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讀書的心得體會(huì)模板1000字

發(fā)布時(shí)間:2023-01-06 讀書心得體會(huì)

常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在幼兒園教師的生活工作中,時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料的定義比較廣,可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!可是,我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢?小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的讀書的心得體會(huì)模板1000字,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。

讀書的心得體會(huì)模板(篇1)

一個(gè)自由,開放,大膽,有創(chuàng)新,且敢愛敢恨的女主人公思嘉讓我肅然起敬,留連于書中的故事,忘返于她的命運(yùn)。關(guān)于她的每一個(gè)故事,都讓我深深陶醉。一口氣讀完了作品,總期待好的結(jié)局,但結(jié)果讓人遺憾。瑞德走了,她的精神支柱沒(méi)了,也許她會(huì)崩潰,她會(huì)頹廢,從此一蹶不振,但她沒(méi)有,她要找回她的瑞德,她要重新燃起生活的期望,因?yàn)樗兄鴲蹱柼m人的倔強(qiáng),有著一股不服輸?shù)木?。我桐信,她的這份執(zhí)著,悔悟會(huì)讓她如愿以償,瑞德會(huì)重新回到她身邊,感情終歸找到歸宿,靈魂會(huì)得到安慰,一顆受傷的心總會(huì)被時(shí)間撫平。

思嘉,媚蘭,艾希禮,瑞德這幾個(gè)人物的故事演繹了一場(chǎng)有缺憾的感情故事。一個(gè)對(duì)愛執(zhí)著,敢于沖破世俗的女人用她的一生深愛著艾希禮,但陰差陽(yáng)錯(cuò),艾希禮最終娶了媚蘭,到媦蘭垂死之懷,兩人才明白,原先他們的愛從一開始就是一場(chǎng)美夢(mèng),他們活在夢(mèng)中,夢(mèng)醒了,才明白彼此的真愛。艾希禮愛的是媚蘭,而思嘉一向不愿承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是她深愛著瑞德,她卻一向在傷害他,傷的太深。當(dāng)她明的這一切的時(shí)候,都晚了,瑞德離她而去,只留下她獨(dú)自一人承受愛的煎熬。

在這個(gè)混亂的年代,她是一個(gè)勇敢,獨(dú)立的人,作為一個(gè)女人,她是強(qiáng)大的,戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有壓倒她,生活的重?fù)?dān)沒(méi)有摧跨她,她用她的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了生活,展此刻她面前的是一片完美的生活。但戰(zhàn)爭(zhēng),貧窮卻給她的心靈造成了很大傷害,一個(gè)揮之不去的噩夢(mèng)始終纏繞著她,夢(mèng)中她孤獨(dú),害怕,而這僅有瑞德明白,一個(gè)真正懂她,愛她的人。在別人眼中,她高傲,冷漠,脾氣壞,心腸惡毒,待人苛刻,其實(shí)她是善良的。

這樣一個(gè)女人,她的內(nèi)心是強(qiáng)大的,她始終相信明天又是嶄新的,完美的一天,她從沒(méi)有對(duì)生活絕望過(guò),正是她的這一種精神,吸引著我,我也要做這樣一個(gè)人,內(nèi)心強(qiáng)大,充滿期望,迎接挑戰(zhàn),生活才會(huì)向你露出笑臉。

讀書的心得體會(huì)模板(篇2)

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制,成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎?我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō),不要想它,但我們能控制它嗎?我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切,甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí),大腦應(yīng)該休息。

那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢?

1. 觀察并傾聽你的想法

傾聽你大腦中的聲音,尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時(shí),不要評(píng)判。當(dāng)你傾聽思考時(shí),你不僅意識(shí)到它,而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識(shí)水平出現(xiàn)了,你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α?,思想?huì)很快消散。

2. 關(guān)注現(xiàn)在

我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來(lái)說(shuō),當(dāng)下幾乎不存在,只有過(guò)去和未來(lái)才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過(guò)去,因?yàn)闆](méi)有過(guò)去,你會(huì)是誰(shuí)?小我也將投射自己到未來(lái),以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在,它也不關(guān)心現(xiàn)在,因?yàn)樾∥覐倪^(guò)去的角度看現(xiàn)在。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下,比如洗手的時(shí)候,專注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué),或者觀察自己的呼吸。通過(guò)這種方式,我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候,我們可以感受到內(nèi)心的平靜。

思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無(wú)意識(shí)狀態(tài),痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在,并試圖逃避它。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間,它就不能發(fā)揮它的作用,控制你,它把現(xiàn)在的時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來(lái)生存,但當(dāng)它們控制我們的.生活時(shí),疼痛就會(huì)發(fā)生。想想。如果沒(méi)有人類,只有動(dòng)物和植物,會(huì)有過(guò)去和未來(lái)嗎?如果你問(wèn)一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間,它可能會(huì)說(shuō):“現(xiàn)在就是現(xiàn)在?!碑?dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí),它們會(huì)像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣,平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻,而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制,不能專注于現(xiàn)在,總是專注于過(guò)去,或者根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來(lái)。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來(lái)自思考和時(shí)間。

如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦,請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情,至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外,對(duì)吧?如果你不關(guān)注當(dāng)下,你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過(guò)去的痛苦融合,在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒,這是他痛苦的身體被喚醒。通常,當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí),疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制,你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦,痛苦的身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯。當(dāng)你開始停止認(rèn)同它并觀察它,它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開,它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí),你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在,不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來(lái)觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開始觀察時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來(lái)想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的,你將充滿期待。如果你是壞的,你會(huì)焦慮。

讀書的心得體會(huì)模板(篇3)

有一些好書曾讓我感動(dòng),有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛?帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛,這一切的一切,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛是一種感覺(jué),是一種令人快樂(lè),人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草,給罪人新生;他是慈愛的母親,喚浪子回頭;它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛來(lái)回報(bào)你。

愛,像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略??墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵?shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

讀書

有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的:“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們?!逼鋵?shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?送人玫瑰,手有余香,不是嗎?在《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”,甚至“消失”,但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛,我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過(guò)天際,仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛的生活。

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

讀書的心得體會(huì)模板(篇4)

我在暑假里,我看了幾本書。其中,我最感興趣的一本書是《前漢演義(上)》。

這本《前漢演義》是一本講著真實(shí)故事的書,他主要講的是從秦到漢的故事。我看的這本書只是《前漢演義(上)》,《前漢演義(下)》我沒(méi)有看?!肚皾h演義》前面的那一本書是《東漢列國(guó)演義》,是由春秋時(shí)代一直寫到秦。我覺(jué)得這一本書是講的是劉邦經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦從一個(gè)窮人當(dāng)上了漢高祖的事。在這一本書里,我最配服的人是劉邦,因?yàn)閯町?dāng)漢高祖之前有勇有謀,曾經(jīng)還當(dāng)著別人的面前從一個(gè)流氓的褲襠下面爬了過(guò)去,被人家笑話,當(dāng)上漢王后,還要給那個(gè)曾經(jīng)讓劉邦從褲襠爬過(guò)的那個(gè)劉氓官做。所以我才喜歡劉邦。我最喜歡劉邦的大方、豪爽的氣概。后來(lái),因?yàn)楸还涞搅诵乜?,留下了后遺癥,最后發(fā)作,去世了。劉邦死后,呂后接了手,成了呂太后,干了很多壞事。她還把劉邦的愛妞的眼睛挖了,耳朵熏聾,口弄啞,手腳砍了,還把她扔到廁所里。而且她還把韓信殺了。最可惡的是她差一點(diǎn)就把劉邦的天下變成呂氏的天下,幸好呂太后死的快。讀了這本書后,我的感想是:這本書很有意思,這讓我近一步了解了古代。

這就是我對(duì)這本書的感想。

讀書的心得體會(huì)模板(篇5)

《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國(guó)城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過(guò)復(fù)雜的故事情節(jié),以孫少平,田曉霞等人物為代表,生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì)各階層普通百姓的形象,以及他們對(duì)生活的自尊、自強(qiáng)的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復(fù)。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會(huì)改變你此刻的很多想法。

據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起,一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇,全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人物代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂(lè),紛繁地交織,讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原,自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿期望的土地,路遙生于此,長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?,使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著:為了紀(jì)念那片貧瘠的土地,為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代,更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄,他不僅僅把寫作當(dāng)成了一種職責(zé),更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人,他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道:“在那里,我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’,而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最終操縱我的意志,但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究,那就是謊言。無(wú)疑,這部作品將耗時(shí)多年,假如將來(lái)作品有某種程度的收獲,這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗,那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華,它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇──這就是命運(yùn)的題目所在?!?/p>

小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活,經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述,大膽地揭露時(shí)代背景下農(nóng)民的弱點(diǎn),尤其對(duì)孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開掘,從而表現(xiàn)了在新的時(shí)代環(huán)境下,新一代青年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型,他們帶著中國(guó)的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生,足以成為改革開放時(shí)代中國(guó)農(nóng)民生活和命運(yùn)變化的一個(gè)縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟,而是他對(duì)自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求,亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得:盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)有那么多的不公,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會(huì)絕了自我??达L(fēng)使舵,趨炎附勢(shì),均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證實(shí)的必經(jīng)之路,只要你認(rèn)定了自我的夢(mèng)想,那么坦然應(yīng)對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑,而后者則將見證你出色的一生。

人的一生中,充滿了各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人,而是得看到生活的另一面,看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn),進(jìn)取努力的提高并完善自我。才能取得成功。

僅有堅(jiān)持一顆永不言敗的心,才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jī),才能使自我的人生更加的有挑戰(zhàn),更加具有意義。使自我能斗志昂揚(yáng)的應(yīng)對(duì)人生。應(yīng)對(duì)生活的每一次挑戰(zhàn),使自我的人生更加的豐富。

讀書的心得體會(huì)模板(篇6)

幸存是他人眼中的自己,活著是自己心中的自己。 --余華

我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書,在我看來(lái),讀書的目的在于了解書中的含義,從書中收獲屬于自己的東西,只有用心去感悟,深入思考過(guò),才能算真正讀過(guò)一本書。很可惜,很多時(shí)候不是因?yàn)檎也坏揭粋€(gè)興趣點(diǎn),就是因?yàn)檎也坏焦缠Q點(diǎn),以至于很多書看到一半我就棄書了。

但是,《活著》這本書卻是能讓我完整看完的為數(shù)不多的書籍中的其中一本?!痘钪分v述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨不對(duì)抓去做壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但不幸女兒變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……

本書運(yùn)用第一人稱,以主人公福貴的口吻,從講述“一個(gè)老百姓自己的故事”的角度,表現(xiàn)原先難以表述的對(duì)人及時(shí)代的認(rèn)識(shí)。在我看過(guò)所有的書籍中,《活著》的視覺(jué)是我最嘆為觀止的。在作者余華看來(lái),幸存是他人眼中的自己,活著是自己心中的自己。因此,才由第一人稱敘述交代老者福貴,再由第三人稱福貴轉(zhuǎn)而成為第一視覺(jué)講述這個(gè)沉重的故事,也只有第一人稱才能更完美地表達(dá)活著的沉重。

作者的筆觸很平靜,沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁??赐旰笱诰沓了迹瑑?nèi)心沉重,感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問(wèn):活著的意義究竟是什么?

余華筆下的福貴告訴我,人是可以背負(fù)著殘酷的真實(shí),活著。

父親死了,母親死了,有慶(兒子)死了,鳳霞(女兒)死了,家珍(妻子)死了,二喜(女婿)死了,苦根(外孫)死了……這,就是主人公福貴的悲劇的下一幕,接連遭遇了七位親人的離去。難以想象,他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土,將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人,居然還有勇氣,繼續(xù)走人生路,繼續(xù)活著。但是,最后一無(wú)所有的他卻依舊堅(jiān)強(qiáng)地活著,坦然面對(duì)生活,這就是福貴,這就是活著。

“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年?!@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,……做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。”

這是主人公的話,活著,是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。所有這一切,都指向了“忍耐”二字,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡?!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。生命是如此的脆弱,隨時(shí)可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng),隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑?!盎钪?,好好活著”,我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命?;钪?,其實(shí)真的很好!只要活著,總有希望,或許在生命走到盡頭的時(shí)候,至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)為之努力過(guò)。

《活著》是一次殘忍的閱讀,我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟YF的人生路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道。

福貴的一生告誡我:

雖然艱難,那又怎樣;

路途遙遠(yuǎn),別被打倒。

活著,好好活著……

讀書的心得體會(huì)模板(篇7)

擁有了書籍,就擁有了知識(shí);擁有了知識(shí),就擁有了智慧;擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對(duì)書藉的看法。

我讀了>覺(jué)得文中那個(gè)小姑娘很偉大,她有一顆鉆石一般的愛心,在生與死面前,她能把生的希望留給他人,也正是因?yàn)樗膼坌母袆?dòng)了上天,這個(gè)美麗的傳說(shuō)留給了我們。它使我深深地體會(huì)到,愛是世界上最有力量的東西,愛能改變一切。

比如>這篇文章告訴了我們時(shí)間不等人這個(gè)道理,還告訴我們以深刻的啟示;雖然"光陰似箭,日月如梭,"雖然,所有時(shí)間里的事物過(guò)去就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,但是,假若你一直和時(shí)間賽跑,你就習(xí)以成功。

還有>這篇文章告訴了我們?nèi)碎g有無(wú)私的奉獻(xiàn),就像阮恒那樣雖然自己覺(jué)得獻(xiàn)血會(huì)死,但他還是選擇了獻(xiàn)血??梢?,朋友在阮恒心中是多么重要,阮恒侍人真誠(chéng),無(wú)私助人的品質(zhì)值得讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

總之在這一個(gè)學(xué)期里我學(xué)到了許多知識(shí),還告訴了我們一個(gè)道理,知識(shí)是人類的海洋,我們一定要珍惜它,擁有它。這樣走遍世界都不怕。

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《一本書》心得體會(huì)1000字模板


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在生活中會(huì)遇到很多事,也會(huì)產(chǎn)生很多感悟和體驗(yàn),記錄是最重要的事情,它并不具備延時(shí)性。寫心得體會(huì)可以提高我們的思想活動(dòng),提升自己的寫作能力。那么心得體會(huì)怎么寫才顯得真情實(shí)感呢?于是,幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了《一本書》心得體會(huì)。還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站!

《一本書》心得體會(huì) 篇1

輕輕合上這一本《哈利·波特》我思緒萬(wàn)千,心早已飄到充滿魔法的霍格沃茨的學(xué)院中。這本書使我變得勇敢起來(lái),也教會(huì)我許多道理。

這本書講了從小失去父母的哈利。波特生活在姨媽家,可他們對(duì)哈利波特一點(diǎn)也不好,最終有一天,哈利。波特得知自己父母是被伏地魔殺害的,就隨著海格去往魔法學(xué)院為自己的父母報(bào)仇。最終,經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)和磨難后,完成了心愿,拯救了世界的故事。

這個(gè)故事中,我最喜歡哈利。波特,我要學(xué)習(xí)他勇敢,堅(jiān)持不懈的精神。這本《哈利。波特》讓我讀得驚心動(dòng)魄,十分有趣,主人公個(gè)個(gè)智勇雙全,值得每個(gè)人學(xué)習(xí)和贊揚(yáng),我們對(duì)待事情要一絲不茍。書中的精神食糧,讓我取之不盡,用之不竭,給我留下了深刻的印象。

相比起哈利。波特,現(xiàn)實(shí)生活中的我卻并非如此地勇敢。比如說(shuō)以前,我學(xué)習(xí)騎自行車的時(shí)候,我在一旁久久不敢上車,好不容易把腳放上還沒(méi)坐穩(wěn)就摔倒了,腿上摔出了傷痕,正想放棄時(shí)。突然,想到了哈利。波特,對(duì)比起來(lái)我這點(diǎn)小傷算什么?我鼓起勇氣,又一次嘗試,經(jīng)過(guò)不懈努力,我終于學(xué)會(huì)了騎自行車,雖然腿受了傷,但一想,學(xué)會(huì)了自行車,付出的辛苦都是值得的。

勇氣是一種斗爭(zhēng)精神,它使我們產(chǎn)生力量使我們產(chǎn)生信心,使我們堅(jiān)毅不屈。

《一本書》心得體會(huì) 篇2

在我經(jīng)歷了高考落榜后,父親又托人為我報(bào)考了一家有招工的單位,我又以一分之差列在所需人員之后。兩次失敗給了我很大的打擊,我心恢意冷。我什么話也不想說(shuō),什么事也不想做,父親見我這樣,怕我抑郁,也怕我因此得上什么病,就采取各種方法安慰我,父親勸我去旅游,我不去。父親又讓我把同學(xué)們領(lǐng)家里來(lái)玩,我也拒絕了。無(wú)奈之下,父親采取了最后的辦法,給我買來(lái)了一大堆的書和雜志。我百無(wú)聊賴之際,選擇了閱讀。1991年那時(shí)還叫《讀者文摘》的第8期雜志吸引了我,因?yàn)槠渲杏袃善恼率菍懜赣H的,一篇叫《爸爸會(huì)做》,另一篇叫《父親的眼睛》,讀文思物,回想父親為我種種的付出和關(guān)愛,心就_了。漸漸地覺(jué)得自己這樣下去是對(duì)父親最大的傷害。就這樣在《讀者文摘》啟發(fā)下,我重新振作起來(lái)。同時(shí),《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等一些書籍也悄悄地走進(jìn)我的心里。我也隔三差五到新華書店買本自己喜愛的書,細(xì)細(xì)品讀,漸漸的成了一種習(xí)慣,漸漸的書在我的心中扎了根,雖然沒(méi)有如膠似漆的感覺(jué),但我覺(jué)得,生活中沒(méi)有書,我的心靈中就會(huì)失去一種東西和一種精神。

后來(lái),讀書成了我解憂去悶舒暢心情的最好媒介,不順心時(shí)讀書,遇到挫折時(shí)讀書,有生活難題時(shí)讀書,甚至身體不適時(shí)也要先翻翻書,找一找原因,實(shí)在不能自己解決,才到醫(yī)院掛號(hào)問(wèn)診。有時(shí)我想,書的作用是潛移默化的,它不僅給你知識(shí),給你啟迪,更給你力量和方向。這些年來(lái),我一直與書為伴,常常在靜謐的夜晚,淡淡的燈光里,面前放一杯清淡的茶,然后讀一本書,書亦是我所喜歡的,無(wú)論內(nèi)容還是作者,那種氛圍,那種感受,那種愜意,如遇春風(fēng),心情如歌,賞心悅目。我記得有人說(shuō)過(guò)肉體的病變并不可怕,可怕的是精神的病變,它帶來(lái)的后果是不堪設(shè)想的。有時(shí)候良好的精神狀態(tài)會(huì)慢慢緩解,以至愈合肉體的疾病,這并不是異想天開。書恰恰如此。

在書的引導(dǎo)和影響下,我愛上了寫作,也把一些自己覺(jué)得不錯(cuò)的文章寄給全國(guó)各地的報(bào)刊雜志,大都是泥牛入海,沒(méi)有回音,偶爾收到的也是不采用的信件。我也心灰意冷過(guò),想到放棄,想到另辟蹊徑,但又總有一些不舍,特別是看見書,就仿佛看到父親當(dāng)年為我買書的身影,他一定是小心翼翼地挑選,不斷地分析書對(duì)我的作用和意義,對(duì)我的啟發(fā)和感召,他耐心地不厭其煩地一本一本地查看著書,在書店,面對(duì)那么多的書,這是一個(gè)多么大的工作量啊。但父親的心是清澈的,仿佛能照進(jìn)我的心靈??赡苁且簧衔?,也可能是一天,為我選了那些書和雜志。當(dāng)時(shí),父親一定是滿心歡喜的抱著書,滿懷希望地快步往家里趕,希望我能盡快地從_影里走出來(lái),父親的用心多么良苦,多么慈愛?;腥婚g,我忽然明白了,寫作的目的不一定是為了發(fā)表,而是為了父親。那么還有什么心冷和懊惱,心靈的窗戶一旦打開,那么迎進(jìn)來(lái)的不僅僅是陽(yáng)光,還有鳥鳴,還有花香,還有微風(fēng)。

后來(lái),我的文章斷斷續(xù)續(xù)地在全國(guó)各地報(bào)刊發(fā)表。每當(dāng)我把發(fā)表的文章給父親看時(shí),父親的眼睛里總是露出欣慰的笑容,這笑容讓我感到莫大的鞭策和鼓舞。在以后的日子里,我和書成了知心朋友,寫作成了心靈的釋放,及是對(duì)父親的某種回報(bào)。

書是一盞燈,照徹夜_寂寞的等待;書是一杯水,滋潤(rùn)心靈干渴的焦躁;書是一縷陽(yáng)光,為前行的人鼓起奮進(jìn)的力量;書是一面鏡子,時(shí)刻呈現(xiàn)你的容光和你的瑕疵;書是我的屋宇,也是我的_虹。書能帶著我走遍世界,瀏覽世界旖旎浪漫美妙的風(fēng)光,以及風(fēng)土人情和自然景觀。書還是健康的使者,是幫你調(diào)整不良心態(tài)的保健醫(yī)生,是精神保健的醫(yī)學(xué)專家。舒暢心緒,打通脈點(diǎn),樂(lè)觀豁達(dá),使你心態(tài)年輕,目光遠(yuǎn)大,輕裝前行。

書一直給我知識(shí),給我思想,給我力量,也給我了許許多多的樂(lè)趣,在樂(lè)趣中感悟人生?,F(xiàn)在想來(lái)書不僅僅是人的精神食糧,也是人健康的導(dǎo)師。

《一本書》心得體會(huì) 篇3

讀一本書心得體會(huì)

讀一本書心得體會(huì)

這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書。深有感觸,以下是自己的一點(diǎn)小小感悟,學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過(guò)了童年的純真、少年的快樂(lè),在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟,才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過(guò)于強(qiáng)求,無(wú)論內(nèi)心的感覺(jué)如何,堅(jiān)持一定不要欺騙自己,要懂得放棄。人的一生,可供選擇的東西并不多,而要放棄的東西卻很多,“棄也是一種智慧”,放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇,只有懂得適時(shí)放棄的人,才會(huì)活得精彩。當(dāng)然,放棄不是消極避世,而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失,有失必有得,無(wú)所謂絕對(duì)的贏,也無(wú)所謂絕對(duì)的輸。人無(wú)法選擇自己的出生,但在人生的.道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄,那一輩子就永遠(yuǎn)也沒(méi)有快樂(lè),甚至?xí)ズ芏唷?/p>

昨天的放棄決定今天的選擇,明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲,每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。

做一個(gè)選擇的時(shí)候,意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的,選擇的反面既是放棄。放下一粒種子,收獲一棵大樹;放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見,收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候,生命也將收獲一片藍(lán)天。

圣經(jīng)中有這樣一句話:人降臨的時(shí)候手是合攏的,似乎在說(shuō):“世界是我的?!碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的,仿佛在說(shuō):“瞧那,我什么都沒(méi)有帶走?!逼鋵?shí),人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程,有取就有舍,有舍才有得。該放棄的就要放棄,不是沒(méi)有恒心和勇氣,而是選擇進(jìn)取的一種方式。

有人說(shuō):“讀書足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái),已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò):“讀書好,好讀書,讀好書?!边@是一句至理名言。讀一本好書,可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人,成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

正如拿破侖·希爾所說(shuō)的那樣,你無(wú)法選擇你的相貌,但是你可以選擇你的心情;你無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度,但是你可以選擇生命的寬度;你無(wú)法選擇整個(gè)世界,但是你可以選擇幸??鞓?lè)。只要你覺(jué)得你是幸福的,那么毫無(wú)疑問(wèn)你就是幸福。

《一本書》心得體會(huì) 篇4

教師讀一本書心得體會(huì)

教師讀一本書心得體會(huì)

讀書是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩?lái)說(shuō),讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)有著許多好處: 讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí),站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。 牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記

錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤。書本是前人智慧的結(jié)晶,通過(guò)讀書學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,讀書能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)人都是從頭開始的,無(wú)論是什么樣的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性。 讀書開闊人的視野 書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,只有掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。 讀書有助于我們樹立正確的人生觀 人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。 所以我們要多讀書,讀好書,讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。

讀書是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩?lái)說(shuō),讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)有著許多好處: 讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí),站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。 牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記

錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的`經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤。書本是前人智慧的結(jié)晶,通過(guò)讀書學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,讀書能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)人都是從頭開始的,無(wú)論是什么樣的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性。 讀書開闊人的視野 書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,只有掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。 讀書有助于我們樹立正確的人生觀 人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。 所以我們要多讀書,讀好書,讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。

《一本書》心得體會(huì) 篇5

?老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品,曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù),文筆有力,自成一體,這在近作《老人與?!分械玫搅俗C明?!比欢艺J(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。

面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手,老人并沒(méi)有選擇退縮,而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了,因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉,但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗,因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡,面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大,身邊的物資多么缺乏,他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗?!拔視?huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者,理想上的贏家,他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益,可以忽略不計(jì)了。

老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明,又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基??他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度,他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。

人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫,數(shù)不清的困難正等待著我們。面對(duì)它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分,毫不畏懼地前進(jìn),正如圣地亞哥所言:“一個(gè)人可以被毀滅,卻不能被打敗?!?/p>

《飄》心得體會(huì)1000字模板


當(dāng)我們對(duì)自己的人生有自己的理解后,大家可以選擇用文字進(jìn)行記錄。很多人都有寫心得體會(huì)的經(jīng)歷,所以怎樣才能將心得體會(huì)寫得更完整呢?于是,幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了《飄》心得體會(huì)。僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《飄》心得體會(huì)【篇1】

為師當(dāng)學(xué)魏書生,從教當(dāng)學(xué)魏書生。

魏書生,一個(gè)被家長(zhǎng)、被老師、被廣大教育人員傳的像神一樣的大教育家。聽老師講完他的事跡以來(lái),我總想聽他的講座,今天終于如愿以償,我觀看了現(xiàn)代教育家魏書生《如何做好班主任》的講座。

年過(guò)六旬的魏書生緩緩走上臺(tái)前,用濃重的東北口音演講,激情四溢、滔滔不絕。其中,魏書生老師的一句話讓我記憶猶新:“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè),這一職業(yè)是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗?!边@段話讓我感受到了班主任的神圣與偉大,那份職業(yè)要想承擔(dān)起來(lái)也是不容易的,也有很多地方值得我去學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。從他的講座中我汲取了許多學(xué)習(xí)方法,讓我感同身受的同時(shí)又為我指點(diǎn)迷津,幫助我解決了學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多“疑難雜癥”,也是我有了許多新的想法。

魏書生老師已經(jīng)不僅教學(xué)生們學(xué)習(xí)的方法與經(jīng)驗(yàn),而是教學(xué)生們?cè)鯓幼鋈?,怎樣把握人生,這種思想很新鮮很深刻,極具創(chuàng)造性,學(xué)語(yǔ)文即學(xué)做人,他主張人與人之間應(yīng)該是友好互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系。應(yīng)該堅(jiān)持“正面引導(dǎo),了解內(nèi)心”而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人都本著“寧可人負(fù)我,不可我負(fù)人”的精神,進(jìn)行“自我心理穿透”。這樣才能讓世界變得和諧,不會(huì)再有怨恨、嫉妒和貪婪……

聽完魏書生老師的講座,引發(fā)了我不少困惑與思考,但更多的是心靈的凈化與啟迪。

《飄》心得體會(huì)【篇2】

參加招商工作一年多了,對(duì)招商工作也有點(diǎn)不成熟的想法。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)才能進(jìn)步.經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是硬道理,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,城鄉(xiāng)矛盾、社會(huì)矛盾才能解決。招商工作就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力。南方在招商時(shí)往往是依托市場(chǎng)、環(huán)境和政策扶持。我們?cè)谡猩坦ぷ鲿r(shí),除了依托土右旗優(yōu)越的區(qū)位交通優(yōu)勢(shì),豐沛的水資源和電力資源,還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)市場(chǎng),土右旗面對(duì)的市場(chǎng)不單單有“金三角”,還有中國(guó)北部,蒙古國(guó)、俄羅斯甚至包括東歐。京包鐵路也是第二亞歐路橋的一部分。有市場(chǎng)企業(yè)就有錢賺,有錢賺才會(huì)落地投產(chǎn),為我旗經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在招商引資工作中還應(yīng)該注意民生。大企業(yè)的優(yōu)點(diǎn)不需贅述,但是因?yàn)榇笃髽I(yè)投資大,投資期也比較長(zhǎng),面臨當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形式,長(zhǎng)的投資期意味著高風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)有可能暫?;蚪K止投資,這樣損失的就是土右旗人民的利益。我們不如把重點(diǎn)放在可以迅速產(chǎn)生效益的小企業(yè)上,注重小企業(yè)對(duì)民生、就業(yè)等方面的利好。我旗一直是農(nóng)牧業(yè)大旗,我們完全可以做精品農(nóng)業(yè)來(lái)獲得高收益、高社會(huì)效益,而且沒(méi)有污染。大打“有機(jī)”牌,讓農(nóng)民得到實(shí)惠,讓百姓得到益處,讓土右成為品牌、在以后的工作中,我會(huì)更加注重團(tuán)隊(duì)合作,更加注重企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?,更加注重?xiàng)目對(duì)土右宏觀的影響。做好人,做好招商引資排頭兵。

招商一分局 郭x

《飄》心得體會(huì)【篇3】

感謝五廠為我們年輕人提供了這么好的一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),無(wú)論從領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教,課程上的精心安排,還是課外活動(dòng)的周密部署,都體現(xiàn)出采油五廠對(duì)我們學(xué)員的重視和良苦用心,讓我收獲了務(wù)實(shí)的心態(tài)、創(chuàng)新的思想、改革的信心、團(tuán)隊(duì)的凝聚和壓力的釋放。

一、成長(zhǎng)

鮮花的綻放離不開松土、施肥、澆水、除蟲等一系列的前期辛勤準(zhǔn)備,所以工作中的成長(zhǎng)也離不開學(xué)習(xí)、總結(jié)、分析、改正等一系列的鋪墊,青年人就應(yīng)該抓緊這大好時(shí)光加強(qiáng)學(xué)習(xí),理解新思想、新舉措,以創(chuàng)新的思想應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。做事要努力,困難面前不屈不撓;選擇不要猶豫,下定決心就付出行動(dòng);放下過(guò)去的成績(jī),才能擔(dān)當(dāng)新的重任;工作很重要,家庭更重要;樂(lè)觀、積極、向上的心態(tài)才是幸福的源泉。

二、團(tuán)結(jié)

我們這一代大都是獨(dú)生子女,團(tuán)隊(duì)的協(xié)作性較差,要極力改變這種現(xiàn)狀。團(tuán)結(jié)凝聚力量,實(shí)干創(chuàng)造未來(lái)。要想成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員,必須要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)這個(gè)集體中的每一個(gè)人,讓所有人都感覺(jué)到心靈的溫暖,通過(guò)團(tuán)隊(duì)間的合作,就能夠營(yíng)造一種工作氛圍,使每個(gè)人都有歸屬感,進(jìn)而提升工作的效率。團(tuán)結(jié)是成功的基礎(chǔ),一句千百年來(lái)不變的道理“團(tuán)結(jié)就是力量”。

三、心態(tài)

懷揣著感恩的心去工作,才能更好的培養(yǎng)人與人之間的真誠(chéng),才能達(dá)到工作中的默契,才會(huì)少了爾虞我詐。如果我們常常抱怨工作累,薪酬低;問(wèn)題多,機(jī)遇少;別人好,自己差,沒(méi)有發(fā)揮自己能力的舞臺(tái),這樣只會(huì)讓我們的青春白白流逝。幸福:有一顆感恩的心,一個(gè)健康的身體,一份稱心的工作,一個(gè)深愛你的人,一群同舟共濟(jì)的同事。

在這次青年骨干培訓(xùn)班,讓我結(jié)交到更多的新朋友,也學(xué)習(xí)到了實(shí)用的情緒管理方法,青年干部的優(yōu)點(diǎn)是充滿激情、思維活躍、工作高效。而我們的缺點(diǎn)往往是缺乏埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。深知采油五廠為我們辛苦搭建平臺(tái),讓我們展現(xiàn)自己的風(fēng)采,將在今后的工作中,努力運(yùn)用好這么實(shí)用的方法,找出自己的不足,快速成長(zhǎng)、積極團(tuán)結(jié)、平穩(wěn)心態(tài)。

《飄》心得體會(huì)【篇4】

八月份,新課程改革培訓(xùn)在網(wǎng)上展開,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),使我受益非淺。在專家的講解以及課改區(qū)教師的現(xiàn)身說(shuō)法中,我第一次感受的了自我對(duì)課改的渴望,同時(shí)也感受到了一份來(lái)自未來(lái)的壓力,新課程目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性資料和具體要求。在知識(shí)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今日,沒(méi)有知識(shí)和本事是不夠的,那么如何推動(dòng)社會(huì)不斷提高,應(yīng)從基礎(chǔ)作起,從學(xué)生的教育做起,從課改作起。課改不改課就行!

經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)上一些教師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析,使我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握必須的學(xué)習(xí)要領(lǐng),構(gòu)成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程之中。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握數(shù)學(xué)新課程的重要性及其常用方法。整體把握高中數(shù)學(xué)新課程不僅僅能夠使我們清楚地認(rèn)識(shí)到高中數(shù)學(xué)的主要脈絡(luò),并且能夠使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)高中數(shù)學(xué)新課程。整體把握高中數(shù)學(xué)新課程不僅僅能夠提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我清楚地認(rèn)識(shí)到高中數(shù)學(xué)新課程資料的增減與知識(shí)的分布;怎樣把握知識(shí)的深度與廣度,即專家們所提醒的在對(duì)學(xué)生講解時(shí)應(yīng)當(dāng)把握的尺度;新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅僅要從思想上認(rèn)識(shí)到高中數(shù)學(xué)新課程改革的重要性和必要性,并且也要從自身的知識(shí)儲(chǔ)備上為高中數(shù)學(xué)新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。

一、要能發(fā)揮學(xué)生主體性和進(jìn)取性:

應(yīng)對(duì)新課程,教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于教學(xué)課而言,不能光是知識(shí)的傳授,而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不貼合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí),教給學(xué)生方法,教給學(xué)生獨(dú)立和生存的本事應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

在新課程下,教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性、創(chuàng)造性,為學(xué)生供給從事活動(dòng)的機(jī)會(huì),構(gòu)建開展研究的平臺(tái),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

靈活使用挖掘教材:教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平,在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí),學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材,根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整,這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。

二、追求形式和效果統(tǒng)一的課堂:

對(duì)于課堂教學(xué),首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活,活動(dòng)資料必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步;其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程,讓他們帶著自我的觀點(diǎn)去充分地討論研究,發(fā)現(xiàn)自我的不足,構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系;還有對(duì)不一樣層次的學(xué)生要有不一樣的要求,允許學(xué)生有不一樣的方法和觀點(diǎn),讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知。

課程改革為我們帶來(lái)了新的教學(xué)理念,為學(xué)生發(fā)展供給了更廣闊的空間,我認(rèn)為,凡是學(xué)生能夠探索出來(lái)的,教師決不替代,凡是學(xué)生能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的,絕不暗示,讓學(xué)生從生活、活動(dòng)、思索、合作交流中學(xué)習(xí),盡可能多給一點(diǎn)思考的時(shí)間,多給一點(diǎn)活動(dòng)的空間,多給學(xué)生一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生多一點(diǎn)活動(dòng)的空間,多給學(xué)生一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生多一點(diǎn)創(chuàng)造的信心,多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)。

總之,21世紀(jì)的教育對(duì)教師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高。數(shù)學(xué)教師除了在新形勢(shì)、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及規(guī)律外,還應(yīng)更深入進(jìn)行體育教學(xué)實(shí)踐,不斷自我發(fā)展,自我完善,才能成為實(shí)施創(chuàng)新教育需要的具有高素質(zhì)的重新型的教師。

《飄》心得體會(huì)【篇5】

用了幾天時(shí)間,把《大學(xué)》精讀了幾遍,真有一種相見恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

子程子曰:“《大學(xué)》,孔氏之遺書,初學(xué)入德之門也?!贝髮W(xué)是千百年來(lái)讀書人做學(xué)問(wèn)必讀的第一部書,可以說(shuō)是中華文化的根源,是20xx年來(lái)士子們做人做學(xué)問(wèn)的標(biāo)桿。程頤先生還說(shuō),大學(xué)是做學(xué)問(wèn)第一部,《論語(yǔ)》《孟子》到在其次,學(xué)者做學(xué)問(wèn)必須從這本書學(xué)起。

大學(xué)第一句話“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,我覺(jué)得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn),不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué),仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn),大學(xué)的教育不僅僅是授人以技,更重要的是授人以道。之后這本書還說(shuō)了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向,實(shí)現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”,而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人,壹是皆意修身為本?!比绻奚砀悴缓?,治國(guó)平天下那是不可能的。

關(guān)于做學(xué)問(wèn),《大學(xué)》里引用了一句《詩(shī)經(jīng)》中的話“有斐君子,如切如磋,如琢如磨?!币馑际亲鰧W(xué)問(wèn)就像磨制一塊精美的玉器那樣,需要反復(fù)的為之,精益求精。做學(xué)問(wèn)如此,磨練德行也是如此。接著又提到了誠(chéng)意的根本“勿自欺也”,所以說(shuō)君子在獨(dú)處的時(shí)候,更要小心謹(jǐn)慎,不敢隨便。

最后,《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國(guó)”“平天下”,摘抄幾條經(jīng)典的,“聽訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎?!币馑际锹牥缸拥淖罴褷顟B(tài)就是沒(méi)有案子,有點(diǎn)像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”,就是大家都沒(méi)有糾紛了,自然和諧社會(huì)就成就了,非常高。還有“國(guó)不以利為利,以義為利也?!币岳麨槔?,即是以利為目標(biāo),那么上下交爭(zhēng)利,國(guó)危矣!以義為利,即是以義為目標(biāo),方為長(zhǎng)治久安之道。

走上三尺講臺(tái)已有十幾個(gè)年頭,一直擔(dān)任班主任工作。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨,也見過(guò)彩虹?!秾W(xué)記》曰:“是固教然 后知困,學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。正如培根所言:“讀書補(bǔ)天然之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”。有人云,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。因此,在教學(xué)中,書本是無(wú)言的老師,讀書就成了我教學(xué)中最大的樂(lè)趣,也讓我收獲頗豐。

我是一個(gè)急性子,尤其剛做教師的時(shí)候,面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,常常氣得火冒三丈,然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”式地批評(píng),直到犯錯(cuò)的學(xué)生淚流滿面。但是我知道這種教育方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只有幾分鐘熱度,是個(gè)短期效應(yīng),起不到治本的效果,況且生氣對(duì)自己的身體、心理都會(huì)有很大的傷害。通過(guò)讀李鎮(zhèn)西老師的“做最好的老師”一書我明白了“做最好的老師”就要有一個(gè)良好的心態(tài),

“做最好的老師“是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生;是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容,也是‘驚濤拍岸,卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的老師”其實(shí)是“做更好的老師”,

在李鎮(zhèn)西老師看來(lái)“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?!白鲎詈玫睦蠋煛睉?yīng)該成為我們每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!謝謝您的支持和鼓勵(lì)!

回想自己這幾年的班主任工作:當(dāng)我板著臉,故作嚴(yán)肅,裝出一副“師道尊嚴(yán)”的樣子時(shí);當(dāng)我在全體同學(xué)面前批評(píng)一個(gè)同學(xué),殺一儆百時(shí);當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他們,而不是溶入孩子們中去時(shí),我并沒(méi)有獲得他們的多少尊重、愛戴。反之,只是一個(gè)充滿笑意的眼神,一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作,一句體貼的話語(yǔ),無(wú)形中拉近了我與學(xué)生們的距離。當(dāng)讀到李鎮(zhèn)西老師“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的”這本書時(shí),我很震撼。正像書中所講:“教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是我們個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán),甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自已的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生根本不會(huì)買賬,只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光;當(dāng)我們‘無(wú)視’自己的`尊嚴(yán),而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情,并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們?!?/p>

作為一個(gè)任課教師,我努力提高上課的基本功和自身的專業(yè)素養(yǎng),合理設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)但有時(shí)教學(xué)實(shí)績(jī)并不是非常突出,問(wèn)題到底出在那里呢?百思不得其解。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的“關(guān)于和諧的教育的一些想法”一書,聽過(guò)那個(gè)不走運(yùn)的農(nóng)民奧麥爾柯爺爺?shù)墓适潞?,我知道了我忽略了種子與耕地的關(guān)系。不處理好種子與耕地的關(guān)系,你講得再精彩,也是孤芳自賞。因此,我們?cè)诰膫浜谜n的基礎(chǔ)上,應(yīng)該花大力氣做好學(xué)生的思想工作,把地耕松、耕好。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基的理想:使每一個(gè)學(xué)生把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)做自己最重要的理想,使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識(shí)的火花,并使它終生不熄地燃燒下去。

讀過(guò)這些好書,我想到了高爾基的那句名言:讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的的平凡的過(guò)程,實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的青年教師應(yīng)該知道的何止這些,應(yīng)該知道并應(yīng)該做到還有很多很多,讓我們瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo),帶著一顆愛心,敞開博大的胸懷,在書海里遨游,在教海里探索,相信我們一定能夠帶著我們的學(xué)生,一起渡到人生的彼岸。

《飄》心得體會(huì)【篇6】

本人去年新買了二手毛坯房,今年三月份裝修,在裝修過(guò)程中也經(jīng)歷了心酸與甜蜜?,F(xiàn)在給大家介紹一些裝修心得吧,希望給即將裝修和正在裝修的房主們一些建議和參考。

第一,裝修之前要做好攻略,簡(jiǎn)單的說(shuō)要先規(guī)劃一下,根據(jù)自己房間的面積戶型進(jìn)行裝潢的假想和預(yù)算預(yù)計(jì)。自己喜歡什么風(fēng)格的什么色調(diào)的,家居選擇什么檔次的就是第一步要考慮的。

第二,在考慮好自己想象的風(fēng)格之后,可以考慮材料的購(gòu)買與裝修公司的聯(lián)系了。選裝修公司的時(shí)候可以選擇資質(zhì)高的專業(yè)裝修團(tuán)隊(duì),不僅質(zhì)量可以保證,之后的售后服務(wù)也能提供的比較周到。

第三,選材料,這個(gè)是非常有講究的,同樣一款材料可能賣的價(jià)格相差幾十幾百,因?yàn)槲覀兇蟛糠质茄b修的門外漢,被忽悠是再正常

不過(guò)了。所以在選材的時(shí)候要貨比三家,或是在淘寶網(wǎng)上自己看一下大致的價(jià)格,做到心中有數(shù)。如果您有親戚從事裝修行業(yè),那就恭喜你了,以他們豐富的經(jīng)驗(yàn)我安全可以幫你選到價(jià)廉物美的裝修材料。第四,至于一些裝修的細(xì)節(jié),我想談一談陽(yáng)臺(tái)和衛(wèi)生間。

陽(yáng)臺(tái)是一個(gè)家庭采光的主要地方,陽(yáng)臺(tái)寬敞大方可以藏氣,也就是傳說(shuō)中的大吉利。陽(yáng)臺(tái)裝修可以采用全部的立地玻璃,大氣時(shí)尚,潮流范。至于衛(wèi)生間主要是抽水馬桶的選擇,在這方面兄弟們一定不要節(jié)省,這是我們每天用的生活品,可以說(shuō)性價(jià)比是最高的。但是要是選了一個(gè)積水非常多的馬桶,可能您的屁屁一直會(huì)被水濺濕,朋友告訴我要選擇積水少,沖力大的,這玩意您千萬(wàn)別吝嗇,不然后悔死你。

總結(jié)了這么幾點(diǎn),大家見仁見智。希望大家結(jié)合個(gè)人特色合理裝修。未雨綢繆,提前做功課是裝修的重點(diǎn)哦。

[精品]幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短1000字模板


事情結(jié)束之后我們都會(huì)有一些感想,在這一瞬間,一篇心得體會(huì)是我們心境的最好記錄。經(jīng)常寫心得體會(huì)可以提升自己的寫作能力和思考能力,提升寫作能力。有沒(méi)有考慮過(guò)心得體會(huì)該從哪個(gè)角度開始寫呢?下面是欄目小編為你精心整理的“幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇1

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面,這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),形成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做,但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué),便很晚才送孩子來(lái)園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng),以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,特別是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時(shí),還要研究家庭教育,重視家教指導(dǎo)工作。因此,教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系,才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō),在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī),在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí),還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手,不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫,但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去,我總認(rèn)為時(shí)間短,與其拐彎抹角,不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀,弄得家長(zhǎng)十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點(diǎn),也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來(lái)的好處,使我深切地感受到多讀書,可以變聰明,變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明,才可以勇敢地面對(duì)困難,用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣,就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書,也能使自己的心情變得快樂(lè)。在書的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中,我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí),其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中,不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí),更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例,對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件,一起簡(jiǎn)單的抓傷事件,由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧,事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折,這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō),組織好語(yǔ)言,不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果,同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性,應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人,他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的,面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧,學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利,自己也能在工作中有所收獲。

另外,我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子,都要用心,無(wú)論什么事情,只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子,畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,我們用心對(duì)待孩子,家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到,對(duì)于我們的工作,他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì),這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情,但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái),我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己,把快樂(lè)帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟,要有海納百川的氣度。

我感覺(jué)如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話,最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天,真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng),愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子。”

少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩?lái)說(shuō),讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的'導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書,還要讀書廣。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇2

《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書,作者使用了少量草根化的案例,經(jīng)過(guò)出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷,與咱們分享了幼兒教員業(yè)余開展之路上的所思、所想、所感。

文中的各類研究形式真實(shí)在實(shí)吸收了我。出格是對(duì)于“游戲化”研究,看了不起沒(méi)有讓我服氣計(jì)劃者的別開生面。

提及研究,能夠是咱們每一個(gè)教師最最頭疼的一件事,特別關(guān)于一些老教員來(lái)說(shuō),更是無(wú)從提及,關(guān)于那些沒(méi)有善言辭的教師來(lái)講,更是一種擔(dān)負(fù)。

每一主要展開研究勾當(dāng),組長(zhǎng)與教師就皺眉,如果輪到有下級(jí)指導(dǎo)要來(lái)參與,大師更是驚駭,年夜少數(shù)教員正在勾當(dāng)中是一聲不響,以是,研究勾當(dāng)變了味,成為了組長(zhǎng)或許一般指導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書后,忽然有一種面前目今一亮的覺(jué)得,本來(lái)研究也能夠這么高興,本來(lái)研究能夠以游戲的方式前進(jìn)。關(guān)于文中藝術(shù)研究中的一步步游戲步調(diào),內(nèi)收留實(shí)在也是牢牢環(huán)繞著研究的內(nèi)收留,所統(tǒng)籌的游戲辦法只是為了調(diào)理氛圍,為了給大師解壓吧。

因而我想,假設(shè)咱們當(dāng)前正在研究勾當(dāng)中也布置一些游戲情節(jié),是否是能夠更好地被教師們所承受,記患上正在客歲的一次“噴鼻幼學(xué)苑”中,掌管人已經(jīng)把從里面學(xué)到的一些游戲作為勾當(dāng)?shù)臒嵘砘顒?dòng),也失掉了教員們的積極到場(chǎng),不單為前面的勾當(dāng)添加了氛圍,更是調(diào)理了教員們疲憊的身心,年夜年夜進(jìn)步了教員對(duì)于勾當(dāng)?shù)綀?chǎng)的主動(dòng)性。

這一點(diǎn)闡明,正在研究中滲透游戲的成份是實(shí)在可行的。大概咱們能夠沒(méi)有像作者書中所引見的那些游戲法研究那末計(jì)劃化、龐大化,咱們能夠正在研究中添加一些游戲的成份,如:動(dòng)入手、動(dòng)動(dòng)腦、松松骨、舒舒氣的小游戲,減緩大師肉體上的擔(dān)負(fù),何嘗不成。

只要教師們不了任何擔(dān)負(fù),思想才會(huì)活潑,語(yǔ)言沒(méi)有會(huì)約束,那末所謂的靈感、思想的火花就會(huì)噴發(fā)。教員的業(yè)余構(gòu)成天然會(huì)垂垂瓜熟蒂落了。

以上所言,大概只是自己念書后的胡說(shuō)八道,但沒(méi)有是不成測(cè)驗(yàn)考試,希望看到咱們當(dāng)前研究勾當(dāng)中的高興氣氛。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇3

讀完《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》,給我留下印象最深的是一次次活潑生動(dòng)的教研勾當(dāng),作為一位幼兒園分擔(dān)營(yíng)業(yè)的辦理者,正在教授教養(yǎng)辦理中常常會(huì)碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造,我也經(jīng)常苦末路于:若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求,又要使教員樂(lè)于承受,讓教員既感觸沒(méi)有單調(diào),又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績(jī)。

讀完這本書,使我的面前目今一亮,遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長(zhǎng)離沒(méi)有開團(tuán)隊(duì),可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒(méi)有是主講者一言堂,便是活躍的短少互動(dòng),教員的本質(zhì)成績(jī)患上沒(méi)有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng),讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”,先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績(jī),再以“全平易近到場(chǎng)”的方式讓教員各持己見,最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事,宣揚(yáng)語(yǔ)”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動(dòng),充沛變更了教員的到場(chǎng)主動(dòng)性,展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例,正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意,值患上進(jìn)修,此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個(gè)方面。研究勾當(dāng)本來(lái)也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩(shī)意的聰慧,讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然,讓研究者從感情上失掉了享用,讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂(lè)會(huì)從布景音樂(lè)《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端,到《樂(lè)陶陶》音樂(lè)中的擲骰子答復(fù)成績(jī),正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過(guò)》的歌手判別平分組,而后正在《回家》音樂(lè)聲中停止個(gè)人思想碰撞,最初正在《陽(yáng)光總正在風(fēng)雨后》的樂(lè)曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng),奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂(lè)會(huì)串連起來(lái)了,釀成了音樂(lè)會(huì)。

別的,另有言語(yǔ)勾當(dāng)釀成了故事會(huì)、瀏覽會(huì);教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會(huì)。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素,讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績(jī),感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中,使教研勾當(dāng)釀成每一個(gè)教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了,此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀,不時(shí)停止內(nèi)化以及汲取。我置信,經(jīng)過(guò)這類瀏覽,必定會(huì)取得聰慧,到達(dá)開展以及播種。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇4

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德,和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

序言中說(shuō)到:從前,教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng),而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng),完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。

讀了這本書,我受益匪淺。作為一個(gè)教師,需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求:

1.幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心

責(zé)任心是做好幼師的必備要素,要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做,要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下,我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒,肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)

作為幼兒教師,我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn),明白他們的需求,客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁,不能偏愛任何一個(gè),要公平公正。

3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子,才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒(méi)有效的教育。

4.幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒,正向引導(dǎo)其言行

5.幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通,做好家長(zhǎng)的工作

家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴,家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái),一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開展工作。

綜上所述,遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師,就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心,肯定并尊重每一位幼兒,鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng),做正向引導(dǎo),還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通,做好家長(zhǎng)各方面的工作,常保一顆愛心和耐心,以身作則,立師德,鑄師魂,練師功,樹師表,將愛和責(zé)任集于一身,做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇5

寒假閑暇時(shí),讀了國(guó)內(nèi)出名的兒童教導(dǎo)專家麗蓮凱茲博士的《與幼兒教員對(duì)于話邁向業(yè)余生長(zhǎng)之路》一書,感受頗深。《與幼兒教員對(duì)于話》這本書,具備如下凸起的特色:起首,充溢獨(dú)到而精煉的觀念以及見地。對(duì)于兒童開展的精煉闡述、對(duì)于適合性幼兒教導(dǎo)的共同觀念、對(duì)于教員業(yè)余開展的深入論述。

其次,到處可見基于理論的實(shí)際論述以及基于實(shí)際的理論深思。咱們可以感觸感染到,本書的良多觀念并非“寫”進(jìn)去的,而是“理論”與“思悟”進(jìn)去的。

再次,浸透著對(duì)于幼教成績(jī)的感性審閱與對(duì)于兒童開展以及幼教奇跡高度存眷的氣質(zhì)以及肉體。不管正在討論兒童開展、幼兒教導(dǎo)的目的、材料,幼教的業(yè)余化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)估,仍是教員配角、教員與兒童關(guān)子、業(yè)余幼兒教員的行動(dòng)、教員的業(yè)余生長(zhǎng)等成績(jī)時(shí)凱茲傳授時(shí)辰向咱們展現(xiàn)著她對(duì)于這些成績(jī)的省思、檢視與感性掌握。正在凱茲傳授的書中,不華美的辭藻,但正在其儉樸、流利的言語(yǔ)中,咱們時(shí)辰能感觸感染到的是貫串一直的她團(tuán)體的共同的學(xué)術(shù)質(zhì)量!并感觸感染到了幼兒教員的生長(zhǎng)進(jìn)程是冗長(zhǎng)而艱苦的,只要不時(shí)空虛本身,不時(shí)更新看法,才干順應(yīng)新期間學(xué)前教導(dǎo)的請(qǐng)求。

正在書中,麗蓮。凱茲博士深入地論述了對(duì)于兒童開展與教導(dǎo)、幼兒教員業(yè)余生長(zhǎng)等的觀念以及思惟,充溢了對(duì)于幼兒教導(dǎo)與教員生長(zhǎng)的業(yè)余聰慧,和她關(guān)于兒童開展與教導(dǎo)的實(shí)際以及工夫的深化掌握。此中讓我感受最深的是本書第十一章中談到的:業(yè)余幼兒教員的行動(dòng)。

文中講了如許一個(gè)案例:一名教師帶著20位四歲的幼兒正在戶外勾當(dāng),由于只要兩輛小三輪腳踏車,幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)持不斷。這一天,一名叫寶寶的小男孩跑到教師眼前抗議道:“小莉沒(méi)有讓我騎三輪車!”這時(shí)候教師應(yīng)若何反應(yīng)呢?她說(shuō)一名業(yè)余的幼兒教員全部決議考慮及反響的進(jìn)程,扳連到三個(gè)互相聯(lián)系關(guān)系的成績(jī):

一、此情境可以教誨幼兒甚么?

二、教師對(duì)于事情中的幼兒所做的診中斷是甚么?

三、課程與辦理上應(yīng)若何處置?讀到那邊,我不由放下書籍,思考著如許的案例正在咱們的一日勾當(dāng)中再熟習(xí)可是了,而咱們,平常又是怎么樣來(lái)處置的呢?

處置的同時(shí)存眷到了哪些要素呢?正在文中麗蓮。凱茲博士就談到了業(yè)余的幼兒教員正在處置時(shí)應(yīng)存眷:此情境可以教誨幼兒甚么:交際本領(lǐng),教師可以應(yīng)用這個(gè)事情鼓舞幼兒開展交際本領(lǐng),交際常識(shí),氣質(zhì)培育。交際本領(lǐng),如輪番、和諧、克制堅(jiān)苦等處世技藝,此中談到了讓孩子進(jìn)修言語(yǔ)本領(lǐng)(明白的文句對(duì)于話本領(lǐng));交際常識(shí),如交際認(rèn)知,公理看法,觀察遲疑幼兒的了解與本領(lǐng)的進(jìn)修;氣質(zhì)的培育好像情心及助人的氣質(zhì),嘗試的氣質(zhì),防止埋怨及挑撥離間。

可見,教師正在碰到相似的情況時(shí),就應(yīng)把重點(diǎn)放正在教誨幼兒處理成績(jī)的技藝以及戰(zhàn)略上。正在這一章節(jié)中,麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里常常發(fā)作的事情來(lái)講明業(yè)余職員與未受過(guò)業(yè)余鍛煉職員紛歧樣的處置體式格局。業(yè)余職員的反應(yīng)就應(yīng)是使用牢靠的業(yè)余常識(shí)及見地來(lái)決議,著眼于兒童久遠(yuǎn)的開展好處,而未受過(guò)業(yè)余鍛煉的職員的反響年夜多視事先的情況,以正在最短期內(nèi)來(lái)處理工作的辦法來(lái)決議行動(dòng)與反響,而沒(méi)有因此兒童臨時(shí)的好處未目的。文中描繪了一些幼兒教員所運(yùn)用的業(yè)余行動(dòng),為兒童開展與進(jìn)修盡最年夜積極。

正在任務(wù)中咱們經(jīng)常面對(duì)如許的工作:正在游戲中,幼兒經(jīng)常會(huì)為一件玩具或許某個(gè)配角而爭(zhēng)持。深思自我平常正在處置這些咱們都以為的“大事”時(shí),自我的反響處置體式格局是一位業(yè)余職員該做的嗎,生怕咱們經(jīng)常會(huì)由于如許那樣的緣由,比方手頭恰好繁忙著,比方小冤家原本就有很多費(fèi)事事這些所謂的緣由,使咱們經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)很多非業(yè)余職員的處置體式格局,比方“說(shuō)教”,比方“追查緣由”等等,而屢屢這時(shí)候,咱們都還沒(méi)認(rèn)識(shí)到這些體式格局的不當(dāng),大概,正在這些咱們凡是都以為的“大事”上,很少會(huì)往考慮孩子的久遠(yuǎn)開展上。重復(fù)讀了這一章節(jié)的材料,讓我有了新的的看法,現(xiàn)在我看了此書,理解理睬自我實(shí)在可以應(yīng)用這件工作鼓舞幼兒開展社會(huì)本領(lǐng),如:輪番、和諧、克制堅(jiān)苦等出生技藝,這些才是對(duì)于咱們的孩子畢生開展有益的。

我感到,一本好書,更況且是一本非情節(jié)性的實(shí)際性較強(qiáng)的書,大略地閱讀一遍,是不克不及很好地往解讀它的精華的,需求咱們重復(fù)地瀏覽重復(fù)地體會(huì)才干真正有所播種。這一次,我只是正在網(wǎng)上大略地看了一遍,而不克不及說(shuō)是真正地讀懂了它。我想,手頭如果放一本的話,咱們便可以隨時(shí)地翻閱,碰到成績(jī)時(shí),把它作為咱們的導(dǎo)師,討教于它,肯定會(huì)有更多的播種。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇6

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念,并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。”該界定顯示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要,比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì)縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來(lái),教育活動(dòng)是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后,教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí),才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃,切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿,教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中,幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員,延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程,實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù),把人類社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富,以最合適幼兒的方式,傳授給幼兒,使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活,為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣,是培養(yǎng)人,造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求,如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力,事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對(duì)事業(yè)的愛是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,幼兒教育是不可缺少的重要階段,它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛撫的事業(yè)?!?/p>

教師對(duì)幼兒的愛是一種理智的愛,俗稱教育愛,這就意味著教師要愛幼兒,對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格,保護(hù)幼兒的合法權(quán)益,做幼兒的老師,也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒,需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師,精力充沛,工作效率高,與幼兒一起活動(dòng),給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè);如果教師體質(zhì)差,精神狀態(tài)欠佳,則班級(jí)氣氛壓抑沉悶,影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)

幼兒教師在就職前,必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí),了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律,提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想,成為教育幼兒的行家里手,應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力,這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學(xué),只有了解幼兒,才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一,由于幼兒自身控制能力差,情緒意外露,其內(nèi)心活動(dòng),身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

2.組織管理班級(jí)能力

教育全班幼兒,使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中,教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看,有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看,有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看,有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等,教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式,合理計(jì)劃,科學(xué)安排,并做出最佳方案,促進(jìn)幼兒發(fā)展,不是一件容易的事,這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過(guò)信息交流,彼此相互理解,彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為,彼此協(xié)調(diào),達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通,非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí),自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒,教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知,但是幼兒怎樣理解,卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的,因此,教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素,永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇7

曾經(jīng)有人如許說(shuō),一個(gè)瀆職的大夫,他毀失落的可是一團(tuán)體,乃至能夠會(huì)是一個(gè)家庭,但是一個(gè)瀆職的教師,他毀失落的可以是一代人??梢姡虇T身負(fù)的重?fù)?dān)?!敖虒?dǎo)的抱負(fù)是為了統(tǒng)統(tǒng)的人,教導(dǎo)的抱負(fù)是為了人的統(tǒng)統(tǒng)?!北葋?lái),我讀了出名教導(dǎo)家朱永新的一本教導(dǎo)專著《新教導(dǎo)之夢(mèng)》。這位教導(dǎo)巨匠常識(shí)的賅博,對(duì)于教導(dǎo)至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)于新教導(dǎo)抱負(fù)尋求的鼠目寸光,令我情不自禁敬意。要成為一位教員,沒(méi)有難;可要成為一位好教員,倒是很不易的。

本書對(duì)于抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、休息技能教導(dǎo)都作了深度的論述;同時(shí)對(duì)于抱負(fù)的黌舍、教員、校長(zhǎng)、先生及怙恃也作了抽象地勾畫。隨同著書中描繪的教導(dǎo)理念,我似乎翱翔正在一個(gè)簇新的天下?!氨ж?fù)的智育應(yīng)重視和諧調(diào)和,融德、智、體、美、勞,諸育于一體,著眼于先生的片面開展,出力于及格加專長(zhǎng)的特性養(yǎng)成?!蔽曳浅8胶瓦@一點(diǎn),抱負(fù)的智育不克不及狹窄了解為成果好就好了。它就應(yīng)與德、智、體、美、勞融為一體,它不單是純真的教授常識(shí),另有著對(duì)于先生精確人生不雅的教導(dǎo)、求真信心的塑造、審美感情的陶冶、剛強(qiáng)毅力的培育、理論后勁的鍛煉等。試想,假如咱們培育進(jìn)去的先生只是成果好,其余方面都不可,這是咱們所希冀看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已經(jīng)仿佛成為家中的小太陽(yáng)、小天子,已經(jīng)習(xí)氣了了解怙恃漠不關(guān)心的關(guān)懷賜顧幫襯,沒(méi)有理解報(bào)答以及戴德,缺少入手后勁以及受挫后勁,正在與他人相處時(shí)到處施展闡發(fā)出的錙銖必較以及以自我為中間關(guān)于這些情況,若何改動(dòng),若何正在無(wú)限的教導(dǎo)空間無(wú)效施行先生的片面開展,值患上咱們考慮。

書中還提到的新教導(dǎo)嘗試六年夜舉動(dòng):營(yíng)建書噴鼻校園、師生共寫漫筆、傾聽窗外聲響、純熟使用雙語(yǔ)、樹立數(shù)碼校園、修建抱負(fù)講堂,使咱們這些一線教員眼睛一亮。營(yíng)建書噴鼻校園,超多瀏覽冊(cè)本。念書是一種幸運(yùn),一種興趣,更是一種享用,這也恰好以及我校所倡導(dǎo)的念書勾當(dāng)相符合,超多的瀏覽的確會(huì)正在紛歧樣條理、紛歧樣方面晉升師生們的人文素質(zhì)。讀完此書,我一會(huì)兒被書中那句“中小學(xué)搞教導(dǎo)科研,便是就應(yīng)從記載自我教導(dǎo)景象,記載自我的感觸感染,記載自我的考慮開端的,把這一串的珍珠串起來(lái),那便是一條非常斑斕的項(xiàng)鏈?!倍?。是啊,咱們平常沒(méi)有是一貫正在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?假如我能從教導(dǎo)漫筆,教導(dǎo)日志開端,那沒(méi)有是最真正的科研嗎?從當(dāng)時(shí)起,我找到了自我積極的標(biāo)的目的必需要保持從存眷先生心靈開端,記下自我教導(dǎo)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不時(shí)深思自我的教導(dǎo)教授教養(yǎng),以及先生一齊生長(zhǎng)!

教導(dǎo)杯具的發(fā)生常常緣于用一個(gè)規(guī)范往請(qǐng)求一切的先生,而只要針對(duì)于每個(gè)先生的實(shí)踐施行教導(dǎo),讓每一個(gè)先生都能正在自我的根底樂(lè)成,也是每個(gè)先生的樂(lè)成,

蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每一個(gè)孩子抬開端來(lái)!”因而,我以為,變化“落后先生”的關(guān)頭是幫助他們建立其進(jìn)修的決心,使他們以及良好生同樣體驗(yàn)到進(jìn)修的樂(lè)成感。恰是由于咱們的先生習(xí)氣、智商、進(jìn)修成果等各沒(méi)有相反,但他們都是一個(gè)個(gè)有著自我設(shè)法主意、思想的自力的集體。以是,咱們所處置的任務(wù)是那樣的與眾紛歧樣以及富裕新穎感。

固然,增強(qiáng)德育另有須要充沛注重先生的心思安康教導(dǎo)。過(guò)來(lái),咱們常常把先生的操行成績(jī)以及心思成績(jī)等量齊觀。二者當(dāng)然有親密的干系,可是究竟結(jié)果仍是紛歧樣的。良多人正在糊口中所犯的過(guò)錯(cuò)常常被看做是德行成績(jī),實(shí)踐倒是心思成績(jī),如先生拿他人的工具,就一貫被看做是道德成績(jī),可是據(jù)研討,很多都是一種心思妨礙成績(jī),由于很多先生基本沒(méi)有短少這些工具,可是他透過(guò)拿他人的工具而取得一種滿意感。假如把這些因?yàn)樾乃汲煽?jī)而犯的過(guò)錯(cuò)暴光于眾目睽睽之下,作為道德廢弛而停止處置,則會(huì)年夜年夜傷害先生自負(fù)心以及品德的一般開展。教員務(wù)必從先生的心思以及行動(dòng)等角度精確剖析先生發(fā)生成績(jī)的緣由。

這就給咱們的教導(dǎo)提出了新的請(qǐng)求,要遍及地對(duì)于先生停止心思教導(dǎo)。透過(guò)先生心思安康教導(dǎo),幫助先生建立心思安康認(rèn)識(shí),優(yōu)化心思質(zhì)量,加強(qiáng)心思調(diào)適后勁以及社會(huì)糊口的順應(yīng)后勁,防備弛緩解心思成績(jī)。幫助他們處置好順應(yīng)情況、自心情 調(diào)理等方面的猜疑。透過(guò)心思安康教導(dǎo),進(jìn)步黌舍德育任務(wù)的針對(duì)于性、實(shí)效性以及自動(dòng)性,健全黌舍德育任務(wù)的辦理系統(tǒng)。

作為教師,不克不及以一個(gè)成果的規(guī)范來(lái)對(duì)待先生,相同,咱們要淡化成果,這淡化成果固然沒(méi)有是說(shuō)咱們沒(méi)有要尋求好的成果。關(guān)于良好生,咱們要重視培育他們松散仔細(xì)的治學(xué)立場(chǎng),培育他們博學(xué)多才的杰出習(xí)氣,培育他們擅長(zhǎng)協(xié)作、不時(shí)逾越自我的肉體,讓他們正在尋求真善美中充沛享用進(jìn)修的高興,體驗(yàn)樂(lè)成的高興,而沒(méi)有是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)沒(méi)有是太抱負(fù),咱們也不用太在乎,只需他們理解理睬自我積極的標(biāo)的目的,繼續(xù)一顆存心向上的心,我以為曾經(jīng)很夠了。

而關(guān)于“落后先生”,咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)于他們心靈的培植,咱們要得當(dāng)放寬對(duì)于他們進(jìn)修的規(guī)范,真正做到因材施教、分層看待,咱們要重視培育他們對(duì)于自我沒(méi)有自強(qiáng)不息的信心,培育他們端規(guī)矩正的進(jìn)修立場(chǎng);培育他們有沒(méi)有懂的材料能自動(dòng)問(wèn)教師同窗,奪取了解;培育他們勇于無(wú)視教師、自負(fù)、自傲的完滿品德;培育他們?nèi)谶M(jìn)大眾的存心向上的心態(tài);培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而沒(méi)有懈積極的肉體與毅力

有了夢(mèng)就會(huì)有能源、有希冀。《新教導(dǎo)之夢(mèng)》這是一切教師以及先生配合的夢(mèng)。我情愿做一把開啟先生心靈的鑰匙,以及先生一齊生長(zhǎng)。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇8

頭幾天,我正在《幼兒教導(dǎo)》雜志上看到一篇文章――“每一個(gè)幼兒都是教員的寶物”,我深受打動(dòng)。

“愛孩子,樸拙看待每個(gè)孩子”這是幼兒教員最根本的職業(yè)本質(zhì),可否樸拙看待每個(gè)幼兒,并非件復(fù)雜簡(jiǎn)單的事。有些幼兒聰慧、美麗、潔凈,很討教師的愛好;有些幼兒淘氣、穿著沒(méi)有整齊,沒(méi)有討教師愛好。可是不論孩子怎樣樣,作為教師都要厚此薄彼。

幼兒教員念書條記心患上領(lǐng)會(huì)3篇心患上領(lǐng)會(huì),進(jìn)修心患上

出名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“花的奇跡是高貴的,果實(shí)的奇跡是甜蜜的,讓咱們做葉的奇跡吧,由于葉的奇跡是偉大而禮讓的。”權(quán)宜之計(jì)教導(dǎo)為本,教導(dǎo)年夜計(jì)教員為本,教員年夜計(jì)師德為本。幼兒教員不只要具備常識(shí)與才能的本質(zhì),更該當(dāng)具備杰出的師德涵養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教員,一個(gè)良好的幼兒教員,起首要具有的是甚么?能夠有人會(huì)說(shuō):是踏實(shí)的根本功,但我感到更該當(dāng)具有的是激烈的義務(wù)心以及對(duì)于幼兒的“愛”,不激烈的義務(wù)心以及“愛”,統(tǒng)統(tǒng)都無(wú)從做起。

作為一位幼兒教員,咱們就該當(dāng)對(duì)于孩子擔(dān)任。咱們?cè)摦?dāng)用“愛滿人世”的襟懷往關(guān)愛每位幼兒,對(duì)于幼兒就像看待本人的孩子,像看待本人的眼睛普通庇護(hù)他們,像看待本人的佳構(gòu)普通觀賞他們,讓每一個(gè)孩子正在樸拙的關(guān)愛中安康生長(zhǎng)!

離開幼兒園任務(wù)已經(jīng)有三個(gè)多月了,可是仍然記患上離開幼兒園第一天的情形,看到一群群靈活心愛的孩子,一張張獵奇的小臉,我乃至有點(diǎn)手足無(wú)措。所幸的是,我趕上了這么多好的指導(dǎo)、好的搭班教師。恰是她們,給了我協(xié)助以及鼓舞,讓我學(xué)到了很多事理,曉得了甚么是愛,甚么是義務(wù)心。

讓咱們用慈祥庇護(hù)純粹、用聰慧孕育生長(zhǎng)、用樸拙開啟心靈、用期望放飛抱負(fù),我愿用本人的雙手以及大師一道冷靜耕作,配合托起今天的太陽(yáng)!

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇9

開學(xué)第一周黌舍構(gòu)造教員進(jìn)修《門生規(guī)》,從《門生規(guī)》總則里,所教誨咱們的五項(xiàng)方法,都是很值患上咱們從頭來(lái)深思。過(guò)來(lái)咱們不讀到《門生規(guī)》,咱們沒(méi)有理解理睬;如今咱們無(wú)機(jī)會(huì)讀到,咱們?cè)摦?dāng)從頭看法審閱本人,學(xué)會(huì)若何做人,做一個(gè)甚么樣的人是作為一團(tuán)體的重要。越讀越感觸它確實(shí)是人生聰慧處世寶典。蔡教師的“道”是逾越時(shí)空的年夜天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

“德”是教誨人類若何依從年夜天然的規(guī)律,沒(méi)有違犯做人的準(zhǔn)繩。其精華是父子有親、君臣有義、佳耦有別、老小有序、冤家這五倫干系。它教咱們?nèi)艉涡奚?,按修身、齊家、治國(guó)、平全國(guó)的次序遞次,沒(méi)有修身就不成能齊家、治國(guó)、平全國(guó)。起首要學(xué)做人,你要孝敬你的怙恃,假如你連本人的怙恃都沒(méi)有孝敬,對(duì)于他人更沒(méi)有會(huì)好。常言說(shuō):“萬(wàn)善孝為先!”你對(duì)于怙恃都沒(méi)有孝敬,那末你就沒(méi)有會(huì)是一個(gè)仁慈的人。

其次,你要辦事慎重當(dāng)心,思索全面;與人相處、來(lái)往要有誠(chéng)信。你要對(duì)于你四周的人多關(guān)懷,敵對(duì)相處。進(jìn)修關(guān)頭要落履行動(dòng)上,以是教員更要身先士卒,先生背誦的門生規(guī)都很熟習(xí),正在平常有一般先生有欠好的行動(dòng),就按門生規(guī)的內(nèi)收留教導(dǎo)他們,向那些施展闡發(fā)好的先生進(jìn)修,以他們?yōu)榈浞?,所謂:“近朱者赤,近墨者黑?!?。先生真正有好的質(zhì)量,也便是說(shuō)學(xué)會(huì)了做人,你才有資歷往念書、進(jìn)修。不然你有了學(xué)識(shí)也沒(méi)有會(huì)對(duì)于社會(huì)做出甚么無(wú)益的事。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇10

通過(guò)閱讀第一章,它告訴我們:想做個(gè)幸福快樂(lè)的幼兒教師,首先從自身的心態(tài)、情緒調(diào)節(jié)、幸福觀念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個(gè)例子中,談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ec不幸福,其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣,例如案例中“王阿婆的故事”說(shuō)明了王阿婆每天想當(dāng)下雨時(shí),大女兒賣的遮陽(yáng)傘和布鞋就沒(méi)人買;當(dāng)烈日當(dāng)空時(shí),小女兒賣的水鞋和雨衣就沒(méi)人買;所以她每天都不快樂(lè)。假如王阿婆換一種思維方式,想著如果下雨小女兒的生意很好;烈日當(dāng)空大女兒生意很好。那么她一定會(huì)很幸福、快樂(lè)。再如社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的《寬心謠》,雖然我不信仰任何佛教,但是佛教中的一些文章文字卻對(duì)我們良好的心態(tài)培養(yǎng)有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認(rèn)知了自己在幼教職業(yè)中的幸??鞓?lè)如何獲得,還學(xué)到了很多調(diào)節(jié)自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個(gè)世界相處,“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去”這個(gè)原則是非常有道理可行的。

幼師讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短 篇11

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月,也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,可是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代,擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的教師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者說(shuō)過(guò),幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同,可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。所以,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過(guò)程中,我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小,語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師供給的素材進(jìn)行表演。教師能夠經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自我的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁遥敖處?,我們?cè)鯓硬槐硌輄__啦?好久沒(méi)有表演了?!蔽覇?wèn):“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說(shuō),“恩!”所以,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程,應(yīng)當(dāng)是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向?!彼裕n程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是幼兒喜愛的、樂(lè)于參與的課程。然而,對(duì)于課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)

虞教師認(rèn)為,幼兒園教師知識(shí)具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識(shí),但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園教師來(lái)說(shuō),必須對(duì)這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候,在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不明白該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要教師去思考、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受歡樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任幼兒,任何的活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且,幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

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