛圍尚未成熟之際，「持續(xù)推動兩性帄權(quán)概念」、「與父母家都在照應(yīng)範(fàn)圍之內(nèi)的居家環(huán)境」、「須隨著丈夫工作轉(zhuǎn)調(diào)，又能兼顧主婦天職」的轉(zhuǎn)調(diào)制度、育帥、侍老期間的「部分工時或兼職制度」，以及「可以協(xié)助家務(wù)」的幫手或提供喘息服務(wù)，都有助於現(xiàn)付職業(yè)婦女家庭照顧，紓解壓力與負(fù)擔(dān)。

柒、進(jìn)取與割捨：政治人物的價(jià)值抉擇

《巨流河》一書中描述了一些知識份子的生命抉擇。首先是郭松齡將軍，在兩次直奉戰(zhàn)爭中建立戰(zhàn)功，卻意識到「進(jìn)關(guān)參戰(zhàn)，意義何在？故鄉(xiāng)東北沃野千里，農(nóng)耕缺人，而青年官兵傷亡異鄉(xiāng)，遺族處境悲慘，實(shí)應(yīng)停止作戰(zhàn)，休養(yǎng)生息。

」乃兵諫巨流河，不幸敗北，郭松齡與他燕京大學(xué)畢業(yè)的妻子韓淑秀女士，被尌地槍決，並曝屍三日；然而，這並沒有阻擋後繼者追隨的腳步，張大飛的父親身為瀋陽警察局局長，因抗日而被日本人澆油漆慢慢燒死；以及東北古城樓上，所懸掛的一排血淋淋怒目齜牙的壯漢頭顱；武漢大學(xué)外文系吳雨僧教授一生勤於讀書、教書，自己儉樸卻不斷助人，然而他竟敢在

「批孔」大會上說「孔子有些話還是對的?！巩?dāng)有人要強(qiáng)迫他批孔時，他的答覆是「寧可殺頭！」而不得善終━不準(zhǔn)授課、遭批鬥、屈辱、逼寫檢討、強(qiáng)迫勞動、挨打、罰不準(zhǔn)吃飯、挾持疾行摔斷腿、雙目失明…在生命的最後時刻神志昏迷，頻頻發(fā)出文革中的呼喊「給我水喝，我是吳宓教授！

我要吃飯，我是吳宓教授！」又如齊世英先生，一九五四年因反對增加電費(fèi)以籌措軍餉政策觸怒蔣介石，而被開除黨籍，一九六０年更應(yīng)與雷震、吳三連、郭雨新、許世賢等人籌組新黨，幾乎繫獄。他們都知道失敗、羞辱、死亡與危險(xiǎn)等後果都在眼前，但是他們也都知道並堅(jiān)持自己的理念與價(jià)值。

走筆至此，不禁想起筆者大學(xué)時付師長們諄諄告誡「諸葛一生多謹(jǐn)慎，呂端大事不糊塗，所謂大事，尌是進(jìn)退、取予、出處?！巩?dāng)知識份子與執(zhí)政者在進(jìn)退、取予、出處的抉擇上不糊塗之時，不僅為後進(jìn)者留下典範(fàn)，所作抉擇也將經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

捌、奉獻(xiàn)與憾恨

齊世英先生自德國留學(xué)歸國後，即追隨郭松齡將軍，並出任同澤中學(xué)的校長，興高采烈地全心投入校務(wù)工作。巨流河一役失敗後，他加入國民黨，肩負(fù)東北黨務(wù)工作，並支應(yīng)東北抗日的地下工作者，以及創(chuàng)辦國立東北中山中學(xué)，在風(fēng)雨飄搖的政局中，教育著東北滿洲國成立後，不願做日本順民而

逃到關(guān)內(nèi)的東北青年?？箲?zhàn)結(jié)束，齊世英先生奉命整合東北人事，重建家鄉(xiāng)，卻因接收大員聽任俄國人蹂躪東三省，致中共崛起，東北是首先淪陷的地區(qū)，國民**遷臺後，齊世英先生搭上最後飛機(jī)飛到臺灣。初到臺灣時肺部長瘤住院，手術(shù)後一夜自噩夢驚醒，夢中看見掛在城牆上滴血的人頭張口問他：

「誰照顧我的老婆孩子呢？」到了晚年，他「每端起酒杯他尌流淚，斷斷續(xù)續(xù)說當(dāng)年事：明明不該打敗仗的局面，卻敗了，把那麼大的東北丟了。

那些年，布滿東三省，一心一意跟著我十多年在敵後抗日的同志都白死了。他們盼望勝利的**會照顧他們的孤兒寡婦，也全落了空。沒有出來的人，能在共產(chǎn)黨手裡活著的也很少，那些人都是愛國的知識份子，如不去革命，原可以適者生存，養(yǎng)家活口，都是我害了他們，是我對不起他們！

這些話，他反反覆覆的說著，折磨他最後的日子?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，身先士卒，並照顧部屬乃至於其家屬，是帶人帶心的方法，齊先生以「中國不亡，有我」感昭敵後志士，奉獻(xiàn)心血，全力投入，甚至犧牲生命，結(jié)果卻不如預(yù)期，致使齊世英先生自責(zé)無法照顧犧牲者的家屬，並鬱鬱以終。

如果國家在勝利後不那麼快地陷入內(nèi)戰(zhàn)，而能以更制度化方式，照顧抗日敵後志士的遺族；如果社會更繁榮，民風(fēng)更淳厚，能組織更多的非營利機(jī)構(gòu)，投入更豐裕資源，來教育、撫育孤寡；又如果，政權(quán)的爭奪乃至於衝突的解決不必藉由軍事處理，政權(quán)得失也無關(guān)乎黎民的生死存亡，那麼，齊世

英先生的憾恨會不會減少一些呢？畢竟，他曾冒身家生命危險(xiǎn)，支援?dāng)翅峁ぷ?；畢竟，他也曾奉獻(xiàn)心血，成立中山中學(xué)，全心教育東北青年；又畢竟，這些志士犧牲奉獻(xiàn)與效忠的對象，不是齊先生個人，而是國家民族呀！

玖、結(jié)語

身為政治系的學(xué)生，我多麼不捨那些曾在驚濤駭浪中，歷經(jīng)動盪、漂泊與流離，而載沉載浮的人們，我也多麼盼望藉著智慧、知識、良知與經(jīng)驗(yàn)的提升，因應(yīng)時付潮流與輿論反映，在處理族群的衝突與公共事務(wù)的變革上，能夠更理性地思辨、對話，帄和、穩(wěn)定與有效地回應(yīng)，在安定中求進(jìn)步，國民能在機(jī)會均等的前提與自由受尊重的環(huán)境下，充分發(fā)揮潛能，自我實(shí)現(xiàn)，共同建構(gòu)受人尊敬，讓人感動的國家；而非悍然求變，以戾氣損害人民的生活與文化的根基。期盼從此以後，在天時、地利與人和的配合下，我們的社會發(fā)展與人民生活，從驚濤駭浪、波濤洶湧的歷史巨流中邁向春和景明，波瀾不驚般的萬世太帄。

巨流河讀后感 篇3

作者齊邦媛的父親齊世英─留德歸來后進(jìn)入張作霖部隊(duì)，作為軍隊(duì)維新派，巨流河一役功敗垂成是其終身之憾，渡不過的巨流河像現(xiàn)實(shí)中的嚴(yán)寒，將軍隊(duì)革新思想困凍于此，也是東北漸至全中國近代苦難的開端。從東北的巨流河到臺灣的啞口海，是從北到南的地理位置變遷，是作者八十余年的人生軌跡，更是對中國從軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭再到橫跨兩岸的關(guān)于時代變遷的記述。

作者以第一人稱的角度帶著讀者重讀她的人生，留學(xué)歸來、滿腔熱血報(bào)效國家的父親，溫和而持家有道的母親，唱著《松花江上》的東北流亡學(xué)子，憤而求學(xué)、報(bào)效祖國的人們，滿懷激情的愛國人士，形形色色的人物是歷史長河中的微不足道的小小水滴，卻又組成了驚濤駭浪讓人閱而往返。

作為國民黨高級將領(lǐng)的女兒，作者童年正處于軍閥時期，因家庭的關(guān)系親身經(jīng)歷了中國近現(xiàn)代歷史上一些重大事件;因家庭背景，其生活雖不富足，卻也享受到了當(dāng)時大多數(shù)人不能擁有的教育、醫(yī)療和生活。書的前半部分大都是國內(nèi)混戰(zhàn)及抗日時期作者的親身經(jīng)歷，從一個普通的社會中層人士的角度來了解當(dāng)時歷史，這也是很獨(dú)特的吸引我讀下去的一點(diǎn);后半部分都是作者在臺灣的個人工作建樹及生活。個人認(rèn)為，書中最可看的是前半部分，其中作者對自己少女時期初戀的回憶，懵懂又青澀的愛情在國內(nèi)戰(zhàn)亂的背景下顯得尤為珍貴。

《巨流河》是一本由三聯(lián)書店出版的圖書，作者是齊邦媛。該書入選新浪中國好書榜。

這是一部反映中國近代苦難的家族記憶史，一部過渡新舊時代沖突的女性奮斗史，一部臺灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)，一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇。

本書講了兩條主線故事，一是借著父親齊世英的經(jīng)歷，串聯(lián)起一代錚錚鐵漢們在侵略者炮火下頭可拋、血可灑的氣概與尊嚴(yán);一是從自己誕生、童年寫起，戰(zhàn)火中逃離至重慶，八年間受南開中學(xué)與武漢大學(xué)教育，受業(yè)于名師，得文學(xué)啟蒙，大學(xué)畢業(yè)后落腳臺灣展開學(xué)術(shù)事業(yè)，成為臺灣文學(xué)推手。

巨流河讀后感 篇4

《巨流河》是中國臺灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時花費(fèi)4年時間寫下的回憶錄。20xx年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國家民黨元老，早年留學(xué)日本德國，回國后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國民政府內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。在那場戰(zhàn)爭中長大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴中國臺灣大學(xué)外文系任助教。她畢生從事教育，在中國臺灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。

讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽縣縣長，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家”。在整整七年的時間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認(rèn)識他，看到兩代東北人以身殉國的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。

讀過這本書，受到觸動的是抗日戰(zhàn)爭時期，在國家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛國熱情。當(dāng)時重慶南開中學(xué)的口號是，“中國不亡，有我”。在齊邦媛的大學(xué)時代，很多同學(xué)響應(yīng)國家民黨“十萬青年十萬兵”的號召，主動放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時國家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。而在我們過去學(xué)過的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國當(dāng)時的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的很多國家民黨將士，又死于四年國共內(nèi)戰(zhàn)。作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動著中國歷史的進(jìn)程。很茫然。

有人說，齊邦媛是中國臺灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。誠如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說 ： 全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時。也不是此地。’（not now，not here。）”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。

《巨流河》讓我深思。什么時候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。

巨流河讀后感 篇5

在校長竭力推薦下抽空讀了齊邦媛先生的《巨流河》，為作者的命途多舛而感嘆，也為她一次又一次的重新奮斗而感動。

巨流河就是遼河，家在北方。作者在幾十年的人生中經(jīng)常回憶起這條河，想到那個風(fēng)云詭譎的年代，倘若郭松齡將軍那晚成功跨越遼河，拿下了沈陽，她的一生可能就此改變，千萬東北同胞的可能也不會流離失所遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，中華大地的苦難歲月可能不會如此艱苦而漫長，中國近現(xiàn)代史就是另一個面貌。只是遼河邊的那一晚，一點(diǎn)點(diǎn)遲疑，一點(diǎn)點(diǎn)懷疑，一點(diǎn)點(diǎn)陰差陽錯，錯失了良機(jī)，功虧一簣，令人唏噓。

由于出生在特殊的家庭，許多歷史的風(fēng)云際會、人物的音容笑貌，或與作者正面碰撞，或者擦肩而過。作者描摹他們?nèi)松?、?nèi)心，使之從幽暗的歷史中走出來，成為獨(dú)立的人物。父親齊世英自不必說，張大飛的故事也感動了很多人，朱光潛、錢穆的描述足以成為他們的精彩別傳。對于有些歷史人物的點(diǎn)評，雖寥寥數(shù)語，但也一語中的`又別開生面。

作者一生經(jīng)歷無數(shù)大小坎坷，尤其是抗戰(zhàn)八年和戰(zhàn)后剛?cè)肱_灣的艱難歲月中，她不懈的追求、自強(qiáng)不息的剛健精神、無怨無悔的人生承受力，都是感染和啟示后來者的精神財(cái)富。在轟炸下過日子，作者感嘆：“每一天太陽照樣升起，但陽光下，存活是多么奢侈的事?！笨箲?zhàn)最艱苦時，學(xué)校準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移，老師是這樣教育學(xué)生的：“我們已經(jīng)艱辛地?fù)瘟税四辏^沒有放棄的一天，大家都要盡各人的力。

教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不輟?！弊髡哒f：“這之后六十年，走過千山萬水……人生沒有絕路，任何情況之下，‘弦歌不輟’是我活著的最大依靠?！辈徽摱啻蟮娘L(fēng)雨，這種心定就讓人多了三分堅(jiān)毅，齊邦媛說：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力卻愈磨愈強(qiáng)，即使只有十七八歲，也磨出強(qiáng)烈的不服輸精神，也要發(fā)出怒吼?！边@不是說教，是現(xiàn)實(shí)的磨練，也是苦難的饋贈，作者和一批知識分子克服種種困難，為臺灣的文化、教育、社會現(xiàn)代化付出大半生心血，這其中并非都是一帆風(fēng)順，但有一種精神，它就能支持著一個人和一個社會穿過陰霾的歲月，走向陽光燦爛的日子。

巨流河讀后感 篇6

初聞《巨流河》，是在去年的一次讀書分享會上，對這本書充滿了無限的好奇，后來在書城隨便翻了幾頁，得知作者乃臺灣作家，文字情真意切，樸實(shí)無華，一股強(qiáng)大的力量把我吸引，此次能從圖書館借來這本書，也是在長久的等待之后，耐心的尋覓才偶然得之，如此機(jī)遇，如此幸運(yùn)。

這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。作者齊邦媛先生用一種虔誠、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感，從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國正處于抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長而來，然后去往臺灣，定居長達(dá)六十余年，走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來，宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。巨流河是遼寧百姓的母親河，以此為書名一方面表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的懷念與慰問，同時又蘊(yùn)含深意，在我看來，齊先生整部回憶錄就像在歷史長河中不斷向前，顯得宏偉巨大。

我們有理由相信，齊先生用縝密通透，深情知性，字字珠璣的敘述，以個人及其家族的經(jīng)歷描繪了縱貫歷史長河，橫跨海峽兩岸的大時代故事，不正是一條巨型的河流，充滿著波濤洶涌與生命力。

然而，這條無法跨越的河流，卻成了齊先生心中的惆悵和癥結(jié)。臺灣與大陸不能在遙遠(yuǎn)的海上回歸，這也是痛苦和事實(shí)。從一開始郭松齡沒能渡過巨流河，其父親齊世英因此到處流亡，后更因?yàn)樵庥鋈毡镜那致詰?zhàn)爭而顛沛流離，最終流亡到遙遠(yuǎn)的臺巨流河讀后感灣，并因歷史緣故長久回不到大陸，回不到擁有巨流河的家鄉(xiāng)。同時也有一種憾恨于東北，隱恨于流亡到臺灣的意味。

于此，齊世英是有明確反抗的，但又如奈何，不過是滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終罷了。齊先生在臺灣幾十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程，看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。到最后，齊先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

書中穿插著許多珍貴的**簡單準(zhǔn)確的文字，為書增添了不少色彩。從扉頁的**埡口海，太平洋波濤洶涌至此，音滅聲消，多少包含作者從胸懷大志，卻平息于臺灣過著平淡從容生活的不甘。然后有許多的人物合影，有其小時候表現(xiàn)的靈動，青年透出的颯爽，中年散發(fā)的睿智，老年帶來的祥和。

以及很多歷史人物的留影，更能展現(xiàn)其回味的真實(shí)，突出其社交的廣泛，體現(xiàn)其為人的誠懇，這對于年過八十的齊先生來說實(shí)屬不易。最后一張**回歸埡口海，與她的小兒子坐在埡口海畔的礁石上，注視著無邊的海際，我想這是對生活的順應(yīng)，對下一代的傳承作了最后的交代。誠如書中最后所言，一切歸于永恒的平靜，這真是經(jīng)歷豐富大徹大悟下空前的平和！

看完此書，感想頗多。首先對我的幫助，對中國的近現(xiàn)代史有了更多方位的認(rèn)識，對臺灣的一些歷史事實(shí)有了多角度的認(rèn)知，對于整個中華民族的苦難有了更深重的體味。其次是感動，讀到有許多環(huán)節(jié)心里顫動不已，特別是穿梭的悲傷情境，總是在那不經(jīng)意間，觸動那本就容易感動的心弦。

最后，它啟發(fā)了我，生活可以這樣生活。沒有過于浮華的悸動，沒有悲天憫人的宣泄，沒有驚嘆奇聞的契機(jī)，甚至沒有太多大悲大喜的際遇，有的僅僅是在這歷史洪流中，在現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使下，對生活點(diǎn)滴的珍惜與把握。我想這正是我所需要的歸于本真，驅(qū)于向上的一種生活意境。

在時代背景下，找到適合自己的方式來過自己最有力量的生活。過去了如實(shí)記錄總結(jié)，未來的努力爭取向往，那么即使你的生活中沒有所謂巨流河，你也可以留下自己的痕跡，在歷史的長河中綻放最簡樸的美麗。

感謝那些曾經(jīng)相伴左右，至今不會聯(lián)系的人；感謝那些在生活中擦肩而過，彼此不認(rèn)識的人；感謝那些在露天相遇的人，只有一方的機(jī)會；謝謝那些將來會和我見面的人。生活如此真實(shí)，如此厚重，它與你有關(guān)。謝謝你，如此開心，如此期待，如此著迷

巨流河讀后感 篇7

為了報(bào)效祖國，張大飛18歲進(jìn)入**軍校，成為一名空軍。正如他所說，生命中沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家。他一心一意進(jìn)入了保護(hù)者的新天地中，在天空迎戰(zhàn)進(jìn)犯的敵機(jī)。

當(dāng)他意識到自己快要死了并且無法放棄他所愛的女孩的安全生活時，他果斷地切斷了萌芽的愛情。戰(zhàn)爭中的英雄已經(jīng)成為齊邦媛一生的崇拜對象，永遠(yuǎn)活在她的心中。

張大飛為國犧牲后，齊邦媛皈依了**宗教——這是他在苦難中獻(xiàn)出靈魂的地方。她以這樣的方式，表達(dá)終生的愛和懷念，紀(jì)念張大飛凄苦的身世，紀(jì)念他真正**徒的善良，紀(jì)念所有和他那樣壯烈獻(xiàn)身地報(bào)了國仇家恨的人。

這段特別純真的愛情，讓我感到無比的傷感，為齊邦媛的執(zhí)著，為張大飛的苦難，為世界戰(zhàn)爭的無奈。為什么會這樣呢？這么美麗的愛情之花還沒有開始怒放就戛然而止了，心疼得厲害。

可是作為局外人再疼痛也比不上他倆的十分之一，這世界也許根本沒有感同身受，在大愛大痛面前，感同身受有時候是那么得蒼白無力。

張大飛死了，戰(zhàn)爭結(jié)束了。 對于齊邦媛來說，盛大的游行和狂歡節(jié)都消失了。鐘情多年卻從未傾訴，彼此深念卻無緣相伴。告別心愛的人，告別苦難的時代，從此一個人的壯麗。

之后相遇的黃君、愈君都是愛慕齊邦媛的優(yōu)秀男子，都因她的心有所屬關(guān)閉了情感的心門，有緣無份也許就是這樣一種情景吧。

流光溢彩向前，戰(zhàn)亂中，父母南北分居，但齊邦媛只身來到臺灣。直到臺大羅裕昌的出現(xiàn)，在朋友的幫助下，這段婚姻才得以實(shí)現(xiàn)。這對相濡以沫的夫妻同甘共苦，既相夫教子又成就了自己的事業(yè)，齊邦媛的人生歸于圓滿。

多年以后，齊邦媛說：“張大飛的一生，在我心中，如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴。

”這段圣潔的愛情，還沒有開始就歸于平靜，又融入永恒。

斯人已逝，生活還得繼續(xù)?！爸袊煌?，有我！”作為傳承了南開精神的學(xué)子，齊邦媛走向一條純粹的文學(xué)之路，她以柔韌的魄力獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，以博大的情話播撒種子，從波瀾壯闊到波瀾不驚，從個人感懷到家國深情，從小情緒到大情懷，她一生的歷練彰顯了她一世的文學(xué)信仰以及她對文化尊嚴(yán)的尊重和成全。

巨流河讀后感 篇8

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個戰(zhàn)火紛亂的年代；讀《巨流河》，我仿佛也置身于動蕩而激烈的社會，為自己將來何去何從而感到憂愁；讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚……

第二次世界大戰(zhàn)后，數(shù)百萬中國人死亡，數(shù)千萬中國人死亡。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大**，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。

后來，齊邦媛上了中學(xué)，更加努力。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上**之人不計(jì)其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當(dāng)時的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。在這樣的條件下，幾乎每個人都很努力地學(xué)習(xí)。和今天的我們相比，他們是不是太難了？我們應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻覀兝速M(fèi)時間，我們應(yīng)該辜負(fù)如此良好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評價(jià)《大河》：如此悲傷，如此快樂，如此獨(dú)特。在書中，齊邦媛從小就經(jīng)歷了各種挫折，但在書中，她的語氣平緩而溫和，卻流露出對生活的希望。

她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國的不斷壯大提供幫助。

如此悲傷，如此快樂，如此獨(dú)特。

巨流河讀后感 篇9

寫給腳下美麗的南開

——讀齊邦媛《 巨流河》有感

近日拜讀了齊邦媛先生的自傳《巨流河》，收獲頗多，不只是其非凡的文學(xué)素養(yǎng)與瀟灑的文筆，更為其一生中不凡的命運(yùn)，以及命運(yùn)中所折射出的人格所打動。齊邦媛先生，早年出生于南開中學(xué)，與我們居住的這個地方有很多淵源。她在南開中學(xué)的生活也寫在書中。作為今日的南開學(xué)子，在與這位敬愛的校友在書中交流之時，不免有了幾分對于我們校園的思考與感慨，接下來想**一二。

先生那時所在的南開，作為中國第一所被日軍炸毀的高校，在抗戰(zhàn)亂世中依舊堅(jiān)持治學(xué)，與清華、北大千里遷徙，在云南組成舉世聞名的“西南聯(lián)合大學(xué)”。南開精神一脈相承，無論是南開大學(xué)，還是南開中學(xué)，“允公允能，日新月異”始終是南開學(xué)子牢記在心，身體力行的宗旨。據(jù)齊先生在書中回憶，當(dāng)時的南開中學(xué)，教學(xué)條件極其艱苦，宿舍也很簡陋，十八人一間的宿舍，終夜與臭蟲作戰(zhàn)，但越是艱苦，南開越是發(fā)憤圖強(qiáng)，南開的教育無論是文學(xué)、理學(xué)、商學(xué)等主流學(xué)科還是體育、藝術(shù)、話劇等輔助學(xué)科，在當(dāng)時都是首屈一指的。

南開學(xué)子勤學(xué)好問，愛國愛民。他們組成一個童子軍每天做好事。當(dāng)祖國處于最危險(xiǎn)的境地時，他們不會退縮。南開的老師，以任何時代標(biāo)準(zhǔn)來看，都是注重靈性啟發(fā)的有識之士，盡其所能教育學(xué)生，傾囊相授之余，與學(xué)生同甘共苦，奮發(fā)向上，令一屆又一屆的南開人成為國之棟梁。自第一屆的梅貽琦和喻傳鑒，以及后期的周恩來、吳大猷、曹禺、陳省身、溫家寶等，名單可以達(dá)“一里路長”。

那時的南開，一片輝煌。

時光飛逝，“南開為國犧牲，有中國就有南開”。盡管已經(jīng)過去了一百年，南開仍然屹立在中國的土地上。在人事變動方面，我們今天看南開，總覺得和過去的南開有點(diǎn)不同。

今日的南開，依舊是全國一流大學(xué)，南開的老師依舊很優(yōu)秀，南開的學(xué)子依舊質(zhì)樸，“允公允能，日新月異”仍是我們南開人一聲踐行的校訓(xùn)，做人的宗旨。但隨著社會的發(fā)展和事代的變遷，南開的人和事都在悄然發(fā)生著變化。學(xué)生宿舍由過去的十八人一間變成現(xiàn)在很人性化的四到六人一間，教學(xué)設(shè)備，學(xué)習(xí)條件有了很大的改善，可學(xué)生手上捧著的書變成了筆記本電腦，筆記本上顯示的是**網(wǎng)，人人網(wǎng)，**，龍之谷等各種華麗、娛樂的畫面。

課余聽的更多是流行歌曲而不是講座，看的更多是好萊塢大片而不是國家時政，讀的更多是武俠、言情而不是名著、科學(xué)。大學(xué)生不想學(xué)知識，他們想獲得學(xué)分和高分。宿舍里的宅男、宅女?dāng)?shù)量與日俱增，體育鍛煉缺乏，意志不強(qiáng)，前不久響應(yīng)國家號召舉行的“陽光長跑”活動，弄虛作假者有之，置之不顧者有之，身體力行者鮮矣。

大學(xué)課堂教育的學(xué)習(xí)效率也不如從前，老師臺上講，學(xué)生低頭聽，講完，聽完，下課兩不顧，真成了梅貽琦先生所言“表演者與看客耳”了。

公平地說，今天的南開確實(shí)不如戰(zhàn)時的南開。各種原因都值得深思。我想其中一個原因是南開由私立大學(xué)變成了公立大學(xué)，“公立”就意味著教學(xué)、治校的方針策略要受**約束。陳寅恪先生言“思想而不自由，毋寧死耳”，大學(xué)應(yīng)該是個自由的學(xué)術(shù)天地，如果過多的加入**干預(yù)，只會使得教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)背道而馳。

很久以來就有一個鮮明而經(jīng)典的例子：老外問中國學(xué)生問什么一見面就說“how are you？”，而學(xué)生的回答是“因?yàn)槲覀兪褂玫氖怯扇嗣窠逃霭嫔绲慕y(tǒng)一英語教材。

”事實(shí)證明，教育管制的確是影響教育發(fā)展、培養(yǎng)人才建設(shè)的重要因素。另一個原因是南開學(xué)子“允公允能”的精神仍在，可“日新月異”則沒有很好的發(fā)揚(yáng)下去。只要國家哪出了一點(diǎn)事，南開人總能佷快付出自己的一份力，為國家排憂解難，四川**，西部大開發(fā)，南開學(xué)子捐衣捐物捐志愿者，心系百姓，胸懷天下。

但在發(fā)揚(yáng)“日新月異”方面做得不夠，南開是培養(yǎng)出了很多著名校友，國家棟梁，但那都是過去的事了，往者已逝，來者猶須追。我們不能一味的沉溺在過去的榮譽(yù)或成就中，而忽視或者忘記了現(xiàn)在肩上的重?fù)?dān)，周總理為中華之崛起而讀書，我們就該為中華之復(fù)興而奮斗，將南開“允公允能，日新月異”的精神保質(zhì)保量、生生不息的詮釋下去、傳承下去、發(fā)揚(yáng)下去。

南開與新中國一起成長。她們手牽手走過最黑暗的時光。而正如齊邦媛先生在《巨流河》的序言中解釋她寫此書的初衷，第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲猶太人寫他們悲傷的故事，日本人侵略惹來兩顆原子彈也寫個不休，而中國人自20世紀(jì)開始即苦難交纏，卻漸漸被湮沒與遺忘。而在那場戰(zhàn)爭中長大**的她，心靈上刻滿彈痕，“六十年來，何曾為自己生身的故鄉(xiāng)和為她奮斗的人寫過一篇血淚記錄？

”先生為祖國黑暗的六十年寫下了一首挽歌，那我們呢？面對我們曾經(jīng)輝煌、目前光環(huán)已經(jīng)日趨暗淡的母校，或許我們沒有齊先生的能力寫一段能讓無數(shù)人記住的紀(jì)念，但我們能做的是發(fā)揚(yáng)“允公允能、日新月異”這質(zhì)樸卻又踏實(shí)的校訓(xùn)，做好自己，盡我們最大的努力為我們的國家、我們的母校走向璀璨的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量！

巨流河讀后感 篇10

《巨流河》讀后感1

閱讀齊邦媛先生的長篇回憶錄《巨流河》，我突然想起法國思想家?？碌倪@個觀點(diǎn)。?？抡J(rèn)為，身體充滿了歷史印記，身體是歷史印記的媒介。?？玛P(guān)注的是身體是如何被社會分離、重建和操縱的。

《巨流河》真實(shí)在再現(xiàn)了二十世紀(jì)的滾滾洪流對個體生命的沖擊、裹挾、分隔、重建和操縱。

生于世宦之家的齊邦媛本應(yīng)有著相對平穩(wěn)的人生經(jīng)歷，然而，特定的時代特殊的身世把她一次次推入性命攸關(guān)的抉擇路口，而孜孜不倦的學(xué)***的人生之舟找準(zhǔn)了航標(biāo)，在一個個離亂的十字路口，她以自己的柔弱之軀駕馭著生命的小船，在陰霾中不放棄，在湍流中不迷失，八十高齡時仍然擎起如椽巨筆，寫下二十世紀(jì)百年風(fēng)煙對一個民族，兩代人生命的沖擊、分隔與操縱。

家在遼寧鐵嶺的齊家兩代知識分子，是如何被卷進(jìn)歷史的洪流，在血淚崩濺的時代夾縫中從遼寧的鐵嶺漂到山城重慶，又從重慶流落臺灣，隔著臺灣海峽，隔著啞口海、南海、東海、渤海回望巨流河的?這，是中國近現(xiàn)代史。這是20世紀(jì)中國人心中不可愈合的傷口。

“散文面對大地和事實(shí)。”《巨流河》是用散文筆調(diào)記述的史詩：一個民族的血淚史，一個家族的苦難史，一群知識分子的反思史，一群離鄉(xiāng)游子的懷鄉(xiāng)史。

20世紀(jì)中國近現(xiàn)代史上的百年風(fēng)煙，硝煙彌漫，血淚流離，被民族災(zāi)難與權(quán)力規(guī)訓(xùn)異化了的國人，很少能發(fā)出自己真實(shí)的聲音。

但《巨流河》是個例外，那是一曲激蕩著深沉的家國情懷的巨流，那是一曲被作者宏闊的人文視野濾過的清流。深沉的情思裹挾著淡淡的惆悵，清晰的記憶承載著高貴的靈魂......

《巨流河》為讀者打開的是一本百年冊頁：那英挺而胸懷大志的父親，那在烽火中顛沛流離的母親，那初識文學(xué)滋味的南開少女，那唱著《松花江上》的東北流亡子弟，那含淚吟誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛先生，那性情率真寧可殺頭也不說假話的吳宓先生，那家破人亡后投身抗日戰(zhàn)爭以身殉國的飛行員張大飛烈士，那從東北漂泊到北平，從北平流落到南京，從南京輾轉(zhuǎn)到重慶，又從重慶流亡臺灣的一個個中國人，他們的血淚情仇，他們的家痛國恨，他們的死里逃生......

對于大陸讀者，透過《巨流河》，還能了解一段段鮮為人知的歷史真相：東北郭松齡兵變的內(nèi)因;抗日戰(zhàn)爭初起時二十九軍浴血華北，犧牲的壯烈;南京大**，國都化為鬼蜮的悲痛;民心覺醒的抗?fàn)?.....齊邦媛先生是這些重大事件的親歷者，見證者，記錄者和反思者。

齊邦媛先生在自序中寫道：“二十世紀(jì)，是埋藏巨大悲傷的世紀(jì)......書寫前，我曾跟著父母的靈魂作了一趟返鄉(xiāng)之旅，獨(dú)自坐在大連海岸，望向我扎根的島嶼。

回到臺灣，在這最后的人生研究中，寫下這一生的故事?！闭鎸?shí)是這本巨著的特點(diǎn)，真誠是作者秉持的基本原則。

無法忘卻的家國之痛，無法選擇的個人遭遇，無法回避的心路歷程，這樣的文字往往沉痛，令人不忍猝讀，但在齊邦媛先生的筆下，《巨流河》為何有一種巨流落川之后的岑寂?

橫貫東西文化的國際視野。能夠走過二十世紀(jì)的一百年，是一個奇跡。能夠在巨大的政治漩渦中保持知識分子的清醒與卓然，將個人際遇、家痛國難放到世界大舞臺上去體認(rèn)去回望去反思，宏闊的視野讓大陸讀者讀到不一樣的歷史。

齊邦媛六歲隨母踏上尋找參與地下抗日工作的父親，后曾隨父就讀多個小學(xué)，在南開中學(xué)幸遇民族教育家張伯苓，結(jié)識了一群滿懷教育救國熱情的先生，在武漢大學(xué)學(xué)***，受教于學(xué)貫中西的朱光潛、吳宓等，初淋世界文學(xué)雨露的潤澤，樹立了大視野大文化的學(xué)者胸襟;在臺灣從教的近四十年中，以教授英美文學(xué)為主，能夠從文學(xué)關(guān)懷人類終極命運(yùn)的普世情懷出發(fā)看待個人遭遇與家痛國難;她本人曾多次參與臺灣對外文化交流活動，能夠站在全人類的角度審視二十世紀(jì)的世界風(fēng)云與家國巨痛，文字中自有一種穿透風(fēng)煙后的澄澈。

超越政治偏見的學(xué)者立場。20世紀(jì)，中國知識分子不可避免地卷入了左右派的政治旋渦，喪失了獨(dú)立的價(jià)值觀。齊邦媛因“生性敏感”，雖然生長在家庭背景顯赫的齊世英家，但自從青年時代把心靈交給“**”后，一生都在有意遠(yuǎn)離政治斗爭的中心地帶，專做學(xué)問。

這使她對政治保持相對清醒的認(rèn)識，從而客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史圖景和歷史人物。朱光潛、吳宓、張伯苓、錢穆、胡適、戴鎦齡、田德望、袁昌英、哈耶克博士、sister mary......在她的筆下，大師音容可鑒，從他們手里傳遞的是文明與真理的薪火。

在**的影響下，齊邦媛一生都在努力維護(hù)人格的獨(dú)立和學(xué)者的尊嚴(yán)。

創(chuàng)痛深重血淚流離的家痛國難。巨流河原是一條母親河。迫使游子踏是不歸路的是一場接一場的戰(zhàn)爭：

郭松齡反抗軍閥的兵諫行動、九一八事變后掛在城門樓上的頭顱、家破人亡后走上抗日征途的張大飛、七七事變后“戰(zhàn)爭血淋淋的大刀切斷了我病弱的童年”，慘絕人寰的南京大**把古都變成了鬼蜮，從南京逃往漢口的難民“成千上萬，黑壓壓地穿了棉袍大衣的人，扶老攜幼都往月臺上擠，鋪蓋、箱籠滿地，哭喊，叫嚷的聲音將車站變成一個沸騰的大鍋?！北蝗哲娹Z炸過的重慶“那一具具焦黑的尸體，綿延十里，是我半生的噩夢?！?.....

然而，即使在流亡途中，青年學(xué)生們依然對千千萬萬人的合唱充滿激情。生命中有一道無法阻擋的傷口，生命中有一條洶涌的河流。正是這股洪流激勵著人們勇往直前。比起那些鋪陳戰(zhàn)爭場面的**作品，《巨流河》因?yàn)槿苋肓俗髡叩娜松w驗(yàn)，更能打動人心。

尋找故土家園的游子心結(jié)?；夭蝗サ募覉@叫故鄉(xiāng)。近鄉(xiāng)情怯，這對于被迫流離的齊家兩代人而言，是最好不過的心靈寫照。

齊世英青年時代留學(xué)日本和歐洲，歸國后心懷匡國濟(jì)民之志，加入國民，致力于文化救國活動，日盼夜盼盼到抗戰(zhàn)勝利，卻因站錯了隊(duì)伍被迫流落臺灣，命運(yùn)似乎和這群人開了一個巨大的玩笑。

然而，比起大陸那些曾在“文化革命”中受盡折磨的知識分子，這些人卻有些不幸中的萬幸。齊邦媛童年被迫離開故土，一直到她白發(fā)蒼蒼七十多歲，才踏上歸鄉(xiāng)的路。然而，故鄉(xiāng)已不是她記憶中的故鄉(xiāng)。

戰(zhàn)火熄滅后，家國依舊，故園不在，他們漂泊的心將在何處安放?

惆悵如煙的個人際遇。齊邦媛與張大飛美麗而短暫的情緣是貫穿“巨流河”的一支溫馨而又凄美的支流。齊邦媛十三歲時遇見青年張大飛，他剛剛遭遇了家破人亡的重創(chuàng)，兩顆敏感而年輕的心憑借一本《圣經(jīng)》靠近。

在此后的六年中，等待來自云端的信成了齊邦媛步向青春的橋驛，一個“在云端，在機(jī)關(guān)槍和高射炮火網(wǎng)中作生死搏斗”;一個“在地面上逃警報(bào)，為災(zāi)禍哭泣”。六年來的雁行交流，見證了那個時代的獨(dú)特變化。這條布滿荊棘的空中鴻雁之途持續(xù)到張大飛以身殉國，然而，這份刻骨銘心的記憶一直沉淀在齊邦媛心靈的深處。

當(dāng)巨痛終于淀成清流的時候，齊邦媛回眸歷史時驀然發(fā)現(xiàn)，“四個月之內(nèi)，羅斯福逝世，陳納德解職，張大飛戰(zhàn)死。這一場戰(zhàn)爭帶著無數(shù)人的憾恨落幕?！眰€人的遭遇放在時代的洪流中如浪花般一閃即逝。

齊邦媛七十五歲時回到南京，參觀了南京大**紀(jì)念館后拜謁航空烈士公墓，手撫刻著張大飛名字的石碑，懷想那些在“骨岳血?！敝锌?fàn)幍臍q月，回憶那份特殊時代里的回音，輕輕地說：“張大飛的一生，在我心中，如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴。

”這位白發(fā)蒼蒼的老人用凄婉而深情的筆調(diào)回憶橫貫她一生的美好情愫，讀者怎能不為之動容?

《巨流河》讀后感2

初聞《巨流河》，是在去年的一次讀書分享會上，對這本書充滿了無限的好奇，后來在書城隨便翻了幾頁，得知作者乃臺灣作家，文字情真意切，樸實(shí)無華，一股強(qiáng)大的力量把我吸引，此次能從圖書館借來這本書，也是在長久的等待之后，耐心的尋覓才偶然得之，如此機(jī)遇，如此幸運(yùn)。

這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。作者齊邦媛先生用一種虔誠、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感，從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國正處于抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長而來，然后去往臺灣，定居長達(dá)六十余年，走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來，宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

巨流河是遼寧人民的母親河。作為書名，一方面表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的懷念和同情，另一方面也蘊(yùn)含著深刻的意義。在我看來，齊先生的整個回憶錄在漫長的歷史長河中似乎是在向前發(fā)展的，是宏偉而巨大的。

我們有理由相信，齊先生用縝密通透，深情知性，字字珠璣的敘述，以個人及其家族的經(jīng)歷描繪了縱貫歷史長河，橫跨海峽兩岸的大時代故事，不正是一條巨型的河流，充滿著波濤洶涌與生命力。

然而，過不去的河流卻成了齊先生心中的憂郁和癥結(jié)。這也是臺灣和大陸在遙遠(yuǎn)的海域無法回歸的痛苦和事實(shí)。從一開始郭松齡沒能渡過巨流河，其父親齊世英因此到處流亡，后更因?yàn)樵庥鋈毡镜那致詰?zhàn)爭而顛沛流離，最終流亡到遙遠(yuǎn)的臺巨流河讀后感灣，并因歷史緣故長久回不到大陸，回不到擁有巨流河的家鄉(xiāng)。同時也有一種憾恨于東北，隱恨于流亡到臺灣的意味。

于此，齊世英是有明確反抗的，但又如奈何，不過是滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終罷了。齊先生在臺灣幾十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程，看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。

到最后，齊先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

整本書穿插了許多珍貴的**和簡單準(zhǔn)確的文字，給書增添了許多色彩。從扉頁的**埡口海，太平洋波濤洶涌至此，音滅聲消，多少包含作者從胸懷大志，卻平息于臺灣過著平淡從容生活的不甘。

然后有許多的人物合影，有其小時候表現(xiàn)的靈動，青年透出的颯爽，中年散發(fā)的睿智，老年帶來的祥和。除了許多歷史人物的**，他們還可以展示自己回味的真實(shí)，突出自己廣泛的社會交往，展示自己的真誠，這對年過八旬的齊先生來說實(shí)不容易的。

最后一張**回歸埡口海，與她的小兒子坐在埡口海畔的礁石上，注視著無邊的海際，我想這是對生活的順應(yīng)，對下一代的傳承作了最后的交代。誠如書中最后所言，一切歸于永恒的平靜，這真是經(jīng)歷豐富大徹大悟下空前的平和!

看完此書，感想頗多。首先對我的幫助，對中國的近現(xiàn)代史有了更多方位的認(rèn)識，對臺灣的一些歷史事實(shí)有了多角度的認(rèn)知，對于整個中華民族的苦難有了更深重的體味。

其次是感動，讀到有許多環(huán)節(jié)心里顫動不已，特別是穿梭的悲傷情境，總是在那不經(jīng)意間，觸動那本就容易感動的心弦。

最后是對我的啟發(fā)，人生可以這樣過。沒有過于浮華的悸動，沒有悲天憫人的宣泄，沒有驚嘆奇聞的契機(jī)，甚至沒有太多大悲大喜的際遇，有的僅僅是在這歷史洪流中，在現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使下，對生活點(diǎn)滴的珍惜與把握。我想這正是我所需要的歸于本真，驅(qū)于向上的一種生活意境。

在時代的大背景下，尋找適合自己的道路，過那屬于自己最有力的生活。過去了如實(shí)記錄總結(jié)，未來的努力爭取向往，那么即使你的生活中沒有所謂巨流河，你也可以留下自己的痕跡，在歷史的長河中綻放最簡樸的美麗。

感謝那些曾經(jīng)相伴左右，至今不會聯(lián)系的人;感謝那些生活中擦肩而過，并不相識的人;感謝那些在戶外相遇相識，只有一面機(jī)緣的人;感謝那些未來時空，即將與我相見的人。生活是如此真實(shí)，如此厚重，與你相連。感謝有你，如此愉悅，如此期待，如此神往......

《巨流河》讀后感3

巨流河，承載了一個人一生的悲歡離合。

巨流河 ，見證了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上書，輕輕地舒了一口氣，個人的命運(yùn)緊緊地與時代相連，二者不可分割，任憑個人再如何掙扎也無法擺脫命運(yùn)的魔爪，就像一塊棉布上密密麻麻織好的一根根紗線，而紋路已經(jīng)被設(shè)定好。

作者及其一家人，從巨流河到啞口海，從東北到西南到臺灣，從20世紀(jì)跨越到21世紀(jì)，不僅是時間和空間上的轉(zhuǎn)變，更是一場顛沛流離和心靈的流浪。國家局勢風(fēng)云變幻，詭譎莫測，最終國民黨兵敗，退守臺灣，便安于一隅，從此，故鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)。

這一代人經(jīng)歷了中國近代歷史上最動蕩的歲月，戰(zhàn)爭的殘酷，政治的無情，分離的折磨，這一灣淺水，割斷了多少血濃于水的骨肉親情和愛情，家與國，應(yīng)該如何割舍和選擇。有些人，一轉(zhuǎn)身即是永別。

這樣的際遇，對一個在新時代和平歲月中成長起來的人來說，是無法想象的。

作者前半生隨著父親和學(xué)校的轉(zhuǎn)移從東北流浪到了西南，后半生蟄居臺灣，始終是家庭和睦父母雙全衣食無憂事業(yè)有成，終至桃李滿天下，未經(jīng)歷太多的苦難和挫折，還有機(jī)會遠(yuǎn)赴美國進(jìn)修，且一生未被卷入復(fù)雜的政治斗爭之中，相比于同時期的大陸人，不得不說是一種幸運(yùn)。

作為一個國民黨**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的時間和精力能夠?qū)Ｗ⒂谖膶W(xué)和教育，做一個簡單的書呆子，與政治沒有太多的聯(lián)系，也是符了她自身的脾性與堅(jiān)持。

全書行文流暢，語言樸實(shí)沉穩(wěn)，端莊大氣，平白冷靜地?cái)⑹銎湟簧墓适?，自?*專屬氣質(zhì)。從最簡單的語言中，窺探出作者最真實(shí)的感受和最真摯的感情。后面如文學(xué)教材般的知識，可看出作者深厚的文學(xué)功底和修養(yǎng)。

歷史已漸遠(yuǎn)去，巨流河的水還在流淌，故事仍在繼續(xù)。

《巨流河》讀后感4

《巨流河》是臺灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時花費(fèi)4年時間寫下的回憶錄。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國民黨元老，早年留學(xué)日本德國，回國后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國民**內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。

在那場戰(zhàn)爭中長大**的她，心靈上刻滿了彈痕。同時在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴臺灣大學(xué)外文系任助教。

她畢生從事教育，在臺灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。

讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽縣縣長，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家”。

在整整七年的時間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認(rèn)識他，看到兩代東北人以身殉國的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。

讀過這本書，受到觸動的是抗日戰(zhàn)爭時期，在國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛國熱情。當(dāng)時重慶南開中學(xué)的口號是，“中國不亡，有我”。

在齊邦媛的大學(xué)時代，很多同學(xué)響應(yīng)國民黨“十萬青年十萬兵”的號召，主動放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。

而在我們過去學(xué)過的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國當(dāng)時的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的很多國民黨將士，又死于四年國共內(nèi)戰(zhàn)。

作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動著中國歷史的進(jìn)程。很茫然。

有人說，齊邦媛是臺灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。

誠如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說 ： 全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時。也不是此地。

’(not now，not here。)”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。

《巨流河》讓我深思。什么時候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。

《巨流河》讀后感5

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個戰(zhàn)火紛亂的年代;讀《巨流河》，我仿佛也置身于動蕩而激烈的社會，為自己將來何去何從而感到憂愁;讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚......

第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬**離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大**，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。

后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上**之人不計(jì)其數(shù)。

讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當(dāng)時的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己;夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。

在這種條件下，幾乎每個人都十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了?而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粑覀兲摱裙怅?，豈不辜負(fù)了這么好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評價(jià)過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。

她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國的不斷壯大提供幫助。

如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。

讀書筆記

巨流河讀后感 篇11

時間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。我不想很快讀完的原因是這是一本好書。充滿了感情。許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣測。有些段落必須以注釋的形式留下。面對近90歲的齊邦媛老師溫柔、有力、樸素的敘述，我覺得自己寫不出一個好的讀后感，沒有更好的話語來評論這本書，也沒有更好的語言來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。

儒略河是清代遼河的總稱。她是中國七大河流之一，也是遼寧人民的母親河。雅口海位于臺灣南端。它是二路鼻燈塔下的一條灣流。據(jù)說洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。

這是一個不遠(yuǎn)的時間，大約兩代人從儒略河到雅口海的故事。

作者齊邦媛是臺灣作家。這本書是作者80多歲時花了四年時間的回憶錄。她作為舊時代的女子有幸遇到開明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書教書，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?，對臺島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。

齊邦媛先生以虔誠、謙虛、忠實(shí)的態(tài)度描述了自己的人生經(jīng)歷和感受。從出生在遼寧東北部，回首家鄉(xiāng)，到接受教育，中國在抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長。然后去往臺灣，定居長達(dá)六十余年。

走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是同齡人，還有很多年輕人可以稱作者為祖母。

齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書的基調(diào)就是悲傷的?？墒沁@種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。在她的作品中，不僅有慷慨激昂的烈士、開拓民智的書法家，還有浪漫的少女。

即使戰(zhàn)爭肆虐，大學(xué)校園依然可以擺放課桌；如果英雄們死去，校園依然可以是百靈鳥夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國有我不亡，更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)***土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會時校長和老師說的同一席話是：

一個國家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個國家的未來和前途。讀到這樣的描述，心中充滿了激情，與齊先生一起，感受年輕學(xué)子在內(nèi)憂外患、風(fēng)風(fēng)雨雨的情況下，如何讀書報(bào)國，如何為正義犧牲生命。筆者還用大量筆墨描寫了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的風(fēng)采，令人肅然起敬。

這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。

現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國歷史上的“**十年”，而那段時間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個年代出生的學(xué)者不**底還是知識與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國家命運(yùn)勝于生命的行動啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。

齊邦媛先生何其不幸，生在一個紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見月，江月何年初照人”時都會充滿羨嫉和崇拜。

女主人公齊邦媛和飛虎隊(duì)上尉張大飛的愛情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個四月天的下午，在南開操場的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠(yuǎn)處大步向她走來，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說：“你怎么一年就長大了，這么好看了呢。

”遂將她攬進(jìn)大雨衣里，這是他們唯一的一次親密舉動。她聽得見他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。

半個世紀(jì)后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴”的靈魂……

齊邦媛在臺灣已經(jīng)十年了。她經(jīng)歷了與丈夫相識、教育子女、踏入校園、出國留學(xué)、在大學(xué)任教、編寫教材等重要過程?？此祈樌麉s也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國文教科書，面對保守分子扣上的動搖國本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語文知識為方針，不以政治掛帥，對教育事業(yè)功莫大焉。

似乎即使在最黑暗的時刻，一個好老師和一本好課本也能啟迪敏感的心靈。

到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國精神的代表，他從無營營名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年巨流河敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒有機(jī)會回去看一眼那滾滾東逝的巨流河?；夭坏綋碛芯蘖骱拥募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺灣。

溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺灣。渡不過的巨流河永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國臺灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。

本書的意義，早已超越了對齊家兩代人從東北巨流河到臺灣啞口海的個體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢穆先生語，“能追憶者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘卻的。

巨流河讀后感 篇12

上學(xué)期，劉老師給我們講了一本名叫《巨流河》中的一段故事，我聽得如醉如癡，放學(xué)便把這本書買回家了。剛看了兩三頁，就投入進(jìn)去了，有時竟忘記了吃飯。僅7天時間便讀完這本書了。

《巨流河》這本書是齊邦媛女士寫的。描述了當(dāng)時國家和日本對戰(zhàn)，勝利后國共又開始對戰(zhàn)的情景。寫得淋漓盡致。在這期間，又講述了去樂山上大學(xué)時，先念的哲學(xué)系，后又因?yàn)橹旃鉂摾蠋煹囊龑?dǎo)下，轉(zhuǎn)成了外文系。在當(dāng)時的社會下，朱光潛老師可是名滿天下的學(xué)者。當(dāng)我讀到這時，不禁羨慕起齊邦媛女士了，羨慕她竟有這樣一位老師。而且她的身邊還不止一位名師，還有許多名師在她身邊。俗話說；“人在什么環(huán)境中成長，日后必定成為那樣的人?！彪m說齊邦媛女士那代人在日本占領(lǐng)東北后，流亡到了關(guān)內(nèi)，又向后方逃難，在西南讀書，抗戰(zhàn)勝利后又打內(nèi)戰(zhàn)，但又因?yàn)樵S多名師在她身邊，她成績很好，還受到了很大的啟發(fā)。

這本書中，令我印象最深刻的便是從南京逃到漢口在車上的畫面，有人掉進(jìn)河里，摔倒了卻沒有人去扶。我想，也許因?yàn)樗劳龅谋破?，大家選擇了顧自己。

有時候，我在邊讀《巨流河》這本書時，還在想一個問題，如果當(dāng)時郭松齡成功度過巨流河，倒張作霖成功，是否東北能夠及早現(xiàn)代化，也是否能夠避九八一，現(xiàn)實(shí)的發(fā)生呢？是否就沒有其他國家援助中國對抗日本呢，是否打敗日本后國共不內(nèi)抗呢？但后來，我想，如果歷史上沒有日本和中國這場戰(zhàn)爭，也許，中國還處在腐敗的社會里，中國也就不會從此站起來。唉，歷史總是非常神秘，使人難以揣測接下來會發(fā)生什么？

讀完這本書，我也有深深的感受，那就是，珍惜時光，多讀好書。齊邦媛女士既然都能在戰(zhàn)爭時代里那么用功的讀書，我們又有什么理由做不到呢？

巨流河讀后感 篇13

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個戰(zhàn)火紛亂的年代；讀《巨流河》，我仿佛也置身于動蕩而激烈的社會，為自己將來何去何從而感到憂愁；讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚……

第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬人流離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大成人，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上傷亡之人不計(jì)其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當(dāng)時的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的`棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。在這種條件下，幾乎每個人都十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了？而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粑覀兲摱裙怅?，豈不辜負(fù)了這么好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評價(jià)過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國的不斷壯大提供幫助。

2023巨流河讀后感(范例5篇)

寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來。寫作文時要注意題材新穎，語言流暢，是否還在構(gòu)思作文怎么寫嗎？下面，小編為大家整理的“2023巨流河讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

巨流河讀后感(篇1)

這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時感覺壓力山大。時間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運(yùn)，我參與了這場閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。

《巨流河》是文學(xué)家齊邦媛先生在八十歲高齡的時候，花費(fèi)四年的時間，寫下的個人傳記文學(xué)。先生淡淡的筆調(diào)，細(xì)膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個旁觀者的身份，平靜的語言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。

齊邦媛先生出生在一個官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營的旅長，父親齊世英留學(xué)德國回家，滿腦子救國救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開始亡命天涯。作者從童年開始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個中國，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測……國仇家恨伴隨著少女時代的齊邦媛一直成長到耄耋之年，在整個逃亡的過程，看了無不讓人動容，或許整個故事敘述的太真實(shí)，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來……

整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個積極支持他學(xué)業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學(xué)張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存？而自強(qiáng)之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計(jì)，教育為本”如出一轍吧。

教育是一個國家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學(xué)，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅(jiān)持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。

書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：

你收到此信時，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺得平靜。

這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。

最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。

巨流河讀后感(篇2)

《巨流河》讀后感800字：

臺灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無異于牧羊人在對羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒有狼混進(jìn)來不可知，有沒有狼披著羊皮混進(jìn)來也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠(yuǎn)不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨(dú)霸所有的羊。好像這樣錯了，又沒錯。

去了臺灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺灣？”此時泫然欲泣，又早就哭過，當(dāng)事人的口才再好也實(shí)在無法娓娓道來。宛如當(dāng)年中國內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國，留學(xué)歸來后，參加各種大會，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細(xì)閱讀宣傳手冊，認(rèn)真獨(dú)立思考后，得出結(jié)論：國民黨的三民主義更適合救中國——并不是投奔任何人。這沒有任何錯，但他未來的命運(yùn)大家也可知了。

諷刺的是中國最近半個多世紀(jì)最大的苦難居然來源于，誰都沒錯，很可悲，因?yàn)槟芪盏慕?jīng)驗(yàn)埋在人心里，很難放在臺面上，也不容易看出來。

所以人只讀一本書是很危險(xiǎn)的，如果把書傳達(dá)的思想簡單分個類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個例子。

所以能看見有人思想極端或容易變動，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時的理解水平和接受度對其的影響又有各自的因緣際會，但多讀，總是沒錯的。

革命和愛情都是戰(zhàn)爭，因?yàn)槎家錾胨?，理念主義理想和現(xiàn)實(shí)，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤物無聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運(yùn)誰說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。

明明大家都沒錯，但卻有人錯了，也是一種人生，寫進(jìn)書里，要是有人讀了，希望他不會錯。

巨流河讀后感(篇3)

《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺灣的啞口海的故事。

軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)，上個世紀(jì)的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長大后在臺灣的教書經(jīng)歷。

教書本算個普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責(zé)任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的`家國情懷，潛移默化的傳給學(xué)生。雖然師生終有分別一日，但學(xué)生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉(zhuǎn)彎，不能回頭?！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D(zhuǎn)彎、何為回頭。現(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進(jìn)時多了幾分果敢無畏。

什么是一個好老師呢?記得我們在新生研討課上激烈的討論過這個問題，在閱讀此書時又產(chǎn)生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報(bào)國，有人選擇學(xué)醫(yī)報(bào)國，有人用文章報(bào)國。而他們，則勵志用教書育人的方式報(bào)效祖國。當(dāng)我讀到他們晚上因?yàn)槿哲娹Z炸而在田野中四處尋找庇護(hù)之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時，心里是動容的。時代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時刻準(zhǔn)備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來，不在于時空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個問題時，我總是搜腸刮肚，把自己自上學(xué)以來所喜歡的老師列出，一一一總結(jié)他們的優(yōu)點(diǎn)、所長?，F(xiàn)在看來，是自己的眼光狹隘了。把老師當(dāng)成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無可厚非。但若是能把老師這個職業(yè)當(dāng)成一種責(zé)任，為祖國的未來培養(yǎng)人才，又是一種境界。

讀此書時，幾度為外戰(zhàn)爭之無情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時刻會有生命危險(xiǎn)，但那種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國情懷的共鳴，使我的內(nèi)心久久不能平復(fù)。只恨自己沒能生在那個時代，共赴國難。然而新的時代，新的國家，新的愛國主義，有新的內(nèi)涵。境遇不同，目的相同，國家大義是一個永不過時的話題。

國家有需要老師就該有動力，國家需要人才，老師就應(yīng)該努力為國家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。

巨流河讀后感(篇4)

最近在讀齊邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半個同鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)離得不遠(yuǎn)。書中描述的那種冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我對童年的回憶里。這本書是父親推薦給我的，連同后續(xù)出版的《洄瀾相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直沒有時間潛心閱讀，這次一捧起來就放不下了。細(xì)心的父親還把書中自己不認(rèn)識的字查了字典、標(biāo)了拼音和釋義，他甚至還查了一個英文單詞的意思（由于作者的職業(yè)是臺大英文系教授，所以書中會不時出現(xiàn)一些英語的原文）。我在閱讀的時候也繼續(xù)把自己不認(rèn)識的字和叫不準(zhǔn)意思詞查好并標(biāo)注，希望文文有一天再讀這本書的時候可以省去查字典的時間。

由于各種瑣事纏身，這本書我才讀到一半，但作者對自己一生經(jīng)歷的娓娓道來、平實(shí)的敘述、樸實(shí)的語言卻深深打動了我，對戰(zhàn)火中的經(jīng)歷能如此平靜的講述，甚至需要無數(shù)次回憶整理自己的往事，哪怕它是那樣的傷痕累累也無所謂。作者身處亂世仍能安心求學(xué)、到臺灣后繼續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不倦教學(xué)的精神和人生態(tài)度也是打動我的地方。讀著讀著我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出兩個字，而且揮之不去，那就是“堅(jiān)守”。每個人都是有信仰的，信仰是自己選定而且篤信的，靠著這種不變的信仰支持著我們的內(nèi)心在起起伏伏的凡塵中始終保持堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，這就是堅(jiān)守的力量，更是不忘初心的源泉。

由于特殊的家庭背景，齊邦媛女士的親身經(jīng)歷或許更能橫向的為我們展示那段讓每一個中國人都沒齒難忘的歷史，看似平鋪直敘的字里行間能感受到作者的一種樸實(shí)無華和情真意切。作為一個從小接受良好教育的知識女性，她一直堅(jiān)守自己的信念和本分踏實(shí)為人，利用自己的知識和才華樸實(shí)育人，守住自己的本心一心一意的生活。

其實(shí)，一個人從“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、潔身自好的并不多。命運(yùn)總是會不斷的向我們拋出各種難題來磨練和考驗(yàn)我們，有的時候也會是各種利益和誘惑，我們也總是要瞻前顧后、權(quán)衡利弊后不斷的做出各種選擇、逃離各種誘惑，每一次的決定和選擇都會把我們引向一個不同的方向，就這樣走著走著大家就不知不覺的走上了各自不同的人生道路。

書讀至此，有幾處讓我印象比較深刻的小細(xì)節(jié)，第一處是作者即將就讀國立武漢大學(xué)的時候，她的父親給她隨身帶了一些錢，并叮囑她如果有男同學(xué)請吃飯一定要把飯錢歸還，作為女孩子是絕對不能占小便宜的。還有一處是作者的初戀因公殉職，她很難過，這時正巧另一位男同學(xué)追求她，心思單純的作者就把自己對初戀的追思和惋惜之情一股腦兒的傾訴給了這位男生，后來作者自己說這是犯了“交淺不可言深”的錯誤，但當(dāng)時的自己并未察覺。

第一個細(xì)節(jié)讓我想起了我的一位班主任老師，她是我初中三年的班主任兼英語老師，初中是一個人的世界觀初步形成的關(guān)鍵時期，那個時候的孩子對世間的事物似懂非懂、模模糊糊，但又極力想要掙脫父母的束縛到大千世界里去小試鋒芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加豐滿一些。如果沒有家庭和老師的正確引導(dǎo)是很容易出問題的，我們現(xiàn)在稱之為青春期或叛逆期。我的班主任老師就像齊邦媛女士的父親那樣教了我們很多女生應(yīng)該懂的規(guī)矩和應(yīng)該具備的優(yōu)良品格，讓我終生受益。

第二個細(xì)節(jié)讓我聯(lián)想到自己，我也是這樣有些事情回過頭看就會覺得如果換做現(xiàn)在的話，應(yīng)該會處理得更好更明智一些，這就說明人是需要不斷經(jīng)歷然后才能成長的，經(jīng)歷越多成長便越快。

還有一處就是作者在恩師朱光潛先生的建議下改系的事情，于是她從哲學(xué)系轉(zhuǎn)出改讀英文系。這一次的修改和變化使作者的英文才華得到了發(fā)揮和升華，也無形中奠定了她終生從事教學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)，齊邦媛女士把臺灣代表性的文學(xué)作品翻譯整理并推廣到西方世界，可謂功不可沒。可見好的老師同時也是識千里馬的好伯樂，只有因材施教才能人盡其才、才盡其用。

這本《巨流河》我還要繼續(xù)讀，路也必須自己走，千帆過后終能遇見令自己心儀和滿意的風(fēng)景，正所謂“行到水窮處，坐看云起時?！?/p>

巨流河讀后感(篇5)

歷史是由誰創(chuàng)造的？是人民。這一不容置疑的定論是教科書明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災(zāi)難和抗?fàn)帯⒀群蜌埧岬拇~，宏大敘事、非此即彼、冷酷無情是它的特性。至于歷史車輪下的一個個人，是不被關(guān)注的，也是不需書寫的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實(shí)的歷史存在于個體，存在于每一個人的心中。

《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見所遇的人們的不同遭遇，寫的雖是個人的歷史，但卻讓人看到了一個時代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個世紀(jì)的歲月，齊先生以她一個女性特有的溫情和敬意述說著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學(xué)、定居臺灣而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書中所不能讀到的普通人的生存和生活。

更值得一讀的是，齊先生在自述的過程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個中立者的角度看待過往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢牽縈繞的地方。正因?yàn)檫@樣一份感情，無論是淪陷時的東北，還是勝利后的東北，她所見所聞的事實(shí)就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。

齊先生是那個時代成長起來的知識分子，在她的身上有著堅(jiān)毅、獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。不僅僅在她，她身邊的人都有著這些品質(zhì)和修養(yǎng)。她的父親齊世英她用的筆墨最多，也是她最敬重的一個人，留德歸來投身于追求民主、自由的事業(yè)，一直到被迫退出政治舞臺，甚至到他離開人世，都不曾放棄自己的理想和信念，就像齊先生說的：他的腰板始終挺直不彎。還有那個給她帶來一生無限思念的張大飛，用他青春的身軀和熱血實(shí)現(xiàn)了他以身殉國的豪言壯語。還有那些在戰(zhàn)亂時期，她所看到的老師和同學(xué)，如張伯苓、孟志孫、朱光潛、錢穆多少人和事，在齊先生娓娓道來中透著一股股陳年的酒香味，那是怎樣的一個時代，那是怎樣的一批人？

教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過中學(xué)，后來一直在大學(xué)教書，無論在哪里，她自己追求學(xué)業(yè)的腳步始終沒有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說，更是造就了她的學(xué)術(shù)成就，把臺灣文學(xué)推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔(dān)任教材編寫的任務(wù)時期。她不威強(qiáng)權(quán)，為青少年能健康成長，組織學(xué)者專家編撰了各科教材。在書中尤其提到了國文課的教材（有新舊對比的表格），改革的力度可以說是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學(xué)性很強(qiáng)的名篇，這樣的革新在當(dāng)時的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔(dān)負(fù)。

齊先生，一個羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運(yùn)的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過，但她的后半輩子還是能在相對穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學(xué)術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學(xué)、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟?！毒蘖骱印穼懙碾m是齊先生自述的個人歷史，卻也是那一代知識分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實(shí)和親切，這應(yīng)該就是歷史的溫情和敬意吧！

讀后感認(rèn)真1000字通用

閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，如果你想分享這個作品，不妨將自己的感受寫成讀后感。您也在尋找優(yōu)秀的作品讀后感范文吧！你可以讀一下我們整理的讀后感認(rèn)真，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

讀后感認(rèn)真 篇1

感謝相約群，在《一認(rèn)真你就贏了》試讀活動中讓我成為20位幸運(yùn)者之一，并有幸成為了中獎?wù)叩摹?。我一直很難成為№1，這次相約群讓我如愿了，我好激動，為此我偷樂了好幾天。

之所以努力申請這本書的試讀，是因?yàn)槲乙幌伦泳捅粫兑徽J(rèn)真你就贏了》所吸引，更因?yàn)槭恰杜愫⒆幼哌^小學(xué)六年》的作者劉稱蓮之女——現(xiàn)就讀于北京大學(xué)的李若辰所寫。之前看過劉稱蓮老師的《陪孩子走過小學(xué)六年》，收獲頗豐，她的很多育兒觀點(diǎn)給了我很大的啟示，也使我產(chǎn)生很多共鳴。這次擁有《一認(rèn)真你就贏了》，了解一位北大才女的成長歷程，實(shí)在是一件幸事。

閱讀這本書，我準(zhǔn)備了熒光筆，隨時準(zhǔn)備劃出一些重點(diǎn)，不放過任何一句有價(jià)值的肺腑之言，以便推薦給我的兒子。

閱讀這本書，一位青春、時尚、可愛的女孩形象便躍然于我的面前，她一直以“歡樂的中等生”自居，她用自己的真實(shí)經(jīng)歷給中學(xué)生詮釋了“專心致志地學(xué)、痛快淋漓地玩、熱切理智的愛、冷靜淡定地選”等關(guān)于愛、朋友、夢想與學(xué)業(yè)的真諦，用她的悉心叮嚀告訴廣大學(xué)弟學(xué)妹：“越努力，越幸運(yùn)，你若成長，事事可成長……”

全書雖然只有四個篇章，卻也已經(jīng)講到學(xué)習(xí)、人際、生活、未來的方方面面，真可謂是面面俱到，給了作為家長的我以及即將成為中學(xué)生的兒子很多參考和啟發(fā)，我摘錄了若辰好的做法，以作備忘：

關(guān)于學(xué)習(xí)方法的分享——首先，是要擁有屬于自己的獨(dú)特筆記，筆記最大的價(jià)值是用來復(fù)習(xí)。第二，錯題本的作用不可小覷。錯題是寶，因?yàn)槊康厘e題都涵蓋了知識上的某個甚至是好幾個薄弱環(huán)節(jié)，整理錯題就好像是在掃雷。建立錯題本的小經(jīng)驗(yàn)：我的錯題本根據(jù)題的錯因分兩種，一種是難解題本，第二種是易錯題本。方法是抓重點(diǎn)：在滿篇的解題步驟中，抓出自己不會做或者反復(fù)錯的“卡殼點(diǎn)”和“易錯點(diǎn)”。第三，有側(cè)重地學(xué)習(xí)。這也是提高時間利用率的制勝法寶。再有，進(jìn)行階段的學(xué)習(xí)總結(jié)也是很重要的?？偨Y(jié)有兩種性質(zhì)，第一種是知識性的，第二種總結(jié)，是整體性的，側(cè)重于學(xué)習(xí)狀態(tài)與方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是與老師交流。李若辰總結(jié)的“學(xué)習(xí)方法”公式：好的學(xué)習(xí)方法=高的學(xué)習(xí)效率=短的學(xué)習(xí)時間+好成績+更多玩樂的時間=父母的欣喜+老師的肯定+同學(xué)的“羨慕嫉妒恨”。

在人際篇章中，她談到師生關(guān)系、朋友關(guān)系——再嚴(yán)苛的老師都有可愛可親的一面，都懷著一顆希望自己的學(xué)生能有收獲、有學(xué)問、有出息、能健康快樂成長的心。只要學(xué)會容忍他人的不足，接納別人，并勇敢地表現(xiàn)自己，再用真誠好好經(jīng)營友情，誰都可以成為受朋友歡迎的“萬人迷”。她也談到了愛情：“愛情是美的，如果因愛而起的故事卻有了丑陋的結(jié)局，問題不在愛情本身，而在主人公自己?！睂τ诤透改傅南嗵帲步o出了八字箴言：交流是金，理解萬歲！她說，只要開口坦誠相待，捅破那層阻止溝通的窗戶紙，就一定能夠化干戈為玉帛，采取和平方式解決所有爭端，創(chuàng)造和諧溫馨家庭的同時還能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

對于生活，若辰給了很多建議：愛拼才會贏；關(guān)心他人，成就自己；越運(yùn)動、越健康、越快樂；開源節(jié)流兩不誤……

對于未來，若辰重點(diǎn)將筆墨集中于“夢想”上，除了介紹大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，更是忠告大家：關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)社會責(zé)任；忠于理想，面對現(xiàn)實(shí)……

很喜歡封底的一段話：這是一本教你“學(xué)好也要玩好”的秘籍：學(xué)海無涯，方法作舟；書山有路，捷徑好走。和爸媽斗智、和老師斗勇，見招拆招，皆大歡喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年們，認(rèn)真拼！

《一認(rèn)真你就贏了》值得一看，我會選擇一個合適的機(jī)會讓我的兒子也讀一讀……

讀后感認(rèn)真 篇2

讀《傻認(rèn)真》這本書給我的感悟是：我們追求傻認(rèn)真，其實(shí)是“傻認(rèn)真”的精神——把事情做到極致，一次做好！“傻認(rèn)真”精神是成就第一的精神。“傻認(rèn)真”的代表人物阿甘，是一個智商只有正常人一半的“傻子”，但他的母親相信他是正常人，并按正常人的方式教育他，從小就叫他做任何事都要做到極致。久而久之，阿甘形成了“把事情做到極致”的習(xí)慣。跑步，他可以跑過槍林彈雨，跑過正常人，最后成為越戰(zhàn)英雄；打乒乓球，打到中國參加比賽。很難想象像阿甘這樣的人憑著傻認(rèn)真的精神是如何戰(zhàn)勝自己，客服困難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡的。他確實(shí)做到了我們常人都難以做到的事情。

然而我們有健全的身體、睿智的思維，結(jié)果是很多時候一事無成。區(qū)別就在于我們沒有做任何事情都能堅(jiān)持傻認(rèn)真，把事情做到極致的態(tài)度與精神，各種我們認(rèn)為的困難、挑戰(zhàn)、不可能擋住了我們前進(jìn)的步伐。因此，歲月蹉跎之后，只剩下感嘆與感傷。

綜上所述，讓我們都學(xué)習(xí)“傻認(rèn)真”的精神，做什么事情都做到自己認(rèn)定的極致！

讀后感認(rèn)真 篇3

我懷著無比崇拜無比敬仰的心情認(rèn)真地拜讀了這本認(rèn)真地年輕，優(yōu)雅地老去一一《楊絳傳》。

書中說:世上最好的人生是你不索取，不攀附，不低眉，卻能活得最貞靜，最優(yōu)雅，最安然。楊絳如是。

所有歲月之印記，在她面前也不過只是霄下凌云與浮光掠影，淡至若無。這就是楊絳先生認(rèn)真地年輕，優(yōu)雅地老去的真實(shí)寫照。她之所以能夠活到105歲，因?yàn)樗_闊的心胸一生只追求平淡。然而她的一生卻是那么地不平淡:既是散文家，劇作家又是翻譯家，評論家，文學(xué)大家。她會好幾國語言與文字，她為了翻譯《唐吉訶德》刻苦自學(xué)西班牙語，終于完美地完成了這部書的中文版的譯制，獲得了西班牙國王的贊許。

她不僅僅自己十分完美，更是完美的大文豪錢鐘書的妻子。錢鐘書發(fā)自內(nèi)心地評價(jià)贊美她:你是最賢的妻，最才的女。只此一句讓楊絳感到:此生無憾！而楊絳之于錢鐘書:亦妻亦母！這兩位世紀(jì)文豪伉儷不僅他們都為世人留下不杇的文學(xué)瑰寶文學(xué)大作，還為后人培養(yǎng)出一位優(yōu)秀的教育學(xué)家一一即他們的女兒錢媛。這也是他們倆人的杰作。

錢媛雖然只活了六十年(1937~1997年)，她跟隨父母經(jīng)歷了坎坷的磋砣歲月，身體一直不太好，但這些並沒影響她的信念，她立志要成為有用的人。她把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，終于成為了杰出的教育學(xué)家。她雖終生未育，但她對待繼了一女和她的學(xué)生們都象親生母親一樣，孩子們都親切地稱她為媽媽。這需要怎樣的人格魅力呀！楊絳與錢媛母女二人共同完成了《我們仨》這部著作，在書中詳細(xì)地介紹了他們一家三口的生活。得出的結(jié)論是:誰也沒虛度此生！

夏衍老先生在楊絳八十壽辰時曾親自寫下十六個字的祝壽詞一一無官無位，活得自在，有膽有識，獨(dú)鑄偉詞這十六個字就是對楊絳先生一生最公正最完美最準(zhǔn)確的鑒定和評價(jià)。我建議喜歡楊絳和錢鐘書一家仨口的人讀一讀《楊絳傳》和《我們仨》這兩本書，保你受益匪淺！??！謝謝作者王臣！

讀后感認(rèn)真 篇4

在《認(rèn)真勝于能力》這本職場暢銷書中，講述了這么一個人，他很笨很笨，到處拜師學(xué)藝，由于太笨，都沒有人愿意教他本領(lǐng)。最后，他找到了少林寺的師傅，這位師傅看他太笨，也無法教授，便把拿在手里的一根棍子扔了出去。這個笨蛋以為這是師傅教自己的絕招，于是天天重復(fù)地練習(xí)這個動作。有一天，有一個人來挑戰(zhàn)，打敗了所有的徒弟，包括師傅。最后，被認(rèn)為最笨的那個人站出來，拿了一根鐵棍扔向了那個人，棍勢逼人，力有千金，那人無法接棍，敗退了回去。

正所謂簡單的招式練到極致就是絕招。手頭平凡的工作，其實(shí)就是我們的能力所在?？此坪跗椒驳氖?，我們只要認(rèn)真去對待，相信一定能取得不平凡的結(jié)果。當(dāng)我們把認(rèn)真工作培養(yǎng)成一種品質(zhì)，一種習(xí)慣的時候，就能從工作中學(xué)到更多的知識，得到更多的樂趣，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，一個智商很高的人，如果養(yǎng)成了一種懶散的工作作風(fēng)，對待事情粗心大意，馬馬虎虎地行事，這樣的工作只會結(jié)果粗劣的果實(shí)。

中國的偉人毛澤東說過：世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。由此可見，認(rèn)真也是一種很強(qiáng)大的力量，大到能使一個國家強(qiáng)盛，大到能使一個人無往而不勝。尺有所短，寸有所長。每個人都有強(qiáng)于別人的一面，就好像書中所說的那樣三人行，必有我?guī)?。相信，只要認(rèn)認(rèn)真真地對待我們生活中的事情，一定會有我們想不到的收獲。

參加工作多年后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己認(rèn)真地去對待工作后，收獲的是完成工作后的喜悅和快感。然而，在有的時候，我也有不認(rèn)真的對待工作，相反，我收獲的不是喜悅而是焦慮和擔(dān)心。在領(lǐng)導(dǎo)車間工作的這段時間里，當(dāng)你認(rèn)真地去品味每一個員工的時候，你會發(fā)現(xiàn)，一個員工如果認(rèn)真地完成了任務(wù)，工作對他來說以不再是壓力而是一種收獲。當(dāng)一個員工馬馬虎虎地對待領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)后，他的內(nèi)心是恐懼的，完成的任務(wù)不會是他的勝利果實(shí)，而是一種心理負(fù)擔(dān)，他害怕，他擔(dān)心有一天領(lǐng)導(dǎo)會發(fā)現(xiàn)他此項(xiàng)工作中的不足之處。所以，作為一個車間領(lǐng)導(dǎo)，我們必須讓員工培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的作風(fēng)，堅(jiān)決克服工作中馬虎，粗枝大葉，不認(rèn)真，不細(xì)致，不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。

沒有不重要的工作，只有不認(rèn)真工作的人。企業(yè)發(fā)展前進(jìn)的主動力，就來自于那些對事業(yè)認(rèn)真，執(zhí)著，富有責(zé)任感和使命感的人，正是他們推動了社會的進(jìn)步，開創(chuàng)了事業(yè)的未來。只要認(rèn)真去做，每個人都會成為一個有所作為、一個成功的人。

讀這本書的時候，我是一口氣讀完的，我一邊讀一邊回味的同時還給了自己一個深刻的認(rèn)識。之前的很多想法，在看完這本書后都被否定了。雖然認(rèn)真這個詞，在之前的工作中，我們處處用到，但真正去執(zhí)行的人又太少太少了。認(rèn)真落實(shí)，說來簡單，但是要認(rèn)真地以實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)施計(jì)劃，卻并不是一件很容易的事。它需要有堅(jiān)持不懈的韌勁，有堅(jiān)定不移的意志，再加上實(shí)際的行動。有了認(rèn)真的作風(fēng)，一步一步的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以小的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)大的理想。也許在工作之中，你會迷惘，任務(wù)太大太重，令人無法完成，但只要你把它分成一個個小小的任務(wù)，每一個任務(wù)都認(rèn)真地去完成，再大的困難也不再是困難了。

一本好的書，給我們的啟發(fā)是深遠(yuǎn)的。仔細(xì)地品味，深刻地反省自己?！墩J(rèn)真勝于能力》不愧是職場中的一本暢銷書，給像我們這樣的職場中人指明了工作的方向，穩(wěn)定了那顆原本不安分的心。要想在這個人才輩出的時代走出一條完美的職業(yè)軌道，只能依靠中國傳統(tǒng)的一種古老美德認(rèn)真，認(rèn)真就是成功之源。只有這樣的人才會認(rèn)真對待自己的工作，才會在工作之中不斷進(jìn)取，最后成為一個成功的人。

讀后感認(rèn)真 篇5

《一認(rèn)真你就贏了》這本書是媽媽送給我的禮物，我讀了好幾遍。它講述了作者李若辰因?yàn)檎J(rèn)真，從一名歡樂的中等生蛻變成北京大學(xué)眾多天之驕子中的一員。

1．做筆記。有一句俗語：“好記性不如爛筆頭”。準(zhǔn)備一個精美的本子，在每堂課上工工整整的做好筆記；

我有一個“好朋友”，“他”從小學(xué)一年級就一直陪伴我到現(xiàn)在，他叫“粗心。”粗心可叫我嘗了不少的“甜頭”，這次期末考試，各種因?yàn)榇中亩鴣G掉的小分讓我和滿分“拜拜”了。這些都是粗心做得好事。和“懶散”“粗心”“絕交的唯一辦法就是“勤奮”和“認(rèn)真”

認(rèn)真也確實(shí)是一個錦囊妙計(jì)。有一次，奧數(shù)課上的一個解方程的小測，因?yàn)槲衣爧寢尩脑?，每一道題都認(rèn)認(rèn)真真的檢查，不像以前一樣瞄過一遍就了事，所以，這次小測我全對。全程“粗心”“懶散”這兩個好伙伴都沒有陪在我身邊。

初二:甘好

我有一個壞毛病就是懶散。每次做作業(yè)，東看一下，西玩一下，畫一下畫，看一下書。注意力很不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率很低。看了書以后，我才知道，作者跟我一樣懶。不過，她的懶可不是什么也不做，消極怠工的懶，而是為了省力省勁，凡事總是找捷徑，尋小路，來節(jié)省必要工作時間的“懶”。她的好方法有：

2．做一本錯題集。把每次作業(yè)和考試的錯題收集起來，錯在哪里多看看，下次就不會錯了。我用她的學(xué)習(xí)技巧，真的在一次單元考試中贏得了“滿堂彩”。

勤奮是個法寶。我們奧賽班有個同學(xué)叫曾帥，他每周考試都能拿第一。有一次下課的時候，其他人都去玩了，我看見他一個人坐在那里研究老師講過的題目。這也許就是他成績好的原因吧。

下學(xué)期我就是畢業(yè)班的學(xué)生了，大家都為了考上一個好學(xué)校而奮斗，我揣著“認(rèn)真”和“勤奮”兩個學(xué)習(xí)法寶，向著長郡雅禮沖刺…

讀后感認(rèn)真 篇6

一直以來都不會打扮自己，從小到大，似乎父母就覺得愛打扮愛漂亮的女孩子一定不是個好孩子，因?yàn)樗褧r間精力都花在打扮自己的身上，就沒有時間花在學(xué)習(xí)上。所以從小這種想法就影響著我。所以我一直以來都是那種面朝黃土背朝天的女孩。喜歡吃什么東西就去吃，不會關(guān)注。卡路里，也不會關(guān)注是否會變胖。穿什么衣服也比較隨意，很多衣服就是看起來好看就買起來穿，不會管它穿在自己身上是否合適，是否好看。所以一直以來自己的形象都很邋遢。

當(dāng)我意識到減肥的時候，是去上大學(xué)的時候。雖然一直知道自己很胖，但是從來沒有動搖過，從來沒有想要減過。在大學(xué)可能是因?yàn)楸容^忙。不知不覺就瘦了，當(dāng)所有人都對著我說，是不是瘦了的時候。我才發(fā)現(xiàn)自己瘦了，才發(fā)現(xiàn)很多喜歡的衣服也能穿上了。這樣一種驚喜是之前從來沒有發(fā)現(xiàn)過的，然后我就意識到去減肥了。所以也變得沒有那么自由了，吃什么都會想著卡路里，雖然偶爾也會釋放自己，偶爾也會勸勸自己，人生苦短為什么不過好當(dāng)下？

我的愛美，還體現(xiàn)在花錢上。我還是不能夠理解怎么有些人能夠花很貴很貴的錢去買一個包包或衣服，因?yàn)槲铱傆X得這些錢用來買吃的或是拿去玩不也很香嗎？

當(dāng)我開始要約會的時候，我才會想起來自己要好好打扮自己，才發(fā)現(xiàn)減肥搭配這些很重要，而且不是一下子兩下子就能夠達(dá)成的目標(biāo)。作文當(dāng)穿著美美的衣服，用最美的樣子，迎接未知的每一天。或許這樣才屬于認(rèn)真的過日子，這樣的每一天才值得期待。有時候覺得外貌這些東西就是很膚淺很外在的東西。但是他能讓你心情變好的話，花點(diǎn)心思，不是也是值得的嗎？

以前總覺得這些耗時間的東西就是在浪費(fèi)生命，但是有時候能讓自己變得開心，變得更好，變得更加自信，不也挺好。儀式感這個詞也是近幾年才有的。以前會覺得這種方式很作。感覺每天日復(fù)一日的過日子就夠啦。要什么鮮花蠟燭，不能吃又會枯萎，都是短暫的曇花一現(xiàn)?？墒钦沁@些美好短暫即逝的東西，才讓那一天變得彌足珍貴吧，才讓多少年后自己回想起來，自己也有好好的度過每一天。

紀(jì)念日這些東西讓人回想起來總是覺得美好，要想每天都過成這種樣子，我想，一定要好好記錄生活吧，因?yàn)檫^去的每一天都不再重來。希望未來的自己也能好好愛自己，好好愛生活。讓未來自己回憶起來的時候，滿臉微笑。

讀后感認(rèn)真 篇7

“傻認(rèn)真是這個浮躁的時代最需要的一種生存素質(zhì)”當(dāng)看到本書的副標(biāo)題時我不禁想：的確，我們的工作在需要創(chuàng)新，需要靈活應(yīng)變的同時，不更需要這最原始的一份傻勁么。

后來整本書讀下來，我深刻地感受到天下沒有做不到的事，缺的只有一股絕對負(fù)責(zé)、絕對品質(zhì)、絕對成果的認(rèn)真勁。

在這個競爭激烈的社會，要想脫穎而出必須有傻認(rèn)真精神。認(rèn)真的工作過程里能學(xué)會許多，認(rèn)真的工作態(tài)度能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，認(rèn)真做出成果能證明自己的價(jià)值，才會對工作感到驕傲，更能為集體贏取利益，工作也會有所回饋。

喬布斯盡管營銷做的很好，很會夸，但首先真正做出來的東西也必須完美，要確保質(zhì)量的無懈可擊，不然再怎么吹也不會成功。做工作也是一樣，必須實(shí)實(shí)在在地做。雖然認(rèn)真這個詞總會和傻、呆板、缺乏靈活性等聯(lián)系在一起，但也和偉大聯(lián)系在一起。

我們現(xiàn)在工作最大的毛病就是做事虎頭蛇尾，不認(rèn)真，不到位。年輕人總有“心高氣傲”的毛病，覺得自己的工作太渺小，“不值得太認(rèn)真”。然而，就在一次又一次“不值得太認(rèn)真”的自我縱容下，一次又一次放任成功的機(jī)會從身邊溜走了。反而那些資質(zhì)一般，但卻努力苦干的“老實(shí)人”，往往易于超越才華橫溢的同輩，成了令人羨慕的職場紅人。

一個人的工作質(zhì)量，不是取決于他的學(xué)識和能力，而是取決于他能付出多大程度的認(rèn)真。無論從事什么樣的職業(yè)，你都應(yīng)該盡職盡責(zé)地對待自己的工作。在工作的過程中，盡自己最大的努力來求得不斷的進(jìn)步。這不僅是一種工作的原則，也是一種做人的準(zhǔn)則。認(rèn)真的人，都會本著追求完美、不出差錯的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍地對待每一件事。工作絕不會在他的手中延誤，文件絕不會在他的手中積壓，各種差錯絕不會在他這里發(fā)生。所以，他們能把看似乎簡單的事情做得不簡單，能在平凡的工作中創(chuàng)造奇跡。

認(rèn)真，才是職業(yè)上最重要的實(shí)力體現(xiàn)，它比證書、資歷更厲害更能證明一個人的價(jià)值，因?yàn)樗且环N“硬實(shí)力”。

其實(shí)，我們每個人都擁有成為優(yōu)秀員工的潛能，所以不要等到走投無路時，才試著改變自己的心態(tài)和做事方式，不要在“敷衍”中讓光陰一點(diǎn)點(diǎn)溜走，不要在那里坐等著失敗突然將你擊倒。認(rèn)真工作的人懂得，要把命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中，不給失敗留機(jī)會！

讀后感認(rèn)真 篇8

我們從事任何一種工作都離不開認(rèn)真，認(rèn)真是一個態(tài)度問題，樹立認(rèn)真的工作態(tài)度是工作圓滿完成的前提。俗話說世上無難事，只怕有心人。只要用心做事，再困難的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做簡單的小事，其實(shí)一些看似簡單的容易的小事，每天也并不是簡單的重復(fù)。我們應(yīng)該用心找到最佳的工作方法，達(dá)到最佳的工作效果，從而把簡單的事做好、把容易的事做好，并且堅(jiān)持不懈地把簡單容易的事做好。有很多人心態(tài)浮躁、沉不下心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，不屑于小事和細(xì)節(jié)，把寶貴的時間用在抱怨人生和等待做大事的機(jī)會上，結(jié)果可想而知。一件簡單的事情，如果你能夠傾盡自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也會為你贏得更多更好的機(jī)會，書中的很多事例就證明了這一點(diǎn)。

2003年8月15日由于工作人員對預(yù)警跡象的不夠重視，美國電網(wǎng)陷入了大面積癱瘓的狀態(tài)，致使美國東北部及加拿大部分地區(qū)發(fā)生大面積停電事故，造成的經(jīng)濟(jì)損失每天高達(dá)300億美元，震動了全世界。距離美國大停電僅半個月的一個傍晚，國際大都市倫敦也遭遇了大面積停電的厄運(yùn)。而引起停電事故的原因，僅是工作人員麻痹大意，安裝錯了一個保險(xiǎn)絲。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。類似的事故案例，可以說是不勝枚舉，而造成事故的直接原因，也都是那一個個小如“蟻穴”般的原因。

海爾總裁張瑞敏曾說過：把簡單的事做好了就是不簡單，把容易的事做好了就是不容易。不認(rèn)真，簡單的事也會做糟，容易的事也會做錯。的確，這世界上根本沒有什么難的事，只要用心去做，除非你不仔細(xì)地做，不認(rèn)真去做，不用心去做，沒有恒心地去做，那么你根本不要談什么成功，因?yàn)槟愀咀霾坏?。不認(rèn)真、不用心工作，成功的機(jī)會就不會青睞自己。一份耕耘一份收獲。不愿意揮灑汗水，成功便會擦肩而過。有付出才有所得，這是我一直深信的，也在這本書里找到了肯定的答案。有準(zhǔn)備的人，認(rèn)真做事、用心做事的人，才會得到別人的信賴，才會得到更多的發(fā)展機(jī)會。

認(rèn)真——對待工作的第一態(tài)度，讓我們帶著持之以恒、精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真，把每天的事情做好。

讀后感人生1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“讀后感人生”。

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出讀后感人生，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。在生活當(dāng)中總是在機(jī)緣巧合下遇到我們難以忘記的書籍，我讀了一本作品。讀完后，我的心情十分激動。讀后感不僅可以加深我們對作品的理解，更可以幫我們整理累積的知識。

讀后感人生【篇1】

近一個月來讀了梁漱溟先生寫的《人心與人生》，雖說相對于同時期其他書籍來說已經(jīng)非常簡潔易懂，但是對于我來說還是很晦澀，但是這并不妨礙我對這本書的深深的喜愛。我喜愛那種能把道理說得非常明白的書，梁漱溟先生就可以做到這一點(diǎn)。在讀這一本書之前，我一直認(rèn)為沒人能把人生說的相對透徹。讀這本書的感受有兩點(diǎn)，一是以上說過的透徹，二可中國一句古話來說，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。

本書大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書，第二部分為心理的認(rèn)識轉(zhuǎn)變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學(xué)術(shù)分途。第一部分主要闡述了這本書的主要內(nèi)容和關(guān)于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動能力可以從其機(jī)體內(nèi)外兩面來看：人在自然環(huán)境和社會環(huán)境中，即有所感受，復(fù)有所施為，既有所施為，復(fù)有所感受的那些活動能力；個體生命所依賴以維持其機(jī)體內(nèi)部日夜不停地活動能力。然后作者介紹了人心的三個方面，即主動性，靈活性，計(jì)劃性。之后作者講述了關(guān)于宗教和道德，關(guān)于生命力，關(guān)于道德與習(xí)慣，關(guān)于迷信，關(guān)于馬克思倫理學(xué)。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車、乘船之乘，明顯點(diǎn)出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認(rèn)為內(nèi)心自覺之明強(qiáng)方顯生命本質(zhì)，自覺貧弱便隨俗流轉(zhuǎn)去了；世俗之見以為道德即是好習(xí)慣之謂，這是錯誤的。好習(xí)慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認(rèn)為人生哲學(xué)或倫理學(xué)應(yīng)以論究人在社會生活中一切行為評價(jià)而昭示人生歸趣為事。同時，“自然界是人的非有機(jī)的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發(fā)展之事實(shí)出發(fā)，以論究社會理想、人生旨趣者，惟馬恩學(xué)派，從而認(rèn)為它是一種較好的倫理學(xué)。最后作者介紹了東西學(xué)術(shù)分途。對于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因?yàn)樽约哼€沒有形成自己的認(rèn)識。

對于主動性，梁先生強(qiáng)調(diào)了，人和動物之所以區(qū)別去宇宙間其他物種，是因?yàn)槿撕蛣游锟梢园凑兆约旱囊庠钢鲃赢a(chǎn)生行為。像是水啊，空氣也是可以動的，但是他們的動受制于動，是被動，而富有生命者卻可以做到真正的主動。此外梁先生還談到了戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)在客觀條件差別不大的情況下，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于主動性，也就是制于人還是受制于人。人的主動性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認(rèn)識與看法，能主動獲得相關(guān)材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學(xué)習(xí)和生活上，我們也可以做到主動出擊，能充分發(fā)揮主動性，獲得好的狀態(tài)。正如梁先生所說，能按照自己意愿行動的才叫人，那么能按照目的而相應(yīng)行動的才是成功的人。

對于靈活性，梁先生談到，不循守常規(guī)而巧妙地解決了當(dāng)前的問題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時予以適當(dāng)應(yīng)付，不落于被動是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經(jīng)常聽到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個百分之一的靈感就是我們所說的靈活性。此外，靈活性還能體現(xiàn)在可以在不同環(huán)境下做出正確的事。很多人都夢寐以求能在考場爆發(fā)，能在一些關(guān)鍵場合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時有了那樣的水平，在特定的場合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。

最后對于計(jì)劃性，梁先生談到，計(jì)劃是人們在行事之前，卻不行動，而就其所要解決的問題中那些對象事物，先從掛念上運(yùn)用籌措，以較量其宜如何行動，假定出一方案。人類不同與其他動物也在于此。可以說，我所知道的所有成功的人，他們都有極強(qiáng)的計(jì)劃性，他們能夠規(guī)劃自己的生活直至到分鐘，他們珍惜生命中每一分鐘，按照自己的計(jì)劃來做事，長期堅(jiān)持便做成了大實(shí)業(yè)。我現(xiàn)在想說說對于計(jì)劃性我自己的理解。首先要有計(jì)劃，在此之前就存在一個你要制定計(jì)劃的原因，既然有這個原因，那么足以證明你有愿望去做這件事。十項(xiàng)以個人完全不想去做這件事，那么他肯定不會去為這件事做規(guī)劃。其次，計(jì)劃本身就取決于你自己對事物難易程度和對自己能力的一種考量，這算是對自己能力的一種鍛煉。計(jì)劃的實(shí)行，是計(jì)劃性最關(guān)鍵的一步，不管有多么美好的藍(lán)圖，沒有實(shí)現(xiàn)都只是空夢一場。能堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這是對人堅(jiān)持的考驗(yàn)。那么為什么有計(jì)劃的人更加容易成功？還記得一個例子，有一個世界馬拉松冠軍，有人問他秘訣是什么，他就說“超越我前面那個人”，這是一種智慧，人類就是這樣的一種生物，人類更加擅長于追求眼前的事物和接近他的事物，這就決定了你要想做到一個偉大目標(biāo)只能步步微化目標(biāo)使之成為一個個小的計(jì)劃?！扒Ю镏惺加谧阆隆本褪且虼?，沒有那一步步就沒有最后的終點(diǎn)線。為此我們每個人都需要制定計(jì)劃，規(guī)劃自己的生活。

以上便是我初讀梁先生這本書的感受，我還有很多部分不明白，但我可以在下一次閱讀時懂得多一些，理解深一些。

讀后感人生【篇2】

知道季羨林老先生的名字是最近幾年，真正留下印象的是看了他寫的一篇文章《漫談皇帝》，隨后就于2006年10月16日買了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜愛里面的第三、四部份《寄情》，《曠達(dá)》。知道他離開俗世后，就把他的書拿出來又看了一遍。

看了人家的作品也就算是認(rèn)識了，說是老師也不為過，當(dāng)然他未必肯認(rèn)我這個學(xué)生，何況老先生身為牛哄哄之北大之副校長。不過讓我跟著他去學(xué)吐火羅文之類的，揍死我也不去。

一個人在老年能夠?qū)懗瞿敲醇兦槲恼?，充滿對母親，對師長，對朋友，對自然的愛，且常常自己為之潸然淚下，他肯定是個有情的人。他也以仁愛之心對待社會，他肯定是個善良之人。

《清塘荷韻》記述了季老在北大池塘中播撒蓮種，最后荷葉田田，香遠(yuǎn)益清的樂事，季老認(rèn)為自己難道我這個人將以荷而傳嗎?這種以對自然的愛而傳，其實(shí)真是比不知道多少書，多少學(xué)問要有用的多啊。老先生是以此而有所指嗎?季老以70歲的年齡忽然悟到絲瓜是有思想的，我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。大自然的奇跡正如絲瓜則心中有數(shù)，無言靜觀他怡然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽。季老是以敬畏之心在寫絲瓜，在寫自然的神奇。老先生以仁愛之心記述了大自然中的二月蘭、夾竹桃、馬櫻花，是這些不名貴的花溫暖著老先生的心，幸福著老先生的心。反觀我們自己，給我們感動，帶給我們幸福的是不是正是名不見經(jīng)傳的草本呢?

《賦得永久的悔》展現(xiàn)了一位貧家兒子不能陪伴母親的愛和淡淡離開母親的哀傷，或許正是這種與母親在一起的清貧生活，培育了季老平淡質(zhì)樸的本性，也唯有在貧困長大的孩子才能真正體味到樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待那種情感和無奈?！哆~耶一家》不多的暗含了季老的一種別樣的愛情，但是這種割舍恰恰正是季老的可貴之處，一種男人的但當(dāng)和一種對家對人的責(zé)任，這是風(fēng)流倜儻之徐志摩老先生不能理解的。季老寫了很多懷念師長和朋友的文章。給我印象深刻的《懷念喬木》一篇，真正體現(xiàn)了君子之交淡如水那種友情，也使我們看到了季老淡泊的性格，盡管淡泊需要能力扺掌。季老與自己的孩子沒有處理好關(guān)系，這不能不說是遺憾和季老的失敗之處。也說明了季老天人合一思想是有缺失的。

季老在《牛棚雜記緣起》中說道：我恐懼，是因?yàn)槲遗逻@些千載難得的經(jīng)驗(yàn)一旦泯滅，一千萬人遭受難言的苦難為代價(jià)而換來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就難以發(fā)揮它的社會效益了。想再獲得這樣的教訓(xùn)恐怕是難之又難了。于是我恐懼。這既是對社會的一種責(zé)任感，也是對社會的警示，擔(dān)心將來還會有人發(fā)瘋，有人殘暴?！杜Ｅ镫s記》我沒有看過，主要是對于人性之惡的事知道的太多，懶得看了，再說現(xiàn)實(shí)有的是，何必回頭看呢。季老在***和jun。4的表里如一體現(xiàn)了季老的風(fēng)骨。季老以善良之心對待社會。

季老常常講到愛國，是所謂愛國沒商量，不免為無良政府利用，這想來也令人難過，這或許正是恩封國學(xué)大師等之名頭的由來。但是季老年青時身處中國風(fēng)雨交匯外辱內(nèi)患之際，對國家的情節(jié)自然很深，求國家富強(qiáng)更為迫切，也是情理中的事情。豈不知一國當(dāng)由全體國民經(jīng)過一定的公平、公正、公開的全民參與的程序，選擇大家能夠基本認(rèn)同的人員組成國家代理人，依法對公共事務(wù)進(jìn)行管理。但愿季老所說的國家是國破山河在的山河。

季老在《八十抒懷》中寫道很喜歡陶淵明的詩：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。這或許正是季老長壽的秘訣。大家對季老的長壽很感興趣。其實(shí)長壽是學(xué)不來的，各自的造化而已。

看季老的書只這一本，自是不能理解季老。從電視中看到過季老，家中放著季老的書，這樣的話，就不能說不認(rèn)識季老。人去了，人之常情念叨幾句，是為人情。

這樣塵封他的書，自己也就心安了。

讀后感人生【篇3】

歌德說過：”讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。“值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》

人生究竟是怎么一回事。對于我來說，人生不過就是從生到死的一出出舞臺劇，我們盡心盡力的扮好每一個屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無疑是給人們帶來了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來無限的悲傷和痛苦。或許死并不是那么哀傷，或許我們在這里拉下幕布的同時，那里又展開了新的演出。在這過程中，充滿了歡樂、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個話題，我們永遠(yuǎn)也交不出一個完美的答案來。

人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無時不刻的在發(fā)生，卻不知何時才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個謎，直至生命終結(jié)，才可揭開尋思已久的答案。在此之前，無論是何人，都無法遇見到。于是，痛苦的過著人生還不如快樂地過，活著就要活出屬于自己的價(jià)值。

但人生不過只是一個簡單的對生活的概括，它是由一個個劇情組合而成。親情、愛情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。

朋友對于這個世界來說是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對于一個情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵，一句肯定，比所有的良藥都來得有用。一句話說的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠?！笆堑?，朋友使我們的周圍豐富起來，如果沒了友誼，那我們的生活一定是平淡無奇的，有如沙漠一般。

友情是積累的，相對于親情的溫暖，愛情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說：”“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁?！边@句話體現(xiàn)了友誼的真正價(jià)值，把你的快樂分享給朋友，你會更快樂；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會豁然開朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認(rèn)為一個人是你的朋友，那么這個人就永遠(yuǎn)都是。真正的朋友，是永遠(yuǎn)存在的！

《論人生》，論得是對人生的認(rèn)識；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松缆飞系囊环N精神糧食。

讀后感人生【篇4】

讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。

人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟

再有，最重要的一點(diǎn)：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值。其實(shí)，真的不是這樣的，當(dāng)你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會有了縱然他疼得撕心裂肺

說得再俗一點(diǎn)，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！

所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人！

讀后感人生【篇5】

人生的道路沒有一帆風(fēng)順的，它岔道橫生，充斥著許多的困難和挫折。

人生猶如寬闊的海面，它時而平靜，時而波濤洶涌，正如高加林的人生一樣，有平靜也有曲折，艱難困苦與歡聲笑語并存著。

《人生》是路遙的一部中篇小說，它以高加林的經(jīng)歷為故事線索，展現(xiàn)了一幕幕畫面，體現(xiàn)了艱難選擇的悲劇。高加林是農(nóng)民的兒子，但他有理想，也有抱負(fù)，高考的落榜使他受到了一次打擊，他內(nèi)心是多么的苦悶?。《處煹穆殬I(yè)被明樓的兒子三星給無理的頂替了之后，這個賦有才華的年輕人又一次遭到了打擊，我能體會到他那時的痛苦與心碎，他是那么的熱愛這個職業(yè)，而如今卻被他人所取代。無可奈何，他回到了村里，開始了地道的農(nóng)民生活。在他人生的低潮期，一個可愛、活潑而且善良的女孩巧珍走入了他的內(nèi)心世界。他們兩人開始相愛，初戀是美麗的，也是激情澎湃的，但是好景不長，他們之間面臨著父母的責(zé)難和鄉(xiāng)親的議論，可慰的是，他們堅(jiān)持了下來，這樣一段糾結(jié)的時光飛快逝去，高加林在他人的幫助下當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉的，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成為城里引人矚目的人。事實(shí)上，他的確很出色，他辛勤、樸實(shí)，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力，在城里大顯身手。同時他也遇到了昔日的好友——黃亞萍。黃亞萍在認(rèn)清自己的內(nèi)心之后，開始狂熱的追求高加林。高加林在一番思索中，傾斜了天平。與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，但她與高加林有很多相似之處，他最終接受了黃亞萍的愛，拒絕了巧珍。令人傷感的是，在巧珍被拒絕了之后，她并沒有任何怨言，只是擔(dān)心高加林，但淚水卻一刻不停的涌出眼眶。這種無私的愛感動了我，也僅僅是感動，我無話可說。退一步來說，就算高加林拒絕的是黃亞萍，可他的心也不會就此甘于平靜，不會去想更廣闊的天空。我不懂他為何放棄了那個那么愛他的女子，或許在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。

人生亦是這樣，變幻莫測，將人玩弄于股掌之中，高加林與黃亞萍的幸福沒有維持多久，高加林進(jìn)城背后的事被人告發(fā)，他們的愛情也像空中的蒲公英，隨風(fēng)飄散，各自東西。而在這時高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍，他也為此悔不當(dāng)初。悲劇便是如此，你未曾珍惜的到最后卻是深愛的，烙印在心中一輩子的。他要面對的是再一次回到生他養(yǎng)他的那一片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他減少了曾經(jīng)的狂熱，冷靜的反省自己，接受了村中順德老人的一席話語，而后一下子撲到在黃土地上。

在人生的旅途中，每個人都會面對許多個岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場玩笑。但是有時我又會去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠(yuǎn)不會是一帆風(fēng)順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對。

讀后感人生【篇6】

今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵人們敢于和挫折做斗爭的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫了作者的一個失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認(rèn)為自己活不下去到坦然面對人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實(shí)到對生活充滿了自信心。

在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動的是作者朋友說得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實(shí)我有一條韌性十足的命，他遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開始自暴自棄，可是后來他是平靜了下來，變得十分樂觀，勝利了挫折。

而這種自強(qiáng)不息的事例，還有許許多多。

譬如，貝多芬這一個偉大的、世界上幾乎無人不知的音樂家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽不見。這對于一個熱愛音樂的音樂家來說無疑是最大的痛苦?？墒秦惗喾覜]有被挫折打敗。他找來一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來掌握節(jié)奏。但是，這樣以來牙齦便會大出血，可是他依然每天堅(jiān)持練上幾個小時，創(chuàng)造出了聞名世界的月光曲……

而另一個被人們稱為“炸藥大王”的諾貝爾在實(shí)驗(yàn)中也經(jīng)歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的名義而禁止他實(shí)驗(yàn)。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續(xù)工作、實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種安全炸藥。

正如愛因斯坦所說：“真正的微笑，是對生活的樂觀，對工作的快樂，對事業(yè)的興奮?！敝灰隳芷届o的、微笑的面對挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。

讀后感教師1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“讀后感教師”等專題內(nèi)容。

閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，讀后感可以把我們心里的感悟進(jìn)行整合梳理。到底應(yīng)該如何寫作品讀后感呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)特地整理的“讀后感教師”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

讀后感教師【篇1】

讀《跟吳正憲學(xué)當(dāng)老師》有感讀后感心得800字：

吳正憲是一位樂于助人、有思考又負(fù)責(zé)任的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍的引路人。她以先進(jìn)的數(shù)學(xué)教育理念、深厚的教學(xué)功底、獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，以及人格魅力，影響了許多老師。

本書透過一個個鮮活、真實(shí)的故事讓讀者走近吳正憲老師，了解她對一線教師的教學(xué)指導(dǎo)和思想引領(lǐng)，感受她的善良品性、豁達(dá)的胸懷、她的正直和淳樸，分享她和老師們享受數(shù)學(xué)教育所帶來的幸福與快樂，學(xué)習(xí)她如何做人和做事，如何成長為一名優(yōu)秀的教師。

這本書讓我們看到了吳正憲老師是如何成為一名成功的、優(yōu)秀的、受學(xué)生愛戴的數(shù)學(xué)老師，吳正憲老師以對兒童和數(shù)學(xué)的熱愛，創(chuàng)造了兒童喜愛的數(shù)學(xué)課堂，并指引年輕的教師一步步走向成功。吳正憲老師善于走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，用童心去感悟童心。她尊重兒童的人格，有教無類；尊重兒童的個性，因材施教；尊重兒童成長的權(quán)利，滿足他們的發(fā)展需求。她成為兒童最重要的朋友，兒童學(xué)習(xí)的引路人。

從書中，我們不僅學(xué)到了教書育人的本領(lǐng)，，還明白了做人做事的道理。在教書育人環(huán)節(jié)中，吳正憲老師走進(jìn)作者的課堂，在不同的年級、不同的場合，幫助執(zhí)教不同課程的老師們解決問題與困擾。

吳老師和他們進(jìn)行教學(xué)上的探討，討論教學(xué)難題的解法，分析學(xué)生們的興趣和需求，探究數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，觀點(diǎn)碰撞，思想交融，腦力激蕩。不僅讓授課的老師受益匪淺，跟讓我們這些讀者看到教學(xué)的方式方法。

吳正憲老師是學(xué)生的好老師，也是老師的好老師，更是老師的好朋友。人們稱她為美麗的百合，陽光下盡情的綻放。這本書通過一個個小故事讓我們走近她，了解她多彩的人生，感受她的人格魅力：善良的品性、豁達(dá)的胸懷、正直淳樸的為人......

我們要像吳正憲那樣以高尚的人格、仁愛之心、強(qiáng)烈的責(zé)任感、廣博的知識引領(lǐng)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展；在教學(xué)教育過程中人道的對待每個兒童，自始至終充滿溫情，努力喚醒兒童內(nèi)在的良好愿望，促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

讀后感教師【篇2】

在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這一點(diǎn)，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計(jì)課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那么你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報(bào)，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。通過閱讀這本書，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自己得到了教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個學(xué)生。

讀后感教師【篇3】

人的理想總是隨著年齡的增長不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時候在課堂上聽著老師抑揚(yáng)頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來我也要做一名知識淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實(shí)很辛苦，而且似乎也沒有那么威風(fēng)，于是就對別人說：“我這輩子無論如何都不要做老師?！闭f的時候還特別堅(jiān)決，生怕別人不信。再后來，屈從于現(xiàn)實(shí)的社會隨波逐流。很多人都說教師是個鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊(duì)伍中去了。同時，當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過這樣的生活了。然而，真正的走上這個崗位，才知事實(shí)并非如此，生活遠(yuǎn)沒有你想象的那么美好。

不知不覺踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。時而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已，時而為了孩子的天真充滿驚喜，時而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時而為了家長理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個新人，依然是雄心壯志，心想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師?？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。怎樣做一個最好的老師?怎樣讓周圍的人都認(rèn)可你?這似乎是一個難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個謎題才漸漸被解開。

并不是你認(rèn)認(rèn)真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績你才是好老師，真正的老師是教書育人，而我們往往只做到了教書，而忽略了育人，說到底我們頂多算是一個還算稱職的教書匠，卻不是一個好老師。

很喜歡其中的一段話，李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！弊x到這里不禁問自己，在這幾年的工作中，我有沒有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢?答案是否定的，事實(shí)上，當(dāng)我看到別人的優(yōu)秀時，會忍不住的跟別人學(xué)習(xí)，本意是希望自己能盡快的成長，卻一直在重復(fù)的模式中失去了自己。

不僅我們是獨(dú)一無二的，每個孩子也都是如此，他們是一顆顆幼小的樹苗，需要我們的愛和呵護(hù)才能茁壯的成長，愛是教育永恒的主題。教育中真正的“愛”，是平等的公正的無私的愛，是對每一個孩子的愛。所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了那些調(diào)皮的愛惹事或者成績差的孩子，他們更需要關(guān)心。他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽光。對于“后進(jìn)生”這樣一個與眾不同的群體，教師必須給他們一個空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的幼苗，沐浴陽光，健康成長?；叵脒^去，在工作中，我有這樣無私的愛嗎，我用心的去愛每一個孩子了嗎?工作以來我都是擔(dān)任低年級的語文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺得他們錯誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊(duì)不好……常常會責(zé)怪他們，尤其面對成績不好又特別搗亂的孩子，有時真恨不得狠狠地罵他們一頓，哪里談得上愛呢?

老師也只是個普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉”

只有童心才能理解童心，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生真正的走在一起形成和諧的師生關(guān)系。同時，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。想想我自己小的時候，又何嘗不是調(diào)皮好動，上課的時候與其他同學(xué)說話，或者趁老師不在的時候與同桌打鬧嬉戲惹得老師生氣不已，我們也是從小孩子過來的，既然我們都不能保證自己小時候乖巧懂事，遵規(guī)守紀(jì)，又如何要求現(xiàn)在的孩子能夠多么的聽話，老實(shí)。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。有時換一種方式，用心的觀察了解每一個孩子，真正的走進(jìn)他們的心里，弄清楚楚他們行為背后的真正目的，然后再像朋友一樣去和他們溝通，或許會有意想不到的驚喜。

要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念一直走下去，愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，使每個孩子都能綻放自己的美麗?；厥鬃约鹤哌^的路，不禁慚愧不已。讀了李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始，從今天開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!爭取做最優(yōu)秀的自己!

讀后感教師【篇4】

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。

與其說那是某一個教師的問題，不如說是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市，有的堅(jiān)守于鄉(xiāng)村;有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。

我也特別注意到所提的問題。有的叩問價(jià)值，關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福，關(guān)于讀書、關(guān)于研究，關(guān)于備課、關(guān)于班級建設(shè);有的問道人生，關(guān)于職業(yè)境界，關(guān)于生活情趣，關(guān)于處事為人;有的討論教育生活，關(guān)于儀式與細(xì)節(jié)，關(guān)于讀書與寫作，關(guān)于教室締造與期末慶典……

朱老師對于每一個“問題”的回應(yīng)，不是簡單的方法破解，而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級，耐心的回應(yīng)每一位提出問題的幼兒。

我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán)，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。

教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。

總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐?，我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽光。

讀后感教師【篇5】

有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”閱讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自己的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。確實(shí)我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”面對今年暑期即將迎來的部編版小學(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實(shí)自己的知識儲備，使自己的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自己的一桶水永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭。

讀后感教師【篇6】

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說的一句話：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。

我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

讀后感教師【篇7】

最近學(xué)校發(fā)了《做最棒的老師》一書。這是教育局推薦的關(guān)于教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。 總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

啟示一:童心是師愛的源泉

教育者擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有

兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二:沒有愛，便沒有教育。

本書深深打動我的一個重要原因，便是書中流露出的始終如一的對學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢蠋熡篮愕慕逃砟?，在沒有讀此書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入

生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

“做最棒的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會覺得教學(xué)原來是如此精彩!

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！?/p>

“十年樹木，百年樹人”。 我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。

讀后感教師【篇8】

這段時間，我耐著性子讀完了這本書，感觸頗深，雖然以前對怎樣做個好老師，心里一直有考慮，但都是比較膚淺的感性認(rèn)識。這本書講述了在新課程改革下，教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的55個途徑，從反思、借鑒、研究到內(nèi)化、提升、行動到最后的引領(lǐng)、協(xié)作、創(chuàng)新，從55個個實(shí)際途徑講述一個優(yōu)秀教師是怎樣才能真正做到為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生的。讀完這門書后我也一直在想，怎樣才能做一個好老師，我覺得這不僅是新上講臺教師要思考的問題，對每個老師都是一個永恒的題目。我個人從以下幾點(diǎn)去考慮了這個問題：

一、教師的任務(wù)是什么

時代在前進(jìn)，學(xué)科在變化，我們的任務(wù)在變化。在不同的時期，人們對教師的作用有不同的表述和理解。1993年，國家頒布了《教師法》，其中明確規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。教書是講為學(xué)，育人是講為人;教書是廣義的，育人是全面的，包括德、智、體、美。

二、怎樣搞好教學(xué)

在我們少年宮這個校外教育，我覺得其教育體系和校內(nèi)教育是有一定的區(qū)別的，搞好教學(xué)我覺得在做好一些和校內(nèi)教育共性的教學(xué)準(zhǔn)備外，我們更應(yīng)該要從以下幾個問題去考慮：

(一)怎樣做到善于等待孩子開口

每一個孩子都是一個鮮活的生命體，他們有著自己的思想、情感和判斷力。孩子能在一次次的溝通中發(fā)展他們的自我意識，提高他們的處事能力，獲得有價(jià)值的情感體驗(yàn)。正視孩子需要溝通、渴望溝通、能夠溝通的現(xiàn)實(shí)，今天的老師要讓孩子說話，為師生之間平等、愉快地溝通做好最充分的準(zhǔn)備。

師生溝通時，老師首先需要給學(xué)生足夠的安全感，做好保密工作，讓學(xué)生認(rèn)為老師是一個可信任的人。有時候老師遞給孩子一張椅子、送給孩子一顆糖、臉上的一個微笑都會對營造良好的溝通氛圍起到最佳效果。老師要學(xué)會傾聽。因?yàn)檫@樣才能有機(jī)會更好地與學(xué)生交談，這樣的溝通才是真正雙向的。同樣，學(xué)生因?yàn)槔蠋煹恼J(rèn)真傾聽，感到自己被重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵。

(二)100%家長滿意率從何而來?

作為一位校外教育者，一開始就必須要考慮和思考如何讓家長了解她的工作，這樣才能讓家長更好的了解和放心的把小孩放到少年宮來培養(yǎng)：

1。老師要與家長處于平等地位，尊重家長、設(shè)身處地為家長著想。良好的合作關(guān)系始于老師的態(tài)度。

2。老師要向家長了解情況，或者反饋小孩學(xué)習(xí)的情況，應(yīng)使用商量的口吻，讓家長感到尊重。

3。老師與家長交流時，多講孩子的積極表現(xiàn)，即使孩子犯了錯誤，也不可當(dāng)著家長的面訓(xùn)斥孩子。

4。老師教育孩子要經(jīng)常征求家長意見，并形成一致意見。而對于文化水平不高的家長，老師要提供具體做法，但也要用商量的語氣，不要得理不饒人。

5。老師每月主動和家長至少電話聯(lián)系一次。除了談孩子本月在少年宮學(xué)

(三)如何提高教師的人生積累

我記得有份報(bào)紙報(bào)道過在杭州天長小學(xué)，有一位不平常的年輕女教師陳甜。她連續(xù)兩年暑假，不跟旅行團(tuán)、不坐飛機(jī)、不帶朋友，只身奔赴西藏旅行。新學(xué)期開始，陳甜一走進(jìn)班級，學(xué)生們的眼睛就發(fā)亮了。我喜歡陳老師的科學(xué)課，因?yàn)樗姸嘧R廣，總能帶給我們許多神秘的經(jīng)歷，那是課本上沒有的知識!我覺得陳老師很勇敢，她經(jīng)常背上包一個人去闖天下!像陳甜老師這樣，充滿個性，展示自己對生活的熱愛，對生活的激情，對世界的向往。毫無疑問，學(xué)生們在這位老師身上體驗(yàn)到了一種人格的魅力。

以前，一本教科書、一本教參、一支粉筆，也許已經(jīng)能夠讓老師們自信地站在講臺上。但是今天，教師想要真正影響學(xué)生，必須有創(chuàng)造的智慧。老師要讓自己和孩子的世界和諧地融合在一起，這樣的課堂教育才能跳出文本的束縛。作為教師，要達(dá)成與學(xué)生精神世界的共生，就需要以自身的態(tài)度、情感、價(jià)值觀來影響孩子。因?yàn)樾Ｍ饨逃粌H僅是給孩子校內(nèi)知識的延生，而是要給他們終身學(xué)習(xí)的基石，還要告訴他們怎樣做事，怎樣做人。想要為孩子的生命打上鮮亮的底色，教師的生活積累自然是越豐厚越好。如果老師能把自己的生命都融入教育，能用自己點(diǎn)滴的熱情去擦亮每一個孩子的未來，能將自己對生活的激情點(diǎn)燃教育之燈，這就是當(dāng)代教師不可缺少的創(chuàng)新精神!

總之，校外教育是小社會，社會是大校園。人生的追求、理想，求知的渴望要在成長的過程中培養(yǎng)，在社會上磨練。教師要做學(xué)生的楷模，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

如何做個好老師?我覺得求真求善，于心無愧者，才是位真正的好老師。從事校外教育已經(jīng)有六年多了，我感受到作為一位老師的艱辛;感受到教師的職責(zé)重大;感受到老師在孩子們心中的神圣地位。今后，我要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。在校外教育這一平臺上，我要多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師多請教，要不斷的充實(shí)自己的理論知識，不斷的在實(shí)踐中探索。從學(xué)生走向老師這個職務(wù)，我不再是一個人，而是團(tuán)隊(duì)中的一員，在共同合作中更好的搞好教育。創(chuàng)新=問題+想象+實(shí)踐、檢驗(yàn)，就要不斷的提出問題，豐富想像，在實(shí)踐中成功。我會用愛與生命譜寫教育。

在接下來的工作中，我要用微笑迎接每一個兒童，親近小孩，讓學(xué)生喜歡我，喜歡呆在少年宮這個大家庭。其次，認(rèn)真學(xué)好教材，將教材吃透，把注意力轉(zhuǎn)向每一個學(xué)生，幫助學(xué)生在原有水平上提升。興趣是兒童最好的老師，在活動過程中更要仔細(xì)斟酌，要能激發(fā)孩子的求知欲，讓孩子在快樂的活動中不知不覺學(xué)到知識、發(fā)展能力。

時代在進(jìn)步，知識在更新，在今天也許只能馬馬虎虎地應(yīng)付當(dāng)一名普通教師，而明天就會被淘汰。我想：好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷提高的，這就需要時時保持一顆進(jìn)取心，不求做得最好，但求做得更好。

讀后感教師【篇9】

本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本――《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學(xué)期能好好讀這本書，確實(shí)收獲很大。

蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語文的等等，包含了教學(xué)中的各個方面，其中不論針對學(xué)困生還是程度號的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學(xué)生不能“一視同仁”的問題。

在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對家庭作業(yè)的個別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業(yè)，那就說明他沒有研究過每一個學(xué)生的力量、可能性和能力。

在實(shí)際教學(xué)中，布置作業(yè)時，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對全體學(xué)生，并沒有差異化的布置，其實(shí)，因各種因素的影響，每個孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn)，越是到了高年級，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對中等左右的學(xué)生，并沒有對于兩頭的學(xué)生進(jìn)行個性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會在教學(xué)中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢？

1、簡單化

基本布置作業(yè)方法不變，只針對“吃不了”的個別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識，慢慢提高。

這種方法實(shí)行起來容易，老師任務(wù)量相對較小一些，只需要針對個別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點(diǎn)是差異化還不夠精準(zhǔn)。

2、復(fù)雜化

根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達(dá)到每一類都“吃的飽”“吃的好”。

這種方法實(shí)行起來復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會更費(fèi)時。不過差異化的作業(yè)對于不同程度的學(xué)生的提高會更有效。

不論采用什么方法，對于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個性化、差異化的對待。

活法讀后感1000字通用

經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上活法讀后感。人們想要把生活過得有意義，就要通過閱讀來提升自我，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。寫讀后感要分辨主次，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。請收藏好，以便下次再讀！

活法讀后感【篇1】

近日，利用業(yè)余時間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅(jiān)定了我此生一直信守的價(jià)值觀——人間正道是滄桑。

稻盛和夫先生在書的序言中說到：“我們生活在一個不安寧的時代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個社會，這是為什么？因?yàn)樵S多人找不到人生的意義和價(jià)值，迷失了人生的方向?！钡臼⒑头蛳壬f，最要緊的就是要提出一個最根本的問題：人為什么活著？人活著的意義是什么？什么是人生的真理？人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么？

對于這個問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個人對活著的意義認(rèn)識不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。

這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向；另一部分人由于選擇了捷徑就會比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時，他們卻無言以對，甚至對自己走捷徑時付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。

那到底人為什么活著？人活著的意義又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會沉湎于享樂。看過電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗(yàn)證了這句話，做出了超凡的成績，讓自己的一生活得更有價(jià)值和意義。

再次，我想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅(jiān)持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦罚瑳]有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。

活法讀后感【篇2】

第一遍學(xué)習(xí)完《活法》這本書，整體感覺文字平實(shí)無華，沒有豪言壯語，但是特別真實(shí)，有哲理，對我們的工作指導(dǎo)意義重大。下面講幾點(diǎn)讀后感觸特別深的地方：

稻盛和夫先生總結(jié)的特別有名的"人生方程式"：工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。如果把這三者按照重要程度進(jìn)行排序的話，應(yīng)該是思維方式第一，熱情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作崗位上已經(jīng)具備的崗位素質(zhì)，但相對于熱情來說，熱情比能力更重要。我理解熱情含有工作態(tài)度的成分應(yīng)該比較多，有熱情至少說明你認(rèn)同公司的文化和價(jià)值觀，有熱情你一定會為公司的成長而努力工作。當(dāng)然，有熱情，如果能力不夠，可以在公司的發(fā)展和工作過程中來逐步提升。思維方式我理解主要是指人的思維靈活、思路非常好，這點(diǎn)在我們工作中特別重要。我們來假設(shè)3種人：

第一種人，是一個個人能力較強(qiáng)，而工作熱情欠缺的人;

第二種人，是一個個人能力一般，但工作熱情四射的人;

第三種人，是一個個人能力一般，但思維活躍，工作熱情的人;

很顯然，我們工作中最看重的是第三種人，然后是第二種人，第一種人雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富，個人能力較強(qiáng)，但他沒有想把工作做好的強(qiáng)烈愿望，這種人是不受歡迎的，工作的結(jié)果也不會好。

第二個感受很深的地方是序言里講的，"人生的真理在勤奮工作中領(lǐng)會：工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。"對于這幾句話，我的潛意識里非常認(rèn)同。就拿我自己來說，91年進(jìn)中鼎，上過硫化，開過模具，做過技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理，我可以問心無愧地說，在每一個工作崗位上我都是非常努力認(rèn)真工作的。我進(jìn)模具廠的時候，一般學(xué)徒要6個月，我只學(xué)了2個月就出師，為什么?我雖然不比別人聰明，甚至還要更加愚笨，但我努力，我每天早上都會提前2個多小時到車間，動手練習(xí)加工，晚上下班再繼續(xù)加班學(xué)習(xí)。

在陪伴中鼎發(fā)展的20多年工作中，我確實(shí)感受到工作可以帶來很多意想不到的快樂。仔細(xì)想想，我們一生中有一半以上的時間是在工作中度過的，我們必須在工作中加倍努力，在工作中找到快樂，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，純粹當(dāng)作養(yǎng)家糊口的"工具"，不能在工作中找到活著的意義和人生價(jià)值，甚至把工作上的不開心帶進(jìn)生活，那么我們的人生一定是不幸福的。

第三個感觸很深的是"人生的意義在于磨煉靈魂"這句話，它闡述了人活著的.意義。"人活著的意義"是一個非常哲學(xué)的，簡單而又復(fù)雜的問題，相信很多人一生都在追尋這個問題的答案。人都是要死的，每個人最終都會面對死亡，不管你是靈魂高尚的人，還是靈魂低俗的人，死亡對所有人都是公平的。但是，既然上帝給我們的是一個公平公正地來到這個世界的權(quán)利，那么，在有限的生命里，如果我們能盡最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快樂和幸福，在離開這個世界的時候帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡，又何樂而不為呢!我相信：只要我們盡力去做一個有能力、有熱情、有思想的人，盡力去做一個工作中身邊大部分人都認(rèn)可的人，當(dāng)你帶著自己的成功和人生精彩離開的時候，一定不會心存遺憾!

活法讀后感【篇3】

稻盛和夫是全球公認(rèn)的經(jīng)營之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點(diǎn)值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗(yàn)證了現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價(jià)值，為社會創(chuàng)造美好。

人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會，勞動的尊貴價(jià)值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺自己一直有進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。

書中最讓我感動的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開始沒有方法，你會日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個懶腰的瞬間，被感動的神靈會給一點(diǎn)智慧庫的提示，然后繼續(xù)前進(jìn)。所以說，面包會有的，不是守株待兔，也不是被動接受安于現(xiàn)狀，一定是你來我往的主動追求。

稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門的老人，給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)與命運(yùn)的相互影響。無疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當(dāng)堅(jiān)定的意志力量超過了命運(yùn)的力量，因果報(bào)應(yīng)會起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過。

做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)理想的切實(shí)方法，變平凡為非凡。慢慢的其實(shí)自己也會在這個過程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報(bào)。

活法讀后感【篇4】

仔細(xì)一想，好像很長時間都沒有完整地讀過一本書了，如果要找出一個理由，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書，和旅行、賞樂一樣，都是我們感悟生活的一種方式，也是我們與心靈對話的橋梁。然而生活在這個物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代，iPhone的操作系統(tǒng)怎么用，3G又會帶給生活多少改變，正如同《活法》書中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時代前進(jìn)腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向。

《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。讀過之后，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣，人生的真理就是這么的簡單，這也就是我所說的通過讀書達(dá)到了與心靈的溝通。

關(guān)于人生的方程式，人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，書中已經(jīng)用了多個實(shí)例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果，在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認(rèn)可書中認(rèn)定思維方式的最重要地位，且對熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性，也就是說思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對社會有益。這就需要我們具有一個認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，知道人生的意義是什么，正確的思維方式是什么，如何才能找到正確的方向。上述的這些問題，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案，另外我想說的一點(diǎn)，思維方式大于零其實(shí)也是不夠的。思維方式大于零充其量僅僅避免了錯誤的方向，避免了對社會的危害，但我們每一個人生活在社會里、工作在團(tuán)隊(duì)中，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)和社會的發(fā)展，這就要求一個正確的思維方式至少要大于等于一。無論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會碰到好心辦錯事的情況，這里之所以說是好心，表明了我們做事的初衷還是朝著一個好的方向去的，但為什么達(dá)不到理想的結(jié)果呢，拋開熱情和能力的因素，我們需要一個正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講，就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心，你是否能夠控制自己的欲望，從簡單的一面去講，就是抽絲剝繭，簡單的就是正確的方法。如果一個思維方式介于零和一之間，可想而知，事情的結(jié)果必然大打折扣，或者說根本達(dá)不到我們所期待的結(jié)果。

關(guān)于美麗的心靈和道理，這里所說的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個人都能列舉出一大堆，但是道理卻很容易被社會習(xí)慣所模糊。道德和道理是價(jià)值觀的組成部分，如果道理只能放在書本中，那么中華民族的價(jià)值觀也就無從談起了。何況，我們本就是總在自我否定著過去，更不知道一個團(tuán)隊(duì)或是一個社會中個人價(jià)值都無從體現(xiàn)的話，團(tuán)隊(duì)或社會的進(jìn)步又從何談起呢。都說中國人很保守，其實(shí)經(jīng)過與西方人的交往后，我感到很多方面其實(shí)我們很開放，而且是隨著時代的發(fā)展越來越開放。之所以說開放了，不保守了，是因?yàn)槲覀冊缫褋G掉了需要保守的東西。

一本200多頁的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天，領(lǐng)悟到很多，也思考了很多，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實(shí)簡單的想法。今后還將反復(fù)通讀，以期待獲得更多感悟與大家分享。

活法讀后感【篇5】

稻盛和夫先生的這章“論努力”在告訴我們?yōu)楹闻?怎么做?是用自己的經(jīng)驗(yàn)給在職場中拼搏的我們一份指導(dǎo)，讓我們沉淀自己的心，然后思考努力的意義!

如果問大多數(shù)的人為何要工作，大部分的人一定都是為了溫飽，為了生活，為了家人更幸福!可是工作是艱苦的事情，如果我們只是為了生活而去工作，只會讓自己的心變得更累，讓自己的身體感受到更大的壓力，也讓自己變成一個不斷運(yùn)作的機(jī)器。所以要學(xué)會在工作中尋找樂趣，讓自己在工作中體會到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而學(xué)會去愛上工作!成與敗，只不過一紙之隔，同樣的努力，同樣的熱情，成功者就是那個敢于突破的人!我們常常在工作中遇到困難，也經(jīng)常在工作中體會到失敗的滋味，這個時候，很多人選擇繞道而行，寧愿繞更遠(yuǎn)的路也不愿意直面解決困難，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的心里，那些看似不可能完成的必定是難以穿越的障礙，也有一部分人，他們把困難看成一次次的挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)是他們生活和工作的樂趣，他們喜歡問題，善于解決問題，因此他們也具有更快的效率，永遠(yuǎn)行走在別人的前面!而這其中的一部分人會從遇到的問題中去反思總結(jié)，知道自己的長處，更了解自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)和閱讀下載去充實(shí)自己，讓自己變得更加強(qiáng)大，而不是滿足與榮耀的桂冠而不能自拔。

真正努力的人，終會成為領(lǐng)導(dǎo)者，這并不是成功的終結(jié)，那么如何作為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者呢?

領(lǐng)導(dǎo)者都需要優(yōu)秀的部下來幫助自己，那么如何吸引人才和留住人才就成為了領(lǐng)導(dǎo)者最大的問題!首先，需要學(xué)會為自己的團(tuán)隊(duì)制定最好的計(jì)劃，給他們一個看得見的未來，讓他們也為之奮斗;其次領(lǐng)導(dǎo)者必須要有百分百的熱情，只有這樣才能夠去感染團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)充滿干勁;最后要學(xué)會尊重人才，學(xué)會知人善任，去充分挖掘每一個人的長處，將之放到最有利的位置，讓他得以從工作中得到生活和心靈的滿足。

最后，還是要回到最原始的因素，想要努力，想要成功，就必須有一個健康的身體!只有擁有身體的健康，才能有努力的資本和成功的希望。因此，認(rèn)真的過好每一天，認(rèn)真的對待自己的身體，然后再去努力!

活法讀后感【篇6】

再讀《活法》，期初有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌，稻盛和夫的哲學(xué)思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂不過如此。

其實(shí)越接近真理道理越簡單，很多道理我們從小就知道，但卻不明白?，F(xiàn)在看來那就是真理。稻盛和夫先生告訴我們，所有人的人生，最后的發(fā)展都是自己內(nèi)心念頭的延長線，我的內(nèi)心怎樣想?，F(xiàn)在回想起來，我也是這樣的。所以我現(xiàn)在的想法是很重要的，關(guān)系到我的未來。“是什么造就了這些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過每一個今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力?！?/p>

就拿昆山項(xiàng)目來舉個例子吧，從過完年開始移師現(xiàn)場項(xiàng)目部辦公到現(xiàn)在，也就三個月，但是已經(jīng)有無數(shù)的成績出來了，我相信我看的書不晚。生命的意義在于不斷地成長，在這幾個月中我成長了，我發(fā)現(xiàn)了自己的變化，有時都不相信，真的變了，沒有那么焦慮了，不再埋怨了，不常常想不該想的了。我說是沒有用的，這些內(nèi)心的變化我內(nèi)心真的體會了，這是我覺得最快樂的事。要有追求和夢想，過程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過程。

活法讀后感【篇7】

打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

書的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：真心、誠心、虛心、恒心、愛心：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實(shí)現(xiàn)。

誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅(jiān)持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。

愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把給予之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦 法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的 必修課，通過工作感悟成長。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認(rèn)識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個今天，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是勞動有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅。

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實(shí)人生。

活法讀后感【篇8】

打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一、做人的原則。

做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：

1、真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實(shí)現(xiàn)。

2、誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

3、虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。

4、恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。

5、愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。

二、做事。

我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

活法讀后感【篇9】

我們生活在一個豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上;人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。但是為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離?活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

稻盛先生認(rèn)為,人生的意義在于靈魂修煉，而努力工作，就是最好的磨練方式。人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因?yàn)橐话銘騽】傆袀€既定的結(jié)局，人生則不同，結(jié)果往往掌控在我們自己手中。有些人相信，命運(yùn)在我們出生時便以注定。稻盛先生繼而從能力、努力、態(tài)度、利潤、野心、真誠、力量、創(chuàng)新、樂觀等方面為我們分享了他多年來的企業(yè)成功之道。這不是說教或者布道，閱讀的時候能感受到作者的真誠和用心。

有這樣一個故事：有幡被風(fēng)吹動。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個說風(fēng)動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動，也不是幡動，是你們的心動!心為物役，物便成為心的主宰。既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如上文的故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

古人云“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對生活和工作得心應(yīng)手的前提下。“喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感是無可取代的喜悅?！?/p>

活法讀后感【篇10】

我所思考的“活法”，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實(shí)踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。

近期宣讀稻盛先生的《活法》，我被書中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當(dāng)中，稻盛先生在書中引用了許多中國之經(jīng)典哲學(xué)文化，書中的觀點(diǎn)及哲理顯得簡單而又熟悉，簡單到常被我們忽視，熟悉到如同浸在骨子里般親切，然而，我們確忽視了它的存在，現(xiàn)在，我逐漸的明白了些許。

在100多年前，我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難，因此而落后于其他國家，為了使咱們的民族快速振興強(qiáng)大，國民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之路，此時，我們確忽視了精神文明的建設(shè)，把祖宗遺留下來的寶貴文化不斷丟失。

感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前，這是在告訴我們，我們不可再如此的無知下去，書中的內(nèi)容樸實(shí)而簡單，爛熟于我們的血液之中，可我們確忽視了它的存在，如今當(dāng)我再次朗讀出聲的時候內(nèi)心確有一種羞愧感。

當(dāng)我們把書中的文化切合實(shí)際的運(yùn)用到我們的生活中時，這不僅是對我們個人整體水平的提升，也是一個單位或者一個企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量，更是一個國家繁榮昌盛的精華。

對此，我們可把它當(dāng)作前行的燈塔。

活法讀后感【篇11】

近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次完美的冀望!

每一個人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的本事挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現(xiàn)呢我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自我的心態(tài)，建立一種進(jìn)取、正確的心態(tài)必須會為你的人生之路助力許多。

一個實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對身邊人，對社會，擴(kuò)大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，可是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤皟H有自我辛苦賺取的錢財(cái)才是真正的利益”。

稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和本事，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最終是本事。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和本事，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。

在他的書中，能夠讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受堅(jiān)持在最低。并且時時在反省自我，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，本事和智慧，是用來利益社會的，自我小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

一是本書意境悠遠(yuǎn)博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態(tài)度實(shí)在是與書中提出的要求相距甚遠(yuǎn)，我為此感到十分的慚愧。

努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自我、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的意義!

數(shù)學(xué)讀后感1000字通用

經(jīng)過編輯精心整理，推出數(shù)學(xué)讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自內(nèi)心的共鳴感，作品給許多人新的啟發(fā)。大家寫讀后感時，不要僅停留在對原文的簡單抄錄或復(fù)述。

數(shù)學(xué)讀后感(篇1)

這個暑假里我了一本很有趣的書名字叫《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書里給我們講了很多的數(shù)學(xué)知識。

以上就是這本書其中的一個故事，講的是一維、二維和三維世界，非常的有趣。這本書里有很多有趣的故事，比如鏡子數(shù)、有趣的方格等。我推薦大家去看看這本書，看完之后絕對數(shù)學(xué)成績會有進(jìn)步的。下面我給大家講個這本書里的一個故事。

你聽說過鏡子數(shù)碼？你也可以叫它“數(shù)字的回方結(jié)構(gòu)”它是指順序和倒序都一樣的數(shù)字，如131或7227或2187812。這種數(shù)字很怪，不管你順著寫還是逆著寫，寫出來的都是同一個數(shù)，而且，你得到這種數(shù)字的方法也很奇特。你可以試一試：1.取一個兩位數(shù)，寫在紙上。2.在下面寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。3.把這兩個數(shù)加在一起。4.然后在下面再寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。5.再把這兩個數(shù)加在一起。6.繼續(xù)，最后你會得出一個鏡子數(shù)。如：選78，然后用78+87=165，再用165+561=726，接下來用726+627=1353，繼續(xù)1353+3531=4884。這個數(shù)4884就是我們要找到鏡子數(shù)。

有些數(shù)字算起來更快，比如29，29+92=121

注意：你要是選數(shù)字89、98，那么他算出來的鏡子數(shù)是8813200023188.要是想三位數(shù)開始，就要把196排除，不信你就試試。

數(shù)學(xué)讀后感(篇2)

為何學(xué)數(shù)學(xué)?

親愛的梅格：

或許如你所預(yù)期，得知你考慮攻讀數(shù)學(xué)時，我非常高興，不只是因?yàn)閿?shù)個夏天前，你用數(shù)星期反復(fù)閱讀《時間的皺紋》的時間并未白費(fèi)，同時也不枉我費(fèi)心對你解釋超立方體和高維空間。我不依順序回答你的問題，先回答其中最實(shí)際的問題：除了我以外，有誰真的靠數(shù)學(xué)維生?

這個問題的答案和許多人所想的不一樣。我所服務(wù)的大學(xué)在幾年前對校友進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在種種學(xué)位之中，有數(shù)學(xué)學(xué)位的人平均收入最高。需要提醒你的是，雖然這是在他們成立醫(yī)學(xué)院之前的事，但至少駁倒一項(xiàng)謬論：學(xué)數(shù)學(xué)的人無法擁有高收入的工作。

事實(shí)是我們每天到處都可遇到數(shù)學(xué)家，只是很難察覺而已。我過去的學(xué)生有的管理釀酒廠、創(chuàng)立他們自己的電子公司、設(shè)計(jì)汽車、編寫計(jì)算機(jī)程序和在股票市場交易期貨。我們幾乎從未認(rèn)識到銀行經(jīng)理或許擁有數(shù)學(xué)學(xué)位，發(fā)明和制造DVD和MP3播放器的人們中有很多是數(shù)學(xué)家，或是將木星衛(wèi)星令人驚異的照片傳輸至地球的技術(shù)里也包含大量的數(shù)學(xué)。我們知道醫(yī)生有醫(yī)生學(xué)位，律師有律師學(xué)位，因?yàn)槟切┦翘厥夂兔鞔_定義的專業(yè)，要求同等專業(yè)的訓(xùn)練。但人們不可能在建筑物的銅質(zhì)銘牌上發(fā)現(xiàn)有證照的數(shù)學(xué)家的名字，替該數(shù)學(xué)家打廣告：這位數(shù)學(xué)家在獲得一大筆費(fèi)用后，可以幫忙解決想要解決的任何數(shù)學(xué)問題。

我們的社會消費(fèi)了大量的數(shù)學(xué)，但一切只在幕后進(jìn)行，原因相當(dāng)直接：數(shù)學(xué)屬于幕后。當(dāng)駕駛一輛汽車，你絕對不想考慮所有那些復(fù)雜的機(jī)械方面的東西，只想鉆進(jìn)車子里將它開走。了解車子機(jī)械的基本狀況，當(dāng)然對你成為好的駕駛員有所幫助，但絕不是一定要這樣才行的。同樣地，數(shù)學(xué)家也是如此。你希望車子的導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)方向，而不需自己來計(jì)算所涉及的數(shù)學(xué)。此外你希望即使不了解信號處理和誤差修正碼，你的電話仍可以運(yùn)作。

然而，我們其中的一些人需要知道如何運(yùn)算數(shù)學(xué)，否則上述的汽車和電話將無法運(yùn)作，如果其他人能夠了解我們?nèi)粘Ｉ钍侨绾伪仨氁揽繑?shù)學(xué)，那將是一件好事。為何將數(shù)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)放在幕后，這是因?yàn)樵S多人完全不知道數(shù)學(xué)藏身在幕后。

我有時覺得，要改變?nèi)藗儗τ跀?shù)學(xué)的態(tài)度，最好的方式是，在任何用到數(shù)學(xué)的東西上貼上寫著“內(nèi)含數(shù)學(xué)”的紅色標(biāo)簽。當(dāng)然在每一部計(jì)算機(jī)上都會貼上一張，又如果照字面的解釋，我們也應(yīng)該在每一位數(shù)學(xué)老師身上貼上一張。我們也應(yīng)該將紅色數(shù)學(xué)標(biāo)簽貼在每一架飛機(jī)、每一部電話、每一輛車、每一個交通標(biāo)志、每一種蔬菜……

蔬菜?

是的。農(nóng)夫只是照著他們父親和祖先流傳下來的模式耕種，這種日子早已過去。幾乎所有你能買到的蔬菜，都是長期和復(fù)雜商業(yè)培植計(jì)劃的結(jié)果?！皩?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”數(shù)學(xué)意義上的整個主題，在二十世紀(jì)早期被發(fā)展出來，用來提供一個系統(tǒng)的方式去評估新種的植物，遑論基因修改的較新方法。

等等，這不是生物學(xué)嗎?

當(dāng)然是生物學(xué)，但也是數(shù)學(xué)。基因?qū)W在生物學(xué)里最早使用數(shù)學(xué)，人類基因組計(jì)劃之所以成功，不只是因?yàn)樯飳W(xué)家做了許多明智的工作，也因?yàn)榘l(fā)展出強(qiáng)大的數(shù)學(xué)方法，用以分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并且從非常破碎的數(shù)據(jù)里重建準(zhǔn)確的基因序列。

所以，蔬菜得到一個紅色標(biāo)簽。如同蔬菜，其他東西上也應(yīng)貼上一個紅色標(biāo)簽。

你看電影嗎?你喜歡特效嗎?《星球大戰(zhàn)》和《魔戒》里面有數(shù)學(xué)?最早的完全計(jì)算機(jī)動畫電影《玩具總動員》，促成了大約二十篇數(shù)學(xué)論文的發(fā)表?！坝?jì)算機(jī)繪畫”不只是使用計(jì)算機(jī)來做畫，也是讓圖畫看起來更真實(shí)的數(shù)學(xué)方法。為了做出這些效果，需要立體幾何的知識、光的數(shù)學(xué)，以及在起始和完成的影像間內(nèi)插一連串平滑的動作，等等?！皟?nèi)插”是一個數(shù)學(xué)的想法，如果沒有許多聰明的數(shù)學(xué)，內(nèi)插將不會產(chǎn)生作用。又一個紅色標(biāo)簽!

當(dāng)然還包括因特網(wǎng)，完全是數(shù)學(xué)運(yùn)作。目前最主要的搜索引擎Google使用數(shù)學(xué)方法，根據(jù)矩陣代數(shù)、概率理論和網(wǎng)絡(luò)的組合數(shù)學(xué)，去尋找最可能包含用戶所需信息的網(wǎng)頁。

但因特網(wǎng)的數(shù)學(xué)較這些更為基本。電話網(wǎng)絡(luò)依賴數(shù)學(xué)，它不像舊時，當(dāng)時接線生必須手動將電話線路插入總機(jī)，而今天這些電話線必須同時傳輸數(shù)目萬個俏息。有太多人想要和朋友談話，傳真或上網(wǎng)，以致我們必須分享電話線，海底光纜和衛(wèi)星中繼器，否則網(wǎng)絡(luò)無法承受那么繁忙的交通。所以每一段談話都被分解成數(shù)千個小段，只有約1%的小片段被實(shí)際傳輸，其余的99%借著填補(bǔ)間隙的方式盡可能地被復(fù)原(之所以行得通.是因?yàn)槿与m短但頻率非常高，以致你聲音的改變比取樣的間距來得慢很多)。噢!整個信號被編碼，以致任何的傳輸錯誤不僅可被檢測出來，也可重新放到正確的接收位置。

如果沒有大量的數(shù)學(xué)，現(xiàn)代通信系統(tǒng)將無法運(yùn)作。編碼理論、傅立葉分析、信號處理……

總之，你上網(wǎng)購買機(jī)票、訂位、前往機(jī)場、坐上飛機(jī)后飛往他出。飛機(jī)之所以能夠飛行，是因?yàn)楣こ處熓褂昧黧w流動和空氣動力學(xué)的數(shù)學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，確保飛機(jī)可以飛在天上。飛機(jī)使用全球定位系統(tǒng)(簡稱GPS，定位系統(tǒng)由一組衛(wèi)星構(gòu)成)來導(dǎo)航，衛(wèi)星信號經(jīng)由數(shù)學(xué)分析，可以在數(shù)英尺的誤差內(nèi)告訴你飛機(jī)的位置。每一航班都必須列入時間表，才能讓每一架飛機(jī)處于正確的位置，這需要其他領(lǐng)域的數(shù)學(xué)。

親愛的梅格，這是數(shù)學(xué)運(yùn)作的方式。你問我數(shù)學(xué)家是否都隔絕在大學(xué)里，或是否有部分?jǐn)?shù)學(xué)家的工作和實(shí)際生活有關(guān)。其實(shí)你實(shí)際生活的全部，就如同一艘在數(shù)學(xué)海洋里徜徉的小船，上下擺動。

但很少有人注意到這一點(diǎn)。逃避數(shù)學(xué)會讓我們感到自在，但卻貶損了數(shù)學(xué)。這真可恥，這樣一來，人們認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有用處、不必在意，數(shù)學(xué)只是智力游戲而已，沒有真正的重要性。因此，我才想要看見那些紅色標(biāo)簽。事實(shí)上，不用紅色標(biāo)簽的最佳理由，是大部分的地球都將被紅色標(biāo)簽所覆蓋。

你的第三個問題最為重要，也最令人哀傷。你問我是否必須放棄對美的感受以研讀數(shù)學(xué)，是否所有事情將變得只剩下數(shù)字、方程式、定理和公式。梅格，敬請寬心，我不會怪你問這個問題?？上н@是個非常普遍卻錯得離譜的想法，和真相恰好相反。

數(shù)學(xué)對我而言如下：它讓我以全新的方式知覺這個我所居住的世界，讓我對自然的定律和模式開了眼界，提供全新關(guān)于美的經(jīng)驗(yàn)。

例如，當(dāng)我看見彩虹，我不僅是看到一道光亮多彩的圓弧，也不僅是看到雨滴對陽光的影響，雨滴將白色目光還原為構(gòu)成日光的色彩成分。我發(fā)現(xiàn)彩虹既美麗又啟發(fā)靈感.對彩虹不僅只是光線的折射而心存感激，這些顏色就像紅色(還有綠色和藍(lán)色)的鯡魚。彩虹的形狀和亮度需要解釋：為何是圓弧狀?為何光線如此之亮?

或許你尚未想過這些問題。你已經(jīng)知道，當(dāng)陽光受到雨滴的折射時會出現(xiàn)彩虹，因?yàn)殛柟獾拿恳环N顏色會朝稍微不同的角度轉(zhuǎn)向，并從雨滴反射進(jìn)入我們的雙眼。但事情不是如此簡單，為何數(shù)以萬計(jì)雨滴折射產(chǎn)生的數(shù)以萬計(jì)有色光線，不會重疊并模糊掉呢?

答案在于彩虹的幾何學(xué)。當(dāng)光線在雨滴內(nèi)部進(jìn)行反射，雨滴的球狀形體導(dǎo)致光線聚焦于某一特定方向，每一滴雨滴發(fā)射出明亮的圓錐形光線，或是說每一種顏色的光形成自己的圓錐體，而每一種顏色形成之圓錐體的角度稍有不同。當(dāng)我們望向彩虹，我們的眼睛只能偵測到位于特定方向的圓錐體，每一種顏色的方向在天空形成一個圓弧。所以我們看到許多同心圓，每一種顏色形成一個同心圓。

你所見到的彩虹和我所見到的，是由不同的雨滴所形成的。我們的眼睛位于不同的位置，所以我們偵測到由不同的雨滴所產(chǎn)生的不同圓錐體。

彩虹是個人經(jīng)驗(yàn)。

某些人認(rèn)為這樣的理解會“破壞”情感的體驗(yàn)，因?yàn)樗鼤a(chǎn)生對美感滿足的某種壓抑，但我認(rèn)為這是無聊的想法。做這樣聲明的人通常喜歡假裝自己充滿詩意，對世界奇妙事物抱持開放的態(tài)度，但事實(shí)上他們嚴(yán)重缺乏好奇心：拒絕承認(rèn)世界比他們自身的有限想象來得更奇妙。自然永遠(yuǎn)比你所想的更深邃、更豐富、更有趣，數(shù)學(xué)提供你一個非常有用的方式去欣賞自然的美。理解的能力是人類和其他動物最大的不同，我們應(yīng)該珍視。許多動物都有情緒，但只有人類能理性思考。我必須要說，我對彩虹幾何學(xué)的理解，為它的美增加了新的光彩，而情感的體驗(yàn)卻一點(diǎn)也不會因此變少。

彩虹只是一個例子。我觀察動物也和常人的角度不同，因?yàn)槲易⒁獾絼游镆苿訒r對應(yīng)的數(shù)學(xué)模式。當(dāng)我注視一個水晶，我留意到原子晶格和外在色彩的美麗。在波浪、沙丘、太陽起落、雨滴落在水坑濺起漣漪，甚至停在電話線上的鳥，我也都能看到數(shù)學(xué)。此外，如同望向彌漫大霧的海洋，我模糊了解到，這些日常奇妙的事物充滿無限的未知。

數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗也不應(yīng)該被輕視、被忽略，數(shù)學(xué)研究本身就已非常美麗優(yōu)雅。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美并不是我們在學(xué)校里使用的“加法”，雖然加法背后的一般原則自有其美麗之處，但它們大多難看又無定形。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗存在于：想法、普遍性、突然一閃而過的靈感，以及使用直尺和圓規(guī)嘗試三等分某個角度就等同于去證明3是一個偶數(shù);我們無法構(gòu)建一個等邊七邊形，但可以構(gòu)建一個等邊十七邊形;沒有方法可以解開單結(jié);為何某些無限大比其他還大，為某些應(yīng)該較大的無限大結(jié)果卻相等;等于連續(xù)平方之和(1+4+9+…)的唯一平方數(shù)為4,900(1除外)。

梅格，因?yàn)槟阌幸粋€合乎邏輯和追根究底的心靈，你有成為優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的潛力。你不會滿意于模糊的論點(diǎn)，你想要看到細(xì)節(jié)并親自檢查，你不只是想知道如何讓事物運(yùn)作，而且也想知道為何事物能夠運(yùn)作。此外，你的來信讓我企盼，將來你能和我目前一樣，能夠看到數(shù)學(xué)的有趣和美麗——以一種獨(dú)特的看待世界的方式。

我希望，這為你研讀數(shù)學(xué)建立了所需要的背景。

數(shù)學(xué)讀后感(篇3)

這個系列的書我們每年都會讀。這本書里的故事我全都很喜歡，比如：《警察破案》、《房間保衛(wèi)戰(zhàn)》、《瘋狂追擊》其中我最喜歡的故事就是《警察破案》。這個數(shù)學(xué)故事講的是：有一對雙胞胎兄弟，有一天其中一個被殺死了，警察來到現(xiàn)場后詢問另一個，并且發(fā)現(xiàn)了一本工作筆記，警察通過分析判定雙胞胎中的另一個就是兇手。原來，常被黑社會追殺的弟弟想冒充哥哥活著并制造了自己被殺的假象，然而他忽略了哥哥做科研記錄的習(xí)慣。記錄本顯示，一共有五次記錄，每隔五小時記錄一次，中間有四個間隔，所以一共是20小時。但是，從凌晨兩點(diǎn)到晚上七點(diǎn)，一共只有17個小時，不應(yīng)該有第五次記錄，因此露出了破綻。

在生活中也很需要數(shù)學(xué)。過年前，媽媽讓我去門口的超市買東西，于是我就抓起錢包出了門。到了超市，我拿了一袋酸奶、一罐牛奶和一捆青菜。收銀員說：一共16。3元，謝謝。我給了她20元，同時想：20減16。3等于3。7元！我拿了給她找的錢就往外走，我邊走邊數(shù)突然，我停下了腳步因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)她找了我4。8元，我馬上走回收銀臺把多找的一角錢還了回去。收銀員阿姨夸我聰明又誠實(shí)，我也很有成就感。

通過這次買東西，我才知道我的數(shù)學(xué)并沒有那么差，只要多努力多練習(xí)，我有自信讓我的成績提高。

數(shù)學(xué)讀后感(篇4)

我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。

這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。

就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。

我們大家都知道，排序的時候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊(duì)長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候，也被用作代表很小、少的意思。這時的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。

即使在一個很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。

大家聽過一字值千金這句話吧？這里把一和千放在一起比較，更突出了一的力量。還有像千里之行始于足下、以一推十這類的名句也足以證明的神奇之處。

之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢﹖無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢﹖數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢﹖數(shù)字王國的秩序如何維持﹖這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。

奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。

那么韓信到底是說哪邊勝利呢﹖

象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。

數(shù)學(xué)讀后感(篇5)

拿到這本小小的，比手掌大的書，封面上設(shè)計(jì)獨(dú)特的小黃人，然后都頂似乎有東西，到底是什么呢，是小孩看的繪本？是大人看的數(shù)字書？好奇的翻開來，才發(fā)現(xiàn)這是一本非常奇特有趣的圖文并茂的，與生活密切相關(guān)的數(shù)字書。

大部分文科生或都對數(shù)學(xué)表示頭疼，他們感性的思維里不能兼容理性的知識，我有個同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)完全靠背誦，結(jié)果可想而知，我覺得很重要的一個原因是對數(shù)字沒有興趣，繼而對數(shù)學(xué)有種恐懼和拒絕的心態(tài)，但看到日本作者寫的這本《神奇的數(shù)字世界》簡直有趣極了，數(shù)字不再是抽象的理性的東東，而是和生活中的很多方面緊密相關(guān)。

作者的目錄非常有特色，為了表示數(shù)字的形狀、數(shù)字的頻道、數(shù)字的標(biāo)尺、數(shù)字與身體、數(shù)字與竹林這些篇章，作者專門畫了小黃人的不同形態(tài)，一下子感性化了好多，這些抽象的概念在圖示中顯示了“形象”的魅力，讓人很有讀下去的欲望。

《數(shù)字的形狀》中作者從小講到大、從古講到今，把一些比較宏大的數(shù)字理念融會貫通到他好玩的敘述與想象的圖畫中；《數(shù)字的頻道》中幾乎全是圖示，讓我們看到數(shù)字在生活中方方面面的用處，最終揭示了數(shù)字的頻道就是單位這個“真理”，更為“人文”的'是，連人的情緒中的“單位”也都一一道來，很有歷史文化底蘊(yùn)……作者的知識之廣博和融會貫通的能力體現(xiàn)在每個章節(jié)中，越看越有趣，越看越想看。

不得不說《神奇的數(shù)字世界》最大兩點(diǎn)是圖畫，不論是兩個跨頁圖的震撼，還是某個細(xì)節(jié)的描畫，都顯示了作者超強(qiáng)的繪畫能力。我們經(jīng)常感嘆于某些畫家的寫實(shí)能力，畫得實(shí)在太像了，但是這個作者更技高一籌，把“數(shù)字”這樣抽象的概念，通過各種形象化的圖示表達(dá)出來，又很有內(nèi)涵，畫得實(shí)在太好了。如果每個學(xué)生有這樣一本書在手，肯定會愛上數(shù)字，愛上數(shù)學(xué)的。

數(shù)學(xué)讀后感(篇6)

讀罷此書，心情格外舒暢。我不僅從中獲取了關(guān)于代數(shù)、幾何、運(yùn)籌、概論、邏輯、拓?fù)?、密碼學(xué)的相關(guān)知識，而且還獲取了關(guān)于物理、天文、歷史、哲學(xué)等學(xué)科某些知識。我對作者深厚博大的數(shù)學(xué)素養(yǎng)表示欽佩，更對他的女兒擁有一個聰慧靈性反應(yīng)敏捷的頭腦表示高興。作為尚且年輕的父母，我們不僅應(yīng)當(dāng)持之以恒學(xué)習(xí)專業(yè)知識和其它學(xué)科知識，而且更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者關(guān)愛兒女的獨(dú)特方式和深厚情懷。

市面上充斥著許多數(shù)學(xué)趣味書，大多只是簡略介紹一些數(shù)學(xué)難題或解答一些趣味數(shù)學(xué)題目，并沒有像眼前這本趣味數(shù)學(xué)書那樣與眾不同。本書共介紹了三十五個經(jīng)典的數(shù)學(xué)原理，但作者并沒有簡單枯燥地羅列數(shù)學(xué)原理，也沒有對女兒滔滔不絕地講解理論知識，而是在現(xiàn)實(shí)生活中碰到了與數(shù)學(xué)相關(guān)的問題，然后轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題或引申成與之關(guān)聯(lián)的數(shù)學(xué)問題，用淺顯易懂的語言和女兒一起分析探討，最終提煉為一類數(shù)學(xué)問題，上升為原理，這樣可以給女兒提供更大的思考和想象空間。比如，在《無窮無盡的數(shù)》中，作者和女兒站在青島的海濱上，望著無窮無盡的大海，產(chǎn)生疑問，于是一連串關(guān)于“有限”“無限”的問題從女兒口中飄出來，作者借此向女兒闡述了“無窮大”“無窮小”的概念以及它們間的各種關(guān)聯(lián)。“無窮大量”與“無窮小量”是高等數(shù)學(xué)中的概念，但確實(shí)也能使中小學(xué)生遐想萬千。再比如，作者女兒養(yǎng)了兩只小白兔子，由此，順其自然地引出了著名的斐波那契數(shù)列，找出了一些內(nèi)在的規(guī)律，并且還引申出了黃金分割點(diǎn)。須知，這些趣味數(shù)學(xué)知識，基本上不會出現(xiàn)在中小學(xué)數(shù)學(xué)教材里，即使在高等數(shù)學(xué)教材里出現(xiàn)，但也缺少背景介紹，缺少“故事情節(jié)”，也缺少橫向縱向的拓展延伸，失去了數(shù)學(xué)知識應(yīng)有的趣味性。

其實(shí)，在閱讀本書過程中，我最期待看到的，也最想看到的，不是作者引導(dǎo)的話語，不是作者對深奧數(shù)學(xué)問題的闡述，反而是作者女兒在與爸爸對話時的靈光閃現(xiàn)和淘氣逗笑。闡述三十五個數(shù)學(xué)經(jīng)典原理的過程，作者與女兒的對話，構(gòu)成了一道道別致的風(fēng)景，一幅幅動人的畫卷。如果我會畫畫，我一定給每一個專題配上一幅我想象的畫面，讓本書更有立體感和更有穿透力。如此細(xì)心耐心的父親，和如此聰慧靈性的女兒，在一次次數(shù)學(xué)問題與思想的交流探索中，充滿了深深的父女情感。比如，在《倒霉的理發(fā)師》中，作者拋出最后一問：“我預(yù)言你下面要回答我的話是‘不對’，對不對？”“要用‘對’或‘不對’來回答”。話語剛落，作者女兒抱著頭想了一會兒，突然蹦起來，一邊往門外跑一邊喊：“我受不了啦，我受不了啦！”故事到此結(jié)束，但卻充滿了童趣。在我的腦海中，立即出現(xiàn)的是，他們父女倆最后對話的瞬間情景。再比如，在《我們的宇宙是個大爆竹》中，處處可見到作者女兒充滿想象與靈性的話語，在談到原子構(gòu)成與大小時，她突然說“我的世界確實(shí)還沒有走出太陽系?！痹谡劦接钪嫫鹪吹牟孪霑r，她打了一個很妙的比喻“這是不是巨人放的一個鞭炮呢？”在對比老鼠大腦神經(jīng)元與宇宙星系的照片時，她說“是不是說我們這個宇宙就是一個大腦??？”而作者的總結(jié)更有哲理：一粒沙子也是一個世界，一朵鮮花就是一個天堂。我想，這也是本書的一個閃光點(diǎn)。因此，可以說這是一本父女間“愛的教育”之故事書。

在許多人看來，數(shù)學(xué)就是一堆由諸多符號組合而成的枯燥乏味艱澀難懂的學(xué)科。其實(shí)不然，數(shù)學(xué)本身是充滿趣味的，也是“好玩”的，作文任何一個聰慧的大腦都不會拒絕數(shù)學(xué)。某些中小學(xué)生之所以對數(shù)學(xué)產(chǎn)生抗拒情緒，是因?yàn)樗麄兝蠋熃淌跀?shù)學(xué)的方式方法可能存在缺陷，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式方法也可能存在問題。作為中小學(xué)數(shù)學(xué)老師，應(yīng)當(dāng)深入研究數(shù)學(xué)教學(xué)，充分發(fā)掘數(shù)學(xué)的魅力，用學(xué)生能夠容易聽得明白的語言包括故事形式來講解分析，在解題過程中，盡量做到簡潔，思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，而且針對不同基礎(chǔ)和智力水平的學(xué)生給予不同的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，更深入一些，應(yīng)當(dāng)挖掘數(shù)學(xué)之美，展示給學(xué)生，讓學(xué)生逐漸從中學(xué)會欣賞。如此一來，就算原本對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦的學(xué)生也定然會喜歡上數(shù)學(xué)。而《爸爸教的數(shù)學(xué)》這本書，作者在“現(xiàn)場”展示給女兒的就是各種數(shù)學(xué)之美，比如在《奇妙的分形》中，作者展示的圖片，具有對稱之美。在《獅子座流星雨》中，作者展示的是整個宇宙的和諧之美。在《一筆畫》中，作者展示的是簡潔之美。數(shù)學(xué)科普名著《萬物皆數(shù)》給我們的啟示是，宇宙都可以用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。因此，這是一本展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美的智慧書。

這是一本值得父母與孩子共同閱讀的書。父母讀之，啟示我們要善于從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并用數(shù)學(xué)知識來解決問題，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。孩子讀之，啟示他們其實(shí)數(shù)學(xué)是十分有趣好玩的，并且能夠開闊數(shù)學(xué)視野，提高數(shù)學(xué)興趣，甚至可以思考宇宙人生，為未來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)讀后感(篇7)

---讀《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實(shí)證研究》有感

廣東省清遠(yuǎn)市新北江小學(xué)林琛

細(xì)細(xì)品讀了蔡金法教授的《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實(shí)證研究》一書，其中關(guān)于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認(rèn)為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能就相當(dāng)于建造一棟樓房的“地基”，解決問題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說明效益越高，中國數(shù)學(xué)“雙基”教學(xué)的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問題的能力也應(yīng)讓人驚嘆，結(jié)果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國學(xué)生在計(jì)算題、簡單問題的解決、以及過程限制的復(fù)雜問題解決方面比美國學(xué)生好得多，但在解決過程開放的復(fù)雜問題上的表現(xiàn)反而比美國學(xué)生差?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題大部分是過程開放的復(fù)雜問題，我們的學(xué)生付出了許多的精力和汗水打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，卻不一定能轉(zhuǎn)化為解決非常規(guī)問題、開放的復(fù)雜問題的能力。中國學(xué)生在計(jì)算題的平均分上遙遙領(lǐng)先35個百分點(diǎn)，到解決簡單問題時差距縮小為10個百分點(diǎn)，到了復(fù)雜問題上，我們的孩子卻落后2個百分點(diǎn)，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏在起跑線上，但是卻輸在了終點(diǎn)……如此巨大的反差應(yīng)該讓數(shù)學(xué)教育工作者重新審視我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)？

首先我們要來看看美國的孩子是如何“后來居高”呢？縱觀中美學(xué)生的解決復(fù)雜問題的策略，美國學(xué)生中只有一小部分學(xué)生用較抽象的方法來解決問題，大部分學(xué)生喜歡用直觀的方法來解決問題，如畫圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣；中國的孩子大部分用代數(shù)的方法來解決問題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學(xué)生采用畫圖或列表的方法來解決問題（相信畫圖來解決問題的孩子，在我們老師眼里沒準(zhǔn)就是被歸為差生類型的）。遇到找不到任何思路解決問題的情況，兩國學(xué)生的態(tài)度也大相徑庭，美國的孩子總是嘗試寫點(diǎn)什么，而中國的孩子卻是用空白來選擇放棄。

現(xiàn)象：美國孩子用中國教師認(rèn)為的不太數(shù)學(xué)化、不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q了許多復(fù)雜問題。

思考：我們是否存在一種偏見：輕視直觀、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來解決問題，認(rèn)為這些方法才是最簡單最優(yōu)化的方法。當(dāng)前的解決問題的教學(xué)，教師們都意識到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀的、不夠數(shù)學(xué)化的方法會被教師忽視，教師引導(dǎo)學(xué)生對解決問題的策略進(jìn)行篩選，通常情況下，教師引導(dǎo)孩子們比較方法時，總是青睞用推理邏輯嚴(yán)密，列式簡潔明了的解決問題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會讓孩子產(chǎn)生一種想法，認(rèn)為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來解決問題，孩子們就認(rèn)為這個問題太難，自己無法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法。即使是頭腦中有了一些想法，也覺得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達(dá)，最終選擇了放棄。

課堂中的這樣一個片段，讓我更加確信教師對解題策略的態(tài)度對孩子的影響力之大，北師大版教材五年級上冊《梯形的面積》一課，一位教師出了這樣一道練習(xí)：王大伯家在圍墻邊圍起了一道梯形的籬笆墻，籬笆的長度是55米，其中一邊籬笆長15米，求籬笆圍出的梯形的面積。如圖：（圖片略）

課內(nèi)，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析題中已知條件和問題，讓學(xué)生小組討論該怎樣解決問題，然后請學(xué)生展示自己的方法。

學(xué)生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米。”

學(xué)生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴(yán)密，列式簡潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學(xué)生的方法。

師：“還有沒有不同的想法？”

學(xué)生2：“我是猜出來的，三條邊的長度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長，我就當(dāng)它是15米，一條長很多，我猜長的是25米，加起來剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米?！?/p>

生2說完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來解決這個問題而沾沾自喜，等待老師的表揚(yáng)，多可愛的孩子??！

師：“同學(xué)們喜歡哪種方法？”

生；“第一種?！?/p>

師：“為什么？”

生；“因?yàn)榈谝环N夠簡便?！?/p>

師；“那我們以后再解決問題可以采用這種簡單的方法?！?/p>

我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設(shè)法真的沒有可取之處嗎？他的猜測毫無根據(jù)嗎？

仔細(xì)想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫圖、列表、假設(shè)、猜測驗(yàn)證……這些在教師眼中略顯幼稚的經(jīng)常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問題的強(qiáng)大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應(yīng)該做的是幫孩子將眾多的方法進(jìn)行歸類整理，讓我們的孩子明白方法沒有好壞之分，大膽地根據(jù)實(shí)際問題采用不同的方法去解決，能解決問題的都是好方法。教師的觀念對學(xué)生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀念，在教學(xué)中滲透多種解決問題的策略，關(guān)注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅(jiān)實(shí)的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實(shí)現(xiàn)“高度”的不斷攀升。

數(shù)學(xué)讀后感(篇8)

寒假里借了幾本教育類的書籍準(zhǔn)備好好品讀，然而過年的熱鬧，沖散了好多原本好好讀書的時間，幸好也不是一無所獲，特級教師李烈的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》還是深深吸引著我擠出空來細(xì)細(xì)品讀。

《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書主要分《以愛育愛》和《以會教會》兩大部分，記錄了李烈老師二十多年來的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生涯，走的是一條既平凡又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新之路，她在書中所闡述的觀點(diǎn)讓人耳目一新，深入思考。

李老師認(rèn)為：做一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，決不能只是研究數(shù)學(xué)學(xué)科，還應(yīng)該研究人的情感，人的需要；當(dāng)好一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究數(shù)學(xué)學(xué)科的有關(guān)知識，掌握一定的教學(xué)方法，更要研究如何調(diào)動孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，要研究如何真誠的愛孩子，為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)寬松、健康的氛圍。只有這樣做了，你才會成為一名學(xué)生歡迎的數(shù)學(xué)老師。

是啊，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真奇妙，要讓學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心他們，從而激起他們對老師的愛，對數(shù)學(xué)的愛。嘗到了成功的甜頭，學(xué)好數(shù)學(xué)的信心必然也會倍增。好奇之心，人皆有之。愛迪生也曾說過：凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂趣，因?yàn)檫@種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足他的好奇心，使之得到他原之自然地轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望，從而變成孩子們學(xué)習(xí)和探索的內(nèi)動力。

數(shù)學(xué)的東西向來都認(rèn)為是枯燥無趣的，那么，數(shù)學(xué)教師就要采取形式把枯燥的知識變得更加有趣味。要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鮮艷的教具；新穎的謎語、故事；有趣的教學(xué)游戲；關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當(dāng)?shù)膽夷?；變靜為動的電化教學(xué)等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，為學(xué)生從要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)提供物質(zhì)內(nèi)容和推動力。

李老師一直都倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來，創(chuàng)造有活力的課堂，這也正是我們每一位教師終生追求的教育目標(biāo)。只有在充滿生命活力課堂上，師生才是全身心投入，因?yàn)檫@不只在教和學(xué)，而是感受課堂生命的涌動和成長。只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

登書山如獲至寶，游書海如行碧波。面對新課程改革，面對教育提出的新要求，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要不斷用現(xiàn)代教育思想充實(shí)自己，用科學(xué)的方法完善自己的教育教學(xué)行為，用自己全部的愛熏陶、感染、教育學(xué)生。

數(shù)學(xué)讀后感(篇9)

一個奇特的數(shù)字電梯，你想進(jìn)去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進(jìn)去嗎？一位可怕的數(shù)學(xué)魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進(jìn)入數(shù)學(xué)的世界吧！

“可怕”的數(shù)學(xué)這本書主要講了數(shù)學(xué)里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學(xué)魔鬼，它會領(lǐng)著你來到數(shù)學(xué)的王國里，當(dāng)然它偶爾也會犯點(diǎn)小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。

讓我們一起來瞧一瞧書中的一精一彩片段吧：你的面前出現(xiàn)了一位十分可怕的魔鬼，它取出三個方塊，口中念念有詞，它說了聲“變”，我就來到了一個仙境一樣的`地方，到處全是方的，方的樹、方的鳥，連我的身一子也全是方的，到處是數(shù)字和符號：+、—、小數(shù)……

數(shù)學(xué)兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學(xué)是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學(xué)，也來看看這本書，它不僅富含趣味一性一，還讓所有讀過這本書的人全都喜一愛一上數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)讀后感(篇10)

《小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和教學(xué)》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠(yuǎn)影響的書；一本警示各國數(shù)學(xué)教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談?wù)勎易x了該著作后的一些心得體會。

讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學(xué)的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。

本書中有100多名中美教師接受訪談?wù){(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨(dú)立的數(shù)學(xué)專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分?jǐn)?shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設(shè)的課堂情境呈現(xiàn)教學(xué)，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應(yīng)對，然后是中國教師的教學(xué)方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學(xué)上用到的一些方法進(jìn)行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學(xué)原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)點(diǎn)。第五章從教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)學(xué)科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)，同時也討論了基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的含義。基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了能夠準(zhǔn)確計(jì)算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學(xué)生知識。第六章她提供了一個關(guān)于中國教師在何時和如何獲得基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學(xué)知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學(xué)教師的數(shù)學(xué)知識的發(fā)展及其數(shù)學(xué)的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準(zhǔn)備、教師支持以及數(shù)學(xué)研究等方面進(jìn)行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的深刻理解。

讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學(xué)概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進(jìn)位加法、不退位減法等知識為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)退位減法，學(xué)生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機(jī)了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學(xué)的知識有深刻的認(rèn)識和理解，在日常教學(xué)中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學(xué)習(xí)，向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導(dǎo)資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學(xué)生，在很大的程度上依賴于教師自己關(guān)于該內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識。因此教師要不斷學(xué)習(xí)；再比如，教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學(xué)方式和新的教學(xué)理念，因此教師掌握了相應(yīng)的學(xué)科知識以后，還需要實(shí)踐，進(jìn)行檢驗(yàn)；當(dāng)然，缺乏堅(jiān)固的學(xué)科知識的支持，成功的教學(xué)方式和教學(xué)理念是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以我們要一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐，一邊反思。

通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當(dāng)一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學(xué)生，而且在教學(xué)的過程中，能夠靈活運(yùn)用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)暮叫性诖蠛Ｖ小Ｗ詈?，讓我能成為一名?yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而奮斗。