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紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感推薦

發(fā)布時(shí)間:2023-01-11 河西走廊觀后感 河西走廊觀影感悟 河西走廊觀后感范文

有人說過,人因獨(dú)特而存在。觀后感,就是把我們看完某作品后內(nèi)心有感觸的想法寫下來,寫觀后感主要就是抓重點(diǎn),突出一部作品里最讓你感動(dòng)的地方或情節(jié)來寫。觀后感怎么寫才好呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感,帶給大家。歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇1

2021年,經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰,把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是,周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo),又是一位貼心的大姐姐,給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我,利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間,終于看完了,震撼感動(dòng)之余,又羞愧于自己的無知。

恢宏大氣的磅礴解說,跨越千年的風(fēng)雨洗禮,驚奇艷麗的敦煌壁畫,河西走廊資源稟賦,武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌,從漢代到新中國(guó),從探索到興盛,河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國(guó)與世界,源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺,西至玉門關(guān),祁連山脈巍峨屹立,河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。

始于張騫出使西域,茫茫沙漠灘,浩瀚大戈壁,一主一仆,雖滿眼滄桑,腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道,自此,金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去,蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,來來往往的商人車隊(duì),漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙,共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來,精神傳承,遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮,通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回,但河西走廊作為陸上絲綢之路,毗鄰中亞,成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn),陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)已不在凸顯,但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈,河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。

看完十集紀(jì)錄片,驚訝于自己的無知與遲鈍,馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…,雖親身所到,但內(nèi)心卻毫無波瀾,沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花,似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里,也立個(gè)小小的flag,畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇2

在河西走廊,衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī),五胡亂華期間反哺中原的儒家文化,隋煬帝楊廣時(shí)期萬國(guó)來朝盛會(huì),儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟,都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等,路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟,氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡,嘗到了正宗的蘭州拉面,沉醉于蘭州博物館之豐富,佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》,解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時(shí)間朝代為線,以人物為風(fēng)骨,以內(nèi)容事件為血肉,勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊,那些留下姓名文人武將,那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓,不管是名利、欲望、奉獻(xiàn),都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是,河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后,河西走廊漸漸沒落,直到新中國(guó)成立,才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此,特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展,留下一點(diǎn)思考痕跡,留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間,或早或晚,“人人”是否有你我?

張騫、劉昞、鳩摩羅什,這些皆是有信仰的人,苦難時(shí)不怨天尤人,而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī),一筆一墨皆是悠悠歲月修行,由背后血淚抒寫而成?;叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意,如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué),單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月,朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn),不論艱難險(xiǎn)阻,斗轉(zhuǎn)星移,這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......,在自己人生道路中,“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī),耐心沉淀自己,為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我?答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差,每個(gè)時(shí)代,總會(huì)有幾顆耀眼的星,閃爍著非凡的光芒,穿過空間和時(shí)間,令人無限遐想。

張愛玲說有三恨,“一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨《紅樓》未完”,表達(dá)美中不足。

江南縹緲錄也有三恨,一恨不生在薔薇皇帝朝,可以夷平九州;二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝,可以北克蠻族;三恨不生在北陸寧州,可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼,衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威,即武功軍威之意,以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖,斷匈奴之臂,張漢朝之臂腋。

酒泉,扼守河西走廊西北要沖,因城下有泉,泉水若酒,故名“酒泉”。

敦煌,即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表,各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者,都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,即謀求王朝萬世長(zhǎng)存。例如,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),"音同文,車同軌",實(shí)行郡縣制,為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王,既要統(tǒng)御萬民,又要求戰(zhàn)略具備頂層高度,不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王,收復(fù)和打通河西走廊,對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通,絲綢之路的形成,會(huì)首先形成商貿(mào)的交流,而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往,人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯,文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流,最終融合同行。

前面所列的四個(gè)城市,我至此才知曉其典故涵義,頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度,令我產(chǎn)生了非常深刻的印象,個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

其一,佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈,東漢末年的黃巾起義,道家張角借教起義;元朝期間,藏統(tǒng)佛教興起;再往遠(yuǎn)了,西方拯救世人等。河西走廊的暢通,給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件,于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難,前往長(zhǎng)安講學(xué),翻譯著作;再往后有僧人西行取經(jīng),包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此,河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù),石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄,又或者是董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播,儒家與佛教融合。

其二,儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前,到了兩晉南北朝,中原戰(zhàn)亂平凡,而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化,給了儒家機(jī)會(huì),而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔,最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。yJS21.cOM

此時(shí)再回頭看,河西走廊重要性不言而喻,塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇3

一個(gè)秣馬厲兵,崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起,我沿著河西走廊的脈絡(luò),一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域,開西疆的蕩氣回腸?!靶倥礈纾我约覟??”十八披甲封帥,二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎,收復(fù)焉支山,弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片,我總覺得,無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。

那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月,英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地,中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟,這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢,從武帝第一次派張騫出使西域,到霍去病拿下河西走廊,從此,祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途,自此,千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅,敦煌。雖未能至,但的確叫人心向往之。

這里有兩千多年的歷史風(fēng)云,有無數(shù)的堅(jiān)守,開創(chuàng)與信仰,還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺,這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事,也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的,它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì),即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵,反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸,它不會(huì)駐足回望,或許,它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn),這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。

娓娓道來的是河西走廊的事跡,緩緩流淌的是祁連山的雪水,這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片,我也認(rèn)為,這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示,40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷,當(dāng)我們翻開這幅畫卷,發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片,它歷久彌新,久盛不衰。

幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”,我能從這部片子里,輕易地衡量出歷史的重量,河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露,這一刻,我似在玉門關(guān)。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇4

河西走廊,第一集,出乎意料的好看,張騫出使西域,肩負(fù)著漢朝的使命,想要去往西域,必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地,他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報(bào),或許也被張騫的忠心打動(dòng),匈奴人非常寬恕他,并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子,這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時(shí)的一抹光吧,支撐他前行。九年了,他決定出發(fā),再次前往西域,他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢(shì)和民族風(fēng)情生活習(xí)性,他決定回長(zhǎng)安,帶著沒有忘記的使命,出發(fā)?;爻虦?zhǔn)備換條路線,沒想到,已經(jīng)成為了匈奴的地盤,所以他不幸的再次被俘虜,匈奴人仍然寬恕他,他也見到了自己的匈奴妻子,三年后,他決心回去,這一次,善良的匈奴妻子跟著他一起回長(zhǎng)安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來的探索,想要通往西域見到更廣闊的視野,就要跨過地勢(shì)險(xiǎn)峻的河西走廊,得到了漢武帝等人的贊揚(yáng),他的妻子一年后染病去世,史記相關(guān)記載很少很少,但是他的堅(jiān)持,一定離不開妻子的支撐。如此的愛國(guó)情懷,如此的忠貞,我為之動(dòng)容。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇5

《河西走廊》跨越了漢、三國(guó)、魏晉南北朝,隋唐、蒙元、明清、民國(guó)、直到新中國(guó)成立后,一直到今天的西氣東輸工程等,始終在為中華的發(fā)展提供源源不斷的原料。從張騫出使西域、衛(wèi)青,霍去病等人,歷經(jīng)艱難萬險(xiǎn),河西走廊終于被打通。它不僅是中原王朝通往西域,西亞,歐洲進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化政治交流的唯一塞道,也是古代商貿(mào)文化的必經(jīng)之路。張騫出使,霍去病衛(wèi)青擊退匈奴,儒家文化的沉淀,佛教的造像,27國(guó)商盟會(huì)議,敦煌的洞窟壁畫,涼州會(huì)盟,朝代更替的沉寂到稀缺礦產(chǎn)資源的發(fā)現(xiàn),歷史的鴻崖里,河西走廊成就了無數(shù)的帝王使臣,起起伏伏。而背景音樂也格外的引人入勝,雄渾壯闊,蒼涼悠遠(yuǎn)、還有種淡淡的憂傷,像是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者,在耳邊講述他所經(jīng)歷過的滄桑歲月。

紀(jì)錄片《河西走廊》觀后感 篇6

看完《河西走廊》最大的感受就是:這輩子一定要走一遍大西北!這部紀(jì)錄片放棄了通常紀(jì)錄片的模式,沒有學(xué)者專家訪談,完全用解說與音畫牽引,用電影化的手法再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,故事發(fā)生在河西走廊,從漢至今兩千多年的歷史,在十集紀(jì)錄片里一瞬而過。

無論從畫面、服裝、表演、配樂或任何一個(gè)角度看,《河西走廊》都要高出其他所有歷史紀(jì)錄片一個(gè)檔次。

本片從漢武帝開拓西域開始,一直講到了共和國(guó)時(shí)代的鐵人王進(jìn)喜之所以起名“河西走廊”,而不是“絲綢之路”,因?yàn)槟瞧胤街挥袧h唐才稱得上絲綢之路,而河西走廊在其他歷史階段也都充滿了故事。

沒有冷冰冰的復(fù)述歷史,而是把歷史人物一個(gè)個(gè)鮮活的演了出來。既展現(xiàn)了先人們?yōu)榱耸姑磺粨系囊幻?,也展現(xiàn)了他們作為人的一面。張騫出逃時(shí)對(duì)妻子的不舍、少年霍去病的意氣風(fēng)發(fā)、年老漢武帝的回憶和恐懼...除了漢武、隋煬、左宗棠、林則徐這些如雷貫耳的名字,也講述了很多小人物的故事,他們?cè)跉v史上也許沒有留下過姓名,卻留下了足跡。

觀眾評(píng)論:只有親身走在河西走廊,體會(huì)這蒼茫大地,巍峨雪山,丹霞戈壁,大漠草原!才能感受霍去病將軍那句“匈奴未滅,何以家為”的豪情壯言是何等的悲壯!泱泱華夏,惟有這西部廣闊的大地能帶給我如此強(qiáng)烈的認(rèn)同感。三千年絲綢之路的興衰,河西走廊——這絲路的搖籃,如今又將沐浴著復(fù)興的朝陽!

精選閱讀

《河西走廊》觀后感


在這個(gè)世界上,人與人之間存在著差別。何為觀后感?我們觀看完某部影片或連續(xù)劇、展覽館后,內(nèi)心獲得的感悟和思考而寫出來的文章。對(duì)于觀后感,先有感想才有觀后感,硬要延伸胡編亂造則容易導(dǎo)致主題不明確。觀后感的寫作格式是怎么樣的呢?幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下《河西走廊》觀后感,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!

《河西走廊》觀后感 篇1

紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片,看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象,更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上,我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭,車后是一望無盡的戈壁,鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬,但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息,其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷,兩千年前,張騫從劉徹帝手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué):充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置,與攝影特技技術(shù)的迷戀交織,為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果,情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式,使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身,變得富于趣味性與可看性,吸引更多受眾。

對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言,由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的,所以缺乏影像資料,于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演,既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新,有不同于劇情片的虛構(gòu)。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌,將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起,把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合,使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上,給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷,細(xì)節(jié)生動(dòng),既不背叛歷史事實(shí),又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景,繼承了前人的智慧,同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中,譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

《河西走廊》觀后感 篇2

在河西走廊,衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī),五胡亂華期間反哺中原的儒家文化,隋煬帝楊廣時(shí)期萬國(guó)來朝盛會(huì),儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟,都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等,路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟,氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡,嘗到了正宗的蘭州拉面,沉醉于蘭州博物館之豐富,佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》,解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時(shí)間朝代為線,以人物為風(fēng)骨,以內(nèi)容事件為血肉,勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊,那些留下姓名文人武將,那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓,不管是名利、欲望、奉獻(xiàn),都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是,河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后,河西走廊漸漸沒落,直到新中國(guó)成立,才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此,特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展,留下一點(diǎn)思考痕跡,留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間,或早或晚,“人人”是否有你我?

張騫、劉昞、鳩摩羅什,這些皆是有信仰的人,苦難時(shí)不怨天尤人,而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī),一筆一墨皆是悠悠歲月修行,由背后血淚抒寫而成?;叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意,如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué),單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月,朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn),不論艱難險(xiǎn)阻,斗轉(zhuǎn)星移,這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......,在自己人生道路中,“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī),耐心沉淀自己,為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我?答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差,每個(gè)時(shí)代,總會(huì)有幾顆耀眼的星,閃爍著非凡的光芒,穿過空間和時(shí)間,令人無限遐想。

張愛玲說有三恨,“一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨《紅樓》未完”,表達(dá)美中不足。

江南縹緲錄也有三恨,一恨不生在薔薇皇帝朝,可以夷平九州;二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝,可以北克蠻族;三恨不生在北陸寧州,可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼,衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威,即武功軍威之意,以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖,斷匈奴之臂,張漢朝之臂腋。

酒泉,扼守河西走廊西北要沖,因城下有泉,泉水若酒,故名“酒泉”。

敦煌,即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表,各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者,都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,即謀求王朝萬世長(zhǎng)存。例如,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),"音同文,車同軌",實(shí)行郡縣制,為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王,既要統(tǒng)御萬民,又要求戰(zhàn)略具備頂層高度,不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王,收復(fù)和打通河西走廊,對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通,絲綢之路的形成,會(huì)首先形成商貿(mào)的交流,而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往,人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯,文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流,最終融合同行。

前面所列的四個(gè)城市,我至此才知曉其典故涵義,頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度,令我產(chǎn)生了非常深刻的印象,個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

其一,佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈,東漢末年的黃巾起義,道家張角借教起義;元朝期間,藏統(tǒng)佛教興起;再往遠(yuǎn)了,西方拯救世人等。河西走廊的暢通,給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件,于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難,前往長(zhǎng)安講學(xué),翻譯著作;再往后有僧人西行取經(jīng),包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此,河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù),石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄,又或者是董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播,儒家與佛教融合。

其二,儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前,到了兩晉南北朝,中原戰(zhàn)亂平凡,而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化,給了儒家機(jī)會(huì),而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔,最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時(shí)再回頭看,河西走廊重要性不言而喻,塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程

《河西走廊》觀后感 篇3

最近,在公司組織的集中學(xué)習(xí)上,看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片,賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,兩千年前,張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前,那一年,劉徹19歲,張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì),我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩,習(xí)慣了安于現(xiàn)狀,不愿走出自己的舒適圈,不愿去改變,不愿去突破桎梏,打破固有的“安穩(wěn)”的生活。

張騫是一位勇者,明知踏上西行的道路異常艱辛,但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年,仍不忘弘揚(yáng)佛法,對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今?!懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o法表述史人開拓的步伐了,反倒覺得“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。

通過對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí),讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識(shí),亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作,我們都有各自努力奮斗的目標(biāo),但一路走來,可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo),停下追逐的腳步。沒有超世之才,就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo),努力學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新技能,在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我,提升自我;即使面對(duì)逆境,也要有面對(duì)的勇氣,在生活中要敢于拼搏,勇于改變,這樣才能距成功更進(jìn)一步。

紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國(guó),從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對(duì)文化的傳播和交流,對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。

《河西走廊》觀后感 篇4

獨(dú)特的審美內(nèi)涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下,大片像綠毯一樣的草原上,奔跑著膘肥體壯的馬匹;潺潺流水,綠草茫茫,靠著祁連山的雪水滋潤(rùn),漫山不知名的野草開得肆意妄為;飛翔著水鳥的張掖濕地,勝似江南,像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來,綠洲、草場(chǎng)、丹霞地貌就在這里,不遠(yuǎn)不近。只是在攝影師的鏡頭下,它們第一次呈現(xiàn)出這樣極致的美感。

這樣極致的美感體現(xiàn)著雙重的美學(xué)意蘊(yùn)。作品中的景物突破了傳統(tǒng)影像的造型功能,具有了雙重作用,除了起環(huán)境造型的基本作用外,更成為了具有獨(dú)立存在價(jià)值和深厚美學(xué)意蘊(yùn)的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場(chǎng)、偉岸的天下雄關(guān)、繁榮的集市商隊(duì)等自然景觀,也有神秘的佛教卷宗、明長(zhǎng)城、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)等深沉厚重的人文景觀,這些都極力向觀眾展示著如詩如畫的河西走廊風(fēng)景。這些場(chǎng)景不僅給受眾帶來了視覺奇觀,而且具有深厚的紀(jì)實(shí)美學(xué)意蘊(yùn)。

這樣極致的美感呈現(xiàn)了影像風(fēng)格的多元化。節(jié)奏舒緩的鏡頭,扮演的情景再現(xiàn),快速攝影的特技運(yùn)用,奇特的畫面構(gòu)圖造型,在追求紀(jì)錄片空間真實(shí)、整體真實(shí)和客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上,傳達(dá)了一種天人合一的意蘊(yùn),較好地表達(dá)了作品的主題——民族團(tuán)結(jié)、仁義誠(chéng)信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個(gè)性張揚(yáng)、粗獷豪放、風(fēng)風(fēng)火火的性格以及“大情大義,相逢一笑泯恩仇”的干脆灑脫與“開荒拓野,一腔熱血濺荒原”的奮斗精神,不但顯示出一種豪氣沖天的陽剛之美,更是社會(huì)主流價(jià)值觀念的象征,體現(xiàn)了中華民族“和合之美”的共同價(jià)值觀。

紀(jì)錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續(xù)……陸上絲綢之路的續(xù)寫,還在繼續(xù)……

致敬河西走廊,不僅是對(duì)輝煌的歷史,更是對(duì)美好的未來。

《河西走廊》觀后感 篇5

我屬于歷史知識(shí)很差的一種,原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺,剛好我算半個(gè)逃避人格,就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的!所以不愿面對(duì),好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸!

改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里,無意看到介紹秦始皇的一篇文章,覺得很是震撼,一開始還以為是小說,還特意去查了更多的資料,那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中,錯(cuò)過許多我該知道的歷史!

后面去慢慢接觸更多的歷史知識(shí),雖然算不上完全熟知,但現(xiàn)在不會(huì)只停留在那一個(gè)方面,反而有著更多的求知欲!

河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片,它里面拍攝的景與文案是非常吸引人,最讓人著迷的是故事里過程,畫面感配上文案,感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。

我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的,但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間!就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索,其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里,囚禁時(shí)間也是比較久,還好他的心智和使命感沒有因此減掉,才有了后來這一段通往文明的道路,河西走廊才進(jìn)入我們的視野!

不過,我最愛的還是第二集(通道)里面講述霍去?。ü谲姾睿l會(huì)不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍?更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的!19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊,率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天,連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落,斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn),全線打通了河西走廊!最讓人難過的事,他23歲就離世了,彈幕都在說,要是這將軍(霍去?。┠茉倩?0年,漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的,多給些時(shí)間秦始皇,長(zhǎng)城能修到國(guó)門口去!

最是熱血還是霍去病那一句(匈奴未滅,何以家為)。他22歲時(shí),將近生命的末尾,還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地(狼居胥山)率大軍進(jìn)行了祭天儀式,史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)!因?yàn)楹游髯呃?,徹底愛上了霍去病?/p>

但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集(敦煌),里面的壁畫看上去就是栩栩如生!以前的胡旋舞,在今已經(jīng)失傳了,但在這石窟里,胡旋舞卻是凝固在壁畫之中,使人遐想無限!當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一,還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。

河西走廊跨越漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)千年的雄壯、輝煌與蒼涼。看完這個(gè)紀(jì)錄片,你們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊,它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。

最后希望霍去病這位將軍候,在他現(xiàn)在所在的生活里,沒有打不完的匈奴,有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾,但總是希望你得償所愿的!

《河西走廊》觀后感 篇6

“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”,唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡,都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn),在河西走廊站穩(wěn)腳跟,有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。

這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守,但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草,這對(duì)漢帝國(guó)來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張,在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此,駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事,他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民,河西走廊的土地本就肥沃,輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù),沉睡的土地很快就被喚醒,變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這些士兵馬上就可以披掛上陣,騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后,于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。

公元前60年,漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府,將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此,通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。

河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路,站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上,你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì),將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó);同時(shí),也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

河西走廊觀后感


不管是工作還是學(xué)習(xí)中,總有和作文打交道的時(shí)候,寫作文,可以提高自己的概括能力和邏輯能力。寫作文要注意簡(jiǎn)明扼要,把一個(gè)意思最簡(jiǎn)單的概括出來。你竟然還在為寫作文苦鬧?小編特意收集和整理了河西走廊觀后感,僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

河西走廊觀后感 篇1

《河西走廊》,一部值得推薦的紀(jì)錄片,結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶,十分虔誠(chéng)得看完了。

漢武帝時(shí)期張騫出使西域,本是開疆?dāng)U土、安定邊境,未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡,誕生了聞名世界的“絲綢之路”。

在這部影片中,細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事?!胺饫蔷玉恪睊叱倥f出“何以家為”的霍去病,為漢帝國(guó)解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主,陪同蘇武出使卻默默無聞的?;?,為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒,致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什,西巡河西走廊過雪山的隋文帝,歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩,來自吐蕃的薩班、八思巴師徒,一代天驕成吉思汗,意大利傳教徒利瑪竇,“開眼看世界”第一人林則徐,抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們,讓河西走廊更加絢麗奪目。

武威、張掖、酒泉、敦煌,這些歷史留下來的名字仍舊熠熠生輝,被越來越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行,敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等,那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記,那也是我一生中最美的回憶之一。

河西走廊,已不僅僅是一個(gè)地名,更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮,亦是中華自古至今的縮影。

河西走廊的故事,只是我國(guó)歷史的冰山一角,一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。

歷史的長(zhǎng)河正如星空,歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn),正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事,才構(gòu)成我們厚重的歷史,才有燦爛的中華文明,才能成為永恒值得銘記。

河西走廊觀后感 篇2

古老的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩瀚的歷史長(zhǎng)河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過萬千年的時(shí)光依舊綻放著流光異彩。撥開歷史的云煙,我們聽見霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言,望見張騫屈身數(shù)十載,英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎,在歲月無情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊,一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息,生生流淌的大河順勢(shì)而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步仍在繼續(xù)。

對(duì)于中國(guó)而言,擁有河西走廊這片沃土,是何其幸運(yùn)。偌大的沙漠,因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種;是它充沛的水源滋養(yǎng)了無數(shù)勤勞的.民族;也是它溫柔的秉性譜寫了一段壯美的歷史史詩!

在廣袤的河西走廊大地上,一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域,通過精密的戰(zhàn)略部署,成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁。

縱使千百年已過去,張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個(gè)不畏強(qiáng)權(quán),牢記使命的高大形象,就像一盞明燈,照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。

那一個(gè)個(gè)被史筆記錄下來的平凡或偉大的人物,都以不同的心境,不同的姿態(tài),走過那長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。那絡(luò)繹不絕,來往東西的駱駝商隊(duì),在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過一條兩千多公里的戈壁,踏出一首悲壯的陽關(guān)曲。

歷史是厚重而莊嚴(yán)的,在那個(gè)時(shí)代,各民族分裂割據(jù),一盤散沙,各自為政。免不了殺戮和爭(zhēng)奪,而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價(jià)?;赝裉?,我們又該多慶幸生在了這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)國(guó)家。優(yōu)良的軍隊(duì),民主的政壇,日趨先進(jìn)的技術(shù),不斷地保障和改善著我們的生活。因?yàn)橛袕?qiáng)大而善良的祖國(guó),為我們保駕護(hù)航,我們可以昂首挺胸地走在世界各個(gè)角落。而我想,河西走廊告訴我們的就是:我們每個(gè)人都該珍惜這樣美好的時(shí)代,盡自己最大的努力去保護(hù)這來之不易的和平與幸福。

歷史的車輪從未停止它前行的腳步,讓人不禁感嘆,在那個(gè)輝煌一時(shí)的盛世中,歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰,而人才是最充滿悲劇色彩的存在,渺小而無奈。

一剎那,就已千年。

河西走廊觀后感 篇3

《河西走廊》以中國(guó)最大的體系為背景,以中國(guó)最大的社會(huì)體系為框架,描繪了河流的源頭、流經(jīng)之地、流域,中國(guó)的體系是中國(guó)的社會(huì)體系,中國(guó)的社會(huì)制度是中國(guó)民族文化的根基,中國(guó)的民俗是民俗的根基,中國(guó)的社會(huì)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。《河西走廊》中描繪了中國(guó)最大的社會(huì)體系,描繪了中國(guó)最大的社會(huì)體系。

中國(guó)的體系是河西走廊,這種體系是中國(guó)的社會(huì)體系,也可見中國(guó)的社會(huì)體制是河西走廊最完善的體系。

“河西走廊”是河西走廊的一個(gè)組織,一個(gè)組織,一個(gè)體系,河西走廊的組織是中國(guó)最大的社會(huì)體系?!昂游髯呃取痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是最完善的,中國(guó)的民俗是民俗的根基,中國(guó)的文化是民俗的根基,河西走廊的體系是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基,中國(guó)的民俗是民俗的根基,河西走廊最大的特點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化。

“河西走廊”是一個(gè)組織,一個(gè)體系。中國(guó)民俗是中國(guó)的社會(huì)體系,也是河西走廊最完善的體系,河西走廊是中國(guó)人民的社會(huì)體系,也是河西走廊最完善的組織。

河西走廊是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,是河西走廊最完善的體系,中國(guó)的民俗是民俗的根基,中國(guó)的民俗是河西走廊最完善的.組織是河西走廊最完善的組織。

河西走廊觀后感 篇4

去河西走廊,是一次難忘的旅程。出發(fā)前,我們滿懷期待:走在“絲綢之路”上能與幾千年前商隊(duì)同路,觀賞到沿途的荒涼與美景,聽取今日的沿途村民的故事,游歷沿途的古城,回憶沿路的歷史……

終于,我們來到了河西走廊,看到了它的偉岸大容,在這里歷史與山水有機(jī)地融合在一起,景色隨著走到哪里而改變,總有不一樣的美景待我們來欣賞。沿著天塹,望出去,天塹分割出藍(lán)天與碧水,無一言地訴說著河西走廊幾千年來的繁華;沿著窄巷,山溝里傍森森的村舍在山風(fēng)中微微動(dòng)搖,每個(gè)村口都有幾家老店,古今的景色交織在一線的田園圖景里。再翻一遍山溝,可以驚嘆山水共生的美景,蘊(yùn)含濃郁的歷史,那些古建筑,那些未見面的當(dāng)?shù)厝耍切┗祀s在一起古老和近代文化特有的風(fēng)采。

在這趟河西走廊之旅中,繞著高山之巔,一路古老醉人,沿途的景色讓我無不動(dòng)容,讓我仿佛沉浸在沿路的文化中,回望我們歷史的過往。

走過山水間,翻過荒巒,每一處景色都是獨(dú)特的精彩,每一次落腳點(diǎn)都有生動(dòng)的體會(huì),收獲的誘惑不絕如縷。河西走廊山路雖然崎嶇,但是這恰恰添極大的樂趣,在河西走廊追尋唯美與夢(mèng)幻,給我那么多美好的記憶,這趟旅行我收獲頗多,每一景都讓我陶醉,開闊了我的視野,更加砥礪我的夢(mèng)想,讓我更堅(jiān)定了出去走走的決心。

走進(jìn)河西走廊,耳聞目睹,收獲著那么多風(fēng)情,踏上這條“絲綢之路”,在綿延不絕的河西走廊之上,我才明白,歷史的演變,自然的變遷,兩者的滲透,有時(shí)候讓景色更為渾然天成,時(shí)間與空間,金燦燦的太陽,柔和的風(fēng),都在這里匯聚起來,把路上的氣息化成最美的風(fēng)景,把我們留在河西走廊的夢(mèng)幻。

河西走廊觀后感 篇5

紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片,看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象,更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上,我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭,車后是一望無盡的戈壁,鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬,但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息,其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷,兩千年前,張騫從劉徹帝手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?!逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué):充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置,與攝影特技技術(shù)的迷戀交織,為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果,情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式,使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身,變得富于趣味性與可看性,吸引更多受眾。

對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言,由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的,所以缺乏影像資料,于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演,既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新,有不同于劇情片的虛構(gòu)。

《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌,將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起,把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合,使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上,給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷,細(xì)節(jié)生動(dòng),既不背叛歷史事實(shí),又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景,繼承了前人的智慧,同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中,譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

【篇二】

最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》,勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。

自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起,就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽過某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說的敦煌城主,以及書上寥寥幾筆勾出的一場(chǎng)好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問出處的主,一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事,于歷史長(zhǎng)河中拾得些許真趣,管它教學(xué)大綱還是考試范圍,向來有問必答,生冷不忌。他不清楚,還為此專程回家翻書,第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師,只可惜緣分太淺,文理分科之后,未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是,我高三之時(shí),經(jīng)歷了一場(chǎng)教師罷課風(fēng)波,風(fēng)波之后有一批老師離開了學(xué)校,他也是其中之一?,F(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受,五味陳雜,卻很難說出其一。想來一是時(shí)日已久,二是當(dāng)年少不更事,空余對(duì)學(xué)校上層的滿腔義憤,卻體會(huì)不到從此師長(zhǎng)是路人的零落蕭索。

多年過后,翻開某本史書或是志異筆記,我還是會(huì)想起高一的歷史晚自習(xí),老師并不在A班駐守,一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上,有時(shí)刁根煙,等著有問題的學(xué)生去問。我匆匆趕完其他各科的作業(yè),拿了歷史書隨便尋個(gè)由頭,跑到B班請(qǐng)教。如果學(xué)生少,又都是我這種對(duì)歷史有點(diǎn)兒興趣,且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人,那B班便可以開一場(chǎng)微型歷史講座(因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人)兼茶話會(huì)。時(shí)間過得飛快,晚自習(xí)也不再難熬。

時(shí)間果真過得飛快,我已有五年多未曾見過老師。偶返母校探望師長(zhǎng),卻無處可尋他的蹤跡。

高三保送之后,得了閑暇。和同學(xué)相約,一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念,朋友們有的和我興趣相近,有的并不在乎出游地點(diǎn),反正都沒去過,準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮,略過酒泉,定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路,除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外,其余都坐火車。現(xiàn)在想起來,那其實(shí)是我第一次完全丟開家長(zhǎng)和旅行團(tuán),全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長(zhǎng)途旅行。當(dāng)然,家人聯(lián)系了甘肅的朋友,在蘭州和武威多有照拂,不過余程,全靠我們六人走完。所以,我與河西走廊大概真的有緣。

一路平安,相處的也很融洽,卻并不完全順?biāo)臁?/p>

武威的雷臺(tái)漢墓,墓室早被盜掘,所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實(shí)物。不過真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中,雷臺(tái)漢墓只有景區(qū)門前的一尊雕塑。其余的記不大清,只記得墓道中有一處深井頗為奇特,罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律,你投一枚硬幣下井,硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒有查到科學(xué)解釋,網(wǎng)上說法不一,建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示,有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了,紀(jì)錄片《河西走廊》第八集,詳細(xì)講述了白塔寺的由來及薩迦班智達(dá),即蒙古國(guó)師八思巴的師父,波瀾壯闊的一生。

我們的火車入夜才到山丹,山丹縣城少有游人問津,一片黑燈瞎火,還有零星的本地人盯著我們竊竊私語,心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館,要了兩間房,房間很臟,一間的衛(wèi)生間完全不能用,沒有水;另一間只有一股涓涓細(xì)流,我們只好輪流去沖了沖腳,和衣而眠。我們來山丹是為了去這里的軍馬場(chǎng),自前蘇聯(lián)頓河馬場(chǎng)解體后,山丹軍馬場(chǎng)便成為了世界第一大軍馬場(chǎng),據(jù)說當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬,西逐匈奴。我們一早起身,卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月,山下卻只有十來度,當(dāng)?shù)厝苏f山上更冷,沒什么好看的,還有人傳言連馬都沒有。我雖帶了羽絨服,但一行人中大多沒帶,只得灰溜溜作罷。雖然后來聽一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠,說五月也是有馬的。無論如何,這只能成為一個(gè)遺憾,也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。

張掖的丹霞地貌非常漂亮,我們起了一個(gè)大早,整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人,天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪,那種天地遼闊,唯我獨(dú)存的感覺真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟,那一次,是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人,獨(dú)自面對(duì)巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像,它低眉垂首,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門客棧的拍攝基地,還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山,再往前的玉門關(guān)、漢長(zhǎng)城遺址,連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園,說過它們的人已經(jīng)太多太多,我也沒有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸,我們幾乎是睡過去,被抖起來撞上車頂,醒來,再睡去,這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了,租自行車半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長(zhǎng)路人煙稀少,向前騎行,上一秒還是兩道延伸交匯的線條,下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山,震撼突如其來。

直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié),可見當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人,一個(gè)去了法蘭西留學(xué),一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴,兩個(gè)投奔日不落的大學(xué),還有一個(gè)斷了聯(lián)系,不知去向。還好,因?yàn)橛泄餐幕貞?,大多?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著,來日相聚的機(jī)會(huì)還多。

《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片,按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片,但至少,這部不讓人感到怪異和膩煩,而且地圖畫得很詳細(xì),再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光,風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美,顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情,雅尼的音樂更是沒話說。其中對(duì)博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位,也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。

片子里說,張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶,駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻,還有郭瑀隱居的臨松薤谷,敦煌旁的黨河風(fēng)光,還有心心念念的七一冰川,當(dāng)時(shí)未能一晤,盼望將來能有機(jī)緣。

河西走廊觀后感 篇6

《河西走廊》果然不同凡響。下午只看了一集,但紀(jì)錄片絕妙的畫面和歷史厚重感已經(jīng)撲面而來。最讓我震撼的有三個(gè)地方:高超的敘事方式、真實(shí)的畫面還原以及時(shí)代與個(gè)人并存的影片視角。

敘事方式:第一集重點(diǎn)講河西走廊與張騫通使西域的歷史關(guān)系。橫向談河西走廊地理位置:南北連接青藏高原與蒙古高原,東西為黃土高原與塔里木盆地,形似走廊,寬度數(shù)百公里到數(shù)公里不等,同時(shí)也是打通西域的必經(jīng)之路,戰(zhàn)略位置重要??v向講漢朝歷史:漢初加強(qiáng)中央集權(quán)、三代休養(yǎng)生息,到劉徹執(zhí)政時(shí),政治、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,強(qiáng)大的國(guó)力足以支持對(duì)外開拓,同時(shí)匈奴外患加重,而與月氏的聯(lián)手的愿望也足以促進(jìn)漢朝派遣使節(jié)增強(qiáng)對(duì)西域的了解。

講歷史事件的同時(shí)分析前因后果,把大環(huán)境擺出來,讓觀眾自己作初步的推斷,由此自然而然地引出下面的介紹。歷史背景、事件原因、具體經(jīng)過、實(shí)際結(jié)果、延伸影響,敘述完整且連貫,又能娓娓道來。坦白地說,如果學(xué)校教材也能這樣清晰就好了。

畫面還原:看不出門道,但確實(shí)好。

影片視角:一方面是漢朝對(duì)外了解甚少、外患加重北擊匈奴的時(shí)代背景,另一方面是張騫本人,除了兩次被俘、不辱使命的歷史事件,紀(jì)錄片也合理地加強(qiáng)了張騫匈奴妻子的形象,合理表現(xiàn)出個(gè)人情感的寄托。此外,把張騫的經(jīng)歷融入到漢武帝時(shí)期時(shí)代的起伏之中,出使西域?qū)τ跁r(shí)代來說是莫大的功績(jī),對(duì)個(gè)人來說也有無言的困頓與煎熬。(后來想想,功績(jī)與困頓兩者都有,但張騫本人確實(shí)付出了太多太多)

最后,自己特別喜歡這樣的敘事方式。坦白地說,能把歷史事件生動(dòng)、全面地講出來是很厲害的。我之前一直覺得講東西最重要的是有全面、深入的調(diào)查,現(xiàn)在想想,這只是基礎(chǔ),有了知識(shí)儲(chǔ)備卻不見得能順當(dāng)講出來。比較合適的講法是進(jìn)行必要但適當(dāng)?shù)闹v解,把大環(huán)境和必要條件擺出來,然后引導(dǎo)聽眾去得出相應(yīng)的結(jié)論。結(jié)論與預(yù)期相符便是最好的結(jié)果,如果不符,更是好事,不符合是有原因的,把原因找出來,好好分析,也許會(huì)有更大的進(jìn)步。

河西走廊觀后感 篇7

最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點(diǎn)什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.

今天便先來說說《河西走廊》, 以前對(duì)大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢, 其所見所聞, 對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時(shí)雨. 張騫出賽可以說對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開拓, 對(duì)西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.

后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó), 他意識(shí)到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國(guó)盛會(huì). 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.

縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 而在明朝和清朝時(shí), 因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策, 河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國(guó)從過了文藝復(fù)興, 也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時(shí)開放國(guó)門, 沒有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國(guó)即便知道文藝復(fù)興, 估計(jì)也是hold不住的.

到新中國(guó)建立初期, 國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國(guó)源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源. 為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.

直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞.

讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國(guó)的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富

河西走廊觀后感 篇8

在讀初中的時(shí)候,學(xué)校每周都會(huì)組織在球場(chǎng)上看銀幕電影,每一次都要寫觀后感,幾乎都是糊弄著就過了。

這一次看《河西走廊》記錄片想總結(jié)一下自己的觀后感以及補(bǔ)充自己的歷史知識(shí)盲點(diǎn),雖然每次寫完就忘,但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進(jìn)行總結(jié)。

第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過。首要原因是由于當(dāng)時(shí)俘虜?shù)男倥?jiǎn)在審訊下暴露出來匈奴的國(guó)王冒頓單于與大月氏結(jié)仇,劉徹為了對(duì)抗匈奴要與大月氏結(jié)盟聯(lián)合對(duì)抗匈奴,收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長(zhǎng)期受匈奴的壓制。漢高祖時(shí)期的和親政策向匈奴每年進(jìn)貢,五代帝皇的屈辱,越發(fā)囂張的匈奴勢(shì)力逐漸增大造成劉徹的恐懼。

回到河西走廊的開端,導(dǎo)演從地理位置上開始普及河西走廊的由來,河西走廊位于甘肅省,甘肅省形猶如“如意”,河西走廊位于黃河以西,形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的地殼裂變,歐亞板塊的地殼運(yùn)動(dòng)震裂而形成,東起“烏鞘嶺”,西至“星星峽”,南側(cè)是祁連山脈(祁連:意指天)。

在公園前141年,年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基,為漢武帝。為了對(duì)抗收服匈奴,漢武帝在張騫出使西域三年杳無音訊后,決定正面抗擊匈奴,為此他做出了一些改革,削藩鞏固中央政權(quán)、訓(xùn)練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴,第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止,想法的落實(shí)終是靠行動(dòng),三思而后行的漢武帝不畏對(duì)手的強(qiáng)勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn),為之后收服匈奴奠定了基礎(chǔ)。

再往下看,張騫在公元前137年出使西域,那時(shí)的張騫27歲,在尋找大月氏的途中被兩次俘虜,第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子,收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點(diǎn)。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏,大月氏無意結(jié)盟,一年多后返長(zhǎng)安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國(guó)王單于去世,這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長(zhǎng)安,這一次歷經(jīng)13年的時(shí)間,張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長(zhǎng)安。在這一段里我反復(fù)在想一個(gè)問題,為什么在兩次被捕,匈奴的國(guó)王都沒有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個(gè)公園前的年代里兩邊互不流通的信息,單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外,還有一些原因是為了在外姓人當(dāng)中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問??吹綇堯q回到自己國(guó)家完成自己的使命,被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息,大概孫子兵法中很重要的一點(diǎn)“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”這一點(diǎn)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

到這里為止我對(duì)《河西走廊》的使者有了初步認(rèn)識(shí),使者是不畏艱難險(xiǎn)阻,為了使命是可以將自己置身事外,張騫的使命完成的進(jìn)度條在這一集中是百分之百,歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱作“鑿空”意指開通道路。

在漫長(zhǎng)的鑿空里,因?yàn)檫@一次出使,讓中原與西域開通了一個(gè)新的視野,也為之后的絲綢之路開啟了一個(gè)全新的模式。

第一集就讓我補(bǔ)充了很多歷史知識(shí),我走過大漠但我不認(rèn)識(shí)大漠,在這樣一個(gè)年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認(rèn)知。來歷的來與經(jīng)歷在時(shí)代人物中翻轉(zhuǎn),我繼續(xù)看下一集《通道》。

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