給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記(合集5篇)

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？于是，幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記 篇1

一次偶然的機(jī)會(huì)看到了《給孩子當(dāng)下的幸福》這本書，僅僅是題目就深深地吸引了我。

我們天天都在講“要給孩子幸?！?，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？

幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

用欣賞的眼光看孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)舉動(dòng)，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會(huì)在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)……

我記憶最深的有一個(gè)故事講孩子們對(duì)待生活中殘酷的拒絕不理解是的態(tài)度。其中一個(gè)叫秋的孩子的話。如果你創(chuàng)造了一個(gè)游戲，人家不喜歡這個(gè)游戲，你可以再創(chuàng)造一個(gè)游戲。

如果你又創(chuàng)造了一個(gè)游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個(gè)游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個(gè)是別人愿意玩的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個(gè)游戲的時(shí)候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲。

這是一個(gè)小孩給大人的啟示，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)大人遇到困難，拒絕時(shí)要是都有孩子們這樣的想法多好，就會(huì)少很多煩惱。

給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記 篇2

得到這本書，首先，無論我們處于什么樣的生命狀態(tài)，都會(huì)遇到不幸，感到變遷，或者經(jīng)歷困惑，尋求，理解，我們對(duì)生命負(fù)有重要的責(zé)任。

在這期間，班上組織的藝術(shù)活動(dòng)給自己留下了深刻的印象，是音樂活動(dòng)幸福的豬弟弟，歌曲的曲調(diào)由王心凌的月光改編非常美麗。主要內(nèi)容是豬弟弟問父親什么是幸福父親說：你的笑容和健康是幸福的豬弟弟問母親幸福是什么母親說：有父親的家人是幸福的！活動(dòng)結(jié)束了，我問孩子們什么是幸福媽媽帶我去玩是幸福幸福是幸福…是啊，對(duì)幸福的定義，每個(gè)人都大不相同，對(duì)孩子們來說幸福是最大的幸福。

喜歡思考，喜歡思考，喜歡幻想的自己（這和外表大不相同），總是想著什么，喜歡回顧過去，從小到大，總是覺得以前很好，偶爾喜歡幻想，憧憬著美麗的未來，那么現(xiàn)在呢？

書中說：所有時(shí)間的東西，過去永遠(yuǎn)不會(huì)回來。就像你昨天過去了一樣，它永遠(yuǎn)變成了昨天，之后我們也不能回到昨天補(bǔ)充什么。每天，每小時(shí)，每分鐘都是特殊時(shí)刻，每個(gè)瞬間都是唯一的。

書中的另一句話也讓自己記憶猶新。我們總是在茫然中尋找關(guān)于未來的幸福。其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解，誰(shuí)能保證，脫離現(xiàn)在的位置，誰(shuí)能保證幸福今天不笑的人，明天一定會(huì)笑享受我們現(xiàn)在的所有安樂、幸福，不要夢(mèng)想明天不可能的富貴生活，享受我們今天簡(jiǎn)潔舒適的衣服，不要期待明年不可期待的錦華狐毛。踏實(shí)地度過每一刻，比不切實(shí)際的計(jì)劃和展望更適合我們的生活。

燕子走了，再來的時(shí)候楊柳枯了，再青的時(shí)候桃花謝了，再開的時(shí)候。但是聰明，請(qǐng)告訴我我們的日子為什么不回來。朱自清提出了這樣的疑問。后來學(xué)到的孔老婦人的文章中，好像有死者就像斯夫一樣，不惜晝夜的回答時(shí)間就像流水一樣，如果我們不珍惜和把握現(xiàn)在，我相信將來的某一天會(huì)后悔。

屠格涅夫說：幸福不是明天，也不是昨天，不懷念過去，也不憧憬未來，只有現(xiàn)在。過去是記憶，未來是想象，真正的幸福是現(xiàn)在。沒有必要讓未來幸福，幸福就足夠了。

給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記 篇3

看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤(rùn)，抹平石頭的棱棱角角。

帶著這樣的疑惑去讀這本書：我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？在書中馬老師給出了答案。馬老師的答案：幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

我的理解是：給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的`“幸福”。

此外，在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：

給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記 篇4

作為一名幼兒教師，是孩子學(xué)前教育的重要引導(dǎo)人，在孩子幼兒階段也是陪伴他們朝夕相處的人，看著他們一天一天的長(zhǎng)大的人，起著至關(guān)重要的作用，又有多少能夠真正意義上懂得什么是給孩子當(dāng)下的幸福呢？

馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫?，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點(diǎn)的一個(gè)詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。

于是總會(huì)不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰(shuí)都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福?？赐陼?，我最深的體驗(yàn)是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹硪龑?dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語(yǔ)，卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛。

細(xì)細(xì)想來，也的確如此。想想我曾經(jīng)教過的孩子們，玩?zhèn)€橡皮泥，因?yàn)楹ε滤麄儼炎雷优K，我不許他們這樣，不許他們那樣；擺個(gè)雪花片，因?yàn)楹ε滤麄兲?，又不許他們這樣，不許他們那樣；上樓玩?zhèn)€輪胎，因?yàn)楹ε率瘴矔r(shí)太費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又不許他們這樣，不許他們那樣……好像有很多個(gè)時(shí)候都是在說著“不”。一個(gè)個(gè)“不”字，不知道磨滅掉他們當(dāng)下多少小小的幸福。

以后，我也應(yīng)該像馬老師所言，多多運(yùn)用言語(yǔ)的智慧。玩?zhèn)€橡皮泥，說再多個(gè)“不”，他們也還是會(huì)把桌子弄臟，不要怕臟，臟了可以教他們整理干凈。我們可以隨便捏兩下，捏個(gè)歪歪丑丑的小人，讓孩子們知道，原來捏出個(gè)東西是這樣的簡(jiǎn)單，進(jìn)而興致勃勃又自信的開始自己的創(chuàng)作。

期間，橡皮泥可能會(huì)散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我們可以言語(yǔ)引導(dǎo)：捏出個(gè)掃把，打掃一下，捏出個(gè)筷子，把垃圾夾走，捏出個(gè)垃圾桶，用來放垃圾，捏出個(gè)吸塵器，吸一吸地……制作東西本身不重要，重要的是，當(dāng)時(shí)制作的心情和樂趣。

戶外場(chǎng)地，最是孩子們能撒歡的地方。我班孩子最喜歡玩輪胎。他們推著輪胎先是各自玩著，然后小群體聚成了一堆，輪胎也依次擺開，他們坐在輪胎的洞洞里說說笑笑，一臉的幸福。慢慢的，聚過來的人越來越多，推過來的輪胎也越來越多，有些有力氣的男孩子把輪胎摞高，有些女孩子把輪胎依次擺開，一會(huì)兒，輪胎長(zhǎng)長(zhǎng)的被擺成了個(gè)圓。

有些孩子在圓里說說笑笑，有些孩子在圓上蹦蹦跳跳，擺出來的輪胎高高低低，圓圓的像一個(gè)城堡，城堡里的王子公主們忙著為城堡造門，裝扮，大汗淋漓卻一臉歡笑。

很多個(gè)時(shí)候，我們會(huì)覺得天氣太熱，他們把輪胎都拉出來擺成這樣，收尾的時(shí)候不免要多說好些話，多花好些時(shí)間，然后，看見他們亂擺輪胎的瞬間，就會(huì)制止，會(huì)說“不”，在說“不”的時(shí)候，他們當(dāng)下那種“想要擺的”幸福也就給說散了。收尾再長(zhǎng)，也不過就多幾分鐘，帶孩子們出來就是玩的，就是找快樂，不能因?yàn)楹ε侣闊?，而讓孩子們?dāng)下玩的快樂大打折扣啊。

幼兒園里的孩子們更要有想象的機(jī)會(huì)，需要有比較柔和的色彩感染，更需要有被保護(hù)和照顧的感覺，所以在小農(nóng)莊幼兒園里到處充滿了自然的人和物，這里有春天到來時(shí)開的鮮艷的桃花，這里有做著針線活的老師，還有神奇的大木狗在汪汪地叫，更有像媽媽更像朋友一樣的老師。

如果媽媽們能給孩子們手工做件衣服的話，孩子們不知道多崇拜自己的媽媽，盡管現(xiàn)在我們幾乎沒有機(jī)會(huì)看到大家靜下心來給孩子縫制一件小衣服，但這種一針一線看似人耕牛犁的生活正是孩子們小時(shí)候所需要的生活，正是因?yàn)檫@，馬老師才親自給孩子縫制衣服，也教孩子們七扭八扭地縫制一個(gè)小布包包，然后將收羅來的自己眼中的寶貝裝進(jìn)去。

這樣溫馨的場(chǎng)面，相信只有自己家里的老奶奶才會(huì)有，相信那時(shí)的孩子一定是幸福無比的！在出現(xiàn)問題時(shí)，老師先承認(rèn)問題，進(jìn)而告知孩子不拒絕問題，也不要害怕是自己制造了問題，馬老師告訴孩子們有了問題時(shí)可以解決的，解決的辦法會(huì)讓大家都滿意的，不要總讓自己受委屈，這樣在一定程度上了保護(hù)了孩子脆弱的內(nèi)心，又釋放了孩子內(nèi)心的不安全感，使得孩子們?cè)敢庹境鰜碛梅e極的方式來解除困難，而不是把困難隱藏起來。

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長(zhǎng)相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。

兒童在生命成長(zhǎng)的過程中，除了機(jī)體在生長(zhǎng)發(fā)育外，他的精神也在成長(zhǎng)。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長(zhǎng)過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長(zhǎng)大成人。

兒童生命成長(zhǎng)過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動(dòng)力。對(duì)于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動(dòng)之中，就是最大的幸福。

正因?yàn)槿绱?，我們必須把兒童在其?nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動(dòng)，看作是對(duì)整個(gè)人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。

讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識(shí)到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸福”隨時(shí)隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。

讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個(gè)當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長(zhǎng)。

給孩子當(dāng)下的幸福讀書筆記 篇5

教師的幸福。

做幸福的教師讀書筆記。

葉子是巧林。

夕陽(yáng)西拿著清茶，看著晚霞，想起人生：幸福是什么？沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。但每個(gè)人的心理都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。幸福是人生的永恒追求，只有感到幸福的人生才是幸福，追求幸福是每個(gè)人一生的愿望，不可或缺。世界上每個(gè)人都希望自己有所成就，每天追求幸福的人生。但并不是每個(gè)人都能在追求中感受到幸福。原因是對(duì)幸福沒有認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文教科書中有幸福的說明。幸福是夏天的井水雨后的朝陽(yáng)，在雪中送炭是為了忘記自己而給別人帶來幸福。作為普通人民教師，幸福在哪里？

看完這本《做一個(gè)幸福的老師》就明白了。教師的職業(yè)幸福是感覺，是教師個(gè)人價(jià)值觀的表現(xiàn)和追求。在物欲橫流的世界里，教師追求職業(yè)幸福的步伐朝著精神“行走”，不能被物質(zhì)和金錢左右。支持教育的大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部貧困的孩子接受教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他們很辛苦，但獻(xiàn)身、幸福、幸福，煤炭老板的人生價(jià)值低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為了“錢”而活著，富裕而疲勞，腰纏萬貫而不滿足，別人看起來富裕，浪費(fèi)無限而羨慕，看起來幸福，他們浪費(fèi)無限的人生是空虛的表現(xiàn)，心理上只追求金錢而不追求虛弱的人生教師這個(gè)職業(yè)本身就像“燃燒自己照亮別人”一樣，有蠟燭和春蠶。

價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，可以“一心一意”地做自己的工作，也就是說，有人生目標(biāo)的人生有目標(biāo)的話，就會(huì)有追求，有追求的話就會(huì)充實(shí)，感到幸福。感到幸福對(duì)工作充滿熱情的熱情對(duì)學(xué)生充滿熱情，進(jìn)入“熱情燃燒的歲月”，用心點(diǎn)燃心靈，保護(hù)這個(gè)職業(yè)，保護(hù)這個(gè)信念，開放出很多美好的豪華和幸福。教師職業(yè)的勞動(dòng)力、社會(huì)地位、支付和回報(bào)確實(shí)很難輕易地說出幸福，物質(zhì)上也感覺不到幸福，但這并不意味著沒有教師職業(yè)的幸福感，實(shí)際上很多教師享受教育，體驗(yàn)桃李滿天下帶來的幸福，他們以多樣性、多樣性、多樣性的幸福觀解釋了教師的幸福是什么其實(shí)對(duì)于老師的對(duì)話來說，能不能時(shí)刻感受到這種幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅影響到其人生的幸福，還影響到學(xué)生，只有老師的幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。老師怎樣才能感受到幸福呢？

我們應(yīng)該知道如何享受閱讀和學(xué)習(xí)。從閱讀、學(xué)習(xí)中充實(shí)自己。書是人類進(jìn)步的階段，老了學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代，才能跟上教育的不斷改革，更新教育理念，成為合格的新時(shí)代小學(xué)教師。有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)很無聊，最好有這樣的時(shí)間出去玩。玩是一種快樂的享受。我想：當(dāng)你鞠了一杯清茶，拿著一本書慢慢閱讀時(shí)，這本書會(huì)帶你去另一個(gè)世界，讓你從貧窮變得富有，從一無所知到擁有整個(gè)世界。你會(huì)知道生活的幸福來自哪里，來自你的心：你擁有的，你支付的，你享受的。我付出了對(duì)家人、朋友、學(xué)生的愛，我有家人、朋友、學(xué)生的愛，我享受了正確的愛。

他們的愛和他們對(duì)我的愛。

你必須知道如何享受教室。教室是教師生命中最重要的舞臺(tái)，懂得享受教室的人，教室當(dāng)然成為享受幸福的重要舞臺(tái)，創(chuàng)造充滿生命活力的教室，和學(xué)生一起痛苦，一起快樂，教育的不安和煩惱就會(huì)減少。你必須知道如何享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)員的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的諸多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解和感激中彌補(bǔ)。但是，要讓學(xué)生感謝，要學(xué)會(huì)感謝學(xué)生，照顧學(xué)生，尊重學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)并不容易。但是，如果只知道權(quán)威的話，可能離幸福更遠(yuǎn)。如果知道愛幸福的話，離你更近。幸福不僅來自工作，還來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。手頭的錢可能有點(diǎn)緊，但是必須學(xué)會(huì)用水車工資中的水和樹買喜歡的書，買心儀的衣服，和家人和朋友一起去派對(duì)旅行。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣也很重要。

我們必須知道如何研究教學(xué)。把教育工作視為簡(jiǎn)單的重復(fù)，那一定會(huì)厭倦，無言幸福。要把研究教材、教育作為提高自己素質(zhì)的必由之路，把教育作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的表現(xiàn)。要合理定位自己，科學(xué)合理，符合自己最近的發(fā)展區(qū)域，動(dòng)態(tài)變化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要前提，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。過高的目標(biāo)定位容易導(dǎo)致經(jīng)常失敗。

事實(shí)上，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是一種信念和追求。

表現(xiàn)出來。教師是精神上的“傳道士”，必須有良好的心情面對(duì)工作和社會(huì)。這和我們的幸?！棒~水情深”。心情決定狀態(tài)，有好心情就有好心情，心情可以傳達(dá)，教師是愛的事業(yè)，有好心情就可以笑生活，愛所有的學(xué)生，和他們“一起”，非常專心構(gòu)筑和諧的師生關(guān)系，可以用語(yǔ)言告訴學(xué)生陶。

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誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記1000字精選5篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“拿走孩子幸福讀書筆記”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記(篇1)

假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。

李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的`人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。

這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識(shí)教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長(zhǎng)，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立主人翁的責(zé)任與意識(shí)，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念，而在這種漫長(zhǎng)的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長(zhǎng)，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴(yán)施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵(lì)促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。

在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。

最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友，生性活潑好動(dòng)，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少，我再也不上幼兒園了。"

小家伙的一句話立刻讓我意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，無形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。

于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和，一個(gè)短短的小插曲讓我明白了，在嚴(yán)格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠(chéng)的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛。其實(shí)在李躍的書中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們?cè)跓o意識(shí)中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進(jìn)來，使兩者成為對(duì)立面。

曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。

李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個(gè)個(gè)性十足，及具影響力的施教者。

她對(duì)自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的財(cái)富，不如說它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個(gè)人不一定是天才，但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才！

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記(篇2)

書是一個(gè)世界。李躍兒老師《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！芬粫?，將看似平白的故事，為教育工作者樹立了一個(gè)又一個(gè)教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在于是否平直的文字能激發(fā)一個(gè)引人深思的過程。貫徹于整個(gè)書中，我所思考的，是一個(gè)看似無為卻而為的愛的世界。

在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中，對(duì)于教師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無怨無悔真誠(chéng)樸實(shí)的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子?！蔽覀兂３Ｕf是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀察了解事物，才會(huì)更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實(shí)的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所給予孩子看似“平常”的教育，一點(diǎn)一滴，都在孩子們的心里，寫在孩子們的臉上。

隨著讀書的逐步加深，“有多少教育者在施教時(shí)鼓勵(lì)孩子大膽的出錯(cuò)？”這是教育工作者在教育教學(xué)中不容忽視的一個(gè)問題。教育者在實(shí)施教育的過程中，鼓勵(lì)孩子大膽的出錯(cuò)。出錯(cuò)的過程即同時(shí)也是孩子一個(gè)探索探究的過程。培養(yǎng)學(xué)生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯(cuò)開始。教師應(yīng)正確的對(duì)待這種“出錯(cuò)”，出錯(cuò)既可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的情緒情感發(fā)展，同時(shí)也為學(xué)生科學(xué)探究精神做良好的鋪墊。鼓勵(lì)孩子大膽出錯(cuò)不單單只是教師應(yīng)該重視的問題，我認(rèn)為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作，才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。這些給了我重要的啟示，我必須將書中這些好的、先進(jìn)的、重要的理念轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng)，促進(jìn)家校合作向更好的方向發(fā)展。

《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中，提及到“賞識(shí)教育”，這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵(lì)性語(yǔ)言應(yīng)該掌握一個(gè)度的概念。賞識(shí)必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo)，其內(nèi)容要有具體所致，避免籠統(tǒng)的夸獎(jiǎng)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)。讓孩子在賞識(shí)和明確自己不足的區(qū)間內(nèi)，找到贊賞所朝的方向，應(yīng)該向哪個(gè)方向努力。從本我和自我的狀態(tài)中，找到方向點(diǎn)，使其得到廣泛化的運(yùn)用。

大衛(wèi)、梭羅斷言：愛是一種永遠(yuǎn)無法消除的饑渴。醫(yī)生與精神病學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到溺愛與缺愛都將對(duì)身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說：真正的教育者，如同藝術(shù)家哲學(xué)家殉道者，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以來肩負(fù)著兩個(gè)偉大的使命，就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識(shí)”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個(gè)“實(shí)體化”的過程。實(shí)體化就是落實(shí)，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液里靈魂里，成為他們生命的一個(gè)組成部分。

《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥且槐倦y得的好書，她讓我重新認(rèn)識(shí)了教育、愛和教師的真正含義。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記(篇3)

利用寒假時(shí)間讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》一書，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)人性教育的個(gè)案分析，充分向我們?cè)忈屃撕⒆拥男腋Ｊ侨绾伪患议L(zhǎng)和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長(zhǎng)。

幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰(shuí)拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！罚嘈盼覀儠?huì)找到答案的。

“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點(diǎn)。教育者是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。

成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。而大多數(shù)家長(zhǎng)此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長(zhǎng)機(jī)制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機(jī)制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時(shí)發(fā)芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無疑于趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。

在李老師的故事中，有一個(gè)“棍棒之下出逆子”家中有三個(gè)男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個(gè)悲劇的家庭，原本楊杰是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因?yàn)楹⒆拥母改福约白鳛榻逃叩奈覀?，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個(gè)慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記(篇4)

李躍兒這個(gè)人一開始我并不熟悉，認(rèn)識(shí)她來自于她的這本書《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?。

翻開書的第一頁(yè)，我就被里面生活、真摯的言語(yǔ)所吸引，她的字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。不講為什么，應(yīng)該怎樣去做。

她用一條條平凡的字句，領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思考，讓人欲罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中……

在書中有對(duì)孩子至高的愛，就算一個(gè)惡魔，她也未置一句惡語(yǔ)。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。

書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)接納他。

我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。

剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無力的，如果這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了；面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了；面對(duì)孩子的彷徨與無知，他厭了。

那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？

書中貫穿全文的就是一個(gè)愛字，父母的愛、老師的愛、同伴的愛，缺一不可！教育者的愛尤為重要，他引導(dǎo)孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對(duì)困難的意志；他呵護(hù)孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個(gè)溫暖的臂彎……

誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請(qǐng)還給孩子幸福之劍，請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年！

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書筆記(篇5)

第一次看到這個(gè)書名，我就有一種莫名的緊張。心中隱隱的怕，真的擔(dān)心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍?zhǔn)住阎话驳男那樽x完這本書，終于如釋重負(fù)?！墩l(shuí)拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于選擇與運(yùn)用方法的書，是“人性教育”的個(gè)案分析，介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

讀后，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

我也是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。回想我的教育生涯，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時(shí)候，我對(duì)教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子，但是，并沒有得到家長(zhǎng)和學(xué)生的理解?，F(xiàn)在想起來，其實(shí)就是缺乏真愛。如果一個(gè)真愛學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買來包子充饑，這些都是不妥的。

因?yàn)楹⒆釉跊]有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代。忍饑挨餓不說，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè)，這些，對(duì)于一個(gè)7、8歲的孩子來說，是怎樣的一種折磨?。慷覅s全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來，自己是何等的殘忍呀？后來，逐漸在教育里找到一些樂趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過去的任性，多了一份責(zé)任，少了過去的焦躁，多了一份為人母后的愛心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——我讀到到了她。

還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良。法無高下，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。

有關(guān)當(dāng)下力量讀書筆記

當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，作品就是一部讓人印象深刻的作品。?讀完書后，我們應(yīng)該好好地回顧并總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)，你是否對(duì)寫一篇作品讀后感一籌莫展？我們?yōu)槟砹艘环荨爱?dāng)下力量讀書筆記”，通過閱讀本文您將會(huì)獲得一些新的知識(shí)和見解祝您閱讀愉快！

當(dāng)下力量讀書筆記 篇1

最近，讀了德國(guó)人?？斯亍ね欣╡ckhart tolle）寫的《當(dāng)下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊(cè)，被譽(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對(duì)這本書的期望和一直以來的內(nèi)心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會(huì)與大家分享。

1、 這本書的主要內(nèi)容主要談三個(gè)方面：第一，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時(shí)候，往杯子里注入的誰(shuí)才能更多。

同樣，人們?cè)谇謇碜约旱乃枷霑r(shí)，也只能聽到或感覺到周圍環(huán)境的聲音，從而獲得以前沒有意識(shí)到的知識(shí)。在理清思路的同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。二是要學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不必太多計(jì)較曾經(jīng)和未來，我們對(duì)曾經(jīng)和未來需要做到就是總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)以及堅(jiān)定未來的信念，這個(gè)信念是現(xiàn)在的努力在未來的必然收獲。

三是關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，不去聯(lián)想，堅(jiān)持用事實(shí)說話。好好照顧身體的每一個(gè)部位，學(xué)會(huì)寬容，有好的態(tài)度。

2、 主要經(jīng)驗(yàn)是，從書中的內(nèi)容不難看出，作者讓讀者關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下，控制思維。當(dāng)你只關(guān)注當(dāng)下時(shí)，才會(huì)不會(huì)有不安和煩惱，每時(shí)每刻都會(huì)充滿幸福感、安全感與滿足感。 但包括我在內(nèi)，往往不明白關(guān)注當(dāng)下另一面，我們的痛苦來自**，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識(shí)，意識(shí)才是你自己的，思維只是意識(shí)的一小部分，它只是一個(gè)工具。

更多的時(shí)候，我們常常被自己的工具控制和使用，但是我們不能用意識(shí)來控制我們的思維，導(dǎo)致了很多痛苦。如果我們被思想奴役，我們的自我意識(shí)來自外部。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的地位、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等，當(dāng)這些離開了我們時(shí)，我們會(huì)感到痛苦和絕望，就會(huì)讓我們失去自我，這種情況會(huì)反反復(fù)復(fù)，使我們?cè)谕庠诘氖澜缰袩o窮無盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識(shí)到這些都是思維奴役我們的結(jié)果。

所以我們不難想象，即便是擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因?yàn)樗麄?，沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。

3、 在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，幸福與安寧更為珍貴。我們需要的是恢復(fù)我們的存在感，掌握思維工具，完全控制我們的身體和心臟。這樣，當(dāng)我們回到意識(shí)的時(shí)候，我們就會(huì)回到一種身心融合的狀態(tài)，就像孩子一樣，心中充滿和平、快樂與安寧。這時(shí)，我們才真正擁有了最完整的自我。

無論外在的世界如何無常。當(dāng)我們需要思考為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。

我們?cè)鯓硬拍芙鉀Q這些困擾我們一生的煩惱，活的心靈的安寧和幸福呢？其實(shí)，我們只能活在當(dāng)下，在這一刻，過去和未來只是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間概念。通過對(duì)現(xiàn)在的屈從，我們可以找到真正的力量和通往和平與安寧的入口。

總的來說，讀完《當(dāng)下的力量》，個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在，對(duì)生活處之泰然，也要有點(diǎn)阿q精神,但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇2

相信很多人都聽說過或者練習(xí)過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。?？斯赝欣摹懂?dāng)下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢?fù)面情緒減小到最少，教導(dǎo)我們要實(shí)事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西對(duì)我們生命過程的影響。把握當(dāng)下的力量，從而幫助我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當(dāng)下并集中精力于當(dāng)下，做最好的自己。

現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實(shí)也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩！為什么會(huì)這樣呢？《當(dāng)下的力量》一書的作者德國(guó)作家?？斯赝欣J(rèn)為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長(zhǎng)，接受教育、學(xué)會(huì)觀察社會(huì)，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，我們?cè)趯ひ捯?、汲汲?jīng)營(yíng)中失落了真實(shí)的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認(rèn)同，當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦?？晌覀?cè)绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨(dú)。如此循環(huán)往復(fù)，痛苦不斷累積，整個(gè)人被負(fù)面情緒所填滿，一旦有一點(diǎn)刺激，則會(huì)爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關(guān)注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當(dāng)下最真實(shí)的自我。簡(jiǎn)單的說，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。

過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強(qiáng)迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實(shí)是，當(dāng)下是對(duì)過去的總結(jié)，也是到達(dá)未來的途徑，我們惟有把握住當(dāng)下，才是把握住了我們的生命過程。當(dāng)下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當(dāng)下的我擁有什么呢？父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財(cái)物，一個(gè)擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了！愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應(yīng)該怎樣，給他鼓勵(lì)，說一句，我愛你，支持你！孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀(jì)過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她！所以，關(guān)注此時(shí)此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時(shí)此刻我們正在做和解決的事情，才會(huì)讓我們的生命更有意義而不是消耗在對(duì)過去念念不忘或者對(duì)未來時(shí)時(shí)擔(dān)心的過程中。

活在當(dāng)下，把握住當(dāng)下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動(dòng)的接受當(dāng)前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會(huì)有更為積極的行動(dòng)力，會(huì)有更高的工作效率。把握當(dāng)下的力量，時(shí)刻保持平和與寧?kù)o，將注意力集中在當(dāng)前的每一步，會(huì)清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動(dòng)，當(dāng)我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時(shí)，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的行動(dòng)力。把握當(dāng)下的力量，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維中對(duì)當(dāng)下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠(yuǎn)的思想，我們會(huì)更清晰地看待和分析問題，會(huì)更加的腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當(dāng)下的力量呢？當(dāng)我面對(duì)當(dāng)事人情緒激動(dòng)的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評(píng)論、推測(cè)、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，就能找到解決問題的方案；當(dāng)我面對(duì)金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當(dāng)下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！撥開思維的束縛，活在當(dāng)下，把握當(dāng)下的力量，展現(xiàn)真實(shí)的自我，體會(huì)生命的美好，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！

當(dāng)下力量讀書筆記 篇3

讀完這本書，最值得深思的是：我們現(xiàn)在快樂嗎？如果不是，為什么？

是不是因?yàn)槲覀儫o法忘記過去種種悲傷，是不是因?yàn)槲覀冞€在后悔做過的錯(cuò)事，還是因?yàn)槲覀儫o法接受當(dāng)下這個(gè)事實(shí)；那為什么我們不試著去忘記過去，去接受當(dāng)下，給人生一個(gè)全新的開始呢？

那么，我們應(yīng)該怎樣活在當(dāng)下呢？

下面是我結(jié)合書本上句子來加以闡述的。

活在當(dāng)下，要懂得忘記過去。如果你不忘記過去，卻活在痛苦的回憶里，那么你就會(huì)錯(cuò)過現(xiàn)在的美好時(shí)光。你有時(shí)間去愛過去。為什么不利用這段時(shí)間抓住現(xiàn)在，讓我們快樂而有意義地生活呢？

所以，過去的就讓它過去吧，不管輝煌也好，失敗也好，我們不要留戀，也不要后悔，因?yàn)槭虑橐殉蔀檫^去，已成為歷史，不可能重新來過。我們能把握的只有當(dāng)下這一時(shí)，這一刻。

活在當(dāng)下，要懂得知足?；蛟S有人會(huì)說：“我對(duì)我當(dāng)下的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？

你換一種看法去解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀是因?yàn)槟銢]有看到更糟的事情。只有滿足你現(xiàn)在所擁有的，我們才能生活得舒適快樂。

活在當(dāng)下，要懂得珍惜。如果你不懂得珍惜，你就無法活在當(dāng)下。珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺邪伞?/p>

包括珍惜眼前人，莫等到失去才追悔莫及：包括珍惜你的工作，做好當(dāng)下的生氣，完成當(dāng)下的職責(zé)；包括珍惜當(dāng)下的生命，因?yàn)樯挥幸淮危瑩]霍了，你擁有無法再次擁有；包括珍惜身邊的朋友，因?yàn)橛颜x之樹要長(zhǎng)青，需要你的呵護(hù)！

活在當(dāng)下，要懂得享受。生活的本質(zhì)是享受。我們不必等到夢(mèng)想成真才去享受它。此刻，我們可以盡情享受。很多時(shí)候，生活不是缺少幸福，而是缺少享受幸福的心情。

當(dāng)你用心感受當(dāng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的事物和快樂的音符就像空氣一樣，無處不在。所以現(xiàn)在，我們應(yīng)該善待自己，善待自己，做自己喜歡做的事，享受生活中的各種幸福。

以上就是我讀這本書主要心得，總之還是那句話：“只有活在當(dāng)下，你才可以真正體驗(yàn)生活，并享受生活的各種樂趣“。

最后的寄語(yǔ)：就讓我們的生命的力量就從當(dāng)下開始吧，放棄一切不必要的包袱，快樂地活在當(dāng)下這一時(shí)，這一刻，快樂的投入到我們唯一可以把握的現(xiàn)在！

順便跟你說說，對(duì)當(dāng)下的力量這種偏哲理性的書，我感覺看了就會(huì)忘，雖然里面的句子，句句都寫得很好，都是值得去思考，去體味；但是那種書一旦讀過就忘了，我們根本不記得那些優(yōu)美句子了；我們唯一能記得的是他這本書給我們總體的一個(gè)思想；不像《《平凡的世界》》那種敘事性的文章，你不繼續(xù)讀下去是不知道文章的結(jié)尾是怎樣的，而像當(dāng)下的力量這本書，從頭到尾的每一句都是在襯托“我們要忘記過去，好好的把握當(dāng)下”這樣一個(gè)思想；像《《富爸爸窮爸爸》》這本書也差不多，給我們一個(gè)大體思想就是“我們不要成為錢的奴隸，我們要成為錢的主人，讓錢幫我們賺錢”。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇4

首先，作者指出，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維（見第一章）。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強(qiáng)迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個(gè)很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng)，那件事情其實(shí)也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對(duì)事情的詮釋，c就是結(jié)果，即你的負(fù)面情緒。通常，當(dāng)人們不喜歡c的時(shí)候，都會(huì)去找a的碴，尤其是與創(chuàng)造a有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關(guān)的人、事、物?？墒俏覀儾恢溃琤是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么？就是對(duì)事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”！

大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和永遠(yuǎn)在外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自與大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再?gòu)?qiáng)調(diào)：我們遠(yuǎn)離了真實(shí)的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實(shí)的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會(huì)失落了真實(shí)的自己呢？作者的意見是：我們的大腦，創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我——小我，來讓自己有“真實(shí)感”。而正因?yàn)樾∥沂侨绱说牟徽鎸?shí)，所以它不停在外在的世界尋求認(rèn)同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢(shì)?？上覀?cè)铰爮奈覀兊男∥遥覀冇械娇仗摵凸码x。揮之不去的遠(yuǎn)離感也油然而生，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離、失落了真實(shí)的自己，也就是遠(yuǎn)離了作者所說的：本體或存在（being）。

作者還提到了一個(gè)我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（見第二章）。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個(gè)能量場(chǎng)，它是我們過去未被合理地表達(dá)和適當(dāng)?shù)蒯尫?，而累積下來的負(fù)面情緒能量場(chǎng)。作者描述的痛苦之身，好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時(shí)候，一切相安無事?？墒牵坏┩庠诘氖虑椴豁樌?，或是有相關(guān)的人事物激活了它的時(shí)候，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)看起來文質(zhì)彬彬的人，會(huì)突然變了一個(gè)人，出現(xiàn)言語(yǔ)或肢體的暴力行為?；蚴怯袝r(shí)候自己都不知道，為什么一件小事情會(huì)引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結(jié)果。

好了，我們有一個(gè)不能正常運(yùn)作的大腦思維，常常給我們找麻煩?，F(xiàn)在又來了一個(gè)痛苦之身，時(shí)不時(shí)的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法，這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論：活在當(dāng)下。當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象，越說越玄了！其實(shí)，只要這樣想，就不難明白了。過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當(dāng)下這一刻嗎？只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會(huì)來臨，但是它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。

活在當(dāng)下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當(dāng)下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會(huì)停止。還有一個(gè)培養(yǎng)臨在、進(jìn)入當(dāng)下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體（第六章）。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場(chǎng)上。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結(jié)，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。

作者一直強(qiáng)調(diào)“無意識(shí)”（unconsiousness）和“意識(shí)”（consiousness）的差別（第四章）。他認(rèn)為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識(shí)，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對(duì)一件事情的反應(yīng)、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個(gè)被編好了程序的計(jì)算機(jī)。所以使用書中的一些教誨，練習(xí)作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識(shí)的部分，奪回一些自主權(quán)。

有一個(gè)“未顯化狀態(tài)”（unmanifested）也是作者著墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態(tài)，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在（聽起來很像存在、本體）。在它之中，沒有二元對(duì)立的好壞、對(duì)錯(cuò)、是非、黑白。是一個(gè)“一”的境界。相較于“外顯世界”（manifested），就是我們眼見的物質(zhì)世界，未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在“空”、“空間”以及“靜默”之中?？雌饋砗苌衩兀?，如果我們?cè)蕉嗟亟佑|它，我們?cè)侥芨惺苌哪芰浚苍侥茉凇巴怙@世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法，請(qǐng)讀者好好去體會(huì)、實(shí)踐。本書第十章，談到了“臣服”這個(gè)概念，可能很多人剛開始無法接受。其實(shí)臣服就是老子說的無為，蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的行動(dòng)力和正面向上的能量。我個(gè)人最喜歡讀第十章，因?yàn)椴坏殉挤@個(gè)觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節(jié)的總結(jié)和回顧。

這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時(shí)候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個(gè)似曾相似的感覺，去體會(huì)那個(gè)“看到真理就頓悟”的內(nèi)在智慧，在字里行間去感受那個(gè)震撼你心靈深處的能量。它在國(guó)外剛出版的時(shí)候，曾經(jīng)長(zhǎng)期蟬聯(lián)《紐約時(shí)報(bào)》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺(tái)灣上市不到三個(gè)月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績(jī)?？梢姷谜胬硎强梢员徽J(rèn)得出來的。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇5

偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯?托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又**了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們**讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說說我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們生活的這個(gè)世界。

書的前半部分告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。

人們只有在清理自己的思想時(shí)，才能聽到或感受到周圍環(huán)境的聲音，只有清理自己的思想，才能學(xué)習(xí)到自己不知到的知識(shí)。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，同時(shí)清除自己的思想。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。

正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。

第二，關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，而不是加入自己的聯(lián)想，用事實(shí)說話。愛護(hù)身體的每一個(gè)部位，這樣才能建立一個(gè)健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)好的態(tài)度。

作者讓讀者感到應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里有兩個(gè)人，他們就是兩種思維。你應(yīng)該觀察他們。當(dāng)他們制造情感時(shí)，你不應(yīng)該認(rèn)同他們。你越認(rèn)同他們，你就越會(huì)被他們控制。

如果我們被思想奴役，我們的自我意識(shí)就來自外部。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情——你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。當(dāng)我們沉浸在愛情中時(shí)，我們深深地需要和依賴對(duì)方，就像毒品使對(duì)方上癮一樣。

當(dāng)我們擁有毒品時(shí)，我們處于高度興奮的狀態(tài)；當(dāng)對(duì)方要離開我們時(shí)，我們會(huì)嫉妒，試圖通過威脅、責(zé)備或指責(zé)來操縱一切，而這些都來自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了我們，可能會(huì)導(dǎo)致我們最強(qiáng)烈的敵意或最深的痛苦和絕望。這時(shí)，愛又在**?

愛會(huì)在瞬間轉(zhuǎn)向它的反面嗎？那些原本是愛還是上癮的控制和依賴？

因?yàn)槲覀兠允Я俗晕?，這種不完整感使我們無休止地在外部世界中尋找，一次又一次地受到傷害。而我們無法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。

這樣，當(dāng)我們的意識(shí)回歸時(shí)，我們就會(huì)像孩子一樣，回歸到一種身心融合的狀態(tài)，透明、快樂、平和。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。不管外面的世界多么無常，我們的心都是完整的。

當(dāng)我們需要思考為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一個(gè)愛，我們就會(huì)明白真正的愛沒有對(duì)立面。

它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧?kù)o與喜悅。

這時(shí)，我們才明白，真正的幸福是心靈的完整。每個(gè)人都選擇了不同的方式，但同樣的方式，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受愛的時(shí)候——我們心中的和平、和平與歡樂，整個(gè)世界將變得光榮！

回到愛的世界，回到我們?cè)瓉淼氖澜纾覀冃枰矛F(xiàn)在的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時(shí)間，利用你過去已經(jīng)發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關(guān)注當(dāng)下，接受現(xiàn)在，你將會(huì)感受到愛，和平，喜悅!

當(dāng)然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識(shí)，意識(shí)才是你自己，你意識(shí)的本體是充滿寧?kù)o、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當(dāng)你身體內(nèi)有兩個(gè)自己時(shí)，只要任何一個(gè)能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實(shí)的你自己，思維只是你意識(shí)的一小部分，他只是一個(gè)工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應(yīng)該用意識(shí)去控制思維，讓你自己想用他的時(shí)候他就出現(xiàn)，而你不需要他時(shí)，他就去安安靜靜的去睡覺。

我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常在思考一個(gè)問題時(shí)，大腦會(huì)不休不眠的一直思考，而長(zhǎng)時(shí)間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會(huì)感受到你內(nèi)心的寧?kù)o，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。

在坐地鐵時(shí)，在走路時(shí)，在刷牙時(shí)，在洗衣服時(shí)，在工作時(shí)，你時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此刻，關(guān)注現(xiàn)在，不要去想過去的，未來的，當(dāng)下的力量會(huì)讓你全神貫注的做好當(dāng)下的事情，而你當(dāng)下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當(dāng)下，你傾注全部力量做好他，接受當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的事情。

《當(dāng)下的力量》這本書，用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。那些沒有找到他們真正財(cái)富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o——的人，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。

你或許生活在對(duì)未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧?kù)o和幸福呢?實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

在那里，我們可以找到真正的快樂，我們可以擁抱真正的自我。說白了，當(dāng)下的力量，就是當(dāng)下的意識(shí)和安全所帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設(shè)計(jì)或懷想未來而活在空幻中，忽略了當(dāng)下的真實(shí)，不明所以。

每當(dāng)我們忽視或忽視自己的心，我們就會(huì)變得極端或麻木，冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。我們的自我意識(shí)不再取決于我們的真實(shí)感受，而是取決于外在。

并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。外部世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外部世界尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼和痛苦之中。

讀完《當(dāng)下的力量》，我個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在,對(duì)生活要處之泰然,要有點(diǎn)阿q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個(gè)很簡(jiǎn)潔的總結(jié):

天人合一道法自然無為而治。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇6

最近幾天也不知道咋了，總是處于一種和事佬的境界，今天這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們只能活在當(dāng)下，活在這一刻，所有的事情都應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)下，而過去和未來只是一個(gè)毫無意義的時(shí)間概念。

同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。

碰巧，我看見我的同事在校車上看著?？斯?。我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人了……可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。后來，我得到了這份工作，這個(gè)人，還有這種東西，但我根本沒有想象中的幸福和快樂。麻煩仍然存在，我仍然不開心。

所以我又在想，我現(xiàn)在不高興，因?yàn)槲覜]有別的東西。如果我得到更多的東西，那么我會(huì)很高興的。真的是這樣嗎？我發(fā)現(xiàn)我總是拒絕這樣活在當(dāng)下，活在等待中。感謝這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要性，而現(xiàn)在我明白的是接受自己。

我知道很難做到，但我會(huì)努力做到的。

正如書的前半部分告訴我們的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。就像往杯子里倒水的理想方法一樣，只有當(dāng)杯子空了，才能往杯子里倒更多的水。

我們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)***經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，同時(shí)清除自己的思想。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜，努力工作，努力學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們就會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。

后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們所對(duì)曾經(jīng)和未來所要的知道的幾點(diǎn)是：1）、總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，2）、堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。

第二，關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，而不是加入自己的聯(lián)想，用事實(shí)說話。照顧好你身體的每一個(gè)部位，建立一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì)包容，良好心態(tài)。

曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：

“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西可以給你。

”然后他問：“你坐著的是什么？”乞丐回答說：

“什么也沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面?！蹦吧藛枺骸澳阍?jīng)打開過箱子嗎？

”“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？

里面什么都沒有。”陌生人堅(jiān)持：“打開箱子看一看。

”乞丐這才試著打開箱子。然后意外的事情發(fā)生了。乞丐充滿了驚喜和狂喜：盒子里裝滿了金子。

有時(shí)，人們總是在尋找成就、安全或愛情所留下的快樂或滿足，但他們不知道他們不僅擁有所有這些東西，還有比這些更珍貴的東西——他們的內(nèi)心。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。

有時(shí)我會(huì)想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為一種無形的、不可毀滅的自然，不僅是超越的，而且深深植根于每一種形式之中。

也就是說，作為你最深的自我和真正的本質(zhì)，你可以時(shí)時(shí)刻刻觸摸它，不要試圖去領(lǐng)會(huì)它的意義，不要試圖去理解它。只有當(dāng)你的思維處于停滯狀態(tài)時(shí)，你才明白它的真正含義。當(dāng)你的心靜止時(shí)，你會(huì)感覺到存在，但在精神上我們永遠(yuǎn)不會(huì)明白它的真正含義。

我常對(duì)自己說：感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在一個(gè)晴朗的夜晚凝視著夜空，驚嘆于它的絕對(duì)沉默和難以置信的遼闊？

你聽過，真的聽過，森林里山泉的聲音嗎？或者你真的聽過鳥兒在寂靜的夏夜歌唱嗎？當(dāng)你的思維寧?kù)o時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。

你必須暫時(shí)卸下個(gè)人問題、過去和未來以及知識(shí)的包袱。否則，你將會(huì)視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇7

【導(dǎo)語(yǔ)】每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受愛的時(shí)候——我們心中的和平、和平與歡樂，整個(gè)世界將變得光榮！

如臺(tái)灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易约骸＿@是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽！

我們總是回顧過去，展望未來，卻很少關(guān)注現(xiàn)在。當(dāng)作者（埃克哈特·托里）提到“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。

難道不是這樣嗎？過去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎？

以前和未來都不是*。*就在此時(shí)此刻。

在過去，那些記憶的碎片有時(shí)看起來比它們更真實(shí)，但它們也被你在現(xiàn)在的事間回放和重復(fù)。你回放的次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，你與現(xiàn)在的聯(lián)系就越完整。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。

你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤(rùn)制造幻象的“小我”，而失去對(duì)本體的認(rèn)知，失去真正的自我。

那么未來呢？我們不應(yīng)該對(duì)未來充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？

作者問我，過去和將來，什么時(shí)候不是現(xiàn)在？是的！你的想象、回憶、視覺、知覺，任何形式的思維與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，都離不開現(xiàn)在。

我想你開始明白了。

當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”?！芭R在”意味著什么？

意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制?！芭R在”意味著對(duì)時(shí)間的否定，對(duì)永恒的解答。

什么是永恒？你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和我們對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。

例如，如果地球上只有花、樹和鳥，你問它們什么是候，它們肯定不知所措?！皶r(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？”你懂了嗎？

永恒便是“無時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。

你會(huì)想，沒時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？

花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時(shí)間這概念？因?yàn)闆]思維嗎？不是的。

因?yàn)樗鼈儧]有心智?！皶r(shí)間”是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。

它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。

目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。

我不斷練習(xí)冥想，不斷提醒自己，告誡自己活在當(dāng)下。我們世間得越多，面對(duì)得越多，本體的現(xiàn)實(shí)感就越強(qiáng)，與世界萬物的聯(lián)系就越緊密。

我感覺到自己靈性的覺醒。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇8

我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進(jìn)入了一個(gè)空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。

這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏日益加快，隨之而來的是巨大的壓力，似乎每一個(gè)人都在急匆匆地趕路，生怕被這個(gè)社會(huì)遺棄掉，我也一直是這個(gè)心態(tài)，從剛?cè)雽W(xué)起就是這樣，為了成績(jī)和排名，老師和家長(zhǎng)總是提醒我們說：你不努力就會(huì)被別人擠下去，你就會(huì)落榜。其實(shí)真的是這樣，競(jìng)爭(zhēng)讓我們緊張不安，生活中的暗礁時(shí)常奪走我們天真的笑。開始相信：煩惱是隨著年齡增長(zhǎng)的。

煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實(shí)色彩，你不會(huì)有心情去傾聽花開的聲音，也不會(huì)有心情去聽燕子的呢喃，這個(gè)美好而又意蘊(yùn)深厚的大自然對(duì)你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。

我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書，你將會(huì)對(duì)你的生命有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)變得熱愛這個(gè)世界。

這本書告訴你，要活在當(dāng)下。你所關(guān)注的只應(yīng)是當(dāng)下的事情，關(guān)注你的每一個(gè)呼吸，每一個(gè)動(dòng)作，關(guān)注與當(dāng)下有關(guān)的聲音和情境。不去擔(dān)憂那些沒有發(fā)生的事情。

深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當(dāng)你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一的能量場(chǎng)來關(guān)注它時(shí)，如果可能，請(qǐng)丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場(chǎng)融為一體，這樣就不會(huì)有觀察者和被觀察者的二元性。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇9

《現(xiàn)在的力量》一書的作者是?？斯囟嗬?，他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代精神導(dǎo)師樸素而深刻的信息，我們可以擺脫痛苦，進(jìn)入內(nèi)心的和平世界。你可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷你是否生活在當(dāng)下，并捫心自問：我現(xiàn)在所做的事情中是否有快樂、自由和放松？

一、思維書中提到，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維。事實(shí)上，思考不是問題。問題是我們無法控制自己的思維，于是我們成為思維的奴隸，成為自己“強(qiáng)迫思維”的犧牲品。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個(gè)很形象的例子：

現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)。你在溫暖的被子里，但是你因?yàn)閼嵟恢Ｒ鹉銘嵟娜艘呀?jīng)在夢(mèng)里了，那件事已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多......

想不完的！這就是病態(tài)的思維，制止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是對(duì)現(xiàn)狀的抗拒，從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒層面來說，它以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。

之所以思維抗拒當(dāng)下，是因?yàn)樵跊]有時(shí)間（過去和未來）的情況下，它無法發(fā)揮自已的作用并對(duì)你進(jìn)行控制，所以它視永恒的當(dāng)下時(shí)刻為威脅。總是對(duì)現(xiàn)在說“是”，有什么比對(duì)已經(jīng)存在的東西的內(nèi)在抵抗更徒勞和瘋狂的嗎？向“是”投降，對(duì)生活說“是”，看看生活是如何為你工作的，而不是對(duì)你不利。

二、情緒所有的消極心態(tài)都是積累了心理時(shí)間以及對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的拒絕所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲傷，怨恨，是因?yàn)檫^于關(guān)注過去，之所以恐懼，煩腦，壓力，不安，緊張，焦慮，是因?yàn)檫^于關(guān)注未來，過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生而感到痛苦，未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來，時(shí)間是造成痛苦和問題的原因。

時(shí)間是一種幻覺。過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來了，但還有多少人還活在過去，拒絕放手？未來還沒有到來，你不可能掌握它。你所擁有的，只有當(dāng)下。

三、我是誰(shuí)？我是誰(shuí)？某某單位，某某經(jīng)理，擁有地位和財(cái)富——以上都只是一種身份。

我們的大腦創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我，自我，給我們一種現(xiàn)實(shí)感。因?yàn)樽晕也皇钦鎸?shí)的，所以它不斷地在外在世界尋求同一性，追求物質(zhì)世界的滿足感，以增強(qiáng)它的動(dòng)力。不幸的是，我們?cè)铰犖艺f，我們就越感到空虛和孤立。

揮之不去的遙遠(yuǎn)感也會(huì)自然而然地產(chǎn)生，因?yàn)槲覀冸x得很遠(yuǎn)，失去了真正的自我。

四、如何活在當(dāng)下覺察：有意識(shí)地觀察"大腦在想什么"，情緒是怎樣的，身體是怎樣的？只是觀察，不是批評(píng)，不是分析，只是看看會(huì)發(fā)生什么：

專注于你的呼吸，在你呼吸時(shí)感覺到腹部的輕微擴(kuò)張和收縮。沉默：你曾在一個(gè)晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆它的絕對(duì)沉默嗎？

是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱？當(dāng)你的思維是寂靜的，你才會(huì)關(guān)注到當(dāng)下?？臻g：

房子的本質(zhì)是什么？家具、地板、**等，但它們不是房間，而是空間（房間的范圍）。沒有空間，就沒有房子，所以有什么比有什么更重要。請(qǐng)去意識(shí)那些圍繞你的空間，別去思考它，感覺它就可以了。

空間里的物體好比"思維"，空間好比使你思維"物體"存在的意識(shí)，就象空間使得萬物存在一樣。如果你能把注意力從思考上轉(zhuǎn)移開，你就會(huì)不假思索地意識(shí)到這個(gè)空間。發(fā)現(xiàn)思維只是空間的一小部分，感嘆空間的遼闊與寧?kù)o。

順服：順服并不意味著失敗、放棄、退卻等，而是一種伴隨生活而流動(dòng)的智慧，而不是逆流而上的智慧。是一種對(duì)事實(shí)的內(nèi)心的接受，此刻我們談?wù)摰氖悄愕纳?，而不是談?wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境。

接受現(xiàn)實(shí)，或者只是允許現(xiàn)實(shí)的存在，沒有批判，沒有分析，完全體驗(yàn)。用你的大腦去生活，限制自己和他人，用心去生活，善待自己和他人。當(dāng)下從來都是寂靜的，用心感受！

五、佳作分享：我們喜歡心想事成，結(jié)果常常不隨心愿，試問一下自已，你是否經(jīng)常使用這樣的語(yǔ)句，"是的--但是--"如：我是很想成為百萬富翁，我努力著，但是我父母沒地位，老板不給機(jī)會(huì)，運(yùn)氣不好，有人跟我競(jìng)爭(zhēng)等等。

你的注意力都集中在不能成為百萬富翁的理由上，又怎能將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。又怎能心想事成！當(dāng)你抱怨的時(shí)候，你會(huì)讓自己成為受害者。

當(dāng)你大聲說出你的感受時(shí)，你就是在鍛煉你的力量。所以，如果有必要或者可能的話，你可以通過采取行動(dòng)或者大聲說話來改變這種情況；你可以離開或者接受這種情況，其他一切都是瘋狂的。當(dāng)你選擇離開或改變的時(shí)候，請(qǐng)先放下消極的態(tài)度，這樣所采取的行動(dòng)才會(huì)更有效。

"某天，我會(huì)成功的"，你的目標(biāo)是否占據(jù)了你的大部分注意力而讓你把當(dāng)下當(dāng)成達(dá)到未來目的一種手段？它是否剝奪了你本來應(yīng)該做的快樂？你是否在等待開始新的生活？

如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當(dāng)下時(shí)刻永遠(yuǎn)不夠好，()你的未來似乎永遠(yuǎn)會(huì)更好。這樣就會(huì)讓你永遠(yuǎn)得不到滿足。這里的"等待"，意味著你需要未來，而你不要現(xiàn)在。

如果你一直把當(dāng)下視為達(dá)到本來目標(biāo)的一種手段的話，你也會(huì)把你碰到或與你相關(guān)的人當(dāng)成達(dá)到你目標(biāo)的一個(gè)工具。那么你們的關(guān)系，那個(gè)人，對(duì)你而言就是次要的或根本不重了的了。在這種情況下，你能從與這個(gè)人的關(guān)系中得到什么才是最重要的。

也許是物質(zhì)的收獲，權(quán)力感，或是其他形式的小我的滿足。

當(dāng)下力量讀書筆記1000字模板

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？以下是小編精心收集整理的當(dāng)下力量讀書筆記1000字模板,帶給大家。感謝您的參閱。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇1

痛苦源于自我：我們的痛苦源于我們的大腦創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我。它不滿于當(dāng)下，不停地去外界尋找認(rèn)同感，通過追求物質(zhì)世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認(rèn)同感，這會(huì)讓你無法專注于當(dāng)下。

什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考，還包括我們的情緒以及所有無意識(shí)的心理情緒。

“小我”由思維活動(dòng)組成，只有不斷地思維，它才能存活。它是我們無意識(shí)認(rèn)同于我們的思維產(chǎn)生的。

思維認(rèn)同的壞處：只要我們處于無意識(shí)的狀態(tài)，痛苦就無法避免。

一般無意識(shí)狀態(tài)是指你認(rèn)同于你的思考過程，情緒、反應(yīng)、欲望和好惡。你會(huì)被你的思維所控制并且不會(huì)意識(shí)到。在這種狀態(tài)下，你會(huì)持續(xù)的、輕微的、不滿、煩悶或是緊張。

深度無意識(shí)的狀態(tài)是指痛苦之身被激發(fā)并且完全控制你。當(dāng)生活中遇到巨大的挑戰(zhàn)或是損失。一般無意識(shí)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葻o意識(shí)。

我們應(yīng)該怎樣從思維中脫離出來呢?

兩種方法：

一種：觀察思考者

二種：將注意力集中與當(dāng)下。(控制你的思維，不要你老是思考，而是專注于思考的對(duì)象。這個(gè)對(duì)象不能是自己。)

有些人喜歡參加冒險(xiǎn)的活動(dòng)，如爬山、賽車等，原因是這些活動(dòng)迫使我們進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。即使一秒不在當(dāng)下就會(huì)面臨死亡。但在日常生活中，關(guān)注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進(jìn)入當(dāng)下。

認(rèn)同思維與時(shí)間的關(guān)系。

從過去尋找認(rèn)同與同未來尋找認(rèn)同。這種思維的認(rèn)同。

時(shí)間的真相是你越關(guān)注時(shí)間，你便越多地錯(cuò)過當(dāng)下。

你對(duì)當(dāng)下滿意嗎?

你若是對(duì)當(dāng)下不滿意，勢(shì)必會(huì)引發(fā)痛苦之身。比如你一直求而不得會(huì)讓你對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生不滿。你無法擺脫思維的認(rèn)同，外界又無法獲得滿足的時(shí)候你便會(huì)產(chǎn)生深深的痛苦。

你能意識(shí)到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇2

關(guān)鍵詞：當(dāng)下時(shí)刻、臣服、寬恕、感受身體、沉默、關(guān)注、等待、抗拒、消極心態(tài)、防衛(wèi)感、小我、拯救

作為一本純理論的心理學(xué)方面的書籍，書中免不了出現(xiàn)一些心理學(xué)概念，以及某些莫名其妙的邏輯。沒有關(guān)系，這并不影響一個(gè)心理學(xué)小白去讀這本書，并形成自己對(duì)當(dāng)下的理解。

當(dāng)下時(shí)刻，這是貫穿整本書的關(guān)鍵詞。“時(shí)間一點(diǎn)兒也不珍貴，因?yàn)樗鼉H僅是一種幻象。你認(rèn)為珍貴的東西不是時(shí)間，而是不在時(shí)間內(nèi)的那一點(diǎn)，即當(dāng)下。實(shí)際上，當(dāng)下才是真正的珍貴。你越關(guān)注時(shí)間——過去和未來，你就會(huì)越多地錯(cuò)過當(dāng)下。當(dāng)下才是最珍貴的東西。為什么？首先，因?yàn)樗俏ㄒ徽诖嬖诘臇|西，你的整個(gè)生命就是在這個(gè)永恒當(dāng)下空間中展開的，而這個(gè)永恒當(dāng)下是唯一不變的常數(shù)。生命就是此刻，你的生命從來不會(huì)不在此刻，未來也不會(huì)?！薄坝惺裁幢确磳?duì)生命本身，也就是當(dāng)下，而且永遠(yuǎn)是當(dāng)下，更瘋狂的嗎？”活在當(dāng)下，道理我們都懂，勸慰他人，鼓舞自己的'陳詞濫調(diào)。如果整本書都是類似這種當(dāng)下是如何重要的告誡，也不會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生多達(dá)的觸動(dòng)。

臣服、寬恕、感受身體、沉默、關(guān)注，這是如何進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻的關(guān)鍵詞

臣服即放下對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)的情緒的抗拒?！安还墚?dāng)下時(shí)刻情況怎樣，心甘情愿的接受它，就像他是你選擇的一樣?？偸桥c它共事，而不是抗拒它，使它成為你的朋友而不是敵人。這將會(huì)不可思議的改變你的整個(gè)生活?！碑?dāng)然，作者也強(qiáng)調(diào)，臣服并不是消極的“好吧，就這樣”的心態(tài)。臣服首先是接受已然發(fā)生的事情，比如你失業(yè)了，那么不要整天沉浸在失業(yè)的痛苦中，最應(yīng)該做的是接受，接受失業(yè)的事實(shí)。心里不要想著“如果……就好了”“假如……會(huì)這樣”，這都是對(duì)當(dāng)下的抗拒，從過去和未來尋找答案，肯定行不通的。接受了，這種臣服的心態(tài)就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o的空間，而你也會(huì)從一定程度上獲得解放。“接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，然后采取行動(dòng)，盡最大努力從泥沼中爬出來?！边@是暫時(shí)性臣服，然后采取行動(dòng)。還有一種情況，作者認(rèn)為很多時(shí)候事情并不是我們想的那么糟糕，如過放下了心中的排斥和抗拒，以平和的心態(tài)重新審視現(xiàn)狀，也許情況就會(huì)變得不一樣了。“如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕松，這并不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。”

寬恕就是放下怨恨，同時(shí)放下悲痛。寬恕和臣服有時(shí)候一樣，我認(rèn)為，寬恕更進(jìn)一步。如果臣服在說“沒關(guān)系”，那么寬恕是微笑著在說“沒關(guān)系“?！币坏┠阏J(rèn)識(shí)到憤恨除了加強(qiáng)你虛假的自我感之外別無用處時(shí)，你就會(huì)很自然的寬恕。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經(jīng)由你活出自己。在你真正寬恕的那一刻，你已經(jīng)從你的思維中收回能量了?！?/p>

感受身體。如果還不知道如何臣服和寬恕的話，就閉上眼睛，感受自己的身體?！皩⒆⒁饬性谏眢w的不同部位，從腳到頭，再?gòu)念^到腳，盡可能地強(qiáng)烈地感受這些部位的生命能量，讓注意力一次又一次地像波浪一樣通過你的身體。然后，將你的內(nèi)在身體看成完整的單一能量場(chǎng)，并且去感受它?！盀槭裁凑f感受身體也可以進(jìn)入當(dāng)下呢？作者認(rèn)為，身體是意識(shí)與無意識(shí)的連接點(diǎn)，感受內(nèi)在的身體，即打開了意識(shí)的大門。我的理解是，感受的身體的時(shí)候，你變得集中在此時(shí)此刻，即經(jīng)由身體，慢慢的進(jìn)入了當(dāng)下。

沉默。“無論你身處何地，沉默是進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻最容易、最直接的方法。即便有噪聲，在聲音空間和之下還是會(huì)有一些沉默之音。傾聽沉默會(huì)在你內(nèi)心深處創(chuàng)造寧?kù)o。只有你內(nèi)心寧?kù)o，你才能感受到外在的寂靜。寧?kù)o就是臨在，從思維形式中解放的意識(shí)。“

關(guān)注。事情發(fā)生了，痛苦或者怨恨，無法擺脫。那么就感受痛苦吧，不要逃避，全面的感受它，但不要去思考?！皩⒆⒁饬性谀愕母惺苌希皇羌性谠斐蛇@種感覺的人、事情或情況上。在這個(gè)階段你不需要關(guān)注臣服了，它已經(jīng)發(fā)生了，全面的關(guān)注就是全面的接受，就是臣服?！?/p>

等待、抗拒、消極心態(tài)、防衛(wèi)感、小我，這是為何無法進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻的關(guān)鍵詞。

等待?！叭魏我环N形式的等待，都讓你無意識(shí)地在你的此時(shí)此刻創(chuàng)造了一種內(nèi)心的沖突：你不要此時(shí)此刻，你把希望寄托于未來。喪失了對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)，會(huì)大大降低你的生命質(zhì)量。所以請(qǐng)放棄‘等待‘這種思維狀態(tài)。當(dāng)你覺察到自己陷入了等待之中時(shí)，請(qǐng)迅速撤離，轉(zhuǎn)而進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。如果你身處當(dāng)下時(shí)刻，你就不需要等待任何事情““‘某天，我會(huì)成功的?！愕哪繕?biāo)是否占據(jù)了你的大部分的注意力而讓你把當(dāng)下當(dāng)成達(dá)成未來目的的一種手段?它是否奪走了你所做的事情本應(yīng)該給你帶來的歡樂?你是否在等待開始新的生活?如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當(dāng)下時(shí)刻永遠(yuǎn)不夠好，你的未來似乎永遠(yuǎn)會(huì)更好。這樣就會(huì)讓你永遠(yuǎn)得不到滿足，你同意嗎?”

抗拒?！澳阏f的話不對(duì)“，“這件事情不是這樣的”，“好討厭這份工作啊”，抗拒體現(xiàn)在我們生活的方方面面?？咕茏屛覀儫o法活在當(dāng)下時(shí)刻。“要么離開這種情境，要么接納它，其它一切的行為都是瘋狂，不需要抗拒當(dāng)下并且把自己投射到未來?！?/p>

消極心態(tài)?！八械南麡O心態(tài)都是由累積了心理時(shí)間(憂慮未來)以及對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的拒絕(否定現(xiàn)在)所引起的。焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱——所有形式的恐懼，都是因?yàn)閷?duì)未來過于關(guān)注而對(duì)當(dāng)下關(guān)注不夠所引起的。愧疚、后悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有形式的不寬恕都是由于過于關(guān)注過去而很少關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻所引起的?！薄艾F(xiàn)在，把你的注意力集中在當(dāng)下，然后告訴我，此刻你還有什么問題。”“無論何時(shí)，當(dāng)你感受到內(nèi)心產(chǎn)生了消極心態(tài)時(shí)，把它看成是一種提示：注意，此時(shí)此刻，請(qǐng)保持警惕?！?/p>

防衛(wèi)感?！罢?qǐng)觀察你內(nèi)在的任何一種防衛(wèi)感——你在防衛(wèi)什么呢？一個(gè)虛幻的身份，一個(gè)思維創(chuàng)造出來的形象?！?/p>

小我?！靶∥沂且环N衍生出來的自我感覺，他需要認(rèn)同于外在事物，需要不斷的被維護(hù)和喂養(yǎng)。消極心態(tài)的唯一用處就是加強(qiáng)小我，這就是為什么小我喜歡它的原因?！?/p>

最后總結(jié)一下，我最喜歡的一句話是：拯救不在空間或時(shí)間內(nèi)，它就在此時(shí)此刻。接納或者采取行動(dòng)。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇3

本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語(yǔ)言，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫助我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你：你是誰(shuí)，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，通過閱讀以下兩條給我的印象最深：

1.活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維所控制，于是忘記了當(dāng)下，在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)笑的那么開心，哭時(shí)哭的那么傷心，小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長(zhǎng)大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識(shí)，所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看，當(dāng)下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個(gè)片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實(shí)，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當(dāng)下。

2.真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對(duì)重要的只有一件----你究竟是誰(shuí)。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會(huì)給我們的生活帶來很大的影響，這些事項(xiàng)確實(shí)重要，但不是絕對(duì)重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚你究竟是誰(shuí)，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí)，地球上所有的苦難，皆源于我或我們這樣的人意識(shí)，不知道自己是誰(shuí)，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

總之，我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少，事實(shí)就是用當(dāng)下的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)我們生命中的影響，懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫助我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當(dāng)下，做最好的自己。不活在當(dāng)下，就無法體會(huì)生活的樂趣，當(dāng)下有我們想要的東西，當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西，與當(dāng)下成了朋友，無論身處何方，都會(huì)感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活在當(dāng)下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下！

當(dāng)下力量讀書筆記 篇4

《當(dāng)下的力量》是臺(tái)灣身心靈導(dǎo)師胡因夢(mèng)作序推薦，美國(guó)著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國(guó)出版的作品，但在去年年底，被美國(guó)著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當(dāng)中，最棒的一本，可以幫助人類整體意識(shí)得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟”之感。

當(dāng)我們的自我認(rèn)知能夠容納世間萬物時(shí)，內(nèi)心會(huì)找到一種與世界共舞的寧?kù)o。

自遠(yuǎn)古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對(duì)人類心靈就一直有著重要意義。它們對(duì)人類之所以會(huì)有如此特殊的重要意義，,以及人類之所以會(huì)對(duì)它們?nèi)绱酥圆⒏杏X親切，就是因?yàn)樗鼈兙哂谐部侦`的特質(zhì)。人類的認(rèn)知當(dāng)中，一旦有了一定程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會(huì)認(rèn)同于自己肉體和心理上的形相，而無法覺察到自己的本質(zhì)一樣。

對(duì)虛幻自我以及外在形相世界的認(rèn)同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，形成了人類痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機(jī)。在這本書中，作者經(jīng)由自己的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識(shí)的覺醒，從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對(duì)痛苦之身的知曉，就足以開始轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自己在痛苦之身爆發(fā)的時(shí)刻完全地去感受當(dāng)下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新世界——人類不再認(rèn)同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內(nèi)在自由。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇5

這本書看了好久。它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常需要悟性的事情。說實(shí)話，讓人看著有點(diǎn)累，但思考的東西也較多?！爱?dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?

我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說，可以通過自己的身體。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式，通過意識(shí)到自己的呼與吸，來感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比如說自己周圍的事物，認(rèn)真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。

就說說我們現(xiàn)在的經(jīng)歷吧!

辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆，關(guān)心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶旁邊曬太陽(yáng)，并且享受著它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長(zhǎng)著，幾乎是一天一個(gè)模樣。就這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西，有一天我們?cè)诓蛷d討論起它來，正在大家大發(fā)感慨時(shí)同辦公室的一位同事卻驚奇的問：“辦公室什么時(shí)間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……

同學(xué)們正在上課，如果這時(shí)你把其中一位同學(xué)拉到門外，問其余的人出去的同學(xué)穿什么衣服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就連他的同桌也不一定回答得出來。

視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制?！爱?dāng)下”在何處?“當(dāng)下”可能是最容易被忽略的思維死角。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇6

當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家?？斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的現(xiàn)在，千萬不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇7

《當(dāng)下的力量》讀書筆記

初中曾經(jīng)有一段時(shí)間，我不時(shí)的想著“人活著有什么意義”“為什么每個(gè)人都無法感受到他人的感受”等我自己覺得別人也覺得稀奇古怪的問題，由于找不到能解惑開悟的書，有時(shí)候我變得很煩躁。那個(gè)時(shí)候，我不知道為什么有這些問題，也不知道解決了這些問題對(duì)我有什么用，朦朧中覺得這些問題肯定是和哲學(xué)有關(guān)，但在“不讀與學(xué)習(xí)無關(guān)的”應(yīng)試思維下，我便以寫詩(shī)來使自己暫時(shí)擺脫這些糾結(jié)的問題。那時(shí)候的詩(shī)頗有些“從絕望中尋找希望”的新東方精神，總是以積極樂觀收尾。

到了高中，我開始對(duì)哲學(xué)感興趣，相信肯定能從哲學(xué)書中找到問題的答案。最初讀了季羨林的散文，周國(guó)平《人生哲思錄》，蒙田的隨筆等，要么通俗沒感覺，要么深邃難懂，政治書上也只是模糊的一帶而過，我漸漸覺得我的答案不在哲學(xué)中。

直至讀了這本《當(dāng)下的力量》，一本關(guān)于自我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦的很靜的一本書，很靜很靜，讓我多年來的`困惑得以解答，內(nèi)心得以寧?kù)o。它讓我明白，這么多年來我的問題一直扎根在心中，并且一直在從我的生活、經(jīng)歷中尋找著答案；它讓我深入客觀的了解自我，找到屬于自己的答案。原來我一直在從生活中積累著自己的人生觀，只是在這本書中得到了他人所不能給予的認(rèn)同感。

作者首先指出我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兊拇竽X思維。思維其實(shí)也不是問題，問題是我們不會(huì)去控制自己的思維，使自己成為“強(qiáng)迫性思維”的受害者。思維并不等同于存在，我們并不是我們的思維，大腦。思維總是努力在創(chuàng)造一個(gè)小我去取得你的認(rèn)同，它不時(shí)地在你的腦海中回放你的過去或暢想未來，使你要么沉浸在過去的痛苦中要么沉浸在未來的虛幻中，而不是活在當(dāng)下。這也就是為什么人有時(shí)候會(huì)因一件小事而耿耿于懷，或總是想起那些令自己十分尷尬的事，其實(shí)也沒什么大不了的。

我們是可以從大腦的思維中解脫出來的，那就是以一個(gè)旁觀者的身份去傾聽那些評(píng)論、推測(cè)、批判、抱怨、好惡，去看那些腦海中回放的使你憎恨，窘迫的鏡頭。這時(shí)，你將會(huì)很快的認(rèn)識(shí)到：那里有一種聲音，我在這里傾聽它，觀察它。我很喜歡這種感覺，現(xiàn)在的自己看待過去的自己仿佛就是一個(gè)大人在看待一個(gè)孩子，我并沒有后悔當(dāng)初不要這么做就好了，而是以一種接受和肯定過去的自己態(tài)度來對(duì)待。每個(gè)人都會(huì)有過錯(cuò)，但我們也在過錯(cuò)中成長(zhǎng)，經(jīng)歷過的會(huì)成為經(jīng)驗(yàn)，沒經(jīng)歷過的我們可以未雨綢繆，接受不可更改的過去，于人于己有益無害。＃p＃分頁(yè)標(biāo)題＃e＃

我曾試著去創(chuàng)造思維的空白，我曾刻意的留意當(dāng)下，當(dāng)下的時(shí)刻都十分美妙。因?yàn)槲覀兩钪械南乱庾R(shí)、潛意識(shí)都太多了。我們會(huì)覺察不到隨手而放的鑰匙，正如我們?cè)诼飞献邊s察覺不到的風(fēng)景。匆匆碌碌的身影使我們忽略了許多美。

如果我們真正做到活在當(dāng)下，便能從享受當(dāng)下并從中汲取力量。我愛看電影動(dòng)畫片，即使在那里的不是真實(shí)的世界，但也能給我?guī)硪环N沒有雜質(zhì)純潔的美的享受。最愛《訓(xùn)龍記》中那段真摯的友情，人與動(dòng)物的和諧相處；感動(dòng)于忠犬八公的忠誠(chéng)、執(zhí)著；忘不了《功夫熊貓》中的那句話”Yesterdayishistory，tomorrowismystery，buttodayisagift，thatiswhyit’scalledthepresent?！币舱沁@句話道出了我們要活在當(dāng)下，把握現(xiàn)在的真諦。

或許有時(shí)候我見到一只喜鵲飛過會(huì)激動(dòng)地告訴身邊的人，看到一群麻雀在洗澡會(huì)開心不已的行為在別人看來有些幼稚，但我仍會(huì)珍惜這顆童年送給我的心靈，活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇8

當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。

?？斯?托力

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，接著又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自己回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來，每天活在對(duì)過去的回憶與對(duì)未來的憂慮之中，卻忘了自己是活在當(dāng)下的。我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。

活在當(dāng)下放下對(duì)過去的糾結(jié)，放下對(duì)未來的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，，生命的喜悅俯拾皆是。

活在當(dāng)下是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然接受，過一個(gè)充實(shí)的人生。

活在當(dāng)下是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自己掌握。

人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。只有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。

《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與美好，達(dá)到內(nèi)在的平靜與和諧。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇9

你說你最愛的是春天，萬物復(fù)蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺得你就會(huì)有一顆強(qiáng)大而包容萬物的心。你說春天讓人覺得暖暖的懶懶的，午后的陽(yáng)光甚至?xí)Z走翻書的意念。所以我覺得你會(huì)有一顆純真暖人的心。可我連推開窗看一眼春天的勇氣都沒有，因?yàn)槲遗铝舨蛔?，轉(zhuǎn)瞬即逝就是夏天?？赡阌指嬖V我說，沒有關(guān)系，不論春夏秋冬，我們都是“當(dāng)下的力量”。

是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者的澆灌。無論這個(gè)世界對(duì)你怎么樣，都請(qǐng)你一如既往的努力、勇敢，充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個(gè)學(xué)生，因?yàn)槲乙彩恰爱?dāng)下的力量”。

德國(guó)艾克哈特·托利所著的《當(dāng)下的力量》蟬聯(lián)美國(guó)亞馬遜暢銷書排行榜，是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典?！澳闵嬖谶@個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以事先。你看，你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子，只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能不斷的往遠(yuǎn)處前行，只要走到你能看到的遠(yuǎn)處，到了那里你能看到更遠(yuǎn)更廣。

《當(dāng)下的力量》是教導(dǎo)我們一種新的生活方式，告訴我們?nèi)绾慰梢园讶粘Ｉ钪形覀兪艿目鄿p少到最少。其實(shí)，要告訴學(xué)生的是，挫折不可怕，就如太陽(yáng)下山了，星星還會(huì)升起來。生活學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都不會(huì)可以虧欠誰(shuí)，它給了你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)的地方撒下陽(yáng)光。在成長(zhǎng)過程中，都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據(jù)，你就無法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅(jiān)強(qiáng)，最先釋懷的人最幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)我做不到，永遠(yuǎn)都不要說這個(gè)我不行，不嘗試又怎么能知道結(jié)果。學(xué)習(xí)工作中也永遠(yuǎn)是這樣，努力追求自己的幸福，永遠(yuǎn)陽(yáng)光般燦爛的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，追求簡(jiǎn)單的快樂，用熱情、開朗、陽(yáng)光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小幸福。時(shí)刻教育和影響學(xué)生積極向上善于發(fā)現(xiàn)美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛生活，不會(huì)輕易被困難達(dá)到，每天開開心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個(gè)讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅(jiān)持希望不放棄，只要心中有陽(yáng)光，每天都是正能量。陶行知也曾說過真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。

如果你是魚，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬事萬物都有自己的天地，學(xué)習(xí)也是，工作也罷。在教學(xué)中，潛心鉆研自己的業(yè)務(wù)，盡心盡責(zé)的對(duì)待每一位學(xué)生，再難也要堅(jiān)持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會(huì)是驚喜。當(dāng)然，如果想提高就需要有改變，想達(dá)到完美就要不斷的改變，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該因材施教，對(duì)于教育應(yīng)該推陳出新。

活在當(dāng)下，與憂傷和悲痛說再見;活在當(dāng)下，用生命和生活譜寫人生的樂章。當(dāng)下，永遠(yuǎn)擁有自己的力量;當(dāng)下，發(fā)揮自己最大的作用;在當(dāng)下，做獨(dú)一無二的自己。享受生命，享受陽(yáng)光，享受教育，享受自己?；钤诋?dāng)下，做當(dāng)下的自己。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇10

說實(shí)話，讀《當(dāng)下的力量》很乏味，講了一席大道理，結(jié)果是讀著讀著就睡著了。但我硬著頭皮也要讀下去，誰(shuí)叫咱水淺呢?沒想到，讀到最后竟讀出點(diǎn)味道，《當(dāng)下的力量》告訴我--臣服最有力量。

開始看到“臣服”這個(gè)詞，我就想到了失敗，放棄，無法面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，遲鈍，退宿，屈服等。后來發(fā)現(xiàn)，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去接受你生活中出現(xiàn)的任何情況。臣服是一種順?biāo)焐鲃?dòng)，而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。你唯一能體會(huì)到生命流動(dòng)的地方就是在當(dāng)下時(shí)刻，所以臣服就是無條件，無保留地接受當(dāng)下時(shí)刻。它就是放棄對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的內(nèi)心抗拒，接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，你就會(huì)立即從你的思維認(rèn)同中解放出來，從而與你的存在相聯(lián)接。當(dāng)你接受了當(dāng)下時(shí)刻的現(xiàn)實(shí)，然后采取積極的行動(dòng)，智慧的大門就被打開，它比產(chǎn)生于憤怒，絕望或挫折的消極行為更具威力，直到取得理想的結(jié)果。

回顧自己的人生閱歷，無意識(shí)中有過類似臣服的例子，但過往的不舒服，大多是以不滿，憤怒，消極等待，麻木等應(yīng)對(duì)，其結(jié)果是低效或逃避過去，讓自己內(nèi)心得到一時(shí)的安慰，其實(shí)與事無補(bǔ)。

東方武術(shù)中的深藏的智慧，因勢(shì)利導(dǎo)，以柔克剛;道家的“無為”被看成是一個(gè)最高的成就或美德。所以我告誡自己，無論何時(shí)，即使是災(zāi)難降臨時(shí)或者某些事情嚴(yán)重出錯(cuò)時(shí)--疾病，殘廢，喪失家園，財(cái)富，我會(huì)知道它們還有另外一面;一個(gè)完全轉(zhuǎn)化的煉金術(shù)，把痛苦的金屬變成金子，并且離它們只有一步之遙，這一步就叫臣服。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇11

太姥姥和她隔壁的老太太原本是兩個(gè)好朋友。

這兩個(gè)老太太曾經(jīng)是早上一起到早市溜達(dá)，一起開荒地勞動(dòng)，一起逛商場(chǎng)，一起現(xiàn)在，這些都成了回憶。

太姥姥自從股骨頸骨折后，再不能獨(dú)立行走，每次行走都要靠助行器來完成，而隔壁的姥姥則是膝蓋積水沒有得到有效的治療，現(xiàn)在只能每天臥床生活了。

人老了，太可怕了。不光是腿腳不利落，身體的各個(gè)器官都已經(jīng)磨損。太姥姥是心臟不好，肺子曾經(jīng)也是得過肺結(jié)核，聽媽媽說：每次去醫(yī)院檢查，醫(yī)生都會(huì)仔細(xì)看看肺子的ct片，總之，醫(yī)生說的更是合理：一臺(tái)機(jī)器，磨損了80多年，曾經(jīng)還不知道保養(yǎng)各個(gè)零件，不出故障那就是神了。看來醫(yī)生解釋的一點(diǎn)毛病都沒有。

人老了，才能看出兒女對(duì)父母的愛。隔壁的姥姥聽說也是一兒一女，只是分家產(chǎn)的時(shí)候，可能是老人多給了兒子一些，從此，女兒心生怨恨，只有逢年過節(jié)才回來看看老人，老人現(xiàn)在的生活，自理都困難了，兒子為了生活，每天要和媳婦出去打工，那個(gè)姥姥一整天都不能動(dòng)一動(dòng)，早上床頭擺好一天的食物，就這樣老人一個(gè)人在床上一天天的慢慢熬過。

有一天，家人帶著太姥姥到外面曬太陽(yáng)，太姥姥想到了隔壁的姥姥，就慢慢挪到了她家窗前，那個(gè)姥姥也看到了太姥姥，用手指擺擺，意思讓我們進(jìn)他家去坐坐，我們謝了好意，實(shí)在實(shí)在是不方便啊。

當(dāng)我們帶著太姥姥回到房間的時(shí)候，太姥姥的神情很是沮喪誰(shuí)說女兒一定比兒子孝順啊，她家的女兒不就是因?yàn)樯俚命c(diǎn)錢，就不來看她媽媽嗎？

是啊，兩個(gè)昔日的好友，僅僅是一墻之隔，連見個(gè)面都仿佛是天涯海角。

我想到最近老師讀過的一本書《活在當(dāng)下》，我們真的應(yīng)該珍惜當(dāng)下。

當(dāng)下力量讀書筆記 篇12

不要通過他人或者事物去尋找一些它們不能給予的東西—身份認(rèn)同、永恒和滿足的感覺。

不要去依賴，不要去相信他們帶給你的安慰，不要讓你陷于失去的痛苦，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是不要去相信和期待他們能給予你想要的，不要對(duì)外界抱有期望、信任、依賴，不要相信那些幻象。

不要去尋覓愛你的人，不要為感受不到他人的認(rèn)同與喜愛而悲哀，不用自憐，不要用他人對(duì)你的評(píng)價(jià)來鞏固和確認(rèn)你的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)。不要把對(duì)自己的期望和認(rèn)同建立在他人對(duì)你的看法和取得的世俗成就上。

不要用自我懷疑和自我攻擊的方式試圖彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)和道歉挽回。

不要再陷于不可控的過去和虛無縹緲的未來，不要把它們當(dāng)做你的痛苦之源和救贖之旅，它們不可控，唯有現(xiàn)在是可控的。

那你要做什么呢？你要做的是：

最大程度的悅納自我，最大程度的享受和關(guān)注當(dāng)下。相信你自己，關(guān)心你自己，陪伴你自己，鼓勵(lì)你自己，反思你自己，提升你自己，愛你自己。接納你自己。無論她有沒有你討厭的地方，無論她有沒有你喜歡的地方。你討厭哪一點(diǎn)就去盡量改，你喜歡哪一點(diǎn)就去維持，不用去在意別人。哪怕失敗了也沒有關(guān)系，重來一次就好了，只要去做了，即使結(jié)果是錯(cuò)的也比躺尸無作為好。你不是為別人，不需要有太大壓力。你就是你，你要有足夠的時(shí)間和耐心相信自己會(huì)一步一步成長(zhǎng)起來，也不用太過于焦急。原諒自己因愚昧無知而犯下的過錯(cuò)。一直自責(zé)和愧疚不會(huì)讓你有力氣去改正錯(cuò)誤，它只會(huì)耗盡你的精力讓你再一次無意識(shí)地陷入同一種錯(cuò)誤，如此循環(huán)往復(fù)。我相信你已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)。

像對(duì)待最好的朋友一樣對(duì)待你自己。她傷心難過了你會(huì)說“乖，抱抱你”，她取得了小成就你會(huì)說“哇!你真棒呀!好厲害!”，她做錯(cuò)了事情你會(huì)說“沒關(guān)系你也不是故意的”(當(dāng)然如果這個(gè)錯(cuò)誤牽扯到自己可能還是會(huì)有膈應(yīng)，但盡量和解，除非原則性的錯(cuò)誤。)，你會(huì)想要珍惜她愛護(hù)她關(guān)心她，請(qǐng)你對(duì)自己也這樣。學(xué)會(huì)主動(dòng)去做一些事情說一些話來表達(dá)你對(duì)家人朋友的珍惜和愛護(hù)。總之，善待你自己，學(xué)會(huì)關(guān)注和接受當(dāng)下，認(rèn)真做你必須要做的事，適度與他人建立聯(lián)結(jié)，但不要依賴。對(duì)于他人，在你還需要努力去安撫你自己的時(shí)候，堅(jiān)持最低底限的禮貌與善意就好，世人皆苦，承認(rèn)自己的無能。既然你自知無法給予，請(qǐng)遠(yuǎn)離，不要給人家幻象。

《狼王夢(mèng)》讀書筆記(合集5篇)

欄目小編通過深入理解和細(xì)致的拼湊為您呈現(xiàn)這篇“《狼王夢(mèng)》讀書筆記”。我們?cè)谧x書當(dāng)中開拓視野，學(xué)會(huì)知識(shí)，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。?讀后感可以幫助我們更好地理解自己的情感和態(tài)度。以下是我關(guān)于某個(gè)話題的一些觀點(diǎn)和分析供各位參考和借鑒！

《狼王夢(mèng)》讀書筆記(篇1)

在這個(gè)暑假期間，我閱讀了沈石溪的動(dòng)物**《狼王夢(mèng)》。以前，我一直以為狼是一種很**的動(dòng)物，但是，自從我讀了《狼王夢(mèng)》這本書后，我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。下面由小編為您整理出的狼王夢(mèng)讀后感，一起來看看吧。

《狼王夢(mèng)》是媽媽給我買的第二本關(guān)于狼的故事。書里寫的是一只叫紫嵐的母狼生了四只小狼，為了實(shí)現(xiàn)他們爸爸的愿望，紫嵐就開始教她的三個(gè)兒子捕獵和戰(zhàn)斗，使他們成為既強(qiáng)壯又厲害的狼，這樣一來，就可以爭(zhēng)奪狼王的寶座了?？墒窃阱憻挼倪^程中，老大黑仔和老二藍(lán)魂都死了，黑仔被金雕叼走了，藍(lán)魂**獸夾夾住了，最后她只剩下雙毛這一個(gè)兒子，通過鍛煉，雙毛終于可以爭(zhēng)奪寶座了，可是在戰(zhàn)斗中，雙毛一不小心被狼王打倒在地，其它的狼一擁而上，把受傷的雙毛吃掉了。

過了一段時(shí)間，紫嵐被女兒趕出了山洞。從那時(shí)起，她只能在外面閑逛。一天，她來到她住的那個(gè)山洞，看見一個(gè)金雕在洞口盤旋。再說一遍，這不是把黑人男孩帶走的金雕嗎？為了給黑澤報(bào)仇，保護(hù)女兒的孩子，紫嵐于盡鷹搏斗。最后，他們墜入懸崖，一起死去。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)紫嵐雖然經(jīng)歷了很多困難和悲傷，但是她沒有被這些事情打倒，而是繼續(xù)生存下來，這說明紫嵐是一只樂觀而又堅(jiān)強(qiáng)的狼，我要像她一樣，成為一個(gè)樂觀而又堅(jiān)強(qiáng)的人；還有，但愿她女兒的孩子可以成為狼王，實(shí)現(xiàn)他們家族的狼王夢(mèng)。

狼王夢(mèng)讀后感2

《狼王夢(mèng)》是沈石溪的一部**，主要講了：母狼紫嵐希望自己的一個(gè)孩子登上狼王的寶座，可命運(yùn)卻向它開了一個(gè)玩笑，她的孩子黑仔、藍(lán)魂兒和雙毛都死了。夢(mèng)，破滅了。

但是它為了媚媚——已經(jīng)不認(rèn)它了的女兒和媚媚的孩子過上安全、幸福的生活，付出了自己寶貴的生命。這是一種多么偉大的母愛呀！為了藍(lán)魂不受折磨，它痛苦地折斷了藍(lán)魂的脖子；為了撫養(yǎng)一個(gè)孩子，它犧牲了自己的婚姻；為了雙毛成為狼王，它的腿被咬斷了，一想到它我就忍不住哭了。

其實(shí)，在生活中，就像書中描述的狼王一樣，母愛無處不在。在一場(chǎng)火災(zāi)中，一群人被困在一個(gè)低矮的屋頂上。匆忙中，四個(gè)人背著被子，讓被子上的人背著被子跳下去。人們一個(gè)一個(gè)獲救了。

只有一個(gè)孕婦猶豫了很久。她明白，如果她把孩子抱到地上，她很容易傷到孩子。在大家的催促下，她跳了下來，但她選擇了低下頭。被子被一個(gè)大洞撞到了，她的頭撞在地上，鮮血涌了出來。人們嚇得尖叫起來，但當(dāng)她跳下去時(shí)，母親說的第一句話是：送我去醫(yī)院，孩子可能還活著。

母親是無私的，做兒女的也應(yīng)該懂得回報(bào)。這種回報(bào)不需要太多。也許一句安慰的話，一份小小的生日禮物，一頓捶背，一次洗腳，都是我們歸來的反映，媽媽會(huì)深深感動(dòng)。媽媽為我們付出了很多，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，盡快報(bào)答。

狼王夢(mèng)讀后感3

今年寒假媽媽給我買了一本書，沈石溪的《狼王夢(mèng)》。在很多人的印象中，狼是一種非常有侵略性的動(dòng)物；但狼也有它的團(tuán)結(jié)、合作和母性?！独峭鯄?mèng)》這篇**在沈石溪筆下描繪出一匹母狼可歌可泣的生活。

《狼王夢(mèng)》主要講述了母狼紫嵐在丈夫去世后，希望丈夫的壯志能在他們的孩子身上實(shí)現(xiàn)。她嘔心瀝血，歷經(jīng)了千辛萬苦獨(dú)自撫養(yǎng)四匹小狼。但正當(dāng)她的愿望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)，她的夢(mèng)想?yún)s一個(gè)接一個(gè)地破滅了：

頭狼黑仔死于金雕的口中；二狼藍(lán)魂兒倒是英武，但不慎落入獵人的手中；小狼雙毛在與狼王的搏斗中占了下風(fēng)，最終慘死在狼王口下。就是這般紫嵐也沒有氣餒，她用生命保護(hù)了女兒媚媚的狼崽，最后和金雕同歸于盡。她希望它的狼孫子能成為未來的狼王，實(shí)現(xiàn)它的愿望。

看完這本書，我感受到了一只母狼紫嵐為孩子們的成功而付出的艱辛和艱辛。這不是對(duì)人類母親的詮釋，期待孩子成為世界母親。我的媽媽也是這樣的一位母親。

為了讓我接受更好的教育，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，她煞費(fèi)苦心地把我送到離家很遠(yuǎn)的學(xué)校。每天四趟的接送我上下學(xué)。她還犧牲了業(yè)余時(shí)間和愛好，陪我學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)，成為我生活中的好朋友。

教會(huì)我生活中如何和別人相處。當(dāng)我受挫時(shí)，總是安慰我鼓勵(lì)我。使我重拾信心！

我所有的進(jìn)步、成長(zhǎng)都和媽媽密不可分。

從古至今，有多少名人歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ蟆＞鸵驗(yàn)槟笎凼腔鹧?，她的燃燒讓世界有了無盡的溫暖，我們?cè)跄懿蛔屓烁璩兀?/p>

狼王夢(mèng)讀后感4

《狼王夢(mèng)》是媽媽給我買的第一本沈石溪的書，我讀著讀著便深深地喜歡上沈石溪的作品。于是媽媽又給我買了他的好多書。假期我終于有大量的時(shí)間多讀書，于是我又重讀了沈石溪的《狼王夢(mèng)》。

《狼王夢(mèng)》講述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。在廣袤的加瑪爾草原上，一場(chǎng)暴雨中，失去伴侶的狼媽媽齊嵐在與豬和狗的搏斗中生下了四只小狗。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價(jià)，然而紫嵐沒有成功，最終抱憾離開世界。

書中講道：狼兒們長(zhǎng)大后，不必像我們?nèi)祟愓f的“禮道”、“孝道”等來回報(bào)父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。因?yàn)閾?jù)“狼道”來說，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。

用我們的“人道”來說，“狼道”也未免太殘忍了，但動(dòng)物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點(diǎn)和我們?nèi)祟悰]什么兩樣。

這本書我讀了好幾遍，但在假期我又讀了一遍。

看完這本書，我深深地被英雄紫嵐面對(duì)困難不退縮的精神所感動(dòng)。為那偉大的母愛所打動(dòng)。讀完這本書。

我下定決心一定要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。我也更喜歡我的父母，因?yàn)槭澜缟纤械母改付家粯樱荷钌畹貝壑麄兊暮⒆樱?/p>

狼王夢(mèng)讀后感5

在生活中，在學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都想當(dāng)強(qiáng)者，在狼群中也不例外，每只狼都?jí)粝胫蔀槔侨旱慕y(tǒng)治者——狼王，《狼王夢(mèng)》講述的就是這樣一個(gè)想當(dāng)狼王的故事。

這本書主要寫這篇文章，主要是說：女狼紫嵐在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚生下了五只狼崽，四只公狼崽和一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽而在風(fēng)雨交加中死亡。她一直夢(mèng)想著把自己的后代培養(yǎng)成狼王，因?yàn)檫@個(gè)愿望是紫蘭已故配偶海桑的愿望。

但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，它一次又一次的失敗，三只公狼也相繼死去，它們也步入了老年。最后，它只能把希望寄托在女兒的狼孫子身上。為了狼孫的安全，它與一只以前吃掉自己兒子的，現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。

我最感動(dòng)的是：母狼紫嵐為了救自己的狼孫與以前吃掉自己兒子的金雕同歸于盡。

《狼王夢(mèng)》這本書讓我體會(huì)到了讓我悟到生存的艱難，體會(huì)念了競(jìng)爭(zhēng)的無情，欣賞了不屈不撓的強(qiáng)者風(fēng)采，讓我們搶先一步獲得過人的膽魄和謀略。

《狼王夢(mèng)》讀書筆記(篇2)

無私的愛

-----讀《狼王夢(mèng)》有感

《狼王夢(mèng)》是動(dòng)物小說大王沈石溪的最著名的作品之一。沈石溪17歲以前去了云南，在那里他和自然動(dòng)物們幸福地生活在一起。后來，他寫了許多動(dòng)物小說，有《老虎哈雷》、《鳥奴》、《瘋羊血頂》、《混血豺王》、《情豹布哈依》……他的作品利用動(dòng)物社會(huì)的生存法則折射出人類的生活和感情，讓人感觸很深。

而《狼王夢(mèng)》這篇?jiǎng)游镄≌f講述了一只名叫紫嵐的母狼在一個(gè)狂風(fēng)驟雨的夜晚誕下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于暴風(fēng)雨中。它一直夢(mèng)想著把自己的后代培育成狼王，因?yàn)檫@個(gè)愿望也是紫嵐死去丈夫海桑的愿望。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，它一次又一次地失敗了，三只公狼也相繼死去，它們也步入了老年。

最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，它與一只以前吃掉自己兒子的，想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡了。

沈石溪在這本書里把狼的一切都描寫得淋漓盡致。從中，我讀出了紫嵐是偉大的，因?yàn)楫?dāng)“砰”一聲巨響后，紫嵐抱著老雕墜落在陰暗而又荒涼的亂石灘上。齊蘭在老鷹的手下。它的背先倒在地上，就在巖石的尖角上。它的肋骨都斷了，心臟停止跳動(dòng)。但四只狼爪仍然緊緊地抱住老鷹。

紫嵐雖然沒有培育出狼王，但它至死都有一種使命感。我也讀出了紫嵐是殘忍的，因?yàn)楫?dāng)藍(lán)魂兒中了獵人的圈套時(shí)，它紫嵐竟然一口咬斷藍(lán)魂兒的喉管，迅如疾風(fēng)快如閃電，使藍(lán)魂兒毫無知覺地死去了。世界上哪個(gè)母親愿意白發(fā)送黑發(fā)讓孩子走？

我還讀出了紫嵐是自私的，因?yàn)樗鼮榱送瓿烧煞蚝谏５倪z愿，想在短短的時(shí)間內(nèi)把狼崽培育成超狼，可最后狼崽不僅沒有成為狼王，還一個(gè)個(gè)相繼死去。雖然紫霞在這個(gè)過程中也付出了很大的努力，犧牲了自己，但也相當(dāng)愚蠢。

但仔細(xì)想想，紫嵐之所以這么做也是出于內(nèi)心的愛。否則，為什么要以自己的生命為代價(jià)，盡最大努力保護(hù)自己的孩子，把自己的后代培養(yǎng)成才呢？是它，在藍(lán)魂兒被獸夾緊緊夾住腰時(shí)不顧一切地用牙齒去咬獸夾；是它，在與獵狗周旋紫時(shí)機(jī)智的生下腹中的孩子；是它，為了讓有自卑感的雙毛爆發(fā)出自身的本性，不惜被雙毛打斷一條腿。

志嵐的出發(fā)點(diǎn)是好的，但因?yàn)樗龑?duì)孩子的夢(mèng)想太過不切實(shí)際，會(huì)導(dǎo)致孩子們一個(gè)個(gè)死去的悲劇結(jié)局。如果不是紫嵐太急于求成,不是紫嵐這種偏離的母愛,一切,就都不會(huì)變得如此令人心痛。

其實(shí)，在我們現(xiàn)在的生活中，也有家長(zhǎng)選擇這種教育方式。他們望子成龍，望女成鳳，對(duì)孩子要求很高，總是希望能夠他們**群中的“佼佼者”.但實(shí)際上他們并不知道子女心中的意愿，而且并不去關(guān)心子女的感受。

這種愛，往往會(huì)讓子女無法接受。

我想，究竟什么才是真正的母愛，誰(shuí)也無法說清楚。但我們都知道母愛是多方面的。在母愛面前，沒有對(duì)與錯(cuò)。這主要取決于孩子。我們能分清是非嗎。

狼王夢(mèng)，一個(gè)**卻輝煌的夢(mèng)，一段悲慘的生命沖刺。但女狼紫嵐的愛是博大的，無私的，一絲不茍的，就像父母給我們的愛一樣。因此，我們應(yīng)該珍惜父母給我們的愛，并用我們的愛作為回報(bào)。

《狼王夢(mèng)》讀書筆記(篇3)

這是一套寫的狼的書。人們看待狼和狗是不一樣的，把狼看成邪惡的化身，而狗卻是人們忠實(shí)的伙伴。所以這叢書的第一本就是說出了狼對(duì)人的憎恨和狼對(duì)狗的厭惡。第二本講的是一只被母狼重視的狼崽被老雕吃后，母狼又把培養(yǎng)狼王的希望寄托在了另外兩只公狼身上。第三本講的是三匹公狼全部不幸殞命，母狼只好把希望放在最后一匹母狼身上，希望它生下的幾匹狼崽能有成為狼王。

其中，我最喜歡第一本和第二本。當(dāng)五只狼崽（后來一只一出生就夭折了）相繼呱呱落地時(shí)，這只叫紫嵐的母狼不知道其實(shí)它的噩夢(mèng)才剛剛開始。首先一只就夭折了，后來世間的一切都開始折磨它，對(duì)它不公平。本來一只叫黑仔的幼狼被它養(yǎng)育得有點(diǎn)狼王的氣勢(shì)時(shí)，被老雕抓走了。它又開始嘔心瀝血地培養(yǎng)其它兩匹公狼，但一個(gè)被好幾天沒吃東西的狼群吃了，一個(gè)被捕獸鐵夾夾死了。最后的一只母狼也恩將仇報(bào)把紫嵐趕出山洞，而紫嵐也和一只老雕同歸于盡。

其中我為紫嵐的遭遇深感痛心，也感受到了母愛的偉大，即使赴湯蹈火也在所不惜。

《狼王夢(mèng)》讀書筆記(篇4)

在我的印象中，狼專吃小動(dòng)物，是一種很兇殘的動(dòng)物。但是當(dāng)我讀完《《狼王夢(mèng)》》這本書后，我知道了狼也有偉大的母愛。

這個(gè)故事講的是：母狼紫嵐一直有個(gè)夢(mèng)想，希望把她的后代培養(yǎng)成狼王，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次又一次失敗，四只小公狼相繼死去，她也步入老年。最后，她只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只以前吃掉她兒子、現(xiàn)在想吃掉她狼孫的金雕同歸于盡。

《《狼王夢(mèng)》》中有一段寫到，紫嵐為了將雙毛培養(yǎng)成狼王，開始對(duì)雙毛進(jìn)行訓(xùn)練，讓他吃不好、睡不好，還故意在他口渴的時(shí)候把水弄臟，不讓他喝水，以激發(fā)出他的狼性。紫嵐成功了，不過她也成了一條跛腿狼。讀到這里，我又感動(dòng)又難過，感動(dòng)是的紫嵐為了讓雙毛成為狼王，用盡了千方百計(jì)；難過的是雙毛以為媽媽真的不愛她，從此和媽媽成為了死對(duì)頭。

看了這本書，我想到了我的媽媽，平時(shí)她會(huì)為我做很多事情，但是在我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，她會(huì)嚴(yán)厲地教訓(xùn)我，屢教不改的時(shí)候，她甚至?xí)昧Υ蛭?，但是我知道，無論她用哪種方式，她都是愛我的，就像紫嵐一樣，無論用什么方式對(duì)待小狼，她都是愛她的孩子的。

母愛如海，包容、深沉。祝愿天下所有的母親都健康、快樂、幸福！

《狼王夢(mèng)》讀書筆記(篇5)

自從讀了童話故事《小紅帽》之后，我對(duì)狼便產(chǎn)生了偏見，與大家所了解的狼是一種兇猛殘忍的動(dòng)物一樣?？墒?，動(dòng)物小說大王沈石溪筆下的狼，卻又給了我另一種情感。

《狼王夢(mèng)》是一本以尕瑪爾草原和日曲卡雪山作為背景，講述了一只叫做紫嵐的狼，為了讓自己的孩子成為狼王，費(fèi)盡心思地去教導(dǎo)它們?cè)鯓幽茉诖笞匀恢猩嫦氯?。沈石溪將狼的?xí)性以文字的形式將它們淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓我們?cè)诶菋寢尩纳砩峡吹搅藵鉂獾哪笎邸?/p>

在一次與草狗進(jìn)行激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，紫嵐面臨著分娩的困境，但是幼狼們還是成功誕生了。由于黑仔與黑桑長(zhǎng)得極為相似，所以紫嵐將所有的愛傾注到他身上。是要黑仔的安全還是狼的野性？紫嵐在兩者之間做出了艱難的抉擇。她想完成黑桑留下來的遺愿，想讓黑仔做成狼群中的王者。可是紫嵐的努力終究白費(fèi)，在她一次出門捕獵的時(shí)候，黑仔被金雕給叼走了。失去黑仔后，在我看來藍(lán)魂必定是下一代狼王，他的殘酷與自私成為了王者必有的天性。冬天，狼成群結(jié)隊(duì)地去尋找食物，頓時(shí)正有一只血淋淋的動(dòng)物擺在眼前，藍(lán)魂第一個(gè)沖了過去，卻沒想到這是一個(gè)圈套，紫嵐為了不讓藍(lán)魂繼續(xù)痛苦下去，一口咬掉了他的喉嚨?？膳碌亩蜻\(yùn)接二連三地壓在紫嵐的肩膀上。現(xiàn)在要輪到雙毛去競(jìng)爭(zhēng)狼王的位置了，可是他既弱小又自卑，完全沒有能力去競(jìng)爭(zhēng)王位。為了激發(fā)雙毛的潛能，紫嵐不惜犧牲一條腿，從而成為了跛腳狼。但是在與洛戛決斗的時(shí)候，雙毛卻因他的一聲嚎叫而感到害怕，被饑餓的狼群吃進(jìn)了肚子里。

媚媚是雌狼，不能去競(jìng)爭(zhēng)狼王的位置，紫嵐就把這個(gè)念想放在了狼孫的身子上。媚媚分娩時(shí)，天空中的金雕一直盤旋在媚媚的住所，紫嵐為了讓狼孫平安無事地出生，為了給黑仔報(bào)仇，最終與金雕同歸于盡。媚媚在幸福與痛苦中包含著興奮的叫聲，響徹云霄。

在我們?nèi)祟惪磥砝鞘亲运降?，紫嵐為了讓其他幼狼喝飽奶水，吃掉自己的親生兒子。在藍(lán)魂被獵人捕捉時(shí)，她一口咬斷了他的喉嚨。在雙毛口渴時(shí)，將排泄物拉進(jìn)水里，不斷地毒打，想盡一切辦法去欺負(fù)他，還親手破壞了媚媚的愛情，將她拉進(jìn)了低谷。雖然她是狼，但是她也有情感?。∷{(lán)魂被困在野獸夾里，紫嵐想盡一切辦法，可是堅(jiān)硬的牙齒最終也抵不過金屬，尖銳的狼牙也因此掉落。為了讓雙毛變得勇敢，成為能站在巔峰的狼，紫嵐想出一切刁難的方法來對(duì)待他，逐漸磨練他的意識(shí)。紫嵐的心在流血，可是雙毛還是那樣弱小無助，但她并不放棄，因?yàn)樗且蔀橥醯?，成為狼群的最高者。在雙毛變強(qiáng)大的過程中，紫嵐?fàn)奚艘粭l腿，變成了一只跛腳狼。為了讓媚媚和狼孫不受到傷害，她在母愛與生命中做出了“明智的決定”——和金雕同歸于盡。誰(shuí)說狼就只有兇殘而沒有情感呢？

翻閱詞典，有狼字的字詞雖有很多，但全是貶義詞，例如“狼子野心、狼狽為奸、豺狼野心、虎狼之勢(shì)”等。狼在人們心中樹立了一個(gè)殘酷自私的現(xiàn)象，是因?yàn)槟銈儾⒉涣私饫?。其?shí)，每匹母狼都有一顆關(guān)愛子女的心。馬云曾出過一道題，100－1＝0，隨后他又列舉了四個(gè)算式，大家的第一反應(yīng)就說第四道題算錯(cuò)了。馬云解釋道，在這四道題當(dāng)中，我做對(duì)了三道題，可是卻沒有人夸獎(jiǎng)我，而做錯(cuò)的那道題卻被別人批評(píng)指出。就好比生活，你對(duì)別人百般的好，可是只因做錯(cuò)了一件事，從而對(duì)你的好感只有零。這就是100－1＝0的原因。你們只看到了狼的外表與本性，可是卻沒有看到她那顆含有母愛的心。

從小學(xué)開始，我的生活加快了節(jié)奏，補(bǔ)習(xí)、寫作業(yè)、上課成了我生活中的主旋律。每次考試成績(jī)也是讓媽媽心中認(rèn)可的，但同樣也是一件懊惱的事情。在我的耳邊，這幾句話已經(jīng)成了我的家常便飯：“你看看別人考的都比你好……”“我花錢供你讀書是為了誰(shuí)……”“不用讀書了，跟我一起去打工……”它們?cè)谖叶厑砘卮┧螅恳淮味家詼I潸潸的方式結(jié)束。我很奇怪為什么我的父母跟別的父母不同？別的父母都是以鼓勵(lì)的方式去對(duì)待他孩子，而我的父母卻是以這樣嚴(yán)格的態(tài)度去教育我？那時(shí)的我并不知道是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只知道父母的嚴(yán)格壓迫了我的生活。隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也隨之變強(qiáng)，至今我才明白嚴(yán)格與鼓勵(lì)都沒有對(duì)錯(cuò)，只不過是每個(gè)父母的教育方式各不相同而已。在好幾次的打罵中，我可以隱約聽到媽媽在哽咽，在流淚。為了不讓我發(fā)現(xiàn)她在哭泣，努力的憋著。媽媽嚴(yán)厲教育我的聲音在顫抖，眼淚終于也止不住的嘩嘩往下流。聽到媽媽的哭泣聲，我的眼淚怎么也止不住，像斷了線的珍珠往下掉落，在地面上掙開了“花”。讀了《狼王夢(mèng)》，我終于讀懂了父母嚴(yán)格的背后藏著的更多的期許與關(guān)愛。

你是否會(huì)因?yàn)楦改傅膰Z叨而不耐煩地摔門而去？你是否因父母的嚴(yán)格要求而怨聲連連？那全部都是因?yàn)楦改笎勰悖词鼓愕某煽?jī)?cè)俨?，你終究也是父母的心肝寶貝，想盡一切辦法讓你變得更加優(yōu)秀。正如紫嵐一樣，她為了能讓孩子當(dāng)上狼王，不斷的去教育去培養(yǎng)，即使孩子再膽小懦弱，她也堅(jiān)決不放棄，改變著方式去教導(dǎo)他去引導(dǎo)他。

讓我們敞開心扉，用心去讀懂父母嚴(yán)厲背后的期許與關(guān)愛。（黃微）

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記

下面，我們?yōu)槟阃扑]做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記。讀書可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)，使思想訓(xùn)練，境界提升，當(dāng)我們開始閱讀作者寫的作品，我們的思維也隨之發(fā)生了許多變化。我們需要保持自己對(duì)作品的想法，來進(jìn)行讀后感的寫作。建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇1

借用肖川老師的一段話就是，“教師，首先是一個(gè)人，是一個(gè)生活者?！倍屪约盒腋Ｊ侨松罨?、也是最重要的追求。“一個(gè)能感受到生活幸福的人，一定會(huì)更多地珍惜生活、善待自我、友愛他人和奉獻(xiàn)社會(huì)；而相反，一個(gè)感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自棄，嚴(yán)重的還會(huì)仇視他人、敵視社會(huì)，成為社會(huì)的潛在威脅?！庇辛诵腋８校芤娴氖紫仁俏覀冏约?；其次，最大的受益者是我們的親人；最后，是我們的學(xué)生，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家?！澳憧鞓?，所以我快樂。”這種說法固然很有一種讓人感動(dòng)的無私奉獻(xiàn)意味，但若將之推向極端，卻是把快樂幸福的決定權(quán)放在了別人手里。所以，在說“你快樂，所以我快樂”的同時(shí)，不要忘了“我的快樂，也可以讓你的心情好起來；我的幸福，也可以讓你感受到生活的美好”。更何況“教師是任何一個(gè)社會(huì)中龐大的和有影響力的一個(gè)職業(yè)群體，這個(gè)群體的人們生活的幸福指數(shù)的高低，必然會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的整體福利”（肖川）。

所以，首先讓我們自己成為一個(gè)幸福的人，一個(gè)有幸福感的教師，幸福地生活，幸福地工作吧。可是，怎樣才能成為一個(gè)有幸福感的教師呢？

做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽(yáng)光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(zhǎng)的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。

做個(gè)幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。

正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對(duì)于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火……”

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受學(xué)生

對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋?，學(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對(duì)這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對(duì)學(xué)生很嚴(yán)厲，對(duì)他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對(duì)他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對(duì)學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對(duì)我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對(duì)孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受課堂

課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺也不安寧，做夢(mèng)都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動(dòng)。長(zhǎng)期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學(xué)生。試想一下，如果我們因過度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓?，我們?學(xué)生也一定會(huì)幸福快樂的。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~水情深”心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮，引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。本人認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人，社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇2

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來越多，要求教師要終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代的潮流；要能把學(xué)生教育好，培養(yǎng)國(guó)之棟梁；要求教師有高尚的師德，一旦有違背師德的教師出現(xiàn)，就把整個(gè)教師群體推到了風(fēng)口浪尖之上，受社會(huì)輿論的譴責(zé)。在這樣的一個(gè)社會(huì)背景下，我們真的能做一個(gè)幸福的教師嗎？心中不免有些疑惑，帶著這些疑惑我拜讀了王南老師給大家推薦的陶繼新老師的《做幸福的教師》這本書。

隨著時(shí)間的推移，讀書的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。這本書一共有三部分，第一部分是讀書與教師生命成長(zhǎng)；第二部分是打點(diǎn)幸福人生；第三部分是孔子的精神境界。這其中第一部分另我感受頗深，收獲很大，我就從以下幾個(gè)方面談?wù)劚敬蔚淖x書心得。

一、教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)

教師的職業(yè)勞心勞力，社會(huì)地位，勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感。幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你桃李滿天下的時(shí)候，那種幸福感溢于言表，這時(shí)候很難用金錢，社會(huì)地位去衡量我們所創(chuàng)造的價(jià)值。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人，十年樹木百年樹人，培養(yǎng)一個(gè)人才需要很長(zhǎng)的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，十分不容易。

我們深知其中的不易，當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，成就感就油然而生，那我們自然會(huì)感到幸福，當(dāng)我們青絲變?yōu)榘装l(fā)時(shí)，一屆屆的學(xué)生返回母?？赐鲙煏r(shí)，你就會(huì)覺得所有的付出都是值得的。幸福也是一種狀態(tài)，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽(yáng)光的。對(duì)于我們來說只有自身感到幸福了，才能給學(xué)生帶來陽(yáng)光。試想一個(gè)整天愁眉苦臉的老師給學(xué)生上課，能讓學(xué)生幸福嗎？答案顯然是否定的。為了影響學(xué)生，我們要懂得享受我們平常的工作，高高興興是一天，愁眉苦臉也是一天，干嘛不讓自己高高興興去工作呢？所以我們要享受我們所上的每一節(jié)課；享受我們所教的每一個(gè)有特征的學(xué)生，享受和同事們?yōu)檠芯磕硞€(gè)熱點(diǎn)問題而爭(zhēng)論的熱火朝天；享受每一分每一秒的時(shí)間。只有心態(tài)和狀態(tài)都對(duì)了，我們才能感覺幸福。

二、讓讀書成為生活的必需

陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”這句話讓我很慚愧。如果沒有工作室的要求或許我很少會(huì)拿起書去看，但是讀到這本書以后讓我明白要想做一個(gè)幸福的教師，來源于長(zhǎng)期的的修身養(yǎng)性，來源于精神上的不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古今中外人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古今中外經(jīng)典的思想里遨游，體會(huì)其中之精髓。

當(dāng)代教師，要想把學(xué)生教好，你得有源源不斷的活水才行，而這活水只能從書中來。所以我們教師怎能離開讀書呢？想一想我們熟悉的那些教育專家，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以對(duì)于我們來說即使成不了大家，單純的從我們的職業(yè)需求來說，我們也離不開讀書，那么就讓讀書成為我們生活的必需吧！

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇3

幸福，什么是幸福?同樣的問題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問過我自己，我在教師這個(gè)行業(yè)上，幸福嗎?作為一個(gè)普通的教師，天天要應(yīng)對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長(zhǎng)，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計(jì)劃，那種煩躁感、無力感充斥著身心，似乎看起來毫無幸福可言。

就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時(shí)候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時(shí)候，一個(gè)前輩推薦《做一個(gè)幸福的教師》書給我看，翻開書本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點(diǎn):

1.懂得享受課堂舞臺(tái)

做幸福教師，要懂得享受課堂這個(gè)舞臺(tái)。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，我們個(gè)人的魅力與價(jià)值就是在這個(gè)舞臺(tái)得到綻放的。如果我們把握好這個(gè)舞臺(tái)，孩子們一定會(huì)因此而愛上我們，試問對(duì)于喜愛的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂，我們就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

2.學(xué)會(huì)放松、放手

面對(duì)學(xué)生的屢次犯錯(cuò)，我們很多時(shí)候會(huì)頭疼、煩躁，然后就會(huì)河?xùn)|獅吼。如果有攝像機(jī)，把我們這份狀態(tài)拍攝下來，我敢肯定，一定會(huì)讓我們后怕。

其實(shí)我們是否可以放松一點(diǎn)，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評(píng)教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時(shí)間，暴怒中的人說話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來后再去教育，相信話語(yǔ)會(huì)更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯(cuò)的頻率就會(huì)減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友。別怕煩，別怕累，你及時(shí)處理的一丁點(diǎn)事情，可能讓他感動(dòng)不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。

總之，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。

3.找到教育上的盟友

做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長(zhǎng)們。我自己也是一位家長(zhǎng)，有哪位家長(zhǎng)不希望多聽好話。我們?cè)诟议L(zhǎng)溝通的時(shí)候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點(diǎn)出問題。點(diǎn)出問題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長(zhǎng)如何配合，并傳授一定的方法。因?yàn)榇蟛糠旨议L(zhǎng)還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無從做起。

4.知道教育是一門慢的藝術(shù)

我們得知道做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，不能操之過急。要清楚學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時(shí)候，請(qǐng)及時(shí)走開，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬不要讓這錯(cuò)誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說出傷害孩子的話。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。

5.距離產(chǎn)生美

做一個(gè)幸福的教師，不一定非要蹲守班級(jí)，對(duì)孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書后更深知不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。

相反一個(gè)懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛生活的老師更受孩子的喜愛。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來，我們作為老師的，學(xué)會(huì)享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?

我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。與其我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，抱怨孩子的反復(fù)犯錯(cuò)，不如嘗試為孩子營(yíng)造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開之時(shí)。

6.積累知識(shí)，成為孩子的偶像

其實(shí)，書中陶老師還說到了，做一位幸福的老師，知識(shí)的積累是必不可少的。因?yàn)榕c其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識(shí)作為基地，還得主動(dòng)融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時(shí)候適當(dāng)?shù)臅r(shí)候帶出這些熱點(diǎn)，孩子們眼睛會(huì)閃閃發(fā)亮，點(diǎn)燃了他們的興奮點(diǎn)，長(zhǎng)久下來他們?cè)跄懿慌宸覀兡?

最后，我覺得在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師!

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇4

一晃，做老師已經(jīng)都十年了，從來都沒有想過要做一個(gè)幸福的教師，想得較多的是我要做一個(gè)有責(zé)任感的教師，我的最大的快樂是用自己的學(xué)識(shí)和智慧培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，我總是覺得我的學(xué)生能在我的音樂課堂快樂我就高興，但也被一些瑣事煩擾，榮譽(yù)、職稱、論文、薪水、房子、車子······所以心情很郁悶，總覺得自己不幸福。自從看了這本《做一名幸福的教師》這本書后，我感觸很深，其實(shí)心態(tài)最重要。陽(yáng)光的心態(tài)、淡薄名利就會(huì)覺得做教師其實(shí)很幸福。

一、要打造內(nèi)心的平和

我們要清楚地知道自己內(nèi)心的欲求，我們就不會(huì)為外界所動(dòng)搖，不會(huì)為他人所阻撓，而是一心一意地傾注在自己的事業(yè)上，心無旁騖，這樣才能走到事業(yè)的巔峰。教師是世界上最偉大的職業(yè)和最有意義的培育者，要少計(jì)較，多付出。當(dāng)自己桃李滿天下，學(xué)生們成為社會(huì)各界的棟梁之才，當(dāng)初的付出都是值得的。而那時(shí)追逐的蠅頭小利，是那么渺小和微不足道。要經(jīng)常親近自然，多參與各種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，我們的內(nèi)心就會(huì)變得很平和，就會(huì)感到很幸福。

二、要正確看待名利

“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！碧嗟恼T惑，太多的欲望，如果任其過分膨脹，會(huì)迷失人的心志，奴役人的靈魂和思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”“人不為己，天誅地滅”的處世哲學(xué)，為追求名利不擇手段。也有不少人，天

天把淡薄名利、潔身自好掛在嘴上，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，往往被“名”、“利”牽著鼻子走，成了可憐、可鄙又可恨的奴隸。作為老師，一定要保持清醒的頭腦和巨大的克制力，不要被一時(shí)的名和利沖昏頭腦，最終玉石俱焚、后悔莫及。對(duì)物質(zhì)的需求要適度，要學(xué)會(huì)知足，能夠舒緩自己的心靈，把心思更多的放在深入教學(xué)和科研上，在日常生活中獲得最樸素最寶貴的快樂。物質(zhì)只要能夠滿足自身自身需要即可，不要盲目和他人比來比去，以滿足所謂的虛榮心。讓別人羨慕或羨慕別人的生活都不是真正的生活，自己喜歡、自己享受的精彩的生活才是千金不換的。

三、要以親切平和的態(tài)度對(duì)待所有人

一個(gè)老師，無論職稱多高，學(xué)問多好，他首先是一位教師，有教育學(xué)生的崇高天職，要以親切平和的態(tài)度對(duì)待他人。對(duì)于學(xué)生的要求和建議要多聽取多采納，與學(xué)生多交流、多溝通。要盡量的多幫助學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要用寬容的心對(duì)待，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火?？赐赀@本書后，我覺得我以后會(huì)一直做到這樣幾點(diǎn)，我就是一個(gè)幸福的教師。

做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽(yáng)光和雨露迎進(jìn)來。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在身邊。

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇5

作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。

作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對(duì)所讀書籍有一個(gè)正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來越高，在知識(shí)越來越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。

作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我們?cè)趥湔n時(shí)，在與文本、作者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會(huì)變寬闊，我們關(guān)注的范圍會(huì)擴(kuò)大，在課堂中，我們會(huì)補(bǔ)充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢(shì)。

作為一名語(yǔ)文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言魅力的時(shí)候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們?cè)诔孔x時(shí)，同學(xué)生一起誦讀古詩(shī)詞；讓我們?cè)谛菹r(shí)，去誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對(duì)不同類型的教材時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜多變的人際關(guān)系時(shí)，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。

最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正地實(shí)施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對(duì)的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。

讀書不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命！

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇6

假期利用閑暇時(shí)間通讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，隨意地翻閱著里面的內(nèi)容，隨即便被其中質(zhì)樸無華卻又十分真摯的語(yǔ)言所打動(dòng)。

陶老師說“人們談?wù)摳?、關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，這固然重要;但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長(zhǎng)的。作為教師，首先應(yīng)該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長(zhǎng)有著一種內(nèi)在的維系。是的，讀書能夠指導(dǎo)實(shí)踐。

正如陶老師所說的:知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在于付出。人們常說，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。學(xué)生雖小，但他們也有心。你對(duì)學(xué)生付出了一份愛，收獲的卻是學(xué)生的很多份愛。愛在于奉獻(xiàn)。我奉獻(xiàn)，我收獲，我幸福。

我們可以不是榮譽(yù)最多的老師，我們可以不是業(yè)務(wù)最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。物質(zhì)上我們可以不富有，但精神上的財(cái)富我們無人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個(gè)幸福的教師是我一生的追求。

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇7

教育是一個(gè)需要愛心和激情的活動(dòng)，是一個(gè)需要參與者全身心投入的活動(dòng)，沒有教師對(duì)教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會(huì)有真正的教育；沒有教師在職業(yè)生涯中自我實(shí)現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會(huì)有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

幸福還在于心理快樂之法，面對(duì)物質(zhì)和精神，我們能夠坦然對(duì)待一切名利，帶著一種平常心去面對(duì)身外之物。“快樂，是種與生俱來的權(quán)力，而不是取決于你所完成的成就?！薄耙鞓返厝ネ瓿墒虑??！蔽覀儜?yīng)從關(guān)注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來回應(yīng)生活中發(fā)生在自己身上的事情。”

在平時(shí)的書法課堂中，我尊重學(xué)生的自覺參與，把習(xí)書法、練書法的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)造出完全屬于學(xué)生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學(xué)校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學(xué)生，就如同生長(zhǎng)在陰暗角落里的花草，雖也生長(zhǎng)但不茁壯，是環(huán)境使他們“營(yíng)養(yǎng)”不良。因此，學(xué)校要讓學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質(zhì)。在我們的校園里，孩子們把練書法當(dāng)作一件幸福的事情來做，每周的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養(yǎng)的迅速成長(zhǎng)，讓孩子們獲得了贊美，重新認(rèn)識(shí)了自我，重拾起自信，感受到學(xué)習(xí)生活并不是枯燥的，有一線溫暖的陽(yáng)光照射到自己的心坎上。孩子們?cè)谧杂X練習(xí)書法的行動(dòng)中，收獲了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓童年?duì)N爛地開放在人生之路上。其實(shí)對(duì)于教師來說，是否能處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，才能營(yíng)造出幸福的氛圍。

總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權(quán)掌握在自己手中。成為一個(gè)幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國(guó)的未來吧！

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇8

“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財(cái)富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒有了1，后面的0再多也無濟(jì)于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了。”這是陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》第二部分《打點(diǎn)幸福人生》中的開場(chǎng)白。

健康是每個(gè)人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個(gè)健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個(gè)良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個(gè)幸福人生》后，我堅(jiān)持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強(qiáng)自己與孩子之間的交流。強(qiáng)健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅(jiān)持到底。其次，一個(gè)自信的人，在破解困難的過程中，她能體驗(yàn)到人生幸福的過程。面對(duì)自己強(qiáng)項(xiàng)的時(shí)候，感覺自己很自信，面對(duì)自己弱項(xiàng)的時(shí)候，就感覺自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個(gè)生命個(gè)體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時(shí)，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進(jìn)入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還包括人格及心靈的成長(zhǎng)。一個(gè)人會(huì)審美，她能面對(duì)任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個(gè)人在審美時(shí)又有了文化的積淀，每時(shí)每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。

總之，一個(gè)人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇9

作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽，我們幸福嗎?帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

讀完這本書，給我的感覺是陶老師對(duì)人生的豁達(dá)和獨(dú)特的人生領(lǐng)悟。在這本書中，無處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點(diǎn)自己的人生，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福?與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎?我們做到對(duì)萬事萬物的寬容大度了嗎?我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎?細(xì)想起來，沒有，真的沒有。所以我們不時(shí)地感嘆工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運(yùn)之多變，這樣的心態(tài)，又怎么能讓我們擁有健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生呢?

讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點(diǎn)：

1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

2、做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！痹谄綍r(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。

3、做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私的愛。一個(gè)人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄?！彼岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣。

在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師!

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇10

陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質(zhì)量，取法乎上四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對(duì)于《論語(yǔ)》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話就是在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識(shí)到，能把自己的感受寫下來，就會(huì)對(duì)所讀書目有了更深一層的理解，不會(huì)一本書讀過后很快就淡忘，對(duì)于書中有啟迪意義的話語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中，而不是浮于表面。

讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

做一個(gè)幸福的教師的讀書筆記 篇11

幸福是美好的，也是每個(gè)人都想得到的，收獲幸福說困難也困難，但是說簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)。

任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會(huì)遇到各種各樣的問題，都會(huì)有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，把每個(gè)問題每個(gè)煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候就不會(huì)覺得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問題的快樂。幸福感對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來說是非常容易得到的，教師是一門特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時(shí)間里有辛苦有無奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識(shí)時(shí)候的樣子，心里就會(huì)非常開心，非常有滿足感。也就是說如果你把教師僅僅當(dāng)成一個(gè)職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會(huì)發(fā)生改變，那么面對(duì)各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問題的時(shí)候，對(duì)于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來說就會(huì)非常煩惱，就會(huì)感覺瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問題所困擾，那這樣的話作為教師的幸福感又會(huì)從何而來呢?反過來你把教師在工作中遇到的問題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機(jī)會(huì)，心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，也會(huì)有工作的動(dòng)力，這樣的生活才會(huì)很充實(shí)。在學(xué)生遇到這樣那樣的問題時(shí)，多站在學(xué)生的角度思考問題，考慮為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，再去根據(jù)實(shí)際情況找到解決問題的辦法。在為學(xué)生解決了問題的同時(shí)也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問題后的笑臉，作為解決問題的教師而言，何嘗不是一種快樂呢!同樣的問題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會(huì)覺得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂，那么這也是為自己收獲幸福。

快樂就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個(gè)職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂，內(nèi)心的幸福感就會(huì)油然而生。做一個(gè)幸福的教師，成就一個(gè)積極樂觀的我，收獲一份快樂的人生!

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記

將全部身心投入在自己熱愛的書籍中，我認(rèn)為是每個(gè)讀書人都應(yīng)該要做的，大家讀完作品后，都會(huì)有很多收獲。此時(shí)就可以寫下自己的讀后感，將它內(nèi)化為我們思想的東西。你也許需要"《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇1

老師人人都會(huì)當(dāng)，但是想當(dāng)一名好老師、讓孩子喜歡，讓家長(zhǎng)信任的老師真的有點(diǎn)難，如果想讓自己做一個(gè)幸福的老師那就更難了。有時(shí)候真的不知從何做起才能向著這個(gè)方面去努力、去發(fā)展。今天學(xué)習(xí)了《怎樣做一個(gè)幸福的教師》，讓我知道了今后我要努力的方向——工作要用心，做個(gè)有心人。

（1）要做一個(gè)有心人這一點(diǎn)也許每個(gè)人都知道，但怎么樣做一個(gè)有心、用心的老師那還是值得去思考、去反思?！坝眯摹彼彩浅蔀樾腋＝處煹囊粋€(gè)重要特征。

教師這個(gè)職業(yè)給了我相對(duì)安穩(wěn)的生活，生活極有規(guī)律性；每天和天真無邪的孩子們度過，他們的心靈水晶般透亮，讓我感到輕松自在；生病時(shí)，學(xué)生的慰問和想念，會(huì)讓我感到快樂溫暖；教師的節(jié)日假期盛多，我也可以悠閑的有計(jì)劃的享受旅游觀光的樂趣。

（2）認(rèn)真、用心地工作也是美麗的享受，因?yàn)槲艺J(rèn)真的備著課，專心地上著課，會(huì)享受學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的樂趣；真心的愛著學(xué)生，會(huì)享受著他們喜歡我的樂趣；做為一名音樂教師，會(huì)享受跟他們一起做著各種音樂游的樂趣；和他們細(xì)心談話，會(huì)和他們產(chǎn)生心靈碰撞的樂趣……對(duì)于工作中的每時(shí)每刻不煩不躁，每個(gè)工作日力爭(zhēng)有點(diǎn)滴成效；對(duì)于學(xué)生中的小小進(jìn)步，衷心欣慰；對(duì)于學(xué)校的大小活動(dòng)積極投身。不想一口求得有多大的業(yè)績(jī)，而是忠誠(chéng)地做好每件平凡小事兒，尋找工作中的每個(gè)細(xì)小幸福音符。

（3）面對(duì)“調(diào)皮”的學(xué)生，其實(shí)他們都是別具一格的個(gè)體，那么作為教師首先要學(xué)會(huì)寬容，否則我會(huì)因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)吃不下飯，睡不著覺。所以需要一種平和的心境，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓學(xué)生在期待中成長(zhǎng)，這樣我就會(huì)很快樂。所以快樂教學(xué)原本可以很簡(jiǎn)單。它需要的只是心態(tài)的轉(zhuǎn)變：保持一顆平常心和進(jìn)取心，做一個(gè)快樂的教師。不僅將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更當(dāng)作一種樂趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去用心工作，熱愛生活。只有真正快樂的教師，才會(huì)給學(xué)生真正的快樂。做永遠(yuǎn)快樂的教師，給學(xué)生真正的快樂！而快樂地工作，才是對(duì)自己最好的獎(jiǎng)勵(lì)！一位哲人曾這樣寫道：你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉孤缎θ?；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

做個(gè)快樂的教師吧！微笑著面對(duì)生活的所有賜予，遭遇挫折，就把它當(dāng)成人生的磨礪，它會(huì)使你在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和頑強(qiáng)；獲得成功，那就感謝生活的恩賜吧！就讓我們放下心中的包袱，踏踏實(shí)實(shí)地工作，勤勤懇懇地做人，快快樂樂度過每一天。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇2

最近我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。

幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來說，幸福是什么?我認(rèn)為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。

教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖搿趧?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨?畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。

走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。

正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰(shuí)的時(shí)候，他說是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對(duì)他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。

對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。”教師有理由也應(yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福!教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。

做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來啟迪陽(yáng)光的人性.不管我們個(gè)人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們,從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。

做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。

做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。

生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇3

陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質(zhì)量，取法乎上四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對(duì)于《論語(yǔ)》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話就是在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識(shí)到，能把自己的感受寫下來，就會(huì)對(duì)所讀書目有了更深一層的理解，不會(huì)一本書讀過后很快就淡忘，對(duì)于書中有啟迪意義的話語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中，而不是浮于表面。

讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇4

幸福是美好的，也是每個(gè)人都想得到的，收獲幸福說困難也困難，但是說簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)。

任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會(huì)遇到各種各樣的問題，都會(huì)有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，把每個(gè)問題每個(gè)煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候就不會(huì)覺得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問題的快樂。幸福感對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來說是非常容易得到的，教師是一門特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時(shí)間里有辛苦有無奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識(shí)時(shí)候的樣子，心里就會(huì)非常開心，非常有滿足感。也就是說如果你把教師僅僅當(dāng)成一個(gè)職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會(huì)發(fā)生改變，那么面對(duì)各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問題的時(shí)候，對(duì)于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來說就會(huì)非常煩惱，就會(huì)感覺瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問題所困擾，那這樣的話作為教師的幸福感又會(huì)從何而來呢?反過來你把教師在工作中遇到的問題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機(jī)會(huì)，心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，也會(huì)有工作的動(dòng)力，這樣的生活才會(huì)很充實(shí)。在學(xué)生遇到這樣那樣的問題時(shí)，多站在學(xué)生的角度思考問題，考慮為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，再去根據(jù)實(shí)際情況找到解決問題的辦法。在為學(xué)生解決了問題的同時(shí)也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問題后的笑臉，作為解決問題的教師而言，何嘗不是一種快樂呢!同樣的問題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會(huì)覺得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂，那么這也是為自己收獲幸福。

快樂就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個(gè)職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂，內(nèi)心的幸福感就會(huì)油然而生。做一個(gè)幸福的教師，成就一個(gè)積極樂觀的我，收獲一份快樂的人生!

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇5

德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過：生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。以前我曾抱怨過教師職業(yè)的無聊乏味，曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會(huì)覺得有這樣一個(gè)崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出無數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會(huì)享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會(huì)充滿溫馨;長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們就會(huì)收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生將含片遞到我的手中，老師您嗓子不好，含著它會(huì)舒服很多的。因?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服，老師，我給你捏捏肩膀吧。多少次，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，老師，給你用!不用再找了。這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇6

借用肖川老師的一段話就是，“教師，首先是一個(gè)人，是一個(gè)生活者。”而讓自己幸福是人生最基本、也是最重要的追求?！耙粋€(gè)能感受到生活幸福的人，一定會(huì)更多地珍惜生活、善待自我、友愛他人和奉獻(xiàn)社會(huì)；而相反，一個(gè)感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自棄，嚴(yán)重的還會(huì)仇視他人、敵視社會(huì)，成為社會(huì)的潛在威脅?！庇辛诵腋８?，受益的首先是我們自己；其次，最大的受益者是我們的親人；最后，是我們的學(xué)生，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家?！澳憧鞓?，所以我快樂。”這種說法固然很有一種讓人感動(dòng)的無私奉獻(xiàn)意味，但若將之推向極端，卻是把快樂幸福的決定權(quán)放在了別人手里。所以，在說“你快樂，所以我快樂”的同時(shí)，不要忘了“我的快樂，也可以讓你的心情好起來；我的幸福，也可以讓你感受到生活的美好”。更何況“教師是任何一個(gè)社會(huì)中龐大的和有影響力的一個(gè)職業(yè)群體，這個(gè)群體的人們生活的幸福指數(shù)的高低，必然會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的整體福利”（肖川）。

所以，首先讓我們自己成為一個(gè)幸福的人，一個(gè)有幸福感的教師，幸福地生活，幸福地工作吧?？墒?，怎樣才能成為一個(gè)有幸福感的教師呢？

做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽(yáng)光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(zhǎng)的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。

做個(gè)幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。

正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對(duì)于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火……”

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受學(xué)生

對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋?，學(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對(duì)這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對(duì)學(xué)生很嚴(yán)厲，對(duì)他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對(duì)他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對(duì)學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對(duì)我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對(duì)孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受課堂

課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺也不安寧，做夢(mèng)都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動(dòng)。長(zhǎng)期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學(xué)生。試想一下，如果我們因過度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓?，我們?學(xué)生也一定會(huì)幸?？鞓返?。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福“魚水情深”心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮，引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。本人認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人，社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇7

教師的幸福是什么？怎樣做一個(gè)幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書，讀好書；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

作為一名教師，讀書，是生命成長(zhǎng)的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營(yíng)養(yǎng)的樹根，而書就是我們最好的營(yíng)養(yǎng)來源。但讀書也應(yīng)有一個(gè)正確取舍的。就像陶繼新書中寫的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”所以我們要讀好書，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢名利左右，這個(gè)時(shí)候或許也就只有書籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時(shí)刻伴隨我們。

作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對(duì)別人的錯(cuò)誤，選擇寬容；面對(duì)人生的岔路，懂得取舍；面對(duì)生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览恚拖衩造F中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對(duì)工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個(gè)有儒雅大氣的人。

作為一名教師，對(duì)于孔子常懷敬仰崇敬之情。孔子的精神世界是一座輝煌燦爛的殿堂。對(duì)于每一位走過的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過之后回味甘甜。孔子的寬容、仁愛、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項(xiàng)背。它帶給了我們的力量與影響是無窮的。

通過閱讀這本書，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書，誦經(jīng)典，是自己的知識(shí)面豐富起來，為自己積蓄能量。在這個(gè)過程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，等待著光榮綻放。

其實(shí)“幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)?！毙腋５娜松彩亲约簞?chuàng)造出來的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。

《做一個(gè)幸福的教師》的讀書筆記 篇8

從教三十幾年了，如今越來越感覺做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來自于家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)老師的期望值，很多老師和我一樣，工作著、累著。有時(shí)靜下來時(shí)我會(huì)想：我做了這么多年教師我幸福嗎？有時(shí)看到其他教師為工作忙碌著、為一些孩子的不好行為教育孩子時(shí)的那份苦心時(shí)，我常想，他們做教師幸福嗎？做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我在假期里我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀。

在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。

因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！

書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

另外，我還體會(huì)到一個(gè)幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學(xué)中游刃有余；一個(gè)幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不枯燥，他才能將自己的親身體驗(yàn)和感受及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生，他的課堂才有吸引力；一個(gè)幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠(yuǎn)。

總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記

讀死書是沒有用的，要知道怎樣用眼睛去觀察，用腦子去思想才行，在讀完讀后感書名后我們一定收獲頗多。這時(shí)候?qū)懽x后感是體現(xiàn)作品的內(nèi)涵與精髓。經(jīng)過搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇1

當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的'世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。

寬容學(xué)生

一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)。”學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。

幸福感更多來自專業(yè)成長(zhǎng)

教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。

一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲?，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇2

教師的幸福是什么？怎樣做一個(gè)幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書，讀好書；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

作為一名教師，讀書，是生命成長(zhǎng)的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營(yíng)養(yǎng)的樹根，而書就是我們最好的營(yíng)養(yǎng)來源。但讀書也應(yīng)有一個(gè)正確取舍的。就像陶繼新書中寫的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼晕覀円x好書，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢名利左右，這個(gè)時(shí)候或許也就只有書籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時(shí)刻伴隨我們。

作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對(duì)別人的錯(cuò)誤，選擇寬容；面對(duì)人生的岔路，懂得取舍；面對(duì)生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览?，就像迷霧中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對(duì)工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個(gè)有儒雅大氣的人。

作為一名教師，對(duì)于孔子常懷敬仰崇敬之情?？鬃拥木袷澜缡且蛔x煌燦爛的殿堂。對(duì)于每一位走過的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過之后回味甘甜?？鬃拥膶捜荨⑷蕫?、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項(xiàng)背。它帶給了我們的力量與影響是無窮的。

通過閱讀這本書，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書，誦經(jīng)典，是自己的知識(shí)面豐富起來，為自己積蓄能量。在這個(gè)過程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，等待著光榮綻放。

其實(shí)“幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)?！毙腋５娜松彩亲约簞?chuàng)造出來的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇3

寒假期間，我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》一書，隨著閱讀的步步深入，書里的每個(gè)故事都值得我們深思、回味。書中字里行間無處不滲透著陶老師對(duì)人生的豁達(dá)、從容淡定，對(duì)學(xué)生的平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，使我感悟到，做一個(gè)幸福的教師要做到以下幾點(diǎn)：

首先，要熱愛自己的工作，始終有一顆求知心，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)更新教育理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力。在面對(duì)孩子時(shí)有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護(hù)每個(gè)孩子、關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用愛的語(yǔ)言和愛的行動(dòng)來?yè)Q起孩子們的求知欲望，調(diào)動(dòng)起他們活動(dòng)的積極性，做孩子們活動(dòng)中的引導(dǎo)者、支持者、合作者，引導(dǎo)孩子在輕松愉悅的中邊玩邊學(xué)，輕輕松松的理解與接受。

第二，我們要以欣賞、審美的眼光發(fā)現(xiàn)幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，把孩子看成我們最好的朋友去了解他、關(guān)心他，讓我們俯下身子，走進(jìn)孩子們心靈的大門，和孩子平等、真誠(chéng)的交往，體驗(yàn)和孩子一起成長(zhǎng)的幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界真的很精彩！真正成為一個(gè)孩子喜歡，家長(zhǎng)放心的好老師。

第三，我們要帶著愛的情感去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們每天都有新變化、新進(jìn)步；我們帶著研究的態(tài)度去工作，每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有新的進(jìn)展、新的收獲。幼兒教育博大精深、其樂無窮，只有以充滿感情的、審美的、創(chuàng)造的態(tài)度對(duì)待這份工作，我們就能體會(huì)到幼兒教師的職業(yè)幸福，真切地感受到我們幼兒教師是幸福的，更是快樂的。

通過閱讀《做一個(gè)幸福的教師》這本書，我深深體會(huì)到了，幸福就是一種感覺，一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的，讓我們?nèi)ケ３忠活w進(jìn)去的'心，背起幸福的行囊上路，用陽(yáng)光的心態(tài)享受教育，享受讀書，享受生活，做一個(gè)幸福的教師。

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇4

幸福是美好的，也是每個(gè)人都想得到的，收獲幸福說困難也困難，但是說簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)。

任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會(huì)遇到各種各樣的問題，都會(huì)有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，把每個(gè)問題每個(gè)煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候就不會(huì)覺得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問題的快樂。幸福感對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來說是非常容易得到的，教師是一門特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時(shí)間里有辛苦有無奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識(shí)時(shí)候的樣子，心里就會(huì)非常開心，非常有滿足感。也就是說如果你把教師僅僅當(dāng)成一個(gè)職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會(huì)發(fā)生改變，那么面對(duì)各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問題的時(shí)候，對(duì)于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來說就會(huì)非常煩惱，就會(huì)感覺瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問題所困擾，那這樣的話作為教師的幸福感又會(huì)從何而來呢?反過來你把教師在工作中遇到的問題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機(jī)會(huì)，心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，也會(huì)有工作的動(dòng)力，這樣的生活才會(huì)很充實(shí)。在學(xué)生遇到這樣那樣的問題時(shí)，多站在學(xué)生的角度思考問題，考慮為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，再去根據(jù)實(shí)際情況找到解決問題的辦法。在為學(xué)生解決了問題的同時(shí)也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問題后的笑臉，作為解決問題的教師而言，何嘗不是一種快樂呢!同樣的問題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會(huì)覺得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂，那么這也是為自己收獲幸福。

快樂就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個(gè)職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂，內(nèi)心的幸福感就會(huì)油然而生。做一個(gè)幸福的教師，成就一個(gè)積極樂觀的我，收獲一份快樂的人生!

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇5

在讀了《做一個(gè)幸福的教師》后，我在不斷的思考怎樣才能成為一名幸福的教師呢？怎樣才能幸福的工作者呢？

首先，健康工作，奠定幸福基石。幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心理的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己；遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績(jī)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰(shuí)；遇到困難，多和朋友交流，爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。常?？吹絻?yōu)秀教師的感人事例，這些優(yōu)秀教師是多么值得敬佩。在這些優(yōu)秀教師身上，我們看到了他們執(zhí)著追求事業(yè)的熱情和理想，為了實(shí)現(xiàn)理想付出了巨大的代價(jià)，然而，在他們的內(nèi)心深處，卻始終有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他們，那就是：一種視吃苦奉獻(xiàn)為幸福的幸福觀，那是一種無比高尚而偉大的信念。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。

其次，學(xué)會(huì)快樂工作，開啟幸福之門。朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。伊壁鳩魯告訴我們：“快樂是幸福生活的開始和目的我們的一切取舍都從快樂出發(fā)；我們的最終目的乃是得到快樂”。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預(yù)設(shè)。每天走進(jìn)班級(jí)之前，我都會(huì)問問自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，我也會(huì)問問自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸?？鞓?？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。

再次，要執(zhí)著工作，擁有幸福之心。在真實(shí)的教育環(huán)境面前，一顆顆本來充滿激情，飽含理想憧憬的敏感的年輕的心，慢慢地變得遲鈍、麻木、把我們的心靈緊緊裹纏，無法呼吸。是放逐自己，還是在歲月里執(zhí)著追求？在徘徊中找到答案：執(zhí)著追求自己曾經(jīng)的夢(mèng)想吧！是的，執(zhí)著，源于內(nèi)心深處的夢(mèng)想與濃濃的愛；執(zhí)著，方能讓幸福之炬，燦爛地照亮教育；執(zhí)著，方能讓幸福之鑰，開啟教育的覺悟之門

敞開心扉，放松自己，為夢(mèng)想努力吧！

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇6

近期我讀了一本教育專著，名為《做一個(gè)幸福的教師》，我不由地思考，我從事教學(xué)工作已經(jīng)十幾年了，究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。

看了《做一個(gè)幸福的教師》，其實(shí)是深有感觸的，回到我工作中，我覺得當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí)，我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！不知道我將來會(huì)不會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

回想自己的教學(xué)工作，對(duì)于自己的學(xué)生，其實(shí)更多的還是愛，有時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)了，我也會(huì)感到很氣憤，但是，細(xì)想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學(xué)生會(huì)和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過是一個(gè)不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會(huì)那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎？其實(shí)，一切都是不可能的，童心是師愛的源泉，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。

對(duì)學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處！正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個(gè)和諧，寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。

總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象書中的幸福老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)他那種對(duì)自己永不滿意的態(tài)度學(xué)習(xí)。

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇7

一場(chǎng)沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會(huì)場(chǎng)的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習(xí)、知識(shí)的淵博、獨(dú)到的見解、人格的魅力、超強(qiáng)的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現(xiàn)場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的師德教育。

崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨(dú)到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛”、“能”。

“品”：教師的一流體現(xiàn)在品，尊嚴(yán)、自由、名聲。

崔老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴(yán)，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養(yǎng)成品行問題，長(zhǎng)大了會(huì)丟了自由。而名聲就體現(xiàn)在我們的一言一行上，自律和他律的結(jié)合才是師德師風(fēng)的保證。

“愛”：愛自己、愛別人、愛事業(yè)。

正如崔老師的一句話：“吃不飽的時(shí)候只有一個(gè)煩惱，吃飽飯時(shí)卻有無數(shù)煩惱”，這是一個(gè)浮躁、急躁、甚至暴躁的社會(huì)。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運(yùn)?！跋Ｍ腔?，失望是煙，人生路上一直是一邊點(diǎn)火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當(dāng)然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個(gè)人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項(xiàng)基本原則：當(dāng)面尊重、背后贊揚(yáng)、好事想著、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動(dòng)、說話讓人高興；吃下兩樣?xùn)|西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴關(guān)愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重復(fù)了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重復(fù)著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。

“能”：比實(shí)力、比才干、比能力。

教育工作者如何體現(xiàn)自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導(dǎo)”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會(huì)跟著你走，因?yàn)樗绨菽?。?dāng)然，我們也要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標(biāo)志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險(xiǎn)峻，教師應(yīng)有豐富而廣博的學(xué)識(shí)和開闊的視野。

聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報(bào)告，帶給我很多生活和工作上的啟示?，F(xiàn)在的教育要交給孩子什么？是知識(shí)嗎？學(xué)問不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來，做人做事上去體會(huì)的。我們應(yīng)教育學(xué)生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問的人嗎？做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的對(duì)，絕對(duì)的好，這就是學(xué)問。我們?cè)诮虝耐瑫r(shí)更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問的人。

還記得最后崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個(gè)人快樂，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人?！迸ψ鲇行腋８械囊涣鹘處煟鞓饭ぷ?，幸福生活！

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇8

這一周我拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，感觸頗深。不同的人對(duì)幸?？傆胁煌睦斫?。有人說教師是青燈黃卷，離幸福很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為幸福是是一種心態(tài)，只要心態(tài)放平了，每天都會(huì)感到很幸福。教育不是犧牲，而是享受；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。陶老師告訴我們做一個(gè)幸福的教師就要做到：身上有情、手中有書、眼中有事、生活有色。讀完這本書，我認(rèn)為要想做一個(gè)幸福的老師應(yīng)做到以下三方面。

首先，以平常心對(duì)待名利得失，踏實(shí)奉獻(xiàn)。生活中不要什么都斤斤計(jì)較，每個(gè)人都是自己心靈的國(guó)王，把持心靈的一方凈土，“看庭前花開花落，見天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，自得其樂?，F(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有很多無奈，我們沒有辦法改變世界，但我們可以改變自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自己。以平常心對(duì)待名利得失，得，不足喜；失，不必憂。淡看人生起落，一心奉獻(xiàn)教育。

其次，以高度的責(zé)任心對(duì)待平凡的工作。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，要對(duì)其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，實(shí)際上也就是對(duì)我們自己負(fù)責(zé)!

第三，善待自己，順其自然。作為人民教師就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石，作文有醫(yī)學(xué)專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。高調(diào)做事，低調(diào)做人，不求功名利祿，只愿無愧于心。

做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來啟迪陽(yáng)光的人性.不管我們個(gè)人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳遞給他們,從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。做一個(gè)幸福的教師，用溫潤(rùn)的心靈交融稚嫩的心靈。做一名幸福的老師，用我們的執(zhí)著和愛，成就孩子們幸福的一生。生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師。

2023《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記 篇9

從教三十幾年了，如今越來越感覺做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來自于家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)老師的期望值，很多老師和我一樣，工作著、累著。有時(shí)靜下來時(shí)我會(huì)想：我做了這么多年教師我幸福嗎？有時(shí)看到其他教師為工作忙碌著、為一些孩子的不好行為教育孩子時(shí)的那份苦心時(shí)，我常想，他們做教師幸福嗎？做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我在假期里我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀。

在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。

因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！

書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

另外，我還體會(huì)到一個(gè)幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學(xué)中游刃有余；一個(gè)幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不枯燥，他才能將自己的親身體驗(yàn)和感受及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生，他的課堂才有吸引力；一個(gè)幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠(yuǎn)。

總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

《盜墓筆記》的讀書筆記(合集6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)專題“盜墓筆記讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，讀完作品之后，不妨用筆把這些感悟記下來。我們可以寫篇關(guān)于這本書的讀后感，把值得感慨和分享的情節(jié)總結(jié)一下書寫出來?；蛟S你需要"《盜墓筆記》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇1

十年一瞬如滄海，誰(shuí)人還逝藏?；ā}記。

也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因?yàn)樗姆诸惗鴽]有讀過這本書，也許許多人只把它當(dāng)作一本無聊的書，但是這本書卻教會(huì)了我什么是天地間最珍貴的感情。

故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個(gè)人因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合而走到了一起，在經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗(yàn)之后，最終成長(zhǎng)起來，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。

這些人不是現(xiàn)實(shí)生活中的人，但卻超越了真實(shí)存在的我們，他們有著太多我們想要擁有，卻無法擁有的東西。他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為自己的朋友保駕護(hù)航，他們可以為了保護(hù)對(duì)方，從而選擇疏離。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。

也許他們所擁有的東西在這個(gè)世界上無法尋覓，正因?yàn)槿绱?，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴。就像20xx年的長(zhǎng)白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會(huì)一如既往的前去，只因那里有我們的夢(mèng)，我們的希望。

因?yàn)樽x過《盜墓筆記》，所以我們明白了“帶我回家”這句話是多么的沉重，多么的溫馨，更是理解了“家”這個(gè)字的深切含義，它就如同一輪高高掛起的太陽(yáng)一般，是那么的溫暖，那么的柔和，它是我們內(nèi)心最向往，最渴求的東西，它帶給我們的是我們的是無限的安寧與祥和。

《盜墓筆記》它教會(huì)了我太多太多，也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經(jīng)有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已足夠。

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇2

閱罷《盜墓筆記》心思還沉浸在吳邪的痛苦、惆悵、無奈、空洞之中難以自拔，心中回響著那句“比鬼神更可怕的是人心?！?，閉眼回想，那血尸，密洛陀的恐怖形象在腦中閃過，但似乎已經(jīng)變得不是那么令人心顫，但書中的偽裝與陰謀卻令我開始懷疑周圍的一切，而人心的丑惡與虛偽，也始終令我膽寒。

鬼神之說，與中華文明相伴相隨，是人類文明的極重要的組成部分。對(duì)魑魅魍魎，人們心中滿懷恐懼，而諸天神祗，人們心里更多的是敬畏。事實(shí)上，妖鬼可怕么？不可怕，大不了就是一死罷了，生活慘淡難以如意，即使是死了又有何妨呢？神祗可敬么？不可敬，信仰只是人心的自我安慰，天平盛世，不見有諸神賜福，戰(zhàn)火紛飛，不見有神靈降世。既然如此，鬼神又有什么可怕的呢？

鬼神并不可怕，可怕之處在于致命的鬼神隱藏在人們未知的角落，人對(duì)鬼神的恐懼實(shí)際上就是對(duì)未知的恐懼：人們習(xí)慣了生，不知道死亡的感覺，他們畏懼未知的死亡的感覺。人們擁有生命，他們害怕失去生命，他們畏懼失去生命會(huì)遭遇無窮未知的變化。人們習(xí)慣于生活在自己已知的世界里，人們害怕他們所未知的事物，因?yàn)檫@是他們無法控制的，人本能地躲避未知，人本能地恐懼未知。因而鬼神并不可怕，可怕的是對(duì)未知的恐懼。

然而在我看來，對(duì)未知的恐懼實(shí)則不足為懼，因?yàn)槲粗臇|西會(huì)漸漸地被我們認(rèn)知，人生不也正是把未知變?yōu)橐阎倪^程嗎？對(duì)未知的恐懼，實(shí)際上是一種本能，克服了本能，那也就沒有了恐懼。

比對(duì)未知的恐懼更可怕的，是人心。

人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險(xiǎn)，浮云不足以比其變。未知的事物是不會(huì)刻意地欺騙的，因此當(dāng)我們探求到未知的事物的真理的時(shí)候，它就不再令人恐懼了。而人心不同，嬉皮笑臉，諂媚奉承的面具后面往往正勾勒著陰險(xiǎn)歹毒的計(jì)劃，默念著惡毒傷人的詛咒，所以我們一不小心就成了最愚蠢的小丑，掏心掏肺地喂食著白眼狼。人與人之間隔著利益的假面，自以為是地揣摩著對(duì)方的念頭，自作聰明地定義著他人，輕蔑地認(rèn)知著這個(gè)世界。

這世上，最臟的是人，最丑陋的是人心。虛偽與丑惡，標(biāo)識(shí)著人心的可怕，鬼神之可怖，不足其萬一。

比鬼神更可怕的是人心。

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇3

說起《盜墓筆記》這本書，我不得不說，它固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說出現(xiàn)在這里，更是一本使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的小說。

故事起源于一份神秘的戰(zhàn)國(guó)帛書，主角吳邪根據(jù)這份線索，發(fā)現(xiàn)了隱藏在帛書背后一個(gè)接一個(gè)撲朔迷離的謎團(tuán)，以及一個(gè)驚天動(dòng)地的秘密。這本書帶領(lǐng)我們跟隨著吳邪的腳步，從離奇的戰(zhàn)國(guó)古墓到詭異的云頂天宮，去尋求一個(gè)個(gè)謎題背后的真相：長(zhǎng)白山上的云頂天宮到底隱藏著怎樣的秘密？巨大的青銅門背后又是什么？“長(zhǎng)生”的秘密到底是什么？隨著一步步地逼近，古墓背后的秘密已漸漸地浮出了水面……

盡管這是一本以盜墓為題材的小說，但是我認(rèn)為書中最吸引的人的并不在于這點(diǎn)。書中的謎團(tuán)一環(huán)接著一環(huán)，驚心動(dòng)魄，讓我們驚嘆于古人無盡的智慧以及中國(guó)歷史的博大精深，并給讀者留下一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的懸念，吸引著我們不斷地屏住呼吸，追逐情節(jié)，而故事中也存在著人之間的勾心斗角，正如書中所說的，“比神鬼更可怕的，是人心”，為了個(gè)人的利益，長(zhǎng)沙盜墓賊們爭(zhēng)的你死我活，使我們感覺到人心的險(xiǎn)惡，同時(shí)跟其他盜墓小說一樣，這本書也不乏對(duì)古墓的描寫，那些精巧的機(jī)關(guān)、設(shè)計(jì)，也令我嘆為觀止。

我想感激“天真”吳邪，他讓我明白友情的珍貴。他被友情感化，誓死維護(hù)朋友；他為解開謎團(tuán)，冒險(xiǎn)闖入地下室找到筆記；他為救出被困的摯友，不惜付出一切代價(jià)……他那執(zhí)著、永不言敗、誓死捍衛(wèi)在朋友左右的“阿Q精神”讓我震撼；

感謝“悶油瓶”張起靈，讓我遇事學(xué)會(huì)沉著冷靜，所以即使以后困難再大再無限，我也可以把它當(dāng)作絆腳石，一層一層，最后摸到湛藍(lán)的天；

想感謝“胖子”王盟，他告訴了我們，真正的朋友是相互幫助，有事說正題，能幫就幫，否則共受苦難，因?yàn)橛颜x是繼親情的第二大值得令人潸然淚下的情感。

看到這三個(gè)人的友誼，我又不禁想起了我的那些摯友，她們同我一樣，也在青春期的十字路口停滯不前。我們一起笑過、一起哭過、一起瘋過、一起被老師批評(píng)過，往事歷歷在目，不管天氣是晴是陰，我們牽在一起的手自始至終從沒有松開過，就猶如當(dāng)初我們的那一句“你若安好，便是晴天。”……

《盜墓筆記》不單單只是一本盜墓小說，它更是人與人之間“友誼”的見證！

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇4

“小三爺你大膽的往前走，別回頭?！敝挥锌催^《盜墓筆記》，才會(huì)知道為什么有這么多人在這句話面前落淚。

這個(gè)說法并不是我的原創(chuàng)，但它真真切切地表達(dá)出了一本書該有的感動(dòng)，和一本盜墓筆記帶給我們的感動(dòng)。

初看第一部的時(shí)候，七星魯王宮內(nèi)的故事并沒有如此的吸引我，甚至覺得有些牽強(qiáng)附會(huì)。但畢竟朋友大力地推薦了，課業(yè)也并不繁重，便也想著耐著性子繼續(xù)讀個(gè)兩三篇也不費(fèi)太多的事情。但奇跡就這樣發(fā)生了，在汪藏海的奇門遁甲面前一次次被蒙蔽雙眼，又在悶油瓶一次次的化險(xiǎn)為夷之中看到無言的感動(dòng)。我一開始不為所動(dòng)，是因?yàn)樗麄儫o緣無故地舍命救人；我為其流淚，卻同樣因?yàn)檫@群有血性有探索之心的漢子們?cè)诮^望中的互相調(diào)侃。

無論是三叔從西沙外海就開始帶給我們的謎團(tuán)，還是長(zhǎng)白山上被雪崩吵醒的云頂天宮，亦或是危機(jī)四伏使張起靈都屢屢受挫的蛇沼鬼城和張家古樓的陰森氣息，吸引我的都不僅僅是“接下來會(huì)發(fā)生什么”，而是“他們接下來會(huì)怎么做呢”。全書幾乎沒有人物的介紹，甚至鐵三角的三個(gè)主要人物，三叔都從未“官方地”提起過他們的名字。他們的羈絆，不需要婆婆媽媽的長(zhǎng)篇大論，只有“去”或“不去”。雖然寫的是一個(gè)離奇的故事，一群盜墓者的故事，卻不曾讓人感到受傷的他們，無論身體還是心里，是罪有應(yīng)得。這個(gè)故事，用天真、胖子和悶油瓶的真心，賺到了每一個(gè)讀者的眼淚。

但就算是如此連貫的故事中，也插入了一場(chǎng)我至今無法找到聯(lián)系的戲碼，那就是秦嶺神樹引發(fā)的奇跡。但這并不表示我認(rèn)為這一個(gè)并不承上啟下的故事就是可有可無的?！袄习W”這個(gè)從第一卷開始就只聞其名不見其人的人物甚至比大多數(shù)的出場(chǎng)人物都要豐滿，雖然并不是說他的身材可能會(huì)讓一些正準(zhǔn)備去看本書的男性同胞感到失望，但他立體的形象，直到最后我們都不能用一個(gè)“好”或一個(gè)“壞”來蓋棺定論。青銅神樹的奇跡一定也有著它存在的意義，就像是如果開頭描述到墻上掛了一把槍，那么那把槍在最后高潮部分肯定會(huì)起作用。只不過即使有一些藏匿在頭腦某處的隱隱的感覺，但我還并沒有能夠悟出這里面想要表達(dá)的東西。

“終極”到底是什么？或許這是令每一個(gè)讀完最后一卷的讀者抓耳撓腮氣急敗壞抓破頭皮都想知道的事情，但就算終極只是蘑菇，又有什么關(guān)系呢？三叔想讓我們知道的，只是在那個(gè)時(shí)間，那個(gè)地點(diǎn)，有那么一個(gè)人，對(duì)著我們可愛的，要強(qiáng)的，不斷成長(zhǎng)的主角，說出過這樣一句話：

“用我一生換你十年天真無邪?！?/p>

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇5

真真假假，假假真真，浮生若夢(mèng)幾番曾回。真也似假，假也真。兜轉(zhuǎn)幾輪，復(fù)至原點(diǎn)。卻一曲唱盡，思無邪。 ——題記

若不是那日金牙老頭的突然到訪;若不是三叔看出了那片戰(zhàn)國(guó)帛書的端倪;若不是自己執(zhí)意要下斗;若不是張起靈買走了那柄黑金古刀……或許吳邪能安安穩(wěn)穩(wěn)地做他古董鋪的小老板，平靜生活終其一生;或許他不會(huì)陷入那有老一輩人織成的迷霧混雜陰謀的網(wǎng);或許他不會(huì)見到那么多可怖的人心，識(shí)破那么微笑的假面;或許……

可人生既定，“或許”不過是空話。

從山東到吉林到廣西又到吉林，從詭秘險(xiǎn)惡的魯王宮到風(fēng)雪歸途的長(zhǎng)白到迷霧四起的張家古樓又復(fù)至長(zhǎng)白。吳邪見過識(shí)過得過失過，可經(jīng)歷那么多，最后追尋的謎底與答案，還是深深埋沒在三圣雪山狂風(fēng)呼嘯而過的高聳山巔。

這一路吳邪追著尋著，但那沒有結(jié)果的結(jié)果，仍是隨著那人淡漠的背影，隱沒在不曾為吳邪開啟過的青銅門后。留給他的，只剩下仿佛沒有盡頭的十年等待和對(duì)于深不見底的人性深淵的獨(dú)自揣測(cè)。

吳邪在張起靈替他守那十年的孤寂前，一直是被人保護(hù)著的。風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)中，他背后有吳家;兇險(xiǎn)的古墓里，他身旁有張起靈和胖子。很多事情在發(fā)生前就會(huì)被扼殺在襁褓之中，那些丑惡的仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)降臨于他。可吳邪不想就這樣被蒙蔽著，他想知道真相，想要穿透層層謊言看到事實(shí)。所以他執(zhí)著甚至固執(zhí)地去追尋那所謂的答案，義無反顧地走上這條路。他幾乎是單純近乎天真地想著只要知道答案，便能知曉一切。但他低估了人性的險(xiǎn)惡。當(dāng)他有些累了，當(dāng)他失望了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)知不知道答案其實(shí)毫無意義的時(shí)候，他已無法回頭了。潘子走了，只留下一方衣冠冢;三叔失蹤，杳無音訊;張起靈進(jìn)了青銅門，十年遙遙無期;胖子決定歸隱，留在了廣西。一切曾有人替他擋的事情，現(xiàn)在只有靠他自己去面對(duì)。吳邪不得不成長(zhǎng)，不得不學(xué)會(huì)機(jī)關(guān)算計(jì)。他拋去“天真”的諢名，成了“吳小佛爺”。他拾起曾經(jīng)不屑一顧的虛假，將假面扣死在自己臉上。

只因吳家還在，身旁人還在。他要在他當(dāng)初不顧一切選擇的這條路上走下去，披荊斬棘，無謂傷痛。只因他要活著，為了自己，為了身邊的人。

這個(gè)很久才說完的故事到底給予了我什么，我不能說，也不可說。

它關(guān)于堅(jiān)定的友情，生死與共的兄弟;關(guān)于還未成形就夭折于死亡的愛情;關(guān)于人心的險(xiǎn)惡和人性本質(zhì)的純真;關(guān)于絕處逢生的希望;關(guān)于臨危不懼的鎮(zhèn)定;關(guān)于人生的得與失。

謎底是什么，終極是什么，在這些面前，不過是漫漫人生長(zhǎng)河中一朵翻涌的浪花。

它帶給了我太多感動(dòng)，太多難忘。我的心隨著書中人跳動(dòng)。當(dāng)他們陷入絕境，我緊張;當(dāng)他們絕處逢生，我欣喜;當(dāng)一個(gè)生命走向盡頭，我扼腕嘆息，不由悲慟……

我本是聽書人，卻奈何入戲太深。

所以《盜墓筆記》在我心中到底是什么，我不可說。它早已超越了一個(gè)名詞，一本書。它是一種支撐，一種信仰。它教會(huì)了我很多事，也讓我讀懂了很多事。關(guān)于友情，關(guān)于親情，關(guān)于愛情，關(guān)于人性，關(guān)于得失，關(guān)于衡情度理。

南派三叔說，鐵三角的故事完結(jié)在他去世的時(shí)候。可稻米那么多，只要有人還記得這個(gè)故事，哪怕只有一個(gè)人，它也不會(huì)就此終結(jié)。

鐵三角永不散。

《盜墓筆記》永不完結(jié)。

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

——后記

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇6

放下《盜墓筆記大結(jié)局》的那一刻，心中有很久的空白，仿佛在我面前合上的不是一本書，而是一整個(gè)世紀(jì)，恍如隔世。

接觸《盜墓筆記》之前，我不會(huì)想到有這樣一部小說在我心目中可以超越之前讀過的所有小說。它到底比其它小說好在哪里?我說不上來。其它小說我都可以從很多方面評(píng)價(jià)甚至用上我所學(xué)不多的文學(xué)理論知識(shí)，可是對(duì)于這部小說我潛意識(shí)里覺得它不該用之前的方式去欣賞。如果非要讓我概括一下對(duì)它的感覺，那就是“超好看”，一如那本雜志的名字。

三叔說過：“一切不以好看為目的的小說都是耍流氓”，看到這句話忽然領(lǐng)悟到了什么。一部小說，不管文字多么優(yōu)美，運(yùn)用了多少寫作技巧，塑造了多少鮮明的人物，設(shè)置了多么龐大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，如果因?yàn)樗缓每炊屪x者沒有閱讀下去的愿望，那都不能算是一部成功的小說。以前我總是想我若是寫小說喜歡什么樣的風(fēng)格，現(xiàn)在我可以說，就是三叔這種風(fēng)格!

在此，我先為南派三叔喝一聲彩，期待他以后寫出更多好看的小說。

雖然不愿意去考慮一些文學(xué)性的內(nèi)容，但是不得不承認(rèn)，《盜墓筆記》在人物塑造方面是非常成功的，下面來舉例分析：

——鐵三角。

雖然不是一個(gè)人，但我還是想寫下來，畢竟有了它才有了書中大部分故事。

這是一個(gè)很奇妙又和諧的組合，他們的相遇是緣分也是命運(yùn)。一個(gè)頭腦聰明但是天真無邪，一個(gè)身手不凡就是太少言，一個(gè)看起來很不靠譜關(guān)鍵時(shí)刻卻不掉鏈子。

綜觀整個(gè)故事，最多的情景是這樣的：三人一起下斗，發(fā)現(xiàn)棺材，胖子慫恿吳邪開棺，吳邪開棺遇粽子，小哥秒殺粽子，三人活著出斗。這樣的場(chǎng)景重復(fù)再多次也看不膩，甚至不管遇到什么樣的險(xiǎn)境，只要想到他們?nèi)齻€(gè)還在一起就十分欣慰。

所以《秦嶺神樹》是我看得最痛苦的一部，因?yàn)樯倭髓F三角的生死與共。

——吳邪。

他是主人公，我們看到的都是他的所見所聞所想。

三叔說他就是一個(gè)普通人。的確，他跟我們大部分人在整體上沒有什么不一樣的，除了那些離奇詭異的經(jīng)歷?？烧沁@些經(jīng)歷造就了今天的吳邪，承擔(dān)了痛苦一步步成長(zhǎng)起來的小三爺。

他是對(duì)于錢財(cái)相當(dāng)精明的小古董商，但是為了別人可以一再不顧自己經(jīng)濟(jì)能力的破費(fèi);他是個(gè)倒斗菜鳥，卻多次險(xiǎn)中求勝;他懂得站在別人的角度思考，卻看不透人心險(xiǎn)惡;他擅長(zhǎng)與各種人打交道，只是面對(duì)悶油瓶時(shí)情商會(huì)直線下降(小哥恰好相反：情商比較低，遇到吳邪后有所上升，可惜還是達(dá)不到正常水平。所以這兩人相處起來略顯苦逼)。