《論語》優(yōu)秀讀后感通用6篇

一本好書幫助我們跟他人有溝通的話題。在閱讀了作者寫的作品后，仿佛收獲了真理。我們可以通過文字書寫的方式來完完成一篇讀后感。那要怎么寫，才能讓人體驗感十足呢？也許下面的“《論語》優(yōu)秀讀后感”正合你意！請閱讀，或許對你有所幫助！

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇1

從一年級開始，我們就開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……我現(xiàn)在是四年級的小學(xué)生，學(xué)的是《論語》。

剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣，到現(xiàn)在，我知道我錯了。在現(xiàn)在，我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我?guī)砹撕芏嗪芏嗟闹R和樂趣。

比如說《溫故而知新》吧!一開始我并不知道這句話的含義，不樂意學(xué)，有一次媽媽讓我去把功課在復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)時我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復(fù)習(xí)的時候卻有了意外發(fā)現(xiàn)：原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來把功課重新復(fù)習(xí)幾遍，就會發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書中等著你去思考。比如溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得的新的認(rèn)識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關(guān)系的，溫習(xí)舊的知識有助于獲得更高的道理。

看完了這本論語書，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇2

自從我有了《論語》這本書，它就成了我的良師益友。在這本書中，有一句話令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話的意思是：孔子說：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？”這句話真是一句千古真理呀！

在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時不理解你的感受，同學(xué)有時不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對他們，這樣你以后一定會成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習(xí)，在課間休息時，我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書掉在了地上。于是，我走過去，彎下腰，正想拾起那本書，張梁走了進(jìn)來，不分青紅皂白就斥責(zé)我：“你干什么，怎么把我的書扔在地上？”還沒等我解釋，就轉(zhuǎn)身把我的'書狠狠地摔在了地上?？粗?，我還是默默地?fù)炱鹚臅旁诹怂恼n桌上，然后彎腰拾起自己的書走向座位。旁邊的同學(xué)看見了，走過來批評了張梁。張梁這才知道書是在自己走出座位時碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。

“人不知而不慍”是一種品德。通過《論語》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無論做什么事，都應(yīng)該寬宏大量一些，不應(yīng)該為一點小事而斤斤計較。如果世上每個人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人，學(xué)會做君子，那么生活就會變得更快樂，更幸福了。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇3

我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。

讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著。《論語》中的”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時常復(fù)習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最后成績很差。回到家后，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯的成績。

從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會?？鬃拥倪@個學(xué)習(xí)方法古今通用，也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇4

我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系，建立和諧社會的有力思想勸導(dǎo)。

孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家。《論語》是孔子在教學(xué)生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。

看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，就會從中領(lǐng)會更多的新知識?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇5

我第一次讀《論語》是在20xx，那是驕陽似火的盛夏，當(dāng)時我正在國家會計學(xué)院學(xué)習(xí)新發(fā)布的《審計準(zhǔn)則》。在近20天的時間里，白天是48項新《審計準(zhǔn)則》的滿堂灌，晚上我挑燈、赤膊、揮汗夜讀《論語》，讀得津津有味，如醉如癡。

《論語》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教學(xué)和生活的點點滴滴，被他的學(xué)生片片斷斷記錄下來所成，可以說是孔子學(xué)生匯集編纂的課堂筆記。《論語》的體裁是對話形式，通過一問一答，就事論事地回答問題，很少有長篇大論。千百年來，歷史沉淀，廣為流傳，很多對話成了膾炙人口的語錄。

傳說孔子有弟子三千，其中七十二賢人。我數(shù)了一下《論語》中提及的孔子學(xué)生，約32人，其中子貢、子路等均被后人封為先哲；據(jù)說《論語》中子貢的名字出現(xiàn)37次，居眾弟子之首。

《論語》全書20篇，每篇的章數(shù)不等。自從雄才大略的漢武帝采納董仲舒的建議罷黜百家，獨尊儒術(shù)，儒家思想就成為我們中華民族的主流思想，而孔子是中華儒家文化的奠基人，《論語》中宣傳的就是修、齊、治、平的儒家思想，即修身、齊家、治國、平天下，內(nèi)容涉及政治、教育、文化、哲學(xué)以及立身處世的道理等等眾多方面。

我的古文基礎(chǔ)差，讀《論語》就顯得吃力，一字一句的摳。好在我讀完《論語》不到兩月，在xx年十一黃金周里，央視十套百家講壇節(jié)目，就播出了《于丹論語心得》。我看了電視又買了書，感到得益匪淺。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇6

民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，弘揚和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。品讀國學(xué)經(jīng)典，可以讓思想在知識的海洋里自由馳騁，深刻領(lǐng)悟人生哲理，為你的人生撥開迷霧，指明方向。因此，作為林業(yè)局的干部職工，我認(rèn)為必須認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)，以此來提高自身素質(zhì)，助力林業(yè)發(fā)展。yJs21.com

在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，《論語》就如一枚芬芳馥郁的鮮花等待著我們?nèi)ゲ蓴X，去細(xì)細(xì)的品味它蘊含的芬芳。品讀《論語》，感悟這其中的文化精髓，就如同一縷清風(fēng)，輕輕拂去我們心靈的塵土，讓我們能夠明白，世界不是我們一個人的，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的，一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。所以，我們必須“誠意、正心、修身”，提升精神文化層次和素養(yǎng)，使自己人格健全，成為一個不憂不惑不懼的君子，在金錢、榮譽、地位面前能夠守住自己，戰(zhàn)勝自己，耐得住寂寞，只有這樣才能真正承擔(dān)起家庭、單位和社會的責(zé)任，才能真正享受到心靈的快樂。

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯(lián)系實際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，我們應(yīng)該以此為傲，大力弘揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

編輯推薦

《論語》讀后感通用

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、生活中，大家都有過寫作文的經(jīng)歷，寫作文是我們個人思想的表達(dá)，個人情感的抒發(fā)。作文中要善用寫作技巧，努力以真情實感打動讀者。那么，你在寫作文時有什么好主意呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的《論語》讀后感通用，歡迎大家參考閱讀。

《論語》讀后感【篇1】

“吾日三省吾身”放在現(xiàn)代的視角來看，是批判性思維的最高境界?！端急婧土觥诽岬?，如果一個人缺乏批判性思維，每天生活在慣性中，他就會用就習(xí)慣去延續(xù)生活?；叵胍粋€星期，作為學(xué)生，大部分時間是在工作和活動上，是非常悲哀的，你就像一顆螺絲，被得按在了機(jī)器上機(jī)械地運轉(zhuǎn)，直到生銹。而一旦你能跳脫出來，在學(xué)業(yè)，環(huán)境，心靈三個層面，不斷問自己，你將會收獲一個灑脫的自我。王陽明有一本著作叫《傳習(xí)錄》，書名就出自于“傳不習(xí)乎”，一個人教給別人的東西，自己有沒有不斷地使用？是否做到知行合一？老師教給我們的，自己總結(jié)出來的，有沒有去實踐？其實就在于自我行為的反思?！墩撜Z學(xué)而》

學(xué)會自主思考，是一件多么可貴的事情。論語中有一句話特別打動我，叫做“回也不愚”。相傳顏回是孔子特別喜歡的一個學(xué)生?？伤推渌麑W(xué)生的不同之處在于，不會對孔子的言論提出質(zhì)疑和反駁，孔子在想是不是多少有點缺乏思考，起初還覺得可能有點傻。然而，他又能“退而省其私”，孔子再去觀察他的表現(xiàn)看看他是如何反饋的，結(jié)果他做到了“亦足以發(fā)”。原來，他是真的理解了，并用到了生活中，還做出了改變。所以說“回也不愚”，這句話表達(dá)了孔子的欣慰之情。實際上，當(dāng)我們反觀，那些表面是非?；钴S的學(xué)生，很可能沒有深入地思考，只依賴于和老師討論切磋。如果問了一個問題，被老師糾正了，他可能會為了維護(hù)“問的價值”，再進(jìn)行反駁，越反駁，越堅持自己的想法。客觀來講，很多時候，在于我們有沒有聽懂別人的話，是我們先對問題出現(xiàn)了理解的偏差，所以狹隘地認(rèn)為結(jié)論不合理，根本不知道是自己沒有花足夠的'時間去傾聽，去思考。

有一位修心的人跑去向大師抱怨，說老師水平不行。大師一邊聊天，一邊拿起一把糖，扔在地上。大師對學(xué)生說：你看真有意思，螞蟻為什么只搬糖不搬沙子？學(xué)生說：螞蟻不傻，搬沙子沒用，它要吃的是糖。大師說：為什么你要搬沙子呢？為什么總?cè)ビ^察老師不好的地方呢？你應(yīng)該從老師身上學(xué)習(xí)有用的東西。

顏會正是如此，他總是能夠非常快速地找到最有價值的東西，內(nèi)化成自己的習(xí)慣，這就是不違如愚背后的邏輯。——《論語為政》

《論語》讀后感【篇2】

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想一直統(tǒng)治著中國人的思想。直至20世紀(jì)初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。

《論語》究竟是什么內(nèi)容？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢？懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。

禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也？”

仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了?！叭收邜廴恕保@里愛的“人”是指上層社會的王室貴族；尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。”

縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)?？傊?，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。

《論語》讀后感【篇3】

《論語》是前年中國儒家思想的經(jīng)典絕學(xué)。它是一本記錄孔子及其弟子言行的書，其中大部分是孔子回答弟子提問后的記錄；有的是回答諸侯國君、清醫(yī)生和各方的問題；有些沒有問題，只是記錄了孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及各個方面，充分反映了儒家思想的本質(zhì)，其中許多思想對我們的言行具有很好的指導(dǎo)意義。

例如，在回顧過去，了解新事物，成為一名教師這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待我們所學(xué)到的知識；在學(xué)習(xí)而不思考，思考而不學(xué)習(xí)這句話中，我們知道閱讀而不思考會不知所措，只是幻想而不閱讀不可避免地會產(chǎn)生懷疑等等。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》，我們會找到一些能反映時代背景的句子，除了那些我們都熟悉的古老名句。

例如：我沒有教過自己。這意味著：學(xué)生們主動帶一束肉干來看我，我不會教他的。在我看來，當(dāng)今社會的師生關(guān)系是和諧的，學(xué)生尊重老師，老師照顧學(xué)生，這些不需要物質(zhì)來衡量，在孔子生活的時代，學(xué)生必須送禮物才能得到老師的建議，這足以反映當(dāng)時封建社會的腐朽。

再比如例子：朝，于下大夫言侃如也；與上大夫言，緋如也；君在，與和如也。意思是孔子上朝的.時候，和下一個醫(yī)生說話，侃侃說話，從容不迫；和上一個醫(yī)生說話，態(tài)度和諧；君子在場，說話局促不安?？梢钥闯?，孔子的態(tài)度明顯不同于不同層次的人。他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會不一致，充分說明孔子所處的時代是一個層次分明的時代。

此外，從朋友的禮物，雖然車和馬，不是肉，不崇拜。（這意味著如果只有車和馬，沒有肉，孔子就不會崇拜），我們可以清楚地看到，人們非常重視祭祀祖先，即使別人送更多的東西，如果沒有肉，主人也不會高興。

當(dāng)然，雖然我們在《論語》中看到了一些具有明顯時代色彩和封建社會腐敗氛圍的言論，但總的來說，它給我們帶來了更多的原則和治理國家的真理，這使我們受益匪淺。因此，它仍然是一本好書，孔子無疑是中華民族最偉大的思想家和教育家之一。

《論語》讀后感【篇4】

論語是一本古典名著，深受各代名人喜愛，學(xué)者朱光潛說：“《論語》是一本絕妙的書，可以終生咀嚼，學(xué)用不盡的。”這個暑假我也有幸拜讀了《論語》這部著作。

《論語》共有二十卷，四百九十二章。這本著作由孔子的再傳弟子編寫，是一部語錄體著作，記錄了孔子及其弟子的言行舉止。孔子是我國著名的思想家、教育家，他和他的弟子都很受人尊敬。

讀了這本著作，我頗有收獲。

這本書教會我如何做人，在諸多方面給予了我很大的幫助。

其中《述而》這一卷讓我感觸頗深。這一卷里有大家耳熟能詳?shù)摹叭诵校赜形規(guī)熝?、擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@止我想到早上剛剛完成的一篇閱讀，里面提到“然師常師者未若師自然也?！边@句話告訴我們世上萬物皆為我?guī)煹牡览怼Ｋ叭诵?，必有我?guī)熝伞叭绯鲆晦H，對我有同樣的啟發(fā)?！叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之的意思是說：三個人在一起走路，一定會有能當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，改進(jìn)自身。我就有此親身體會，我的四個最好的朋友，一個教會我機(jī)會是自己爭取的，一個告訴我才藝廣泛是件好事，另一個告訴我如何寬容待人，還有一個告訴我人要有鍥而不舍的精神，不得不說孔老先生是真厲害，直到現(xiàn)在，他的這句話都引領(lǐng)著眾多有志求學(xué)之人走向博學(xué)之路。

"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币沧屛殷w會頗深，的確學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷茫，思考而不學(xué)習(xí)也會感到迷惑。如果只學(xué)習(xí)不思考那就四個字：囫圇吞棗。如果是這樣的話你就是花再多的時間和精力，到頭來還是一無所獲，是如果只思考不學(xué)習(xí)那就是空想，那么學(xué)習(xí)和思考相輔相成才能事半功倍。我覺得平時我的學(xué)習(xí)就是只光顧著聽，不會曲主動思考，造成同樣的知識我可能要學(xué)好幾遍才能吸收，一直挺郁悶的?？戳诉@句話我是“秒懂”：原來我上課的時候總是老師邊講，我邊抄筆記，好像很專心。實際下了課筆記也不會再看，課程內(nèi)容也不會在回顧了，以后要多在學(xué)后思考上下功夫。

商業(yè)大亨馬云也說：“論語》是人類真正的智慧，是我反復(fù)看，不斷看，受益最深的書?！贝_實是這樣?！墩撜Z》中是中國古代人民哲學(xué)智慧的結(jié)晶，是一本值得多讀的著作。

《論語》讀后感【篇5】

論《論語》與孔子

《論語》儒家之經(jīng)典，而其創(chuàng)作者——孔子，中國古代偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。兩千多年來，孔子的思想在中國乃至世界產(chǎn)生巨大的影響，《論語》也世界聞名。

讀《論語》，從中悟的人生道理?？鬃訌?qiáng)調(diào)仁和義，特別是仁。義是事之“宜”，即“應(yīng)該”。

它是絕對的命令。在社會生活中，每個人都有某些事情要做，必須做，因為做這些事情在道德上是正確的。如若做的這些事并非道德，那這種行為也不是義的行為。

在儒家思想中，非道德的行為即為“利”，而義與利是直接對立的。孔子便曾說過：“君子喻于義，小人喻于利。

”這便有了后人的“義利之辨”，他們認(rèn)為在道德學(xué)說中義利之辨是極其重要的。

若說義是形式觀念，那仁就具體多了。人在社會中的義務(wù)，其形式的本質(zhì)是它們“應(yīng)該”，因為這是他們應(yīng)該做的事，但這些義務(wù)的具體本質(zhì)是“愛人”，就是“仁”。父行父道愛其子，子行子道愛其父。

曾有個學(xué)生問孔子什么是仁，孔子說：“愛人?！闭嬲龕廴说娜?，是能夠履行社會義務(wù)的人。

所以《論語》中便可看出，有時孔子用“仁”字不僅是指某一種特殊德行，而且是指一切德行的總和?！墩撜Z》中的道理，需細(xì)品，才可知其芳香；需用心，才可悟其思想。

仁義是人所必需的，所以忠恕也是不可或缺的。《論語》記載：“仲弓問仁。

子曰：‘······己所不欲，勿施于人······’”孔子又說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，換句話講，“己之所欲，亦施于人”，孔子稱之為“忠”，即“盡己為人”。而孔子所說的“恕”，即“己所不欲，勿施于人?！庇纱藖碇v，忠恕之道就是實行仁，其方法則是推己及人。

后來，有儒家的人把忠恕之道叫做“挈矩之道”。也就是說，這種道以個體自身為尺度來規(guī)范自己的行為。每個人在自己的心中都有行為的“挈矩”，隨時可以用到。

因此，孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

”《論語》的出世，讓人們永遠(yuǎn)記住這個博學(xué)的人——孔子，更加奠定了他在中國歷史上的地位。在中國，雖然孔子一直很有名，但他在各個時代的歷史地位卻有著截然不同的評價。他本是普通教師，是許多教師中的一個，但他死后，逐漸被人們認(rèn)為是“至圣先師”。

到公元前2世紀(jì)，許多儒家認(rèn)為孔子真正接受了天命，接替了周為王。再到公元前1世紀(jì)，孔子的地位提高到比王還高，被人們神化，猶如神一般的存在。公元一世紀(jì)初，一些理性主義的儒家開始盛行。

人們便不再認(rèn)為孔子是神，但他作為“至圣先師”的地位仍然極高。從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，confucius的聲望逐漸下降。大多數(shù)人會認(rèn)為他是一位老師，的確實一位偉大的老師，但他遠(yuǎn)不是唯一的老師。

從《論語》中，我懂得了仁與義、忠于恕，教會我做人需責(zé)任，做事莫強(qiáng)求?？v然，《論語》經(jīng)歷兩千多個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但他畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，是值得我們?nèi)テ肺龅摹?/p>

《論語》讀后感【篇6】

人非生而知之，乃學(xué)而知之。要學(xué)習(xí)，就要有老師。韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，中國人一向尊崇五倫“天地君親師”，老師能與天地君親同等并列，可見其受人尊敬的程度。

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。”可見老師也不一定指什么特定的人士，只要能開導(dǎo)我們，影響我們，指示我們，讓我們能受教受益的，都是我們的老師。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

《論語》中有這樣的一段記載：一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識了它的大處，不賢的人認(rèn)識它的小處；他們身上都有古代圣人之道?！胺蜃友刹粚W(xué)，而亦何嘗師之有？”（《論語。子張》）他隨時隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰都可以是他的老師，所以說“何嘗師之有”，沒有固定的老師。

孔子的“三人行，必有我?guī)煛笔艿胶蟠R分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅可以以善者為師，還可以以不善者為師，這其中包含著極為深刻的道理。

現(xiàn)在，我們理解“三人行，必有我?guī)熝伞睘椋耗苷邽閹煛Ｔ谖覀兊娜粘Ｉ钪?，每天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。例如，在我的身邊有許多小“能人”，有的寫了一手好字；有的擅長繪畫；有的是籃球場上的闖將；有的是通曉中外地理；有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維；有的具有歌唱家的天賦；有的擅長寫作……在校訊通里，也有許許多多的小“能人”，像“小婧子”、“聰明的男孩”、“酒衷豪”、“公主藝琳”、“云笛兒”、“心之小語”、“清水風(fēng)月”、“瀟瀟秋韻”、“男孩子氣&少女”、“鵬飛萬里”、“四月妮妮”、“畢楠鑫”、“武臨杰”、“林蔓的天空”、“析析”、“魅力飛飛”、“雪兒、”、“雨兒、”、“WANGYARU”、“笑貓咪兒”他們熱愛生活，熱愛寫作，有的會做信紙，有的會添加隱形音樂，有的會裝飾博客……多向這些人學(xué)習(xí)，不就可以使我們增添一些知識的養(yǎng)分嗎？

“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個重要原則。隨時注意學(xué)習(xí)他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責(zé)已嚴(yán)。這不僅是提高自己修養(yǎng)的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。另外這對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是很有裨益的。

《論語》讀后感【篇7】

古人云，今人說：“半部《論語》治天下。”果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點心得，就在整個中國好好火了一把!這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。

《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。

暑假前夕，老師向全體同學(xué)下發(fā)了一張“暑假讀一本好書”的宣傳單，我接過宣傳單，仔細(xì)的將各類推薦書籍目錄掃視了一遍，遂即一眼便看上了《記得純真少年時》，因此這本書也就被順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡x入了我的暑假讀書計劃中。

暑假到了，媽媽通過網(wǎng)上購物給我購買了這本《記得純真少年時》，我第一次接到這本書，便急急忙忙地打開書本，通過前言的介紹，我了解了書中所選的是作家徐魯所著的美文和勵志故事，大致涉及到了成長感悟、少年友誼、自尊自信、鄉(xiāng)村懷念、珍惜親情、享受大自然、親近閱讀等等主題。就這樣，《記得純真少年時》陪伴我度過了半個月的時光，終于被我完完整整地品讀一遍，我很贊嘆作者的文筆，他的文字清麗、雅潔、純正，字里行間有一種淡淡的詩意和濃郁的書卷氣息。無論是他描述別人的故事還是他親身經(jīng)歷的故事都顯得很生動有趣，給人一種親切感。而且他筆下的故事本意都是教育和開導(dǎo)兒童和青少年，從一件件童年的回憶中找回最純最真的自己，做一個自尊自信、團(tuán)結(jié)友愛、珍惜親情、熱愛自然的人。

這本書給了我許多啟發(fā)，因為每一個章節(jié)我都會獲得了不同的收獲，從“暴風(fēng)雨中的伙伴”中我懂得了珍惜難得的友情，從“擁有一顆感恩的心”中我看到了偉大的親情;從那一首“校園朗誦詩”中我被帶進(jìn)了美好的校園生活，從那一片“鮮花的洪流”中我被沖進(jìn)了滿懷理想的世界;傾聽那“遙遠(yuǎn)的風(fēng)琴聲”，將一位位小人物的大精神傳承與贊揚，相約于“一生的邀請”，將一位位偉人的美德與魅力傳頌和崇仰;“用美麗的漢語演講”來表達(dá)我們心中對母語、對祖國的贊美之情，用“甜美的讀書聲”來表達(dá)我們心中對書籍、對知識的渴望之情;“迎接十六歲的太陽”正緩緩升起，它耀眼奪目的光芒照射出青春的色彩，體現(xiàn)了青春所具有的堅定的理想和信念，也暗示了青春散發(fā)的無限的激情與活力，“大自然的美”是屬于世間萬物的美，我們不要去傷害它、破壞它，也不要去疏遠(yuǎn)它和冷落它，而應(yīng)該像對待我們的生命一樣，去善待、珍視和保護(hù)它，并且去親近自然、感受自然，那時你會發(fā)現(xiàn)，其實大自然的美也是世間的一筆永恒而寶貴的財富。

雖然《記得純真少年時》我很早就讀完了，但書中感動、痛恨、歡喜、悲傷的情節(jié)仍時刻繚繞在我心頭，確實讓我感受萬千，頗有受益，這本書的出現(xiàn)，也再一次勾起了我對那些童年往事的記憶，勾起了我對美好童年時光的懷念之情。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感4篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“《矛盾論》優(yōu)秀讀后感”。

隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，我們所看的書籍類型越來越多種多樣，在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解，當(dāng)自己想寫文章確沒有靈感的時候，就看書然后寫讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？考慮到你的需求，編輯特意整理了“《矛盾論》優(yōu)秀讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇1

《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實踐論》之后，為了克服黨內(nèi)存在的嚴(yán)重教條主義思想，于同年8月完成的又一著作，是毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作之一，與《實踐論》一并成為毛澤東哲學(xué)思想構(gòu)成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識論兩個方應(yīng)對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識論。

《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的復(fù)雜性和特殊性的關(guān)系問題，異常指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統(tǒng)一關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂它就等于拋棄了辯證法。文中，言簡意賅地指出，事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學(xué)的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界，是一種庸俗進(jìn)化論的觀點;唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察世界，主張從事物的內(nèi)部以及從一個事物同其它事物的關(guān)系中去研究事物的發(fā)展。

《矛盾論》通篇充滿了唯物辯證法的智慧，始終貫穿著實事求是的科學(xué)精神，全面系統(tǒng)深刻論述了具體問題具體分析的哲學(xué)意義，也讓我再一次深刻的感悟到：怎樣去認(rèn)識客觀世界;如何用正確的、科學(xué)的方法投入到日常工作、學(xué)習(xí)與生活中。

一、以矛盾論為指導(dǎo)，充分認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展

用發(fā)展的眼光，矛盾的視角觀察問題。當(dāng)前，我國的改革正處于深水期，各種社會矛盾凸顯，這需要我們用矛盾的智慧去化解，從矛盾本身出發(fā)，破除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切障礙，助推我國經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議，一方面是出于國內(nèi)存在的需求飽和與資本過剩的矛盾，另一方面則立足于沿線國家基礎(chǔ)設(shè)施薄弱與資金缺乏的矛盾。矛盾普遍存在于我國及沿線國家，但不一樣國家有不一樣的矛盾。國內(nèi)而言，每年都生產(chǎn)很多的水泥、鋼筋、砂石等基礎(chǔ)材料，但我國大規(guī)模進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的時代已經(jīng)過去了，東部、中部的基礎(chǔ)設(shè)施基本上處于飽和狀態(tài)。矛盾論認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動力，事物就是在解決矛盾中不斷完善、不斷向前發(fā)展的，我們經(jīng)過“一帶一路”倡議，將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的產(chǎn)能轉(zhuǎn)移到相關(guān)的“一帶一路”國家，在解決內(nèi)部矛盾的同時，幫忙沿線國家解決基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后的矛盾，進(jìn)而實現(xiàn)互利雙贏，推進(jìn)世界向前發(fā)展。習(xí)近平總書記說:“以‘一帶一路’建設(shè)為契機(jī)，開展跨國互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動國際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是經(jīng)過提高有效供給來催生新的需求，實現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡?！?/p>

二、用矛盾的普遍性或絕對性理論看待我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇依然步履艱難，主要經(jīng)濟(jì)體走勢分化更是增大了世界經(jīng)濟(jì)走勢的不確定性，也增大了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性。盡管我國經(jīng)濟(jì)近期面臨較大下行壓力，但沒有改變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面，沒有改變我國發(fā)展仍處于能夠大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的確定，異常是我們有世界最高的居民儲蓄率，有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控措施，回旋余地較大，制度優(yōu)越性明顯。要認(rèn)識到我國正處于社會主義初級階段這一基本國情，根據(jù)矛盾的普遍性原理，該階段或該階段中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中必須經(jīng)歷的，既正視眼下的困難，又要看到光明的發(fā)展前景。

三、用矛盾發(fā)展不平衡性的理論相信公司未來的發(fā)展

公司在經(jīng)營發(fā)展過程中會面臨市場環(huán)境不景氣、個別行風(fēng)險積聚、新管理技術(shù)、衍生金融產(chǎn)品不斷推陳出新等等，矛盾發(fā)展不平衡性的理論告訴我們，即便某個階段我們面臨的市場環(huán)境不景氣情景成為公司的主要矛盾的主要方面，但隨著經(jīng)濟(jì)周期的波動調(diào)整，市場復(fù)蘇，矛盾的主要方面與非主要方面將會發(fā)生轉(zhuǎn)化，主要矛盾與非主要矛盾也將發(fā)生轉(zhuǎn)化，這是事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的差別，也是公司在做大做強(qiáng)過程中不可避免的。

《矛盾論》給予我們解決問題的方法，讓我們有了正確的理論指導(dǎo)，不能搞教條主義，經(jīng)驗主義，本本主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析，根據(jù)實際情景做出決定。在我的日常工作、生活中也要活用矛盾論中所學(xué)的知識，供給好的解決方法。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇2

矛盾論讀后感事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一法則。是唯物辯證法的最基本法則。列寧常稱這個法則為辯證法的本質(zhì)和核心。我們研究這個問題時，常常涉及到許多哲學(xué)問題。這些問題是兩種宇宙觀，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭性，對抗在矛盾中的地位，矛盾的主觀能動性。毛澤東曾在1937年發(fā)表了矛盾論，但對于初學(xué)者來說理解起來比較困難，故在這里將其概括，以便讓大家更好地理解矛盾。

當(dāng)然，我們首先要解決一下什么是矛盾，在現(xiàn)實生活中我們對矛盾并不陌生。但這并非哲學(xué)上所說的矛盾。矛盾是兩種事物之間即相互聯(lián)系，相互依存又相互對立，相互排斥的對應(yīng)關(guān)系。比如數(shù)學(xué)中的正數(shù)與負(fù)數(shù)，物理中的作用力和反作用力。如果是正數(shù)就不會是負(fù)數(shù)，沒有正數(shù)負(fù)數(shù)不復(fù)存在。

我們先拿正與負(fù)為例，之所以說相互依存，是因為沒有正數(shù)，負(fù)數(shù)不復(fù)存在。之所以相互對立，是因為一個數(shù)只要是正數(shù)就不可能是負(fù)數(shù)。作用力與反作用力也是如此。其實，在我們身邊有很多矛盾，只要認(rèn)真尋找。我們研究矛盾是因為我們要追求真理和生存的智慧，使我們的思想深邃具有時代精神，使我們的國家和民族有先進(jìn)的思想武器。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇3

參加了工作之后便很少有時間讀書了，對于毛澤東同志的著作更是除了高中和大學(xué)的一些零散記憶外再無其他。借由此次參加培訓(xùn)的機(jī)會讓我有時間也更有一顆安靜的心仔細(xì)研讀一下毛澤東同志的《矛盾論》。[由Www.QunZou.Com整理]在以前還是學(xué)生時代的時候，政治課上矛盾論必須是教師必講的題目，那時候沒有實踐經(jīng)驗進(jìn)行佐證，所以對于教師講的矛盾論只是處于一知半解的狀態(tài)，覺得好像合理可是又好像不大對，總之是有很多個疑問在腦海里，可是也沒敢向教師進(jìn)行答疑釋問。透過這幾天的研讀，我猶如醍醐灌頂般，對于毛澤東同志的深邃思想、遠(yuǎn)見卓識佩服得五體投地。毛澤東同志的思想是馬克思列寧主義與中國革命實踐進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過中國幾十年的實踐檢驗出來的真理，是中國人民務(wù)必堅持的正確思想。

毛澤東同志的《矛盾論》主要論述了關(guān)于兩種宇宙觀，矛盾的普遍性與特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性與斗爭性幾個方面的資料。

毛澤東同志的宇宙觀是唯物辯證法的宇宙觀。認(rèn)為事物的發(fā)展是事物內(nèi)部的必然的自我的運動，每一事物的運動都和它的周圍其他事物的運動相互聯(lián)系著，任何事物都處于不斷的運動當(dāng)中，世界上不存在永遠(yuǎn)靜止的事物，靜止時相對的，運動時絕對的。唯物辯證法的宇宙觀要求我們在看待事物的時候要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠內(nèi)因推動事物的變化發(fā)展。

毛澤東同志認(rèn)為矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括兩方面的資料：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;二是每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性是指物質(zhì)運動形式中存在著區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)矛盾，矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蘊含著事物的普遍性。矛盾的普遍性與特殊性也就是矛盾的共性與個性的關(guān)系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在沒有矛盾的事物，所以在處理事情個性是復(fù)雜事情的時候要注重矛盾的普遍性與特殊性，既要看到事情的一般性又要看到?jīng)]一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。

在任何事物的發(fā)展過程中，總是存在著很多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。該主要矛盾對事物起著領(lǐng)導(dǎo)性、決定性作用。同時在事物矛盾著的兩方面中，必有一種矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同時又決定著主要矛盾的性質(zhì)，所以，解決問題的時候我們務(wù)必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣才能抓準(zhǔn)矛盾的性質(zhì)，對癥下藥，徹底地解決問題。

矛盾的同一性指事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是指一切過程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對立物，一切過程的常住性是相對的，可是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動性則是絕對的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動。

在學(xué)習(xí)和認(rèn)識了毛澤東同志的矛盾論之后，我們就應(yīng)將其理論成果運用到自身的實踐當(dāng)中去，以指導(dǎo)我們的生活和工作。具體將矛盾法則運用到我們審判實務(wù)工作當(dāng)中，需要做到以下幾個方面：

一、要用矛盾的觀點看待案件中的事實

一切事物都處于不斷地矛盾運動當(dāng)中，并且與周圍的事物相互聯(lián)系、相互影響著。在審判工作中，一個案件從發(fā)生到解決的過程，也是一個矛盾發(fā)展的過程。在審判實務(wù)中，我們要牢記矛盾的觀點，不要認(rèn)為案結(jié)事了了，案件的矛盾就被解決了不存在了。我們需要做到以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看待問題。在審理案件的過程中，應(yīng)當(dāng)全面思考到與案件有關(guān)的各方因素，做到不遺漏就應(yīng)思考的任何因素，做到對各方當(dāng)事人權(quán)益的充分保障，切實解決好糾紛，實現(xiàn)法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

二、要用普遍性與特殊性的理論指導(dǎo)個案審判

矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系、相輔相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性來源于特殊性。在審判工作中，首先務(wù)必堅持矛盾的普遍性，充分利用法律原則、法律法規(guī)、辦案經(jīng)驗以及審判慣例明白案件審判。其次要堅持矛盾的特殊性，具體案件具體分析。任何案件都有與其他案件不一樣的特殊方面，要思考到個案的特殊性，運用不一樣的審判方式進(jìn)行解決，不能依樣畫葫蘆。最終還要堅持矛盾普遍性與特殊性的相互關(guān)聯(lián)，在審理個案的過程中要注意總結(jié)經(jīng)驗，歸納適用于一切案件的普遍規(guī)律，一指導(dǎo)下一次的審判工作。

三、抓住案件的關(guān)鍵問題

一個案件從發(fā)生到解決，始終存在著各種各樣的矛盾，我們要善于抓住不一樣審判階段的主要矛盾和矛盾的主要方面，著力解決案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣事情才能迎刃而解。一個案件，不論是調(diào)解或是判決還是執(zhí)行，如何妥善解決各方的矛盾，這才是問題的關(guān)鍵所在。我們要善于去尋找這些問題的關(guān)鍵，平衡各種利益間得沖突，獲得最有利于解決問題的方案，到達(dá)糾紛解決利益化，實現(xiàn)法律效果和社會效果的統(tǒng)一，促成社會主義和諧社會的構(gòu)建。

綜上所述，矛盾論是馬克思主義中國化的又一先進(jìn)成果，是毛澤東思想的主要表現(xiàn)之一，也是指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的重要理論，更是指導(dǎo)社會主義法治建設(shè)的重要理論。在我們司法審判工作中充分運用矛盾論，能夠使我們的審判工作更為科學(xué)合理，也有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。

《矛盾論》優(yōu)秀讀后感 篇4

最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。

《矛盾論》是毛澤東同志在1937年寫的。該文用通俗易懂的語言，超多具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多的復(fù)雜矛盾。

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依必須的條件有同一性，所以能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體狀況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，表此刻：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是認(rèn)識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部資料之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭構(gòu)成事物的矛盾運動。同一性包含著兩個方面的含義：第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對立的兩個方面，不是孤立地存在的，而是在必須的條件下雙方共處在一個統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因必須的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依靠。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的傾向。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。相對排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個過程的始

終。而矛盾的同一性則必定要以必須的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有必須的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。對抗性的矛盾發(fā)展到終點，必然要用外部沖突的方法來解決;而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。正確分析和決定矛盾的具體性質(zhì)對于指導(dǎo)革命實踐至為重要。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。它不僅僅是客觀世界的規(guī)律，并且也是認(rèn)識的規(guī)律。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，個性是對于青年一代，更具有指導(dǎo)好處。

世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，構(gòu)成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，構(gòu)成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，應(yīng)對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們務(wù)必正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價值觀。個性是在夢想人生和現(xiàn)實人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識到夢想人生務(wù)必植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用夢想人生來指導(dǎo)推動現(xiàn)實人生的實踐活動。在人生這一普遍性創(chuàng)造自我人生的特殊性。

于矛盾中謀求前進(jìn)，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺地學(xué)會用矛盾的方法應(yīng)對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅定，更有力!

四年級優(yōu)秀讀后感作文通用6篇

以下內(nèi)容與“四年級優(yōu)秀讀后感作文”主題相關(guān)，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的。

四年級優(yōu)秀讀后感作文【篇1】

今天，當(dāng)我再次翻開《城南舊事》，我的內(nèi)心是凄涼的，但卻又泛起一絲的溫暖。

讀著，讀著，我漸漸走進(jìn)了書中。在那個沉重、令人傷感的時代，有些值得被同情，應(yīng)該向他伸出援助之手的人卻被人們世俗的眼光所鄙夷。原本憨厚誠實的男子在不堪負(fù)荷的情況下屈服了，但卻一個天真的小姑娘許下“我們?nèi)タ春！钡某兄Z;年僅13歲的英子，在生離死別之后，放下心中的悲傷，擺脫自身的童稚，努力學(xué)會承擔(dān)，負(fù)起生活的重?fù)?dān)……每個故事中總會令人感到悲傷，卻又摻著絲溫暖。

英子在爸爸離去的時候，至少記住了爸爸的一句話：“不要怕，無論所么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。”因為這句話，英子學(xué)會了堅強(qiáng)，她在爸爸離去時沒有落下一滴眼淚;因為這句話，英子學(xué)會了忍耐，忍耐心中的傷痛。也因為這句話她知道了自己的責(zé)任有多么大。我覺得爸爸的離去，不是對英子的殘忍，而是化成了養(yǎng)分，為英子的成長滋潤灌溉。英子為這個家付出了太多太多，而我們呢?整天泡在蜜罐子里，一點也不去體諒父母，覺得父母的付出都是應(yīng)該的。就比如我，有時竟為了一件小事就對父母大發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來，真是不應(yīng)該。

合上《城南舊事》，心中早已是五味俱雜，《城南舊事》讓我看到了最純潔的靈魂，也讓我明白了成長的意義——成長需要磨難。

四年級優(yōu)秀讀后感作文【篇2】

我打開書本，開始預(yù)習(xí)《橋》這一篇文章，讀著讀著，眼淚不禁奪眶而出。

一次突如其來的洪水，讓山村一百多號人驚慌失措、你擁我擠的向那小小的橋“進(jìn)攻”，而這時，村里的主心骨——黨支部書記，那個深受村民擁戴的老漢，沉著冷靜的站在人海中，他不說話，盯著亂哄哄的人們，像一座山。人們停住了腳，望著老漢。老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”有人喊了一聲：“黨員也是人?！崩蠞h冷冷地說：“可以不愿上進(jìn)的行為，到我這兒報名。”竟沒人再喊。人們紛紛踏上了那座的求生通道。就在這時老漢突然上前，從隊伍里揪出一個小伙子，吼道：“你還算是個黨員嗎？排到后面去！”讀到這里，我困惑：為什么要拉住他呢？小伙子都已經(jīng)走上橋了。村民走完了，只剩下那個小伙子和老支書。水，爬上老漢的胸膛，老漢卻一把把小伙子推上了橋：“快走！”語氣是那樣的堅定?？上?，橋崩塌了，小伙子被洪水吞沒了！老漢也被洪水沖走了！一老一少就這樣被波濤洶涌的洪水吞沒了。我也喃喃自語：“多好的老支書啊！”也迷惑不解：為什么他要拉住小伙子？又為什么最后把它推上橋？文章的結(jié)尾出現(xiàn)在我的面前：“五天以后，洪水退了。一個老太太被人扶著，來這祭奠兩個人。她的丈夫和她的兒子。淚水再一次迷蒙了我的雙眼！

其實，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，大公無私。為了更多人的生命，他們毫不害怕，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。

比如，李劍英，他是一位英雄試飛員。他死后給予他的頒獎辭這樣寫道：煙籠大地，聲震藍(lán)天。星損大地，魂歸長天，他有xx年的飛行生涯，可命運只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。

是啊，這些普普通通卻又實實在在的平凡人，不！不是平凡的人們，在公與私的面前，他們選擇了讓自己的生命改變航向，這些人是我們這個時代的旗幟，是我們永遠(yuǎn)的榜樣！

四年級優(yōu)秀讀后感作文【篇3】

瘋娘——讀后感作文（1）

瘋娘——讀后感

今天，我一看完了一個叫《瘋娘》這篇文章后我的心情很感動不管怎樣都流下了感動的眼淚，瘋娘為了給自己的兒子，摘懸崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了懸崖。

在《瘋娘》這篇文章，瘋娘在作者的父親已有35歲。他曾在石料場子干活被機(jī)器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦。不過作者的奶奶嫌瘋娘瘋，所以叫瘋娘吃完最后一大碗飯就叫瘋娘走以后就別回來了再找別人吧，過了幾年瘋娘又回來了，作者討厭這個娘后來，瘋娘帶了幾個野桃子，瘋娘吃了一個野桃，好甜！作者說，瘋娘又要給自己耳朵兒子摘也桃子沒想到摔下了懸崖峭壁后來瘋娘為了給自己的兒子摘野桃摔下了懸崖峭壁，后來瘋娘的兒子覺得不對勁懸崖峭壁底下一看原來瘋娘摔下了懸崖峭壁，瘋娘的兒子最后發(fā)現(xiàn)了從懸崖峭壁摔死的瘋娘還在瘋娘的身邊看到一些桃子，瘋娘的兒子看到瘋娘的手中還緊握著一個野桃子，瘋娘的兒子看到了很傷心他早知道我就不說甜了。瘋娘的兒子好像讓自己的媽媽醒來，可是醒不來了以前我小時候我的媽媽也是不管刮風(fēng)還是下雨都來到我的幼兒園來接我，我每一次看到，媽媽來接我我都很感動。

大家聽了我的解紹，大家也來看看網(wǎng)上面的《瘋娘》這篇文章吧

瘋娘——讀后感作文（2）

瘋娘——讀后感

今天，我一看完了一個叫《瘋娘》這篇文章后我的心情很感動不管怎樣都流下了感動的眼淚，瘋娘為了給自己的兒子，摘懸崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了懸崖。

在《瘋娘》這篇文章，瘋娘在作者的父親已有35歲。他曾在石料場子干活被機(jī)器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦。不過作者的奶奶嫌瘋娘瘋，所以叫瘋娘吃完最后一大碗飯就叫瘋娘走以后就別回來了再找別人吧，過了幾年瘋娘又回來了，作者討厭這個娘后來，瘋娘帶了幾個野桃，作者吃了一個野桃，好甜！作者說，后來瘋娘為了摘野桃摔下了懸崖峭壁，作者最后發(fā)現(xiàn)了摔死的瘋娘很傷心。我的媽媽不管刮風(fēng)還是下雨都來接我，我好感動。

大家聽了我的解紹，大家也來看看《瘋娘》這這篇文章吧。

四年級優(yōu)秀讀后感作文【篇4】

一頭弱小的落腳豬和一只力量極其微弱的靠捕食昆蟲為生的蜘蛛，竟然成了整本書的主人公，它就是《夏洛的網(wǎng)》——一本讓人無不下淚的書。

小豬威爾伯雖然有吃有喝且不用管任何的事，但當(dāng)孤獨來到的時候，威爾伯哭了，他開始到處尋找朋友?？赊r(nóng)場里的伙伴們都不肯和他做朋友。正當(dāng)威爾伯傷心欲絕的時候，一只蜘蛛——夏洛的突然出現(xiàn)，讓威爾伯除去了孤獨的影子，讓有友誼的光芒照耀在它身上，使他變得越來越樂觀、快樂。但是，在它成長的過程中，人們正在密謀一個陰謀——殺了他吃肉。聽了這個消息，威爾伯無法重新“站”起來，而在夏洛的不懈努力下，用自己的生命織出了一張張友情的網(wǎng)，以自己小小的身軀，保住了威爾伯的性命，讓他成為家喻戶曉的“王牌豬”。

如此深厚的友情，在我們當(dāng)中已差不多消失了，所以，讓我們珍惜現(xiàn)在與朋友一起的分分秒秒吧！開心、健康地度過一生。

四年級優(yōu)秀讀后感作文【篇5】

暑假里，我讀了一本書名叫《夏洛的網(wǎng)》，這是一首關(guān)于友情的贊歌。

這本書主要講了：在朱克曼先生的谷倉里，有一只小豬名叫威爾伯它和蜘蛛夏洛成為了一對好朋友。但有一天一只老羊告訴威爾伯，它即將被做成火腿！夏洛為了救自己的朋友，用絲織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，“王牌豬”，“謙卑”等字樣。威爾伯得救了，可夏洛的生命卻走到了盡頭……

善良的蜘蛛夏洛用自己的生命為小豬威爾伯，張開了一張“愛心”大網(wǎng)。這張網(wǎng)充滿了威爾伯和夏洛的深深友情。

讀了《夏洛的網(wǎng)》我深深體會到了友情的力量。和夏洛相比，我感到很慚愧。為了不讓辛苦做出來的思考題被別的同學(xué)知道，我曾經(jīng)對那些詢問我問題的同學(xué)說：“對不起，我不知道?！被颉拔乙膊恢涝趺醋?。”的話推辭掉。這與夏洛用自己的生命挽救威爾伯的生命相比，真是天壤之別。

讀了《夏洛的網(wǎng)》，我懂得了在生活中，人人要互相幫助，才會給世界帶來和平快樂。

四年級優(yōu)秀讀后感作文【篇6】

童年是人生中最重要的一部分，就好像坐車少不了車票，洗澡少不了水一樣。是抹不去的回憶。

在這樣的時代，在這樣懵懵懂懂的年紀(jì)，梅香懂了很多，因為一些事，她長大了。

人如果不經(jīng)歷些什么，或許不會成長。這使我想起來一次教訓(xùn)：那天，有小伙伴來找我玩，我把爸爸的西藍(lán)花拿來玩，弄得濕噠噠的。還在爸媽房里鬧騰了一陣，因此挨了罵。從那以后，我再不敢亂玩了。

小梅香從那個舊社會中看出了很多，老人的重男輕女；為了掙脫家庭負(fù)擔(dān)背身而逃的父親。即便是現(xiàn)在，也是不能避免的。只因為舊社會的劣根在國土上扎根太久，影響了千千萬萬的中國人。雖然劣根鏟除了，但舊社會的黑暗還是烙印在了我們心中。面對當(dāng)時人們的思想，舉動，陋習(xí)，要么去闖，要么只能逃。

經(jīng)歷一些事，我們才會成長，才會懂事。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感通用6篇

讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明。讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。從書中汲取本書的精髓，從而轉(zhuǎn)化為自己思想，寫成讀后感。你是不是正在思考怎么寫一篇關(guān)于作品的讀后感?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家收集整理了“小狗的房子優(yōu)秀讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇1

最近我看了一本好看的書，書名叫做《小狗的小房子》。這本書里面有很多的小故事，有《小狗的小房子》《沒有鼻子的小狗》《冰小鴨的春天》等等?！缎」返男》孔印肥沁@本書里我最喜歡的一篇故事，“雨水把天空洗的更藍(lán)，把樹葉和草地洗的更綠?！惫适碌拈_頭就讓我感到十分清爽，更美好的'是小狗和小貓友誼。

小貓要跟著小狗到河邊去玩，想帶著小狗的小房子一起去，并且還想帶上小椅子。小狗不想讓小貓失望，就把小椅子放在了小房子里，然后背著小房子和小貓一起去河邊玩，背房子：說著輕巧，可實際上背起來是非常重的，雖然很重但是小狗也沒有抱怨，因為他覺得只要小貓高興，他就什么都愿意去做。而小貓卻根本就不知道小狗背著這個小房子有多累，他還讓小狗用尾巴幫他釣魚，還讓小狗爬到樹上去幫他抓螞蚱。最后因為小狗不會爬樹，從樹上摔了下來，受了傷走不了路了。這時小貓看到小狗受傷了，想把小狗帶回家，他才知道這個小房子有多沉，小貓很自責(zé)他也沒有小狗的力氣大，要怎么樣才能把小狗和小房子帶回家呢？小貓很聰明他想出了一個好辦法，他給房子安上了輪子，把小狗放進(jìn)房子里，然后就推著小狗和房子回家了。

故事中的小狗勇敢善良，像個哥哥照顧妹妹一樣照顧著小貓，而小貓任性膽小，甚至有些不講道理。可是小狗受傷以后，小貓也勇敢的承擔(dān)起救助小狗的重任。從這個小故事里我學(xué)會了，當(dāng)別人關(guān)心愛護(hù)我們時，我們也要努力的去關(guān)心和愛護(hù)對方，因為愛是需要相互分享包容和理解的。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇2

去年的時候，媽媽買了一本《小狗的小房子》這本書，我一翻開書，就被書中精美的插圖，有趣精彩的故事吸引了。

《小狗的小房子》這個故事講的是小狗和小貓搬著小房子去河邊玩，小狗想幫小貓抓螞蚱，不料，從樹上摔下來。小貓很著急，想把小狗搬回家，絞盡腦計地想辦法。忽然，它靈機(jī)一動，跑到樹林撿來木頭放到房子底下當(dāng)作是車輪，再把小狗放進(jìn)房子里，這樣推房子就輕松多了。

可是推動房子還是很費勁，推幾步，木頭就滾出來。這時就得停下來，把木頭移動到前邊去。再推幾步，木頭又滾出來……小貓越推越?jīng)]力氣，它真想放棄?？尚」愤€要洗傷口、上藥……小貓心想不能遇到一點困難就放棄，我一定要堅持下去。它不停地推呀、看路呀、搬木頭呀……

太陽下山了，小貓經(jīng)過自己的努力與堅持，終于把受傷的小狗搬回家了。膽小任性的小貓最終變得強(qiáng)大起來，是因為它遇到困難沉著冷靜，永不放棄。

讀《小狗的房子》我也想到我自己，每當(dāng)遇到困難就想放棄。記得初學(xué)古箏時，遇到重重困難：指法不對、沒有節(jié)奏……我才練幾下，就覺得手很累，想放棄?！爸灰Ψ蛏睿F桿也能磨成針”這句話總在我想放棄的時候在腦海里浮現(xiàn)。于是在老師的鼓勵下，我每天努力訓(xùn)練，把遇到的困難一一克服?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，經(jīng)過努力，我終于在舞臺上綻放光芒。

但是，在日常生活中，很多人只仰慕別人的成功，卻忽略了肯后付出多少的努力。今年有一個年齡最小的奧運冠軍全紅嬋，比賽過程堪稱完美，打破了世界紀(jì)錄。人們不停地驚嘆她是跳水天才，卻不知道她遇到多少困準(zhǔn)，付出多少努力。從采訪得知，她每天日復(fù)一日，年復(fù)一年地練習(xí)跳水，遇到困難沉著冷靜不放棄，才取得成功。

讀了這本書，我明白遇到困難要迎難而上，不能像膽小鬼一樣退縮，要努力克服它，堅持不懈，朝著自己的目標(biāo)努力，就能實現(xiàn)夢想。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇3

今天我看完了《小狗的小房子》這本書，這本書里面有很多故事，有《怪老頭》，有《小豬和蛇》、有《絨兔子找耳朵》……令我印象最深的是《絨兔子找耳朵》這篇文章。

這篇文章很長很長，我大體給大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只絨兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼兒園老師拋棄了，扔到垃圾箱里面。絨兔子看到旁邊有一根胡蘿卜，上面還有一些膠水，絨兔子想：為什么不可以把胡蘿卜做我的新耳朵，于是絨兔子就把胡蘿卜粘到了腦袋上，嚓嚓，老鼠把絨兔子的耳朵咬了下來。

絨兔子執(zhí)意要小老鼠賠，小老鼠說：“我家有一個這樣的耳朵，可是被老鼠大盜搶走了。”小老鼠在垃圾桶里扒啦扒啦，找出了一只布老虎。布老虎一出來老鼠就嚇走了！絨兔子說：“老鼠找到了你，你就要替他給我賠我的耳朵！”布老虎說：“好吧。”

布老虎扒拉扒拉，找出了一個鐵皮人。這次在絨兔子說話之前，鐵皮人說話了：“我們一起去找絨兔子的耳朵吧！我們一起挑戰(zhàn)老鼠大盜！”布老虎說：“好??！幫絨兔子找到找到以后，我們再找一個臉盆，我們一塊洗個澡，說不定就會被幼兒園收回了！”

絨兔子說：“好主意！”它們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，好多好多的困難，可是他們沒有退縮，終于它們幫絨兔子找到了耳朵，他們也被幼兒園收回了！他們的愿望終于實現(xiàn)了！它們高興地歡呼起來！

通過讀這個故事，我知道了只要堅持，就會成功！只要努力，就一定會成功！在困難面前不要自暴自棄，縱然被拋棄，只要自己堅持真理，就會變成強(qiáng)大的人，就會成功改變命運！

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇4

合上《小狗的小房子》這本書，我久久回味著書中的內(nèi)容。書中的內(nèi)容讓我受益匪淺、讓我廢寢忘食讓、讓我……這本書主要講述了兩個方面：友情與樂于助人。

一、友情

在《小狗的小房子》這篇主要講述了：一天小狗和小貓一起去河邊玩，小貓說該帶上一個小木屋，如果下雨，就可以在木屋里躲雨。

于是，小狗就抬著自己的小木屋和小貓一起走向河邊?？傻搅撕舆叄∝堄秩轮贼~，小狗只好照做了。

后面小貓又讓小狗抓螳螂，結(jié)果小狗的一只腳受傷了，小貓見了趕緊把小狗抬到小木屋里，送小狗回家治傷了。因為他們互相幫助，所以他們的友情更上一層樓。

朋友同學(xué)之間要互相幫助，互相學(xué)習(xí)，這樣的話就會產(chǎn)生友情，溫暖彼此。友情是不可缺少的，因為擁有了它，你就不再孤身一人，你就會感到快樂、溫馨。

二、樂于助人

在《叔叔和月亮》這篇中，主要講述了有一個月了，他看見一位叔叔正吃力的往回走著，就為他照路。可心眼小的云彩跑了過來，遮住了它的光芒，于是叔叔又開始摔跤了。

風(fēng)看見了，心疼叔叔，就“呼”呼一聲，把討厭的云彩吹跑了。叔叔就又走快了，回到家，叔叔對月亮和風(fēng)說了句“謝謝你們”。

我們要向文中的風(fēng)和月亮學(xué)習(xí)，做個樂于助人的孩子，別人遇到困難，我們就要伸出救援之手幫助他人。

善良是一種美德！我們要擁有一顆善良的心，去對待他人。這樣別人也會善待你，因為大家都喜歡善良的人。

這本書給我?guī)砹丝鞓?，我非常喜歡！

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇5

前幾天，我讀了一本故事書，書名叫《小狗的小房子》。

故事的主人公小貓和小狗是一對好朋友。有一天，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見大灰狼，便讓小狗帶上它的木房子，小狗有點不愿意，但他怕小貓失望，只好背著房子去。小貓還讓小狗再拿把椅子，可是那個房子太重了，累得小狗氣喘吁吁。小貓什么都讓小狗幫她，自已卻什么也不做。她讓小狗幫她用尾巴釣魚、修椅子、爬上樹去抓螞蚱，可是小狗不會爬樹，又怕小貓傷心，只好去爬樹，可是小狗沒抓住樹杈，他撲了一個空，砰地一聲摔倒在地上，小狗差點兒暈了過去。小狗又累又疼，走不了路了。小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多重，雖然沒有小狗的力氣，但是她想出了個好辦法。在房子下邊放兩根木頭，這樣滾回去不就輕松多了，小貓把小狗挪進(jìn)去就出發(fā)了。終于到家了，小貓高興地幾乎要哭出來了。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小，小狗像哥哥一樣照顧小貓。

讀完這本書我很感動，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變？也許這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關(guān)心。雖然有時會生氣、會吵架，但還是想把最好的留給對方，在對方遇到困難時，會第一個站出來幫對方，這才叫真正的友誼。

小狗的房子優(yōu)秀讀后感 篇6

合上《小狗的小房子》這本書，我久久回味著書中的內(nèi)容。書中的內(nèi)容讓我受益匪淺、讓我廢寢忘食讓、這本書主要講述了兩個方面：友情與樂于助人。我們一起來聽聽吧。

在《小狗的小房子》這篇主要講述了：一天小狗和小貓一起去河邊玩，小貓說該帶上一個小木屋，如果下雨，就可以在木屋里躲雨。

于是，小狗就抬著自己的小木屋和小貓一起走向河邊?？傻搅撕舆?，小貓又嚷著要吃魚，小狗只好照做了。

后面小貓又讓小狗抓螳螂，結(jié)果小狗的一只腳受傷了，小貓見了趕緊把小狗抬到小木屋里，送小狗回家治傷了。因為他們互相幫助，所以他們的友情更上一層樓。

朋友同學(xué)之間要互相幫助，互相學(xué)習(xí)，這樣的話就會產(chǎn)生友情，溫暖彼此。友情是不可缺少的，因為擁有了它，你就不再孤身一人，你就會感到快樂、溫馨。

在《叔叔和月亮》這篇中，主要講述了有一個月了，他看見一位叔叔正吃力的往回走著，就為他照路?？尚难坌〉脑撇逝芰诉^來，遮住了它的光芒，于是叔叔又開始摔跤了。

風(fēng)看見了，心疼叔叔，就“呼”呼一聲，把討厭的云彩吹跑了。叔叔就又走快了，回到家，叔叔對月亮和風(fēng)說了句“謝謝你們”。

我們要向文中的風(fēng)和月亮學(xué)習(xí)，做個樂于助人的孩子，別人遇到困難，我們就要伸出救援之手幫助他人。

善良是一種美德！我們要擁有一顆善良的心，去對待他人。這樣別人也會善待你，因為大家都喜歡善良的人。

這本書給我?guī)砹丝鞓?，我非常喜歡！

丑小鴨優(yōu)秀讀后感1000字(通用6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“丑小鴨優(yōu)秀讀后感”，敬請瀏覽。

我們怎樣才能撰寫出優(yōu)秀的作品讀后感？在讀了作品后，我們常常會產(chǎn)生觸動。讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點，記錄下來就是我們每一次閱讀的收獲。經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“丑小鴨優(yōu)秀讀后感”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇1

《丑小鴨》，這個家喻戶曉的童話故事，相信大家都早已經(jīng)讀過了吧。小時候，我就喜歡聽媽媽一次又一次的給我講這個故事，我也是百聽不膩。因為安徒生爺爺這個作品里能打動我、讓我不厭其煩的地方正是主人公丑小鴨那堅持不懈、永不言棄的精神！

丑小鴨出生在一個農(nóng)場里，因為它和別的鴨子長得不一樣，因此受到農(nóng)場里所有人和動物的欺負(fù)和嘲笑。終于有一天，它離開了農(nóng)場。但外面的世界對于它來說，還是一樣會受盡屈辱、被人欺凌，真是一只可憐的小鴨子??！漸漸的，冬天來了，天氣非常非常冷，丑小鴨受不住了，它鉆進(jìn)灌木林中新下的雪里面去。它躺在那里，幾乎像昏倒了一樣·······當(dāng)一縷金燦燦的陽光照在它身上的時候，它醒來了，躺在沼澤地的蘆葦里，同時它也聽到百靈鳥唱起歌來——春天已經(jīng)到了。它舉起翅膀：翅膀拍起來比以前有力得多。它飛回了湖邊，看見水里游著的天鵝，美麗極了?？伤胂胱约?，是那么的丑陋！它不禁低下了頭。這回它看見了水中的倒影，發(fā)現(xiàn)自己竟成了美麗的天鵝！它欣喜萬分。

丑小鴨經(jīng)歷了千辛萬苦，終于變成了天鵝，我真替它感到高興。在之前，誰也沒有想到，原來丑小鴨竟是一只美麗高貴的白天鵝，就連它自己也沒有想過。它還是丑小鴨的時候，它受盡曲折，它的日子過得是那么苦！在它長大后，成為天鵝了，個個人卻來贊揚它。說明人們對待美的東西、丑的東西是不同的。他們把美麗的人都追捧上天，而對丑陋的事物就抱有厭惡的態(tài)度，使勁去踐踏。丑小鴨它小時候雖然是丑，但人們也不該去傷害它，因為它也是一條生命，它有自己的生活權(quán)利，憑什么人人都來欺負(fù)它？我因此感到很悲憤。我覺得那些欺負(fù)丑小鴨的人才是真正的丑，他們的心是黑的！

通過這個故事，我明白了：每一條生命都是寶貴的，我們都要尊重它們。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇2

今天，我讀了《丑小鴨》這一篇文章，丑小鴨經(jīng)歷了千辛萬苦，重重磨難之后變成了美麗的天鵝，那是因為它心中有著夢想，夢想支持著它。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，我們要學(xué)會把它踩在腳下，我們都有一份自己的夢想，只要我們學(xué)會樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自產(chǎn)中成長，通過拼搏才會真正意識到原來也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實現(xiàn)自己心中的夢想。

我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲唽W(xué)習(xí)呢？是因為我們貪圖便宜。而且丑小鴨是謙虛向別人學(xué)習(xí)。在別人拋棄的'情況下，還向著夢想，丑小鴨雖然外表丑，但心里是美的，我們要學(xué)習(xí)丑小鴨的精神。

我深深被丑小鴨的精神所折服，丑小鴨是一只心地善良的鴨子，也是一只美麗的白天鵝。

最后我對大家說：“困難并不孤立，它是你心中一道紙做的墻，看似困難，如果你去嘗試，你就會發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，只要我們有決心，去對待它，你就會成功！

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇3

我讀過許多的書，如《灰姑娘》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》……其中給我印象最深刻的就是《丑小鴨》這個故事。

太陽暖烘烘的，鴨媽媽臥在草堆里，等她的孩子們出生。不久，一只只小鴨子都從蛋殼里鉆了出來，就剩下一個特別大的蛋了，過了好幾天，這個蛋才慢慢裂開，鉆出一只又大又丑的鴨子。它的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家于是都叫它“丑小鴨”。

丑小鴨來到世上，除了鴨媽媽，誰都欺負(fù)它。哥哥、姐姐咬它;公雞啄它;連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭它。丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。

丑小鴨來到樹林里，小鳥譏笑它，獵狗追趕它。它白天只好躲起來，到了晚上才敢出來找吃的。

秋天到了，樹葉黃了，丑小鴨來到湖邊的蘆葦里，悄悄地過起了日子。一天傍晚，一群天鵝從天空中飛過，丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕。

天越來越冷，湖面結(jié)了厚厚的冰。丑小鴨趴在冰面上凍僵了。辛虧一位農(nóng)夫看見了，把它帶回家了。

一天，丑小鴨出來散步，看見了丁香開花了，知道春天來了。它撲撲翅膀，向湖邊飛去了，忽然看見鏡子似得湖面上，映出一個漂亮的影子，雪白的羽毛，長長的脖子，美麗極了。這難道是自己的影子?啊，原來我不是丑小鴨，是一只漂亮的天鵝呀!

讀過這個故事之后，我深深的感覺到丑小鴨很可憐，而且我還懂得了苦日子過后定會是甘甜!

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇4

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文1

故事中的主人公是一只丑小鴨。因為外表長的太丑，誰都不愿理它。受盡了同伴的譏笑，連鴨媽媽討厭它。丑小鴨再也不想留在這個傷心之地方了。獨自一人離開了家。秋天過去了，又熬了寒冷的冬天。一路上經(jīng)歷了很多痛苦和磨難?？朔酥刂乩щy和挫折終于在溫暖的春天來到時，丑小鴨張開了翅膀，竟然自己能飛起來了。飛進(jìn)一片蘆葦塘，看見了三只美麗的白天鵝并勇敢的向它們游去。當(dāng)它聽到一群小朋友們夸自己是這里最美麗一只白天鵝時，它感到很幸福?？伤或湴痢?/p>

這個故事告訴我們，不要只看一個人的外表，心靈美才是最美麗的。只要努力克服困難，勇敢面對自己，丑小鴨也會變成白天鵝。

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文2

《丑小鴨》——一只鴨媽媽生了一群小鴨子，其中有一只鴨子很丑很黑，哥哥、姐姐、妹妹都不愿意和它一起玩，但是丑小鴨并沒有放棄自己的生活，而是很堅強(qiáng)的活著，經(jīng)過了許多的磨練，最后終于變成了美麗的白天鵝。

這個故事告訴我們在生活中不能光看外表，不要向故事中丑小鴨的朋友們一樣，看丑小鴨不好看，就不和它玩，欺負(fù)它，而是要看內(nèi)在的優(yōu)點。

讀了這篇文章我要向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)它的那種堅強(qiáng)勇敢，有主見。它歷經(jīng)種種磨難，終于成為一只白天鵝。這個童話啟示我們：在尋找美麗的過程中，不要抱怨前方道路困難重重，因為真正的美麗往往要歷經(jīng)磨礪之后才能得到。

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文3

今天，我讀了《丑小鴨》這本書，書上說丑小鴨一生下來，因為丑陋的外表，人們和它的伙伴都不喜歡它。寒冷的冬天，丑小鴨在森林里受盡了折磨，它靠自己的努力終于飛起來了，變成了一只美麗的、在藍(lán)天上自由飛翔的天鵝!

看了《丑小鴨》的故事，我明白了一個道理：無論做什么事，都不怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。我覺得，丑小鴨變成了天鵝，靠得正是自己的努力。

我現(xiàn)在還小，要學(xué)的東西很多，我要給自己打氣加油，一定要有自信心!我也要像丑小鴨一樣，靠自己的努力，走向成功的彼岸。

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文4

我覺得丑小鴨很了不起，因為它靠自己的堅強(qiáng)度過了一個寒冷的冬天，迎來屬于它的春天。

丑小鴨很孤單，它只有鴨媽媽愛它。哥哥姐姐、公雞、養(yǎng)鴨的小姑娘、小鳥、獵狗都對它冷嘲熱諷。

我很羨慕丑小鴨，因為它最終變成了天鵝。生活中有些人就是丑小鴨，他們被同學(xué)嘲笑過，被老師和家長責(zé)罵過。如果他不氣餒、不放棄，加倍努力，就可以變成天鵝。

我真希望世界上再也沒有被嘲笑的人和嘲笑別人的人。

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文5

暑假的時候，我看了丹麥作家安徒生的一篇優(yōu)美童話——《丑小鴨》。

丑小鴨非?？蓱z，一生下來便很丑，所以人們都稱它“丑小鴨”，母鴨媽媽嫌惡它，兄弟姐妹們常常嘲笑它，森林里的動物都奚落它。寒冷的冬天到了，鵝毛般的大雪紛紛揚揚的飄落著，別的動物都有一個溫暖的家，可丑小鴨卻沒有，多少次幾乎被凍死------

但它勇敢的站了起來，它頑強(qiáng)的跳跳呀，飛呀，盡管一次次失敗，但它仍然堅持著，最后，丑小鴨終于飛了起來，而且它在湖中看到了一只美麗的天鵝，這只天鵝自由地飛翔在湛藍(lán)的天空，它就是人們以前奚落的丑小鴨!

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文6

暑假里我讀了安徒生的童話故事《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的含義，你就會認(rèn)為里面蘊藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周圍所有人對它的鄙視?？伤]有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長大了，憑著自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。

這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。

我們的身邊也有不少這樣的例子。有的同學(xué)相貌不突出，平時也不大愛說話，沉默寡言，是平平常常的一個人。但他們從沒放棄對自己的要求，努力學(xué)習(xí)，不恥下問，成績始終名列前茅，受到了所有老師的稱贊。

其實，像丑小鴨似的孩子是很多的，只要我們大家敢于磨練自己，勤奮學(xué)習(xí)，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文7

今天，媽媽向我推薦了一篇文章《丑小鴨》，說它是世界經(jīng)典童話。我本來就愛看童話，再加上媽媽說是“經(jīng)典”，就更吸引我了。我想知道它到底經(jīng)典在哪兒。

一翻開書，他就深深地吸引我。一開始丑小鴨的悲慘命運讓我十分難過，因為它長得又大又丑，所以經(jīng)常遭到不幸，成了被嘲笑的對象。鴨兒們打它，雞兒們啄它，喂雞鴨的女人用腳踢他。所有的動物都瞧不起他，說它“不能生蛋，不能發(fā)出清脆的叫聲”，是一個大飯桶“，從此以后，它只得孤獨地向森林中走去。

看到美麗的白天鵝，看到它終于被人們所關(guān)注、贊美。說它”最美，最年輕，最好看“時，我的心久久不能平靜，我默默祝福著他。

我不由得想，丑小鴨能變成美麗的天鵝，我們的農(nóng)民工子弟就不能成為國家棟梁之材嗎?貧窮不是他們的錯，只要努力就一定能成才。有句話說：：”自古雄才多磨難。“我相信在不久的將來，這些”丑小鴨“中也一定能飛出成千上萬只”白天鵝“，讓城里人刮目相看。

努力吧!暫時的”丑小鴨“!

《丑小鴨》讀后感200個字模板優(yōu)秀范文8

以前，爸爸給我買了一本書，這本書的名字叫《丑小鴨》，這本書主要講的是一只鴨子長得非常的丑，所以大家都叫他丑小鴨，他的兄弟姐妹都不喜歡它，只有它的媽媽喜歡它，它很傷心，決定要把自己變美麗，在許許多多的事情之后，它來到一座湖前，看見一群天鵝在湖里玩耍，丑小鴨看見它們于是在湖里待著，低下頭的時候才發(fā)現(xiàn)，冬天過去之后，它已經(jīng)變成了美麗又令人驚嘆不已的天鵝。

細(xì)細(xì)品味這個故事，發(fā)覺。丑小鴨這種堅持不懈，腳踏實地，永不放棄的精神跟我相差太多了，記得我在學(xué)游泳的時候，那時我看見別人在水里玩，我隨口問：“爸爸，它們在干嘛?”爸爸說：“他們在游泳呢，我跟你去學(xué)游泳吧?！蔽艺f：“好吧?！庇谑俏覀冏嚾チ饲嚓栍斡攫^。我下水之后才發(fā)覺水很冷，我就趕緊上來，爸爸說下來久一點就不會冷了，我聽了爸爸說的話又再次下了水，過了一些時間，冷水就好像變成了熱水，爸爸說：“你把頭潛到水下去吧，記住你的鼻子千萬不要呼吸?！蔽艺f：：“潛水，小意思，放心吧，我會的?！闭f完我就把頭潛到了水里，我鼻子一呼吸，水立刻就沖進(jìn)了我的鼻子里。我馬上把頭抬了起來，我說：“鼻子好難受我不學(xué)了?！卑职中χf：“學(xué)游泳是會被誰嗆到的?！蔽艺f：“我不學(xué)了?！卑职中α诵φf：“下次再來吧。”我一聽就趕緊跑了。

現(xiàn)在想起來我這種畏縮不前的精神跟丑小鴨比真是差太多了。我以后一定要向丑小鴨學(xué)習(xí)。因為它的那種精神讓我感動了，那種精神使我忘不了啊!我一定要向它學(xué)習(xí)。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇5

今天，我剛讀完《丑小鴨》，心情一下子就好了，為什么心情突然變好呢?就從下面的內(nèi)容說起hellip;hellip;

丑小鴨一出生就很可憐，除了媽媽疼愛它，其他的鴨子都嘲笑.欺負(fù)它。于是它決定離家出走，它來到了森林，在森林里小鳥譏笑它，小狗追趕它，連松鼠都羞辱它。秋天到了，丑小鴨來到了湖邊，它跳進(jìn)水里游泳，盡管水很冷，但是它還是勇敢的游了下去。冬天到了，丑小鴨孤零零的躺在大樹下睡著了，眼看就要被凍僵了?？吹竭@里，誰都會覺得丑小鴨很可憐。沒有朋友，長得很丑陋，小動物都嘲笑譏諷它，生活的沒有尊嚴(yán)hellip;hellip;可是世事難料。這時一位農(nóng)夫看見丑小鴨把它帶回來了家。。。。。。在農(nóng)夫的精心照料下丑小鴨活了過來，第二年春天，丑小鴨恢復(fù)的很好，于是它告別了農(nóng)夫，來到了湖邊， 這時正好有幾只天鵝在湖邊嬉戲。它們看到丑小鴨露出了奇怪的眼神，難道你們也要笑話我嗎?丑小鴨心想;我還是離它們遠(yuǎn)點。它展翅飛了起來，發(fā)覺翅膀變得強(qiáng)壯有力，還沒有意識到自己能飛時，它已經(jīng)盤旋在空中了。飛了一會兒，丑小鴨輕輕落在湖面上，看到水里的倒影，天啊!原來它已經(jīng)長大了，并且變成了一只端莊美麗的天鵝!

丑小鴨一直在逆境中成長，但最后變成了美麗的天鵝。這個故事告訴我們，只要不被挫折擊倒，自信自強(qiáng)，最后一定能走向成功。

丑小鴨優(yōu)秀讀后感 篇6

我有幸在《當(dāng)代小學(xué)生》看到一篇優(yōu)美的童話-------《丑小鴨》，是19世紀(jì)丹麥著名的童話作家安徒生的代表作。

丑小鴨一生下來便很丑，父母們都討厭它，姐妹們嘲笑它，森林里的動物都看不起它，寒冷的冬天，別的小動物都有一個溫暖家，可丑小鴨沒有，多少次丑小鴨被凍暈過去，為了不被凍死，它只有在冰上來回跑，可憐極啦。但丑小鴨有頑強(qiáng)的斗志，它千百次努力的跳呀、飛呀，盡管一次次失敗，可它沒有灰心，沒有屈服。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛起來，變成一只美麗的天鵝，自由飛翔在藍(lán)藍(lán)的天空……

讀完了《丑小鴨》，我明白了做一個人要勤勞，只要努力學(xué)習(xí)，只要不怕困難，就一定能成功。

我有一個理想，那就是長大當(dāng)一名畫家。到那個時候，我回話許多許多美麗的圖畫，如;青山綠水，大好河山，花草樹木，軍艦、飛機(jī)、火車等等，還可以畫長城、故宮等名勝古跡，把美好的景色永遠(yuǎn)留住。但遺憾的是我的'繪畫水平還不行，繪畫的相關(guān)知識還少，不過勤能補拙嘛！

我一定會加油，努力學(xué)習(xí)繪畫，向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那頑強(qiáng)、勇敢、不屈不撓的精神。向著繪畫藝術(shù)家的目標(biāo)奮斗。我相信我也會像丑小鴨一樣，通過不斷的努力，最終成為一只白天鵝的。指導(dǎo)

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感1000字(通用6篇)

在平時學(xué)習(xí)工作中寫作文是一件非常常見的事情，通過寫作文我們可以提高語言組織能力。寫作文的時候要注意結(jié)構(gòu)安排、先后順序，優(yōu)秀的作文都具備一些什么特點呢？以下由小編為大家精心整理的“《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感1000字(通用6篇)”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇1

《紅旗譜》通過在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇2

賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進(jìn)，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來他們，自己起來解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級掌政，資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說：“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認(rèn)真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇3

品讀紅色經(jīng)典，感受先烈艱辛，暢建美好未來。

題記

《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過上好日子。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴(yán)志和，運濤江濤，向往革命的春蘭

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。

這種遠(yuǎn)見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過學(xué)習(xí)來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢幨〉慕逃?xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。

每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇小說中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇4

經(jīng)過了漫長的幾周，又到了我們交作業(yè)的時間。這次，老師讓我們讀的是《紅旗譜》。這本書在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點，一直都是稀稀落落的讀著，以致于讀完以后，沒有什么沒完整感，更不知道寫這篇讀后感要寫些什么。那個時候時間很急夜很緊，就沒有什么空余的時間來完成著篇作業(yè)，以致于把它拖到了最后才上筆來寫。

《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣，因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因為這本書讀的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的電影，感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過這個過程，引發(fā)了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。

在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當(dāng)時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，因為我真的不喜歡這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業(yè)的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來，只能自己找電影來看，做重復(fù)性的事情。所以，通過這件事情，也告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過這部書，我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。

通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認(rèn)識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性，學(xué)會理解，學(xué)會忍耐，學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇5

朱老星，喝滹沱河水長大的漢子，在就要被馮家的鍘刀鍘死的時候，還要用高吭的河北梆子大聲唱“男爺們難得死得爽，閻王殿里闖一闖，那里來了紅色的鬼?！瘪T貴堂的陰險狡詐和這粗獷的歌聲比起來，是那么地渺小、齷齪。這就是電視連續(xù)劇《紅旗譜》里的一個片段。

這個故事就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)，小說里的保定特委書記翟樹功的家，離我們村也只有三里地?？粗@些似曾相識的面孔，聽著那熟悉的曲牌，仿佛把我?guī)У搅藥资昵澳卿镢佑浚Ю锏叹G的村莊。

伍老拔的兒子戰(zhàn)死沙場，他卻要為兒子吹一曲鎖吶曲《狀元歸》，凄婉、悲壯，引我淚雙流。他以兒子為窮人的利益而死為榮，為自己階級利益而死無尚光榮。我小的時候，我們村的地主看我的眼色都總是發(fā)黑的，這跟武老跋為兒子吹《狀元歸》是一樣的，都是出于各自的階級感情。

我的家鄉(xiāng)對人的稱呼是這樣的，年輕的時候的名字能夠順延，如朱老忠，年輕的時候能夠叫大忠，老了就是老忠，有了子侄輩的，能夠稱他為老忠叔，要是老了就被稱為老忠爺。那面面有個嚴(yán)老奶奶，她的神情語氣就頗象我本家的老環(huán)奶奶。她為運濤和大貴送行時說的那句話在我們家鄉(xiāng)也經(jīng)常被人們提到“寧叫一人寒，不叫兩人單?！边@就是冀中平原的土地上的人民，就是這樣的為人處事。

隨著時間的消逝，高蠡暴動已成了縣志里記載的歷史事件，戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，階級斗爭也淡出人們的腦際。然而，高陽縣的紡織品早被我的父兄送到了大江南北，蠡縣的皮毛市場每一天的經(jīng)營額就高達(dá)十五億。這樣的氣魄與膽識，你不能不把它和大鍘刀聯(lián)系起來。

朱嚴(yán)兩家世代解不開的冤仇并不是簡單的個人恩怨，而是激烈的階級斗爭，是你死我活的政治矛盾，只有認(rèn)識了這一點，代表著滹沱兩岸農(nóng)民利益的斗爭才能從自發(fā)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X革命。一部《紅旗譜》就是一部農(nóng)民革命史，一部農(nóng)民革命的成長史。

吳京安那紫紅的臉龐，帶著血絲的眼睛，還有他嘴里那句土匪語言，讓你分不清哪個是朱老忠，誰才是吳京安。更值得一提的是，那個曾在《使命》中飾演一個公安局辦公室主任的演員，把個惡霸地主馮老蘭演得活了，他的一言一行頗象我們村的地主壞分子任喚章，如果沒有這樣的綠葉相配，單獨的朱老忠也會遜色不少的，我向那位演員致敬。

可能是故事發(fā)生在我家鄉(xiāng)的原因吧，我對劇中人物感覺個性親切，那里面的每一個人物都能從我家鄉(xiāng)，我們村里找到與之相應(yīng)的人物原型。綠林出身的好漢李雙泗分明就是我二哥，屏幕上的李雙泗只身勇闖保定府，我卻看到了我二哥駕著吉普車，手持著沖鋒槍，腰間別著左輪手槍送他的朋友逃亡的鏡頭，燕趙所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。當(dāng)年二哥為了讓剛和他搞對象的二嫂放心，他毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會，誰說豪杰無情？

電視劇中的伴奏也十分地貼合家鄉(xiāng)的特點，河北梆子曲牌，還有那陣陣笛聲，或是梆笛或是曲笛，都是鄉(xiāng)音。李雙泗那能打雙槍的女兒或許早已轉(zhuǎn)世到我的鄰村某家為女了吧？那她必須是個能織出錦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫傳奇，她的一妍一笑，離我們是那么地近，那樣地親切，我一向以為她就是我家親戚。

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感 篇6

《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運的歷史變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為革命新農(nóng)民的代表，吸取了教訓(xùn)，最終走上了正確的斗爭道路。因此，新一代革命者誕生了，他們在斗爭中逐漸成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。它在那個時代注定是動蕩不安的。在這樣一個特殊的時代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時期。

通過這本書，我也可以學(xué)到一些中文知識。書中的人物在愛與恨中生動而清晰。人物語言的描寫生動地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。

通過對這本書的了解，我也對黨有了更深的了解，對入黨有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會理解，學(xué)會忍耐，學(xué)會珍惜。我們要堅定地支持黨，為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊民主革命的動蕩年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩作品，反映了北方農(nóng)民革命運動?！都t旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品。《紅旗譜》揭示了中國農(nóng)民斗爭的悲慘歷史，是一部感人的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，處于社會底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而復(fù)雜的形象。

「必備」論語優(yōu)秀讀后感(精選4篇)

我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動，為書中人物所折懷，讀后感是按照自己的邏輯來組織自己的語言，穿插自己的所思所想?？紤]到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“論語優(yōu)秀讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

論語優(yōu)秀讀后感(篇1)

當(dāng)我剛會寫自己的名字的時候，爸爸就告訴我，我的名字思敬是出自《論語》。當(dāng)時我只是知道有《論語》這本書，其他的什么都不知道。但也是因此，才使我對《論語》產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著時間的推移和知識面的增大，在這個假期里我嘗試著通讀了《論語》，雖然過程有些吃力，但是我覺得自己感悟領(lǐng)會了其中的諸多哲理。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它歷經(jīng)滄桑，流傳了2500多年，其中無一虛言、句句都落在實處，影響了世代中國人，像里邊說的學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？、溫故而知新、有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆、朝聞道，夕可死矣、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂、君子喻于義，小人喻于利，等等都傳遞了是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。告訴了我們許多做人的道理。在生活節(jié)奏日益加快，處處充滿誘惑，容易迷失自我的今天，其中的名言警句，精彩典故，更能使我們擺脫心靈困惑，修正我們的處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道。

就拿君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。這句話來說，孔子告訴我們：君子有九件要想到的事：看要想到明白，聽要想到清楚，神態(tài)要想到溫和，容貌要想到恭敬，言談要想到誠實，處事要想到盡心，疑難要想到詢問，憤怒要想到后患，見到名利要想到大義。它讓我明白了：眼睛看到的，耳朵聽到的，都能夠思索其中的含義；君子與人相處，自己的顏色必須注意要溫和，容貌必須注意要謙恭；君子的言行必須忠實，辦事必須認(rèn)真；說完話、辦完事要自我反省，檢討得失，有所疑惑就要請教他人，有憤怒之事要考慮后果，見到財富名利都要想到是否合乎大義。

如今，已經(jīng)有近千個以孔子名字命名的傳授中文和中國文化的孔子學(xué)院遍布在世界各地，作為中華經(jīng)典文化所蘊含的智慧代表其思想哲理和名言警句早已傳遍世界各個角落。就像《朱子語類》所說天不生仲尼，萬古長如夜?？鬃雍汀墩撜Z》延續(xù)了兩千多年讀書人的夢，更是訴說了千年的理念，讓我們現(xiàn)代人仍然可以得到溫暖，去體悟經(jīng)典的平凡智慧。

《論語》的魅力又是巨大的，在我眼里它的意蘊和深刻就像浩瀚的宇宙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我所能挖掘徹底的，在下個假期里我計劃重讀《論語》，我想那時的感悟會比這次更加深刻。我為自己的名字出自圣人的言語而自豪，圣人的教誨必將使我受益終身。

論語優(yōu)秀讀后感(篇2)

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話的大概意思就是說：學(xué)了，然后按必須的時刻去實習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子也以前這樣說過：“溫故而知新，能夠為師矣?！贝蟾诺囊馑家簿褪钦f，溫習(xí)學(xué)過的知識能夠得到新的體會和明白，這樣就能夠做老師了。但是此刻的學(xué)生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂呢？個性是此刻的80、90后的大學(xué)生又有多少是在下課后去看書的呢？這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我認(rèn)為是很難有人才的出現(xiàn)了，也是中國此刻的一個狀況吧。

但是我堅信中國人能夠做到的是有朋自遠(yuǎn)方來，樂乎。正因中國人傳統(tǒng)以來都是好客的，我們都喜愛熱鬧，喜愛一群朋友聚在一齊玩、說說話，這樣的快樂，我想不會有人不喜愛吧。最后，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺得90后是期望得到別人明白的一代，在被誤解的時候，我們會苦惱，應(yīng)對這樣的狀況我認(rèn)為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

論語優(yōu)秀讀后感(篇3)

從一年級開始，我們就開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……我現(xiàn)在是四年級的小學(xué)生，學(xué)的是《論語》。

剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣，到現(xiàn)在，我知道我錯了。在現(xiàn)在，我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我?guī)砹撕芏嗪芏嗟闹R和樂趣。

比如說《溫故而知新》吧!一開始我并不知道這句話的含義，不樂意學(xué)，有一次媽媽讓我去把功課在復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)時我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復(fù)習(xí)的時候卻有了意外發(fā)現(xiàn)：原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來把功課重新復(fù)習(xí)幾遍，就會發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書中等著你去思考。比如溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得的新的認(rèn)識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關(guān)系的，溫習(xí)舊的知識有助于獲得更高的道理。

看完了這本論語書，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。

論語優(yōu)秀讀后感(篇4)

自從我有了《論語》這本書，它就成了我的良師益友。在這本書中，有一句話令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話的意思是：孔子說：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？”這句話真是一句千古真理呀！

在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時不理解你的感受，同學(xué)有時不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對他們，這樣你以后一定會成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習(xí)，在課間休息時，我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書掉在了地上。于是，我走過去，彎下腰，正想拾起那本書，張梁走了進(jìn)來，不分青紅皂白就斥責(zé)我：“你干什么，怎么把我的書扔在地上？”還沒等我解釋，就轉(zhuǎn)身把我的'書狠狠地摔在了地上?？粗?，我還是默默地?fù)炱鹚臅旁诹怂恼n桌上，然后彎腰拾起自己的書走向座位。旁邊的同學(xué)看見了，走過來批評了張梁。張梁這才知道書是在自己走出座位時碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。

“人不知而不慍”是一種品德。通過《論語》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無論做什么事，都應(yīng)該寬宏大量一些，不應(yīng)該為一點小事而斤斤計較。如果世上每個人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人，學(xué)會做君子，那么生活就會變得更快樂，更幸福了。