[精品]阿q正傳讀書筆記(匯總7篇)

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是欄目小編精心整理的"阿q正傳讀書筆記",僅供參考，歡迎閱讀。

阿q正傳讀書筆記 篇1

阿Q是一個社會底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對象。即便如此，阿Q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿Q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿Q的獨門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。

在優(yōu)勝記略中，魯迅生動描述了阿Q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個自輕自賤”，再到 “打自己兩個嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。作為一個注定遭欺凌壓迫的社會底層人物，阿Q的精神勝利法是他活命的法寶，要不然誰不抓狂崩潰呢?阿Q應(yīng)當(dāng)是值得同情的，雖然他的做法十分可笑，但這實再是迫不得已。因為在那樣一個社會環(huán)境，沒有強大的精神等于宣告死亡。

然而在續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q暴露了他的本性。在面對地位比他高的人面前，他是個靠精神勝利法茍活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺壓他人的餓狼。阿Q的同級和下級是王胡和尼姑，對待他們，阿Q絲毫不留情面地侮辱他們。這時的他不再需要精神勝利，而要通過武力和口舌來尋求現(xiàn)實的滿足感。事實上，對下級的欺凌才是他生存的必需品，所謂的精神勝利法不過是欺凌和被欺凌之間的過渡用品。當(dāng)阿Q被王胡反抗后，他的行為是“無可適從地站著”，而不是他慣用的虛想自己取勝。這就表明，阿Q的精神勝利法僅用于地位比自己高的人，他終究需要現(xiàn)實的勝利;當(dāng)現(xiàn)實勝利也得不到時，阿Q就會“不知所措，無可適從”，因為是現(xiàn)實的勝利維系著他精神的穩(wěn)定，而非精神勝利。

如此看來，阿Q就并不值得可憐了。事實上，那個時代的所有人都是阿Q。魯迅在《燈下漫》一文中提到過“中國的人肉宴席”。他指出中國是一個層層剝削、層層壓迫的社會。每個人一方面受到上級社會的欺凌，一方面又對下級社會進(jìn)行壓迫。這一環(huán)又一環(huán)的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝國主義統(tǒng)治者。阿Q雖然生活在社會底層，但他也是這宴席中的一個人，只不過是受到的壓迫和欺凌更多罷了。精神勝利法是阿Q生存的法寶，它不但表面荒謬可笑，其本質(zhì)也丑惡陰暗：它的存在是用以渡過自己受到的欺凌，以達(dá)到自己欺凌別人的過程。西方帝國主義者又是如何享用這一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那觀看阿Q欺負(fù)尼姑的“酒店里的人”，他們享受著物質(zhì)的奢華，又從“中國的人肉宴席”中找到了精神的樂子。而水深火熱之中的中華民族卻絲毫沒有感知，反而“用力地一擰”，更加賣力地為他們提供大餐。

阿q正傳讀書筆記 篇2

魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學(xué)是前所未有的，在世界文學(xué)也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。

阿q正傳讀書筆記 篇3

魯迅筆下的阿Q，無權(quán)無勢，處在社會的底層，在封建舊社會，受到了人們的恥笑和壓迫還得忍氣吞聲。這樣的群體，只能屈服于壓迫，不顧面子和尊嚴(yán)死皮賴臉地活著。若想要做一些翻身的改變，在權(quán)勢和封建等級社會大背景的欺壓下，就只能殘酷并無意義地犧牲。

而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能決定的，憑一己之力和整個社會對抗，必然也做不出翻天覆地的改變，他不可能成為阿里巴巴一夜暴富，也沒有條件讓他讀書識字高中舉人。能夠讓魯迅為他立傳，正是因了這被視為民族劣根性的“精神勝利法”。

讓我們來看看阿Q與別的封建末時代人物的不同之處。別人安分守己，不問出處，阿Q偏偏要抬高自己的身世，聲稱自己姓趙，挨趙老爺打之后又在心里想到“兒子居然打起老子來了”。他進(jìn)城感受到自己與城里生活的格格不入，回到村子里卻把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”說“土”，認(rèn)為城里人把“長凳”叫成“條凳”、煎大頭魚時加蔥絲，都是可笑的。垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上還要嫌人家水性楊花，腳生得太大。阿Q時時處在不平等的狀態(tài)下，又時時處在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神勝利法”來維護(hù)自己的面子。阿Q與別的底層人物最大不同之處就是他好面子，說好聽一點就是維護(hù)人格尊嚴(yán)，他生了一副下等人的軀殼，卻時時懷著變成高富帥的夢。

有夢想是可愛的，比起苦難壓迫后的麻木不仁，仍懷有一絲追求的阿Q令人敬佩。暫不論夢想的雅俗，吃飽穿暖是老百姓的夢想，革命是革命者的夢想，但它們都值得維護(hù)。得到人們的尊敬，有女人，過上好日子，就是阿Q的夢想。這樣歸納起來，其實很真摯，很樸實?！熬駝倮ā笔撬c殘酷現(xiàn)實唯一的對抗方式，也是他還沒有完全向世界妥協(xié)的證明。盡管在人們看來，他的妄自尊大和畏強凌弱、吃軟怕硬是愚昧淺薄的象征，但阿Q不是魯迅，不是托爾斯泰，不是甘地，更不是海明威，作為一個沒有受過教化的民眾，他的抗?fàn)幋蟾胖荒苤链?，無力的抗?fàn)幒眠^麻木不仁，我覺得人們要對阿Q多一點寬容。

從另一角度解讀，“精神勝利法”未嘗不是對人格的一種維護(hù)，只是這種維護(hù)的局限性使它增添了幾分可悲可笑的色彩，但這終究是社會背景造就的。許多外國評論家都指出，“精神勝利法”并不單單是中國人民才有，當(dāng)人處于社會底層，受到壓迫而無從反抗，“精神勝利法”是常常根植于他們心中的，是弱勢群體能采取的唯一維護(hù)尊嚴(yán)和面子的方式，因此它具有普遍性。與其說“精神勝利法”是國民的劣根性，不如說是人類的普遍弱點。

用一個簡單的例子就可以證明。即使在社會高速發(fā)展，人們教育程度普遍提高的現(xiàn)代社會之中，“精神勝利法”并沒有消亡，只是換了一種形式存在而已。資本積累形成的貧富差距下，中下層人民仇富的心理也在風(fēng)吹草長。官員節(jié)節(jié)高升，人們便要議論他做壞事;商人下海發(fā)了大財，買得起豪宅幾間，名車數(shù)輛，人們便懷疑他偷稅漏稅，干了非法的勾當(dāng)。你可以說群眾的眼睛是雪亮的，因為懷疑的東西往往會成真，但回頭想想，嫉妒心理才是大多數(shù)人開始質(zhì)疑的根源，而并不是出于這個社會的公平正義。

當(dāng)年韓寒一書，“趁我還年少，我要萬水千山走遍……切記，要不附權(quán)威，不畏權(quán)勢，不貪權(quán)力……”引得無數(shù)憤青為他叫好追隨，視若明燈。何謂憤青，就是一群無權(quán)無勢又有點知識理想的年輕人對這個世界怒目而視。所以說憤青是會消亡的，只有少數(shù)人是天性使然。有些人一輩子不得志，他就能做一輩子憤青，而大多數(shù)人都在成長中逐漸以收獲來磨平憤怒，逐漸與這個世界和解了。你能說他們不可愛嗎，也許我們每個人都經(jīng)歷過這樣的時期，以批判來對抗不平等，夢想著做一只特立獨行的豬，覺得貼著憤青的標(biāo)簽似乎平衡了人生中未曾體驗的空白，得到自我高尚的滿足感。你能說這可悲嗎，沒有憤青，這個世界就得陷入可怕的平庸。

其實從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來說，“精神勝利法”不過是人們調(diào)節(jié)情緒，獲得自我滿足的一種途徑，當(dāng)我們處于不平等之中，用精神來盈利無可厚非。阿Q在封建年代只能是阿Q，到了現(xiàn)代社會，他也許可以成為一名憤青，繼續(xù)將“精神勝利法”發(fā)揚光大。能在心理上找到自身于社會的價值，也算一種偉大。至于人們聲討的“國民劣根性”，我只能說，時代不一樣啦，都說追求自由思考獨立精神，不允許有相反的聲音發(fā)出嗎。喏，這亦可以被解讀成一種精神勝利法。

阿q正傳讀書筆記 篇4

剛讀《阿甘正傳》我感覺十分艱澀難懂，但漸漸地我明白了其中的內(nèi)涵，在《阿甘正傳》中我敬佩主人公阿甘和他的母親。阿甘的母親是世上所有母親的典范，她給予阿甘太多太多的愛，她用自己的身軀保護(hù)阿甘，為了阿甘她可以忍受任何艱難。

她只求自己的兒子能和常人一樣健康快樂的成長。阿甘的點滴進(jìn)步都能使她高興到淚流滿面。在外人眼里阿甘也許是個“傻子”但在我眼里阿甘是個天才。

他的語言交際能力雖然很差，但他也有屬于自己的一技之長。他因長的過快而安上機(jī)械支柱，眾人笑話他，然而眾人卻不知他是一個跑步奇才。他曾經(jīng)因為智商達(dá)不到普通水平而被人排斥，可就是這樣的他通過了為研究生所開設(shè)的課程“中極光學(xué)”。其實，細(xì)細(xì)品味一下阿甘的人生經(jīng)歷，其實很豐富，他眼里的世界是純潔的。他沒有那些世俗之人的利益心。他是一個執(zhí)著的人，只要他認(rèn)準(zhǔn)一件事他會盡自己最大的努力去完成。他真誠的善待周圍對他好的人，當(dāng)朋友遇到困難時他奮不顧身的去就救朋友。阿甘的人生是個奇跡，他完成了一個又一個眾人無法完成的任務(wù)。我羨慕阿甘，不為他人而活，只為自己而活。若有機(jī)會我也想做一次阿甘，體驗一下人生百態(tài)！

阿q正傳讀書筆記 篇5

看了阿q的故事后，我深切地體會到，一個普通的中國人在舊社會生活的困難，當(dāng)我看完了這本《阿q正傳》，我總在想：阿q的身世到底是怎樣?是闊得不得了?還是和他現(xiàn)在這樣，一天到晚，只要干完活，就一定是無所事事?

像阿q這樣樂觀的人，在舊社會，是不是很多?還是一個比一個悲觀?阿q這種性格，讓我自悔不如，要是我能交許多朋友，每天快樂地玩，該做什么做什么，這樣的我，才是最好的!只要我能把握時間，什么時候該做什么，什么我在什么時間可以完成，我一定不會經(jīng)常反感爸爸，而爸爸也不會說我為什么不完成作業(yè)等等的話，不再嘮嘮叨叨地?zé)┲摇?/p>

阿q的生活，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的人從不會過這種生活，每天干完活，上街逛一逛，湊湊熱鬧，招惹一些人來戲弄他，打他。還參加一些政府反對的事，加入革命黨，使得他最后被政府槍斃，還讓人說他壞。我想問，現(xiàn)在，還會有人要這樣做嗎?

最后，我還想知道，在魯迅先生的筆下的中國人被他貶得一文不值，可他也是中國人啊，難道，魯迅的文章，中間還有別的用意嗎?

阿q正傳讀書筆記 篇6

當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！?/p>

對于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國民性而奮斗。

阿q正傳讀書筆記 篇7

《阿甘正傳》是一本讓我震撼的書，讀完之后就情不自禁寫下這篇讀書筆記。

阿甘，一個被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國知名人物，捕蝦船船長，還得過榮譽勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。智商只有75的阿甘卻能代表美國與中國進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開了中美建交的序幕。這讓我明白善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡單而美好。阿甘以他的執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個大洲！

很多時候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒?，一個騰挪一個轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高。

阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理論，他坐路邊的長椅上和不相識的路上講述他的傳奇，他在每一個理論前面加上三個字：媽媽說。媽媽說，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會嘗到什么味道。媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同。媽媽說，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。阿甘是個非常聽話的孩子這些話他都記住了，。當(dāng)珍妮叫他快跑的時候，他跌跌撞撞地跑了起來，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋，也發(fā)掘出了他的第一項潛質(zhì)：跑。他一直在跑，開始是逃跑，后來他跑進(jìn)了橄欖球隊，再后來跑進(jìn)了大學(xué)，跑得了學(xué)位。在越戰(zhàn)戰(zhàn)場上，他仍是牢記珍妮的話，跑回了自己的性命，也跑回榮譽和友情。

我喜歡這本書，并喜歡阿甘這個人物是因為阿甘的智商雖然只有75，但在他身上，我看到了忠誠，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對生命的執(zhí)著，對生活的希望，對信念的堅定。。阿甘這樣一個人物是否真實存在，我無意考證，但我向擁有這份精神的人致敬。

當(dāng)你年華老去，回首來路，如果你可以對昨天的一切說無悔，那你就度過了成功的一生。

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阿q正傳的讀書筆記

你是否對寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？讀完作品后，可以把讀書感悟記錄下來。寫一篇讀書筆記讓自己對這本書印象深刻，小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下阿q正傳的讀書筆記，通過本文希望能幫助到您！

阿q正傳的讀書筆記 篇1

一個悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。魯迅先生描寫的是一個流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時的社會或者更加普遍。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個社會本來就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂人的社會，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來。

書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無知和一些底層知識分子不同程度的生活困境，以此反映出社會的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個曾經(jīng)同窗的知識分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。

所有人物的生活歷程，都在這個悲涼社會中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要《吶喊》。

阿q正傳的讀書筆記 篇2

阿Q是一個連具體名字都沒有的可憐人，他破衣爛衫，破房爛瓦，卻沾沾自喜滿足于現(xiàn)狀。他看不慣別人的好，是因為好沒落到自己身上，有種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺，文中講阿Q因摸了小尼姑頭一下，便萌生出娶老婆的想法，調(diào)戲了吳媽被趕出趙家，因在未莊活不下去便出了城，不多時，風(fēng)光回鄉(xiāng)。

問到何處生財之時，阿Q的回答成了自己被殺的導(dǎo)火線，阿Q這樣答“他們帶我去有錢人家拿東西，別人從里面往出扔，我在外面接應(yīng)”直至最后他的那些同伙搶劫了趙家以后，因結(jié)案而找他做了替死鬼，阿Q可能到死都不知道為什么。

總結(jié)：人貴在自知之明，阿Q本就是生活中底層的人，沒有半點自知之明，一天天在貧困的生活中，在別人眼中刷取那卑微的存在感，雖然一無是處，卻是欺軟怕硬，妄自尊大，沾沾自喜，可悲可悲，阿Q的“精神勝利法”成為了他油腔滑調(diào)，安慰自己的最好方式?；畛闪松钪辛钊顺爸S的對象。

阿q正傳的讀書筆記 篇3

有一次，爸爸從外面給我?guī)Щ貋砹艘槐緯栋⒏收齻鳌?，擱在那里好長時間了，我都沒翻一頁，直到有一天我的一個同學(xué)給我提到阿甘這個人，我才想到了這本被擱置已久的書籍，當(dāng)我翻開這本書，開始讀起來的時候，我發(fā)覺我被阿甘這個人吸引住了，愛不釋手的讀完了這本書，我的心久久不能平靜。

阿甘是一個被智商只有75的低能兒，但是他善良和單純，他從不憎惡這個世界的不公平，在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽，他認(rèn)為，世界的一切都是美好的。阿甘執(zhí)著、頑強，他戰(zhàn)勝了生命中的一切艱難險阻，在人生的旅途中不斷的奔跑著，最終，他成功了，成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國知名人物，捕蝦船船長，還得過榮譽勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。所有榮譽的背后，是阿甘精神的寫照。

我很想知道，阿甘為什么總是那么樂觀，那么單純，比起他，我們當(dāng)代的小學(xué)生是不是內(nèi)心應(yīng)該感到愧疚呢?我們常常抱怨，抱怨父母不給我們買最新的玩具，常常埋怨今天的飯菜不合胃口，甚至痛恨，痛恨自己的父母不像別的父母那樣有錢。我們往往做的很差，但是卻要求的很多。這個時候，我就會想到阿甘坐在路邊的長椅上和不相識的路上講述他的傳奇——

——媽媽說，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會嘗到什么味道。

——媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有。

——媽媽說，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。

每當(dāng)看到這些，我的眼睛就會模糊，這是一個多么單純而又執(zhí)著的孩子，同時我也看到了一位無私而又頑強的母親。

比起阿甘，我為我擁有的這一切感到惶恐，夠了，真的夠了，別再去埋怨，也別去跟別人攀比了，我們擁有的一切足夠我們?nèi)ズ煤谜湎У牧?，要學(xué)會感謝我們這一切，因為，我們擁有的太多。

阿q正傳的讀書筆記 篇4

《阿q正傳》選自魯迅的小說集《吶喊》。魯迅是中國文學(xué)家，思想家，革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身沒落封建家庭。1926年以前，魯迅先后出版了《吶喊》《彷徨》兩本小時集，收錄25篇。魯迅于1936年10月病逝于上海。

這些小說反映了從辛亥革命前夕到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前夕的社會生活，《阿q正傳》是以描寫阿q的悲劇，把以權(quán)性為實質(zhì)的精神勝利法——“阿q精神”當(dāng)作一種國民弱點加以揭露，以促其覺醒，是震動文壇的一部杰作。阿q是辛亥革命時代落后的農(nóng)民的典型。魯迅寫《阿q正傳》是為了叫我們拋棄精神法，走向?qū)嶋H的革命斗爭。

“阿q本來也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什么明師指授過，但他對于“男女之大防”卻歷來非常嚴(yán);也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣。他的學(xué)說是：凡尼姑，一定與和尚私通;一個女人在外面走，一定想引誘男人;一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了。這顯然是一種極端封建的婦女觀，阿 q濃厚的封建觀念，隨時隨地把都在流露出來。反映了在封建社會時，人們對女性的一種歧視，作為我們這一代人，應(yīng)該平等對待每一個人，不分卑賤，沒有性別歧視。

“阿q近來雖然比較的受人尊敬，自己也變得更加高傲一些，但和那些打慣的閑人們見面還是很膽怯。獨有這回卻非常失勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么?”寫出了啊q的狂妄自大，愚昧無知，我們應(yīng)該懂得謙虛，有時做不 到狂妄自大的說出來。有時狂妄自大往往會為自己惹出一身麻煩，所以我們應(yīng)該懂得謙虛。阿q的這種愚昧無知，也讓我覺得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，增長知識。不要想阿q這樣愚昧無知，被人所恥笑。

讀了魯迅的《阿q正傳》讓我產(chǎn)生不少感想：反映出農(nóng)村人民落后的一種社會風(fēng)貌，也讓我們看見了封建時期的思想的落伍。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為國家貢獻(xiàn)一份力，讓中國跟上時代的腳步，跟上世界的腳步，讓中國與時俱進(jìn)。

阿q正傳的讀書筆記 篇5

無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說，阿Q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的'一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆?？梢哉f，《阿Q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個典范。

但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿Q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿Q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。

當(dāng)阿Q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊?？墒怯肋h(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！?/p>

《阿Q正傳》就像是一個凹透鏡，當(dāng)時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時的中國人的東西……這本書深刻的記錄了當(dāng)時人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面隊現(xiàn)實的性格，反映可當(dāng)時中國人們的軟弱。

這種性格特征不僅是阿Q，而且是當(dāng)時半殖民地半封建社會人們的精神狀態(tài)。阿Q給了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我應(yīng)該面對現(xiàn)實，更不為自己所面對的困難克服。

《阿q正傳》讀書筆記6篇

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！比祟惖某砷L，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的《阿q正傳》讀書筆記，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《阿q正傳》讀書筆記(篇1)

對于魯迅的作品，我最感興趣的是《阿Q正傳》，它已被譯成多種文字，被世界各地的讀者所欣賞。

讀完《阿Q正傳》，阿Q的形象便在腦中揮之不去，阿Q是一個被時代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠(yuǎn)離阿Q那個時代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生?？纯次覀兩磉呌卸嗌偻瑢W(xué)，因為考試成績不理想，受到父母責(zé)怪時，便會自然而然地說，班上還有誰誰誰，比我還少呢!如果他考80分，會說還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會找出60分，甚至不及格的同學(xué)來，以此證明自己不是最弱的。

不光考試如此，平時的作業(yè)，上課回答問題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來和自己的長處比，從不拿自己和成績好的同學(xué)作比較，這和啊Q的精神勝利法不是如出一轍嗎?俗話說：“人往高處走，水往低處流?！比绻覀兠總€人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會進(jìn)步嗎?這個社會會進(jìn)步嗎?我們的祖國會進(jìn)步嗎?

所以，讀完《啊Q正傳》后，我想：啊Q生長在那個特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運。而我們生長在陽光下，在這個和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊Q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標(biāo)，不斷地進(jìn)步。

《阿q正傳》讀書筆記(篇2)

《阿q正傳》是出悲劇，是個讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇。

魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。

影片中的阿q是個去過幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面，但更明顯的具有無知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無論別人怎么說他，怎么罵他，他都會以他獨特的方式戰(zhàn)勝別人。

那個社會很殘酷，這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開始阿q去酒店喝酒，老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后，便更讓人不拿他當(dāng)回事，去喝酒時老板及客人對他的態(tài)度十分冷漠。而因為也姓“趙”去趙太爺家賀喜，被趙太爺呵斥“你也配姓趙！”可見他是多么地被人瞧不起。后來阿q從城里回來，有錢了，去喝酒老板主動提出“可以記在賬上嘛”，客人們也主動和他套近乎。

《阿q正傳》讀書筆記(篇3)

他是一個小丑，在人們空虛到百般無聊的時候，便去招惹他，將他僅有的自尊心都踩在了腳底下。俗話說，狗急也還會跳墻。阿q被羞辱后本能地與別人打了起來。他打不過而他也終究不是勇士，受了一肚子氣最后還是自取其辱。但他只是在形式上失敗了，在精神上，他還是個勝利者，以他的想法是：我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣。這樣一句話就能讓他心滿意足地離開。

就是這樣一個讓人又憐又恨的人，因為小事丟了工作，賠了自己所有的家當(dāng)，唯唯諾諾地受擺布，受壓迫，還能麻木到將變賣家當(dāng)所剩的幾文錢拿去若無其事地喝酒。我真懷疑這個人到底有沒有靈魂!他除了本能地吃、喝、拉、撒外，過的日子都是糊里糊涂，后來，他到城里作了賊，偷了小東西回到未莊，身價就一下子漲了不少，但好景不長，因為參加了“革命”被捕，成了殺雞儆猴的替罪羊。但魯迅先生終究是睿智的，他將阿q的愚昧借著去殺頭又深刻地，血淋淋地刻畫了一番。最精彩莫過于文章最后兩段，將民眾的麻木地平淡描述了一番。

《阿q正傳》讀書筆記(篇4)

《阿甘正傳》是一本讓我震撼的書，讀完之后就情不自禁寫下這篇讀書筆記。

阿甘，一個被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國知名人物，捕蝦船船長，還得過榮譽勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。智商只有75的阿甘卻能代表美國與中國進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開了中美建交的序幕。這讓我明白善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡單而美好。阿甘以他的執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個大洲！

很多時候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦。可是，一個騰挪一個轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高。

阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理論，他坐路邊的長椅上和不相識的路上講述他的傳奇，他在每一個理論前面加上三個字：媽媽說。媽媽說，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會嘗到什么味道。媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同。媽媽說，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。阿甘是個非常聽話的孩子這些話他都記住了，。當(dāng)珍妮叫他快跑的時候，他跌跌撞撞地跑了起來，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋，也發(fā)掘出了他的第一項潛質(zhì)：跑。他一直在跑，開始是逃跑，后來他跑進(jìn)了橄欖球隊，再后來跑進(jìn)了大學(xué)，跑得了學(xué)位。在越戰(zhàn)戰(zhàn)場上，他仍是牢記珍妮的話，跑回了自己的性命，也跑回榮譽和友情。

我喜歡這本書，并喜歡阿甘這個人物是因為阿甘的智商雖然只有75，但在他身上，我看到了忠誠，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對生命的執(zhí)著，對生活的希望，對信念的堅定。。阿甘這樣一個人物是否真實存在，我無意考證，但我向擁有這份精神的人致敬。

當(dāng)你年華老去，回首來路，如果你可以對昨天的一切說無悔，那你就度過了成功的一生。

《阿q正傳》讀書筆記(篇5)

魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學(xué)是前所未有的，在世界文學(xué)也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。

《阿q正傳》讀書筆記(篇6)

阿Q是一個社會底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對象。即便如此，阿Q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿Q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿Q的獨門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。

在優(yōu)勝記略中，魯迅生動描述了阿Q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個自輕自賤”，再到 “打自己兩個嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。作為一個注定遭欺凌壓迫的社會底層人物，阿Q的精神勝利法是他活命的法寶，要不然誰不抓狂崩潰呢?阿Q應(yīng)當(dāng)是值得同情的，雖然他的做法十分可笑，但這實再是迫不得已。因為在那樣一個社會環(huán)境，沒有強大的精神等于宣告死亡。

然而在續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q暴露了他的本性。在面對地位比他高的人面前，他是個靠精神勝利法茍活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺壓他人的餓狼。阿Q的同級和下級是王胡和尼姑，對待他們，阿Q絲毫不留情面地侮辱他們。這時的他不再需要精神勝利，而要通過武力和口舌來尋求現(xiàn)實的滿足感。事實上，對下級的欺凌才是他生存的必需品，所謂的精神勝利法不過是欺凌和被欺凌之間的過渡用品。當(dāng)阿Q被王胡反抗后，他的行為是“無可適從地站著”，而不是他慣用的虛想自己取勝。這就表明，阿Q的精神勝利法僅用于地位比自己高的人，他終究需要現(xiàn)實的勝利;當(dāng)現(xiàn)實勝利也得不到時，阿Q就會“不知所措，無可適從”，因為是現(xiàn)實的勝利維系著他精神的穩(wěn)定，而非精神勝利。

如此看來，阿Q就并不值得可憐了。事實上，那個時代的所有人都是阿Q。魯迅在《燈下漫》一文中提到過“中國的人肉宴席”。他指出中國是一個層層剝削、層層壓迫的社會。每個人一方面受到上級社會的欺凌，一方面又對下級社會進(jìn)行壓迫。這一環(huán)又一環(huán)的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝國主義統(tǒng)治者。阿Q雖然生活在社會底層，但他也是這宴席中的一個人，只不過是受到的壓迫和欺凌更多罷了。精神勝利法是阿Q生存的法寶，它不但表面荒謬可笑，其本質(zhì)也丑惡陰暗：它的存在是用以渡過自己受到的欺凌，以達(dá)到自己欺凌別人的過程。西方帝國主義者又是如何享用這一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那觀看阿Q欺負(fù)尼姑的“酒店里的人”，他們享受著物質(zhì)的奢華，又從“中國的人肉宴席”中找到了精神的樂子。而水深火熱之中的中華民族卻絲毫沒有感知，反而“用力地一擰”，更加賣力地為他們提供大餐。

阿q正傳讀書筆記800字

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先讀書后思考，無疑是提升自我的好方法，作品這本好書總能觸碰到我們的心靈。那么我們有可能就會想把這些用文字記錄下來，大家有沒有寫過讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集整理“阿q正傳讀書筆記”，僅供參考，大家一起來看看吧！

阿q正傳讀書筆記【篇1】

雍正傳的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：原來對雍正的了解不多，歷史中常說的是康乾盛世，似乎雍正不足以道。其實看了雍正傳之后才知道，乾隆的好光景是其父雍正為其創(chuàng)下的基業(yè)。這本書讓我感受最深的是，皇帝對皇子的嚴(yán)格要求，對學(xué)識的重視。早上很早就起床讀書，比現(xiàn)在的普通學(xué)生要求高多了。雍正是相當(dāng)有智慧的，最初的恬淡讓大家都對他放松了警惕，沉府之深，不是一般可比。宮廷爭斗如此殘酷，他卻可以明哲保身，并利用聰明的兒子加強在父親心中的地位。他這一招很成功，康熙之所以讓位給雍正，相當(dāng)部分也是因為兒時的乾隆。在孫兒輩，乾隆是最優(yōu)秀的。此書將大家對歷史的一些傳聞，都一一講述論證，不呆板，很好看。雍正的才華也是了得的，他喜歡在奏折上朱批，文采很好，很有意思。而且他的勤奮真是值得我們學(xué)習(xí)。以史為鑒，還是多看看正史的書籍很有幫助……

阿q正傳讀書筆記【篇2】

《阿Q正傳》，隨著年齡的增長，再讀它不禁有了些共鳴。

初中時讀它，覺得這是一篇有點滑稽的文章，還會感嘆阿Q的幽默細(xì)胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

阿Q受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢”，他常常夸耀過去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！” 又常常比附將來：“我的兒子會闊的多啦！”其實他自己都不清楚自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒有，那哪來兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”

于是他勝利了；當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個”，“狀元不也是‘第一個’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個，于是他又得勝地滿足了。

就像麻醉藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂，不知道這算不算“知足常樂”呢，還是“自欺欺人”。不知道他會不會夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?

阿q正傳讀書筆記【篇3】

一個悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。魯迅先生描寫的是一個流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時的社會或者更加普遍。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個社會本來就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂人的社會，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來。

書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無知和一些底層知識分子不同程度的生活困境，以此反映出社會的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個曾經(jīng)同窗的知識分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。

所有人物的生活歷程，都在這個悲涼社會中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要《吶喊》。

阿q正傳讀書筆記【篇4】

《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特·甘在孩童期間，越戰(zhàn)中以及回國之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個普通甚至說是低智商的問題兒童，成長為一個眾人崇敬的百萬富翁，一位了不起的成功人士。一個人們眼中的蠢材到一個人人稱贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。

在人才學(xué)的第五章中，提到了先天素質(zhì)這一定義，就人才學(xué)來說，先天素質(zhì)與后天習(xí)得素質(zhì)是相對的概念，即是人在出生時，通過遺傳以及由于胎兒發(fā)育期間受到各種因素的刺激已經(jīng)形成的綜合特征，主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和智力素質(zhì)。從在這個角度看來，阿甘在先天素質(zhì)這一塊便落后于常人。在智力素質(zhì)這塊，阿甘從遺傳那得到的是先天低智商，智商只有75，連規(guī)定的正常上學(xué)的智商都沒達(dá)到，而被學(xué)校拒收。此外，生理條件上，阿甘天生腿殘疾，使之不得套上腳撐，套上腳撐的阿甘成為同伴眼中的笑話，阿甘被排斥、嘲笑、甚至欺辱。不過我們總說老天是公平的，它給你關(guān)上了一扇門，必定會為你打開一扇窗。阿甘正驗證了這句話。在影片中，阿甘因為同伴的欺負(fù)而開發(fā)了自己的潛能，他的一雙“飛毛腿”，奔跑如風(fēng)，這使得他順利的獲得上大學(xué)的機(jī)會，并成功的獲得學(xué)士學(xué)位。另外就是他在乒乓球上的天賦，偶然的接觸乒乓球使得阿甘又走上了一條光輝燦爛的路途。不過，這些種種都并不是最重要的，而最重要的是上帝賜予了阿甘一個單純正直、不存半點邪念的頭腦，也許是應(yīng)為低智商，也許是基因問題。無論如何，就是這樣的簡單而又純潔的大腦，幫助阿甘走上成功的道路。還有就是阿甘的不同的氣質(zhì)，氣質(zhì)影響著人的性格和情緒，阿甘就是一個溫和、淳樸、樂于助人、毫無心眼的性格，好心有好報，阿甘也因此得到了許多幫助。綜上看來，阿甘在生理與智力的缺陷是一塊巨大的`絆腳石，不過同時，這塊絆腳石也成為阿甘成功的墊腳石。

先天素質(zhì)的缺陷阻礙著阿甘，但是我們能借鑒一些“環(huán)境決定論”的內(nèi)容，來分析阿甘的成功?！碍h(huán)境決定論”與“遺傳決定論”相反，強調(diào)人才主要取決于后天環(huán)境特別是教育因素的影響。在《阿甘正傳》中，阿甘的媽媽正是典型。阿甘的媽媽是一個性格堅強的女性，她要讓兒子和其他正常人一樣生活，她常常鼓勵阿甘你和別人是一樣的，要他自強不息，為了應(yīng)對別人說阿甘是傻瓜的話，她告訴阿甘“做傻事的才是傻瓜”。在影片中，阿甘的媽媽讓阿甘套腳撐，讓阿甘進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，也確實讓阿甘過著正常人的生活。所以后來我們經(jīng)常在影片中聽到阿甘說“媽媽說……”這樣的話，可以看得出，媽媽對阿甘產(chǎn)生了多大的影響，甚至是決定性的影響。將阿甘與珍妮進(jìn)行比較，我們便能了解教育有多大影響。在先天上，珍妮四肢健全，漂亮可愛，頭腦聰明，但就是因為生活在變態(tài)父親的虐打中，童年的陰影使得珍妮最后走上濫交，吸毒以致于葬送生命。假若珍妮能在正常環(huán)境中成長，相信會是不同的結(jié)局。母親是阿甘人生中導(dǎo)師，她教會阿甘什么是自尊，什么是自愛，教會阿甘不屈不卑。除了母親，珍妮也是阿甘的福星。在同學(xué)們都不給阿甘座位的時候，珍妮主動讓阿甘坐在自己旁邊，與阿甘打招呼，和阿甘一起玩耍，在同伴欺負(fù)阿甘時，珍妮高呼：阿甘，跑，快跑。讓阿甘在奔跑的道路上馳騁。珍妮給了阿甘友誼和愛情，給了阿甘幸福。除了母親和珍妮，例如小時欺負(fù)阿甘的同學(xué)，若不是他們的欺辱，阿甘又怎會開發(fā)自己奔跑的天賦；例如巴布、丹中尉等等，他們都有意無意的促成了阿甘的成功。個人認(rèn)為，在阿甘的人生中，外部環(huán)境對阿甘起著主要影響。

除了先天素質(zhì)和環(huán)境的影響，阿甘自己的主觀能動性也不能忽視。阿甘的行為有著自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)，他跟珍妮告白，追求自己的幸福；他信守與巴布的承諾，回去做起了捕蝦船的活；他莫名的奔跑，只是因為想跑，想便去做；他不怕危險，救起了許多越戰(zhàn)中的受傷戰(zhàn)士（包括丹中尉）……阿甘用自己的力量，用自己的行為，去描繪自己的人生的藍(lán)圖。所以，阿甘自己的能動性也發(fā)揮著重要的作用。

在各種不同的逆境中，阿甘并沒有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)（即天賦）、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個人都像是一個阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢以及自己都還沒發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運用，同時借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才！

阿q正傳讀書筆記【篇5】

最近心浮氣躁，自知無他法，唯有求助讀書，方能解脫。想到電影《阿甘正傳》的主人公，實在是最對癥的良藥。

不過原著小說，跟電影出入還是比較大的。電影偏向于正能量勵志故事，這本書嘛，作者腦洞實在清奇，簡直就是一部阿甘歷險記和精簡美國史。

誤打誤撞進(jìn)了大學(xué)橄欖球隊，當(dāng)兵參加越戰(zhàn)，在白宮被美國總統(tǒng)授予國會榮譽勛章的英雄，中美建交參加乒乓球友誼比賽，在哈佛和珍妮演出，游行示威國會大廈，被送進(jìn)精神病院，太空之旅，誤入食人族領(lǐng)地，參加摔跤比賽，參與幕后賭博，創(chuàng)業(yè)成功養(yǎng)蝦成為百萬富翁。

因為電影的影響，先入為主的將阿甘當(dāng)作了真的白癡。但隨著故事的發(fā)展，漸漸意識到阿甘可能患有阿斯伯格綜合征。作者只不過將他偽裝成一個傻子，通過他的口，訴說著眾生百態(tài)，諷刺著世態(tài)炎涼。他傻嗎？不，他認(rèn)得清戰(zhàn)爭的殘酷和不義，他看得出社會的不公，他明白政治的虛偽。那時的他沒有扮演“正常人”，說著“應(yīng)該說的場面話”。而是堅持自我，實話實說。

然而從吸食大麻，到享受歡呼喝彩名利，參賭假賽，他面對太多的誘惑，聽不到心底的聲音，漸漸失去了自己，當(dāng)知，不加以克制的欲望，終將演變成一場災(zāi)難。

阿q正傳讀書筆記【篇6】

我讀起魯迅的文章來，還有些困難，理解并不十分透徹。可讀了《阿Q正傳》，我頗有感觸。

阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對象，可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的，地位不高，而且總是惹到那些閑人，自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領(lǐng)，在墻上磕上幾個響頭，不到十秒，阿Q自己反倒這樣想：“現(xiàn)在的世道，還有兒子打老子的……”然后便樂呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦”，這無疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態(tài)、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現(xiàn)的淋漓盡致。

然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不過了還生氣，這充分說明了阿Q的生活無聊到了極點。從被人欺負(fù)后的反抗到怒目而視到自輕自賤，阿Q已經(jīng)麻木了，這無不使人感到可悲與可憐。

在那個病態(tài)的中國，魯迅正是為了通過描寫阿Q，喚醒民眾們，使那些像阿Q那樣受壓迫的勞動人民改變命運，也正是為了拯救那時病態(tài)的中國。

阿q正傳讀書筆記【篇7】

上回說了阿Q飽受趙太爺?shù)耐倭R，既可憐又可悲 ，這回，我讀了《阿Q正傳》的第三章，我們今天再接著說。

第三章的題目是《續(xù)優(yōu)勝記略》，阿Q雖然常常優(yōu)勝，那是因為趙太爺打了才出了名的。他付過二百文酒錢就躺下了，他想:我已經(jīng)是趙太爺?shù)膬鹤恿?，以后就沒人不敢不尊敬我了。從此以后，他總是認(rèn)為大家愈來愈尊敬他了。一年春天，他見王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也學(xué)著他的樣子把衣服脫下來，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生氣了，把阿Q拽起來打了好幾下，然后就把阿Q扔出六尺多遠(yuǎn)，常常感到優(yōu)勝的阿Q真正感到屈辱。然后又碰見趙太爺家的大兒子，又是阿的Q對頭，因為大兒子有一條假辮子，阿Q說了他一句禿兒，驢，大兒子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：這是他人生中第二件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把氣撒到小尼姑身上，去欺負(fù)比他弱的人，把小尼姑氣哭了。

在那個時期，阿Q是魯迅筆下具有典型意義的人物形象，他的“優(yōu)勝”讓我漸漸開始注意他了，他的“優(yōu)勝”真讓我有點兒擔(dān)心了，我想對阿Q說：“阿Q，請你不要想自己總是優(yōu)勝的，你應(yīng)該想想別人為什么嘲笑你、打你，尊重你了嗎?你又尊重別人了嗎?你不要再自欺欺人了!”通過魯迅先生筆下的阿Q讓我明白了：那個年代的社會風(fēng)氣和當(dāng)時的社會環(huán)境使阿Q用“精神勝利法”來自我安慰。我覺的，作者想宣泄這個社會更深一層的憂憤的感情!《阿Q正傳》用戲劇的色彩表達(dá)悲劇內(nèi)容，讓我感覺到有種劣根在阿Q身上體現(xiàn)了出來，就是：麻木不仁、茍且偷生，自欺欺人......這也是幾千年封建社會文化積淀而形成的中國國民的劣根!

用阿Q對比我們現(xiàn)在生活的年代我知道了阿Q并沒有讀過書，所以在那個時候，稍微讀過一點書的人，就可以仗著自己讀書多欺負(fù)像阿Q那樣的農(nóng)民，真是可氣!

名人傳記讀書筆記匯總

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“名人傳記讀書筆記”，當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。這時我們可以寫一篇讀后感來表達(dá)我們的真實想法，讀后感要怎么寫才能讓人記憶深刻呢？希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

名人傳記讀書筆記(篇1)

這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。

這本書是諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗?fàn)帲⑶乙幌驁猿种鴮σ魳返幕盍?；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實現(xiàn)自我的夢想，又不停地的質(zhì)疑自我的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！

想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因為每個周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。

其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自我的信念，就必須會成功！我們必須要向那些堅持自我信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。

名人傳記讀書筆記(篇2)

這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。

從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的'安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗?fàn)幍娜?，都是偉人?/p>

貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……”

勇者無所畏懼

米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時，他從未膽怯過！

馮剛，一個普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。

米開朗琪羅一生作品無數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天憫人

有這樣一個人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。

他，就是托爾斯泰。

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡龋埱笸袪査固⒛俏甯瓯冗€給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。”

這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

名人傳記讀書筆記(篇3)

《名人傳》這部書講的不是走遍天下無敵的英雄豪杰，也不是功過蓋世的大偉人，而是三位經(jīng)歷長期磨難，如激流一般的生命力的三位藝術(shù)家。而在他們?nèi)恢校瑢τ谥荒軖暝鴽]有勇氣和力量去奮斗的米開朗琪羅和有著一顆純粹的靈魂的英雄人物托爾斯泰，更令我敬佩的'是任何時候都絕不向命運屈服，任何事情都不能是他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛事業(yè)的貝多芬。

貝多芬的童年沒有多彩繽紛，只有黑白洋琴，沒有童年應(yīng)有的歡樂，但他卻因?qū)σ魳放c生俱來的天賦而樂觀面對這一切，但上帝卻未因此而憐憫他，反而賦予他創(chuàng)作的實力卻剝奪了他欣賞的權(quán)利，從1796年耳聾的程度在他的身上逐漸加深，晚年已近完全與聲音世界隔離時,他避免與家人，朋友見面，獨自守護(hù)著著噩夢般的秘密，但他卻從未放棄，反而更加激起了斗志，他以他不抗服命運的毅力，最終留下了傳世的佳作。

看完貝多芬這偉大的一生，這傳奇的一生，我們怎能不為之所動呢?即使我們沒有像貝多芬那樣悲慘的經(jīng)歷，但是在我們的生活中卻有大大小小，形形色色的挫折等待著我們，而我們面對這些挫折就要有勇氣面對，不向命運低頭，要像貝多芬一樣，樂觀面對他們，即使摔倒，我們也要爬起來;而我要像貝多芬一樣即使輸了，但卻堅信自己的實力，從自身找問題，不怨天尤人，自怨自艾，永遠(yuǎn)要記住：“當(dāng)上帝關(guān)上一扇門時，一定會替你打開一扇比門還大還廣闊的窗?！敝灰阍敢鈱ふ掖蜷_這扇窗的鑰匙，那他一定會為你開啟。

[薦]阿米巴經(jīng)營讀書筆記7篇

一千個人有一千個哈姆雷特，不同的人讀書時會有不同的心得感悟，合上作品書本，回想起來，心中不僅無限感慨。通過自己的對作品的感觸，我們可以把它通過寫讀后感表達(dá)出來。有請閱讀編輯為你編輯的阿米巴經(jīng)營讀書筆記，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇1)

學(xué)習(xí)了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》一書后，我了解到，日本經(jīng)營之圣稻盛和夫以神話般的傳奇，在40年中創(chuàng)立了京瓷公司和第二電電兩家世界500強企業(yè)，阿米巴式管理解決了很多企業(yè)共同存在的問題。

阿米巴經(jīng)營的精髓就是“銷售額最大化、經(jīng)費最小化”，這一原則是單位時光核算制的基礎(chǔ)，經(jīng)營的根本就是在向客戶供給產(chǎn)品和服務(wù)時，必須防止浪費、削減開支。該觀點與中國兵器北化集團(tuán)甘肅銀光化學(xué)工業(yè)集團(tuán)有限公司推行的“三化”工作具有共通之處，都是經(jīng)過全員參與，關(guān)注細(xì)節(jié)，開源節(jié)流的方式實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營成本最小化，收益最大化。

阿米巴經(jīng)營的核心方法是把企業(yè)劃分為一個個獨立核算、自我經(jīng)營的成本、利潤核算單元，運用單位時光核算的管理會計模式，便于貫徹公司的經(jīng)營目標(biāo)，指明發(fā)展方向，使各“阿米巴”及時了解市場變化，調(diào)節(jié)經(jīng)營管理策略，培養(yǎng)員工的經(jīng)營競爭意識，激發(fā)全體員工的工作熱情，最大限度提高營業(yè)收入，減少支出和浪費，從而實現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展，創(chuàng)造較高的收益。作為公司員工，我從這一經(jīng)營方式中領(lǐng)悟到的是，作為個體的員工是企業(yè)這個團(tuán)體的小“阿米巴”，員工個人創(chuàng)造的價值與企業(yè)的最大化收益密切相關(guān)，這需要我們經(jīng)過學(xué)習(xí)，不斷提高個人技術(shù)水平與素養(yǎng)，進(jìn)而提升個體這個小阿米巴的價值創(chuàng)造本事。

阿米巴經(jīng)營的核算思路類似家庭收支，讓員工更容易理解，采用的收付方式是用總收入扣除花銷得出利潤，再除以總的勞動時光，作為衡量核算的指標(biāo)，讓員工更加直觀地了解自我每小時創(chuàng)造的附加價值，從而反映經(jīng)營狀況，準(zhǔn)確評判員工為企業(yè)做出的貢獻(xiàn)。企業(yè)以直觀的方式將經(jīng)營盈虧呈現(xiàn)給員工，使員工更方便、更善于衡量出自我工作的效率及優(yōu)缺點，了解自我的工作付出是否真正實現(xiàn)了對應(yīng)的價值，發(fā)現(xiàn)問題點，持續(xù)改善。工作中有人創(chuàng)造出高額的收益，有人碌碌無為，有的人消耗了時光、物質(zhì)，卻讓企業(yè)蒙虧。企業(yè)發(fā)展需要的是能夠看得見的收益，作為員工經(jīng)過直觀評估，自我定位，優(yōu)者能夠更優(yōu)，有差距者能夠及時改善，每一位員工的提升都有益于企業(yè)的發(fā)展。應(yīng)對20xx年機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的形勢，我們必須不懈努力，樹立危機(jī)意識，成本意識和市場先行的觀念，攜手共進(jìn)，共同為企業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展前景。

《阿米巴經(jīng)營》一書使我更加深刻地體會到優(yōu)秀員工和普通員工的不一樣之處就在于樹立主人翁意識，不滿于現(xiàn)狀，尋求更有效、更切實的，能夠為公司創(chuàng)造價值工作方法，以及在自我從事的崗位上，發(fā)揮最大作用，為公司貢獻(xiàn)力量的精神境界和行動力。

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇2)

阿米巴經(jīng)營管理理念是指把企業(yè)細(xì)分成為多個小的“集體”，這些小的“集體”就像阿米巴的細(xì)胞一樣，自由拆分組合成新的“阿米巴”。企業(yè)的經(jīng)營管理者通過對每個阿米巴部門的經(jīng)營情況進(jìn)行管控，并賦予一定的職責(zé)和運營發(fā)展權(quán)限，最后通過各個部分經(jīng)營提升的成果匯聚成整體公司的發(fā)展。阿米巴經(jīng)營管理模式就是在這樣的理念基礎(chǔ)下孕育而生的先進(jìn)管理模式。

阿米巴經(jīng)營管理模式采納科學(xué)合理成本控制方法，將各個生產(chǎn)廠和部門的費用分類劃分，減少不必要的部門費用開支。通過將生產(chǎn)巴和費用巴分類，明確每一個部門的明細(xì)報表，合理分配核算任務(wù)，之后匯總并完成全體的宣導(dǎo)；阿米巴經(jīng)營管理模式可以具體到巴的單項費用進(jìn)行改進(jìn)性分析，通過核算和改進(jìn)分析完成巴整體的費用控制。核算任務(wù)的劃分，是對權(quán)力和責(zé)任的明晰，在權(quán)責(zé)一致原則下，不僅旨在對每個環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的控制，更在于可以通過對某一巴的某項技術(shù)進(jìn)行改造，便可以提升整個巴的費用管控，更好的提升企業(yè)核心競爭力。

例如將各個部門和生產(chǎn)廠辦公物品的領(lǐng)用統(tǒng)一歸在辦公室的辦公費用中進(jìn)行管控，按照總額控制、限額領(lǐng)用原則，有效避免浪費；又例如辦公室承擔(dān)公務(wù)用車的維修費，則單獨列出維修費用進(jìn)行阿米巴分析，提出“去性價比高的4S店維修”的改進(jìn)意見，減少了相應(yīng)支出。

阿米巴經(jīng)營管理模式可以讓企業(yè)員工學(xué)習(xí)新型成本控制理念，有效提升員工經(jīng)營管理水平，結(jié)合自身的企業(yè)文化特點，營造團(tuán)結(jié)協(xié)作工作氛圍。同時阿米巴模式在成本管理的充分發(fā)揮，有利于推進(jìn)經(jīng)營的透明化，幫助各個部門之間相互團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強彼此之前的信任感，為經(jīng)營發(fā)展目標(biāo)共同前進(jìn)。

但阿米巴經(jīng)營管理模式還存在經(jīng)營型人才培養(yǎng)困難、信息化系統(tǒng)不匹配、內(nèi)部審計需要加強等問題亟須解決。面對這些優(yōu)點和缺點，阿米巴這一新型財務(wù)核算方式引入到現(xiàn)代企業(yè)管理模式，要取長補短、與時俱進(jìn)，在持續(xù)推進(jìn)企業(yè)在財務(wù)管理方面的水平提升過程中，歸口部門更要積極搜集“阿米巴”在落地中鹽常化過程中存在的困難和問題，不斷尋找具有中鹽常化特色的工作方式進(jìn)行調(diào)整，才能在激烈的`市場競爭中保持我們企業(yè)向前發(fā)展的持久動力。

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇3)

1959年稻盛和夫給自己出了道荒謬的證明題：要在每一個業(yè)務(wù)現(xiàn)場造出一個稻盛和夫。51年后的今天，這已成現(xiàn)實。這就是“阿米巴經(jīng)營”的魅力所在，是京瓷品牌經(jīng)營成功的重大秘訣之一。

阿米巴，又稱變形蟲。其身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。由此引申出來的這套經(jīng)營模式可簡單理解為隨機(jī)應(yīng)變——把公司分解成若干個小集體管理，讓這些小集體獨立核算。

京瓷創(chuàng)業(yè)初期，在松下電子公司“拔光毛”的逼迫下，讓稻盛深切體會到成本的重要性。隨著“阿米巴經(jīng)營”管理體系的實行，京瓷公司也就成了由一個個被稱為“阿米巴小組”的單位構(gòu)成。京瓷與其他公司最大的不同在于組織了一套以“阿米巴小組”為單位的獨立核算體制?！鞍⒚装汀敝傅氖枪S、車間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個部門、一條生產(chǎn)線、一個班組甚至到每個員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同，形成獨立的利潤中心。企業(yè)里的活動，雖然決策在上司，但具體的經(jīng)營計劃、實績管理、勞務(wù)管理等事情都由他們自行運作。每個阿米巴都集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，再加上各個阿米巴小組之間能夠隨意分拆與組合，公司對市場的變化就能做出迅捷反應(yīng)。

目前，巨化企業(yè)處于“轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新發(fā)展”階段，此經(jīng)營模式亦可取其精華去其糟粕。

“阿米巴經(jīng)營”是一種全員參與型的經(jīng)營體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，在當(dāng)中實現(xiàn)自我。通過成本管理，想方設(shè)法把實際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低，以最少費用創(chuàng)造最大價值，以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識和經(jīng)營頭腦，又提高了員工的職業(yè)倫理和個人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊。傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物；而阿米巴經(jīng)營提示了以最少費用換取最大銷售額的絞盡腦汁的“人”的團(tuán)隊，這才是可以創(chuàng)造的無限附加值。

員工的發(fā)展放在首位，也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘密，也是“阿米巴經(jīng)營”的最大成效

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇4)

日本產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)，銷售竟?fàn)幹畯姡袌稣加新手畯V我早為心知，但以前沒有細(xì)想，也沒細(xì)究。今讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》才明了日本島國之所以能在經(jīng)濟(jì)上走到現(xiàn)有的高度，一是日本人的團(tuán)隊意識強，二是目標(biāo)與計劃明確，三是精誠協(xié)作，四是時時成本把控，五是力保產(chǎn)品完美，六是全體員工因努力工作而感受到人生意義和成就感。

阿米巴經(jīng)營其實質(zhì)就是為達(dá)到上述六是所設(shè)定的經(jīng)營細(xì)分的體制。經(jīng)營細(xì)分也就是將企業(yè)每一個部門，每一位員工都站在企業(yè)經(jīng)營、競爭和發(fā)展的角度來自發(fā)做好現(xiàn)在手中事，思考好明天的事，計劃好明年的事。經(jīng)營產(chǎn)生壓力，壓力產(chǎn)生動力，動力成就發(fā)展

說起來簡單，正如稻盛和夫所言：成就阿米巴經(jīng)營必須具備的基本條件之一就是：哲學(xué)共有。稻盛哲學(xué)__以心為本的經(jīng)營是指各個阿米巴之間，每一個阿米巴內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的阿米巴的業(yè)績考慮時，如果缺乏為別人、為別的阿米巴以及為企業(yè)整體著想的利他之心，阿米巴經(jīng)營將難以推行。所以稻盛和夫把哲學(xué)融入經(jīng)營管理中，理解所行之目的，才能尋根溯源，最終修成正果

稻盛和夫從創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營到做大做強企業(yè)的發(fā)展歷程中體會到企業(yè)經(jīng)營與管理之精髓。在書中歸納為五個章節(jié)：每一位員工都是主角；經(jīng)營不能沒有哲學(xué)；阿米巴組織架構(gòu)；現(xiàn)場是核算的主角；打造激情四射的集體。章節(jié)講述實際，理清易懂，不同層次員工讀罷此書都會有所啟發(fā)，有所觸動。只要是還有心存責(zé)任，那就會懂得阿米巴經(jīng)營的出發(fā)點和根本點，就會結(jié)合自身，反省自己，主動施壓，樂于更正，協(xié)同向前

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇5)

這應(yīng)該是我第二次讀《阿米巴經(jīng)營》，距離第一次讀阿米巴快兩年了。第一次讀是在畢業(yè)半年后，作為初入職場的菜鳥，外加公司性質(zhì)的原因，當(dāng)時的我并未對阿米巴有很深的感觸。再讀《阿米巴經(jīng)營》，我已身入私企，和領(lǐng)導(dǎo)談薪酬時，領(lǐng)導(dǎo)提到了阿米巴，我的第一反應(yīng)是拒絕，盡管最終我還是答應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)先配合她做出方案，恰逢春節(jié)假期，我再次翻出了《阿米巴經(jīng)營》。

第二次讀，算得上精讀。雖然里面的某些知識對我而言還是有些晦澀難懂，但我還是在書中尋找到了一些寶藏，至少于我而言，這本書值得一讀再讀。

阿米巴經(jīng)營模式其實就是把一個企業(yè)劃分成獨立經(jīng)營的小型組織，每個小型組織都有一個獨立的利潤中心，按單位時間核算，最大限度的激發(fā)員工的潛力和動力，從而使企業(yè)快速發(fā)現(xiàn)，達(dá)到利潤最大化。

首先，要權(quán)責(zé)分明，制度健全。這一點我的感觸比較深，一件很簡單的事情，因為權(quán)責(zé)不明，有時候找四五個人還找不到負(fù)責(zé)的人，最終領(lǐng)導(dǎo)一句，如果沒人負(fù)責(zé)你就暫做著，能者多勞，莫名其妙到了你身上，身心疲憊，要么就是一件事情幾個人重復(fù)做，浪費人力物力。

其次，要重視人才的培養(yǎng)。這一點我覺得特別重要，培養(yǎng)不是培訓(xùn)，培養(yǎng)人才是一個長期的過程，尤其是銷售型公司，人員變動較大，公司花時間精力培養(yǎng)好的員工，最終給別人做了嫁衣，一邊招人，一邊流失，陷入死循環(huán)中去。

再者，要有“利他精神”。公司劃分為幾個部門，以部門為小集體形成一個小團(tuán)隊，然而，往往很多人會為了自己團(tuán)隊的利益，惡性競爭，導(dǎo)致客戶流失。

然后，要對阿米巴經(jīng)營者充分信任、授權(quán)，這一點我不做解釋，權(quán)利太過集中和太過分散都有很大的弊端。

最后，是資產(chǎn)健全管理，資產(chǎn)的健全管理，也意味著財務(wù)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)做依據(jù)，用數(shù)據(jù)說話，才能真正意義上實現(xiàn)單位時間核算。

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇6)

我之前不明白《阿米巴經(jīng)營》這本書，也沒有做過管理工作。然而，從自我周邊的工作環(huán)境來看，很多基層員工看不到他們自我的工作效率與公司整體商業(yè)利益好壞的關(guān)系，所以他們工作永遠(yuǎn)無法自主地去做，所有的工作是等待公司分配。沒有奉獻(xiàn)精神，工作人員認(rèn)為工作太沉悶和枯燥，沒有歸屬感和成就感。

仔細(xì)閱讀完《阿米巴經(jīng)營》，我最終明白，每個人都是企業(yè)中一個不可分割的部分，只要給予每一個員工一個應(yīng)有的職責(zé)感，就能夠激發(fā)出他們工作的活力與熱情。

一個企業(yè)的發(fā)展不完全依靠高級管理層的遠(yuǎn)見卓識，更要依靠我們企業(yè)的中層和第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營。僅有讓每一個員工發(fā)揮熱情與能動性，企業(yè)才能夠真正的強大。《阿米巴經(jīng)營》告訴我們的就是讓員工都主動參與工作，親身感受到生產(chǎn)、營銷和市場，實行了一種全體員工共同參與經(jīng)營。從而激發(fā)員工的全部熱情投入到工作中來。在這個層面上說《阿米巴經(jīng)營》是一本管理學(xué)書籍，也是一本心理學(xué)書籍，稻盛和夫是一位管理學(xué)大師，也是一名心理學(xué)大師，他就是在經(jīng)營管理中摸索出了激發(fā)大家斗志的方法，從而讓他的企業(yè)在多次世界性金融危機(jī)中處于不敗之地，這也是我們學(xué)習(xí)他的重點所在。

在瞬息萬變并且復(fù)雜的市場環(huán)境中，企業(yè)的經(jīng)營離不開人這個主體。企業(yè)的發(fā)展都是靠人的執(zhí)行和推動。隨著公司規(guī)模的不斷擴(kuò)大，阿米巴的經(jīng)營核算需要由員工的被動立場轉(zhuǎn)成領(lǐng)導(dǎo)的主動立場，阿米巴經(jīng)營中提到企業(yè)的經(jīng)營需要志同道合的合作伙伴。在規(guī)定的時光內(nèi)獲取相應(yīng)報酬的立場，只會讓人在原地踏步，企業(yè)的經(jīng)營狀況無法改善；以創(chuàng)造利潤支付員工報酬的立場會涌現(xiàn)出犧牲自我、共同擔(dān)負(fù)經(jīng)營職責(zé)的人。充分發(fā)揮人的潛能，創(chuàng)造出更大的價值。經(jīng)過《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營》這本書籍的學(xué)習(xí)，我的理解阿米巴經(jīng)營管理是：敬事而信，節(jié)儉而愛人。敬事——讓阿米巴全體員工能在工作中找到樂趣和價值，自覺第發(fā)揮自我的作用、盡到自我的職責(zé)，努力工作。

信——不撒謊、不欺騙、要正直、能互相尊重、互相幫忙從企業(yè)高層到阿米巴員工，必須用信任連結(jié)起來，才能發(fā)揮企業(yè)整體力量。

節(jié)儉——經(jīng)費最小化。財務(wù)要控制費用，減少經(jīng)費支出。

愛人——一個企業(yè)開拓新的領(lǐng)域，必須有各種經(jīng)驗、技術(shù)和才智能夠勝任的人才。

企業(yè)引進(jìn)阿米巴經(jīng)營管理模式能夠取得更大的發(fā)展和輝煌。

阿米巴經(jīng)營讀書筆記(篇7)

本次要開啟分享的讀書筆記是由稻盛和夫先生自己所著的《阿米巴經(jīng)營》，這本書深刻的總結(jié)了阿米巴經(jīng)營理念在京瓷公司的實踐經(jīng)驗。

從今天開始，我們一起來找找看精益管理和阿米巴經(jīng)營之間的聯(lián)系和區(qū)別。為了避免長篇幅導(dǎo)致大家閱讀的不適感，這次讀書筆記會按照每個子章節(jié)的子標(biāo)題作為讀書單元，預(yù)計整個書完成需要70篇讀書筆記，如果遇到較短的章節(jié)，會合并一篇完成。發(fā)布頻率將會盡量做到每天一篇讀書筆記。

以下是本書目錄：

第一章每一位員工都是主角，與七名同志一起開創(chuàng)的企業(yè)。稻盛和夫一畢業(yè)就加入了京都松風(fēng)工業(yè)公司，在研發(fā)部門從事新領(lǐng)域的新型精密陶瓷材料，并且在新材料的商品化方面獲得了成功。但是由于與研發(fā)部長在新產(chǎn)品研發(fā)意見上的沖突，最終決定離開。離開之后便在朋友的幫助下，與一起從松風(fēng)工業(yè)辭職的七位同事一起創(chuàng)辦了京都陶瓷公司（即現(xiàn)在的京瓷）。

京瓷創(chuàng)辦之初，沒有資金，沒有經(jīng)驗，也沒有非常了不起的技術(shù)和設(shè)備。唯一支撐這家企業(yè)運轉(zhuǎn)的只有大家相互的信賴。公司的啟動資金是得到了西枝一江先生的支持，讓稻盛和夫以技術(shù)入股的方式成為了京瓷的“老板”。

正是基于這種以信賴為前提的關(guān)懷，最終成就了京瓷的經(jīng)營基礎(chǔ)——互相信賴。這也是整個京瓷在經(jīng)營理念中一直堅持的最重要的東西，以“人心”為基礎(chǔ)。人心可以是動搖變化的，但是如果有了信任之后人心就成為了最堅固、最可靠的保證，所以經(jīng)營企業(yè)最根本的就是要依靠人心。

而阿米巴經(jīng)營理念也正是誕生在這種以人心為基礎(chǔ)的文化之上。就如同人體一樣，幾十萬億個細(xì)胞在統(tǒng)一的意志下互相配合能完成各種宏偉的目標(biāo)，與之相同的是公司內(nèi)部的幾千個阿米巴之間，也一樣必須齊心協(xié)力，才能使公司成為有力的整體。

如果阿米巴之間沒有信任，不能夠互相尊重和幫助，就無法發(fā)揮公司整體的力量。所以，公司內(nèi)的所有人，不論是領(lǐng)導(dǎo)人還是阿米巴的成員們，都需要用“信賴”這樣的紐帶連接起來，這是阿米巴經(jīng)營成功的前提。

總結(jié)：阿米巴經(jīng)營成功的基礎(chǔ)“信任”。

[精品]小學(xué)生讀書筆記(匯總3篇)

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“小學(xué)生讀書筆記”。

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許以下內(nèi)容“小學(xué)生讀書筆記 ”合你胃口！但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

小學(xué)生讀書筆記 (篇1)

曹文軒寫的一本《青銅葵花》，深深地觸動了我的心靈，里面那一個個微小卻飽含著很大分量的畫面，個個都充滿了愛，無時無刻都不令我潸然淚下。

我覺得，青銅雖然是一個啞巴，但是他有著一顆關(guān)愛葵花的心，葵花雖然不是他親生的妹妹，但是青銅對她的關(guān)愛絲毫沒有少了一分一毫，自打收養(yǎng)了葵花以來，青銅一家對葵花一直都是很好的，待她如親人一般，葵花是青銅的小跟屁蟲。青銅一直都十分希望能夠去上學(xué)，但是，當(dāng)?shù)搅松蠈W(xué)的時候，青銅卻將這個自己一直期盼著的機(jī)會讓給了自己的妹妹——葵花。自己成全了葵花，卻仍然憧憬上學(xué)。當(dāng)葵花說要教自己寫字的時候，青銅竟然激動得落下了眼淚。還口口聲聲用手語告訴葵花，自己學(xué)不會。為家里著想，在大雪天里一人獨自出門賣蘆花鞋，為了買到一個好價錢，在晚上，將自己腳上的蘆花鞋賣給了最后一個客人。自己卻光著腳丫，在寒冷刺骨的雪地上獨自前行。這怎能不讓人感動?青銅他一心為家人著想的心情，我們那里體會不到?這字里行間，都在敘述著青銅的善良、懂得感恩嗎?

其實，我覺得青銅對于葵花是很好的，并且和葵花有很深的感情。因為，在《青銅葵花》的結(jié)尾，青銅怎么會在葵花離開后，出現(xiàn)里幻覺，還以為葵花仍然在水簾下奔跑著。還用盡了平生的力氣，喊出了葵花的名字。青銅該是對葵花要有多深的想念，才能喊出聲音來。誰都知道，請同時不會說話的呀!這一幕，更是將我感動得熱淚盈眶。

小學(xué)生讀書筆記 (篇2)

光陰似箭，日月如梭。 一寸光陰一寸金。朱自清的文章《匆匆》為我們展示了珍惜時光的路。

《匆匆》主要講了時間匆匆如流水，總是在我們不經(jīng)意的時候一去不復(fù)返，面對逃去如飛的日子，作者心里充滿了懊悔·無奈和感傷。

”燕子去了又再來的時候，楊柳枯了有在青的時候，桃花開了有在開的時候。但是，你聰明的告訴我，我們的日子為什么會一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢?

是啊，什么事物都有時光飛逝的痕跡，唯獨時間沒有，它沒有留過游絲樣的痕跡，時間是多么的吝嗇，連游絲樣的痕跡都沒有留下。他是多么的公正啊，不論窮與富，每一個人，每一天都只有相同的24小時。分秒不差。

時間是何等的寶貴，在已經(jīng)過去的十二個春秋里，我做了些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。

每當(dāng)打開電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕前過去。每天早上太陽公公升起來時，我們都喜歡賴在床上，一年之計在于晨，這美好的清晨便又從我的手中溜走了。

時間每時每刻都在我們身邊溜走，不論洗手吃飯，它都無聲無息的走過。光陰似箭日月如梭，我們應(yīng)該做時間的主人，充分利用好每一分每一秒，而不應(yīng)該做時間的奴隸，讓寶貴的時間流逝，否則，剩下的只有更多的后悔。

兩千多日子已經(jīng)從我們手中溜走，讓我們珍惜時間，在有限的時間里，做更多有意義的事吧。

小學(xué)生讀書筆記 (篇3)

在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因為它讓我深受感動。

《少年筆耕》的主人公是一個十二歲小男孩，他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個貧困的家庭中，他的父親是一位鐵路工人，同時靠為人打零工來維持家庭生計。雖然生活貧困，但他們卻以苦為樂，一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當(dāng)敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時，便萌發(fā)了幫助父親寫的想法。當(dāng)他把這個想法告訴父親時，卻遭到了父親的拒絕。因為父親認(rèn)為這樣做會影響他的學(xué)習(xí)。遭到拒絕后，他并未放棄這個想法，而是趁父親睡覺后，自己偷偷地起來寫。當(dāng)他自己看到自己父親在數(shù)紙時發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一，并認(rèn)為自己還沒老，能在一夜之間寫這么多，敘利亞得知后，暗暗地笑了，并決定就這么寫下去。漸漸的，由于敘利亞每天都睡的很晚，他的身體也慢慢地吃不消了。無論什么時候，敘利亞是副倦容，他的學(xué)習(xí)成績也在慢慢下滑。父親見這情形，便屢次注意他，還經(jīng)常指責(zé)他?？蓴⒗麃啿⒉辉诤?，而是拼了命地寫……

紙終究是包不住火的。二、三個月后的一個深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點著了燈，不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊書碰落到地上，他將書撿起來后，又寫了起來。其實他的`父親在書落地時就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動聽的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。

讀完這篇文章后，我深深地感受到天下所有父母對自己孩子無私的愛和望子成龍的心情；同時令我們感動的是主人公年紀(jì)雖小但急于為家庭分擔(dān)壓力的行為。

我想對敘利亞說：“敘利亞，你真棒，你是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>

巨人傳讀書筆記(匯總6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集并整理了“巨人傳讀書筆記”，可能你會喜歡，歡迎分享。認(rèn)真去讀一本書，拋棄煩惱，忘記一切不快樂，當(dāng)選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。在閱讀過程中產(chǎn)生的想法和感悟，可以用來當(dāng)作寫讀后感的素材。

巨人傳讀書筆記 篇1

這個假期，我讀了英國作家羅爾德·達(dá)爾的奇幻小說《好心眼巨人》。

剛買到這本書時，我很好奇，巨人在我心里有點像妖魔鬼怪，怎么還會這么好心眼兒?于是我?guī)е蓡栭_始認(rèn)識這個“新朋友”了。

先讓我來介紹一下這個故事的主人公吧。好心眼巨人的臉上長滿了毛，又黑又高又瘦，是一個聰明、善良的巨人，從不傷生害命。好心眼巨人總是來到孩子們睡覺的地方，把他捕捉到的好夢吹到孩子們的屋子里，沒想到被索菲發(fā)現(xiàn)了，他怕索菲告發(fā)自己，就把她一把抓走，跑回了巨人國。索菲很憎恨那些巨人，就讓好心眼兒巨人把噩夢吹到吃人肉塊巨人的身體里，結(jié)果引得巨人們都打起架來，巨人們醒來后，又去各國找好吃的人豆子了。他們還把好心眼兒巨人扔來扔去。索菲忍無可忍，最后想出一個好辦法來。她讓好心眼巨人把夢配制起來，夢配好了，好心眼兒巨人就跑到倫敦把這個夢注到了女王的屋子里，女王在夢中知道了這幾個巨人的下落，并夢見好心眼兒巨人制服了他們。女王醒來后，叫來好心眼兒巨人和索菲，最后，在好心眼兒巨人的帶領(lǐng)下，那些巨人們?nèi)チ似饋怼?/p>

當(dāng)好心眼巨人捉走索菲的時候，我暗暗著急，心想：這個巨人看來也不是很善良呀，還叫他好心眼巨人呢!但當(dāng)好心眼巨人勇敢智慧的反抗那些吃人巨人，保護(hù)索菲的安全時，我深深地被他打動了，真不愧是“好心眼”呀!好人有好報，最終好心眼巨人和索菲在女王的幫助下，一起打敗了吃人巨人。還記下了這個有趣奇幻的故事，分享給大家。

我想：我們一定也要多做好事，遇到困難不退縮，勇敢有信心的面對一切，一切皆有可能。

巨人傳讀書筆記 篇2

暑假中我讀了一本書，書的名字叫《好心眼巨人》，這本書讓我明白了許多道理。

這本書講了深夜中一個叫做索菲的女孩被一個大巨人帶走，并把她帶到了巨人王國，漸漸地，索菲發(fā)現(xiàn)巨人心地非常善良，在巨人王國中，住著十個巨人，只有大巨人不吃人，其他巨人都很愛吃人(人在巨人王國中被稱為“人豆子”)。所以大巨人被稱為“好心眼兒巨人”。索菲和好心眼兒巨人生活得很融洽，其他九個巨人以吃人為共同愛好，好心眼兒巨人不但不吃人，還制造出許多美麗的夢，挨家挨戶地給孩子們送去。好心眼兒巨人和索菲煩透了吃人的巨人，他們聯(lián)合了英國女皇，打敗了吃人的巨人。

讀完這本書，我對好心眼兒巨人很是敬佩，覺得他在這種惡劣的環(huán)境下能夠克制住自己不去吃人，這不是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?我們在生活中也應(yīng)該這樣，不管在怎樣的環(huán)境中，都可以克制自己，不受別人的影響，養(yǎng)成一個自律的好習(xí)慣。

好心眼兒巨人雖然長得不和藹，但是讀過這本書的人一定會認(rèn)為他是一個樸實、善良、有愛心的好巨人。

即使好心眼兒巨人的外表不漂亮，但是他的心卻是美麗的，就像老師說的話一樣：心靈美才是真正的美，這個人的外表再美，如果他的心靈不美，他在別人眼中，也不是一個真正的“美”。在生活中我們也要像好心眼兒巨人一樣，要富有愛心，善于幫助別人，善良，這樣我們的世界才會變得更加美好。

《好心眼巨人》這本書告訴我很多道理，也讓我得到啟示。

巨人傳讀書筆記 篇3

最近恰好看了電影《至暗時刻》。跟《巨人的隕落》相參照，加深了對歷史的理解。似乎一戰(zhàn)起始于一場偶然終結(jié)于一場災(zāi)難。當(dāng)巨石累積到一定程度，歷史便不以任何人的意志轉(zhuǎn)移，就像堤壩攔截下的洪水，一瀉千里，萬里汪洋，裹挾著泥沙俱下，沖刷農(nóng)作物和莠草，一視同仁不分彼此。而在這樣的洪流霧霾里，無論朝向何方的奔跑都必有回響，原地不動也是種方向，而且你還可以不斷選擇后背的朝向。你今天選擇，你明日成就。所有人的行為，都有一個最簡單不過的毫不崇高的理由，政治從來都不是一往無前一定會迂回曲折，權(quán)利的更迭，在任何名義下，都掩蓋不了兩手血腥。這本書，會讓我們坦誠的正視這個世界，不那么美好，也沒有那么糟糕。

因為，我們永遠(yuǎn)有選擇。選擇抗?fàn)?？選擇服從？選擇放棄？選擇堅持？可能當(dāng)我們還在為新時代即將來臨惴惴不安的時候，我們已經(jīng)在這個時代走出了很遠(yuǎn)，只是要以后才知道。

利益是推動世界腳步的唯一動力。狼和羊群都在爭取生存，歷史由勝利者書寫，正義都是春風(fēng)詞筆。

巨人傳讀書筆記 篇4

最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國人，托伯雷所著。

全書講了這么一個故事。一個巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險。

高康達(dá)在他年青力盛時參加了軍隊，跟父親一起去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿足于這一些知識了，他決定出外旅游，見識見識這個美好的世界。說走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上，他又認(rèn)識了新的伙伴——巴奴日。接著，他們在一個奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。

書中有一些話深深諷刺了當(dāng)時的法國政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書才從X書表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會，你一定要去看看！

巨人傳讀書筆記 篇5

每個人心中都有一份等待發(fā)掘的力量，在觸到某個點的時候便會爆發(fā)出巨大的威力。這是我在讀完《喚醒心中的巨人》這本書之后最大的體會。沒有任何一個人的存在是渺小的，也沒有任何一個人是有資格妄自菲薄的。每個人生來平等，沒有誰比誰強，只有誰比誰更愿意去戰(zhàn)勝生命中的懦弱。

“人生想要永遠(yuǎn)快樂，你必須做一件重要的決定，就是善用人生給你的一切。如果你切實明白自己努力的目標(biāo)、如果你真愿意奮力去做、如果你知道什么方法有效、如果你能適時調(diào)整做法并好好運用上天給你的，那么人生就沒有任何做不到的事?！蔽覍@句話印象非常深刻，沒有什么是做不到的！現(xiàn)在的社會目之所及都是失業(yè)的大學(xué)生，許多人在抱怨是社會不公平是別人“走后門”的時候卻把關(guān)鍵問題——自己的過錯埋葬起來不敢提出。很多時候我們不是沒有機(jī)會，而是我們眼睜睜看著機(jī)會流失。試問多少人面對已經(jīng)到手的工作嫌麻煩或是覺得自己遠(yuǎn)不止在這個職位，又有多少對著將要到手的工作望而怯步“他那么厲害、我肯定輸給他還是不要去了、我做不到的、算了”這樣的聲音此起彼伏吧。其實，在我身邊剛好存在這樣的例子，我的哥哥，一個本科大學(xué)畢業(yè)生，在一次次進(jìn)入人才市場后因為害怕自己錄不到又退了出來。那時候我一直在想曾經(jīng)那么自信的人為什么在4年大學(xué)后反而自備起來了，于是上網(wǎng)看了許多資料才知道這是個普遍現(xiàn)象，因為看到了別人的強勢反而覺得自己的弱點在一點點放大，最終就想讓自己默默躲在角落里。后來，我哥哥還是找到了工作，同時，找回了自信?，F(xiàn)在，兢兢業(yè)業(yè)地。

我們每個人都知道人生不會是一路平坦，我們必須經(jīng)歷些波折才會成長。但是重點不是經(jīng)歷些什么，而是自己用怎樣的心情的面對。我記得書中說“不再為自己找借口，你就能有所作為”我覺得這就是面對任何挫折時候必須具備的品質(zhì)，沒什么好怕的，排除所有借口勇敢去做自己力所能及的，這樣的話人生的挫折才是有存在意義的。沒有人生來是天才，優(yōu)秀的“推銷員，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家”都是慢慢地成長起來的，所以千萬不要在遇到一點點阻力的時候就推搪說我沒有那樣的能力、我沒有那天賦，這是懦弱者的行為。勝利者永遠(yuǎn)都是自信自己能夠成功的。單一羨慕別人的能力的人是非常幼稚的，因為他們從來不知道自己身上是否也是這樣的能力，而且他們也從來沒有想過為自己成為這樣一個有能力的人而去付諸實際行動。以前我一直覺得每個人都是有很強大不可撼動的地位的，看完《喚醒心中的巨人》之后，我感覺更加強烈。這世界上沒有什么可以阻止我們心中那份熊熊火焰的燃燒，即使是死亡。千百年來，多少名人在向我們證明這份強大的力量。他們可以做的，所有人都是可以嘗試并且有可能成功的。

每一份力量都是要需要激發(fā)的，所以每個人想要獲得成功都是需要前提的。而最重要的一點就是自己要有這份勇氣去思考“成功”這件事并且時刻準(zhǔn)備著更加艱巨的挑戰(zhàn)。成功是留給有準(zhǔn)備的人，這句話還是必須銘記于心的，麻木的人怎么可能襯得起成功的字眼。我記得書里講過美國人對于酒的過分依托，其實，在那時候我很納悶如此迷醉的人們怎么能進(jìn)步呢，這個國家怎么能進(jìn)步呢。對這個問題我想了很久，最后堅信自己的一個觀點：使美國進(jìn)步的肯定是除去那部分迷戀酒精的人而一個保持清晰分析時局解讀問題的人。于是，我自己又為自己的這個觀點有所嚇到，畢竟這樣子推斷出來的話，那部分“進(jìn)步人”是少數(shù)的，但力量卻是強大到驚人。這段話算是自己一時間離題之說，只是，這何嘗不是在某一個方面說明人類其實有那份強大潛力，而那份強大潛力是需要靠自己的努力去激發(fā)的?，F(xiàn)在很多大學(xué)生整天在望著某些取得成就的人贊嘆不已，然后唏噓自己的能力不足，然后便又終日無所作為。之前，我去聽過一個以前在我們學(xué)校畢業(yè)的師兄回校的辦的講座，其中他說了一句話：如果你害怕壓力，你不想成天因為頂頭上司的命令而害怕，那么就勇敢跑出來，做你自己，做你自己覺得你最行的，做自己的老大。我深深記得這句話，我相信這是他成功的秘訣，因為這份勇氣。而一旦有這份勇氣，我們都是可以的，因為我們體內(nèi)有無法估量的能量。

巨人傳讀書筆記 篇6

一直很想了解貝多芬是一個怎樣的人，現(xiàn)在終于有機(jī)會拜讀法國文學(xué)大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，同時看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。 首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽文壇的巨作，他用生動而又通俗的語言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經(jīng)過一個與同他對立的社會激烈斗爭的過程，才能完全展現(xiàn)他們的天才，完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時，與其把它當(dāng)作是一部人物傳記，不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來欣賞，因為它既有大量翔實的史料，又有通俗生動的文學(xué)語言，既有傳記的真實性，又有文學(xué)作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對各種困難——愛情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅貞不屈，而且最終在歡樂的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂章，從中投射出了羅蘭對偉人強烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點是抒情貫穿始終。貝多芬是一個音樂偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時，又猶如詮釋他的交響樂一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時覺得它也像貝多芬的交響樂一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào)，就猶如貝多芬的交響樂一樣抑揚頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂》中充滿歡樂的情調(diào)描繪出來，并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào)，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫法，以貝多芬的生平事跡為主線展現(xiàn)主人公的頑強意志。首先，羅

逆行的魚讀書筆記(精品7篇)

怎樣才能避免讀后感千篇一律的窘境呢？只有細(xì)讀作者的作品，從中汲取靈感，才能有更深的感受。讀完作品后，不可輕率地草草收場，理應(yīng)依據(jù)文章細(xì)節(jié)，展開思考，作好詳實的讀后感。為了讓大家更好地掌握這些技巧，今天小編為大家精心整理了一篇題為“逆行的魚讀書筆記”的文章。

逆行的魚讀書筆記 篇1

這本書是我今年暑假的經(jīng)典讀物，我不知看了多少次。作者許諾晨阿姨為了讓我們了解今年春節(jié)這一次特別的疫情，四月份就寫了這本《逆行天使》，里面的語言和情節(jié)寫得實在太精彩了。這本書分為8個章節(jié)，寫病毒毫無預(yù)兆的降臨在武漢，到疫情逐漸嚴(yán)重，以致再建造方艙醫(yī)院，再到許依依被叫去方艙，最后武漢迎來了曙光，這些章節(jié)寫得都非常生動。

《逆行天使》全景式描寫了中國武漢抗疫全過程。這是發(fā)生在和平年代的一場特殊戰(zhàn)爭。敵人是無比微小而又無比兇殘的新冠病毒，你不知道它在何時何地向何人發(fā)起攻擊，而人一旦中招，便兇險無比。奮起直接阻擊病毒的，便是被譽為逆行天使的醫(yī)護(hù)人員。這是對醫(yī)護(hù)人員的崇敬之稱。在那些個緊張奮戰(zhàn)的日日夜夜，普通人一提到逆行天使這四個字，立馬就會浮現(xiàn)出風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還的悲壯場面，以及力拔山兮氣蓋世的英雄氣概?！赌嫘刑焓埂吠ㄟ^一幅幅畫面、一個個場景，向我們讀者展示了那些奮不顧身奮戰(zhàn)在一線的白衣戰(zhàn)士。一方面，他們是敢于直面瘟疫的勇士;另一方面，他們又是成長在和平年代的普通人。他們有家庭，有愛人，有父母，有子女;他們有愛情，有親情，有追求，有不舍但大敵當(dāng)前，他們共同的身份是戰(zhàn)士，共同的信念是無我精神。

xx年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)，全國上下欣起了一場抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)。在祖國人民危難之時，涌現(xiàn)出一大批堅守一線、用生命筑起健康防線的醫(yī)務(wù)人員，以及奮戰(zhàn)在各自崗位上的先進(jìn)工作者、志愿者。謳歌了疫情期間為挽救生命、維持正常生活秩序而英勇拼搏的醫(yī)護(hù)人員和基層一線工作者。

過去戰(zhàn)爭靠大炮，現(xiàn)在戰(zhàn)爭靠口罩。過去打仗是攻城，這次打仗是封城。過去打仗靠戰(zhàn)士，這次打仗靠護(hù)士。過去敵來跑出門，這次敵來不出門。過去戰(zhàn)爭上肉體，這次戰(zhàn)爭傷心肺。過去的敵人看得見摸得著，這次的敵人看不見摸不著。過去敵人來了我們鉆進(jìn)地道，這次敵人來了我們上床睡覺。

今年暑假，我們這個小縣城也突入襲來疫情，非常感謝各個地方的政府和人民對我們伸出了援助之手。我姑姑每天都到村部報道做志愿者，讓我也切身實際看到了逆行天使就在我們身邊，同時我姑姑說：防護(hù)服內(nèi)蒸桑拿，防護(hù)服內(nèi)洗淋浴，防護(hù)服內(nèi)包保濕。疫情終會過去，等待春暖花開。逆行天使最閃亮，最美麗，最可愛，無論你們走到哪里，永遠(yuǎn)是我心中一顆發(fā)光發(fā)亮的星星!

逆行的魚讀書筆記 篇2

學(xué)校給我們推薦了一本書，叫《逆行的魚》，我心中頓時冒出幾個問題：魚為什么會逆行呢？魚不都是順流而下的嗎？帶著這幾個問題，我去買了這本書。

這本書的作者是常新港。常新港是一位生活于白山黑水間的著名兒童文學(xué)作家。他出版的《逆行的魚》、《麻雀不唱》、《傷花落地》等六十余部作品都獲得多項大獎。

《逆行的魚》這本書其實是一個故事集，講的都是一些小孩子的故事。如：《在擁擠的人群中》講的是一個這樣的故事，女生陳悅的學(xué)校要舉辦一次大掃除，家長們都要來，來了幾個家長就獎勵幾個紅旗。陳悅的父親來了，看見班里同學(xué)的家長都是當(dāng)大官的。在分配任務(wù)時候，班長的父親王經(jīng)理給了陳悅爸爸一個危險的任務(wù)，擦吊燈。當(dāng)陳悅爸爸站在高高的椅子上時，王經(jīng)理并沒有扶著椅子，而是打電話去了，結(jié)果，陳悅爸爸重重地摔了下來。陳悅問王經(jīng)理為什么沒有扶著椅子，可王經(jīng)理說他一直扶著椅子，陳悅非常氣憤，只好自己把爸爸送去了醫(yī)院。

第二天，陳悅發(fā)現(xiàn)自己沒有得到紅旗，班長說你爸爸才來了個十幾分鐘也叫做勞動？陳悅哭了，很傷心地哭了。

其他故事也都是差不多，都是講一些小孩子受到別人的排斥，沒有得到公正的對待。我覺得他們很可憐，他們在逆境中行走，作者把他們比喻成了魚。我終于明白了題目的含義。我覺得作者寫得很好，文筆很好，故事情節(jié)引人入勝，建議大家也去看看吧。

逆行的魚讀書筆記 篇3

讀完這篇《逆行的魚》，我有許許多多的感想要說。

在這篇《逆行的魚》里，我發(fā)現(xiàn)動物也是有情感的。

這本書讓我印象最深的是“貓和我”這個故事。一只貓，為了它的主人辛勤而努力的工作，為主人驅(qū)趕耗子。但這卻不能改變這只貓的命運，原本，我以為貓會快快樂樂的活到死?？墒?，它的主人卻因為一次不明不白的“雞雛被偷”事件而懷疑貓。但是，誰又料到這只貓根本沒有偷吃雞雛，反而慘死在煤鏟之下。我認(rèn)為，這個故事不僅反映了貓的忠誠，而且還在暗示著人。人因為沖動，而不惜殺死一條生命。

其次，就是“灰利在前我在后”這個故事。故事中的灰利是一只狗。同“貓和我”一樣，這只狗也是有著悲慘的命運。這次的悲慘，不是因為它的主人，而是因為它的年代?；依闹魅岁P(guān)系很好，每天的午飯，灰利都會得到一半。但是，在那個特殊的年代，那種特殊的人，那種一點都不公平的規(guī)則，灰利就沒能幸免。我為灰利的命運感到不公，又為它而感到可惜。

如果我們可以養(yǎng)這些可憐的動物過上我們的生活，讓這些小動物不再受別人欺負(fù)，甚至還有好多人覺得那些為人們默默奉獻(xiàn)的動物老了，沒用了，就拋棄他們了，這是多么惡劣的一個行為啊！我們應(yīng)該做的就是關(guān)懷一下身邊的它們。

這就是我們與那些可憐的流浪狗的區(qū)別，我們應(yīng)該去看一下周邊的這些動物，我們應(yīng)該平等對待每一個生命。

逆行的魚讀書筆記 篇4

動物，是一種跟人類平等的生命。我們不能忽視，不能輕視，更不能蔑視這些生命。相反，我們要像《溫柔天才》給我們的提示那樣，珍惜它們的生命。一只狗，能為了主人而放棄自己的生命。一頭牛，總是默默的為主人奉獻(xiàn)……許多動物都在為人類而犧牲、奉獻(xiàn)。因此，我認(rèn)為動物也是偉大的。

這本書讓我印象最深的是“貓和我”這個故事。雖然這本書中有許多動物的感人的事跡，但我還是不能忘懷這個故事。一只貓，為了它的主人辛勤而努力的工作，為主人驅(qū)趕耗子。但這卻不能改變這只貓的命運，原本，我以為貓會快快樂樂的活到死?？墒?，它的主人卻因為一次不明不白的“雞雛被偷”事件而懷疑貓。但是，誰又料到這只貓根本沒有偷吃雞雛，反而慘死在煤鏟之下。我認(rèn)為，這個故事不僅反映了貓的忠誠，而且還在暗示著人。人因為沖動，而不惜殺死一條生命。這樣的行為，實屬愚蠢。

其次，就是“灰利在前我在后”這個故事。故事中的灰利是一只狗。同“貓和我”一樣，這只狗也是有著悲慘的命運。這次的悲慘，不是因為它的主人，而是因為它的年代。灰利跟它的主人關(guān)系很好，每天的午飯，灰利都會得到一半。但是，在那個特殊的年代，那種特殊的人，那種一點都不公平的規(guī)則，灰利就沒能幸免。我為灰利的命運感到不公，又為它而感到可惜。

再其次，就是“跛腳羊”了。跛腳羊跟前兩個故事的動物一樣，都是非常悲慘的命運。它一出生，仿佛就暗示著它的一生不會有好運。搶不到自己媽媽的奶，只能看著別的兄弟姐妹吃奶。但是，它卻意外地獲得了主人的眷顧。我本以為這只羊在見到兄弟姐妹那樣的情景后會對其他的羊不屑一顧，然而，我錯了。在遇到水源時，它必須等其他羊過來它才肯飲。這是多么偉大的一種精神啊，甚至連有些人類都不具備。結(jié)果，在一次不小心中，它慘死在了別人的刀下。

永遠(yuǎn)都不要覺得動物不如人類，人類，有時候甚至比不上動物……

逆行的魚讀書筆記 篇5

今天讀了一本書叫做《逆行的魚》。這本書以動物作為主角創(chuàng)造了小狗灰利、老牛尤特茲、跛羊等等性格奇怪的動物形象。其中有一個故事我特別喜歡，就是《狗標(biāo)本》，狗標(biāo)本講的是一個小孩在校園里發(fā)生的事情，到最后小男孩收到了一份禮物狗標(biāo)本，不過我覺得這跟狗標(biāo)本沒有什么關(guān)系。還有外表惡心的蟑螂，有一顆堅強的心，就算被人踩到只剩下半個身體，它也會堅強地再次動一動胡須，不肯就這樣死了。書中《瘋狂》這個故事里講的是毛毛蟲為了自己能夠吃上東西，拼命奔跑，爭著搶食物，《苦難的雞》講的是一只禿頭雞，不和母雞搶食物，而且非常堅強地從嚴(yán)寒中活了下來，《黑色的尤特茲》講的是老黑牛對主人的誠心誠意，更是讓我流淚。我

把這些動物的性格結(jié)合起來，正是做人的標(biāo)準(zhǔn)誠實守信，謙讓堅強，誠心誠意。我覺得這些我們?nèi)艘矐?yīng)該做到。

逆行的魚讀書筆記 篇6

今年暑假我讀了一本叫《逆行天使》的書，故事中的天使們讓我又佩服又感動。

2020年，因為武漢突發(fā)的疫情，注定不平凡。兇猛的新冠病毒，嚴(yán)重擾亂了人們的正常生活，威脅到人民的生命安全。這時侯，許許多多平凡而又偉大的志愿者們離開家鄉(xiāng)，拋掉各自安逸生活，毅然奔赴抗疫最前線。在這里，不管是醫(yī)生、護(hù)士，還是警察等，他們統(tǒng)一都穿著厚重的防護(hù)服，拖著疲憊的身體，和病毒賽跑。他們不怕困難與死亡，時時冒著被感染的風(fēng)險堅守在各自的崗位上，白色的隔離服就是他們的戰(zhàn)袍，保護(hù)人們的健康是他們的信念。所以，在大家的心目中，他們就是一群可愛的逆行天使，是武漢暗夜里的一顆星星，用他們微弱的的光點亮整個夜空。這些，怎能不讓人佩服又感動呢?如果沒有他們及時阻止疫情的傳播，我們又怎能安心在教室讀書、學(xué)習(xí)?

剛剛過去的六月，還沒放假，奧密克戎帶著猙獰的面目又來到了我們的城市，緊接著我的家鄉(xiāng)被按下了暫停鍵。就在我們足不出戶隔離在家時，美麗的白衣天使們再次逆行而上，從我們的周邊城市，從我們身邊的各個崗位，沖到病毒面前，為大家筑起一道白色的安全墻。我覺得，他們好像只短暫的休息了下，就從書中來到了我們身邊。你看，一樣的防護(hù)服下擰出水的衣裳;一樣的不分晝夜工作后疲憊不堪的神情;一樣的被防護(hù)服、護(hù)目鏡勒出深深痕跡的臉?biāo)齻冺斄胰?，冒風(fēng)雨一遍遍采集核酸，運送各種物資，堅守各個路口卡點為的就是守護(hù)我們的平安!

讀了這本書，我的心靈得到了強烈的震撼，千言萬語化作一句話：親愛的逆行天使，謝謝你們!

逆行的魚讀書筆記 篇7

《逆行的魚》一共有十四個故事，在十四個故事中的動物里，我最喜歡的是《逆行的魚》。書中講述了一條魚逆流而行，穿過山澗，擠過石隙，終于游上了高原，然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被結(jié)成了冰。一位年輕人感嘆道：這是一條勇敢的魚，它逆流而上，穿得遠(yuǎn)，穿得長，穿得久。一位老者卻為之嘆息，它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。而我寧愿做那條勇敢的魚。

人活著就要有目標(biāo)、有理想，向著理想勇敢前進(jìn)。如果只是帶著試試看的心態(tài)，那么最后只會以失敗而告終。嘗試純粹是一種借口，還沒有做就已經(jīng)找好了退路。所以，面對理想，只有兩種選擇：做，或者不做。那魚是勇敢的，它做到了，成功了。雖然最后沒能為自己的成功歡呼雀躍，但它卻引得人們贊嘆，被人們景仰。也許，它可以留在大海里活得更久，但它只能溶于大海，做無名的一條魚，終老之后尸沉海底。所以我們也要像那條魚一樣勇敢地向著目標(biāo)前進(jìn)。