[精品]《王朝》觀后感1000字(模板4篇)

看一部好電影，也相當(dāng)于讀一本好書(shū)，全身心的觀看會(huì)為我們帶來(lái)更多的感觸，在觀賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，寫(xiě)觀后感有助于我們鞏固所收獲的新知識(shí)。你是否在思考怎樣安排觀后感才更好呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間專門編輯了《王朝》觀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

《王朝》觀后感 篇1

讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：[優(yōu)美句子網(wǎng) WwW.111642.Com]

說(shuō)起來(lái)，我挺不喜歡明朝的。一個(gè)原因是——明朝的皇帝，英明一點(diǎn)的吧，都很嗜殺，而且相當(dāng)獨(dú)斷專行，根本聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)建議；而那些不英明的吧，簡(jiǎn)直昏庸到極點(diǎn)，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國(guó)。另外一個(gè)原因就是，宋、元起碼對(duì)各方面文明都還比較開(kāi)放，明朝開(kāi)啟了閉關(guān)鎖國(guó)的先河，錯(cuò)過(guò)了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機(jī)遇期。

但是，看完這本書(shū)以后，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真的挺棒的。明史，很多人寫(xiě)過(guò)，從清朝時(shí)期，就專門修過(guò)明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，又從明史著手，開(kāi)啟了一種全新的寫(xiě)史、讀史模式；等到當(dāng)年明月寫(xiě)出《明朝那些事兒》，老百姓們對(duì)于大明的家長(zhǎng)里短，更是如數(shù)家珍了。

為什么這么多人寫(xiě)明史呢.....我認(rèn)為，大概有以下幾個(gè)原因：1.明朝近，歷史資料相對(duì)比較容易獲得；2.明朝時(shí)與世界相對(duì)來(lái)說(shuō)接觸得還算比較多，當(dāng)時(shí)的外國(guó)人對(duì)明朝有比較多的描寫(xiě)和史料，佐證和引據(jù)相對(duì)會(huì)更真實(shí)；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個(gè)國(guó)家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實(shí)特別精明）的皇帝反而沒(méi)把國(guó)家玩死，天啟當(dāng)木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡(jiǎn)樸的崇禎卻斷送了大明....實(shí)在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。

在這本書(shū)里，張宏杰以七個(gè)人作為引子，寫(xiě)出了大明的不同棱面和不同階層....當(dāng)然，沒(méi)有寫(xiě)最底層的，因?yàn)樘土耍^(guò)于微觀和微小，反映不出社會(huì)和歷史的關(guān)系。這七個(gè)人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻(xiàn)忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開(kāi)創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻(xiàn)忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號(hào)里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個(gè)人看法的關(guān)鍵詞，來(lái)描述這七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——?dú)v史的慣性。一共用了112頁(yè)；

朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁(yè)；

海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁(yè)；

魏忠賢——一個(gè)開(kāi)得過(guò)分的玩笑。一共用了32頁(yè)；

張獻(xiàn)忠——在劫難逃。一共用了72頁(yè)；

吳三桂——無(wú)處收留。一共用了44頁(yè)；

鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁(yè)。

通過(guò)張宏杰的書(shū)，我換了一個(gè)角度——一個(gè)更常理的、更平凡，更能擺脫那種因?yàn)闅v史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來(lái)身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長(zhǎng)軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動(dòng)的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書(shū)中能夠讀出來(lái)的歷史人物的原色。

真心覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得很不錯(cuò)。借此，發(fā)上來(lái)一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告訴”我的一些先知的史實(shí)，比如：

a.朱元璋花了整整六年時(shí)間，七次刪改，寫(xiě)了一本叫做《皇明祖訓(xùn)》的書(shū)，專門獻(xiàn)給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴(yán)格服從我的這個(gè)詳細(xì)規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個(gè)成發(fā)。一個(gè)字也不許改。

b.與現(xiàn)在鼓勵(lì)官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個(gè)今天人看起來(lái)非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實(shí)實(shí)待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見(jiàn)了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。

c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子弟，各安生理，毋作非為”。

d.早在明代，朱元璋的語(yǔ)錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語(yǔ)錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國(guó)家家一冊(cè)《大誥》，利用一切業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)...表彰民間學(xué)《大誥》先進(jìn)分子...舉行盛況空前（近20萬(wàn)人）的講用大會(huì).....

作者對(duì)朱元璋治國(guó)理念的點(diǎn)評(píng)，也相當(dāng)有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，洪武皇帝的治國(guó)理念中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的靜態(tài)取向。他治理帝國(guó)的基本傾向就是把帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式固定化，使整個(gè)社會(huì)倒退到‘小國(guó)寡民’‘老死不相往來(lái)’的原始狀態(tài)”。

他對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點(diǎn)我想過(guò)，但是只是一霎，而且超級(jí)膚淺）:——對(duì)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)，從流氓到開(kāi)國(guó)天子，卻幾乎是一個(gè)規(guī)律....閱讀這些開(kāi)國(guó)皇帝的傳記，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)：在他們從社會(huì)最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個(gè)流氓化或者說(shuō)是流民化的過(guò)程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相當(dāng)狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過(guò)人之處，就在于必要的時(shí)候能夠成為一個(gè)高明的演員。

他寫(xiě)到朱棣的時(shí)候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對(duì)話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會(huì)撫掌大笑，感嘆英雄所見(jiàn)略同?！熬鬟M(jìn)行斗爭(zhēng)必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時(shí)拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛(ài)戴更安全”“人民寧肯辜負(fù)一個(gè)自己愛(ài)戴的人，也不會(huì)違背一個(gè)自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡(jiǎn)直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠(chéng)不欺我）。

諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書(shū)中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財(cái)經(jīng)大學(xué)的投資經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。

《王朝》觀后感 篇2

我不知道本作的歷史是否屬實(shí)，但書(shū)中趙匡胤對(duì)其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個(gè)英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個(gè)女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負(fù)血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場(chǎng)亂世中的佳話，因?yàn)楸咀鞑诺谝徊?，后續(xù)我想會(huì)在這些方面大為展開(kāi)，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因?yàn)橛信?，就有柔情。描?xiě)宋朝的小說(shuō)，像《水滸傳》對(duì)女性是完全漠視和貶低的，全書(shū)完全一股性冷淡風(fēng)，我覺(jué)得這方面還是要有些平衡。

總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時(shí)期當(dāng)事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點(diǎn)都寫(xiě)了出來(lái)，不管是為國(guó)家，為百姓深謀遠(yuǎn)慮，還是為自己前途，為個(gè)人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來(lái)。身而為人，是不能獨(dú)善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時(shí)期，自己會(huì)作出怎樣的抉擇，當(dāng)事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說(shuō)時(shí)，我們可以思考的問(wèn)題。感謝作者，讓讀者再次細(xì)致入微地，過(guò)了一遍宋朝開(kāi)端，趙氏黃袍加身的那段歲月。

《王朝》觀后感 篇3

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書(shū)從朱元璋兒時(shí)開(kāi)始，細(xì)致描述了明朝開(kāi)國(guó)皇帝的人生起伏和心路歷程。開(kāi)始幾頁(yè)你也許會(huì)感覺(jué)書(shū)中對(duì)朱元璋的描述完全是出于作者臆測(cè)，沒(méi)關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫(xiě)完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書(shū)中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個(gè)鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過(guò)這本書(shū)，能夠讓我們對(duì)于朱元璋有一個(gè)比價(jià)全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于明朝，有一個(gè)比較客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書(shū)中非常有意思的幾段和大家分享：

中國(guó)文化的貧窮基因

貧窮從來(lái)不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動(dòng)物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴(yán)和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺(jué)軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀(jì)五十年代，美國(guó)學(xué)者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國(guó)從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計(jì)壽命，較低的教育水平，為生存而進(jìn)行長(zhǎng)期奮斗，典當(dāng)，過(guò)著受束縛的生活，終生忙碌而無(wú)閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無(wú)能，對(duì)地位差異敏感而缺乏階級(jí)覺(jué)悟等等。這種貧困文化使人們有一種強(qiáng)烈的宿命感、無(wú)助感和自卑感。他們目光短淺沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會(huì)文化背景中去認(rèn)識(shí)他們的困難。

雖然是自學(xué)成才，但朱元璋的詩(shī)文通脫自然、樸茂雄強(qiáng)，頗有可觀之處，請(qǐng)看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉(cāng)，眾各為計(jì)，云水飄揚(yáng)。我何作為，百無(wú)所長(zhǎng)。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進(jìn)，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽(tīng)猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o(wú)有，志落魄而徜徉。西風(fēng)鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強(qiáng)。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個(gè)民族。也許是因?yàn)樵谶@片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國(guó)人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語(yǔ)、菜根譚、增廣賢文、厚黑學(xué)，林林總總，無(wú)非是講如何與人相處。所以，中國(guó)人的謀略文化特別的發(fā)達(dá)，中國(guó)人防范人和算計(jì)人的能力特別發(fā)達(dá)。馬克思說(shuō)，中國(guó)人在一切世界事務(wù)中遠(yuǎn)勝于其他亞洲人。沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說(shuō)三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無(wú)；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情達(dá)練即文章；為人且學(xué)烏龜法，當(dāng)縮頭時(shí)便縮頭；量小非君子，無(wú)毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災(zāi)

那些智謀大師歷來(lái)都是中國(guó)人崇拜的對(duì)象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學(xué)家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國(guó)生機(jī)勃勃，隨便找家書(shū)店一看，許多生存謀略類書(shū)籍占據(jù)了相當(dāng)大的面積。中國(guó)人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國(guó)人不善坦誠(chéng)合作，也不善公平競(jìng)爭(zhēng)，而獨(dú)善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場(chǎng)上正需要的是隨機(jī)應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場(chǎng)上必須用最大的惡意去揣測(cè)對(duì)方，最大限度的去利用對(duì)方的弱點(diǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)上可以光明正大使用陰謀、欺騙對(duì)手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉(cāng)

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說(shuō)，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長(zhǎng)繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習(xí)慣。連小便都要報(bào)告長(zhǎng)官，由軍人解開(kāi)手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機(jī)勃勃的外向型競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競(jìng)爭(zhēng)的、缺乏想象力的。朱元璋開(kāi)創(chuàng)的三百年大明，是中國(guó)歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動(dòng)蕩的階段。不過(guò)正是在這些動(dòng)亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說(shuō)，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時(shí)，為公元1644年，也即是中國(guó)所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國(guó)與西方，一個(gè)大幅度后退，一個(gè)大踏步前進(jìn)的擦肩而過(guò)的時(shí)代。

《王朝》觀后感 篇4

《大明王朝的七張面孔》這本書(shū)講述的是大明朝七個(gè)著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠賢等七位人物，這些都是對(duì)大明朝的興衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他們都有值得別人學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，以及那些不可彌補(bǔ)的缺點(diǎn)，但是之所以取得成功是因?yàn)槎加羞^(guò)人之處以及獨(dú)特的地方。朱元璋一個(gè)坐在龍椅的農(nóng)民，他用農(nóng)民的精明、周密、愚昧打造了自認(rèn)為固若金湯的監(jiān)獄帝國(guó)。這個(gè)監(jiān)獄不但關(guān)住了老百姓，也關(guān)住了官僚，甚至還關(guān)住他的直系子孫。更為嚴(yán)重的是直到今天，中國(guó)人的頭腦似乎還沒(méi)有從他締造的精神監(jiān)獄中完全解脫出來(lái)。環(huán)境能夠影響人也能改變?nèi)?，在為拿到江山之前朱元璋從一個(gè)富有同情心的人變成了一個(gè)冷血的流氓在其中他很善于結(jié)交人，并且利用人，他利用人很有技術(shù)含量，他讓別人能夠甘心誠(chéng)服于他，并甘心為他做事！可以說(shuō)他這是一種能力，這也是能夠奪取天下的絕大部分原因，當(dāng)然他取得的一個(gè)天下另一個(gè)重要的原因就是機(jī)遇，一個(gè)讓他翻身的機(jī)遇。其實(shí)，機(jī)遇并不是每個(gè)人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培養(yǎng)或創(chuàng)造的。

朱棣一個(gè)篡位者，他精通權(quán)力，他把權(quán)力玩弄于鼓掌，同時(shí)進(jìn)行血腥的屠殺，不管是自己親人，熟話說(shuō)血濃于水，但在他那里就不曾出現(xiàn)過(guò)，能夠手刃兄弟，我都不理解這該是怎樣一個(gè)冷血的人，或許他的心是石頭做的，這就是為了達(dá)到目的不折手段的人。我可以看到他內(nèi)心的掙扎以及痛苦，所以不要試圖去做虧心事，也不要為了某個(gè)目的去做事，這樣會(huì)使你覺(jué)得沒(méi)了目標(biāo)，喪失人性。

鄭成功這個(gè)異國(guó)出生的海盜之子，性格中一直燃燒著明亮的少年性，史稱鄭成功果敢剛毅，傳之自母。鄭成功的這位日本母親，有膽有識(shí)，性情剛烈。母愛(ài)是偉大的，而我們也會(huì)不忽視母親的遺傳對(duì)鄭成功有多大的影響。優(yōu)越的家境、天賦的杰出才華和一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)經(jīng)歷，培養(yǎng)了鄭成功強(qiáng)烈的自信心、優(yōu)越感和貴族氣。

這本書(shū)七位人物的成功以及失敗都是受其所處的環(huán)境的影響，所以環(huán)境對(duì)人特別重要。我們生活中學(xué)習(xí)中接觸到的人也會(huì)影響我們，所謂近朱者赤近墨者黑，從這本書(shū)中的幾位人物的事例就無(wú)疑證明了這點(diǎn)。

這本書(shū)中雖然講述了七個(gè)人物，但我比較欣賞著三位人物，是他們都有犯錯(cuò)的經(jīng)歷，但是他們身上卻有著那些閃閃發(fā)光的品質(zhì)。

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2023王朝觀后感1000字精選8篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“王朝觀后感”。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，觀影的享受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀書(shū)的，觀后感會(huì)收到個(gè)人因素的影響。觀后感是我們看完一些影視作品后內(nèi)心油然升起的感悟?qū)懴聛?lái)的東西，撰寫(xiě)觀后感時(shí)，我們可以有層次地把自己的感情一步步推向頂點(diǎn)，得到升華。該如何才能將一篇作品觀后感寫(xiě)好呢？或許你需要"2023王朝觀后感"這樣的內(nèi)容,希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

2023王朝觀后感(篇1)

最近迷上歷史，更迷上各個(gè)王朝的皇帝的故事，讀了《大明王朝1566》這本書(shū)，又被書(shū)中的人物和故事迷上了，一連幾天，手不釋卷，愛(ài)不釋手。

《大明王朝1566》的作者劉和平，看著這本書(shū)，被里面的經(jīng)典故事和人物深深吸引。

明朝的嘉靖皇帝朱厚熜二十幾年不上朝，卻把修仙修道看成是人生最重要的事，以至政不通人不和，百姓生活苦不堪言，官員腐敗，以嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃為首的內(nèi)閣大臣以一葉蔽目，為了彌補(bǔ)虧空的國(guó)庫(kù)，不惜蹂躪百姓，指示官員炸堤淹田，已完成賤買百姓土地的陰謀，洪水不僅淹了田地，也淹死數(shù)十萬(wàn)百姓。

蛀蟲(chóng)們制造驚天冤案，一個(gè)又一個(gè)的朝廷大臣被牽扯其中，無(wú)法為百姓伸冤，正義難以伸張，就連一品大臣胡宗憲、趙貞吉也不能為民做主，然而一個(gè)小小的六品縣丞海瑞，不僅書(shū)寫(xiě)了一部璀璨的歷史，更讓世人都記住了他的名字，他不但敢冒天下之大不為而為之，而且敢于指出嘉靖皇帝的問(wèn)題，以正朝綱，這樣的忠臣、直臣說(shuō)出了所有臣子不敢說(shuō)的話。

海瑞，字剛峰，他的人就像他的名字一樣正直。一生清廉，甚至貧困，吃二斤肉都被當(dāng)作稀奇而談，這樣一個(gè)人們的公仆得到的是民心，他的管理轄區(qū)，百姓無(wú)不愛(ài)戴。然而，他是一個(gè)好公仆，卻不是一個(gè)好兒子、好丈夫、好父親，他的女兒溺水而死，兩個(gè)兒子沒(méi)等出生就離他而去，難產(chǎn)的兒子也帶走了他的妻子，他的家庭是不幸的?？纱竺鞒辛怂麉s是有幸的，他是歷史的功臣，正因?yàn)樗闹毖?，才讓隆慶皇帝朱載垕大刀闊斧的改革朝政，明朝百姓看到希望，人們親切的稱他海青天。

這時(shí)一部充斥著奇思幻想的朝代故事，這本書(shū)告訴我們，正義也許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席，做一個(gè)心中有他人，心中有大愛(ài)的人，才能不枉人世之中走一遭。

2023王朝觀后感(篇2)

所謂帝國(guó)，也就僅組織形式而言，若論實(shí)力、能力，宋朝當(dāng)不起“帝國(guó)”二字。

一、大三國(guó)人才分析

對(duì)三國(guó)皇帝的總體印象：

金國(guó)完顏阿骨打，真英雄、真男人。

遼國(guó)天祚帝：不稱職的皇帝，但是真男人。

宋朝二帝：既不是稱職的皇帝，也不是真男人；也許，從動(dòng)物繁衍的角度看，是好男人。

阿骨打死后，三國(guó)圈子里，沒(méi)有什么真的的軍事家了。從完顏?zhàn)诤?、完顏?zhàn)谕泧с昃┛?，二人真不是什么帥才。不是遼國(guó)不厲害，而是阿骨打太厲害；不是宋朝能硬撐，而是金國(guó)無(wú)杰出的帥才。如此看來(lái)，吳乞買、陳爾軾也不是什么杰出人物，大三國(guó)時(shí)代，真正的大英雄，唯有阿骨打一人而已。大金雖無(wú)帥才，但將才多多，宗望、宗翰都是了不起的將才。而大宋方面不唯無(wú)帥才，將才也沒(méi)有一個(gè)。從整個(gè)宋金對(duì)壘看，種師道、種師中兄弟，姚平仲均非堪當(dāng)大用的將才。

二、風(fēng)云激蕩的時(shí)代，平庸就是領(lǐng)導(dǎo)者的致命毒藥。

當(dāng)大金的虎狼之師圍攻汴京城之時(shí)，汴京軍民在李鋼帶領(lǐng)下英勇抵抗，同時(shí)我們可愛(ài)的皇帝趙桓居然受中書(shū)令李邦彥的蠱惑，讓道士在宮內(nèi)做起了道法。每當(dāng)看到這里，心里難受而郁悶。記得大學(xué)時(shí)代讀《金甌缺》，也是讀到這里就永久擱置了，發(fā)自內(nèi)心的不愿意直面那段不堪回首的歷史，即使在如今熊召政的作品重新定位大三國(guó)之演義的故事，仍然為我們大漢民族有如此沒(méi)出息的皇帝與群臣而窩心。

無(wú)論趙佶還是趙桓，都是骨子里懦弱如鼠。他們一出生就干錯(cuò)了行，阿佶本質(zhì)上是個(gè)天才的藝術(shù)家，但命運(yùn)卻選擇他當(dāng)皇帝；而阿桓本身，其實(shí)就是一個(gè)平庸的貴族青年。也許在太平盛世，平庸沒(méi)有多大關(guān)系；但在風(fēng)云激蕩的時(shí)代，平庸就是領(lǐng)導(dǎo)者的致命毒藥。有評(píng)論說(shuō)，北宋之亡，是娛樂(lè)致死，我看都是平庸惹的禍。一個(gè)本身平庸的普通人當(dāng)了皇帝，在三綱五常的大平臺(tái)上，一言九鼎，一呼百應(yīng)，漸漸地就真的相信自己天生龍種、天縱英才了。可是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己什么都不是。

同樣的一件事，其正確與否，單看由誰(shuí)做，由能者做就是高棋，由庸者做就是臭棋。

最重要的是把握準(zhǔn)自己的斤兩。

單就宋金海上密盟滅遼之事而言，如果是放在漢武大帝這樣的雄主手中，肯定是一步好棋、妙棋。但是而今出在阿佶這樣的草包之手，就是地地道道的臭棋。因?yàn)槠接沟陌①ゾ迹揪蜎](méi)有后手，你想得到燕云十六州以后就可以過(guò)安穩(wěn)日子嗎？那是做夢(mèng)。

三、汴京之圍

一直以為靖康元年初金兵汴京之圍，與其年末的二困汴京是兩個(gè)動(dòng)作。這次看了這本《遜位的皇帝》，才知道是一個(gè)事件的兩個(gè)動(dòng)作而已。靖康元年初，阿桓與大金簽下城下之和議，割讓河北三鎮(zhèn)，巨額賠款。待金兵退去，阿桓同學(xué)又反悔了，幾次三番派兵營(yíng)救太原。由此誘發(fā)了金兵二次南下圍汴京。

可憐，第一次兵困汴京時(shí)，勤王大軍來(lái)了這么多，包括名震天下的種師道兄弟、斬殺方臘如探囊取物的名將姚平仲，都沒(méi)有什么作為。不僅如此，姚平仲夜襲金軍大營(yíng)，居然全軍覆沒(méi)，僅以身免。

只可惜，歷史沒(méi)有給李鋼一個(gè)證明：汴京能否守得??？但汴京軍民，在李鋼帶領(lǐng)下，能夠堅(jiān)守一個(gè)月，而且期間既無(wú)懂軍事的得力助手相助，又受到皇帝大臣的多方掣肘，能夠堅(jiān)守這么長(zhǎng)時(shí)間已經(jīng)很不錯(cuò)了。等到幾十萬(wàn)勤王大軍到來(lái)，攻守形勢(shì)應(yīng)該有變化了。此時(shí)難道不可以拼死一戰(zhàn)？歷史沒(méi)有給李鋼時(shí)間以證明自己，他注定就是個(gè)悲劇英雄。因?yàn)閲樒屏四懙陌⒒复藭r(shí)已經(jīng)簽下了城下之盟了。但是你想和談，也要有資本。和談要以打?yàn)榛A(chǔ)，而且必須以能打?yàn)榛A(chǔ)，否則，你有什么資本去和談？所以，這城下之盟注定是個(gè)割地賠款稱孫子的羞辱性條約。

然后，就是阿桓反悔，令種師中率兵解救太原。種師中更是悲劇，外有強(qiáng)大的金軍，內(nèi)部將領(lǐng)間不和，而真正說(shuō)了算的卻是狐假虎威不懂軍事的權(quán)臣，這仗怎么打？以當(dāng)時(shí)的情形看，即便授予種師道兄弟全權(quán)，這仗都未必打的贏。結(jié)果就是“殺熊嶺上哭秋風(fēng)”，一代名將種師中，戰(zhàn)敗身死，全軍覆沒(méi)。

然而，阿桓，是居然始終不懂其中的奧妙呢？還是舍不得兵權(quán)呢？其后，讓李鋼再次赴河北出任招討使，仍是有職無(wú)權(quán)，這仗不敗才怪！

相反，金軍東西兩路大軍，都是一套人馬、兩塊牌子，馬上管軍，馬下管民。這與解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間我黨的做法如出一轍，那效率能不高？

再者，宋朝的那些所謂名將，在大金面前，一個(gè)個(gè)都敗的不堪，難道是時(shí)也命也？

還有，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，皇帝才發(fā)現(xiàn)居然無(wú)將可用，只能起用那些早已致仕的老頭子。這，早干嘛去了？

古人說(shuō)得好，德不配位，必有災(zāi)殃。最后，兩個(gè)皇帝成了俘虜，身死異鄉(xiāng)。

你看，蒼天放過(guò)誰(shuí)？也許是，我的民族情結(jié)太濃，讀罷一聲嘆息。

2023王朝觀后感(篇3)

本書(shū)討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻(xiàn)忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強(qiáng)大又脆弱，既意志堅(jiān)決又精神渙散的全貌。

朱元璋出身寒微，也讓整個(gè)大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級(jí)風(fēng)味。江湖經(jīng)歷使他入世，對(duì)軍紀(jì)，知識(shí)的尊重使其帝國(guó)固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來(lái)的反叛和腐敗埋下了種子。

朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂(lè)盛世的傳奇。

海瑞--狷介書(shū)生，強(qiáng)迫癥患者，也是腐敗社會(huì)里堅(jiān)定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對(duì)自己和社會(huì)有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。

魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機(jī)的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻(xiàn)忠--反社會(huì)人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對(duì)婦女的尊重。軍紀(jì)渙散，不尊重知識(shí)，在流寇階段的靈活優(yōu)勢(shì)在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢(shì)。

吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對(duì)陳圓圓深情，處世精明，為對(duì)新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠(yuǎn)洋--遠(yuǎn)離畸形的明朝制度，從而自由開(kāi)放。

以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。

2023王朝觀后感(篇4)

這套書(shū)一共四冊(cè)，小小的，可以放在包里隨身閱讀。裝幀也是那種可以180度攤開(kāi)的，閱讀時(shí)候比較方便。書(shū)美中不足的問(wèn)題是，因?yàn)槿珪?shū)是通過(guò)名畫(huà)講述名畫(huà)背后的王朝歷史，所以名畫(huà)很重要，但是書(shū)里的名畫(huà)印刷都特別小，不方便觀察，可能是希望讀者后續(xù)自己去搜集？

歐洲的歷史對(duì)東方人來(lái)說(shuō)其實(shí)比較陌生，里面的名字就很難記并且還有很多人是重名的。所以這本書(shū)對(duì)于我這種魚(yú)的記憶的人呢來(lái)說(shuō)，純粹當(dāng)故事書(shū)來(lái)看，如果要深入研究誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，估計(jì)我一年都讀不完，太可怕了。

看了四個(gè)大家族的王朝，想到國(guó)內(nèi)一首很有名的詩(shī)句。

“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！?/p>

看著這些王公貴族，你方唱罷我登場(chǎng)，鐵打的王位，流水一樣的國(guó)王。感嘆人身在時(shí)代里面是那么渺小和無(wú)助，那些敢于抗?fàn)幾约好\(yùn)的人是多么的珍貴。

2023王朝觀后感(篇5)

第一眼看過(guò)去這個(gè)題目真沒(méi)想到是講投資相關(guān)的，雖然才看了一點(diǎn)點(diǎn)就已經(jīng)吸引了我。

最近股市大跌，很久很久很久不買股票的我都準(zhǔn)備翻出帳號(hào)重新沖進(jìn)去了，可惜翻出了帳號(hào)卻忘記了密碼，鼓搗了很久也沒(méi)登錄進(jìn)去，后來(lái)想想還是算了吧。然后湊巧的是蘭蘭就推薦了這本《戴維斯王朝》，我只看了前面引言的部分，卻已經(jīng)開(kāi)始對(duì)戴維斯家族的投資手段和投資策略產(chǎn)生了深深地好奇和無(wú)比的崇拜。現(xiàn)在社會(huì)充斥著大量的資金，但是這些資金何去何從卻都沒(méi)有一個(gè)好的方向。

前幾天聽(tīng)到同事喊，買股票了，第一條說(shuō)買了十萬(wàn)，然后說(shuō)再跌再跌就再買多少多少。這在以前誰(shuí)家有這么多錢不得了了，那得偷摸的不能說(shuō)，而現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)好像也沒(méi)人驚訝和感嘆，咋這么多錢。某天聽(tīng)到朋友說(shuō)要去跟別人合伙投資什么項(xiàng)目了，需要多少多少錢，未來(lái)怎樣怎樣之類的。大家都有錢，但都很迷茫，不知道該干什么，所以房子才炒的火熱，因?yàn)榍皫啄攴康禺a(chǎn)的暴漲，讓很多人都有一種至少買房子不會(huì)虧，至少會(huì)保值這樣的概念和意識(shí)。所以有人買房子，有人買公寓，有人買店鋪。其他的有人買股票，有人買理財(cái)，有人不知道干嘛好干脆買車吧。

所以這時(shí)候真應(yīng)該看看《戴維斯王朝》，看看戴維斯家族從生活習(xí)慣到投資理念是怎么在做的。華爾街的牛市熊市跌宕起伏，他們是如何把握投資規(guī)律，大膽的抓住時(shí)機(jī)，出手以及收手的。

這本書(shū)不僅有關(guān)于投資，預(yù)測(cè)也是很好看的小說(shuō)情節(jié)穿插其中，我看到了戴安娜，不知道這個(gè)戴安娜是不是那個(gè)戴安娜王妃。還沒(méi)看好多，但是胃口已經(jīng)吊起來(lái)了。

2023王朝觀后感(篇6)

《大明王朝的七張面孔》這本書(shū)講述的是大明朝七個(gè)著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠賢等七位人物，這些都是對(duì)大明朝的興衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他們都有值得別人學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，以及那些不可彌補(bǔ)的缺點(diǎn)，但是之所以取得成功是因?yàn)槎加羞^(guò)人之處以及獨(dú)特的地方。朱元璋一個(gè)坐在龍椅的農(nóng)民，他用農(nóng)民的精明、周密、愚昧打造了自認(rèn)為固若金湯的監(jiān)獄帝國(guó)。這個(gè)監(jiān)獄不但關(guān)住了老百姓，也關(guān)住了官僚，甚至還關(guān)住他的直系子孫。更為嚴(yán)重的是直到今天，中國(guó)人的頭腦似乎還沒(méi)有從他締造的精神監(jiān)獄中完全解脫出來(lái)。環(huán)境能夠影響人也能改變?nèi)耍跒槟玫浇街爸煸皬囊粋€(gè)富有同情心的人變成了一個(gè)冷血的流氓在其中他很善于結(jié)交人，并且利用人，他利用人很有技術(shù)含量，他讓別人能夠甘心誠(chéng)服于他，并甘心為他做事！可以說(shuō)他這是一種能力，這也是能夠奪取天下的絕大部分原因，當(dāng)然他取得的一個(gè)天下另一個(gè)重要的原因就是機(jī)遇，一個(gè)讓他翻身的機(jī)遇。其實(shí)，機(jī)遇并不是每個(gè)人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培養(yǎng)或創(chuàng)造的。

朱棣一個(gè)篡位者，他精通權(quán)力，他把權(quán)力玩弄于鼓掌，同時(shí)進(jìn)行血腥的屠殺，不管是自己親人，熟話說(shuō)血濃于水，但在他那里就不曾出現(xiàn)過(guò)，能夠手刃兄弟，我都不理解這該是怎樣一個(gè)冷血的人，或許他的心是石頭做的，這就是為了達(dá)到目的不折手段的人。我可以看到他內(nèi)心的掙扎以及痛苦，所以不要試圖去做虧心事，也不要為了某個(gè)目的去做事，這樣會(huì)使你覺(jué)得沒(méi)了目標(biāo)，喪失人性。

鄭成功這個(gè)異國(guó)出生的海盜之子，性格中一直燃燒著明亮的少年性，史稱鄭成功果敢剛毅，傳之自母。鄭成功的這位日本母親，有膽有識(shí)，性情剛烈。母愛(ài)是偉大的，而我們也會(huì)不忽視母親的遺傳對(duì)鄭成功有多大的影響。優(yōu)越的家境、天賦的杰出才華和一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)經(jīng)歷，培養(yǎng)了鄭成功強(qiáng)烈的自信心、優(yōu)越感和貴族氣。

這本書(shū)七位人物的成功以及失敗都是受其所處的環(huán)境的影響，所以環(huán)境對(duì)人特別重要。我們生活中學(xué)習(xí)中接觸到的人也會(huì)影響我們，所謂近朱者赤近墨者黑，從這本書(shū)中的幾位人物的事例就無(wú)疑證明了這點(diǎn)。

這本書(shū)中雖然講述了七個(gè)人物，但我比較欣賞著三位人物，是他們都有犯錯(cuò)的經(jīng)歷，但是他們身上卻有著那些閃閃發(fā)光的品質(zhì)。

2023王朝觀后感(篇7)

康熙，即愛(ài)新覺(jué)羅玄燁，八歲登基，十四歲親政，清朝第四位皇帝，入關(guān)后第二位皇帝，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六十一年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位君主。正值明末清初，康熙親政后，鏟除鰲拜，平定三藩，收復(fù)臺(tái)灣，親征西域，內(nèi)除亂黨，所謂時(shí)勢(shì)造英雄，如此豐功偉績(jī)?cè)炀鸵怀Τ?，成就一代圣君，也開(kāi)啟大清康熙盛世。

康熙識(shí)人之術(shù)，用人之道，尤其令人折服，特別是會(huì)用君子，也要會(huì)用小人，左右逢源，將每一個(gè)有才有德，有才無(wú)德乃至無(wú)德無(wú)才的人都發(fā)揮地淋漓盡致。譬如，為能鏟除鰲拜，先拉攏輔政大臣之首索尼，娶其孫女立為皇后而親政，準(zhǔn)蘇克薩克朝議時(shí)彈劾鰲拜，失敗后，私下拜師賢明之仕伍次友，經(jīng)精心策劃后成功扳倒亂黨鰲拜并將其投入大牢，此后大大提升康熙的威望。

此外，諸如提拔精通滿漢文化納蘭明珠為權(quán)臣，發(fā)揮其積極作用；起用漢臣周培公說(shuō)降甘陜王輔臣叛亂，方才平定三藩；重用恃才傲物、不滿時(shí)政的怪人能人劉啟圣，方才收復(fù)臺(tái)灣等等。如果沒(méi)有他們，鰲拜、吳三桂也許政變成功，大清臺(tái)海兩岸也無(wú)法平定，也沒(méi)有今天的歷史。如今世道，企業(yè)發(fā)展全球化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程加快，對(duì)人才的需求更是日益增加。諸如康熙這樣子的伯樂(lè)，其識(shí)人之術(shù)讓后人敬仰，用人之道經(jīng)久不息。

劇中的康熙英明果斷、智勇雙全，是一位不可多得的賢明圣君。在眾多決策中，康熙從來(lái)都是獨(dú)具慧眼、深謀遠(yuǎn)慮、近遠(yuǎn)兼顧，一件事從來(lái)就是從一個(gè)整體出發(fā)，為下一件事做鋪墊。譬如，收復(fù)臺(tái)灣期間，面對(duì)內(nèi)蒙古葛爾丹的一再侵犯，康熙一忍再忍，為了達(dá)到北撫南剿大政策，甚至狠心將掌上明珠藍(lán)薺格格嫁給敵人葛爾丹，但其立志早晚一日親政西域，剿殺葛爾丹。

現(xiàn)實(shí)中的許多人，有勇無(wú)謀，總會(huì)有顧此失佊得不償失，揀了芝麻丟了西瓜的事例發(fā)生。以我們銀行業(yè)為例，少數(shù)客戶經(jīng)理為了提高自身業(yè)績(jī)，在營(yíng)銷保險(xiǎn)、理財(cái)、基金等產(chǎn)品，常隱瞞產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)，以定期存款忽悠欺瞞客戶，致使社會(huì)上某些有心人利用媒體在此大做文章，詆毀整個(gè)行業(yè)，降低了許多普通客戶對(duì)銀行保險(xiǎn)的信任度，也直接失去了客戶。作為普通一員，沒(méi)有皇帝那樣子舉足輕重，一個(gè)人的功利心行為卻潛移默化影響整個(gè)行業(yè)，就算不為整個(gè)行業(yè)著想，失去客戶的信任，也會(huì)讓自己吃不了兜著走。

說(shuō)到最后，關(guān)于康熙的情感世界，孝莊太皇太后、容妃娘娘扮演著重要角色，角色人物情感的刻畫(huà)細(xì)膩，演員們拿捏得恰到好處。孝莊太后在劇中威望極高，甚至超越了康熙，其歷經(jīng)三朝皇帝，從皇太極到順治再到康熙，多年硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)歷練，讓她言語(yǔ)中綿里藏針，處變不驚。許多時(shí)候，孫兒康熙困惑或無(wú)助時(shí)，孝莊太后往往能一語(yǔ)中的，撥開(kāi)康熙心中的迷霧，破解難題。而最受康熙寵愛(ài)的容妃娘娘，獨(dú)女遠(yuǎn)嫁葛爾丹，孤身一人，從皇貴妃到妃、常在、奴才，每一次都讓人心酸，最后因傳太皇太后懿旨阻止廢立太子，卻被康熙以假傳懿旨發(fā)配為奴，專門刷馬桶。

至此，康熙落下眾叛親離、孤家寡人的下場(chǎng)，這與他的豐功偉績(jī)，與他一代圣君的稱呼是那么地格格不入。容妃死后，康熙開(kāi)棺與容妃告別，他追封容妃為孝仁慈皇后，讓張廷玉寫(xiě)容妃母儀天下，也讓所有看過(guò)容妃刷馬桶的太監(jiān)下人殉葬。劇終，容妃是一代帝王康熙心中最不愿意提起的最柔弱的無(wú)奈。

康熙盛世，天下繁榮，這繁榮背后卻是一片心酸、無(wú)奈。

2023王朝觀后感(篇8)

浩瀚的歷史書(shū)卷，隨手翻開(kāi)的一頁(yè)，都是珍貴的回憶。清朝，作為封建王朝的最后一個(gè)朝代，這個(gè)朝代的興衰歷程，用簡(jiǎn)單的文字是道不明的。單看這個(gè)朝代在位的皇帝的作為，康熙不愧是他人評(píng)說(shuō)的“千古一帝”。

愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，是順治帝的第三子，他是一位了不起的政治家?？滴醯鄢錾臅r(shí)候，正是清廷剛站穩(wěn)腳跟的時(shí)候，但是偏偏他的父皇因?yàn)槎蹂碾x世萬(wàn)念俱灰出了家，將偌大的朝廷交給了年僅八歲的他。本來(lái)朝廷已處于平衡的狀態(tài)，但是幼主登基，需要輔政，這就讓好不容易的朝廷再次有了裂痕。以鰲拜、遏必隆為首的強(qiáng)權(quán)派，以赫舍里索尼為首的中立派，也有以蘇克沙哈為首的反對(duì)鰲拜的派系。大清朝此時(shí)邊境不安，內(nèi)部又在搞分裂，這對(duì)于年幼的帝王來(lái)說(shuō)真的非常不易。

好在，康熙帝有一位疼愛(ài)他的祖母，他的祖母孝莊是一位很睿智、很有謀略的女人。在孝莊的幫助下，康熙帝贏取索尼的孫女，讓康熙帝有了強(qiáng)而有力的后盾。此后，康熙帝在祖母和輔政大臣的幫扶下，打散鰲拜黨，平定三番，掃除邊疆隱患，成為外族人人贊頌的“阿木古浪汗”。

《康熙王朝》中每個(gè)人物都有其鮮明的人格色彩，在那個(gè)封建的時(shí)代，不論是被欲望蒙蔽了的鰲拜，還是鞠躬盡瘁、有企圖心卻知進(jìn)退的索尼，或是以稚童之齡接手飄搖朝政的玄燁，都是非常了不起的。只不過(guò)，每個(gè)人走的路不同，康熙走得是治理天下的仁君之路，他是一位合格的帝王。至于其他的人物，孝莊、董鄂妃、順治帝或是佟佳貴妃，他們都給我們留下了不同的印象。總體，《康熙王朝》帶給我的感受就是很震撼，感嘆身處后宮人的無(wú)奈，感嘆女子不易的同時(shí)也欽佩她們的睿智、果敢，也感嘆朝堂的爭(zhēng)斗，才明白做好一個(gè)官員真的很不容易，做人做事都要謹(jǐn)慎小心，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。歷史之所以成為歷史，不僅有好的東西讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，更多的是我們要從失敗或者其他方面找尋突破口，找到適合自己的人生方向。

[精品]神話觀后感1000字(模板4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)專題“神話觀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

神話觀后感 篇1

希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國(guó)度。蔚藍(lán)的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來(lái)，如閃閃發(fā)光的藍(lán)紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫(xiě)成書(shū)，才使這文化可以保存今。

《希臘神話》這本書(shū)，將現(xiàn)實(shí)生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個(gè)包羅萬(wàn)象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩(shī)意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中。

讀了這本書(shū)，希臘英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神讓我感動(dòng)!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決;我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。

是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。

古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。

神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過(guò)奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。

我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財(cái)富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。

我覺(jué)得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f(wàn)神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。

他為人們所稱贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

神話觀后感 篇2

一次偶然的機(jī)會(huì)，我有幸閱讀《無(wú)稽的神話》這本書(shū)。

本書(shū)作者米高貓，一個(gè)我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的作者名，抱著懷疑的態(tài)度，我打開(kāi)了了這本書(shū)，映入眼簾的便是這幾句話，一，子曰；食色性也，欲者，人之本也，未成年者，可看不可看。二書(shū)不可盡言，筆不可盡勢(shì)，性急躁者而無(wú)悟性者，可看可不看。三怪誕離奇，文不加點(diǎn)，老學(xué)究者，酸腐迂人，可看可不看。四魑魅魍魎，妖魔精怪，淫作情語(yǔ)，情作淫語(yǔ)，意在警醒世人，潔癖者可看可不看。

其真意切，用古典文采風(fēng)格警示讀者，如果你是這樣的人，那大可不必對(duì)此書(shū)進(jìn)行閱讀，其作風(fēng)讓我大吃一驚，我能感覺(jué)到此作者確實(shí)是與眾不同，別的作者都是恨不得有很多的書(shū)粉，而米高貓，卻不以為然，這種對(duì)讀者負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的書(shū)負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓我很是欽佩，于是我懷著想要一探究竟的態(tài)度展開(kāi)了對(duì)本書(shū)的探索。

原以為這是牛郎織女的故事的改寫(xiě)，讀后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣，就像本書(shū)題目無(wú)稽意為無(wú)從查考，沒(méi)有根據(jù)，無(wú)稽的神話就是沒(méi)有從查考的神話，以及副題目歷史的另一面，都告訴我們這是一本不同尋常的書(shū)，作者另辟蹊徑，不同于以前的寫(xiě)作手法展開(kāi)敘述。

故事講得是這樣的，一位跟著兄嫂生活的牛娃，每天都要經(jīng)受嫂嫂刻薄的對(duì)待，但哥哥老實(shí)敦厚，有一天哥哥實(shí)在看不下去了便想了一個(gè)辦法，他對(duì)弟弟說(shuō)“你嫂子讓你九頭牛變十頭牛再回來(lái)”實(shí)際上他是想要弟弟帶著幾頭牛自立門戶，但沒(méi)想到弟弟同樣老實(shí)敦厚，正當(dāng)他一籌莫展之時(shí)，一個(gè)老頭出現(xiàn)了，老頭助他領(lǐng)會(huì)了牛大仙，后來(lái)弟弟就與牛大仙相依為命，日子雖然窮苦，但弟弟卻很上進(jìn)，每天兢兢業(yè)業(yè)，想這開(kāi)辟自己新的生活，可誰(shuí)知。在這時(shí)候，弟弟遇上了一個(gè)仙女，于是終日與那仙女呆在一起，不務(wù)正業(yè)，牛大仙很是著急，但卻無(wú)能為力，后來(lái)仙女上了天，心中對(duì)此段戀情沒(méi)有多大留戀，獨(dú)留弟弟一人在凡間暗自傷心。

故事的情節(jié)曲折，但是深刻的反映了我們的現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有的得到的時(shí)候，我們拼命的想要得到，但是在得到后卻不懂珍惜，于是就有了那么多的富二代敗光家業(yè)，就像是溫水煮青蛙，不知不覺(jué)，靜悄悄的你就掉進(jìn)了陷阱，然后等你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。

再看牛娃的愛(ài)情，以前我們讀的都是那種兩者一旦相愛(ài)就難以分離，即使分離也互相想念，只要有機(jī)會(huì)，就恨不得去陪對(duì)方，然而此次牛娃與仙女的愛(ài)情故事，就很真實(shí)的告訴我們，并不是所有的戀人都會(huì)走到最后，也不是所有的相愛(ài)都是真愛(ài)，作文就像現(xiàn)在快餐式的愛(ài)情，認(rèn)識(shí)幾天就確定關(guān)系，不到幾個(gè)月就以分手告別。

所謂相遇，不過(guò)就僅僅是相識(shí)一場(chǎng)。雖然很殘忍卻很真實(shí)，但日子總要走下去，就像是牛娃盡管戀人走了，但卻還是要生活，就如那一句生活不是詩(shī)，更多的是柴米油鹽。

神話觀后感 篇3

繽紛多彩的暑假生活已經(jīng)過(guò)去一大半了，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們這個(gè)暑假過(guò)得快樂(lè)嗎？我很開(kāi)心，去了海邊，看到了大海！我去了北京，還爬上了萬(wàn)里長(zhǎng)城呢！我整天在家做作業(yè)，好無(wú)聊啊！諸如此類，截然不同的回答肯定比比皆是。但為什么會(huì)這樣呢？怎樣才能算是快樂(lè)呢？

在暑假里，我看了一本動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，書(shū)名叫《炫酷的神話動(dòng)物》，它是一本借助古代神話故事里動(dòng)物們的所作所為，告訴我們一些基本的道理，并教我們運(yùn)用到實(shí)際生活中去的書(shū)。其中有一個(gè)故事叫人心不足蛇吞象，讓我印象深刻，內(nèi)容講的是一條無(wú)比巨大的蛇因?yàn)樘澇?，吞掉了一頭大象，因?yàn)槌缘锰珦?，結(jié)果蛇為了消化大象，白白浪費(fèi)了三年的時(shí)光，未再吃過(guò)任何其他美食。從這個(gè)故事我明白了：人要知足才能常樂(lè)。

書(shū)中還有這樣一個(gè)故事，它講述的是：龍王第五個(gè)兒子饕餮，一生就是以吃就是活著的證明作為自己的座右銘，不斷地尋找著新的事物，直到最后無(wú)食物可吃，竟將大地上無(wú)邊的黃土吃入腹中，最后撐死。這個(gè)饕餮如果不貪心，懂得知足，又怎會(huì)賠上自己的性命呢？

回想暑假生活，那些未能與家人一起出門旅游，只能坐在空調(diào)房里看書(shū)寫(xiě)字的同學(xué)們，你們是否沒(méi)能感到快樂(lè)、開(kāi)心？可是你們有想過(guò)嗎？在如此炎熱的夏天，我們能夠用空調(diào)取涼，能夠在舒適的環(huán)境中生活，爸爸媽媽會(huì)在我們生病時(shí)送來(lái)句句問(wèn)候這一切與那些一邊忍著悶熱，一邊忍著汗流浹背的滋味，卻仍然在專心致志地做著作業(yè)的貧困山區(qū)的兒童相比，你難道真的不快樂(lè)嗎？

在我們的身邊每天都會(huì)發(fā)生這樣那樣的意外和疾病發(fā)生。有的人在意外中喪生，有的人失去了四肢，也有的人因疾病再也看不見(jiàn)這絢麗多彩的世界。但他們并沒(méi)有因?yàn)樯眢w的殘缺而自憐自哀，怨天尤人，而是憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，闖出屬于自己的一片天空，我們熟知的張海迪就是這其中的一員。

她因小時(shí)候身患疾病而造成高位截癱，不能像其他同齡的伙伴一樣跑跳嬉鬧，不能去上學(xué)，但是她并沒(méi)有因此而自暴自棄，而是選擇了知足并利用自己的生命、雙手、大腦等一切條件，自學(xué)完成了小學(xué)到大學(xué)的所有知識(shí)，直至到了碩士。在她有了豐富的知識(shí)之后，她還不忘服務(wù)于人民，學(xué)以致用，用自己學(xué)習(xí)到的針灸技術(shù)在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，并得到了八十年代新雷鋒的美譽(yù)，她自己也從中得到了無(wú)限的快樂(lè)！

人如果只是看到自己沒(méi)有的，只會(huì)使自己郁悶，自尋煩惱，適得其反。多想想自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)，這就是知足常樂(lè)。

春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，光陰荏苒，我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在擁有的一切，利用一切有利的條件，努力使自己成為一個(gè)有用的人才，明白知足方能常樂(lè)，否則一生只能像故事中的蛇一樣虛度光陰，后悔已晚！

神話觀后感 篇4

活在當(dāng)下，有痛苦有快樂(lè)，人心有簡(jiǎn)單有復(fù)雜，當(dāng)你還在迷茫著不知該往那個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)的時(shí)候，不妨靜下來(lái)，一葉搖椅一把蒲扇一壺清茶一本故事一扇窗戶一片天空，細(xì)細(xì)品味這一部無(wú)稽的神話，品味一段無(wú)稽的人生。

香奩夢(mèng)，好在風(fēng)流無(wú)數(shù)。人間俯仰今古。冷雨幽窗話凄諒，幽恨不埋黃土。相思樹(shù)。流年度、無(wú)端又被西風(fēng)誤。蘭舟少住。怕載酒重來(lái)，紅衣半落，不知今朝何處。

念一首《摸魚(yú)兒》說(shuō)一段故舊閑話。

小時(shí)候喜歡聽(tīng)童謠，長(zhǎng)大了喜歡流行歌曲，也會(huì)有自己喜歡的偶像，心智也會(huì)從稚嫩般的越來(lái)越成熟，而這漫漫的成長(zhǎng)過(guò)程就會(huì)被歷史沉淀，當(dāng)你回頭望，這一路的酸甜苦辣全涌上心頭。喜歡的討厭的都已成了過(guò)去，就像這書(shū)中談到的歷史一般，有人被記住了有人被遺忘了，記住的有好有壞忘記的也有好有壞，而這一切都被歷史的黃土埋沒(méi)，沉淀，發(fā)酵，為后人留下一篇又一篇的故事。

故事就在那里，你讀或不讀它就在那里，而人生不一樣，人生在于你怎么走，你選擇的方向和方式不同就會(huì)成就不一樣的人生，每個(gè)人都不一樣，有些人生而富貴有些人生來(lái)普通，你無(wú)法想象以后的生活會(huì)怎樣，但你可以改變當(dāng)下的生活。

神話說(shuō)盤古開(kāi)天辟地，世人都知道神話是人編造卻仍然將這一系列故事不斷地講述下去，不停地講述下去，從古至今直到永遠(yuǎn)。品味《無(wú)稽的神話》品味無(wú)稽的人生。

2023《王朝》觀后感1000字(通用5篇)

我們?cè)谌松穆猛旧希瑫?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品。好的作品可以給人們帶來(lái)無(wú)限的遐想，很多思維的火花在欣賞中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是觀后感的素材。寫(xiě)作品觀后感有哪些格式上的要求？你對(duì)于如何寫(xiě)好作品觀后感有想法了嗎？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了2023《王朝》觀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

2023《王朝》觀后感 篇1

《乾隆王朝》正在看，很欣賞和珅，至于他是不是貪官就另當(dāng)別論了?？刹荒芊裾J(rèn)，和珅在當(dāng)官前期，是想當(dāng)一個(gè)好官的，從他查出王亶望、陳輝壽就可看出。后來(lái)查辦國(guó)泰就有點(diǎn)小人所為，但他的做法非常符合主子的想法，“我們做的要跟得上皇上他老人家的想法，要讓皇上滿意”，從這句話就可看出。

和珅是一個(gè)很會(huì)玩弄權(quán)術(shù)、阿諛?lè)畛械娜?，詭道詐術(shù)用得非常好。在他查辦王亶望時(shí)，能夠無(wú)中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出馬腳，從而輕松破案。在查辦陳輝壽時(shí)，就更厲害了，利用皇后將陳的'偷梁換柱、貪污受賄暴露無(wú)疑，給自己省了很多麻煩，正是這兩件事，乾隆看出和珅是個(gè)很能干的人。再這以后查辦國(guó)泰時(shí)，就帶了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很會(huì)體會(huì)主子的心意），出發(fā)點(diǎn)完全是主子，不是老百姓。

這又讓我想到另一個(gè)人，錢峰。此人真是一位諍臣，是個(gè)愛(ài)民的好官，但其處世做法實(shí)不敢茍同。舉薦奸佞不分時(shí)候，愚忠，說(shuō)白話點(diǎn)，死腦筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有貓膩他怎么可能不知道，是肯定想辦那些貪官的，只是時(shí)候未到。想想十個(gè)封疆大吏按錢峰的意思一起查辦了，天下不就大亂了，辦那些貪官要慢慢來(lái)。在觀賞鳳桐時(shí)，不給乾隆面子，人都有那么點(diǎn)虛榮心，皇帝就更甚了，他在大庭廣眾之下，確實(shí)陷乾隆于一個(gè)很尷尬的境地。他性格過(guò)于剛直，做事欠考慮，雖然出發(fā)點(diǎn)好，為百姓請(qǐng)命，他在那樣一個(gè)封建社會(huì)，不顧及皇帝感受，結(jié)果不會(huì)好到那里，這也就決定了他后來(lái)的悲劇。

2023《王朝》觀后感 篇2

本書(shū)討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻(xiàn)忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強(qiáng)大又脆弱，既意志堅(jiān)決又精神渙散的全貌。

朱元璋出身寒微，也讓整個(gè)大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級(jí)風(fēng)味。江湖經(jīng)歷使他入世，對(duì)軍紀(jì)，知識(shí)的尊重使其帝國(guó)固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來(lái)的反叛和腐敗埋下了種子。

朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂(lè)盛世的傳奇。

海瑞--狷介書(shū)生，強(qiáng)迫癥患者，也是腐敗社會(huì)里堅(jiān)定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對(duì)自己和社會(huì)有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。

魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機(jī)的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻(xiàn)忠--反社會(huì)人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對(duì)婦女的尊重。軍紀(jì)渙散，不尊重知識(shí)，在流寇階段的靈活優(yōu)勢(shì)在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢(shì)。

吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對(duì)陳圓圓深情，處世精明，為對(duì)新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠(yuǎn)洋--遠(yuǎn)離畸形的明朝制度，從而自由開(kāi)放。

以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。

2023《王朝》觀后感 篇3

看慣了教條的唯物主義歷史觀寫(xiě)的書(shū)，再看這本書(shū)，讓人覺(jué)得很輕松。嬉笑怒罵之間就已洞悉社會(huì)歷史。這種新的歷史解讀方式讀起來(lái)讓人覺(jué)得酣暢淋漓，過(guò)后依然意盡。

真實(shí)不可獲知，只能靠近。歷來(lái)研究歷史的人都逃不出這個(gè)局限。

＂一切歷史都是現(xiàn)代史＂。歷史都是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，是恒久不便的道理。

張宏杰是個(gè)借古喻今的高手，本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了五六百年的歷史人物，在他的解讀下，成了我們破解當(dāng)下社會(huì)的一把鑰匙。理解了這點(diǎn)，也就不會(huì)僅僅只是看看熱鬧而已。

朱元璋

這位明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝作者用了最多的筆墨。在其中和毛的比較最有意義。他們倆都出身農(nóng)民，深知下層人民的疾苦和需要。都身經(jīng)百戰(zhàn)， 都深信武力至上的原則。深知中國(guó)式的人情世故。打敗了比他們更有文化修養(yǎng)的文人政權(quán)。統(tǒng)一了中國(guó)。但內(nèi)心殘留的農(nóng)民意識(shí)，卻使他們治理國(guó)家目光短淺，急功近利。他們是權(quán)力，政治上的強(qiáng)人，卻是社會(huì)認(rèn)知上的庸人。這才會(huì)使他們?yōu)跬邪钍降睦硐攵細(xì)w于破滅。

朱棣

特殊的環(huán)境造就特殊的人，本身才能出眾卻不是他當(dāng)太子。歷史的規(guī)律就是強(qiáng)者生存，在生死的抉擇面前，他成了一個(gè)篡位者。考驗(yàn)之后給他了一個(gè)發(fā)揮才能的平臺(tái)。

他是個(gè)比他父親更高明的統(tǒng)治高手。幾乎明朝所有的大事都是在他手里完成，東征西戰(zhàn)擴(kuò)充疆土、修筑長(zhǎng)城、派鄭和七次下西洋、編纂《永樂(lè)大典》。偉大的事業(yè)和非凡的舉動(dòng)接二連三，讓人民應(yīng)接不暇、不知所終。看到結(jié)果則目瞪口呆，這些行動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，不給人民任何的機(jī)會(huì)喘氣的機(jī)會(huì)去反對(duì)他們。

歷史往往驚人的相似，不停的重復(fù)。我們今天也處于這樣一個(gè)時(shí)代、神六發(fā)射、三峽工程、青藏鐵路、08奧運(yùn)等等大事一個(gè)接著一個(gè)。

海瑞

一個(gè)中國(guó)人心目中的安慰符。

與其說(shuō)他是一個(gè)偏執(zhí)癥者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者。生在中國(guó)既是他之哀，又是他之幸。哀的是這樣一個(gè)國(guó)家注定他將一事無(wú)成，幸的是千百年來(lái)只有他一個(gè)海瑞讓人民記住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

張獻(xiàn)忠

在讀到張獻(xiàn)忠這個(gè)人時(shí)，我感到空前的壓抑和絕望。當(dāng)中國(guó)人最殘忍的一面在這個(gè)人身上展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，我感到萬(wàn)分的驚諤，驚諤過(guò)后歸于沉思，想到這一切都是事實(shí)，都是歷史。我驚恐于過(guò)去，更驚恐于未來(lái)。

像西方那樣建立起對(duì)生命的尊重看來(lái)還遙遙無(wú)期。

2023《王朝》觀后感 篇4

這是一本有趣而又“不正經(jīng)的書(shū)”，我看到了所不一樣的記敘歷史的方法，充滿了詼諧描述，對(duì)比，感嘆，人物的內(nèi)心獨(dú)白，種種像是在說(shuō)故事一樣，讀后感.而一切而又合乎邏輯，有證可循。史書(shū)記載的一般都是既定事實(shí)，記一時(shí)之事，避免不了其略顯死板，而此書(shū)確是一個(gè)另類的存在，或許晉朝確實(shí)是一個(gè)另類獨(dú)特的王朝，當(dāng)然也有作者不可忽視的功勞。

很有趣，晉朝真是個(gè)奇妙的時(shí)代，就像正史上逸出的旁枝，一出離奇上演的荒誕劇。從另外一種角度看待歷史，理解歷史，不一樣的感覺(jué)。這本書(shū)里被串成有趣的解讀，士人們的高傲和怪誕、張揚(yáng)和乖戾、風(fēng)雅和荒唐，讓人嘆息又忍俊不禁。

晉朝怪異之處在于：從政治上講，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)朝代，皇權(quán)的力量如此虛弱，士族的力量如此強(qiáng)大（東晉），很多出生士族之人毫無(wú)政治才能，卻身居高位，把持朝政。作者認(rèn)為這和西方封建貴族體制有些相似。從精神上講，魏晉名士崇尚玄學(xué)，蔑視禮教，放浪形骸，行為怪誕，酗酒，服用毒藥五石散，性濫交，自我放縱，找不到精神上的歸屬。

如果抱著了解歷史的目的，這本書(shū)很值得讀一讀，如果為了求證，尋根尋跡，仍需多方求證（部分細(xì)枝末節(jié)當(dāng)然沒(méi)有那些大部頭史書(shū)的詳細(xì)，權(quán)威）。

2023《王朝》觀后感 篇5

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書(shū)從朱元璋兒時(shí)開(kāi)始，細(xì)致描述了明朝開(kāi)國(guó)皇帝的人生起伏和心路歷程。開(kāi)始幾頁(yè)你也許會(huì)感覺(jué)書(shū)中對(duì)朱元璋的描述完全是出于作者臆測(cè)，沒(méi)關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫(xiě)完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書(shū)中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個(gè)鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過(guò)這本書(shū)，能夠讓我們對(duì)于朱元璋有一個(gè)比價(jià)全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于明朝，有一個(gè)比較客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書(shū)中非常有意思的幾段和大家分享：

中國(guó)文化的貧窮基因

貧窮從來(lái)不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動(dòng)物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴(yán)和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺(jué)軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀(jì)五十年代，美國(guó)學(xué)者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國(guó)從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計(jì)壽命，較低的教育水平，為生存而進(jìn)行長(zhǎng)期奮斗，典當(dāng)，過(guò)著受束縛的生活，終生忙碌而無(wú)閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無(wú)能，對(duì)地位差異敏感而缺乏階級(jí)覺(jué)悟等等。這種貧困文化使人們有一種強(qiáng)烈的宿命感、無(wú)助感和自卑感。他們目光短淺沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會(huì)文化背景中去認(rèn)識(shí)他們的困難。

雖然是自學(xué)成才，但朱元璋的詩(shī)文通脫自然、樸茂雄強(qiáng)，頗有可觀之處，請(qǐng)看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉(cāng)，眾各為計(jì)，云水飄揚(yáng)。我何作為，百無(wú)所長(zhǎng)。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進(jìn)，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽(tīng)猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o(wú)有，志落魄而徜徉。西風(fēng)鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強(qiáng)。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個(gè)民族。也許是因?yàn)樵谶@片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國(guó)人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語(yǔ)、菜根譚、增廣賢文、厚黑學(xué)，林林總總，無(wú)非是講如何與人相處。所以，中國(guó)人的謀略文化特別的發(fā)達(dá)，中國(guó)人防范人和算計(jì)人的能力特別發(fā)達(dá)。馬克思說(shuō)，中國(guó)人在一切世界事務(wù)中遠(yuǎn)勝于其他亞洲人。沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說(shuō)三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無(wú)；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情達(dá)練即文章；為人且學(xué)烏龜法，當(dāng)縮頭時(shí)便縮頭；量小非君子，無(wú)毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災(zāi)

那些智謀大師歷來(lái)都是中國(guó)人崇拜的對(duì)象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學(xué)家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國(guó)生機(jī)勃勃，隨便找家書(shū)店一看，許多生存謀略類書(shū)籍占據(jù)了相當(dāng)大的面積。中國(guó)人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國(guó)人不善坦誠(chéng)合作，也不善公平競(jìng)爭(zhēng)，而獨(dú)善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場(chǎng)上正需要的是隨機(jī)應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場(chǎng)上必須用最大的惡意去揣測(cè)對(duì)方，最大限度的去利用對(duì)方的弱點(diǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)上可以光明正大使用陰謀、欺騙對(duì)手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉(cāng)

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說(shuō)，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長(zhǎng)繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習(xí)慣。連小便都要報(bào)告長(zhǎng)官，由軍人解開(kāi)手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機(jī)勃勃的外向型競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競(jìng)爭(zhēng)的、缺乏想象力的。朱元璋開(kāi)創(chuàng)的三百年大明，是中國(guó)歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動(dòng)蕩的階段。不過(guò)正是在這些動(dòng)亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說(shuō)，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時(shí)，為公元1644年，也即是中國(guó)所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國(guó)與西方，一個(gè)大幅度后退，一個(gè)大踏步前進(jìn)的擦肩而過(guò)的時(shí)代。

[精品]《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感900字(模板8篇)

好的影視作品能引人深思。在觀看影片時(shí)，您一定被其中的情感所打動(dòng)。對(duì)于作品的感悟，我們最好是用觀后感記錄下來(lái)我們?cè)趺磳?xiě)出一篇特別的作品觀后感呢？觀后感最重要的核心是哪里呢？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)整理的《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇1)

今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥(niǎo)朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。

無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽。可好景不長(zhǎng)，在西洋樂(lè)器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。

在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。

電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥(niǎo)朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。

百鳥(niǎo)朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟！

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇2)

這本書(shū)是死黨送的，拖了很久才看。這一看就入迷了，有空一定得去看下電影！

故事都很樸實(shí)，語(yǔ)言雖然會(huì)有粗俗，卻也真實(shí)提現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的人文風(fēng)氣。除了百鳥(niǎo)朝鳳外還有四個(gè)短篇故事，都讓人震撼。

先說(shuō)喊魂把，這個(gè)故事是我最沒(méi)有辦法發(fā)表感想的，因?yàn)槲彝耆恢缽暮握f(shuō)起。最真的最實(shí)在的才是最快樂(lè)最自由的。

其次是天堂口。這個(gè)故事很短。但讓人動(dòng)容。一個(gè)火化師，從來(lái)不管別人怎么看怎么想，總是把最大的尊重給死者。令人欣慰的是，并不是所有人都是麻木的，故事的結(jié)局有人繼承了范成大的意志，給了死者們還有的完整與尊重。社會(huì)讓人絕望的不是人們的麻木不仁，而是從中看不到一點(diǎn)希望。

我們，這個(gè)故事我很喜歡。看的我也非常悲痛。哥哥用自己的生命去交換弟弟的重見(jiàn)天日。當(dāng)職者對(duì)生命的褻瀆和不作為讓人心寒，都是有家庭的人，卻不能站在他人角度考慮問(wèn)題。一心向著錢，良心被狗吃了。哥哥綁架當(dāng)職者之時(shí)，對(duì)小女孩表現(xiàn)出的那種關(guān)愛(ài)，打老母親電話的那種心情，都讓人眼閃淚光?？蓱z的老母親今后就要一個(gè)人了。那種所謂的特警，因?yàn)橄胍宫F(xiàn)自己的本領(lǐng)，不去調(diào)查事情的起因經(jīng)過(guò)，把所謂的'犯人義無(wú)反顧的槍斃，讓人心痛。為人民服務(wù)，真心不是嘴上說(shuō)說(shuō)。

犯罪嫌疑人。因?yàn)橐粋€(gè)村莊，一個(gè)女孩子的死，三個(gè)嫌疑人的生活發(fā)生了翻天覆地的改變。公安的做法讓人痛斥，沒(méi)腦子，屈打成招，從此毀了別人的未來(lái)。愚昧無(wú)知的村民，更是增添了故事的悲憤與心痛感。每一個(gè)嫌疑人都是崢崢漢子，不是自己犯得罪行死也不承認(rèn)。但是，人之將死其言也善，將死的他們不再考慮自身，一切罪行攬?jiān)谧约荷砩?，只為還他人自由。悲痛中終于迎來(lái)了一絲光亮。

最后說(shuō)說(shuō)這個(gè)同書(shū)名的故事吧，百鳥(niǎo)朝鳳。如今的社會(huì)，多了很多不淡定，多了戾氣與焦躁，人們不能很好的審視傳統(tǒng)技藝，對(duì)于傳統(tǒng)手藝的不重視使得那些手藝慢慢失傳。這就是這樣一個(gè)讓人痛心的故事。不管對(duì)于傳統(tǒng)民俗風(fēng)俗還是珍惜動(dòng)物，更或是傳統(tǒng)文物，希望現(xiàn)代人可以保持一份愛(ài)護(hù)珍惜的心，將這些東西更好的詮釋傳承下去。

這真心是一本好書(shū)！

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇3)

以前上小學(xué)時(shí)，最發(fā)愁的事情之一，就是每次看完電影后老師要求的觀后感。

而現(xiàn)在呢，雖然沒(méi)人要求，但總是會(huì)在看完電影后自己想寫(xiě)一篇觀后感。

哎，不得不說(shuō)，人之初，性本賤啊序

本來(lái)今天休息，自個(gè)在住處閑來(lái)無(wú)事。后來(lái)靈機(jī)一動(dòng)，突然想起來(lái)之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人下跪求增加影院場(chǎng)次的那個(gè)電影《百鳥(niǎo)朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國(guó)電影界有名的制片人方勵(lì)下跪?yàn)槠淝笄椤?/p>

整部電影從一開(kāi)始的時(shí)候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個(gè)角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。

作為一部描寫(xiě)農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會(huì)講述大時(shí)代背景下新事物對(duì)老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學(xué)在辦喜事請(qǐng)嗩吶班演奏時(shí)沒(méi)有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當(dāng)一支西洋樂(lè)隊(duì)降嗩吶班出現(xiàn)在同一場(chǎng)合下時(shí)，老手藝人和觀眾壓抑了太長(zhǎng)時(shí)間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來(lái)，焦三爺面對(duì)這混亂的場(chǎng)面，用力大吼卻無(wú)濟(jì)于事我想那應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達(dá)老手藝在面對(duì)新時(shí)代帶來(lái)的新鮮事物時(shí)，那種從心底里感受到的無(wú)奈和無(wú)力感吧。

雖然我對(duì)制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對(duì)電影中老手藝人在新時(shí)代的環(huán)境下的復(fù)雜心情卻是深有體會(huì)。至于其中原因嘛，那是因?yàn)槲业母赣H就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。

在我開(kāi)始記事和剛上小學(xué)的時(shí)候，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說(shuō)法是泥匠）。雖然當(dāng)時(shí)少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來(lái)的時(shí)候，他的身上和衣服上總是會(huì)有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學(xué)接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。

至于父親良好的名氣和人緣，我是后來(lái)才慢慢明白的：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會(huì)有好多我不認(rèn)識(shí)的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來(lái)我去別的村子上學(xué)的時(shí)候，每次一到同學(xué)家里去，只要一提起我父親，同學(xué)的家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)認(rèn)識(shí)，而且還會(huì)不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時(shí)我才明白，原來(lái)父親的手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。

至于我為什么會(huì)明白電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中主人公對(duì)老手藝即將失傳的惋惜和無(wú)奈，那是因?yàn)槲腋赣H泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。

因?yàn)槭苤袊?guó)古人父業(yè)子繼觀念的影響，所以一般人會(huì)認(rèn)為，我會(huì)繼承下父親泥瓦匠的手藝?？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學(xué)這手藝，都沒(méi)有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無(wú)人愿學(xué)。技術(shù)再高，也高不過(guò)時(shí)代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的.老手藝在新時(shí)代的環(huán)境下失傳，而自己卻無(wú)能為力，那種悲涼和無(wú)奈的心情可想而知

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇4)

《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部經(jīng)典的傳統(tǒng)片，講的是關(guān)于嗩吶的傳承與發(fā)展的故事，影片中有許多場(chǎng)面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。

故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開(kāi)端，有兩位小男孩先后拜他為師，拜師成功后又十分努力，師兄弟兩個(gè)人都想跟著師傅學(xué)到嗩吶匠的看家本事《百鳥(niǎo)朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個(gè)畫(huà)面是這樣的：

第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱巨任務(wù)，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽(tīng)著簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)哪有那么容易。烈日當(dāng)空，天鳴從白天一直練習(xí)到了晚上都沒(méi)有歇一會(huì)兒，無(wú)奈的他只能回家，回到家后，師娘一看是小天鳴回來(lái)了，趕緊把飯端出來(lái)，天明站在門外，看著師傅的表情不禁感到害怕。

果然師傅問(wèn)道：“河里的水，你吸上來(lái)了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。

學(xué)徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋里悄悄地哭。師娘進(jìn)來(lái)輕輕地拍了他一下，天鳴看到師娘手里還端著兩個(gè)紅薯給他，不禁感到溫暖。

師娘接著又說(shuō)：“孩子呀，別怨你師傅，他也是為你好?！碧禅Q懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己并不怪師傅。便在師娘的勸導(dǎo)下度過(guò)了這一天……

看到這里，我突然覺(jué)得很羨慕天明有這樣的好師娘，冒著跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開(kāi)導(dǎo)他。也許是真的疼孩子吧，師娘的兩個(gè)孩子命都不久，看著天明就想自己的孩子一樣。嚴(yán)厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的師娘，怎能叫他不努力呢？

在收了兩個(gè)徒弟之后，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因?yàn)樗男⑿?。而小徒弟藍(lán)玉則被趕出了師門。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領(lǐng)班人。

可就在這時(shí)西洋樂(lè)器的介入讓嗩吶這門藝術(shù)有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂(lè)器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當(dāng)西洋樂(lè)器和嗩吶同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，一場(chǎng)爭(zhēng)斗爆發(fā)了，引發(fā)了一場(chǎng)打架事件。在打架過(guò)程中，一個(gè)個(gè)嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠(yuǎn)去的身影而愧疚。

焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對(duì)于嗩吶他是那樣的疼惜和熱愛(ài)。甚至可以拼了自己的性命！

還有一次也是這樣，為了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅(jiān)持帶著大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥(niǎo)朝鳳》再現(xiàn)，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出?？墒菐煾底约旱牟∏閰s瞞不住了。他一直堅(jiān)持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒(méi)有結(jié)束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當(dāng)他看到天鳴的認(rèn)真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。

直到演出的最后一刻，焦師傅是用生命在維護(hù)嗩吶的流傳?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》代表著尊嚴(yán)、信念，演出不能出半點(diǎn)差錯(cuò)。就是這樣一個(gè)焦師傅，他用自己的行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)嗩吶的熱愛(ài)程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰、守護(hù)之心。

影片到這里也就基本結(jié)束了，富有責(zé)任心的天鳴不忘對(duì)師傅的承諾，一直守護(hù)著游家班，守護(hù)著嗩吶。我想，天鳴也會(huì)用自己的生命一直守護(hù)著嗩吶。

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇5)

現(xiàn)在很少人愿意聽(tīng)嗩吶了，百鳥(niǎo)朝鳳，是什么。我也是如此，沒(méi)有看《百鳥(niǎo)朝鳳》也不喜歡聽(tīng)。

吹嗩吶在以前是十分光榮的，尤其是班主坐在太師椅上領(lǐng)吹可是一個(gè)嗩吶師傅的榮譽(yù)，也是家族的。而《百鳥(niǎo)朝鳳》是師父?jìng)鹘o他一個(gè)弟子，傳承他的衣缽，也就是下一個(gè)班主了。

《百鳥(niǎo)朝鳳》是被認(rèn)為榮耀，是用于白事的，而卻不是所有人死后都可以演奏的，必須是生前沒(méi)有污點(diǎn)，深的大家尊敬的人。而繼承《百鳥(niǎo)朝鳳》的人也不是技藝好就行，還要品行好，真正愛(ài)嗩吶的人。

在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中焦師傅傳《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)沒(méi)有傳給更有天賦的的藍(lán)玉而是傳給了愛(ài)嗩吶，有情有義，始終守護(hù)嗩吶的游天鳴。在后來(lái)洋樂(lè)器和中國(guó)的嗩吶沖突時(shí)，大家都放棄了，而天鳴始終沒(méi)有放棄。最后焦師傅走了，只剩下天鳴一個(gè)人在墳?zāi)骨按祮顓取?/p>

以前的光榮和現(xiàn)在衰落，人們的態(tài)度，反映人民如何看待一種技藝，一種文化。天鳴的父親因?yàn)樽约簺](méi)能吹嗩吶，把所有的希望都寄托在天鳴身上，不管他喜歡與否。而后來(lái)嗩吶的衰落勸天鳴不要吹了。先前和別人談到天鳴要學(xué)《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)多么自豪而后來(lái)的勸說(shuō)對(duì)比明顯，反映他對(duì)嗩吶的看法。

天鳴由于不喜歡到喜歡是不得不聽(tīng)父親的到真正喜歡吹嗩吶。是一個(gè)技藝人的初心不變。

真是如此，我們很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能保留下來(lái)，對(duì)他們予感謝，也謝謝這部電影。

文化之路，要的就是堅(jiān)守，讓我們一起堅(jiān)守吧。

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇6)

今天我的心情特別激動(dòng)，因?yàn)槲覅⒓恿伺瓮丫玫男∮浾呋顒?dòng)。這可是我第一次參加呀，所以無(wú)比興奮！

昨夜，我翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，早上一醒就催著爸媽帶我到新都匯門口報(bào)到，今天小記者活動(dòng)是觀看電影《百鳥(niǎo)朝鳳》。

影片講的是：在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶不僅是一種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，更是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八

臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥(niǎo)朝鳳”?！鞍嬴B(niǎo)朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。影片中，天鳴拜焦三爺為師學(xué)習(xí)吹嗩吶，勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，不僅才藝好，人品端正，更為了一個(gè)信念與師傅一起苦苦堅(jiān)守，終于盼來(lái)嗩吶“非遺”的春天。

我看電影時(shí)被它的情節(jié)深深吸引住了，影片結(jié)尾處，天鳴

在焦三爺墳前吹《百鳥(niǎo)朝鳳》，我座位的前后左右都在抹淚，我也是。從電影院出來(lái)時(shí)仍然沉浸在那感人的情節(jié)中，我明白了一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈，品行端正，努力刻苦，不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉就一定會(huì)有收獲。

今天的小記者活動(dòng)意義深刻，讓我學(xué)了很多知識(shí)，明白了許多道理，感謝新鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)社的叔叔阿姨給我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，像這樣的活動(dòng)今后我還要參加。

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇7)

出于好奇，想要去看看這部熱議爭(zhēng)議的影片，其實(shí)也會(huì)在心里小小的質(zhì)疑，評(píng)分這么高？方勵(lì)下跪？這些年看見(jiàn)多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實(shí)更害怕是那種抱著舊有的東西來(lái)說(shuō)教的電影。

可是，百鳥(niǎo)朝鳳就是這樣，從開(kāi)場(chǎng)的鏡頭就直擊我的軟肋，整個(gè)過(guò)程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說(shuō)是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實(shí)對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。

電影講了嗩吶的傳承和堅(jiān)守，表達(dá)了吳導(dǎo)對(duì)藝術(shù)對(duì)電影的深情，卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對(duì)這片土地的深深緬懷，也許百鳥(niǎo)朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么？是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到過(guò)去，看完電影在影院的露臺(tái)暗處泣不成聲，不能自已……

走出黃土高原大概有十多年了，隨著經(jīng)歷的事情，遇到的人，總覺(jué)得自己早已不是原來(lái)的自己了，一步一步朝著想要的方向前進(jìn)、成熟。但是總是覺(jué)得這片土地給予了我說(shuō)不出來(lái)的力量，每年總是要回去腳踏實(shí)地的走上一走，在外公門前的老槐樹(shù)下遠(yuǎn)眺或想象些什么。每個(gè)人都會(huì)改變，但是不變的又會(huì)是什么？

我們到底要堅(jiān)守什么，我想不應(yīng)該是對(duì)老舊東西的死守不放，而是對(duì)心中的熱愛(ài)不能放棄，就像焦師傅說(shuō)嗩吶是吹給自己聽(tīng)的一樣。我們?cè)絹?lái)越聰明，越來(lái)越豐富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來(lái)越懂真正的愛(ài)是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。

或許也能看出這片土地上生長(zhǎng)的人們的縮影吧，為什么有后來(lái)的搖滾，為什么西北人耿直和厚實(shí)，是什么給與了我們這份堅(jiān)守的力量……

《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感(篇8)

無(wú)意中在電視上看到一小段電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，覺(jué)得不錯(cuò)，休息的時(shí)候又特地找來(lái)視頻完整看了一遍，看完覺(jué)得特有感觸，特寫(xiě)來(lái)跟大家分享。

《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，則通過(guò)片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來(lái)。

影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實(shí)則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥(niǎo)朝鳳”是德高望重的逝者才配聽(tīng)的，當(dāng)查家子孫想用高價(jià)請(qǐng)焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書(shū)父親吹“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時(shí)他的身體早已積勞成疾，此時(shí)他使用生命在吹嗩吶!

在焦三那個(gè)時(shí)代，按照他自己的話說(shuō)是從前出活的時(shí)候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來(lái)天鳴告訴他出活已經(jīng)沒(méi)人行出師禮的時(shí)候，焦三只是憤憤的說(shuō)“沒(méi)規(guī)矩了，沒(méi)規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來(lái)的所有寶貝嗩吶全部贈(zèng)給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無(wú)奈。

焦三膝下無(wú)兒女，收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來(lái)傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時(shí)候，他沒(méi)有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡(jiǎn)單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時(shí)留下的眼淚，由此看到了一個(gè)人內(nèi)心的善良。而事實(shí)證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂(lè)器所取代，天鳴沒(méi)有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來(lái)越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅(jiān)持。

影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨(dú)自吹了一首《百鳥(niǎo)朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了?？赐暧捌睦锔杏|很深，首先就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對(duì)于藝術(shù)真摯追求與熱愛(ài)的佩服，還有很多想說(shuō)的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝

關(guān)于王朝的觀后感1000字合集

經(jīng)典電影對(duì)我們的人生是很有益的。為了留住當(dāng)下的情感和思考，我們可以寫(xiě)一篇觀后感。觀后感，顧名思義，觀于感。重點(diǎn)在于后者。撰寫(xiě)觀后感不僅可以豐富我們的精神世界，更可以鍛煉我們的情商和共情能力。你是否為寫(xiě)作品觀后感而苦惱呢？我們花時(shí)間專門編輯了關(guān)于王朝的觀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

關(guān)于王朝的觀后感(篇1)

清朝，一個(gè)逝去的年代。在這個(gè)沒(méi)落朝代的背后，有多少人贊揚(yáng)它，有多少人唾棄它。想起它。我會(huì)傾刻淚流滿面，也許是欣喜，亦或是憂傷。

初中上歷史課，老師每每講到清朝中期都是神采飛揚(yáng)，激揚(yáng)澎湃。時(shí)間往后退，盡是血淚。老師哭，學(xué)生也跟著哭。在單純的孩子眼里，不僅有悲哀，還有憐憫。而老師，或許還隱藏了絲絲痛恨吧！

清朝，是個(gè)功過(guò)無(wú)數(shù)的朝代。后來(lái)的人定位為：一個(gè)讓所以中國(guó)人為之驕傲的朝代，亦是一個(gè)讓所有中國(guó)人視為恥辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，選自《山居筆記》。大約有30來(lái)頁(yè)的字，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。但就是這不長(zhǎng)不短的文章讓我對(duì)清朝又愛(ài)又恨。首先作者的知識(shí)底蘊(yùn)讓我這骨灰級(jí)的清史迷十分佩服，其次他的文章筆墨更讓我為之震撼。僅僅只是一座很凄涼的皇家園林，四面疊嶂，霧云籠罩的承德避暑山莊在余秋雨眼里竟會(huì)變成一個(gè)端坐在眼前受萬(wàn)人睹目的九龍榻。這九龍榻既是九五之尊的象征，也是讓皇帝在孤獨(dú)脆弱的時(shí)候可以休息的靠背椅。

看到這里也會(huì)想象皇帝累了、倦了，想念著承德的一草一木，一磚一瓦，仿佛可以化作靈魂的寄托。雖然沒(méi)能有緣邁進(jìn)承德避暑山莊的大門，但踏上紫禁城的第一塊青磚起就能感受到莊嚴(yán)肅穆的皇宮的壓抑感?；实劬镁由顚m，難怪想抽身逃離那些惹人頭痛的煩瑣事物，攜來(lái)百侶，泛舟于莊內(nèi)碧湖之上，微風(fēng)拂面，煮酒論天下，引吭高歌，好不愜意！

清末，是在舊社會(huì)時(shí)期生活過(guò)的人們都不愿回顧的歷史，一條條像生死契約一般的賣國(guó)協(xié)議，巨額賠款讓百姓叫苦連天，政府不想自己掏腰包，想盡一切招數(shù)剝削榨盡老百姓，哪怕是一枚銅錢。

清朝的存在，或許在漢人心中是一個(gè)根本不允許存在的東西。中華民族要漢人統(tǒng)治才算天經(jīng)地義，即使是篡謀奪位。滿人，漢人眼中的蠻夷，這外來(lái)異族人統(tǒng)治的國(guó)家很是讓人反感。特別是在清末，漢人們更是覺(jué)得滿人天生卑奴血統(tǒng)，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一槍一炮就能讓他們跪地求饒，舍去自己比生命還重要的東西-----尊嚴(yán)，不只是個(gè)人的，還是國(guó)家的、民族的。偌大的中國(guó)轉(zhuǎn)眼之間在風(fēng)雨中飄搖，破落不堪，如何讓人甘心。盡管康乾盛世讓大清在世界上輝煌了那么一瞬間，而人們更愿意把那段苦不堪言的歷史銘記在心間，片面的全盤否定這個(gè)讓人琢磨不定的朝代以及把掌它的每個(gè)孤家寡人。

末了，想大聲讀出文章的最后一句經(jīng)典語(yǔ)句------一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

讀罷蕩氣回腸！

關(guān)于王朝的觀后感(篇2)

我不知道本作的歷史是否屬實(shí)，但書(shū)中趙匡胤對(duì)其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個(gè)英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個(gè)女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負(fù)血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場(chǎng)亂世中的佳話，因?yàn)楸咀鞑诺谝徊浚罄m(xù)我想會(huì)在這些方面大為展開(kāi)，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因?yàn)橛信?，就有柔情。描?xiě)宋朝的小說(shuō)，像《水滸傳》對(duì)女性是完全漠視和貶低的，全書(shū)完全一股性冷淡風(fēng)，我覺(jué)得這方面還是要有些平衡。

總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時(shí)期當(dāng)事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點(diǎn)都寫(xiě)了出來(lái)，不管是為國(guó)家，為百姓深謀遠(yuǎn)慮，還是為自己前途，為個(gè)人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來(lái)。身而為人，是不能獨(dú)善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時(shí)期，自己會(huì)作出怎樣的抉擇，當(dāng)事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說(shuō)時(shí)，我們可以思考的問(wèn)題。感謝作者，讓讀者再次細(xì)致入微地，過(guò)了一遍宋朝開(kāi)端，趙氏黃袍加身的那段歲月。

關(guān)于王朝的觀后感(篇3)

看慣了教條的唯物主義歷史觀寫(xiě)的書(shū)，再看這本書(shū)，讓人覺(jué)得很輕松。嬉笑怒罵之間就已洞悉社會(huì)歷史。這種新的歷史解讀方式讀起來(lái)讓人覺(jué)得酣暢淋漓，過(guò)后依然意盡。

真實(shí)不可獲知，只能靠近。歷來(lái)研究歷史的人都逃不出這個(gè)局限。

＂一切歷史都是現(xiàn)代史＂。歷史都是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，是恒久不便的道理。

張宏杰是個(gè)借古喻今的高手，本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了五六百年的歷史人物，在他的解讀下，成了我們破解當(dāng)下社會(huì)的一把鑰匙。理解了這點(diǎn)，也就不會(huì)僅僅只是看看熱鬧而已。

朱元璋

這位明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝作者用了最多的筆墨。在其中和毛的比較最有意義。他們倆都出身農(nóng)民，深知下層人民的疾苦和需要。都身經(jīng)百戰(zhàn)， 都深信武力至上的原則。深知中國(guó)式的人情世故。打敗了比他們更有文化修養(yǎng)的文人政權(quán)。統(tǒng)一了中國(guó)。但內(nèi)心殘留的農(nóng)民意識(shí)，卻使他們治理國(guó)家目光短淺，急功近利。他們是權(quán)力，政治上的強(qiáng)人，卻是社會(huì)認(rèn)知上的庸人。這才會(huì)使他們?yōu)跬邪钍降睦硐攵細(xì)w于破滅。

朱棣

特殊的環(huán)境造就特殊的人，本身才能出眾卻不是他當(dāng)太子。歷史的規(guī)律就是強(qiáng)者生存，在生死的抉擇面前，他成了一個(gè)篡位者?？简?yàn)之后給他了一個(gè)發(fā)揮才能的平臺(tái)。

他是個(gè)比他父親更高明的統(tǒng)治高手。幾乎明朝所有的大事都是在他手里完成，東征西戰(zhàn)擴(kuò)充疆土、修筑長(zhǎng)城、派鄭和七次下西洋、編纂《永樂(lè)大典》。偉大的事業(yè)和非凡的舉動(dòng)接二連三，讓人民應(yīng)接不暇、不知所終?？吹浇Y(jié)果則目瞪口呆，這些行動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，不給人民任何的機(jī)會(huì)喘氣的機(jī)會(huì)去反對(duì)他們。

歷史往往驚人的相似，不停的重復(fù)。我們今天也處于這樣一個(gè)時(shí)代、神六發(fā)射、三峽工程、青藏鐵路、08奧運(yùn)等等大事一個(gè)接著一個(gè)。

海瑞

一個(gè)中國(guó)人心目中的安慰符。

與其說(shuō)他是一個(gè)偏執(zhí)癥者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者。生在中國(guó)既是他之哀，又是他之幸。哀的是這樣一個(gè)國(guó)家注定他將一事無(wú)成，幸的是千百年來(lái)只有他一個(gè)海瑞讓人民記住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

張獻(xiàn)忠

在讀到張獻(xiàn)忠這個(gè)人時(shí)，我感到空前的壓抑和絕望。當(dāng)中國(guó)人最殘忍的一面在這個(gè)人身上展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，我感到萬(wàn)分的驚諤，驚諤過(guò)后歸于沉思，想到這一切都是事實(shí)，都是歷史。我驚恐于過(guò)去，更驚恐于未來(lái)。

像西方那樣建立起對(duì)生命的尊重看來(lái)還遙遙無(wú)期。

關(guān)于王朝的觀后感(篇4)

《大明王朝的七張面孔》，張宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻(xiàn)忠、吳三桂、鄭成功，每一個(gè)名字我們都不陌生，甚至可以說(shuō)很熟悉，但是張宏杰的這本書(shū)，讓我突然意識(shí)到，我對(duì)他們其實(shí)很陌生。

我曾經(jīng)認(rèn)為，歷史就是事件的堆積，讀史就是去了解在我們的先人身上究竟發(fā)生了什么，而史書(shū)則是對(duì)事實(shí)的記錄，寫(xiě)史的人自然則是應(yīng)該客觀地去記錄，否則，就是不稱職。

而張宏杰的這本書(shū)讓我意識(shí)到了，我忽略了最重要的東西，那就是，歷史中的事件為什么會(huì)發(fā)生？歷史中的人物為什么會(huì)那樣？不去思考這些問(wèn)題，讀再多的史書(shū)也是枉然。

書(shū)中的七張面孔都是被歷史標(biāo)簽化、臉譜化的人物，每一個(gè)人身上都有鮮明的烙印，當(dāng)我隨著張宏杰摘掉臉譜去把他們當(dāng)做一個(gè)個(gè)生命的個(gè)體時(shí)，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)他們也不過(guò)是一個(gè)個(gè)普通的生命罷了，終究逃不過(guò)命運(yùn)的捉弄。

開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，富有傳奇色彩，而作者從小農(nóng)意識(shí)的角度去解剖這個(gè)人時(shí)，一切卻是那么的合理。朱元璋登基之后大肆殺戮功臣，這是誰(shuí)都知道的，原因也大都?xì)w結(jié)于忌憚罷了，那么更深次的原因呢。張宏杰從人性的角度給出了新的解釋，讓一切變得那么順理成章。朱元璋的種種舉措，似乎都有了根據(jù)，先不論此觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)，就憑此全新的視角就讓人頓覺(jué)眼前一亮。我繼而會(huì)去想，朱元璋高壓殘酷治貪，為何明朝卻成為最腐敗的朝代？中央集權(quán)制度，為何會(huì)在明朝達(dá)到頂峰？朱元璋之后出現(xiàn)朱棣與朱允炆之爭(zhēng)，而劉邦之后出現(xiàn)呂后之亂，整個(gè)明朝充斥著宦官專政，而整個(gè)漢朝穿插著外戚專權(quán)，二者之間是否有著某種必然？想到這些，我繼而會(huì)去想，歷史課本上對(duì)于朱元璋的評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。而從整個(gè)人類社會(huì)進(jìn)步的角度去看，又該如何去看待朱元璋的影響呢。

篡位者朱棣，本來(lái)在歷史上就爭(zhēng)議性很大，作者從其性格的兩面性去解讀；而清官海瑞與時(shí)代的格格不入，太監(jiān)魏忠賢的啼笑皆非，造反者張獻(xiàn)忠的嗜殺，叛徒吳三桂的無(wú)奈，忠臣鄭成功所受教育的差異，都是摘取臉譜之后才能看清的東西，也只有摘取臉譜，才能感受到這一個(gè)個(gè)生命個(gè)體的酸甜苦辣、五味雜陳。

張宏杰從人性的角度去解讀歷史人物，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是全新的視角，也讓我意識(shí)到，歷史也許并不是我們所認(rèn)為的那個(gè)樣子。雖然歷史的真相只有一個(gè)，但是歷史卻并不是唯一的。

不管此書(shū)的觀點(diǎn)是否能夠得到認(rèn)同，僅此全新的視角也值得一讀，甚至細(xì)細(xì)品讀。能夠換個(gè)角度看歷史，就會(huì)慢慢換個(gè)角度看人生、看問(wèn)題、看事物，說(shuō)不定就會(huì)看到不一樣的世界。

張引

20xx.5.3

關(guān)于王朝的觀后感(篇5)

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書(shū)從朱元璋兒時(shí)開(kāi)始，細(xì)致描述了明朝開(kāi)國(guó)皇帝的人生起伏和心路歷程。開(kāi)始幾頁(yè)你也許會(huì)感覺(jué)書(shū)中對(duì)朱元璋的描述完全是出于作者臆測(cè)，沒(méi)關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫(xiě)完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書(shū)中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個(gè)鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過(guò)這本書(shū)，能夠讓我們對(duì)于朱元璋有一個(gè)比價(jià)全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于明朝，有一個(gè)比較客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書(shū)中非常有意思的幾段和大家分享：

中國(guó)文化的貧窮基因

貧窮從來(lái)不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動(dòng)物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴(yán)和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺(jué)軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀(jì)五十年代，美國(guó)學(xué)者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國(guó)從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計(jì)壽命，較低的教育水平，為生存而進(jìn)行長(zhǎng)期奮斗，典當(dāng)，過(guò)著受束縛的生活，終生忙碌而無(wú)閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無(wú)能，對(duì)地位差異敏感而缺乏階級(jí)覺(jué)悟等等。這種貧困文化使人們有一種強(qiáng)烈的宿命感、無(wú)助感和自卑感。他們目光短淺沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會(huì)文化背景中去認(rèn)識(shí)他們的困難。

雖然是自學(xué)成才，但朱元璋的詩(shī)文通脫自然、樸茂雄強(qiáng)，頗有可觀之處，請(qǐng)看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉(cāng)，眾各為計(jì)，云水飄揚(yáng)。我何作為，百無(wú)所長(zhǎng)。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進(jìn)，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽(tīng)猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o(wú)有，志落魄而徜徉。西風(fēng)鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強(qiáng)。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個(gè)民族。也許是因?yàn)樵谶@片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國(guó)人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語(yǔ)、菜根譚、增廣賢文、厚黑學(xué)，林林總總，無(wú)非是講如何與人相處。所以，中國(guó)人的謀略文化特別的發(fā)達(dá)，中國(guó)人防范人和算計(jì)人的能力特別發(fā)達(dá)。馬克思說(shuō)，中國(guó)人在一切世界事務(wù)中遠(yuǎn)勝于其他亞洲人。沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說(shuō)三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無(wú)；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情達(dá)練即文章；為人且學(xué)烏龜法，當(dāng)縮頭時(shí)便縮頭；量小非君子，無(wú)毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災(zāi)

那些智謀大師歷來(lái)都是中國(guó)人崇拜的對(duì)象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學(xué)家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國(guó)生機(jī)勃勃，隨便找家書(shū)店一看，許多生存謀略類書(shū)籍占據(jù)了相當(dāng)大的面積。中國(guó)人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國(guó)人不善坦誠(chéng)合作，也不善公平競(jìng)爭(zhēng)，而獨(dú)善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場(chǎng)上正需要的是隨機(jī)應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場(chǎng)上必須用最大的惡意去揣測(cè)對(duì)方，最大限度的去利用對(duì)方的弱點(diǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)上可以光明正大使用陰謀、欺騙對(duì)手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉(cāng)

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說(shuō)，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長(zhǎng)繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習(xí)慣。連小便都要報(bào)告長(zhǎng)官，由軍人解開(kāi)手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機(jī)勃勃的外向型競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競(jìng)爭(zhēng)的、缺乏想象力的。朱元璋開(kāi)創(chuàng)的三百年大明，是中國(guó)歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動(dòng)蕩的階段。不過(guò)正是在這些動(dòng)亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說(shuō)，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時(shí)，為公元1644年，也即是中國(guó)所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國(guó)與西方，一個(gè)大幅度后退，一個(gè)大踏步前進(jìn)的擦肩而過(guò)的時(shí)代。

關(guān)于王朝的觀后感(篇6)

讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：

說(shuō)起來(lái)，我挺不喜歡明朝的。一個(gè)原因是——明朝的皇帝，英明一點(diǎn)的吧，都很嗜殺，而且相當(dāng)獨(dú)斷專行，根本聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)建議；而那些不英明的吧，簡(jiǎn)直昏庸到極點(diǎn)，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國(guó)。另外一個(gè)原因就是，宋、元起碼對(duì)各方面文明都還比較開(kāi)放，明朝開(kāi)啟了閉關(guān)鎖國(guó)的先河，錯(cuò)過(guò)了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機(jī)遇期。

但是，看完這本書(shū)以后，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真的挺棒的。明史，很多人寫(xiě)過(guò)，從清朝時(shí)期，就專門修過(guò)明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，又從明史著手，開(kāi)啟了一種全新的寫(xiě)史、讀史模式；等到當(dāng)年明月寫(xiě)出《明朝那些事兒》，老百姓們對(duì)于大明的家長(zhǎng)里短，更是如數(shù)家珍了。

為什么這么多人寫(xiě)明史呢.....我認(rèn)為，大概有以下幾個(gè)原因：1.明朝近，歷史資料相對(duì)比較容易獲得；2.明朝時(shí)與世界相對(duì)來(lái)說(shuō)接觸得還算比較多，當(dāng)時(shí)的外國(guó)人對(duì)明朝有比較多的描寫(xiě)和史料，佐證和引據(jù)相對(duì)會(huì)更真實(shí)；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個(gè)國(guó)家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實(shí)特別精明）的皇帝反而沒(méi)把國(guó)家玩死，天啟當(dāng)木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡(jiǎn)樸的崇禎卻斷送了大明....實(shí)在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。

在這本書(shū)里，張宏杰以七個(gè)人作為引子，寫(xiě)出了大明的不同棱面和不同階層....當(dāng)然，沒(méi)有寫(xiě)最底層的，因?yàn)樘土耍^(guò)于微觀和微小，反映不出社會(huì)和歷史的關(guān)系。這七個(gè)人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻(xiàn)忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開(kāi)創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻(xiàn)忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號(hào)里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個(gè)人看法的關(guān)鍵詞，來(lái)描述這七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——?dú)v史的慣性。一共用了112頁(yè)；

朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁(yè)；

海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁(yè)；

魏忠賢——一個(gè)開(kāi)得過(guò)分的玩笑。一共用了32頁(yè)；

張獻(xiàn)忠——在劫難逃。一共用了72頁(yè)；

吳三桂——無(wú)處收留。一共用了44頁(yè)；

鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁(yè)。

通過(guò)張宏杰的書(shū)，我換了一個(gè)角度——一個(gè)更常理的、更平凡，更能擺脫那種因?yàn)闅v史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來(lái)身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長(zhǎng)軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動(dòng)的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書(shū)中能夠讀出來(lái)的歷史人物的原色。

真心覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得很不錯(cuò)。借此，發(fā)上來(lái)一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告訴”我的一些先知的史實(shí)，比如：

a.朱元璋花了整整六年時(shí)間，七次刪改，寫(xiě)了一本叫做《皇明祖訓(xùn)》的書(shū)，專門獻(xiàn)給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴(yán)格服從我的這個(gè)詳細(xì)規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個(gè)成發(fā)。一個(gè)字也不許改。

b.與現(xiàn)在鼓勵(lì)官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個(gè)今天人看起來(lái)非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實(shí)實(shí)待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見(jiàn)了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。

c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子弟，各安生理，毋作非為”。

d.早在明代，朱元璋的語(yǔ)錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語(yǔ)錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國(guó)家家一冊(cè)《大誥》，利用一切業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)...表彰民間學(xué)《大誥》先進(jìn)分子...舉行盛況空前（近20萬(wàn)人）的講用大會(huì).....

作者對(duì)朱元璋治國(guó)理念的點(diǎn)評(píng)，也相當(dāng)有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，洪武皇帝的治國(guó)理念中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的靜態(tài)取向。他治理帝國(guó)的基本傾向就是把帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式固定化，使整個(gè)社會(huì)倒退到‘小國(guó)寡民’‘老死不相往來(lái)’的原始狀態(tài)”。

他對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點(diǎn)我想過(guò)，但是只是一霎，而且超級(jí)膚淺）:——對(duì)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)，從流氓到開(kāi)國(guó)天子，卻幾乎是一個(gè)規(guī)律....閱讀這些開(kāi)國(guó)皇帝的傳記，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)：在他們從社會(huì)最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個(gè)流氓化或者說(shuō)是流民化的過(guò)程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相當(dāng)狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過(guò)人之處，就在于必要的時(shí)候能夠成為一個(gè)高明的演員。

他寫(xiě)到朱棣的時(shí)候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對(duì)話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會(huì)撫掌大笑，感嘆英雄所見(jiàn)略同?！熬鬟M(jìn)行斗爭(zhēng)必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時(shí)拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛(ài)戴更安全”“人民寧肯辜負(fù)一個(gè)自己愛(ài)戴的人，也不會(huì)違背一個(gè)自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡(jiǎn)直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠(chéng)不欺我）。

諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書(shū)中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財(cái)經(jīng)大學(xué)的投資經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。