紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)觀后感心得體會(huì)

工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的想法都很寶貴，可以將自己最真實(shí)的感受記載下來(lái)。寫心得體會(huì)就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中或?qū)W習(xí)之后，寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲，那么，優(yōu)秀的心得體會(huì)應(yīng)該如何書寫呢？有請(qǐng)駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)觀后感心得體會(huì)，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇1

辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有勇氣革命到底。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命 110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。

我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇2

經(jīng)過(guò)幾天對(duì)“辛亥革命”這段歷史的了解和對(duì)影片內(nèi)容的琢磨，我雖沒(méi)有多么偉大，多么深刻的感受，但從中懂得了一些做人做事的道理。

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)主要講述了二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，以孫x為首的革命派，決心通過(guò)革命推翻阻礙中國(guó)發(fā)展的封建王朝清政府，結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命整個(gè)過(guò)程。影片生動(dòng)地刻畫了孫x、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

也許是我因?yàn)閷?duì)段歷史還不夠深刻地理解吧，盡管情節(jié)十分令我震撼，可我并沒(méi)有多大的感悟，但影片中的一句話讓我感慨萬(wàn)千——“他是個(gè)無(wú)私的人!”

“他是個(gè)無(wú)私的人!”正是因?yàn)閷Ox的無(wú)私，他才能引領(lǐng)革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無(wú)私，感染了同盟會(huì)的眾人，最終推翻了清政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國(guó)。

110年前是這樣，如今的社會(huì)上不也是一樣嗎?被大家信服的人，不都是無(wú)私的人嗎?又有哪個(gè)吝嗇小氣只為自己著想的人真正能成功呢?

往小里說(shuō)，班級(jí)中那些盡職盡責(zé)，被老師稱贊，讓同學(xué)信服的班干部們不都是無(wú)私的人嗎?他們永遠(yuǎn)在為班級(jí)著想，犧牲自己寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。往大里說(shuō)，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個(gè)不是清官?他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財(cái)富都奉獻(xiàn)給了人民。他們都是無(wú)私的人。

也許紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)讓我得出這種結(jié)論并不是編導(dǎo)者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會(huì)讓我個(gè)人受益匪淺。

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇3

梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當(dāng)無(wú)邊的黑暗蠶食著中原大地，當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間，當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。

秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮

青石板上伴隨著鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當(dāng)聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。

心里，許是放不下天真可愛(ài)的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對(duì)滿官的指責(zé)，她置個(gè)人情思于度外，系國(guó)家未來(lái)于心中："我的死是為所有的孩子!"寧?kù)o溫和而令眾人無(wú)言以駁。

秋瑾身處麻木的社會(huì)，遭眾人不解，但她依舊堅(jiān)持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺(jué)民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準(zhǔn)射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開(kāi)，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨(dú)屬于林覺(jué)民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志;白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。

面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠(chéng)如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全!

他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護(hù)了泱泱大國(guó)的不屈。他們的生命之花，開(kāi)得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。

我深信，革命的先驅(qū)，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)中最動(dòng)人的鏡頭。

紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇4

辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。

我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開(kāi)始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。

精選閱讀

辛亥革命觀后感

寫觀后感就是要寫出自己的看法，寫觀后感除了有作品內(nèi)容，更要求結(jié)合自身和實(shí)際，不可夸大，什么樣的作品名觀后感值得一看呢？我為了達(dá)到最佳的口感制作出了這份“辛亥革命觀后感”，希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站從而了解更多關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容！

辛亥革命觀后感 篇1

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒(méi)有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論

辛亥革命觀后感 篇2

《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路，或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通，可謂是該書的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。

辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之，使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移，隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者，也多是將余光投向別的領(lǐng)地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天國(guó)又何嘗不是如是呢？當(dāng)代史學(xué)研究隊(duì)伍的日益擴(kuò)大和研究成果的迅速累積，使某些研究領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，一些長(zhǎng)期為史學(xué)界所關(guān)注的課題，更因其浩如煙海的文獻(xiàn)積累而讓許多研究者視為畏途。以至于在**選題時(shí)，指導(dǎo)教師往往會(huì)告誡學(xué)生一定要避開(kāi)諸如太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命之類的課題，因?yàn)榕c之相關(guān)的問(wèn)題要么早就被研究“透”了，要么目前尚無(wú)力涉及。

這些曾經(jīng)被眾多專家反復(fù)耕耘的研究領(lǐng)域，這些年來(lái)確實(shí)有些冷，至于冷的原因，謝維先生認(rèn)為：“也許是因?yàn)閷?shí)在找不到問(wèn)題了，試想，研究者‘無(wú)惑’，又焉能熱得起來(lái)？于是，人們就經(jīng)常能看到一些邊邊角角、偏而又偏的題目，讀起來(lái)頗感‘食’之無(wú)味”。

有別于此者的是盡管新意迭現(xiàn)，然總體進(jìn)展未能達(dá)到令人滿意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，當(dāng)我決心對(duì)戊戌政變作一考察時(shí)，以為我的報(bào)告大約一兩萬(wàn)字就可以結(jié)束，且很有可能一無(wú)所獲；而今完成如此煩瑣考證的長(zhǎng)文，依例必須做一結(jié)論時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)，我雖在細(xì)部上多有新見(jiàn)，但在總體結(jié)論上，仍是一無(wú)所獲。

”一方面是老課題“無(wú)法”深入，困難重重；另一方面則是受西方漢學(xué)界的影響，以社會(huì)史、“草根熱”的興起為表征，作為對(duì)宏大敘事的背離，學(xué)術(shù)界的研究路徑出現(xiàn)了地方史取向的轉(zhuǎn)換。

20世紀(jì)80年代的歷史學(xué)，如果從研究領(lǐng)域之視角予以審視，則當(dāng)可發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有一個(gè)眼光下移的共識(shí)，比如楊念群借用社會(huì)學(xué)的概念提出中國(guó)研究中應(yīng)當(dāng)注重“中層理論”視野下的研究。他在近期的研究成果中多次強(qiáng)調(diào)對(duì)中層的研究，如《中層理論——東西思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中層理論與新社會(huì)史觀的興起》、《開(kāi)放時(shí)代》，此外還有他主編的**集《空間·記憶·社會(huì)轉(zhuǎn)型——“新社會(huì)史”研究**精選集》（上海人民出版社2001年版）。趙世瑜則提出整合的歷史觀（integrated historical view），主張將“自下而上”、“自上而下”看歷史的兩種視角有機(jī)綜合起來(lái)。

視角轉(zhuǎn)換中的下層取向，作為當(dāng)今史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)之間的重要差異，優(yōu)點(diǎn)在于避免僅僅從國(guó)家政令或是學(xué)者的學(xué)說(shuō)出發(fā)而導(dǎo)致的復(fù)雜的歷史簡(jiǎn)單化，但是，由于社會(huì)的變化首先發(fā)生于民間，然后才會(huì)在**的典章制度或?qū)W者的學(xué)說(shuō)中反映出來(lái)，即便**的法令改變了，民闖社會(huì)的實(shí)際情況也是多維的。從空間上來(lái)說(shuō)，各地區(qū)之間有類型上的差異；從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，發(fā)展也是參差不齊的。因此，如何處理眾多“個(gè)性”存在，并得出共性的認(rèn)知，成了問(wèn)題的關(guān)鍵。

遺憾的是，地方史路徑往往是小處著手而未大處著眼，結(jié)果是制造了一個(gè)又一個(gè)的“微型敘事”，以至于陷入布羅代爾（braudel）所說(shuō)的“破碎的歷史”之中不能自拔。

因此，21世紀(jì)當(dāng)我們回首整理近二十多年來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展理路時(shí)，應(yīng)該看到，由舉首望月一變而為俯首探路，折射出的是下層史學(xué)研究薄弱、蒼白的難堪，故而，學(xué)界的這一轉(zhuǎn)向可以認(rèn)定是進(jìn)步、成熟，當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。只是，切切不可依此而得出上層史學(xué)研究已經(jīng)走向了極至的結(jié)論，若此，則犯了隨風(fēng)而行、非此即彼的學(xué)術(shù)大忌。事實(shí)上，還有許多領(lǐng)域有待探索或深化。

我們?cè)谟^注下層的同時(shí)，亦應(yīng)觀注上層。

現(xiàn)今治史者喜歡開(kāi)墾生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕細(xì)作，生地則盡管需要付出開(kāi)辟的艱辛，但粗放式的勞動(dòng)也可能有收獲。當(dāng)然亦有別樣的理解：

“就學(xué)術(shù)研究而言，拓荒固然是一條途徑，但精耕熟地更可能高產(chǎn)。就是說(shuō)，新題目容易做出新意，但也容易‘淺’；而做老題目，雖說(shuō)不易出新，可一旦做出來(lái)了，有時(shí)會(huì)很‘深’，能揭示一般人不大容易看出來(lái)的東西”。

總體上看，上層史學(xué)目前處于結(jié)冰期，其零落的窘境令人唏噓。遲云飛先生在評(píng)價(jià)李細(xì)珠所著《張之洞與清末新政研究》一書時(shí)曾感慨道：“目前中國(guó)近代史學(xué)界對(duì)于社會(huì)史、文化史、區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、城市史的研究非常盛行，這當(dāng)然無(wú)可非議，但是與此同時(shí)，政治史包括政治人物的研究，還是應(yīng)該在史學(xué)家的視野之內(nèi)。

政治活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)之一。它對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活有著不可避免的影響。因此，忽視對(duì)政治史的研究，就無(wú)法全面了解人類歷史。當(dāng)然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有學(xué)術(shù)價(jià)值，又不落入過(guò)去僵化教條的成見(jiàn)，需要學(xué)術(shù)界的不懈努力?！?/p>

目前的史學(xué)研究，其突破的方式要么是通過(guò)史料挖掘、爬梳取得（這一方式較為多見(jiàn)），要么是借助新的理論的嵌入獲取，真正以方法方面來(lái)推動(dòng)某一問(wèn)題的研究者，相對(duì)而言為學(xué)界所慢忽，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

有鑒于此，《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書在學(xué)界幾乎是以席卷、囊括之勢(shì)關(guān)注下層史學(xué)的情形下，逆風(fēng)而行，逆流而上，以辛亥革命為視點(diǎn)，切入政治史的研究領(lǐng)域，“上下延伸與橫向會(huì)通”，努力**方**意義上的突破，此中之意義及價(jià)值，不言而喻。

其實(shí)，早在1983年，章開(kāi)沅先生在鄭州舉行的辛亥革命史研究會(huì)年會(huì)上就做了題為《辛亥革命史研究如何深入》的發(fā)言，提出要加強(qiáng)理論**，提高通識(shí)素養(yǎng)，并且特別強(qiáng)調(diào)上下延伸與橫向會(huì)通，以及綜合研究與專題研究相結(jié)合。正如他所指出：“辛亥革命史研究應(yīng)該接受過(guò)去的教訓(xùn)，在綜合的和專題的研究中努力向上下延伸和橫向會(huì)通：

也就是說(shuō)，我們不僅要把辛亥革命放在中國(guó)幾千年文明史的長(zhǎng)河中，而且要放在世界資產(chǎn)階級(jí)革命的大范疇中，進(jìn)行實(shí)事求是的深入研究和相應(yīng)的理論探索?！?/p>

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因?yàn)樗饾u淡出主流史學(xué)的視野。究其原因，主要是狹義的辛亥革命史研究的困難。史學(xué)的成本問(wèn)題。像辛亥革命史這樣的熟地，狹義上的、就事論事式的研究，盡管不能說(shuō)是山窮水盡，但邊際效益很差當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。章開(kāi)沅先生就曾說(shuō)：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面頗有水平的成果較多”。因此，熟地研究者人數(shù)減少是正常的，一哄而上才是不正常的。問(wèn)題是，像辛亥革命那樣，熟悉的土地真的應(yīng)該成為荒野里的一朵孤獨(dú)的花，沒(méi)有人歡呼，沒(méi)有人在嗎？

如果不是這樣的話，該如何進(jìn)一步研究呢？

從狹義上講，研究辛亥革命史是困難的，但從廣義上講，又如何呢？這里有一個(gè)視域的問(wèn)題?？礆v史需要一定的距離，這需要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行考察。

從廣義上講，辛亥革命是上的貧困問(wèn)題研究應(yīng)該有一個(gè)更廣闊、更開(kāi)放的領(lǐng)域，即歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一。從縱向看，是從上到下的延伸；從橫向看，是橫向的交流。不同的時(shí)間觀意味著事件外延的延伸，從微觀到宏觀，從事件到結(jié)構(gòu)：隨著時(shí)間的延伸，空間也相應(yīng)地?cái)U(kuò)展。

這里所謂的狹義、廣義之分是，前者將辛亥革命事件當(dāng)作研究對(duì)象、實(shí)體、領(lǐng)域，著意于其本身演變過(guò)程之真實(shí)描述：而后者則將辛亥革命視為社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)反映，試圖挖掘出事件背后所隱藏的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷，事件成了研究者透視歷史的一種視角、路徑。也就是說(shuō)，前者將辛亥革命視為一幅繪畫，研究者著重于對(duì)這幅繪畫的詳細(xì)描寫和分析：

后者將辛亥革命視為一扇窗戶，研究者不僅關(guān)注這扇窗戶，還關(guān)注外面的世界。

雖然狹義的辛亥革命史研究不能說(shuō)達(dá)到了極至，但研究空間越來(lái)越窄是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，廣義上的突破，通過(guò)辛亥革命本身，將帶來(lái)活力，拓寬研究空間。需要指出的是，只有將辛亥革命事件置于廣闊的時(shí)空中，才能避免舊的描寫缺陷，在解釋學(xué)意義上給予準(zhǔn)確的定位。

對(duì)廣義自然的研究，是從系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)等動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的角度來(lái)看待社會(huì)，看其實(shí)際運(yùn)行。就解釋而言，辛亥革命不是解釋的全部，而是解釋的變異或**。辛亥革命既是此前歷史發(fā)展的結(jié)果，又是**歷史延伸的基礎(chǔ)，只有將之置于歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)之中，將所有的關(guān)聯(lián)銜接起來(lái)，方能發(fā)掘出歷史的真意來(lái)。

縱觀清末民初的歷史，辛亥革命只是這一時(shí)期的一件大事。歷史上沒(méi)有文字，重大事件時(shí)有發(fā)生。這就要求我們以事件為中心，用邏輯來(lái)解釋事件之外的無(wú)言歷史。正如布羅代爾所道：“嚴(yán)格地講，一個(gè)事件可能具有許多連帶意義。

它有時(shí)充當(dāng)一些深刻運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證者，通過(guò)各種牽強(qiáng)的因果推理——?dú)v史學(xué)家過(guò)去一直喜歡這樣——它吞噬了自己以外的很長(zhǎng)一段時(shí)間。它可以無(wú)限延伸，自由或不情愿地與一系列其他事件或隱藏的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起?！?/p>

微觀一宏觀，靜態(tài)一動(dòng)態(tài)，二者之間的有機(jī)銜接，兼而顧之，無(wú)有偏廢。《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》之所以能成為近些年來(lái)辛亥革命研究領(lǐng)域中的力作，在筆者看來(lái)，此中最為主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，該書作為集體合作的結(jié)晶，作者在保持個(gè)人研究獨(dú)立性的前提下，沒(méi)有出現(xiàn)一些集體著作中存在的前后觀點(diǎn)矛盾或機(jī)械拼湊的現(xiàn)象，各部分銜接自然，前后呼應(yīng)，渾然一體，有很強(qiáng)的整體性。在當(dāng)今名家名士織書走紅的時(shí)代，本書作者所表現(xiàn)出的合作精神和嚴(yán)肅態(tài)度無(wú)疑是彌足珍貴的。

本書的不足之處是盡管力圖寓論于史，論從史出，以使結(jié)論成為敘事的有機(jī)組成部分和邏輯結(jié)果，但一些問(wèn)題常常淹沒(méi)在對(duì)過(guò)程的敘述之中，也就是說(shuō)，以問(wèn)題史的方式展開(kāi)分析不明顯。當(dāng)然，筆者之所以摹仿《春秋》，責(zé)賢問(wèn)明，只是有盼于辛亥革命史的研究更進(jìn)一步。

辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路．或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通．可謂是該書的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。

對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之．使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移．隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者．也多是將余光投向別的領(lǐng)地。而心不在焉了。

辛亥革命觀后感 篇3

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那場(chǎng)轟轟烈烈的革命炮聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。

這是一個(gè)沉重的話題，但我們必須記住，必須記住。

晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人決定以革命推翻清**，建立共和制。從1895年到1910年，革命黨人發(fā)動(dòng)了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊(duì)相繼犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次召集同盟會(huì)骨干秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)

在四川，清**再次失去政權(quán)，羞辱國(guó)家，導(dǎo)致了一場(chǎng)轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍也被緊急鎮(zhèn)壓。清**只好請(qǐng)?jiān)绖P出去，率領(lǐng)北方軍隊(duì)鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中，通過(guò)革命黨愿望精衛(wèi)，秘密地傳達(dá)與革命黨和談的愿望。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。經(jīng)過(guò)多方努力，南北雙方代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)進(jìn)行會(huì)談。經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持成立共和**。十八省代表公開(kāi)民主選舉后，孫中山當(dāng)選第一大**。孫中山說(shuō)，只要袁世凱催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中國(guó)共產(chǎn)黨。

歷史是不可改變的，我們能從中學(xué)到什么？

在這部電影中我最佩服的就是國(guó)父孫中山。國(guó)父為革命做了一切，但他從不魯莽行事，一切都充滿智慧。其中最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳總是可以為不同的人量身定做。

總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。這里，我可以舉出幾個(gè)情節(jié)：1。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。

國(guó)父的宣傳對(duì)象是在場(chǎng)的華僑。由于清**的腐敗和無(wú)能，華僑經(jīng)常受到外國(guó)人的欺負(fù)、奴役和奴役。他們最希望的是中國(guó)能盡快強(qiáng)大起來(lái)，中華民族能盡快復(fù)興。講話前，國(guó)父并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗了我們黨最好的就是火。

這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！

為的是一種信念，一種信仰！……”2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國(guó)銀行游說(shuō)，妄圖以國(guó)家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。

為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。

針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。

辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)造了亞洲第一個(gè)共和國(guó)制度，譜寫了人類社會(huì)民主的新篇章！它也向世界展示了一個(gè)真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對(duì)它的人滅亡。

未來(lái)，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇4

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩(shī)，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開(kāi)來(lái)，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛(ài)國(guó)之情。面對(duì)弱小的中國(guó)，這些年輕人決定用自己的力量去改變。這是一個(gè)用生命來(lái)完成革命，用革命來(lái)改變命運(yùn)的時(shí)代。

沉睡很久的中國(guó)，在近一百多年里似乎就沒(méi)睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)了，當(dāng)它正要睡著之時(shí)，便會(huì)被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的**去保護(hù)自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國(guó)民都有尊嚴(yán)的活在現(xiàn)實(shí)里。不止《辛亥革命》，看過(guò)許多題材的革命電影、**、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體總是最易接受新思想的人群，總會(huì)出現(xiàn)許多慷慨赴國(guó)難的英雄。

公車上也是，戊戌變法運(yùn)動(dòng)也是，廣州起義也是，辛亥革命也是，五四運(yùn)動(dòng)也是！或許他們微小得連名字都沒(méi)留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個(gè)人的氣節(jié)都深深地撼動(dòng)今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上義無(wú)反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。在廣州起義中，在不利形勢(shì)下用炸彈沖向敵人的喻培倫，在**漢口戰(zhàn)役中，小湖北試圖用炸藥摧毀敵人的火力。他們的最終結(jié)果不言而喻?？墒沁x擇走上這條路了，便沒(méi)有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！

影片中的孫中山先生說(shuō)是為了信仰。林覺(jué)民選擇和戰(zhàn)友們一起生死。他說(shuō)清朝殺了他，他的心殺了清朝。在那個(gè)年代，即使今天，那也是一句震天動(dòng)地的話。

他不怕。戰(zhàn)場(chǎng)上那些革命先烈不怕。我說(shuō)他們有夢(mèng)想。他們夢(mèng)想著孫中山先生一直提到的共和和民主。因?yàn)閴?mèng)想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問(wèn)今天的我可曾為了夢(mèng)想毫不遲疑的去奮斗，或者說(shuō)我有夢(mèng)想嗎，有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想？這些轟轟烈烈的悲壯場(chǎng)面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個(gè)值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。

清醒的人生該有一定的思考！

小人物對(duì)細(xì)節(jié)的描寫創(chuàng)造了悲壯大方的精神，而大人物的書寫則書寫了革命的篇章。電影從頭到尾，人們都在問(wèn)革命是為了什么。我認(rèn)為這不僅是為了指出一個(gè)核心思想，也是一個(gè)真正的表現(xiàn)。在那個(gè)年代，確實(shí)有許多的人都不明白革命是為了什么。

當(dāng)然，不同的人對(duì)革命有不同的理解，但本質(zhì)是一樣的。秋瑾說(shuō)，革命就是要為世界兒童創(chuàng)造一個(gè)和平、溫柔的世界。林覺(jué)民說(shuō)，革命就是要為世界人民謀求永久的幸福。孫中山說(shuō)，革命的思想是使社會(huì)進(jìn)步深入人心。說(shuō)到底革命都是想讓我們這個(gè)國(guó)家的人民活得有尊嚴(yán)、活得幸福。

所以孫中山一直在海外尋求革命的財(cái)政支持，也一直在為國(guó)內(nèi)革命盡最大努力。所以黃興和他們中的許多人總是走在革命的第一線，把自己的生命押在民主共和國(guó)的前途上。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利，但革命不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。這不是革命的目的。革命就是要使中華民族真正站在世界的東方?？粗娪?，心里卻覺(jué)得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時(shí)候總在想那句話，“善始者實(shí)繁，而克終者蓋寡”。有一天，我發(fā)現(xiàn)我盡力做的事情在某個(gè)地方無(wú)法繼續(xù)下去。我應(yīng)該選擇放棄還是固執(zhí)地拒絕離開(kāi)?？粗梁ジ锩某晒淙胨饺耸种校錆M了無(wú)奈。這是當(dāng)今人們對(duì)那個(gè)時(shí)代政治潮流的無(wú)奈。

那時(shí)我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時(shí)間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因?yàn)槲抑廊绻也贿@樣做，我將來(lái)會(huì)后悔的。唾手可得雖是好，但也失去了過(guò)程中的輝煌；費(fèi)盡心力雖說(shuō)付出了許多代價(jià)，但總是有人感動(dòng)于用淚水和汗水換來(lái)的成功。

有人說(shuō)，生命中最珍貴的不是失去或得不到的東西，而是現(xiàn)在擁有的東西。我現(xiàn)在有青春了，怎么能讓它閑置，讓它失去，讓一切都過(guò)去！

后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。人們都說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場(chǎng)景?！缎梁ジ锩分杏袃纱螢楦锩呤帐膱?chǎng)景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細(xì)真實(shí)的結(jié)果嗎？

肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸?？拷哪橆a，感受溫度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她們不會(huì)在死人身邊待太久，因?yàn)樗齻兛偸窍胝业缴南Ｍ?。有時(shí)生活需要與時(shí)間賽跑。

那些真實(shí)的**只會(huì)給我們一個(gè)觸動(dòng)心靈的機(jī)會(huì)。它們讓我們想起了那些死在一座安靜的山上和一片安靜的田野里的人們。于是我們感動(dòng)了，我覺(jué)得是對(duì)生命的敬意，總認(rèn)為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來(lái)填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻(xiàn)身的烈士，都不希望這樣就逝去了。

他們都年輕，都有沒(méi)看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對(duì)立的立場(chǎng)總是要用死來(lái)打開(kāi)僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭(zhēng)了，卻不得不悲痛于那個(gè)時(shí)代逝去的生命。

說(shuō)到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實(shí)任何時(shí)候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認(rèn)為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫道：

‘生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對(duì)革命的堅(jiān)持，對(duì)自由民主國(guó)家的不懈追求，至死不動(dòng)搖。我明白了信仰是一股強(qiáng)大的力量，難以摧毀。

有人便也說(shuō)道，一個(gè)民族有信仰它就不會(huì)倒。我想是信仰使所有人團(tuán)結(jié)到了一起，為一個(gè)共同一致的目標(biāo)奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。新中國(guó)的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個(gè)鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰(shuí)的，不管是以何種形式來(lái)寫，我都只能想到一個(gè)詞：氣節(jié)，這便是每一個(gè)青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說(shuō)說(shuō)寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動(dòng)物，想到死時(shí)仍會(huì)不自覺(jué)抽搐吧。

我能理解的就是朋友義、兄弟情、國(guó)家難沖淡了他們對(duì)死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個(gè)未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無(wú)人幸免，這時(shí)候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時(shí)候，眼淚無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動(dòng)。

電影收?qǐng)隽?，人生并沒(méi)收?qǐng)?，相反是一個(gè)更清晰的開(kāi)始。于戰(zhàn)場(chǎng)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時(shí)恥。

為情，千萬(wàn)珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語(yǔ)作一言，時(shí)光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當(dāng)自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

辛亥革命觀后感 篇5

因?yàn)橛心?/p>

為紀(jì)念辛亥革命100周年，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，增強(qiáng)同學(xué)們的歷史使命感和責(zé)任感，學(xué)校組織開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。在“讀史鑒今”讀書活動(dòng)中，我有幸讀到了《辛亥革命》這本書，激起了我對(duì)革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》這本書展示了20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變——一舉推翻清朝**、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主**制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國(guó)同盟會(huì)成立、武昌起義、中華**成立以及革命成果被袁世凱竊取后進(jìn)行二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)到取消帝制等重大歷史事件，歷史地真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命的艱難曲折，生動(dòng)再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭示了清**對(duì)外投降和殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗災(zāi)難的本質(zhì)。

正是因?yàn)槟愕恼_領(lǐng)導(dǎo)，偉大的革命先行者孫中山先生，這場(chǎng)革命才取得了成功。你看到中國(guó)那時(shí)因?yàn)榍?*的固執(zhí)、封建、無(wú)能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個(gè)中國(guó)處于被列強(qiáng)宰割和瓜分的危機(jī)中，你立下決心一定要改變中國(guó)，使中國(guó)不再受到他國(guó)的侵略，重新屹立在世界之上，并且發(fā)出“吾志所向，一往無(wú)前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語(yǔ)。

光陰彈指一揮間，辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一百年。歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從沒(méi)有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。在過(guò)去的100年里，跌宕起伏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄的不僅是一段歷史，更是一個(gè)輝煌、一個(gè)夢(mèng)想。

一百年后的今天，我們受苦受難的祖國(guó)終于開(kāi)開(kāi)心心地走向繁榮昌盛。千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想！

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使我們的社會(huì)更加和諧、使中國(guó)更加繁榮昌盛的責(zé)任！同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們將會(huì)是撐起整個(gè)中國(guó)的頂梁柱，為了我們可以有一個(gè)更加美好的生活，更加繁榮的國(guó)家，我們要努力地去汲取養(yǎng)分、武裝自己，為美好的明天打下基礎(chǔ)！

歷史，因?yàn)槟悖嗣穹沓蔀橹魅恕?/p>

今天，因?yàn)槲覀儯鐣?huì)會(huì)更加和諧，國(guó)家會(huì)更加繁榮！

辛亥革命觀后感 篇6

雖然這次起義沒(méi)成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩麄兊木土x在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒(méi)有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個(gè)更好的社會(huì)。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導(dǎo)者并沒(méi)有因?yàn)檫@次革命的失敗的放棄他們對(duì)共和民主的追求，敢于在封建和帝國(guó)主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，他們也無(wú)畏時(shí)代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國(guó)的未來(lái)。

正是因?yàn)檫@種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來(lái)了第一次勝利，成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國(guó)引起了轟動(dòng)。個(gè)省相繼獨(dú)立，逐漸導(dǎo)致清朝滅亡，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有時(shí)代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國(guó)家的建立。中國(guó)也結(jié)束了兩千多年的封建社會(huì)，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

雖然革命的果實(shí)卻遭到袁世凱的竊取，復(fù)辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮與富強(qiáng)，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動(dòng)。我真的很想回到那個(gè)時(shí)代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的祖國(guó)，我們不需要像他們那樣流血?？墒俏覀儸F(xiàn)在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當(dāng)今這種美好生活我們應(yīng)該怎么利用，我應(yīng)該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營(yíng)造一個(gè)美好的家，我們應(yīng)該怎樣更好的維護(hù)。

作為新一代的我們更應(yīng)該懂得珍惜和維護(hù)，熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把知識(shí)更好的運(yùn)用，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國(guó)變得更強(qiáng)大。

辛亥革命觀后感 篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛(ài)這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺(jué)民這位寫下《與妻書》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時(shí)回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中把中國(guó)做大做強(qiáng)！

周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與國(guó)家建設(shè)，讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“……故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老！

壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”

“與天不老，與國(guó)無(wú)疆!” 前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強(qiáng)我國(guó)家！

辛亥革命觀后感 篇9

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動(dòng)瑪納斯站客運(yùn)業(yè)務(wù)。屆時(shí)將有1對(duì)直通旅客列車和3對(duì)管內(nèi)旅客列車?？楷敿{斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時(shí)刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點(diǎn)；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點(diǎn)到，15點(diǎn)21分開(kāi)門，停3點(diǎn)；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點(diǎn)03分到，2點(diǎn)：

從阿拉山口開(kāi)往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達(dá)瑪納斯站，在3點(diǎn)停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時(shí)32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號(hào)供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”中員工提出的建議，公司開(kāi)設(shè)了員工意見(jiàn)箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)反饋給相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費(fèi)要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學(xué)院平臺(tái)**升級(jí)后發(fā)生變化，請(qǐng)領(lǐng)取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點(diǎn)設(shè)在國(guó)稅局、老廣場(chǎng)、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時(shí)間不在派車，請(qǐng)辦事人員根據(jù)發(fā)車時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請(qǐng)查收。

baizf(拜長(zhǎng)芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照制度要求執(zhí)行。長(zhǎng)期病假人員無(wú)權(quán)享受年假，事假超過(guò)20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無(wú)權(quán)享受年假

當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當(dāng)歸15 白芍10 川芎8

請(qǐng)通知本部門員工請(qǐng)病假。必須親自辦理請(qǐng)假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請(qǐng)假單上附上相關(guān)的住院費(fèi)用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責(zé)任視為無(wú)效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長(zhǎng)芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計(jì)出勤，加班未打卡也不計(jì)入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理?yè)Q卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請(qǐng)大家仔細(xì)翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

msds (material safety data sheet)即化學(xué)品安全說(shuō)明書

枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨(dú)特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強(qiáng)調(diào)的是，枸杞具有生精、補(bǔ)腎、保肝、增強(qiáng)人體造血功能的作用。黃芪具有強(qiáng)身健體、滋補(bǔ)元?dú)?、增?qiáng)人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學(xué)真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應(yīng)該減少一點(diǎn)。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補(bǔ)之功，野山參則每日不超過(guò)0.1克。

辛亥革命觀后感 篇10

我在國(guó)慶期間里剛讀完《辛亥革命》這本書，還去看了為紀(jì)念辛亥革命100年拍的電影《辛亥革命》，里面的英雄人物和為真理而拋頭顱灑熱血的青年人給我留下了深深地印象。

歷史發(fā)生在晚清末年，那時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后與英國(guó)簽下了不平等條約《南京條約》，圓明園火光后簽署了《北京條約》、《天津條約》，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后與日本人簽署了恥辱的《辛丑條約》，大筆的**作賠償，大片的土地被割讓。

一大批愛(ài)國(guó)青年就在這時(shí)挺身而出，天下為公的孫中山，高風(fēng)亮節(jié)的黃興，鑒湖女俠秋瑾，浩氣長(zhǎng)存黃花崗的俞培倫、林覺(jué)民等，他們以百折不撓，前赴后繼的革命精神，對(duì)腐朽的清王朝不斷發(fā)起進(jìn)攻，最后迎來(lái)了辛亥革命（武昌起義）的槍聲，推翻了中國(guó)延續(xù)20xx多年的封建王朝**統(tǒng)治。

黃花崗起義留給我印象最深刻，1911年4月27日，那是個(gè)血染的日子，在許多清兵全副武裝的到處搜捕革命黨人的廣州，黃興率軍攻擊兩廣總督府，他們氣勢(shì)如虹，槍彈齊發(fā)，他們面對(duì)數(shù)十倍于他們的敵人，依然毫無(wú)懼色，勇敢地面對(duì)敵人的槍口。年輕的俞培倫胸前挎著一籃炸彈，左手拿著喇叭，右手拿著手槍，勇敢地帶頭，投擲炸彈，為心中的革命理想英勇?tīng)奚?。整個(gè)起義中，只有受重傷的黃興還活著，其他一大批革命骨干也全部犧牲。他們都是二十多歲的年輕人。其他革命黨員冒著生命危險(xiǎn)，在廣州郊外的黃花崗埋葬了72名烈士。

讀完這本書，他們的愛(ài)國(guó)情懷深深打動(dòng)了我。我要牢記歷史，從現(xiàn)在起培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)情懷成為我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是歷史對(duì)我們的期盼，我作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在要做的就是不斷的學(xué)***技能，珍惜今天的美好生活，為偉大祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

辛亥革命觀后感 篇11

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩某删鸵呀?jīng)輝煌了幾千年。1911年10月10日，武昌古城城頭的槍聲震驚了中國(guó)和世界。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北革命黨成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的專制帝制，打擊了帝國(guó)主義侵略中國(guó)的勢(shì)力，為解放國(guó)家獨(dú)立。

在中華民族的歷史上，辛亥革命的光榮和成就將永垂不朽。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)?！斑@是武昌首義所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，就是要頂住大潮，率先垂范。

100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號(hào)。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)

1、 我們國(guó)家的繁榮和復(fù)興，仍然是我們的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的吶喊聲還在我們耳邊回蕩：“革命還沒(méi)有成功，同志們還需要努力！

“當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下昂首闊步跨入新世紀(jì)，回顧上個(gè)世紀(jì)中國(guó)人民走過(guò)的艱難曲折的道路時(shí)，我們?cè)跄懿蛔鹬厍拜厒冊(cè)谀莻€(gè)黑暗時(shí)代創(chuàng)造的不朽成就？

偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索。”孫中山還說(shuō)：“革命還沒(méi)有成功，同志們還得努力。”毛澤東同志全心全意地對(duì)青年學(xué)生說(shuō)

“世界是你的，也是我們的，但畢竟是你的。你們這些年輕人充滿生機(jī)，盛開(kāi)，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。

“回顧歷史，展望未來(lái)，立足現(xiàn)在，我們可以做很多事情。不要認(rèn)為現(xiàn)在是和平年代，就不要我們?nèi)^斗。是的，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血了，要得只是一顆真心當(dāng)下美好生活的心，我們沒(méi)辦法做到先烈們那般壯烈，但我們也不要借故而墮落，一天無(wú)所事事，其實(shí)，我們完全可以以先烈們的那般精神去完善自我，努力武裝自己的頭腦，不被腐朽的思想腐蝕，做個(gè)有思想的青年，這樣也是在向英雄們學(xué)習(xí)。

屈辱的歷史應(yīng)該帶給我們不屈的奮斗精神，珍惜當(dāng)下的美好生活！。

2024辛亥革命觀后感

我們的心事會(huì)轉(zhuǎn)化成筆尖輸出的文字，作文可以記錄我們的工作生產(chǎn)和生活，一篇好的作文往往蘊(yùn)含了人們想說(shuō)卻說(shuō)不出的話語(yǔ)，我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了2024辛亥革命觀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

辛亥革命觀后感【篇1】

《辛亥革命》影片中，一位華僑賣了祖屋，集資給孫中山用于革命，他說(shuō)：“家都要沒(méi)了，還要什么祖屋！”那么一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，如果連最基本的尊重和保護(hù)都做不到，那還如何去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧，又怎么能得到人民的信任呢？

如果作為社會(huì)的一分子，眼中只有自己的利益，又何談去保護(hù)國(guó)家，如何在這片土地上有一個(gè)安穩(wěn)的家呢？

濃黑的炮灰，滿地的殘骸，深灰色的天空愈加陰霾。黃興被敵人逼進(jìn)一間小屋，周圍是清軍和大炮。同時(shí)，黃興也受了重傷。然而，他沒(méi)有妥協(xié)，也沒(méi)有恐懼。他拖著殘疾的雙腿，舉槍向敵人射擊。

一陣槍聲后，小屋倒了，但我們看到黃興沒(méi)有倒下來(lái)，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

“豪氣面對(duì)萬(wàn)重浪，熱血像那紅日光”，黃興用自己的壯舉詮釋了男兒當(dāng)自強(qiáng)。生命不再渺小脆弱，生命不放棄，是頑強(qiáng)的，是進(jìn)取的。

《辛亥革命》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀，浮現(xiàn)在腦海中，久久不能忘去。他們的生命不因時(shí)間的短暫而減少，也不因時(shí)間的流逝而玷污。他們永遠(yuǎn)活在人們心中。

也許我們還沒(méi)有做到100年前他們所做的那樣，令人敬畏、無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們?nèi)匀恍枰嗣裰g的信任，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而前進(jìn)的堅(jiān)定信念，以及一個(gè)國(guó)家的偉大信念。雖然我們不必為革命犧牲自己，也不必為革命遭受血肉之苦，但我們需要找到原來(lái)的戰(zhàn)斗精神和勇氣。

辛亥革命觀后感【篇2】

**辛亥革命深深地打動(dòng)了我。這部電影完美地展現(xiàn)了中華民族偉大的革命精神。無(wú)畏犧牲、永不放棄、永不放棄的精神值得我們今后學(xué)習(xí)。

電影以1911年前后的中華大地為背景依托，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中華大地戰(zhàn)火四起、哀鴻遍野，外有列強(qiáng)侵略、內(nèi)是奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷腐敗，?guó)家內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，同時(shí)改良派維新變法失敗。

所以以孫中山為首的革命者，為了探索中華民族的出路，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，決定以革命推翻清**，建立共和制。

革命黨人在面對(duì)強(qiáng)大、殘酷的清**反動(dòng)勢(shì)力的壓迫下，從1895到1910年，先后發(fā)了黃花崗起義、武昌起義等多次起義，秋瑾、徐錫麟、林覺(jué)民等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命曾一度陷入低潮。但是，革命黨積極謀劃，積累后備力量，發(fā)展力量，等待時(shí)機(jī)。

與此同時(shí)清**又是茍且的尋求與帝國(guó)主義的買國(guó)交易，之后在四川清廷又一次喪權(quán)國(guó)的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍革命者名單被泄露，湖廣總督瑞澄開(kāi)始逐一殺害名單上的革命者。革命形勢(shì)十分危急。熊秉坤、金兆龍等革命者憤怒地開(kāi)了革命的第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰(zhàn)，武昌起義革命軍攻占了總督府，黎元洪被緊急推舉為革命軍司令員。

武昌起義的成功震驚了全國(guó)。消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)成員都?xì)g呼起來(lái)。黃興、徐宗漢立即被派往武昌戰(zhàn)場(chǎng)，極大地鼓舞了革命軍的士氣。同時(shí)，用鮮血和生命保衛(wèi)懸掛革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。

革命的危急關(guān)頭，孫中山等革命黨人英勇作戰(zhàn)，面對(duì)敵人個(gè)個(gè)顯示出大無(wú)畏的精神。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到了白熾化階段，多省先后宣布獨(dú)立，自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面，經(jīng)過(guò)多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì)談，經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體；經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大**。直到后來(lái)推翻清**，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，建立中華**。

它給中國(guó)人民帶來(lái)了不可否認(rèn)的政治和思想解放。革命使民主共和的觀念深入人心。以辛亥革命為新起點(diǎn)的反帝反封建斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

它預(yù)示著新的開(kāi)始，新的開(kāi)始，新的篇章，新的希望！

辛亥革命過(guò)去已經(jīng)100年了，可是辛亥革命的精神以及在革命中那些先驅(qū)者的努力、付出與犧牲，我們著實(shí)需要銘記，并且以此作為自己的精神動(dòng)力，為我們祖國(guó)的強(qiáng)盛發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

辛亥革命觀后感【篇3】

國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龍主演。看過(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。

然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。

辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，()革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的情況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)。 但倉(cāng)促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。

一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性。

辛亥革命觀后感【篇4】

辛亥革命對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。之所以說(shuō)是熟悉的，因?yàn)樵诟咧械臍v史學(xué)習(xí)中，辛亥革命是一重要內(nèi)容，對(duì)它的歷史背景和意義，可以說(shuō)是滾瓜爛熟的。但又為何陌生呢？

那是因?yàn)槲覍?duì)它的理解只是停留在背景和意義上，好像我對(duì)它了解不多?，F(xiàn)在看完這部電影，我對(duì)這段歷史有了更深的了解，也有了更多與之相關(guān)的人和事。這部電影也讓我深深感受到革命英雄的無(wú)私品質(zhì)和不屈不撓的精神。

電影的開(kāi)頭是巾幗英雄秋瑾就義的場(chǎng)面。秋瑾腳帶鐐銬，昂首挺胸地向死亡走去，沒(méi)有絲毫畏懼。最后她的一番話讓我潸然。

她說(shuō):“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底，喜極而泣?！鼻镨克x無(wú)反顧的赴死，只為喚醒麻木的國(guó)人……

還有較之深刻的感受便是來(lái)自廣州起義了。廣州起義非常英勇。在黃興領(lǐng)導(dǎo)的這次起義中，犧牲了許多烈士，其中72位烈士更為世人所知。那些為革命不顧一切的壯士中有很多都是很年輕的，他們有的出身優(yōu)越，但時(shí)代需要他們，他們便義不容辭地獻(xiàn)出了自己的生命。

在影片中，我看到了那些充滿活力的年輕面孔，在革命的道路上勇往直前。同時(shí)，我也為身處新時(shí)代而感到高興。但現(xiàn)在我們的幸福來(lái)之不易，它是無(wú)數(shù)生命在過(guò)去犧牲換來(lái)的，我們真的要珍惜它！

說(shuō)到辛亥革命，不得不說(shuō)的是孫中山先生。在影片中，我了解到孫中山先生為革命在國(guó)外努力工作，到處演講籌款。雖然他在國(guó)外，但他總是關(guān)注國(guó)內(nèi)事務(wù)。他以無(wú)私的精神推動(dòng)革命的進(jìn)程。

辛亥革命的最后成果雖然被袁世凱偷走，但在革命中也有局限性，但孫中山先生在中國(guó)的命運(yùn)中起到了不可否認(rèn)的重要作用。

《辛亥革命》這部電影真的很棒，讓我們更好的走近歷史，了解歷史，銘記歷史。

辛亥革命觀后感【篇5】

歷史記錄片《辛亥革命》觀后感

2011年10月10日是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，校學(xué)生會(huì)組織我們觀看了歷史記錄片《辛亥革命》。這部電影是群星云集，但更重要的是，它幫助我們重溫了那部激情澎湃的革命史詩(shī)。

辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清朝日益衰敗、帝國(guó)主義侵略不斷加深和中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和繁榮。

這場(chǎng)革命結(jié)束了中國(guó)兩千年的君主專制制度，這是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它給中國(guó)人民帶來(lái)了不可否認(rèn)的政治和思想解放。

革命使民主共和的觀念深入人心。以辛亥革命為新起點(diǎn)的反帝反封建斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

電影從不同人物，各種細(xì)節(jié)當(dāng)中將辛亥革命的慘烈與悲壯表現(xiàn)得淋漓盡致。影片開(kāi)頭，秋瑾平靜地死去，黃花崗七十二烈士的英勇?tīng)奚灤┤冀K。他們一再向我們解釋革命的定義，革命的精神將傳給我們的青年。

有精神，有信仰，我們的就還有希望。

辛亥革命觀后感【篇6】

回觀歷史性革命歷程

1911年，中國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)，使民主共和的理念深入人心。在這百年辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)中，我們感慨地重溫革命先烈為我們新中國(guó)所做的一切！

《辛亥革命》時(shí)長(zhǎng)約兩小時(shí)，緊緊圍繞廢除了封建帝制這個(gè)主題，通過(guò)第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》到第四章《創(chuàng)建共和制》四個(gè)部分，再現(xiàn)了以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，發(fā)動(dòng)武裝起義所做的全部爭(zhēng)取和努力?！缎梁ジ锩愤@部影片對(duì)于辛亥革命這段歷史的表述十分客觀，尤其是讓我們了解到了袁世凱篡奪革命果實(shí)這一歷史過(guò)程，但在歷史的長(zhǎng)河上，這不過(guò)是一場(chǎng)短暫的鬧劇，民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

拋頭顱、灑熱血已經(jīng)不足以體現(xiàn)革命烈士為了我們未來(lái)的自由所做的努力，有多少人，家境富貴，為了中華民族的未來(lái)，甘愿拋下財(cái)富、變賣家產(chǎn)，義無(wú)反顧的投身到革命事業(yè)來(lái)，又有多少人，新婚燕爾之后，離開(kāi)自己心愛(ài)的妻子，為了成立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)和民主的新中國(guó)而夜以繼日的奮斗。這些革命義士為了革命的勝利浴血奮戰(zhàn)的精神深深地感動(dòng)了我，在他們領(lǐng)導(dǎo)下的辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，推翻了滿清**及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華**。

影片中我覺(jué)得最經(jīng)典的一句話是“革命要是不成功，你欠我們幾代人的?！?這體現(xiàn)了革命者們對(duì)于革命的熱切，那時(shí)的中國(guó)人飽受封建主義和帝國(guó)主義的摧殘，對(duì)內(nèi)，清朝封建統(tǒng)治者腐敗到了極點(diǎn)，已淪為帝國(guó)主義者的走狗，對(duì)外，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加緊，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一連串的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)已經(jīng)到了必須經(jīng)歷革命的地步，在革命中不會(huì)重生，在革命中會(huì)滅亡。只有改變舊的社會(huì)政治制度，中國(guó)才能擺脫殖民者的命運(yùn)。

在推動(dòng)辛亥革命的堅(jiān)定的支持者中還有海外的華僑，影片中有這樣兩句臺(tái)詞：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家。他是孫文，又不是孫猴子。

老子就是要造反?！?這兩句臺(tái)詞充分表達(dá)了華僑們他們無(wú)私獻(xiàn)身、不計(jì)名利地位。孫中山說(shuō)過(guò)，華僑是革命之母，不僅僅因?yàn)槿A僑捐助了大量革命經(jīng)費(fèi)，更重要的是，華僑始終是他最堅(jiān)定的支持者，所以說(shuō)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建君主**制度，民主共和的觀念得以深入人心，其中，華僑華人做出的貢獻(xiàn)是功不可沒(méi)的。

在《辛亥革命》這部影片中除了有戰(zhàn)火紛飛的斗爭(zhēng)，還有兩段感人肺腑的愛(ài)情，第一段是黃興與徐宗漢是假扮夫妻從事革命斗爭(zhēng)，后來(lái)一個(gè)去武昌，一個(gè)去上海組織紅十字救護(hù)隊(duì)，最終更是“假戲真做”成了夫妻。 “文有孫中山，武有黃興，黃興的個(gè)人情感生活比較豐富，徐宗漢這個(gè)人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是革命黨的成員之一，做黨的工作，他們那段情感也是生生死死，十分難得。第二段是林覺(jué)民與陳意映的生死戀，被更多的觀眾所熟悉是《與妻書》，如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，令人越讀越愛(ài)，越讀越是涕然淚下！

林覺(jué)民烈士是黃花崗七十二烈士之一。他死的時(shí)候才25歲。他既是一個(gè)有著崇高理想的革命家，又是一個(gè)血肉之軀的普通人，他在廣州起義前夕，留給妻子陳意映的絕筆書，字里行間充滿了對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心，也有著對(duì)妻子的綿綿深情，這是留給后人的一封珍貴的文化遺產(chǎn)。林覺(jué)民說(shuō)過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 在這封絕筆信中，作者思緒澎湃，委婉曲折地?cái)懥俗约簩?duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，表現(xiàn)了一位民主革命戰(zhàn)士的崇高精神。

辛亥革命時(shí)期革命黨對(duì)革命勝利的絕望和視死亡為死亡的愛(ài)國(guó)精神，始終值得后人學(xué)習(xí)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，也沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：

是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本主義救不了中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。歷史證明，這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。

今天中國(guó)的繁榮昌盛，中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，中國(guó)的國(guó)際地位，都是這一選擇的必然結(jié)果！

我們**了《辛亥革命》這部歷史紀(jì)錄片之后，其歷史意義我們并不太容易看得清，我們能夠自己概括出來(lái)的似乎就是革命、共和，我們能說(shuō)出來(lái)的意義，也就是終結(jié)了清朝，終結(jié)了帝制，但在中國(guó)的歷史上，辛亥革命是有著巨大功績(jī)的，這是亞洲歷史上的一次偉大的轉(zhuǎn)折，這是在亞洲打響了民主的第一槍！

我作為一名公民，為生活在這個(gè)時(shí)刻，為生活在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家而感到榮幸、自豪，我作為一名年輕的預(yù)備黨員，更有一種匹夫有責(zé)的使命感，任重而道遠(yuǎn)，我將在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷前進(jìn)，為人民、為社會(huì)作出一份奉獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將永遠(yuǎn)留在我心中，引導(dǎo)我成為共產(chǎn)主義的忠實(shí)追隨者。

辛亥革命觀后感【篇7】

這部電影細(xì)膩而深刻，體現(xiàn)了辛亥革命精神。尤其喜歡影片開(kāi)頭寧?kù)o的那段告白，她帶著腳鐐走向斷頭臺(tái)的那一刻，出影時(shí)間最短，但是卻讓我最為感動(dòng)，她在犧牲前說(shuō)的：“我的死是為了所有孩子的幸福！

”，頓時(shí)，我有一種眼淚要沖出眼眶的感覺(jué)。

今天的我們是她說(shuō)的孩子。我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，不能忘記那些流淌鮮血、犧牲的革命先烈。他們用寶貴生命的堅(jiān)定信念交換了我們的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面看著讓人揪心，那么到底是什么讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，一件件忘我犧牲的事跡，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！

我想問(wèn)在座的各位，有人知道這場(chǎng)革命現(xiàn)在一位著什么嗎？秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界……”

林覺(jué)民說(shuō)：“革命是給天下人謀求幸?！?/p>

孫中山說(shuō)：“革命是……使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方……”。

這句話，一切感人，而我流淚的真正原因，其實(shí)正是因?yàn)樗麄兊拿篮迷竿嗝疵篮玫脑竿?，直到現(xiàn)在還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)啊！所以我心里懷疑，他們的愿望只能是一個(gè)理想而美好的愿望，永遠(yuǎn)。那么，他們拋頭顱、灑熱血，又到底是為了什么呢?

結(jié)果，我迷茫了，迷茫得流下了眼淚。

我們知道這部電影的主角是孫中山，當(dāng)然還有一點(diǎn)很重要，那就是他也是一個(gè)醫(yī)生。他成為中國(guó)歷史上第一位由醫(yī)生當(dāng)選的**。為了推翻封建帝制，他發(fā)動(dòng)了11次武裝起義，沒(méi)有再起來(lái)。他越是灰心喪氣、越是勇敢，越是不屈不撓地歷盡艱辛。他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念深深地打動(dòng)了我們。為了給國(guó)家留下一個(gè)光明體制，為實(shí)現(xiàn)最高政治目標(biāo)推翻帝制，他毅然辭職讓位，以**一職換袁世凱叛清，實(shí)現(xiàn)共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的情節(jié)只能是由偉人創(chuàng)造出來(lái)的，而不是電影情節(jié)塑造出來(lái)的！

可是回到我們的現(xiàn)實(shí)，我們扣心自問(wèn)，現(xiàn)在的生活條件照當(dāng)時(shí)相比要優(yōu)越得多的多，可我們是否能夠像孫中山先生那樣不畏艱險(xiǎn)困苦，不畏挫折，為了自己的信念、信仰而堅(jiān)持到底呢？有多少人能像孫中山先生那樣無(wú)私？要知道，在當(dāng)時(shí)，大**的位置可是相當(dāng)于皇帝寶座啊，這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還不要說(shuō)什么大**的位置，有多少雞皮蒜毛之事又讓多少人為之斤斤計(jì)較，耿耿于懷。

所以說(shuō)孫中山先生的境界和覺(jué)悟，那是難人可貴的，更非等閑之輩所能及也。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)才會(huì)有那么多的熱血青年追隨于他，為之而獻(xiàn)出生命。

也許我們當(dāng)中的有人會(huì)說(shuō)，自己生錯(cuò)了年代，如果也生活在那種亂世，說(shuō)不定也將成為這些革命先烈中的一員。事實(shí)上，我認(rèn)為這是幻想或假設(shè)，這是毫無(wú)意義的。一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史是不容假設(shè)的，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？

但是，歷史沒(méi)有給我們留下血淋淋的生命，也沒(méi)有給我們打仗的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該以我們這個(gè)時(shí)代特有的新方式前進(jìn)，找到一條造福國(guó)家和人民的新路子。

這部電影太精彩了，但毫無(wú)疑問(wèn)，辛亥革命是成功還是失敗。衡量革命成敗的關(guān)鍵，是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否達(dá)到或者達(dá)到了什么程度。

辛亥革命作為一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其根本目的是要推翻帝國(guó)主義壓迫，鏟除封建制度，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路；其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)**的共和國(guó)，以挽救民族危亡。從直接結(jié)果來(lái)看，辛亥革命推翻了滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建君主**政體，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；辛亥革命頒布了中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，使人民獲得了一些民主、自由的權(quán)利，使民主共和國(guó)的觀念深入人心。促進(jìn)了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

因而可以說(shuō)革命是成功了。

從最終結(jié)果來(lái)看，辛亥革命的勝利果實(shí)被大地主買辦階級(jí)的代表袁世凱所竊取，反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，所以說(shuō)辛亥革命是失敗了。

最后，謹(jǐn)以此片表達(dá)我們心中對(duì)于革命先烈的緬懷之情，也希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自內(nèi)心的去保持對(duì)于前輩先賢們的崇敬，并以其為榜樣，激勵(lì)自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。

辛亥革命觀后感【篇8】

暑期電影觀后感

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

一切歷史都是當(dāng)代史。歷史片表現(xiàn)著當(dāng)代人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。

《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，孫中山在演講中回答的非常清楚：因?yàn)闈M清**已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。

武昌第一次起義后，黎元洪指揮漢口堡的兩門大炮炸掉了蔭昌的**，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍成功征服武昌后，停止進(jìn)攻，開(kāi)始尋找清**與革命黨之間的投注機(jī)會(huì)。

革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)，實(shí)際上，確實(shí)是袁世凱的私心，是清廷覆滅的真正推手。

滿清入關(guān)，是吳三桂的反水成為明朝滅亡的真正推手；晚晴的滅亡，同樣是由于另一個(gè)軍事權(quán)臣袁世凱的反水，可謂起于斯、亡于斯，清廷滅亡豈不正是歷史的報(bào)應(yīng)？

這就是思想的力量。辛亥革命最重要的成就就是讓這一思想深入人心。即使還有懷念皇帝的遺老遺少，也改變不了共和理念成為中國(guó)歷史的潮流。

清末，只有孫中山自1895年起堅(jiān)定地高舉革命和共和的旗幟。談共和，則必談孫中山。孫中山就是共和體制的旗幟。

孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以**、共和取代君主**，以**、總理、議會(huì)取代君主立憲。我們不應(yīng)該等待袁世凱的**（清**退位），而應(yīng)該建立一個(gè)共和**，即使我們讓袁世凱這樣的陰謀家做大事。

當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大**的時(shí)候，孫中山指出，大**的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年**君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。

為此，孫中山以“大**為誘餌，鼓動(dòng)袁世凱造反”。國(guó)家元首、國(guó)寶袁世凱怎么能令導(dǎo)中國(guó)唯一強(qiáng)大的軍隊(duì)（北洋軍）投降呢？

《辛亥革命》在表現(xiàn)這段歷史的脈絡(luò)上，很見(jiàn)功力。過(guò)去，歷史學(xué)家說(shuō)，革命黨放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致辛亥革命未能達(dá)到真正的目的，袁世凱最終恢復(fù)了帝制。

《辛亥革命》不僅為革命人的“無(wú)私”進(jìn)行了有力的辯護(hù)，而且為孫中山超越歷史的洞察力進(jìn)行了辯護(hù)。

當(dāng)然，中國(guó)人民不愿意承認(rèn)備列強(qiáng)欺負(fù)的侵略現(xiàn)實(shí)。面對(duì)列強(qiáng)侵略的不斷加深，反帝活動(dòng)層出不窮。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。然而，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興面臨著巨大的困難

擺脫帝國(guó)主義的對(duì)外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國(guó)成為富強(qiáng)大國(guó)，是中華民族復(fù)興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人曾多次試圖實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命都是前人的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來(lái)的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復(fù)皇室制度的活動(dòng)，但都沒(méi)有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一個(gè)非常重要的成就。

辛亥革命觀后感【篇9】

信念的堅(jiān)持

信念是一種高貴的堅(jiān)持。命運(yùn)的革命必須讓我們堅(jiān)定信念。

遼闊的大海，蔚藍(lán)的天際。海浪不斷拍打著海岸，希望在涌動(dòng)。一群年輕人在海灘上歡呼雀躍。他們充滿活力的臉上沒(méi)有恐懼和悲傷。

然而，第二天，他們拿起革命的大炮，在槍林彈雨中猛烈地鏟除了封建的毒瘤，并奮戰(zhàn)在死亡邊緣的年輕生命挑戰(zhàn)了頑固的封建毒瘤。

“大清索我的命，我誅大清的心?！鼻宄饨?*的決心支持著林覺(jué)民，面對(duì)死亡，他從容不迫。年輕的生命獻(xiàn)身于革命的洪流。

在**《辛亥革命》后，我的心久久不能平靜。腦海里總是浮現(xiàn)那幅大海藍(lán)天下一群熱血青年閃動(dòng)的希望，秋瑾走向斷頭臺(tái)那堅(jiān)定而充滿希望的眼神。“我的死是為了更多的孩子”。

革命，是為了改變更多的命運(yùn)。

《辛亥革命》講述了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人從廣州起義的失敗到武昌起義的成功，逼退清帝退位擔(dān)任臨時(shí)大**，最后革命果實(shí)被袁世凱竊取的整個(gè)歷史過(guò)程。向我們?cè)敿?xì)再現(xiàn)了中國(guó)革命進(jìn)程中最重要的那段轟轟烈烈的歷史。

孫中山先生是一位深刻理解自由平等觀念的知識(shí)分子，是一位深刻理解中國(guó)命運(yùn)的革命領(lǐng)袖，他畢生致力于把革命進(jìn)行到底。很多人問(wèn)他，什么是革命，為什么要革命，他總是堅(jiān)定的說(shuō)：“革命不是一定要革誰(shuí)的命，而是改變我們的命運(yùn)。

”中國(guó)的命運(yùn)，必須由中國(guó)人自己決定。在那個(gè)歷史階段，在封建主義和列強(qiáng)壓迫的桎梏下，中國(guó)人民沒(méi)有自由和平等?！拔逸呏锩褪菫榱酥袊?guó)人能受到尊重。

”這句話鏗鏘有力，堅(jiān)定不移。中國(guó)人必須有自由與平等的命運(yùn)。這是他的信仰，這是革命的信仰，這是所有革命者的信仰。

并為此堅(jiān)定不移奮不顧身！

孫中山先生從海外籌款，黃興回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。然而，第一次廣州起義失敗了，許多青年革命者為之犧牲。黃花崗七十二烈士紀(jì)念碑總是閃耀著革命的光芒。

“不就是失敗了嗎？我們又不是沒(méi)有敗過(guò)！”失敗不可能怕，只要信念不滅革命之火就不會(huì)熄滅。

我相信，革命黨人心里從來(lái)沒(méi)有喪失對(duì)革命的希望，那是一種信仰的堅(jiān)持，是不會(huì)被任何打倒的堅(jiān)強(qiáng)信念。后來(lái)，隨著武昌起義的成功，各省獨(dú)立，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)人終于迎來(lái)了一個(gè)新世紀(jì)。為了迫使清朝皇帝退位，使封建制度在中國(guó)徹底消失，孫中山先生辭去了中國(guó)共產(chǎn)黨的臨時(shí)職務(wù)。

他的信念告訴他，只要有封建制度，中國(guó)的命運(yùn)就不會(huì)有根本性的改變。為了真正的平等，為了中國(guó)人民更好、更有尊嚴(yán)的生活，他可以付出一切?！皩O文是一個(gè)無(wú)私的人！”這讓袁世凱竊取革命果實(shí)才有了可乘之機(jī)，孫中山先生的革命之路，選擇也有很多無(wú)奈。

站在今天的歷史100年后，我們回顧辛亥革命，銘記著它的贊譽(yù)。我們一定要繼承辛亥革命留給我們的堅(jiān)定信念和歷史使命感。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史不斷更新，我相信一種信念的堅(jiān)持不會(huì)在歷史中褪色。

從1911年震耳欲聾的槍聲中，中國(guó)走上了追求自由和民主的漫長(zhǎng)道路。

在中國(guó)革命的全過(guò)程中，我們?cè)诿裰鞯缆飞喜粩噙M(jìn)不和探索。這是中國(guó)人民的命運(yùn)，這是我們的信念，我們必須努力堅(jiān)持。毛澤東擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立了中華人民共和國(guó)，贏得了中國(guó)人民的歷史獨(dú)立。

改革開(kāi)放，我們進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，在一個(gè)更加開(kāi)放的舞臺(tái)上追求民主和平等。即使有挫折，即使有疑慮，我相信只要我們堅(jiān)定地建設(shè)更美好的中國(guó)命運(yùn)，一切努力都是值得的。

《辛亥革命》的銀幕演繹，歷史的重現(xiàn)，讓我倍受鼓舞。作為新世紀(jì)的青年，熱血從來(lái)都不曾缺失。作為大學(xué)生，我們只能用曲線救國(guó)，但我們知道，我們應(yīng)該不斷磨練頭腦，樹(shù)立堅(jiān)定信念，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，從更高、更遠(yuǎn)的角度看待問(wèn)題。

我們祖先的革命是為了讓我們過(guò)上更有尊嚴(yán)的生活。今天的幸福生活，讓很多人缺乏堅(jiān)定的信念。在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，很多人很容易迷失自己的方向，面對(duì)權(quán)力的**，他們很脆弱。

更多的社會(huì)問(wèn)題若隱若現(xiàn)……

我想是人們對(duì)信念的不夠堅(jiān)持吧。信念很高貴，很多人能勇敢地拾起它卻很輕易地放棄它。所以我們要牢記革命的富余，堅(jiān)持信念，即使面對(duì)困難，即使面對(duì)死亡

《辛亥革命》紀(jì)錄片的畫面漸漸淡去，心中更加清晰的是一種選擇的堅(jiān)持，更加堅(jiān)定的是為了自己主宰命運(yùn)的堅(jiān)持！

2023辛亥革命觀后感

相信大家在學(xué)生時(shí)期都寫過(guò)作文，通過(guò)寫作讓我們更能感受語(yǔ)言的魅力，提高自身綜合能力。掌握“觀察”這把開(kāi)門的金鑰匙，就能打開(kāi)作文的“鐵門”。什么樣的作文才是一篇好作文？小編陸續(xù)為大家整理了2023辛亥革命觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

辛亥革命觀后感 篇1

“死并非不足懼，亦并非不足惜”。電影中秋謹(jǐn)這一句話不僅代表著她自己為人民追求幸福生活的愛(ài)國(guó)信念，也代表著那個(gè)時(shí)代熱血國(guó)人的心聲。在大家心中，辛亥革命是一次偉大的革命，其意義不僅在于推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，更在于使民主共和觀念深入人心、喚醒了許多人被奴役著的心。而這些成果的背后，卻有著一個(gè)為國(guó)家而戰(zhàn)的漫長(zhǎng)而悲壯的故事。

在電影里，廣州起義失敗的壯士在清政府牢獄中受盡折磨，哪怕全身在流血，他們也不愿屈服、仍視死如歸時(shí)，我的心被觸動(dòng)了。而令我印象最深的是，林覺(jué)民的那句“大清索我的命，我誅大清的心”。哪怕下一秒就死亡，起義中壯士們也從不膽怯，因?yàn)樗麄冃闹杏刑幵谖ｋy中的國(guó)家。19，武昌打響的第一槍，迎來(lái)了一場(chǎng)雄偉的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)看見(jiàn)起義軍們?yōu)橹腥A民主共和的夢(mèng)想而戰(zhàn)，視死如歸的時(shí)候，我的心在沸騰著。從前我只是從書本的字里行間去回想當(dāng)年的情景，如今看完《辛亥革命》這部電影之后，我就像親身經(jīng)歷過(guò)般，每一情節(jié)歷歷在目，為之所動(dòng)情。當(dāng)中國(guó)受著帝國(guó)主義欺凌的時(shí)候，幸好有革命軍義無(wú)反顧地站出來(lái)。一批愛(ài)國(guó)分子用滿腔熱血用生命譜寫的中國(guó)歷史偉大新篇章，這種愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)在值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。在《辛亥革命》電影中，我看見(jiàn)清政府由于封建腐朽頑固，在時(shí)代發(fā)生改變時(shí)候不愿接受新事物，被正因?yàn)槭芪鞣较冗M(jìn)思想的影響的革命軍打敗，最終退出了延續(xù)兩千多年的封建政治舞臺(tái)。這部電影令我最懂得的是“愛(ài)我中華”四字，他們因愛(ài)中華而視死如歸的情懷讓人佩服。

直到如今，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有過(guò)時(shí),它只是在不同的時(shí)代以不同的形式體現(xiàn)。我深刻記得《辛亥革命》中在國(guó)家處于水深火熱的時(shí)候積極投入革命、鋌而走險(xiǎn)的華僑。正是有他們的努力，我們才能生活在現(xiàn)在這個(gè)安定的時(shí)代里，沒(méi)有硝煙、沒(méi)有壓迫。然而，近日港獨(dú)分子梁游二人刻意辱國(guó)觸碰底線一事的爆發(fā)，令大部分同胞嘩然和憤怒。生活在先輩們用鮮血和淚水創(chuàng)造的安定中國(guó)的我們，并無(wú)資格辱國(guó)，相反，我們應(yīng)共同商討建設(shè)祖國(guó)的計(jì)劃，完成祖國(guó)大業(yè)。

國(guó)是我的國(guó)，家是我的家，愛(ài)我中華。我們生活在這安定的中國(guó)，要做的是牢記辛亥革命先輩們的英雄事跡，把辛亥革命精神傳承下去，我們應(yīng)學(xué)習(xí)辛亥革命中每一位烈士的愛(ài)國(guó)之堅(jiān)和頑強(qiáng)的意志，同時(shí)努力建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。在新世紀(jì)中，繼續(xù)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用科學(xué)技術(shù)來(lái)使我們的家園強(qiáng)大，使中國(guó)立足于世界民族之林。

辛亥革命觀后感 篇2

今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)到了那以前只在書上見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)綿延兩千年的封建帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，我們懷著萬(wàn)分激動(dòng)的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。

還未走進(jìn)博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)立刻吸引了每個(gè)人的目光，在解說(shuō)員的陪同下，我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學(xué)們?cè)谧屑?xì)看著，想象著，解說(shuō)員了也就一旁不停地?cái)⒄f(shuō)著，不僅如此，我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個(gè)人都依依不舍的離開(kāi)了，而博物館的一切卻永駐每個(gè)人心中。

歷史，那是屬于過(guò)去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來(lái)，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來(lái)的歷史的樂(lè)章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢？那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。

未來(lái)是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的！

辛亥革命觀后感 篇3

一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意！

我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望！整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。

我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。

……

參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。

第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義?，F(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”

1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。

辛亥革命觀后感 篇4

我們參觀了位于廣州市著名風(fēng)景區(qū)長(zhǎng)洲島的廣州辛亥革命紀(jì)念館，深刻懷念孫中山和辛亥革命先驅(qū)的歷史功績(jī)。

到了紀(jì)念館的入口，4米以上的孫中山銅像映入我們的眼簾，孫中山眼睛閃閃發(fā)光，為了“天下為公”靜靜地思考，制定計(jì)劃的神態(tài)和形象，肅然起敬。站在大街上的黃興、廖仲廖仲愷、蔡教仁、章炳麟、秋瑾等先體的形象，每個(gè)人都有驚險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有艱苦的歷史，描寫了那個(gè)建設(shè)王朝的風(fēng)雨搖晃、起義浪潮起伏的革命年代，給人留下了深刻的印象。

我們仔細(xì)聽(tīng)解說(shuō)員的說(shuō)明，仔細(xì)看陳列柜里的文化財(cái)產(chǎn)，看到革命先體勇敢前留下的催人淚下的遺書和后面留下的世代傳承下來(lái)的遺物，就會(huì)感動(dòng)先烈們拋棄頭部，流著熱血死去。中國(guó)革命和建設(shè)成果來(lái)之不易，無(wú)數(shù)革命先烈獻(xiàn)出生命，永遠(yuǎn)不能忘記革命先烈。展品中黃色的紙片引起了我們的注意。這是聯(lián)盟會(huì)員李先生的會(huì)員證，上面的“中國(guó)聯(lián)盟會(huì)”黑色毛筆字很清楚，旁邊有另一個(gè)會(huì)員秦更年的入會(huì)證明書和會(huì)費(fèi)的收據(jù)。百年見(jiàn)證，保存完好，非常珍貴。

辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年封建君主的專制制度，以巨大的沖擊力和深遠(yuǎn)的影響力推動(dòng)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變革。同學(xué)們回顧辛亥歷史，紀(jì)念辛亥百年，學(xué)習(xí)孫中山和中國(guó)民主革命的先體，為振興中華而矢志不渝的崇高精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我相信我會(huì)更加努力，更加堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲沂侵腥A人民共和國(guó)未來(lái)的繼承人

辛亥革命觀后感 篇5

10月9日上午10時(shí)，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，并發(fā)表重要講話。

高度評(píng)價(jià)辛亥革命及其領(lǐng)導(dǎo)人孫中山先生所做的歷史性貢獻(xiàn)。辛亥革命是一次偉大而艱辛的探索，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)深刻變革的序幕；深刻影響推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程一座巍然屹立的里程碑。呼吁海內(nèi)外全體中華兒女更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的偉大精神，攜手向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

觀看紀(jì)念大會(huì)結(jié)束后，同學(xué)們感慨頗多，紛紛表示一定知古鑒今，以史為鏡，深切緬懷孫中山先生為國(guó)家強(qiáng)盛、民族獨(dú)立、人民幸福的歷史功勛，繼承孫中山先生遺志，堅(jiān)守革命理想，發(fā)揚(yáng)為革命事業(yè)一往無(wú)前、百折不撓、不斷進(jìn)取精神；端正自己的思想，將振興中華之重責(zé)，扛在自己的肩上，為中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。

辛亥革命觀后感 篇6

20xx年10月10日是辛亥革命110周年紀(jì)念日。溫哥華當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月3日，加拿大僑界在溫哥華舉行了紀(jì)念辛亥革命110周年系列活動(dòng)，深切緬懷先驅(qū)光輝業(yè)績(jī)。中國(guó)駐溫哥華總領(lǐng)事佟曉玲出席活動(dòng)并致辭。

佟曉玲在致辭中表示，孫中山先生是杰出的愛(ài)國(guó)主義者、偉大的民族英雄和中國(guó)民主革命的先行者。今天我們?cè)跍馗缛A中山公園前集會(huì)，隆重紀(jì)念辛亥革命110周年，是為了共同回顧辛亥革命這驚天動(dòng)地的歷史事件，重溫先輩們創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，共商時(shí)代賦予我們的“振興中華、統(tǒng)一中國(guó)”艱巨重任，展望中華民族偉大復(fù)興的美好前景。

她還表示，今天，我們共同紀(jì)念辛亥革命，就是要傳承它給我們留下的革命精神和歷史使命。中國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興是孫中山先牛的夙愿。“革命尚未成功，同志仍需努力”這是孫中山先生的遺訓(xùn)，是給我們后人的鞭策。對(duì)于辛交革命來(lái)說(shuō)，“革命”就是要“復(fù)興中華、統(tǒng)一中國(guó)”。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù)，是全體中華兒女的共同愿望。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”推進(jìn)祖(籍)國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，海內(nèi)外所有中華兒女，要和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)向前，堅(jiān)決粉碎任何“臺(tái)獨(dú)”圖謀，共創(chuàng)民族復(fù)興美好未來(lái)。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力!

中國(guó)統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流，任何艱難險(xiǎn)阻都阻擋不了中華民族邁向偉大復(fù)興的鏗鏘步伐。海外華僑華人要繼承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命和孫中山先生的精神，為促進(jìn)祖(籍)國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)祖(籍)國(guó)繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興、推動(dòng)中加友好合作做出更大貢獻(xiàn)。讓全體中華兒女?dāng)y起手來(lái)，共同努力奮斗吧!這是我們對(duì)辛亥革命最好的紀(jì)念，是對(duì)孫中山先生最好的緬懷。

當(dāng)天紀(jì)念辛亥革命活動(dòng)包括致敬先僑、圖片展以及座談會(huì)等。

辛亥革命觀后感 篇7

110年前一場(chǎng)革命轟轟烈烈，他以排山倒海的氣勢(shì)和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命，使振興中華成為一種信仰，他揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中國(guó)華民族偉大復(fù)興的歷史上畫卷上書寫了舉足輕重的一筆。

電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開(kāi)辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我囚禁始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问?，革命是為給天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣?！蔽也挥傻酶袆?dòng)，她是多么的偉大呀！辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。國(guó)父孫中山以他睿智的政治思想，非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，獨(dú)特的'人格魅力和氣貫山河的革命氣魄帶領(lǐng)著頑強(qiáng)不屈，心懷壯志的革命義士舍生忘死，將中華民族帶入了嶄新的發(fā)展軌跡，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門。影片中有許多簡(jiǎn)短的臺(tái)詞，可是卻完美的代表顧革命“大清索我的命，我株大清的心”“王氏宗親，貴族官夾，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢？各個(gè)都是茍且偷生，愚昧無(wú)知”“革命是為給天下造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)一溫一和寧?kù)o的世界，這兩個(gè)孩子就要失去母親，我的死是為所有孩子?！毙梁ジ锩浅晒€失??？同盟會(huì)的綱領(lǐng)不是講嗎，建立民國(guó)、民國(guó)建立就是勝利了。

辛亥革命結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治；開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！展望未來(lái)，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我們?cè)谛梁ジ锩鼝?ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，承擔(dān)起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方。

辛亥革命觀后感 篇8

開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上面寫道“我們的歷史，從這里開(kāi)始。”然后我開(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國(guó)，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命?？粗粗蝗环磻?yīng)過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國(guó)人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建__業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數(shù)國(guó)人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會(huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國(guó)嗎?那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們不過(guò)是歷史書的翻版，不過(guò)是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看?因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜ぃ娪叭鐨v史書一般將正義給予給革命，讓我們想起“辛亥革命的意義?”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”

所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國(guó)的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國(guó)外的電影就有多好，但是的確，外國(guó)的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到這里我們肯定都懂了，我們國(guó)人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思?如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫。可以說(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛(ài)國(guó)情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè)乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛(ài)情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少可以出現(xiàn)在歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是現(xiàn)在的社會(huì)每一個(gè)家長(zhǎng)都知道的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的內(nèi)容。我們背過(guò)無(wú)數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?

不過(guò)在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有洗腦，很好的脫離開(kāi)我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。

從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負(fù)了叛國(guó)，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎么樣。但是撇開(kāi)道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(zhǎng)河中留名的人，一定有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對(duì)于西方勢(shì)力的演繹也很出神入化。一直以來(lái)，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒(méi)有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪背后的，超越國(guó)籍的信念。歷史并不是兒女情長(zhǎng)愛(ài)恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭(zhēng)或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的將來(lái)，大陸也可以帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒(méi)有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛(ài)國(guó)。

辛亥革命觀后感 篇9

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。

辛亥革命觀后感 篇10

2021年是辛亥革命110周年。

我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，那些輝煌的歷史事件和英雄的故事像天上的星星一樣多得數(shù)不清，其中辛亥革命的那段輝煌，是一場(chǎng)前無(wú)古人的革命，無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的革命先烈們不畏艱辛、頑強(qiáng)勇敢的拼搏，前赴后繼的鑄就了那辛亥首義的輝煌，用生命照亮中國(guó)人民心中前進(jìn)的方向，在中國(guó)近代留上了濃重、輝煌的一筆。

2021年是辛亥革命110周年，我和大家一起重溫辛亥革命那段歷史，讀小區(qū)里的一些畫報(bào)，參觀辛亥革命紀(jì)念館----紅樓，觀看革命紀(jì)錄片《辛亥革命》等。當(dāng)我如此近距離的感知辛亥革命的那段光榮而艱辛的歲月，了解到了那些革命者的英勇事跡，那些感人肺腑的故事使我熱血沸騰，特別是秋瑾、徐錫麟、鄒容等人的英雄故事，他們的不屈不撓、死而后已的精神，深深的憾動(dòng)了我。

英勇的徐錫麟，多么勇敢啊，可謂舍小義而取大義。他在官府假裝為朝廷效力，安徽巡撫恩銘非常欣賞他，三個(gè)月就提拔他一次，半年就提拔他兩次，對(duì)他有知遇之恩?？墒?，為了安徽的革命起義，在徐錫麟等仁人志士密謀的士官畢業(yè)典禮上，徐錫麟帶頭起事，用短槍擊斃了他的“恩人”，盡管安徽巡撫恩銘對(duì)他有恩，并許諾他高管厚祿，但徐錫麟為了起義打敗腐朽的滿清政府，是何等的無(wú)私??！后來(lái)，由于他們?nèi)松伲瑥椝幉蛔阕罱K起義失敗，陳伯平戰(zhàn)死，徐錫麟、馬漢宗被捕。當(dāng)晚，徐錫麟被殺，臨刑前，他神色自若的說(shuō)：“功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔矣?！彪m然起義失敗，但是他們的輝煌永存！

世事滄桑，當(dāng)今中國(guó)已不再是血與火的革命斗爭(zhēng)年代。但秋瑾的精神，依然具有時(shí)代意義。

百年前舊中國(guó)，封建禮教思想的黑暗統(tǒng)治是那樣頑固。秋瑾作為一個(gè)弱女子，敢于如此沖破思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅(jiān)持男女平等。她面對(duì)腐朽沒(méi)落的社會(huì)，滿腔熱血，一身正氣，而且為了祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，不惜犧牲個(gè)人生命，用鮮血來(lái)喚醒民眾，喚醒中國(guó)。

她的壯舉像遍布中國(guó)大地的熊熊燃燒的革命之火，燃燒了自己，照亮了中國(guó)民眾的光明前程。所以，她笑對(duì)死亡！

正是像徐錫麟、秋瑾這樣的革命志士們前赴后繼，為中國(guó)大地播下革命的火種，到19_年10月10日，孫中山帶領(lǐng)著這樣的中國(guó)同盟會(huì)在武漢打響了第一槍，其他各地區(qū)也響應(yīng)革命的浪潮，*清朝了那個(gè)腐朽，墮落的封建滿清政府，為新中國(guó)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

今天，我們?nèi)セ仡櫵懹浰?，并把那“燃燒自己、鑄就輝煌、點(diǎn)亮他人”的精神代代相傳，不斷激發(fā)我們艱苦奮斗、勤奮自強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇11

辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。在__年前，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。

電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!

電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了__年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來(lái)的是和平，他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)。

在我們的生活中有許許多多愛(ài)國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛(ài)我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛(ài)國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。

革命烈士們，愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。

辛亥革命觀后感 篇12

電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為后來(lái)各種新思潮在中國(guó)的形成和傳播掃清了障礙?？梢哉f(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自己的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。

今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。