關(guān)于《賣白菜》讀后感精選

古今中外有無數(shù)佳作值得我們閱讀。讀過作品后，我心中久久不能平靜，我們在寫讀后感時，一定要從心出發(fā)，實事求是地表達自己的想法，你是否還不知道怎么寫作品讀后感？以下是由小編為大家整理的“《賣白菜》讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《賣白菜》讀后感 篇1

當我讀到《中國最好的散文》中的《賣白菜》時，我被感動了。這是我第一次讀莫言爺爺?shù)纳⑽?，感覺樸實感人，還十分貼近生活。

這篇散文講了作者陪母親去集市賣白菜的故事。

故事發(fā)生在1967年的冬天，當時我才12歲。那年我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了。本來剩下的這三棵白菜是留著過年自己吃的，可母親非要把它賣掉。我很傷心，不由得大哭起來。但是母親還是把這三棵白菜拉到了鄰村的集市上。趕集的人特別多，卻沒有人買白菜。終于有一個老太太來買我們的白菜了，可她卻把外面的白菜幫子全部撕光了，讓我很是氣憤。后來，算價錢的時候我無意中多算了一毛錢，要知道那時的一毛錢是多么的珍貴呀。但后來被母親知道后，堅強的母親卻痛哭了一場。我才知道自己做錯事情了。這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。

我覺得那時的人們真可憐，過年連白菜餃子都吃不上。換句話說，過年時能吃上一頓白菜餃子簡直就是一種奢望，我無法想象，那時人們怎么會那么貧窮呢?!如果不把白菜賣掉，全家人就沒有飯吃，更別說吃白菜餃子了?？峙逻B年都過不好。那是一個什么樣的情景?可即使那樣，作者的母親還十分的堅強，真令人感動。

《賣白菜》讀后感 篇2

一棵白菜，對闊綽的家庭而言，不過是飯桌上的調(diào)劑，登不了大席面，但對于貧苦人家的孩子，也許是新年的所有意義。這篇文章講述了作者小時候與母親賣白菜時因自己多算了別人的錢而使白菜沒能賣出去的經(jīng)歷。盡管孩子十分渴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是貧窮的生活讓這小小的盼望成為泡影。但兒時的記憶也許會鞭策作者一輩子。

在那饑餓的時代，在那個貧窮的時代，在那個畸形的時代，白菜餃子是怎樣的一種奢望。眼看就快過年了，無比激動的盼望之情在作者心里已貯藏很久了。但今天母親卻要把僅剩的3株白菜賣掉。失望、不解、疑惑、不敢相信……所有的期望都在這一刻化為泡影。母親也含著淚水動怒了，讓作者最后的希望也破滅了。從播種的那一刻起，那顆小白菜就和作者結(jié)下了不解之情。它的弱小讓無知的作者給它施了很多肥料，幸虧，它在母親的搶救下，它活了過來。它就象是作者看著長大的孩子。作者對它充滿了回憶，充滿了喜愛，充滿了不舍。如今，它就要成為別人桌上的佳肴了?？烧媸恰皠e有一番滋味在心頭”啊!我想這種傷感不會壓于“苦恨年年壓金錢，為他人做嫁衣裳”。無奈、傷感縈繞在作者心里。刺骨的寒冷使作者將小白菜跌落在地。作者知道闖了大禍。若不是迫不得已，又怎會將僅剩的3顆白菜賣掉呢。自己卻將這糊口的白菜摔落了，無論無意還是有意，這都是不應(yīng)該的?？粗赣H那因過度勞累和艱難生活而再也伸不直的背，作者也只能流淚了。自責(zé)之情相信所有人都能夠體會。本是心頭肉的小白菜，卻被人指責(zé);本就瘦弱的小白菜，卻被剝了又剝;本來誠實善良的母親，卻被人懷疑。這都是一個買菜老人的所作所為。作者心中的憤怒之火暗暗燃起。你既如此，我又何必誠信呢?再加之生活的貧窮，作者在算錢時給她多算了一毛。不料此事被揭穿，母親這次哭了。以前，無論多大的事兒，就算是天要塌下來，母親仍不會哭。母親的哭給了作者很大的刺激，悔恨又怎能用哭就能表達呢?生活的艱辛和貧困還不及作者的欺騙讓母親難過。這次悔恨讓作者至今想起仍沉痛不已。文章全篇圍繞“情”展開，以小白菜為線索，書寫了各種“情”——作者對小白菜的情、作者對母親的情還有作者對買菜老人的情。所有的“情”真摯、樸實，讓讀者覺得觸手可及。文章中多次寫到“哭”。第一次是作者知道小白菜將被買掉而哭;第二次是作者將白菜簍子打翻，自責(zé)而哭;第三次是母親傷心難過而哭。同樣是哭，不同的原因，不同的程度，不同的人，所表現(xiàn)的“情”也不同。最后一次也是最重要的一

《賣白菜》讀后感 篇3

品讀散文《賣白菜》，我讀出了幸福的味道。

和《賣白菜》的時代相比，現(xiàn)在就完全不同了。無論是生活在城市還是在農(nóng)村，人們都豐衣足食，過著幸福的生活，根本不用為衣食而擔(dān)心。我又想到了我自己，別說白菜餃子了，就是天天吃羊肉餃子也沒問題。相比之下，我真幸福。

當我讀完這個故事后，就對白菜餃子產(chǎn)生了極大的興趣()。我真的特別特別想吃上一頓作者當年沒能吃成的白菜餃子。

后來，在過年時我終于如愿以償了?？僧攱寢尠阎蠛玫陌撞孙溩佣松献?，我迫不及待的吃了一個之后才發(fā)現(xiàn)，其實白菜餃子根本就沒我想象的那么好吃。白菜的味道，特別是那種多少有點兒酸酸的味道蓋住了肉味，根本沒那么好吃。但我還是不甘心，又接二連三的品嘗了幾個。每吃一個我就低頭閉目，想象著自己就是當年的12歲的我。想象著在那個饑荒的年月，在過年時竟然還能吃上一頓美好的白菜餃子，心里真不是滋味。我覺得無論我怎么去品嘗，都嘗不出當年白菜餃子的味道，但我卻體會到了作者的心情。這時我才明白，我們現(xiàn)在的生活簡直是太幸福了!

《賣白菜》讀后感 篇4

咱們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了藏著春節(jié)的，說好了藏著春節(jié)包餃子的……’我嗚咽著說?！?/p>

這段令人心酸的文字是感恩閱覽系列《感恩日子》書中一篇莫言書寫的名為《賣白菜》的文章中的一段末節(jié)。

一棵白菜，對闊綽的家庭而言，不過是飯桌上的調(diào)劑，登不了大席面，但關(guān)于貧窮人家的孩子，或許是新年的一切含義。這篇文章敘述了作者小時候與母親賣白菜時因自己多算了他人的錢而使白菜沒能賣出去的閱歷。雖然孩子非常巴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是赤貧的日子讓這小小的期望成為泡影。但兒時的回憶或許會鞭笞作者一輩子。

在文章里，咱們和作者一同體會著日子的酸楚。但是，在人們過著酒足飯飽的日子中，卻常常忘掉從前的清貧。比如說，有人從星級酒店吃飽喝足出來后，看見路旁那些不幸的乞丐，不光不給予他們協(xié)助，乃至還謾罵、毆傷他們。這些人都忘掉了，自己也是清貧出世。再比如說咱們校園的學(xué)生，吃飯時只挑自己喜愛的菜來吃，不喜愛的便通通倒在泔水桶里。他們都忘掉了那首《憫農(nóng)》詩;忘掉了自己在校園所交的昂揚花費都是爸爸媽媽的血汗錢。

有一次，我和朋友在街上玩，無意間聽到一對父子的對話?！鞍职郑徒o我15元錢吧，同學(xué)過生日，我總要意思一下的嘛！”兒子說。父親嘆了一口氣：“你們同學(xué)怎樣天天都過生日呀？唉，這……”“但是同學(xué)們都送，我不送禮，多不好意思呀?！眱鹤友肭蟮?，“爸，求求您了！”父親百般無奈，只好從皮夾里抽出15元錢來，給了兒子。父親的嘴里宣布一陣嘆氣的聲響：“唉……現(xiàn)在的孩子，年紀輕輕就學(xué)會擺闊氣，講排場了。咱們當年頂好就送一張克己的賀卡、書簽什么的……”

當咱們離貧窮越來越遠，殷實更能告知咱們前人的遭受。日子真的來之不易，咱們應(yīng)當愛惜現(xiàn)在具有的幸福日子。

《賣白菜》讀后感 篇5

暑假里的一天，屋外艷陽高照、熱氣騰騰，甚至屋外的景物都高溫而略顯扭曲;屋內(nèi)，我悠閑的靠在沙發(fā)上，享受著清涼的空調(diào)，看著電視感到分外愜意。

不知不覺間，飛速逝去，一旁的爸爸看不下去了，站起身來催促我趕緊去看書學(xué)習(xí)，我心里一百個不愿意可沒辦法，我只好無可奈何的站了起來，帶著滿心不愿走向書桌，畢竟，享受誰不喜歡?我只好來到書桌前，坐在椅子上，望了望書桌上擺放的一疊書，還沉浸在享受中的我不禁一陣頭痛，可是爸爸在后面監(jiān)督，我不學(xué)習(xí)起來，眼睛掃過那一疊書，這時，一本包著精美封套的書吸引了我的注意，我從眾書中把他抽了，書上溫涼的溫度讓我感到很舒適，心中的不愿意自然也少了，我仔細端詳了一下這本書的封皮，封皮上如同古代瓷器的精美花紋般的花紋古樸、淡雅，是整本書給人沉著冷靜之感，我情不自禁的翻開了這本書，原來這本書是由個不同的優(yōu)秀文章組成的，我的眼睛把目錄里的文章標題一一看了，忽然，標題吸引了我《賣白菜》，我心里好奇，便翻開到那一頁看了起來。極其貧困的農(nóng)家，面對食不果腹的困境，母親毅然決定賣掉留著過年的三棵白菜。這三顆白菜母親對作者過年前的承諾，本來是過年時包餃子的。當時，母親與作者一共種了一百零四棵白菜，前面賣掉了一百零一顆白菜，最后留下的這三顆白菜算是最的，顆白菜是最大的，顆白菜是大的，而顆白菜則是最小的一顆。顆最小的白菜最有故事，它小時候被牛犢或是孩子踩了一腳，它一直生長的不旺，當別的白菜長到臉盆大時，它才有碗口的。母親和作者了它的小的可憐，于是再澆水施肥上對它格外照顧，后來，它小，但卷得飽滿，母親也欣喜。在集市上，一位老太太買百草，對老太太的描寫近乎夸張但似乎也符合情理“老太太把她的臉幾乎貼在秤桿上，仔細地打量著上面的秤星?！边@可以看出出老太太對作者及其母親的不信任，也反映出當時作者及其母親的生存艱難，這不禁使我慚愧不已，我現(xiàn)在生活愜意絲毫不懂得生活的艱辛。也是求生的的艱難，年少的作者在算錢時多算了一角錢，次違心的欺騙卻使面對面對食不果腹的困境卻還樂觀的母親留下了傷心的眼淚，母親是正直善良的，母親的眼淚中，包含了對生活艱辛的無奈，包含了無法兌現(xiàn)對孩子的承諾的歉疚，更包含了因孩子犯錯而備受良心拷問的痛楚。我的心不禁一顫，母親的眼淚灑在了作者幼小的心靈上，使他沉痛于的過錯，也使他受到了終生難忘的教育，這篇文章也使我了生活的艱辛，正直和善良的。

我相信，有書的相伴，我的人生將會有意義。

《賣白菜》讀后感 篇6

我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……’我哽咽著說。”

這段令人心酸的文字是感恩閱讀系列《感恩生活》書中一篇莫言書寫的名為《賣白菜》的文章中的一段小節(jié)。

一棵白菜，對闊綽的家庭而言，不過是飯桌上的調(diào)劑，登不了大席面，但對于貧苦人家的孩子，也許是新年的所有意義。這篇文章講述了作者小時候與母親賣白菜時因自己多算了別人的錢而使白菜沒能賣出去的經(jīng)歷。盡管孩子十分渴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是貧窮的生活讓這小小的盼望成為泡影。但兒時的記憶也許會鞭策作者一輩子。

在文章里，我們和作者一起體味著生活的酸楚。可是，在人們過著酒足飯飽的生活中，卻經(jīng)常忘記曾經(jīng)的清貧。比如說，有人從星級酒店吃飽喝足出來后，看見路旁那些可憐的乞丐，不但不給予他們幫助，甚至還辱罵、毆打他們。這些人都忘記了，自己也是清貧出生。再比如說我們學(xué)校的學(xué)生，吃飯時只挑自己喜歡的菜來吃，不喜歡的便統(tǒng)統(tǒng)倒在泔水桶里。他們都忘記了那首《憫農(nóng)》詩;忘記了自己在學(xué)校所交的高昂花費都是父母的血汗錢。

有一次，我和朋友在街上玩，無意間聽到一對父子的對話?！鞍职?，就給我15元錢吧，同學(xué)過生日，我總要意思一下的嘛！”兒子說。父親嘆了一口氣：“你們同學(xué)怎么天天都過生日呀？唉，這……”“可是同學(xué)們都送，我不送禮，多不好意思呀?！眱鹤討┣蟮?，“爸，求求您了！”父親無可奈何，只好從皮夾里抽出15元錢來，給了兒子。父親的嘴里發(fā)出一陣嘆息的聲音：“唉……如今的孩子，年紀輕輕就學(xué)會擺闊氣，講排場了。我們當年頂好就送一張自制的賀卡、書簽什么的……”

當我們離貧苦越來越遠，富裕更能告訴我們前人的遭遇。生活真的來之不易，我們應(yīng)當珍惜目前擁有的幸福生活。

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《賣白菜》讀后感 篇7

在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會寫賣白菜呢？我在網(wǎng)上一讀，哦！原來是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。

這個故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢呢？給我的感覺就是母親仿佛一點也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們在集市上選購東西時，不要給買主找麻煩，賣主同時也不要給買主找麻煩。

《賣白菜》讀后感 篇8

xx年10月11日，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎，當我在新聞上看到時，很好奇地問爸爸：“爸爸，莫言是誰呀?”爸爸告訴了我莫言先生的成長經(jīng)歷和他的書籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。

“什么，他是高密人!”我不可思議地問爸爸，爸爸的的確確告訴我，他是高密人。我的心好像被觸了一下，感覺不可能，這么一大作家，怎么會在高密成長的呢?

我讓爸爸帶我到書店去買莫言寫的書籍，后來我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時為莫言是我們高密人喝彩。

在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會寫賣白菜呢?我在網(wǎng)上一讀，哦!原來是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。

這個故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢?你怎么多算人家一毛錢呢?給我的感覺就是母親仿佛一點也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們在集市上選購東西時，不要給買主找麻煩，賣主同時也不要給買主找麻煩。

《賣白菜》讀后感 篇9

那棵最小的白菜是和莫言他們有很深的感情的。莫言非常討厭那個老太太，我覺得莫言這種討厭很正常，那個老太太不憑良心說話，本來很好的白菜一下子就毀在她的手中，弄壞了又還回來了太不講理了吧!

莫言的母親其實也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他們及時拯救、小心呵護才得以長成的。她表面對老太太很客氣，但肚子里面的那股火可想而知?？赡砸矐?yīng)該體諒母親，并不是她不講信用，只是實在沒有東西賣了，只能賣那三棵白菜了。

而莫言用草棒在地上劃算白菜價錢，是就地取村，還是當時窮到連紙和筆都沒有呢?

賣白菜，這哪里是在賣白菜呀，分明就是難以割舍百般呵護下長大的孩子、精雕細刻而成的作品么!

通過賣白菜過程的描述，母親的包容誠信、我的率真冒失、老太太的市儈庸俗躍然紙上。

賣出去的白菜最后又回來了，但母親的臉丟掉了。這個結(jié)局讓人唏噓。

難怪莫言好哭，讀完《賣白菜》，我也有想哭的沖動不愧為講故事的高手!

延伸閱讀

菜根讀后感精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的"菜根讀后感"，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦，在讀了作品后，我們常常會產(chǎn)生觸動。寫讀后感是一種很好的充實思想的方式。

菜根讀后感 篇1

閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。

抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。此書內(nèi)容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)？我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做。” 俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的學(xué)術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧?quán)一時，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之?！边@句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！?這段話說明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權(quán)勢的人，終究是沒有好結(jié)果的，宣揚了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學(xué)習(xí)之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。

其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經(jīng)過反復(fù)咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨！

菜根讀后感 篇2

夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨無眠，孑然于點點思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"

《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實是清涼之極。

全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽?，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。

那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫粫r糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！焙沃^真君子？他告訴我們，

“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！边€有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

菜根讀后感 篇3

最近兩個多禮拜特別的忙碌，是因為承蒙領(lǐng)導(dǎo)不棄，給自己加了點擔(dān)子，開始主導(dǎo)項目帶團隊了。20xx年在企業(yè)上班，那個時候也是帶團隊帶項目，但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下，可能有兩個方面的原因吧：

一是單位的性質(zhì)不一樣，一個是外資企業(yè)，一個是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。在企業(yè)，特別是外企或者類外企，工作會劃分的很細，每個人每個團隊甚至每個部門做的事情都類似，所以帶項目帶團隊相對來說就更加單一明確，把握住時間節(jié)點、合理分配任務(wù)量、給予技術(shù)層面的指導(dǎo)，基本上就沒什么大問題了，而且往往大家不在一個城市辦公，沒法面對面交流，更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復(fù)雜得多了，看似每個人工作職責(zé)范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄，取決于每個人對工作的認知認可以及思考的程度?，F(xiàn)在的單位，既是政府性質(zhì)又是高度技術(shù)化、專業(yè)化，按照有些同事說的，這里既需要智商又需要一定的情商。

二是自己本身的關(guān)注點不一樣了，以前更多的是盯著項目，催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務(wù)；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團隊的機會狠狠的改正一些缺點習(xí)氣。角色轉(zhuǎn)化前，作為一名普通的職工，只需要完成自己手頭的工作任務(wù)量就好，需要考慮的人只有兩個：自己和直接領(lǐng)導(dǎo)。角色轉(zhuǎn)化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對象也更復(fù)雜多樣了。打個比方，好比點和線，變成面和體。

過去的我，骨子里是獨來獨往、獨生獨死的，人物事情多了就覺得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓自己抽離出來，躲進自己設(shè)置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關(guān)注自我感受的表現(xiàn)，嚴重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說，這樣的人是不具備理智的，沒有理性思維；即使擅長思維，由于沒有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的可怕。（關(guān)于理智和情感更深入的探討，以及如何從情感理智入手修行自己，歡迎大家與我當面交流，茶水隨時備好，我在幻海閣等你。）

現(xiàn)在的我，或許還沒有多大的變化，但是已經(jīng)不想按照原來的命運軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復(fù)雜的人事物交織在一起的時候，由于多年來定力的修持以及正見的熏習(xí)，已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因為此，這兩個禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務(wù)的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以，特別感謝有這樣的機會，一個可以試煉改變命運的機會。

菜根讀后感 篇4

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！

我認為讀書是一種享受生活的藝術(shù)、讀書是一種提升自我的藝術(shù)、讀書是一種充實人生的藝術(shù)、讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。通過讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。而《菜根譚》一書，就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香”?；ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍--《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪?！恫烁T》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準則，學(xué)會高瞻遠矚，學(xué)會達觀人生。

《菜根譚》一書文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮。中國人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態(tài)度中有一種達觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋。《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。

尤其在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏讓人時常覺得無暇看書，更多的是：碌碌而為，東奔西顛；網(wǎng)上沖浪，通宵達旦；世事浮澡，轉(zhuǎn)眼云煙……如果撥出專門時間靜靜地讀些自己喜歡的書，會讓你感覺有如游歷世外桃源一樣，品味著人生的哲理。

本書 “囊括了中國幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營養(yǎng)”。幾百年前的書，到今天仍有其巨大的生命力，影響著后世之人，確實難能可貴。通過熟讀此書中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養(yǎng)篇各篇章，使我在字里行間的道理中茅舍頓開，大側(cè)大悟，受益匪淺，真正獲得了感悟。

關(guān)于白楊禮贊讀后感

小時候我們經(jīng)常會寫作文小作文，寫作是我們表現(xiàn)無窮無盡的創(chuàng)作力的方法之一。一篇好作文起碼要做好和讀者共情。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上關(guān)于白楊禮贊讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

白楊禮贊讀后感 篇1

在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的北方農(nóng)民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格;在西北的黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了;沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪。可是他們很堅強，最終走完了長征。

白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物啊!我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。

白楊禮贊讀后感 篇2

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風(fēng)雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時，得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學(xué)會面對生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

白楊禮贊讀后感 篇3

《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？

古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！

不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，我們也可以！

那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就是偉大中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

白楊禮贊讀后感 篇4

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

2

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的'虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風(fēng)雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時，得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學(xué)會面對生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

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經(jīng)一位學(xué)長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。

白楊禮贊讀后感 篇5

從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅強不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚，我最喜歡的幾句話是：它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時也在夸贊抗日軍民的精神永存。

讀這篇文章*的感悟沒有，唯一能觸動我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質(zhì)，可是它這種精神是深深打動了我那孤傲的心，在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎接著風(fēng)雪，而那些被人們贊美的花心，樹心早不知跑哪兒去，只有它——白楊樹依然傲立在那里，成長，你覺得有點單調(diào)，可在那雪白地后地上有點綠意不教人驚奇嗎?

當我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當它昂首吃立時，教會了我知前堅強不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。

難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個世界都作為我們共同的家園。

感悟白楊樹、它值得你去感悟。

白楊禮贊讀后感 篇6

今天我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，我對文中的父親的這種行為表示十分敬佩。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時的西邊藏環(huán)境惡略，沒有山，沒有水，也沒有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長大后也能為建設(shè)西部做貢獻。成為國家的棟梁，這位父親是多么無私呀！為了祖國的建設(shè)奉獻了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。

在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅定的。他望著一排排白楊樹出神。此時此刻，他肯定被白楊樹的種種優(yōu)點所吸引。他覺得白楊樹和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻自己。這不就是奉獻自己青春的戰(zhàn)士的化身么？

白楊禮贊讀后感 篇7

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔(dān)。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務(wù)。

而文中的父親自我扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?/p>

白楊禮贊讀后感 篇8

諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 雖在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。

透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。

常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲?？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o人可識的酸辛長嘆。

本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職?！熬髦?，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。

在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放棄了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經(jīng)的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為祭品，鮮紅地刺目。

花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，可以充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然可以綻放光芒。

用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和美好，堅持著對夢想的熱情?？v使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自己選擇的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……

關(guān)于讀書的讀后感精選

以下是由欄目小編為你整理的《關(guān)于讀書的讀后感》，當我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得。我們在寫讀后感時，一定不要說空話，要斟酌自己的詞句，寫好作品的讀后感都有哪些妙招呢？相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

關(guān)于讀書的讀后感 篇1

在暑假里，我讀了一本書,書名叫《根鳥》。我一看見書名，頓時起了疑心，根鳥是一個人名，還是一只鳥呢?我懷著不解而迫不急待的心情,翻開了書。

呀!我找到了第一個答案，根鳥是個男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時候，無意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著我叫紫煙，我在采花的時候掉進了峽谷里，快來救救我呀!根鳥就是因為這句話，就日夜想著這個女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上,他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達了目的地。

我的感言：人學(xué)會要堅強、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣,盡管的錢丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會停歇下來，執(zhí)著地住前走!

如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神,那在學(xué)習(xí)上就沒有難倒我們的事了!同學(xué)們,你們也可以去看《根鳥》哦!

關(guān)于讀書的讀后感 篇2

我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從B612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王；要別人崇拜自己的愛虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個奇怪的點燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。

讀了這本書，我知道了一個道理：人只能夠用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負責(zé)任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但是只有我的是獨一無二的，因為只有它是我馴養(yǎng)成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養(yǎng)過的一切，你對它們是負有責(zé)任的。你為你的東西花費了時間，它才會變得重要。

我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因為他是個善良、快樂的人。

關(guān)于讀書的讀后感 篇3

不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。

記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。

新年伊始，又把該書列進書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時間，細致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個認為失去當人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？

開篇說?！拔以娺^那男人的三張照片?！?/p>

這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學(xué)生時的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書，不讀也罷。

關(guān)于讀書的讀后感 篇4

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達忠心，竟然充當了另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權(quán)者一力庇護，把一切責(zé)任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有奸那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的出路。

關(guān)于讀書的讀后感 篇5

我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從B612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王；要別人崇拜自己的愛虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個奇怪的點燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。

讀了這本書，我知道了一個道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負責(zé)任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨一無二的，因為只有它是我馴養(yǎng)成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養(yǎng)過的一切，你對它們是負有責(zé)任的。你為你的東西花費了時間，它才會變得重要。

我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因為他是個善良、快樂的人。

關(guān)于讀書的讀后感 篇6

這是愛人磊在墨蘭書社500人的群里的分享稿，全文附上，也是想鼓勵這個標準理工男開口分享的勇敢和勇氣。

我與經(jīng)典結(jié)緣，還是因為愛人參加了墨蘭書社后，一直想讓我開口讀書，但是作為一名標準的理工男，我對小說經(jīng)典一直有偏見，總感覺那些風(fēng)花雪月的故事離我太遠，有那個時間還不如多做些實際的事情！

直到陳霞老師給我們?nèi)齻€男書友提及，作為男人最應(yīng)當看的經(jīng)典是《悲慘世界》，并鄭重其事的給每人贈送了一套沉甸甸的《悲慘世界》，我才第一次鄭重其事開始了經(jīng)典閱讀之旅。

我每天早晨起床第一件事，就是端坐在書桌前，與書中人物相會，體驗他們的喜怒哀樂，感受他們的愛恨情仇，我時而為苦役犯冉阿讓的苦難人生牽腸掛肚；時而為芳汀的悲慘遭遇揪心嘆息；時而為警長沙威瘋狂執(zhí)著抓狂不已；我終于明白陳霞老師為何一定要讓我們男性必讀《悲慘世界》了，這是一部為男性立傳的書，冉阿讓因為生活所迫，從一個善良、淳樸的勞動者轉(zhuǎn)變成冷酷、盲目的惡魔，被主教喚醒他本善的良知之后，成為了誠實、正直、仁慈博愛之人；冉阿讓就是善良正義、謙卑執(zhí)著、忍辱負重的代表，是具有人道主義精神的化身。

分享這樣一部經(jīng)典巨著，對我而言確實有很大的難度，我嘗試著用自己的視角，結(jié)合最近的熱播劇，和大家一起共同探討關(guān)于愛、善良和救贖的話題：

關(guān)于讀書的讀后感 篇7

作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。

在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子'，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。

誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。

——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責(zé)。

作為父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“海”之胸懷。這個世界上僅有一個“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……

關(guān)于讀書的讀后感 篇8

《駱駝祥子》這本書的作者是著名文學(xué)家老舍，小說主要寫了一個叫祥子的人力車夫的悲慘故事。

祥子一開始年輕力壯，什么不良嗜好也沒有，一心想買一輛屬于自己的車，祥子省吃儉用三年才買上了一輛，他此后的生活越來越起勁。有一次被大兵們抓去，車被搶走了，由于他的機靈，他逃出來還帶了三個駱駝，賣了三十五快，使他有了重買車的希望，但又被偵探敲詐了。后來他娶了虎妞，虎妞買了二強子的車給祥子，卻又因生病花光了虎妞的積蓄，虎妞又因難產(chǎn)死了，祥子只好賣了車辦喪事。小福子對祥子有情有義，為了父親和弟弟，她去白房子，最后吊死。而祥子經(jīng)過這些挫折，終于完全墮落，心中的一切夢想的破滅。從此他吃喝嫖賭，還出賣朋友、撒謊騙錢，變成社會的行尸走肉。

從一個誠實、正直、年輕力壯的小伙子變成一個撒謊、懶惰的渣子，我感觸很大，過去的老北京那些沒權(quán)沒勢的窮苦車夫受盡壓迫與欺辱，心中的希望一點點變成失望，最后變成絕望。

就祥子，他一開始有著勞動人民的淳樸善良，像駱駝一樣老實、吃苦耐勞。如此好的一個社會青年，若生于今天的社會，定會有所作為。

雖然祥子最后變得落魄、懶惰，但之前的一些品質(zhì)值得我們今天的中學(xué)生學(xué)習(xí)，取他人之長，豐富我們的精神。其實祥子能忍、重情重義、老實、正直、友善、對目標不懈追求、有希望就有動力等眾多優(yōu)秀品質(zhì)。

環(huán)境也會影響個人，艱苦的環(huán)境造就能吃苦耐勞的人們，和平富裕反而使有些人懶惰；過度的欺壓和逼迫也會改變個人，正如祥子等許多車夫。所以，不能因為環(huán)境改變而改變自己的優(yōu)秀品質(zhì)，但遇到比自己更優(yōu)秀的人，要學(xué)習(xí)他人的長處，使自己長處更長，短處不在使自己自卑。

關(guān)于讀書的讀后感 篇9

最近我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書。在這書里我領(lǐng)會了許多的道理。

弗恩養(yǎng)了一只名字叫做威爾伯的小豬。弗恩每天帶著威爾伯在草叢中、湖邊上玩耍，漸漸的，小豬威爾伯長大了，弗恩爸爸把小豬送給了弗恩的舅舅朱克曼。小豬威爾伯在那里結(jié)識了許多朋友，從中認識了夏洛——一只蜘蛛。

讀了這本書后我覺得弗恩是一個活潑可愛、心地善良的小姑娘;夏洛是一只一心為朋友著想的蜘蛛，他為了朋友威爾伯，犧牲了生命;威爾伯是一只聰明、可愛、善良的小豬，它非常珍惜與夏洛之間的友誼，當夏洛去世后，它把夏洛的孩子當成自己的孩子，對它們無微不至的呵護;而夏洛的孩子也把威爾伯當成了自己的母親。

我悟出了一個道理：朋友之間要互相幫助，千萬不要像有些人一樣，常常與朋友吵架，朋友之間就是要互相幫助、快快樂樂的，讓這道友誼之花綻放，這才是真正的好朋友。

關(guān)于讀書的讀后感 篇10

最近我讀了很多的好書，其中讀第二遍的書中就有《夏洛的網(wǎng)》。它讓我愛不釋手，陶醉其中。

書中費恩是一個心地善良的小女孩，當威爾伯只是一只可憐的落腳豬時，費恩為它打抱不平，她從爸爸媽媽手中救下了被認為軟弱無能的，面臨死亡危險的小豬。說對待任何事物都要公平，即使是豬也要給他生存的機會。當威爾伯賣給朱克曼夫婦時，她每天都去看它，用心感受它的心情。當她每次要走的時候，總是顯得那樣的依依不舍。

霍默·L·朱克曼先生和伊迪斯·朱克曼是一對夫婦，他們谷倉的動物們非常有趣。有會一次話要說三遍的小鵝一家；有從別處搬來躲在暗處角落捕獵的夏洛；一只不好也不壞的老鼠——塔普爾頓……而稍大一點的可憐的威爾伯的新家也在這。

書中的主人公夏洛是一只非凡的不同尋常的大蜘蛛。同時，也是一位偉大的身懷絕技的母親。當威爾伯剛來時，非常的孤單，沒人有時間陪她聊天，沒人愿意當他的朋友。無聊時，夏洛總是熱情地給它講自己的身世……后來當它得知一個丑惡的消息，威爾伯要變成熏肉火腿時，夏洛想盡辦法拼命討好塔普爾頓，求它幫它找字眼，想在網(wǎng)上織字，好拯救威爾伯。它用盡全力在網(wǎng)上努力地跳來跳去地織字，分別織出了“王牌豬”，“了不起”和“光彩照人”這三次的字。讓看見威爾伯的人認為它真的不同尋常，是一只王牌豬，并且了不起和光彩照人。這樣的消息很快引起不同程度的轟動，引來了朱克曼夫婦各種不吃威爾伯的理由，使他逃脫了被做成火腿的命運，讓他化險為夷?？上穆宓纳沧叩搅吮M頭。威爾伯非常的傷心，它發(fā)誓要認認真真照顧好夏洛的子子孫孫，為了報答它的救命之恩。

讀好書，合上最后一頁，你會發(fā)現(xiàn)，自己的心比讀書以前輕松了許多，但也非常的復(fù)雜。仿佛自己也失去了一個真誠的不計回報的朋友。《夏洛的網(wǎng)》真是一個神奇的愛的故事。

關(guān)于讀書的讀后感 篇11

在這個嘈雜的時代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個清風(fēng)明月般的世界里，有一個自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。

日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧靜的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國傾城，天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情；湘西的綠水旁邊，她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L大。不知不覺中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛。

我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻行為從來與金錢不掛勾；月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間；晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美??！真讓人由心底里生出一絲憐愛。她的真誠，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬層云浪的陽光，直插進歲月深處，感染了無數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當今花花世界，久違了這純樸的真善美。

我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠，美得自然?？茨切┙?jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進這個差強人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局，亦或是書中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個世界，又有幾卷真實的故事是圓滿的呢？幾份美好的背后，沒有辛酸與惆悵呢？因為遺憾，翠翠才真實。她的缺憾，正是這個世界的遺憾。圓滿的美，永遠不存在于這個世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們?nèi)松芬M力邁過的一道坎。

翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠佇立在我的心中。

關(guān)于讀后感遙遠精選

怎樣才能寫出屬于自己的作品讀后感呢？讀完作品，我們能學(xué)到許多。我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實際結(jié)合起來。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的讀后感遙遠，歡迎你參考，希望對你有所助益！

讀后感遙遠 篇1

遙遠的村莊：劉亮程散文精讀的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：我的村莊不遙遠——讀劉亮程《遙遠的村莊》很多年前，我是被那句話深深的吸引了“我一回頭，身后的草全開花了。仿佛誰開了一個玩笑?！边@句美麗得無與倫比的話在我那愛花之心愛美之心里扎下了根。于是，我記住了劉亮程這個名字。其他的哲理和細節(jié)都已經(jīng)模糊，但是劉亮程這個名字卻沒有走出我的世界。而今，從當當網(wǎng)上搜尋，我終于捧回了《遙遠的村莊》這本書，迫不及待的讀了一遍又一遍。我想，我也是在搜尋我那難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。那晚，我在網(wǎng)上遇到了香姐姐，我說我也不知道我們夫婦沒有選擇去城市生活是不是錯誤，人生不能假設(shè)，香姐姐卻認為我的選擇是對的。這是多么難得的知音??！我已經(jīng)把其中的某些文章作為孩子們睡前的讀物讀給孩子們聽，孩子們很喜歡，我也很滿足。一篇篇讀來，我兒時的村莊又活在了眼前！一篇篇讀來，那個黃沙梁漢子的萬千柔情滋潤著我的心田！那是怎樣的一個漢子啊，在貧瘠的土地上，在苦難的歲月中，他用一雙敏捷的眼睛、一顆善感的心靈、一雙有力的手、一雙堅實的腳行走在他身外的這個世界！人花共笑、人畜共眠、人蟲共鳴，這是怎樣的博愛情懷？在他的心中，哪一棵樹木沒有靈性？哪一朵小花沒有柔情？哪一種微小的生物沒有尊嚴？在他的筆下，風(fēng)、樹、花、草、墻、黃沙梁無不具有生命！螞蟻、老鼠、貓、驢子、騾子、馬、狗，哪一種動物不通人性？我是深深的深深的喜歡上了他的世界，沉迷在他的黃沙梁里看螞蟻搬運糧食、看老鼠成群結(jié)隊、聽驢叫馬嘶、看牛兒吃草，而有多少的細節(jié)也曾經(jīng)活躍在我的童年和少年！只是少不更事的我總認為做農(nóng)活苦不堪言，因此而錯過了一次又一次與美的邂逅！如今，我喜歡和老公和孩子們一起走進周圍的山山水水，每一個季節(jié)、每一個日子，我總喜歡在山上看莊稼生長、看花微笑或者舞蹈、在稻田邊看蝌蚪游弋看稻穗拔節(jié)，農(nóng)村的天空下無不彌漫著那種神奇的生生不息的變化，卻又如此寧靜的等待著人們。想起莊子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一個夜晚……

讀后感遙遠 篇2

書是人類進步的階梯，可以說讀一本好書，能使你受益終生，但讀一本壞書，就會使你誤入歧途，因而，讀一本好書很重要。今天，我就要為大家推薦一本好書《遙遠的風(fēng)鈴》。

這本書的作者是黃培佳，是很優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家?！哆b遠的風(fēng)鈴》是她所寫的傾情小說系列中的一本，它也是一部優(yōu)秀的成長小說，講述的是上個世紀70年代的農(nóng)村女孩子小芽，她在不復(fù)雜的年齡段，卻經(jīng)歷過了死亡、愛情、忠貞、背叛、仇殺、溫暖、友誼、糾纏等人世間的復(fù)雜情愫。她睜著一雙澄明純凈的眼睛，目睹身邊的世事滄桑、人性沉浮，朦朧地明白，又朦朧地驚訝。她在這種時而明白時而驚訝的、肯定和否定交織作文的矛盾歲月里，一天一天地發(fā)育，成長，清醒，最終達到一個生命的高度。

她完成了她對自己的期望，也完成了身邊很多善良的人們對她的期望。上個世紀的小芽是幸運的，她也是幸福的。

在這個世紀城市和農(nóng)村里的孩子，錦衣玉食中長大的孩子，家長和老師聲聲叮囑中長大的孩子，不會再有70年代人的迷茫和追求，更不會有那個時代的思想的豐富性。但是，讀一讀這本《遙遠的風(fēng)鈴》，知道從前的花朵是如何的開放，從前的莊稼是如何的成熟，從前的風(fēng)鈴是如何的搖響。

經(jīng)過讀這本書讓我了解了以前的生活是如此的艱辛，我們一定要努力地讀書，從而去改變過去艱苦生活。

這本書令我終生難忘！

讀后感遙遠 篇3

遙遠的野玫瑰村——安房直子幻想文學(xué)的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：安房直子的短篇，都寫得極其用心、極其精美，猶如一首首空靈雋永的短歌，她的作品不僅短，而且還總是彌漫出一種靜靜的感覺。安房直子追求的是一個唯美的世界，她的文體調(diào)和而安定，但在甘美的幻想中卻飄蕩著一種淡淡的哀傷。把這種淡淡的哀傷融入到自己那凄美、空靈夢幻般的文字當中，寫出一個個單純得近乎透明但卻又讓人感受生命的疼痛與詩意的故事。孤獨、死、溫情、愛以及繾綣的懷念，都是安房直子作品中最常見的主題。也許是因為從小喪母，需要情感的文學(xué)補償，安房直子的筆下總有理想的母親形象。她們脾氣好，愛孩子，還會做很好吃的食物。動物們也都是善良的好動物，不管它是熊、野豬，還是一貫被反面化的狐貍。安房直子的世界里，總是飄蕩著食物的芬芳。無論是老奶奶給三個狗獾做豆沙糯米團子（《遙遠的野玫瑰村》），還是一個叫島田島尾的青年給女孩蘑菇餡的樹葉形狀的餡餅（《海之館的比目魚》），她的重要的作品都少不了美食，少了美食，我們總會覺得少點什么。什么佐料、爐火、餐具，都是安房直子津津樂道的。很顯然，作家烹飪的技術(shù)相當不錯，她愿意和我們分享這些美食。艾米麗·狄金森說：文字煮沸，自有一種芬芳的味道。安房直子這些優(yōu)美的文字，是她另一種烹飪技術(shù)的顯示。只不過這些材料是她的夢而已……

讀后感遙遠 篇4

《我的遙遠的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會到了最貧窮、最簡單的生活。

“遙遠的清平灣”其實并不遙遠，它一直在作者的心里，他愛它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時吃的“子推”，兩個說書的瞎子，牛群的斗爭……這些遠離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。

整篇文章讓我動容。那是怎樣的貧窮??！人民沒日沒夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機會；山上攔牛的人的吆牛聲永遠那么詼諧、歡快，似乎一點兒感覺不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴肅認真地對待社員會，希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強；清平灣的村民們堅韌、頑強、樂觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們越來越遠了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰說的這句話：當一個人有一種精神應(yīng)對苦難時，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當是真正活著的了。

這么多年過去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹長起來了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時節(jié)還吃白饃饃嗎？還開社員會嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時候睡上好棺材了嗎？留小兒長大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過北京天安門了嗎？見到毛主席沒有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？

哦，清平灣，我的遙遠的清平灣，我祝福你。

讀后感遙遠 篇5

生活在阿勒泰烏倫古河岸的李娟一家，靠著種植向日葵為生，承包者彼此間離得都比較遠，李娟家直接支了一個蒙古包，在葵花地邊的空地上，養(yǎng)著雞鴨鵝兔狗，每天的生活就是照看著一百畝地，生活是一眼望不到邊的空蕩。

在《遙遠的向日葵地》這本書里，李娟記錄了她們樸素的生活細節(jié)，比如：勤勞樂觀的母親，高齡多病的外婆，大狗丑丑和小狗賽虎，還有整日悠閑行走的雞鴨鵝群，以及她家日夜守護的最大財產(chǎn)——向日葵地。

李娟的母親是一個對向日葵地赤身相迎、肝膽相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，萬物寂靜，母親卻在冷漠、塵土飛揚的北疆一角種起了向日葵。母親未能一次將向日葵種起，鵝喉齡、大旱、暖冬都會使向日葵失去生長的希望，盡管這會一次次的令母親沮喪，但母親還是一次次地重新播下種子，堅強而又執(zhí)著。

母親熱愛著她的向日葵地，在貧瘠荒涼的沙漠中，播種著她的熱情和希望。她終日鋤草，間苗，打杈，噴藥，無比耐心。

對李娟而言，她的母親是一個“擅于到來的人”，而自己卻是一個“擅于離別的人”，當作者與母親分隔再見時，母親總會帶著大大小小的行李，不知倒了幾輛車。李娟在書中說，她的母親像一個被各種包劫持的人，這將力大無窮，滿滿愛意的母親，展現(xiàn)在我的眼前。

母親，是如何將這一堆東西弄上弄下帶來的呢？這成了千古之謎。但這也許就是母親無法用言語表達的愛吧！

讀后感遙遠 篇6

《遙遠的聲音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小說。小說的主人公是名叫正彥的乖孩子，乖到事事都聽大人安排，乖到事事都會向媽媽請示。當然，正彥之所以是個乖孩子，肯定跟媽媽有關(guān)，因為凡事媽媽都早已做好了安排，正彥只是服從即可。這不，春假第一天，當別的小朋友都在享受放假的輕松，盡情地釣魚、打球之時，正彥已經(jīng)聽從媽媽安排乘車一個小時去私塾上課。按照正彥媽媽的說法是，春假的課非常重要，可不要遲到啊，一向聽話的正彥連日期都沒有確定就去了私塾，但私塾當天并沒有課。就在正彥從私塾返回，即將到家時，正彥想玩耍一會兒再回家，但玩什么好呢？從沒做過主張的正彥便打電話詢問媽媽，但，就在正彥打電話剛說出自己的問題時，一輛車失控沖了過來，于是悲劇發(fā)生了，一個年輕的生命就此戛然而止。

但，悲劇并不僅止于此。

兩個月后的周末，正彥家的電話鈴響了，電話是正彥打來的最初，大家都認為是正彥媽媽悲傷過度出現(xiàn)了幻聽。但，后來，爸爸也說是正彥打來的。還有更奇怪的，這電話只在周末上午打來，聲音很微弱，似乎反復(fù)說著同一句話，以至于正彥爸爸媽媽認為是有人放錄音搞惡作劇，但后來，周末上午的電話越來越頻繁，幾乎每隔十幾分鐘就打來一遍。

正彥的離開已使家人悲傷不已，現(xiàn)在這個莫名其妙的電話更讓這個家籠罩在了恐怖和懊悔之中，因為他們聽到正彥似乎在說去玩好呢，對于這句話，爸爸媽媽不太懂，是啊，這句話是一個什么樣的秘密，在傾訴著正彥怎樣未了的心愿？

一切都是謎，再到后來，當正彥又打來電話時，作為同齡人的我拿起了電話，認真傾聽一番，我聽懂了正彥的話，正彥正在用微弱的聲音問：我怎么去玩好呢？聽正彥這樣問，我明白了，原來，離世的正彥仍然需要向媽媽詢問他的玩耍方式，于是，我一邊抽噎一邊回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩騎馬大戰(zhàn)，不管玩什么都行。從此，電話鈴再也沒有響過

原來，車禍發(fā)生前，正彥在電話里只給媽媽提出了問題，但并沒有聽到媽媽的答復(fù)，所以，到了另一個世界的正彥就一直有疑問：該怎么去玩呢？

這，當屬于正彥離去之后的又一場悲劇吧？一個習(xí)慣于服從、習(xí)慣于聽話的乖孩子，即使死后，還在等待父母安排他的生活；一個被父母剝奪了所有參與權(quán)的孩子，即使死后，也不知道該怎么安排自己的生活盡管悲劇沒有程度的區(qū)分，但后一場悲劇無疑加重了正彥離去的悲劇。

我該怎么去玩好呢？正彥的疑問，是否在質(zhì)問著我們每個人？當我們只要求孩子乖的時候，我們是否只為了自己省心而忘記了培養(yǎng)孩子的主體意識？當我們要求孩子聽話要求孩子服從的時候，我們是否只在強調(diào)自己而忘記了孩子也是一個獨立的個體？當我們總在說我們是過來人，處處都是在用經(jīng)驗說話，處處都是在為他們好時，我們是否忘記了區(qū)分引領(lǐng)和包辦？我們是否忘記孩子也有參與和思考的權(quán)利，并且，這權(quán)利誰也不能代替？

盡管這是一篇幻想小說，盡管佐佐木赫子給小說起的題目是遙遠的聲音，但，仔細想想，這聲音也許并不遙遠，我們的身邊，也許正有孩子在發(fā)出這樣疑問。

放手吧，給孩子一片天空，把參與生活、感知生活的權(quán)利還給孩子，讓孩子思考，讓孩子行動，因為生活終將是他們的，我們可以代替他做很多事情，但我們無法代替他的感受！

讀后感遙遠 篇7

早就聽說過日本作家安房直子的故事十分的引人入勝，于是媽媽費盡心思終于給我在圖書館借了一本《遙遠的野玫瑰村》。

安房直子是日本著名兒童文學(xué)作家，由日本女子大學(xué)國文科畢業(yè)。于1969年發(fā)表成名作《花椒娃娃》，獲得第三屆日本兒童文學(xué)者協(xié)會新人獎，從此她走上了幻想小說的創(chuàng)作之路。她的作品雖然短小，每篇故事只有一千多字的簡短篇幅，但是故事情節(jié)卻猶如一首首空靈雋永的短歌，如夢似幻，一不小心就會掉進夢幻的世界里，無可自拔。她的故事很美，宛如這個故事的名字，遙遠，但是寧靜美麗。

遙遠的野玫瑰村是文中的老奶奶兒子的居住地?？墒牵私饫夏棠痰娜硕贾?，老奶奶哪兒有什么兒子呀？可是事情總會發(fā)生轉(zhuǎn)機的。一天，老奶奶的雜貨店里，來了一位小姑娘。她說，她叫千枝，是老奶奶的孫女?？吹竭@兒，我不禁感到不解：不是說奶奶沒有子孫嗎，怎么又跑出來一個孫女？我好奇地接著看了下去。

呵呵，你絕對猜不到，原來，千枝他們是啊。這也難怪，他們會魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是這樣的，看上去頗為現(xiàn)實的故事，突然冒出了一些幻想的元素。這是她的特點，虛幻與現(xiàn)實，只不過一線之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

一點點的憂傷，一點點的虛幻，一點點的現(xiàn)實，我由此喜歡上了安房直子的童話，那才是真正美麗的存在。

讀后感遙遠 篇8

這本書讓我們?nèi)ニ伎?，讓我們有了一個截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實有悶棍之效。

物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨立的清幽與一種踏實的歸屬感。

可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠。

據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長"；因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的?！斑b遠的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。

讀后感遙遠 篇9

你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也許只是虛無縹緲的。故事講述的是一對兄弟住在一個島嶼上，每天清晨他們總要遙望著遠處的一個灑滿金色陽光的小島。他們在好奇心和對生活的美好向往的驅(qū)使下，想去那個他們憧憬的小島看看?？墒撬麄兊母赣H對他們管得很嚴，不允許他們用船。終于有一次機會，冬天到了，海面上開始結(jié)冰，兄弟兩迫不及待地拿起雪橇滑到了那個小島上。當兄弟兩看到那個小島后，頓時大失所望——那只是一片荒蕪貧瘠的土地。兄弟兩回家后，晚上睡覺時都在各自的床上哭著，互相隱瞞著父母。

從對夢想的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長過程中的一個重要的內(nèi)容。 每一個人的童年，都是五彩繽紛的，是夢飛翔的春天。小時侯，畫出的畫，是天真浪漫的想象畫?？吹臅羌冋娴耐挕Ｂ牭?，是稚嫩美好的兒歌。小時侯，在我們的眼里，每個故事都有美滿的結(jié)局，周圍每個人都是總是笑盈盈的。獅子，總是像一只溫順快樂的大貓。天空，永遠都是蔚藍的晴空……

時光飛逝，許多年少時的夢都成為了虛無縹緲的幻影，在漸漸遠離著我們。長大了，畫的，是刻板單調(diào)的圖畫。看的書，是人生苛刻的哲理。聽的，是流行火爆的歌曲。每個故事的結(jié)局，總是那么支離破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板著木木的臉。獅子，只是會吃人的肉食動物。天空，不再永遠是晴朗蔚藍的，而是陰云滿布的……夢想就如同滿天星一般，就像一個一碰即碎的夢。

夢想與希望，有時是生命的光環(huán)，籠罩著我們，總是覺得暖洋洋的?？墒钱斈惆l(fā)現(xiàn)，它僅僅只是個虛無縹緲的夢，夢想與希望將成為一把利劍，刺穿你的心。

讀后感遙遠 篇10

讀《遙遠的向日葵地》時，我問自己：戈壁灘是什么樣子的呢？無需親歷也可以想象的荒涼和熾熱；那片向日葵地，是作者李娟母親承包耕種的一片貧瘠的土地?？删褪沁@樣一片貧瘠的土地，卻孕育著李娟這樣豐富的靈魂，和她那看似平淡卻動人心弦的文字……

她的文字總讓人忍俊不禁，就算沒有水喝，就算沒有房子住，就算背后總有一個罵罵咧咧的外婆……夜幕降臨了，就讓我們一起跟著作者，走進向日葵地，帶著她的雞、鴨、兔子、貓、傻大個子丑丑和溫柔膽怯的賽虎，一起去散步吧！讓我們?nèi)ジ惺苓@個世界的安靜，感受大地的涼意，感受生活本身的詩意。是的，你以微笑面對生活，生活便會回報以微笑。

她用有趣的眼光觀察世界，世界自然也變得有趣。她愛向日葵地里的一切：每一朵花、每一棵樹、每一粒沙……她撿著石頭，卻又心疼無處落腳的海鳥；她一邊插起稻草人，一邊憐憫它的孤單；她甚至怨恨自己吃了麻雀的冬糧。

她愛這片向日葵地。能不愛嗎？城里的生活，無非就是讓外婆苦等下班的她，對外婆承諾完成不了的事情。可在這里，她卻有兩只狗的陪伴，一群人的關(guān)愛，還有那片金黃的微笑：向日葵的花開得金黃，白樺林和牧草堆變得金黃，人們的身上也沐浴著金黃……

難道沒有憂傷嗎？有！那里的人們有多少希望就有多少失望，作者自己說，所謂“希望”，就是付出努力有可能比完全放棄強一點點……可是向日葵永遠面朝太陽，所以看不到背后的陰影。李娟，和她的親人們，樂觀陽光，熱愛生活，活出了自己的“向日葵”！

讀此書前，我從未想象過那樣的生活：我不知道什么叫作“地窩子”，李娟的媽媽只是不想刮一陣風(fēng)頭發(fā)就白了，吃著飯飯上全是土，但她只是想買一頂蒙古包都會被罵；我也不知道種一片向日葵地，補種了四次也有可能顆粒無收，我們只會欣賞葵花的美麗，葵花籽的清脆，卻不知道農(nóng)人的艱辛；我更不知道，當沙塵暴來臨時，大家會是怎樣的心情……

于是，我明白了自己的幸福，在我不停地抱怨生活的時候，有個人正在那片遙遠的向日葵地里，愉快地歌唱。

戈壁灘就是這樣的，它適合種向日葵。

關(guān)于經(jīng)典常讀讀后感精選

如何寫出很專業(yè)的作品讀后感呢？細細品味作者的作品，您一定能從中體會到什么。有時候想做到真正理解書的內(nèi)容，是可以通過讀后感來加深印象的，以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的經(jīng)典常讀讀后感。

經(jīng)典常讀讀后感 篇1

這個寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識，還包括了朱自清先生對四書五經(jīng)的獨有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強等。在這本書中，我最喜歡《文》因為文字不同，體現(xiàn)出了國家和民族的書面表達方式和思維是不一樣的。文字使人們進入有歷史記錄的文明社會。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)?，指點閱讀的門徑，讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。

這本書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典。可以說是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。

經(jīng)典常讀讀后感 篇2

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學(xué)體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

經(jīng)典常讀讀后感 篇3

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認為這是個好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當時的文學(xué)類型比較強調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學(xué)，對文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

經(jīng)典常讀讀后感 篇4

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導(dǎo)致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟達到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

經(jīng)典常讀讀后感 篇5

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學(xué)導(dǎo)讀，還是相當經(jīng)典的。細細品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個中國人，對國學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。

平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達意，委婉盡情。評價經(jīng)典雖然都點到為止，但都切中要害，還一點也不掉書袋，實在難得。行文明白曉暢，觀點融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經(jīng)戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國學(xué)經(jīng)典的通識科普，更是朱自清先生的個人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學(xué)史；對文學(xué)專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點之通融，編排之平易，立意之敦實，愈久彌稀，足可借鑒。現(xiàn)在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實為雕龍，倘非高手，誠不能為。

這是一本國學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學(xué)人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學(xué)功底和可愛樸實的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經(jīng)》簡單些，但是難以把握意味實質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實在是可惜的事情。

小時候讀朱自清的散文，被打動的是情，后來會了一點文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會教書，會寫論著，當然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個個也是教書論述著文的好手。

經(jīng)典常讀讀后感 篇6

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。

讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

經(jīng)典常讀讀后感 篇7

讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。

雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會消失的。如果我把經(jīng)典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向?qū)В熳郧逑壬倪@一本書正好充當了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。

經(jīng)典常讀讀后感 篇8

朱自清這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，十三經(jīng)等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱自清的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱自清不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。在《尚書》中，朱自清對幾千年來關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。

朱自清的這本書雖然稱作為經(jīng)典常談，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的經(jīng)典常談，更深遠地來看，其實還包含著經(jīng)典導(dǎo)讀這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，面對日益增多的泊來文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受傳統(tǒng)教育了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

經(jīng)典常讀讀后感 篇9

做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語文教育二十二年后的今天。不知不覺，忙到飛起的這個暑假，已悄然過了大半，也只有在靜夜才得以獨自沉浸于朱先生凝練簡潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書中，朱先生開宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠矚，自《說文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會效益等方面娓娓道來，簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語文教師，在隔著時空和歲月與先生求學(xué)，走進《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅守夢想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說流傳千古的列傳本紀，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是簡練質(zhì)樸的文筆。《戰(zhàn)國策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語，讓讀者把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象一覽無余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。作為一名中學(xué)語文老師，我一直在思考，什么是好的語文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語言文字世界中探索語文之美，讓語文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢雄壯，字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來,經(jīng)典就是人們用語言文字來表達的文化。

習(xí)近平總書記說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！币粋€民族之所以在世界文明之林享譽千年，在于它獨特而充滿魅力的文化。一個民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅實向前，是因為國人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊，堅定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

經(jīng)典常讀讀后感 篇10

說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。

按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學(xué)作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時代說話。

新文化運動初期，胡適先生認為“達意達得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動人”就是具體寫法。再說當時的文學(xué)型類，注重強調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當時是沒有地位的，而小說在當時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學(xué)的觀點，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來以及文學(xué)的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗以及提升個人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

經(jīng)典常讀讀后感 篇11

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，積極參加新文學(xué)運動，在社會動蕩時期，又寫就了不少雜文，針砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學(xué)，以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。

作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言?！边@段話結(jié)開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文?！蓖恚膶W(xué)中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。

他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學(xué)欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達，士人和學(xué)校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學(xué)習(xí)了解文學(xué)的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見?！边@個建議時至今日，仍極有價值。在這個經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學(xué)作品的耐心，各種平臺的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學(xué)鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實，不再花費大段時間一點點自我領(lǐng)悟。個人覺得有些遺憾。因為流傳下來的經(jīng)典作品經(jīng)歷了時間和不同閱讀者的錘煉，需要花費時間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。”。自近代白話文逐漸興起后，對于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴謹，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學(xué)生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

經(jīng)典常讀讀后感 篇12

這個暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學(xué)的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經(jīng)等一系列諸子百家作品的獨到見解，可謂是國學(xué)入門書，讓我深有感觸。

朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。

白云讀后感受精選

處理文檔已經(jīng)成為現(xiàn)代工作中不能替代的一部分，通過觀看范文可以發(fā)散我們的思維。在分析范文中要注重語言質(zhì)量和條理性以達到文章的說服目的，如何進行范文文章的構(gòu)思呢？我們在翻閱中發(fā)現(xiàn)了一篇十分實用的“白云讀后感受”。

白云讀后感受(篇1)

今天，我把名叫《白云山林地變“菜地”》的報道認真地讀了一遍。

這篇報道主要寫的是，和知情人在樹林里走了10多分鐘后，一大片菜地擺在我們面前。菜地總面積共近1畝，田地中間還建有“畜水池”！有些人還說：

這塊菜地至少存在了一年。剛開始不到半畝。還有的人在自家山腳的豪宅下打井取山泉。其實，私自截留白云山的“生命之水”不只有住豪宅里的人。

如果我們再這樣取水，就會導(dǎo)致地下水位下降。這樣，許多植物會因為不能喝水而死亡。

讀著讀著，我想起了我們小區(qū)旁的電廠。當火車運煤進廠時，不僅大量的煤灰隨風(fēng)飄揚，還有大量的煤塊不時掉落。這樣不只污染環(huán)境，還浪費資源。

發(fā)電廠排出的廢水也令人惡心。它直接流入珠江，本來清澈見底，現(xiàn)在卻渾濁不堪。

為什么人們要在白云山上種菜呢？難道就是因為在那兒種菜不要錢嗎？但為了省一點錢，它破壞了山上的自然環(huán)境，瞬間把那里的森林變成了菜地。

人類生活在地球上，保護自然環(huán)境吧！不要被一時的利益沖昏了頭腦，為自己的子子孫孫想想吧！

白云讀后感受(篇2)

“高原用它大智若愚的綿長內(nèi)力，慢慢的持久的消耗著我們。

胸腔里吸進的好像不再是空氣，而是一種黏糊糊的金屬，沉重而壓抑。肋骨好像變成了8萬祖章魚，緊緊的箍著肺，讓他沒有像平日那樣自由擴張。腦袋里裝滿了打火石，搖一下就金星亂冒。眼珠子脹的難受，恨不得把它摳出來，用冰涼的雪水擦擦四周，在安徽狹小的眼眶。每個人嘴唇青紫，好像剛剛吃完玫瑰香葡萄，葡萄皮兒還沒吐干凈?！?/p>

很多人喜歡旅行。旅行究竟有著怎樣的魅力？會給人們帶來怎么樣的收獲？

《在路上》的作者給出了答案。他知道：一路上，有幻夢，一切的一切；這一路上，會有明珠送到我手上。

畢淑敏的這段人生經(jīng)歷，收獲的是人生的經(jīng)歷，與大自然的親密接觸，感官天地。是很多同齡人雖沒有經(jīng)歷過的。那一刻，不適；下一刻，震撼；未來，一片美好的回憶……

四、醫(yī)者仁心

作為一名軍醫(yī)，在他學(xué)習(xí)成長的路上，見證過生命的逝去。

老醫(yī)生對他們的教導(dǎo)：“為什么要害怕呢？我這是在做善事啊，包括讓你們看這些解剖的場面，你們一定覺得很殘酷，其實一個好的醫(yī)生，必須精確的了解人體的構(gòu)造，這才是對生命的愛護，不然你看起來好像很仁慈，因為稀里糊涂一知半解，就會給人看錯了病，耽誤了病情，那才是最大的殘忍呢?！?/p>

作為一名醫(yī)生，有更多的時刻，需要直面生死。作為一名年輕的女兵，怎會有不害怕的時刻。然而，醫(yī)生的使命，就是救死扶傷，必須要克服自身的心里障礙。在來軍醫(yī)的指導(dǎo)下，她懂得了生命的脆弱，職業(yè)的神圣。

白云《裁剪的衣服》見證了青春成長的印記。希望青春可以盡情揮灑，不負歲月。

白云讀后感受(篇3)

《白云狗》這本書是高蕾寫的。故事講述了一只住在天上的白云狗和森林里的小動物的故事。我最喜歡那只長滿灰色絨毛的小兔子，因為她既聰明伶俐，又樂于助人。

一天晚上，一陣大風(fēng)呼嘯吹過，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大樹上。第二天清晨，小白醒來，發(fā)現(xiàn)自己掛在高高的樹上寸步難行，肚里又渴又餓。小灰兔和小動物們想方設(shè)法讓小白吃飽喝足，又找來梯子，讓小白爬下來?？粗蠹乙恍囊灰獾貛椭约海“赘袆拥脽釡I盈眶。小動物們?yōu)榱藨c祝新朋友的到來，還特意舉辦了一場歡迎會。小白心里就像吃了蜜一樣甜。到了寧靜的夜晚，小白望著那星光閃閃的夜空，有些憂傷。因為小白是一只白云狗，它要回藍天上的家去。想著想著，小白不禁留下了眼淚。大家都很擔(dān)心小白，整個晚上都在冥思苦想，怎樣才能送小白回藍天的家呢?聰明的小兔拿了好多氫氣球，再把這些氫氣球系在床上，還在床頭掛了一只一閃一閃的燈籠做指示燈。小白慢慢升起來了，動物們依依不舍地和小白告別。

漸漸地，小白消失了。但小白在大家的心里卻變得越來越清晰了，因為小白已經(jīng)成大家的好朋友了。從這個故事中，我明白了好朋友要真誠地互相幫助，要像小動物們一樣樂于助人。

白云讀后感受(篇4)

2011年12月8日，上級領(lǐng)導(dǎo)給我們教師上了一堂生動的政治，我和我的同事被深深地震撼著。因為我們聽到了一個關(guān)于鄖縣南化鎮(zhèn)羅堰教學(xué)中心教師鄒貴芬的先進故事。

在課中，我了解到。52歲的鄒桂芬是鄖縣南化塘鎮(zhèn)羅堰村的一名教師。她1977年畢業(yè)于陜西省商南縣趙川中學(xué)，1978年參加教育工作，33年來，她扎根深山，情系深山，勤勤懇懇地教書育人，將真情和摯愛無怨無悔地獻給了革命老區(qū)的教育事業(yè)。

33年來，先后榮獲12項市級模范、優(yōu)秀教師等榮譽稱號。2008年被評為鄖縣教育“師德標兵”，2009年又獲“湖北省農(nóng)村優(yōu)秀教育工作者”殊榮。

羅堰村位于南化塘鎮(zhèn)西北，相距50多里。這里交通堵塞，山巒稀疏，自然條件差，生活環(huán)境艱苦。為了解決該村孩子讀書難題問題，當?shù)卣阍谀抢镌O(shè)立了一所小學(xué)——羅堰小學(xué)。從那時起，方圓幾十英里的孩子們就在那里開始了啟蒙學(xué)習(xí)。

原來學(xué)校有兩位老師，都是因為條件艱苦才選擇離開的。2002年鄒桂芬便一個人在那里當上了“孩子王”，終身不悔的把愛奉獻給了大山的孩子們。她在家里是家庭主婦，要細心照料一對80高齡的老人，而在學(xué)校里要為學(xué)生們獨撐起一片天。

她知道這里的學(xué)生更需要她。每個學(xué)生都是她關(guān)心的。她更清楚教書育人是教師的天職。學(xué)生是她的心上人。他們不僅要關(guān)心自己的健康成長，還要讓自己學(xué)習(xí)知識。兩副沉重的擔(dān)子壓在她身上，偷偷流下了很多眼淚，但她明白：這是我的職責(zé)。

當教師辛苦，而辛苦也孕育著深深的感動。2005年12月一天中午，在去給一個學(xué)習(xí)相對較差孩子的補課路上，突然天旋地轉(zhuǎn)，頓時昏倒在地，直到被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，馬上叫來家長把她送進村衛(wèi)生室搶救。長年的辛苦勞累中不知是她第幾次昏倒，由于積勞成疾，她患上了多種疾病，暈厥疼痛、胳膊發(fā)麻是常有的事。

這次她昏迷了一整天。當她醒來時，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生和父母都來看望她。家長的眼睛里充滿了心痛，學(xué)生的眼睛里一個個充滿了淚水，緊緊地圍著她的床。她也哭了；只要用心去愛每一個學(xué)生，學(xué)生和家長心中就有她，面對那一張張期盼的臉，她支撐在床上拉著學(xué)生的小手，話語脫口而出：“孩子們，你們的作業(yè)做完了嗎？

你們的功課補上了沒有？老師不會倒下的?！痹趫龅膶W(xué)生和家長哽咽無語，潸然淚下。

在幾天的治療過程中，她和愛人商量，讓他暫時代替班上的同學(xué)，幫助照顧學(xué)生，理解和體貼丈夫，再次為她負責(zé)。鄉(xiāng)親們看到孩子有人上課，心里踏實了。

就這樣，幾十年如一日，無論自己外出開會還是學(xué)習(xí)，為了不耽誤孩子們功課，總是讓愛人代替，他和她一樣也成了一個地道的“孩子王”，成了學(xué)校里一個不可缺少的成員。

作為80后的新生代教師，我知道這一代是伴隨著共和國的快速發(fā)展而成長起來的。雖然經(jīng)歷了一些磨難，但大多數(shù)時候，它還是比較幸福快樂的。在我的記憶中，生活中沒有如此明顯的艱辛痕跡。這個樸實而充滿愛心的身影，讓我突然覺得自己是那么渺小，那么膚淺，那顆隱藏了許久的浮躁而浮躁的心，已經(jīng)安定了下來。

“我做的都是一些平常的事情！”“教育是我的職責(zé)和本分！”輕輕言語卻擲地有聲，動人心魄。

這一切一遍遍強烈的沖擊著我的那些不知所措的慌亂和我的那些盲目的太遠大的理想，讓我不斷的思索與平靜，原來美麗的人生是如此的簡單：信念，一輩子；義務(wù)，一輩子；愛心,一輩子；奉獻，一輩子。我頓悟:

對一個人來說，最偉大的事情不是做不平凡的事，而是做不平凡的事！內(nèi)心從激動到震撼到平靜，是的，我已不必再自憐于水中的美麗，因為那快樂的花園里，等待著如此多的培育！“年過半百志不移，銀發(fā)催生爭朝夕”,鄒老師無私的奉獻和前進的步伐，更加堅定了我對教育事業(yè)的熱愛和前進的信念！

她的許多感人事跡已經(jīng)化作暖流，匯聚在我們心中，成為我們年輕一代的動力！

白云讀后感受(篇5)

《白云剪裁的衣服》讀后感2000字！

翻開這本《白云剪裁的衣服》，畫面透著一種淡淡地清秀，卻又有著一種說不出的寬闊，或許就如書的作者曾經(jīng)的作品，曾帶給我的慰藉。

在很多年前，喜愛看小說的日子里，特別喜歡畢淑敏的小說，在并不復(fù)雜的故事情節(jié)中，總會有著層層疊疊的心理剖析，而內(nèi)心的心緒也隨著這層層推進，有了一種心靈的洗滌，宛若在內(nèi)心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手術(shù)刀治愈人內(nèi)心陰影，將心緒收拾得日漸明朗起來。

多年之后回看她的第一本書，也是一本散文集，或許源于文體的不同，在文字間看到的畢淑敏，有著格外生動的可愛，也因此得以細細看她描述的散文中，那一個個生動的人物和折射的生活趣味，30個小故事間，或是從容或是歡笑或是迷茫，或是堅韌，那都是歲月沉淀的穩(wěn)定的敘述場景。

白云讀后感受(篇6)

“放眼望去，米霧蒙蒙的薄荷地就像是一座綠色城堡。她是天地間的不安的靈魂，她是大自然躍動的精靈。讓一朵柔弱而美麗的靈魂安息！天已經(jīng)放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛開在天邊。但野生動物也應(yīng)當擁有自己的生存空間，才能與人類相安無事，和平共處?！?/p>

選取一段佳句，分享給小朋友們。

本書讓我感到了童年時代的快樂和怎么樣去解決困難。我們還要保護好動物，讓動物有存在的空間。我們要多幫助需要幫助的人。書是離不開我們的，他離開了我們。我們就不會有豐富的知識。

人生因幻想而美麗，因期待而充實。

【篇二：讀《閣樓上的白云》有感】

這幾天，我讀了一本《閣樓上的白云》，這是一本冰心獲獎的精品書系，《閣樓上的白云》就是其中一本。你的心里有沒有令你傷心、倒霉的事？沒關(guān)系，我今天就像閣樓上的白云，為你打開心中所有的困惑！

在這本書里，作者講述了他那童年的種種不幸。他小時候家里窮，住在一個狹小的三層閣樓里。房子不但小而且地板也很差，走一步響一聲，整個房間只有一個老虎天窗。作者在以前唯一的娛樂就是看灰塵“跳舞”。上學(xué)了，也因為學(xué)費不繳，衣服破爛，被老師數(shù)落，被同學(xué)看不起，就連放學(xué)時也有烏鴉在頭上叫。因此作者變的很傷心，感到很倒霉。但在九歲那年，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。那天，作者的父母外出，只剩下他一個人在家。他看著天窗，忽然發(fā)現(xiàn)了一朵白云飄過，像是在向他招手。于是他爬上了屋頂，感覺自己一下子變成了國王，一下子有了無比廣闊的天地，海闊的天空。云悄悄告訴他，他的天地是很廣闊的，不要整天悶悶不樂的，你看，連在你頭上的烏鴉都不能對著你叫了。然后作者對著烏鴉“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。變的性格開朗起來！

是的，每個人都有煩惱，但當你碰到不順心的事情時，不妨也像作者一樣，望望天空上的白云，大聲喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因為我也能到烏鴉的頭上，朝它大叫三聲，我也能改變我的生活！”這就是我給你的閣樓上的白云，希望你以后遇到不順心的事能想起它，之后你的心胸便會開闊，臉上便會泛現(xiàn)微笑。

【篇三：《閣樓上的白云》讀后感】

最近我看了一本書叫《閣樓上的白云》，里面有好多動人的故事，其中我最喜歡的故事叫《第101只鴻鴨》。

故事的主人公住在一個很貧窮的地方，靠打獵為生。有一次和幾個同伴去打鴻鴨，一共有100只。一個叫沙爺?shù)睦鲜职淹沧永锷蠞M火藥，填上了鐵砂，馬上準備引火，但他忽然停了下來，感覺不對勁?！芭?。啪”突然傳來扇翅的聲音，接著“嘎。嘎”兩聲鳴叫。轉(zhuǎn)眼間，群鳥張開翅膀飛走了。但鴻鳥飛到了半空圍成一了一個大圈，幾次打旋仍不飛遠。這時，有一個同伴說水面上還有一只鴻鴨，大家這才發(fā)現(xiàn)有只鴻鴨還在掙扎。走近看清楚，原來是只老鴻鴨，雙腿已凍入冰層，它就是第101只鴻鴨，那些鴻鴨就是它的兒女，它已經(jīng)飛不動了，但它叫醒了它的兒女！沙爺把它抱了出來準備殺了它，正當沙爺要殺他的時候，天空飛滿了鳥兒，邊飛邊鳴，像是尋找老鴻鴨來了。沙爺正準備開槍，他的小孫子跑跑來說：“爺爺，大鳥是在喊媽媽嗎？”經(jīng)這么一問，沙爺已舉過頭頂?shù)臉専o力地放下了?；氐轿葜校麄兎棚w了老鴻鴨。

這個故事告訴我們鳥兒也有家人，也有親情，我們要保護他們！

白云讀后感受(篇7)

開篇的敘述，像是娓娓道來的對于年少時的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我們每個人在歲月中回看什么造就了自己，走到當下，作者給我們描述了她的疑問，對自己人生的最終天賦方向的歸屬，為何從一名軍醫(yī)成為一名作家。

在特定的背景那個寒冷的西部：昆侖山。

從幼時酷愛讀書，為讀書而去堅持不懈的借書稿，這也為作者后來在35歲寫第一本書埋下了一個伏筆，那些在雪山在西藏為醫(yī)的日子，給予了作者什么樣的人生積累和內(nèi)心的震撼，在一個又一個小故事中，娓娓道來。

作者為何要用筆寫下她所感知的世界，書中給出的答案是：

“一個微茫的希望在遠方磷火般的閃動，我想用我的筆，告訴世人一些風(fēng)景和故事。我想讓我的父母驚喜?！?/p>

“我在高聳的雪山上開始了我為醫(yī)的生涯，雪山也將它的身影，傾斜于我的筆端。”

白云讀后感受(篇8)

《白云烏云做游戲》是一本非常有趣的兒童圖書。故事中講述了一群乖巧可愛的白云和頑皮調(diào)皮的烏云在天空中進行游戲的故事。通過這本書，我讀后有了很多感受。

首先，這本書給我一種親切的感覺。書中的白云和烏云就像天空中的小伙伴，在書中居住在一起，一起玩耍、冒險。他們的乖巧與調(diào)皮形成了鮮明的對比，這讓我想起了我和我朋友之間的關(guān)系。有時候我們也會玩一些小惡作劇，但我們之間的友誼卻一直骨子里充滿了溫暖。我在書中看到了自己和朋友們的影子，這讓我覺得很親切。

其次，這本書讓我明白了友誼的重要性。白云和烏云雖然性格不同，卻能夠相互包容、相互理解。在他們一起游戲的過程中，他們經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，但他們總是能夠團結(jié)一致、互相幫助。這樣的友誼讓我覺得非常溫暖，也讓我深深地理解到了朋友之間的寶貴。

此外，這本書中有很多有趣的細節(jié)和情節(jié)。作者用生動形象的語言描述了白云和烏云的游戲經(jīng)歷。他們一起下雨、制造彩虹、堆雪人，這些活動讓我眼前仿佛出現(xiàn)了一個個精彩的場景。我感受到了他們沐浴著陽光、感受著大自然的美好。這本書不僅帶給我知識，還帶給我歡樂和興奮。

最后，這本書也給了我一些啟發(fā)。在白云和烏云的故事中，他們常常遇到各種各樣的問題，但他們總能夠積極樂觀地去解決。他們從中學(xué)到了很多東西，也不斷成長。這讓我明白了困難和挑戰(zhàn)并不可怕，只要我們保持積極的心態(tài)，勇敢面對，就一定能夠找到解決的方法。

總之，《白云烏云做游戲》這本書給我的感受非常深刻。它讓我感受到了友誼的溫暖、寶貴，也讓我體會到了積極向上的力量和挑戰(zhàn)帶來的成長。通過這本書，我對自己和身邊的朋友們有了更深刻的理解，同時也激發(fā)了我對大自然的熱愛和對困難的勇敢面對。我相信，這些感受將伴隨我一生。

關(guān)于白洋淀紀事讀后感

如果您需要符合您需求的“白洋淀紀事讀后感”相關(guān)推薦，讀完作者寫的作品以后，相信大家都有很多值得分享的東西。往往會寫一篇讀后感，這樣可以不斷更新自己的想法，感謝您選擇閱讀希望這篇文章可以開拓您的視野！

白洋淀紀事讀后感(篇1)

微風(fēng)翦翦動新荷，雪鲙銀麟人市多。十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚蓑。風(fēng)景如畫的白洋淀水鄉(xiāng)，明月、清風(fēng)、稻秧、蘆葦，無處不在的美景，那是詩一般的意境。

這本書主要描寫的卻是在七七事變后，敵人來到白洋淀燒殺搶奪，讓百姓生不如死，并且奮起反抗的英雄之事。

書中描寫了許多女性形象：《荷花淀—白洋淀紀事之一》和《囑咐》中的水生嫂，《山地回憶》里的妞兒，《光榮》里的秀梅……她們有著各自的形象，但使我印象最深的，還是《村歌》中的雙眉。

雙眉是個愛勞動的女孩，別人一天卸一個半布，她能卸三個，足足是別人的兩倍。因此她很想去加生產(chǎn)組，可有些人覺得雙眉因為某些原因是流氓，所以不讓她參加生產(chǎn)組，怕影響不好。但雙眉卻覺得自己沒有錯，認真干活，與村里幾個大娘成了組?？粗粗?，我突然想到了自己。

曾經(jīng)在班上，傳出一句關(guān)于我考試作弊偷看別人試卷并且還和別人傳紙條的謠言。一開始我沒有非常在意。可后來風(fēng)聲傳得越來越大，我真的感覺像是我作了弊，可我確實沒有啊！但同學(xué)們不管，都開始疏遠我，我也不敢告訴老媽，怕她說我多管閑事。我每天便只好這樣過著，回了家還要裝作什么事都沒發(fā)生。

就這樣過了兩三周，我忽然就想起雙眉來。她受的`冤枉可比我大的多，況且她在戰(zhàn)爭時年代，我在和平社會，這樣一看，似乎什么都變小了。

于是我決定用實際行動來告訴同學(xué)們我沒有作弊。幾次考試，我連頭都沒有抬一下，同學(xué)們似乎也覺得是誤會我了，慢慢的，這種傳聞終于沒有了。

我想著，雙眉的這種品格，該叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己沒做過的事，就不去理會它，而應(yīng)該認真做好自己。雙眉這種獨特的自信，為我成長的道路上添了一道保護罩。

白洋淀紀事讀后感(篇2)

《馬拉松祝?！愤@一篇文章中水生是位軍人，八年了才回一次家，只待一晚，就要走。我讀完這個故事，整個人僵了一下，八年了！父親過世，孩子長大了，妻子老了。難道只顧在外面為祖國奮斗，而連家都回不著嗎？不，從文中的對話可以看出，水生是想回來的，可是因為敵軍數(shù)量多，一個接一個的攻，搞得他們根本無法歇息。

一場戰(zhàn)爭，將一個原本美好的家庭拆散，留下一位婦女，照顧全家老少。好不容易回家一趟，聽來的消息是父親過世了。孩子見著陌生人一樣望著你，心里肯定不好受。

第二天又要啟程，妻子雖說不舍，但也無可奈何，為了祖國，為了人民的安康，她必須讓出她的丈夫，讓丈夫去參軍，去打仗，去保衛(wèi)國家！

我們每一個人都盼望祖國和平，但又希望家庭美滿。我們舍不得家人在戰(zhàn)場上廝殺，于是，在祖國與家庭、親人中，我們必須做一個選擇。如果是這樣，或許你也同樣會選擇祖國，像文中的水生的妻子一樣，默默奉獻！

白洋淀紀事讀后感(篇3)

《白洋淀紀事》主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)人民群眾的抗日斗爭生活，在當時，老百姓日日夜夜受著日本侵略者的摧殘與折磨。

白洋淀這個地方極其不引人注目，白洋淀里的人也是不為人知。但，正是因為有這些普普通通，不為人知的老百姓，才有如今的和平生活！才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利！書中，老百姓們對祖國的熱愛是最令我震驚的。他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力。有些老百姓不能參戰(zhàn)，但是他們?nèi)愿髯韵朕k法，與敵人斗爭！

如今，我們的生活和平了，我們再也不用因吃不飽穿不暖而發(fā)愁了。我們現(xiàn)在的生活是怎樣來的呢？是老百姓用鮮血用淚水換來的，是老百姓憑著那一顆顆堅定的愛國之心換來的！可是我們現(xiàn)在的生活之中，愛國之人又有多少呢？同學(xué)們，想想老百姓用生命換來的和平，我們一定要做個愛國之人！

我們雖然處與和平年代，但是我們時時刻刻都不要忘記祖國，時時刻刻都不要忘記那些老百姓們平凡而偉大的事跡！讓我們對祖國充滿熱愛，為祖國貢獻自己的一份力量！

白洋淀紀事讀后感(篇4)

《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭時期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛;以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。

書中講到了日軍和漢奸對百姓的迫害;講到了百姓們自發(fā)組織起游擊隊;講到了人民對八路軍的幫忙和依靠;講到了百姓們對改革工作的支持

我之所以喜歡雙眉，是因為她不服輸?shù)男膽B(tài)感動到了我，應(yīng)對人們的謠言，她選擇用事實來證明自我，也會改正身上的錯誤。試問這樣一個聰慧能干又知錯能改的姑娘，誰不喜愛呢?

其實不只是雙眉，書中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔(dān)起了家中的重任，照顧老人，撫養(yǎng)孩子，還要做地里的農(nóng)活;她們識得大體，家里人參軍不反對，只是在心底默默掛念，支持改革政策，斗地主，上冬學(xué);她們善良樸素，八路軍來了總是好吃好喝好住地招待著，即使自我在啃硬饃饃，傷員來了也是細致入微地照護著，讓人感到心底一暖。

這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過了三代，人們就會忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國家的未來做出奉獻。政治書上說：當人們?yōu)樯疃?，?yīng)對生活的艱難考驗不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會的和諧發(fā)展貢獻自我的力量時，就是在書寫自我的生命價值。我們也要學(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I精神，成為一個不平凡的人!

在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀保家衛(wèi)國、視死如歸的精神內(nèi)涵。

昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。

白洋淀紀事讀后感(篇5)

《白洋淀紀事》這本書讓我深切地感受到了白洋淀人民的在抗日戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)出來的抗爭精神與保家衛(wèi)國的勇氣與決心。

這本書主要講了抗戰(zhàn)時期日軍進攻白洋淀，村民們奮起反抗，青年人積極參軍抗戰(zhàn)，婦女們努力做好堅實后盾。其中我最印象最深的文章就是《荷花淀》。本文講述了游擊小組要外出打仗，小組成員派水生為代表去和家人們說，水生嫂毫不猶豫地答應(yīng)了。幾位婦女為前線的親人送衣送糧，卻在途中遇上了鬼子，她們靈機一動，急中生智把小船快速開進了游擊隊埋伏的荷花淀，游擊隊員用手榴彈把敵人的船擊沉，整個過程驚心動魄。

作者用樸素淡雅的筆調(diào)描繪出一個個令人敬佩的人物，描繪出冀中人民的反抗精神。從水生嫂毫不猶豫地答應(yīng)水生，在后方一邊照顧小孩和老人，一邊積極地投入生產(chǎn)，擔(dān)起“千斤的擔(dān)子”，表現(xiàn)出她勇敢無畏、獨立、堅強的性格，以及作為一名普通群眾對抗戰(zhàn)的支持和付出。這正是白洋淀里眾多青年婦女的代表，她們在后方積極生產(chǎn)，支持抗戰(zhàn)。而水生舍去兒女情長在前線抗戰(zhàn)，是眾多戰(zhàn)士們的代表，他們?yōu)榱巳嗣竦男腋?，義無反顧地走向戰(zhàn)場，體現(xiàn)出人民捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣以及對安寧生活的向往與期待。

我們作為生活在和平年代的人，一定要明白我們的生活是前輩們用鮮血換來的，我們要珍惜那來之不易的幸福生活。我們要尊重那些為我們的幸福生活付出生命的人，比如《白洋淀紀事》里的水生，對他們懷有敬意。我們在尊重他們的同時，還要好好學(xué)習(xí)，長大后為國家作貢獻，完成英雄們的愿望，讓國家更加強大，不受任何國家的欺負。

這本書讓我受益匪淺，讓我知道了冀中人民那捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣與決心，讓我知道了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，用實際行動來表達對英雄的尊重。

白洋淀紀事讀后感(篇6)

夕陽西下，天空中最后一抹余暉灑下，我翻開《白洋淀紀事》，走進白洋淀，走進這一傳奇的抗日戰(zhàn)爭時期……

這本書作者是孫犁，主要講述了抗日戰(zhàn)爭時期，在白洋淀發(fā)生的一起又一起抗日事件。戰(zhàn)士們不能與家人團聚，婦女們撐起整個家庭，種田，做家務(wù)……

這本書塑造了許多栩栩如生的人物形象，描繪了一個個感人有趣的故事。每當我看到戰(zhàn)士們打地洞，在地洞里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，敵人卻束手無策時，我便感到興奮，忍不住為晉冀察人民的智慧而感到自豪;看到戰(zhàn)士們離家從軍，與家人離別，家人戀戀不舍地看著他們遠去時，我心中也不由得一陣悲涼;當看到婦女們擔(dān)起工具到田里干活，終于有了自己的田地，再也不用為地主當牛作馬時，我的心里也涌起了快樂的波濤。

白洋淀的人民心中有著希望，不言放棄。他們樂觀向上，團結(jié)一心地抗日，有放哨的，有為革命奮斗的。他們眾志成城，不怕犧牲，最終把侵略者趕出了家鄉(xiāng)。

讀到這里，我不禁想到了2020年武漢疫情爆發(fā)。全國人民陷入恐慌，但很快，我們的政府，我們的人民積極迅速行動起來，“一方有難，八方支援”，全國各地向武漢捐去了各種物資，各個省份也組織了醫(yī)療隊前去支援武漢。全國人民聽從指揮，都居家不外出……

中國人民團結(jié)一心，眾志成城，很快就控制住了局面。面對“新冠”這令人談之色變的“侵略者”，中國人民展現(xiàn)出了堅強的決心和強大的凝聚力，這令全世界刮目相看。

中華民族是一個英雄的民族，任何侵略我們的敵人都將被我們打敗。在那個一窮二白的歲月，我們尚且打跑鬼子，如今國富民強，我們更不怕任何敵人!

白洋淀紀事讀后感(篇7)

《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在.....的領(lǐng)導(dǎo)下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便構(gòu)成了一個文學(xué)流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣汲錆M浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描述逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！薄耙惶煸棋\，如夢如詩”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風(fēng)格。A.這類小說的主要特征是：資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來構(gòu)成一個自然流動的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描述有他獨特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑從容的態(tài)度，描摹時代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經(jīng)過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。

白洋淀紀事讀后感(篇8)

夕陽西下，我坐在桌旁打開了《白洋淀紀事》這一本書，走進了長滿蘆葦?shù)陌籽蟮怼?/p>

《白洋淀紀事》是一本描寫白洋淀人民英勇抗日，與當?shù)氐刂鬟M行抗爭的小說散文集。書中刻畫了眾多栩栩如生的小人物形象，如勇敢積極的原生，爽朗樂觀的香菊，純樸真誠的水生……然而讓我印象最深刻的是秀梅這個人。

秀梅是個愛憎分明、顧全大局的人。自從抗日戰(zhàn)爭以后，原生從軍，原生爹用打牌贏來的媳婦瞧不起原生的家里人，而秀梅義正嚴辭地教育著她：“當兵是為了國家，是光榮的!”為了對得起奔赴戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，秀梅像親閨女一樣照顧著原生家里的人。原生、秀梅他們都是明辨是非的人。在外敵入侵的情況下，他們舍小家，為大家。原生義無反顧地在前線戰(zhàn)斗，秀梅無怨無悔地替原生照顧一家老小。

秀梅和原生是那個年代的無名英雄。他們讓我聯(lián)想到了我們現(xiàn)實生活中的無名英雄，比如：當疫情侵襲全球時，許多醫(yī)護人員舍小家為大家，奔赴抗疫一線，成為最美“逆行者”。他們每天穿上密不透風(fēng)的防護服，臉上露出了深深的印痕……還有那些消防員和解放軍叔叔，為了保家衛(wèi)國，舍去與家人團聚的時間。他們是當代的千千萬萬的無名英雄。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！睔v史是屬于人民的，正是一代又一代的人民推動著社會的進步、國家的統(tǒng)一與富強，而這些人民往往是歷史長河中的小人物。不過，小人物也有大情懷。合上書，我還久久回味著書中的故事……

白洋淀紀事讀后感(篇9)

《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共。《白洋淀紀事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂觀從容的態(tài)度描摹時代的風(fēng)云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的完美品質(zhì)和崇高的精神世界。

這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然堅持著對生活的無限期望，這份期望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又十分熱愛自我的祖國，他們有些人主動參軍，為國家盡自我的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，可是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻。

給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個十分熱情、進取的斗爭骨干，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀娶過來，就得當男當女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自我的身世經(jīng)歷，成長的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學(xué)習(xí)，追求自我夢想，作為斗爭骨干，表現(xiàn)得十分冷靜、頑強和有見解。

從香菊的母親身上，我們能夠看到，雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，可是她挺了過來，并理解革新，拋棄舊思想，同自我的女兒一樣認真做功課。香菊母親在追求夢想的見識和行為很值得我們學(xué)習(xí)，我們也要勇于追求自我的夢想，不斷進取，改掉壞習(xí)慣，把以往的苦痛都留在過去，不停止的奮進！

關(guān)于雷鋒精神讀后感精選

考慮到你的需要，編輯特地編輯了“雷鋒精神讀后感”。讀一本好書如同踏上一場獲益良多的旅行，我們閱讀作者的作品，能從中獲得大量知識和一些人生感悟。此時可以寫篇讀后感闡述下所閱讀的內(nèi)容以及閱讀過后的一些感悟。讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

雷鋒精神讀后感 篇1

只有小學(xué)文化程度的雷鋒，堅持以日記的特殊方式記錄自己，這其實是一種不斷地尋找自己前進的精神力量的方法，它不斷強化自己的自信心，由表及里對自己進行心靈歷練。

大量的照片、時髦的衣物，這其實都是雷鋒在個人形象方面的投入，它們?nèi)蘸蠖荚跓o意中變成了雷鋒在人際交往中的優(yōu)勢，塑造了良好的個人形象，幫助他與周圍的人建立起了良好的關(guān)系，使他迅速在人群中脫穎而出。

雷鋒成功當兵的過程，完全是雷鋒才華全面展示，善于抓住機會的過程。但技巧只是冰山上面露出的一個小角，高尚的品德才是真正的競爭力。

……

我是個平凡之人，自然也就在雷鋒“成功人生”的過程中受到激發(fā)和啟迪，迫使自己不斷地進行自我拷問：我有明確的人生目標嗎？我能做好身邊點點滴滴的小事嗎？我對工作投入了極大的熱情嗎？我在不斷地反省自我，努力提升自己的道德品格嗎？……

“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。”這段被話劇《立秋》中豐德票號至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹慎遵循的祖訓(xùn)，是雷鋒人生經(jīng)歷的真實寫照，我認為這更應(yīng)該是所有立志“不枉人生、不虛光陰”的人的座右銘。

雷鋒精神讀后感 篇2

學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強，立場堅定斗志強每當唱起這首歌，就讓我想起了雷鋒叔叔。雷鋒，一個響亮的名字，一個家喻戶曉的英雄人物，只要一說起雷鋒叔叔，每個人都能如數(shù)家珍般地說出他做的好事。

為了更好地了解雷鋒叔叔，暑假里，媽媽特地到書店為我買了《雷鋒的故事》這本書。我懷著激動的心情一遍又一遍地品讀她，了解了雷鋒叔叔光輝的一生。我深深地被雷鋒叔叔偉大的精神所吸引，所感動。

雷鋒叔叔出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭，7歲就失去了父母成了一個孤兒。解放后，他參軍成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士。在部隊里，他勤勤懇懇、踏踏實實，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務(wù)。他曾多次立功受獎。因公犧牲那年他只有22歲

雷鋒的故事千千萬，雷鋒的事跡說不完啊雷鋒出差一千里，好事做了一火車這些都是人們說起雷鋒的口頭禪。是的，雷鋒叔叔乘火車出差，在火車上他不是幫這個倒水，就是幫那個拿行李;不是幫列車員打掃車廂，就是幫婦女抱孩子。別人讓他休息休息，他總說：我不累，我不累!雷鋒叔叔只知道助人為樂!

雷鋒叔叔還是一個非常節(jié)約的人。他除了生活和學(xué)習(xí)必需的費用外，總是把多余的錢捐給戰(zhàn)友家屬和災(zāi)區(qū)人民。而他自己卻穿著補丁加補丁的衣服。

雷鋒叔叔雖然永遠地離開了我們，但是他那不朽的精神時時鞭策著我們新的一代。作為共產(chǎn)主義接班人之一的我，無論在學(xué)習(xí)中，還是在日常生活中，要以雷鋒叔叔為榜樣，從身邊的小事做起，心中有他人，心中有大愛，把雷鋒精神發(fā)揚廣大，做一個有利于人民的人!

雷鋒精神讀后感 篇3

今天我?guī)е闷嫘淖x了《閃光的雷鋒精神》書中一個個雷鋒的故事深深地吸引了我，讓我深受教育和啟發(fā)。

我最喜歡雷鋒的一句名言：釘子有兩個長處，一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這“釘子”精神，善于擠，善于鉆。這句話的意思是說一要有刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度；二要有釘子精神。雷鋒就做到了這兩點。他就是在工作很忙的情況下，善于擠，善于鉆，利用業(yè)余時間去學(xué)習(xí)，做了許多為人民服務(wù)的好事。而我呢，雖然學(xué)習(xí)成績不錯，但是和雷鋒比，差遠了。

就說現(xiàn)在吧，我們的生活那么好，飯來張口，衣來伸手的，可以有很多時間好好學(xué)習(xí)的，可是我每天都會著迷那好看的動畫片，好玩的電腦游戲每天媽媽都會樣一遍又一遍地叫我學(xué)習(xí)，我就會回媽媽：“再看一會兒，再玩一會兒?！本鸵驗槲覒醒笱蟮膶W(xué)習(xí)態(tài)度，讓媽媽既心煩又頭痛。

今天，我讀了《閃光的雷鋒精神》，我才知道自己缺少的就是刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度和雷鋒提倡的“釘子”精神。

雷鋒精神讀后感 篇4

發(fā)揮自己的光和熱，“做一個永不生銹”的“螺絲釘”，“釘子”精神就是雷鋒說的名言中的一句話“釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁?！闭强恐@種“釘子”精神，他努力學(xué)習(xí)毛澤東著作和文化知識，提高了自己的思想覺悟，也使自己的生命得以升華?！吧底印本窬褪强偸浅钥嘣谇埃硎茉诤?，舍己為人，先人后己。雷鋒面對別人的理解，就在日記中這樣寫道：我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是‘傻子’精神，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子’的。革命需要這樣的‘傻子’，建設(shè)也需要這樣的‘傻子’。在我的印象中，我最佩服了雷鋒的“傻子精神”。

雷鋒總是先為別人著想，而我卻做不到。有一次，老師讓我們在極短的時間內(nèi)完成作業(yè)。我的寫字速度慢，所以比別人慢了半拍，這時，一位同學(xué)正在訂正作業(yè)本，她一道題不會，心急如焚的來找我，讓我教她題目，可此時的我一時手忙腳亂，自己像熱鍋上的螞蟻——著急得很，所以沒好氣的對她說：“我現(xiàn)在都來不及寫作業(yè)了，你還是找找別人吧!”她灰溜溜的走了，突然，冶君娜叫她過來，她來教她題目。此時的我想：我以后一定不會只顧自己，不顧別人了。

雷鋒精神讀后感 篇5

今天下午我們在操場上看了《雷鋒》這部電影。看了電影，雷鋒的精神感染著我;雷鋒的品格激勵著我;雷鋒的行動震撼著我。雷鋒的工作是這樣的平凡，然而他卻用平凡的工作創(chuàng)造了不朽的業(yè)績。在地里，勤勞的工作著;在生活中，犧牲自己，奉獻社會;在部隊中，嚴格的要求自己，與戰(zhàn)友同甘共苦。對領(lǐng)導(dǎo)，他是一個善提正確意見的下屬;對父母，他是一位孝順的兒子;對人民，他是一個忠實的勤務(wù)員。外出一次，他做了不少好事。幫盲人過馬路，幫助婦女抱小孩，幫老人回家，幫走失的小孩找家長這些事是多么的渺小而偉大，但就是這樣的小事也沒有人愿意做，但他做了，做得悄無聲息。最讓我感動的是：雷聲的節(jié)約。

他的一件衣服是縫縫補補又三年。但在抗洪時，他毫不猶豫的向災(zāi)區(qū)捐了100元，這對他來說是一筆巨額，可他寧愿自己受苦，也不愿災(zāi)區(qū)的人們受苦，他舍己為人的精神感染著我?；蛟S，有人會問：如果我從事平凡的工作，為人民做平凡的事，那人民會記住我嗎?我會肯定的回答：會，人民一定會記住你。有的人死了，他還活著;有的人活著，他卻死了。雷鋒就是這種人，肉身已去，而精神永遠的留在了人民的心中。雷鋒叔叔說過：我愿做高山巖石之松，不愿做湖旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。我們應(yīng)像雷鋒叔叔一樣從小事做起，在利益面前，犧牲自己的利益，奉獻他人，樂于助人的品質(zhì)應(yīng)永記心中。永感雷鋒精神，讓這股正義的力量像颶風(fēng)一樣吹遍每個角落。

像太陽的光輝一樣照著我們前行，讓它激勵著我們奮勇直前。去乘風(fēng)破浪，同我們不竭的動力開創(chuàng)更加美好的明天。

雷鋒精神讀后感 篇6

“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”這句話就是我國偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、人民的英雄——雷鋒，自從那個晚上看了……

前幾天的一個晚上，我看了《永遠的雷鋒》觀后感，此刻感慨萬分，雷鋒7歲就成了孤兒，自1960年入伍，在軍隊里，他甘當“螺絲釘’的精神，贏得了許多人的贊美。民間流傳著一句佳話：“雷鋒出差1000里，好事做了一火車?！币淮?，雷鋒冒雨到沈陽出差，他看到一位母子淋著雨，急忙把自己的雨衣披在婦女身上，自己背上小孩。他看見小孩直打冷顫，又把自己的絨線衣給小孩穿，又把饅頭給了她們。這樣的事情不勝枚舉。

雷鋒永遠全心全意地為人民做好事，做人民的勤務(wù)兵，不僅對人民，他對戰(zhàn)友也同樣如此。雷鋒還很節(jié)儉，生活很樸素。穿的襪子補了又補，臉盆上的瓷掉了很多，也舍不得買個新的。

對照雷鋒的事跡，我不由得想到我自己，心里也不由自主慚愧起來。生活中，我非但沒有助人為樂，與人為善，而是視而不見。對街上的乞丐，我沒有絲毫的憐憫之心，總認為他們是裝出來的可憐，沒有必要向他們獻愛心;我總是在作文中說說要助人為樂，現(xiàn)實生活中助人為樂的影子都沒有，有時甚至出于損人利己的事;在生活中，我永遠是一個小公主，總要吃好的，穿好的，一點也不儉樸。

今天，雖然是一個已經(jīng)今非昔比的社會了，但人們所說的助人為樂都是口頭上的，自己也不能太嬌慣，要珍惜美好時光和美好環(huán)境，要永遠記住“與人為善，寬厚待人，助人為樂”的道理。

雷鋒精神讀后感 篇7

三月，早春花開，鶯飛燕舞，屯小四(5)班的師生家長們也開展了轟轟烈烈的“學(xué)雷鋒”活動。2月17日班主任利用家教會會議，在會上對家長進行了宣傳動員，家長們也為班級的活動積極獻計獻策，活動采用“大手拉小手”，家長、老師先行做楷模先鋒，學(xué)生自愿、自覺、成立小分隊，緊隨其后，最后，全班“總動員”的形式，形成合力，號召更多的人參與“弘揚雷鋒精神爭做文明市民”，凝聚更多的社會力量。使活動產(chǎn)生更大的影響與作用。為此，班主任利用飛信、班級QQ群等平臺對于具體活動作了要求與部署。在班級對全體同學(xué)進行宣傳，布置學(xué)生們自行搜集有關(guān)雷鋒的知識，之后，開展了相關(guān)的系列活動：“雷鋒知識有獎競猜”、“雷鋒精神代代傳”苗苗報并布置宣傳板報、觀看《離開雷鋒的日子》撰寫觀后感、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”主題中隊會、“學(xué)雷鋒小分隊在行動”、“弘揚雷鋒精神爭做文明市民”。

活動還在繼續(xù)，但通過目前的活動，孩子們還是很有收獲，記得有位孩子在自己的參與實踐后深有感觸的寫道：“通過此次活動，我更加深刻地意識到：雷鋒并沒有死，社會上還有千千萬萬的活雷鋒。人民需要像雷鋒這樣的人，社會也需要他。在我們的生活中涌現(xiàn)出了許許多多的雷鋒事件，有熱心幫助他人的學(xué)生，有照顧孤寡老人的，還有許多不知姓名的雷鋒……他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我希望我們每個人都能像雷鋒叔叔那樣為人民、為社會做貢獻。好人最終會有好報!”

愿雷鋒精神活在每個人的心中，落實在每個人的行動中。

雷鋒精神讀后感 篇8

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗……”雷鋒叔叔寫下這句話。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前進的方向。“傳承紅色經(jīng)典，做新時代少年”活動，讓我豁然開朗。

在龍騰學(xué)校里，我們講雷鋒的故事，訴說他的精神。雖然雷鋒叔叔離開了我們，但是他的精神還在。

我們一起和龍騰學(xué)校的小朋友們做了游戲，大家玩得十分開心。接下來李老師帶領(lǐng)大家參觀龍騰學(xué)校，給我們講解——申學(xué)東“申爸”與孩子們之間的故事。頓時，我感到“申爸”和藹可親，小朋友們在龍騰學(xué)校老師的教導(dǎo)下：他們活波開朗、樂觀的心態(tài)、助人為樂、團結(jié)友愛……一個個真像是“小雷鋒”。

活動最后大家一起參觀他們的宿舍，眼前的一切令我大吃一驚。屋里擺設(shè)得井井有條、桌子和地上干干凈凈;被子疊得整整齊齊，水壺擺在地上也是排成“一”字。走出宿舍區(qū)后，媽媽說：“回家后知道東西應(yīng)該怎樣放了吧?”我的頭低得無法抬起來。他們的自理、懂禮貌、謙讓的畫面浮現(xiàn)在我眼前……

原來雷鋒的精神就在身邊，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)、弘揚他的精神。他不為自己寫詩;不為自己編歌;不為自己富貴奮斗……他一心只為祖國!