敬業(yè)與樂業(yè)教案1500字集錦

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。作為幼兒園的老師，我們都希望小朋友們能在課堂上學(xué)到知識(shí)，大部分的教案都是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升，有了教案上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？經(jīng)過收集，小編整理了敬業(yè)與樂業(yè)教案1500字集錦，僅供參考，歡迎閱讀。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇1)

尊敬的各位評(píng)委專家：

你們好 我是x 號(hào)。

今天我說課的題目是朱自清先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：

一、說教材

《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元“道德修養(yǎng)”中的一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

能力目標(biāo)

初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)

為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？

教學(xué)難點(diǎn)：

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

二、說教法

教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法：采用電教平臺(tái)等手段

采用情景教學(xué)，本課中的“業(yè)”不僅僅只工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合緊密，通過一些情景設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思考領(lǐng)悟.

2．誦讀法

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

3．合作探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

三、學(xué)法指導(dǎo)：

本著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，我采用“初讀——細(xì)讀——精讀”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入理解課文;為保障學(xué)生的主體地位，我將引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：（多媒體出示：演員、科學(xué)家、醫(yī)生、教師、運(yùn)動(dòng)員、修鞋匠、清潔工、軍人）

談話式導(dǎo)入：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？ （學(xué)生可以踴躍發(fā)表自己的看法）

師總結(jié)：看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì)給同學(xué)們?cè)S多啟示。

（二）簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

（為了加深學(xué)生的印象，把梁啟超的信息用一段視頻播放， 出示梁啟超故居）

（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（四）檢查預(yù)習(xí)：

1、讀準(zhǔn)字音：（出示大屏幕）

2、回答預(yù)習(xí)問題： 多媒體出示問題組：

1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?

2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?

3、找出本文的中心論點(diǎn)。

（通過學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象，而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn)和寫作順序，有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。）

（五）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點(diǎn)法）

1、怎樣理解“業(yè)”的含義？

2、什么是敬業(yè)？（多媒體出示有關(guān)敬業(yè)的圖片：時(shí)傳祥、武警玉樹支隊(duì)）

3、什么是樂業(yè)？

（多媒體出示有關(guān)樂業(yè)的圖片：熱情的乘務(wù)員、快樂的郵遞員，）

（在理順文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，通過現(xiàn)實(shí)生活中感人的例子，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見的過程中進(jìn)一步體會(huì)作者說理的邏輯性和嚴(yán)密性，為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。）

（六）合作探究（學(xué)生小組合作，討論、交流，）

１、自讀２～５自然段，并結(jié)合課文滲透議論文相關(guān)知識(shí)。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

（根據(jù)本文在這一單元的重要位置和文體的特點(diǎn)，把重點(diǎn)放在體會(huì)作者怎樣運(yùn)用論證方法清晰地闡述自己觀點(diǎn)的。讓學(xué)生在讀中體會(huì)論證方法的得當(dāng)之處，讓學(xué)生在讀中體會(huì)演講的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。）

２、自讀６～７自然段思考：什么叫“敬業(yè)”？為什么要“敬業(yè)？怎樣做才算敬業(yè)？

（讓學(xué)生針對(duì)提出的問題，先讓同學(xué)獨(dú)立解決，2分鐘后各組長組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果）

3、聽第８自然段錄音，思考問題：

試概括作者列舉的四個(gè)理由。

（教師出示大屏幕，放視頻 ，讓學(xué)生看看這些樸實(shí)平凡、敬業(yè)樂業(yè)感動(dòng)中國的人）

師總結(jié)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實(shí)平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會(huì)在屬于自己的崗位上活出自己的價(jià)值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感。”

五板書

以上，我從教材，教法，學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)這六方面對(duì)本課課堂教學(xué)設(shè)想進(jìn)行了說明。其中一定有不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正，我滿意接受。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委專家給我這個(gè)機(jī)會(huì)。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇2)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語特色。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

學(xué)法指導(dǎo)：

題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）：

②褻瀆（）（）：

③征引：

④駢（）進(jìn)：

⑤敬業(yè)樂群：

⑥斷章取義：

⑦不二法門：

⑧言行相顧：

⑨強(qiáng)聒不舍（）：

⑩安其居，樂其業(yè)：

3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”這個(gè)問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見解嗎？若有，請(qǐng)寫在下面。

二、學(xué)習(xí)·研討：

（一）導(dǎo)入，簡介作者。

（二）檢查預(yù)習(xí)2、3

（三）整體感知：

J作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

J文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥?。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書?！蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無道理，如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結(jié)：

三、鞏固·延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

對(duì)初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們?cè)S多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對(duì)這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會(huì)打勝第一仗。

戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會(huì)思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。

戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊(duì)，我們?cè)谙麓螒?zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因?yàn)闀r(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動(dòng)來縮短時(shí)間。

我們美國人是個(gè)喜好競爭的民族，我們對(duì)任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場(chǎng)有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊(duì)競爭，去贏得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利，達(dá)到目標(biāo)的人，也就是贏得榮譽(yù)的人，永遠(yuǎn)不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們?cè)谝黄鸬摹?/p>

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對(duì)象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點(diǎn)來說的？請(qǐng)通讀全文后回答。

2、演講是面對(duì)聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中，你認(rèn)為哪一點(diǎn)對(duì)初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。

要點(diǎn)：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請(qǐng)談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理？

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇3)

教學(xué)思路

從對(duì)不同職業(yè)的不同看法中，激起學(xué)生的閱讀興趣；以默讀和朗讀結(jié)合的方式，感知課文大意；從探究本文的結(jié)構(gòu)和論證方法中，學(xué)習(xí)議論文的寫法，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)為觀點(diǎn)找合適的論據(jù)。從揣摩本文的語言中，進(jìn)一步理解文意，體會(huì)演講稿的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)。

過程參考

一、教師提供十種職業(yè)，讓學(xué)生說說自己喜愛的職業(yè)及其理由

二、導(dǎo)入新課

教師從學(xué)生的發(fā)言中找到契機(jī)，引入怎樣正確看待自己的職業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)入新課（包含對(duì)演講背景的介紹）。

三、學(xué)生朗讀課文，能說出課文的主要內(nèi)容

四、教師引導(dǎo)，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，合作探究下列問題

1、梳理文章的思路，列一個(gè)閱讀提綱。

2、演講稿與一般文章的語言有哪些區(qū)別？請(qǐng)找出例子來說明。

3、本文的語言半文不白，想辦法弄明白一些難懂的句子。

五、由“事業(yè)”問題遷引到“學(xué)業(yè)”，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，深入解讀課文，特別是耐人尋味的語句

（可以結(jié)合課后“研討與練習(xí)”中的四個(gè)問題。）

六、小結(jié)議論文（或演講稿）的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練

選擇課文中的一段進(jìn)行改寫，要求論點(diǎn)與論證方法不變，把文章中的某個(gè)事例或引用的某句名言進(jìn)行改換。

七、學(xué)生完成仿寫片段，并進(jìn)行交流與簡評(píng)

八、齊聲有感情地朗讀全文

九、課外拓展

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。

3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，

一是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，

二通過有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法，來自學(xué)課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì)了一種讀書的方法

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文的演講特點(diǎn)

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：啟發(fā)、合作、探究

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

談話：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？

……

師：看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì)給同學(xué)們?cè)S多啟示。

（二）簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。

師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

師：了解了本文的作者后，我們?cè)賮砜纯幢竟?jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見大屏幕）

學(xué)生齊讀。

（四）檢查預(yù)習(xí)：

1、讀準(zhǔn)字音：（出示大屏幕）

請(qǐng)一名學(xué)生領(lǐng)讀（一詞讀兩遍）

強(qiáng)聒不舍褻瀆心無旁騖

2、回答預(yù)習(xí)問題：

通過預(yù)習(xí)你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？中心論點(diǎn)是什么？

先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

理解：“不二法門”是什么意思？

師總結(jié)

（五）整體感知：

速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？

作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。學(xué)生也屬于梁啟超所說的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？

出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

師引導(dǎo)學(xué)生理解該句子

師引導(dǎo)生繼續(xù)找句子

大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！?/p>

理解“心無旁騖”的意思。

繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)事例

提示：（出示大屏）當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個(gè)事例正說明敬業(yè)的含義，認(rèn)認(rèn)真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對(duì)待自己的工作，就是敬業(yè)。

引導(dǎo)生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是，可見作者的論述是針對(duì)性是相當(dāng)明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢？

師總結(jié)：綜合上面同學(xué)們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？

對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到樂以忘憂的地步。

（六）深入探究：

1、學(xué)習(xí)2-5自然段：

提問：初讀課文時(shí)，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

師總結(jié)：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

師引導(dǎo)學(xué)生分析

（出示大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段，體會(huì)作者運(yùn)用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時(shí)的語氣）

師總結(jié)：我認(rèn)為這一部分還運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證，一反一正，說明的是一個(gè)問題，那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對(duì)比論證。

其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應(yīng)該是這一部分的結(jié)構(gòu)。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴(yán)密。

2、學(xué)習(xí)課文剩余部分。

師先總結(jié)一下我們學(xué)習(xí)2-5段的方法。

（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會(huì)作者論證方法的運(yùn)用和演講的特點(diǎn)，并選擇自己最喜歡的一個(gè)部分進(jìn)行有感情地朗讀。

師引導(dǎo)學(xué)生自主、探究

師提問：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？

出示大屏：獨(dú)臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任，他是個(gè)真正的英雄。

20xx年感動(dòng)中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時(shí)間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）

師提問：同學(xué)能總結(jié)一下本篇文章演講的特點(diǎn)？（學(xué)生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點(diǎn)：①引用名言后用通俗的口語進(jìn)行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結(jié)合演講情境，注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流④通過設(shè)問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

（七）課堂練習(xí)：

背誦：文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎(chǔ)上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學(xué)生進(jìn)行背誦比賽）

（八）總結(jié)提高：

看來我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。是金子無論在哪兒都會(huì)發(fā)光的。

（十）作業(yè)：

出示大屏：

寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點(diǎn)，并用充足的論據(jù)使自己的觀點(diǎn)站住腳，也可以查找對(duì)方的漏洞，千方百計(jì)地推倒對(duì)方的觀點(diǎn)，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。

板書：

敬業(yè)與樂業(yè)

提出問題論點(diǎn)：我確信…………不二法門。

分析問題舉例論證道理論證

解決問題得出結(jié)論

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇5)

各位評(píng)委老師好：

我今天說課的題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題及作者），這篇文章出自人教版語文九年級(jí)上冊(cè)第二單元。從題材上看這篇文章是一篇議論文，本文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，是議論文中的典范之作。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示并品味作品富有表現(xiàn)力的語言；閱讀議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等）發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。

該文是我國近代思想家、學(xué)者、維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一梁啟超先生八十多年前對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次演講。作者借“敬業(yè)與樂業(yè)”為題，勸勉該校的學(xué)生將來在社會(huì)上能“敬業(yè)樂業(yè)”，各自盡自己的力量貢獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時(shí)間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。作為一篇議論文，本文具有鮮明的特征：首先是文章思路清晰、邏輯嚴(yán)密，作為一篇演講詞同時(shí)又具有一定口語化特點(diǎn)。第二，文章在論證過程中大量引經(jīng)據(jù)典，如引用了《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等古典文獻(xiàn)中的語句，增加了文章的理性色彩和說服力。這些語句的引用與作者自己的語言相得益彰，極大拓展了文章的思辯空間，有利于學(xué)生的理性思維訓(xùn)練。第三，由于本文出現(xiàn)很多關(guān)于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的經(jīng)典語句，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題積累并向課外拓展搜集相同資料，形成知識(shí)的整合與深化，從而培養(yǎng)學(xué)生形成分類搜集、篩選整理信息的良好習(xí)慣。另外課文中援引事例很多，且大多數(shù)是社會(huì)職業(yè)者的事例，如果讓學(xué)生關(guān)注自己在學(xué)習(xí)這一“職業(yè)”中的種種態(tài)度并舉例證明作者提出的觀點(diǎn)，就可在訓(xùn)練學(xué)生閱讀的同時(shí)又促使其對(duì)自己的學(xué)習(xí)精神進(jìn)行反思。

基于對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的認(rèn)識(shí)和對(duì)教材的分析，本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置如下：

一、理解課文內(nèi)容，能夠領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

二、體會(huì)本文語言表達(dá)通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

三、認(rèn)識(shí)敬業(yè)與樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，遵循了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)緯度的要求，同時(shí)也是在建構(gòu)學(xué)生知識(shí)體系的同時(shí)，建構(gòu)學(xué)生的價(jià)值體系，不但突出了語文學(xué)科的工具性，也突出了語文學(xué)科的人文性的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的出示預(yù)示著教師要按照教學(xué)目標(biāo)要求組織教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，形成教與學(xué)的統(tǒng)一，以期讓學(xué)生和教師在課堂上發(fā)生知識(shí)的碰撞、情感的交流。

本課在處理教材時(shí)按五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：①創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課②整體感知③研讀揣摩④品味交流⑤拓展練習(xí)。

下面進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思一下自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，然后進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考在自己的學(xué)習(xí)中是否做到了全神貫注，心無旁鶩？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事呢？從而導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。這樣由學(xué)生生活中的事情談起，一下子能把學(xué)生的聽意、思維、興趣調(diào)動(dòng)起來了。

由此自然進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：整體感知。在本環(huán)節(jié)先讓學(xué)生自己朗讀課文，然后思考下列問題（教師出示問題）：①這篇文章的論點(diǎn)是什么？作者是如何提出來的？②作者是如何證明自己的論點(diǎn)的？問題提出后可以指名讓學(xué)生分別朗讀課文，讀完以后全班一起正字、正音，學(xué)生之間相互評(píng)論交流，然后獨(dú)立思考兩個(gè)問題。這樣做是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和問題意識(shí)；兩個(gè)問題的設(shè)置則意在讓學(xué)生從整體上把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生為此后進(jìn)一步理解課文作鋪墊。在全班交流以后教師明確問題要點(diǎn)：①本文中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！笔亲髡咭脟耸煜さ娜寮医?jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言而提出來的。②作者先談了“有業(yè)之從要”然后從“要敬業(yè)”和“要樂業(yè)”兩個(gè)方面分別進(jìn)行證明的。

在此基礎(chǔ)上進(jìn)行本課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：研讀揣摩，這是本節(jié)課的重點(diǎn)，又是個(gè)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的過程。主要采用小組合作學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究、調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)去思考、討論、交流。這里主要是解決本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)即：初步學(xué)會(huì)分析議論文觀點(diǎn)和材料，理解作者如何運(yùn)用典型事例、名言來證明觀點(diǎn)。共分三步進(jìn)行，

第一步，引導(dǎo)學(xué)生思考（教師出示問題）。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)找出來并試著做具體分析說明。學(xué)生討論后歸納明確：作者運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法。舉例論證如：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)必要性。道理論證如：引用儒家和佛門的話證明了“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

第二步，設(shè)置問題組，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀基礎(chǔ)上前后桌4人小組討論，然后全班交流，學(xué)生互相補(bǔ)充，分析作者是如何論證“要敬業(yè)”的（教師出示問題組）。作者是如何論證闡述什么是“敬”的？又是怎樣論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？都用了哪些論證方法？學(xué)生討論交流后明確并歸納：在第6段中作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊接著配上自己通俗化的語言進(jìn)行解釋。在這之后再講為什么可敬，并以設(shè)問方式展開論述。課文講了兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)做例子證明“凡職業(yè)沒有不神圣的”，從而為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)，最后則贊美了敬業(yè)的人。第7段作者還是以設(shè)問方式把論述引向深入，在這一段的論述中，作者既有自己的論證，也引用了《莊子》、曾文正、孔子等的論證，特別運(yùn)用正反兩方面的論證方法，把“敬業(yè)”解釋的十分形象具體，而舉例子和引用名人名言的自然結(jié)合也使文章的說理立于不敗之地。

第三步，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)分析“要敬業(yè)”的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己在本節(jié)課所掌握的方法，小組合作自學(xué)“要樂業(yè)”部分，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力和合作學(xué)習(xí)意識(shí)的目的，在這一過程中教師主要起引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，自己去親身經(jīng)歷，親自感悟思考，主動(dòng)積極地進(jìn)行富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。在自學(xué)時(shí)教師首先引導(dǎo)學(xué)生自己理清本部分的結(jié)構(gòu)層次，由小組派出代表向全班講解交流：作者先從錯(cuò)誤觀點(diǎn)入手，扣住“苦”與“樂”不同態(tài)度展開論述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，從而引導(dǎo)青年人確立樂業(yè)的思想，鼓勵(lì)青年人去過有價(jià)值的生活。然后在理清層次基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己找出有關(guān)論證方法并析其作用，從而結(jié)束對(duì)本部分的自學(xué)。

在解決了教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)后，相應(yīng)轉(zhuǎn)入第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)品味語言。本文作為一片演講詞，語言通俗并大量引用經(jīng)典、格言，充分體現(xiàn)了口語和演講的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生試著從文中舉出例子加以反復(fù)誦讀并作簡要分析，體會(huì)這些語句的意義和作用。因?yàn)橛行┡c經(jīng)典、格言相關(guān)的語句蘊(yùn)意深刻，須得反復(fù)朗誦才能體會(huì)，所以教師在教學(xué)過程中，必須重視朗讀的訓(xùn)練。學(xué)生讀得順口、讀得流暢、讀出意味，體會(huì)才深刻，才能與作者的觀點(diǎn)和情感相共鳴。朗讀的形式可以多樣，如：齊讀、默讀、散讀、小組互讀等等。在學(xué)生朗讀并舉例分析后教師加以補(bǔ)充并歸納總結(jié)（教師出示要點(diǎn)）?？谡Z和演講特點(diǎn)：1、引用古籍、名言時(shí)，用通俗口語解釋。例如：解釋“主一無適便是敬”時(shí)說“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬”。2、語言通俗如話家常。例如：“人生從出胎那一秒中起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。3、結(jié)合演講時(shí)情境，注意與聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如：演講最后“盼望諸君和我一同受用！”實(shí)際就是對(duì)聽眾心靈直接的訴求。

本課最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展練習(xí)，主要是鞏固本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用與遷移能力，達(dá)到由此及彼、舉一反三的目的，使學(xué)生在豐富知識(shí)提高能力的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了需要不教”的最終目標(biāo)。練習(xí)設(shè)計(jì)如下（利用投影出示）：課文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。請(qǐng)你參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

課文總結(jié)：本文作為一篇典范議論文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。作者開始就開門見山指出了文章的論點(diǎn)：即“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個(gè)字是人類生活的不二法門”接著深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并在文章最后殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。本文在論證中最大特點(diǎn)是大量引用經(jīng)典、格言從而使文章具體、生動(dòng)、富有說服力。在議論語言上則通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、概括有力，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。最后布置作業(yè)：

①找出文中的名言警句或自己喜歡的語句作為積累抄寫下來。

②寫一則短文談?wù)剳?yīng)該如何對(duì)待自己的“職業(yè)”——學(xué)習(xí)。（300字左右）

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1、精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

2、簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁啟超……

二、檢查預(yù)習(xí)

給加粗的字注音：

旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

①、本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文1—7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1、試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1、略。

2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

五、質(zhì)疑問難

1、學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

六、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文8—9段，并思考。

（多媒體投影出示問題組）

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

七、質(zhì)疑問難

1、學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

八、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

九、探討文章的語言特色

[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

十、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

十一、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇7)

教學(xué)目標(biāo)

1、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判；領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，注意結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)來理解。

2、大量經(jīng)典語句、格言的積累；演講和口語特色的體會(huì)。

3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

3、體會(huì)語言表達(dá)通俗透徹、說服力強(qiáng)的特色。

教學(xué)設(shè)想

1、課文論據(jù)豐富多樣，分析講解時(shí)多用啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式，將論據(jù)進(jìn)行分類歸納。

2、本課口語化特點(diǎn)十分明顯，演講話題也切合學(xué)生實(shí)際，建議要求學(xué)生根據(jù)所給觀點(diǎn)組織論證，同時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用例證法或引證法來增強(qiáng)說服力。

課時(shí)數(shù)

1課時(shí)。

教學(xué)過程

教師著重介紹以下幾點(diǎn)：

2、每組選派代表發(fā)言

五、布置作業(yè)

1、摘引文中“做”必產(chǎn)生樂趣所陳述的四項(xiàng)原因。

2、列表說明兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系。

完成作業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇8)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)和能力：

學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會(huì)演講語言口語化的特點(diǎn)。

2、過程和方法：

初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

樹立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。（難點(diǎn)）

教學(xué)設(shè)計(jì)yJs21.cOm

一、導(dǎo)入新課，解題，簡介作者

二、通讀課文，思考

作者在文中談到了哪幾個(gè)問題？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)？

三、小組內(nèi)交流談?wù)?，然后在老師指?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。

第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。

第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。

第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。

第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

四、重點(diǎn)研讀第二部分

1、主問題：

作者運(yùn)用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”？（歸納論據(jù)）

引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。

2、總結(jié)：

體會(huì)舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點(diǎn)？

3、運(yùn)用：

為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)有說服力的論據(jù)。

五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。（即論點(diǎn)）

2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。（即結(jié)論）

3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。

六、體驗(yàn)生活

作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎？和同學(xué)們交流。

七、總結(jié)歸納

1、中心意思：

這篇講演稿針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。

2、寫作特色：

論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識(shí)──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）

3、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說服力。

八、思維跳臺(tái)

課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認(rèn)為：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家一個(gè)價(jià)值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個(gè)問題？

請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

資料鏈接

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇9)

各位評(píng)委、各位同仁：

大家下午好!我的說課題目是：《敬業(yè)與樂業(yè)》。我的說課分“說教材、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)”五個(gè)部分。

一、說教材

《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學(xué)語文八年級(jí)下冊(cè)“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準(zhǔn)確周密的語言和條理清晰的論證、生動(dòng)有力的論據(jù) 闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。

二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：理解觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。

過程與方法：學(xué)習(xí)條理清晰的論證和生動(dòng)有力的論據(jù)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。

2、教學(xué)重點(diǎn)：條理清晰的論證和生動(dòng)有力的論據(jù)。

3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。

三、說教法學(xué)法

本著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，我采用“初讀——細(xì)讀——精讀”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入理解課文。為保障學(xué)生的主體地位，我將引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，具體操作如下：

1、初讀課文，自主學(xué)習(xí)：我將引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，充分給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自學(xué)能力的平臺(tái)。

2、細(xì)讀課文，探究學(xué)習(xí)：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學(xué)生的一句話。合作學(xué)習(xí)不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，更可以讓學(xué)生寓學(xué)于樂，使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)。

3、 精讀課文，探究學(xué)習(xí)：學(xué)以致用，我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)一篇課文，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握其中的知識(shí)，更要啟發(fā)學(xué)生碰撞出思想的火花。語文教師作為一個(gè)思想引領(lǐng)者，在課堂上陶冶學(xué)生的高尚情操，提升學(xué)生的道德情感，這也是語文教學(xué)的任務(wù)之一，所以我采用了探究學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談?wù)劸礃I(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠(yuǎn)的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。

四、說教學(xué)過程

我設(shè)計(jì)的這節(jié)課分“導(dǎo)課、導(dǎo)讀”兩部分。其中導(dǎo)讀部分又分“初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容” 、“細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意”、 “精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感”三個(gè)環(huán)節(jié)。

(一)、說導(dǎo)課

我設(shè)置這樣的`情景來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：“你有一個(gè)原本志向高遠(yuǎn)、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學(xué)習(xí)生活，開始產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。你很想動(dòng)之以情、曉之以理地勸導(dǎo)他重新迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點(diǎn)說服他。學(xué)完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會(huì)獲得行之有效的方法。

(二)、說導(dǎo)讀

1、 初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容

這個(gè)環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)理清作者的思路。“有個(gè)良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學(xué)生在一個(gè)輕松活躍的氛圍中快樂學(xué)習(xí)，這個(gè)環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，因此我會(huì)在出示自學(xué)指導(dǎo)前，給學(xué)生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會(huì)盡可能地捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自信地喊：“我的課堂我做主!”鼓勵(lì)像對(duì)著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人!”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。

2、 細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意

這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要部分，我將引導(dǎo)學(xué)生在合作交流中突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，我將在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)行一次大膽的嘗試——把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把三尺講臺(tái)讓給學(xué)生!讓學(xué)生完 全擺脫老師這根拐杖，名副其實(shí)地做課堂的主人!具體構(gòu)想是這樣的：根據(jù)座位把學(xué)生分成兩大組，一組合作學(xué)習(xí)“敬業(yè)”部分，另一組合作學(xué)習(xí)“樂業(yè)”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)所掌握的議論文的文體常識(shí)個(gè)性理解，個(gè)性分析。在此基礎(chǔ)上合作交流，互通有無;然后每組推選一個(gè)代表走上講臺(tái)進(jìn)行有板有眼的講授;另一組學(xué)生在聽完之后就自己疑惑的地方進(jìn)行大膽質(zhì)疑;最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現(xiàn)知識(shí)性的差錯(cuò)，老師盡可能不做點(diǎn)撥，如果出現(xiàn)避重就輕，偏離重點(diǎn)的情況，老師也只做精要的引導(dǎo)。這樣，在“本組成員合作探討” ，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學(xué)生的個(gè)性就會(huì)得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學(xué)生的潛力就會(huì)得到最大限度的挖掘，學(xué)生的能力也能得到立竿見影的提高!

3、 精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感

在這個(gè)環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生在賞析精彩片段的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因?yàn)檫@一段闡述了 “凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀點(diǎn)，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點(diǎn)闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會(huì)讓學(xué)生各抒己見的說出本段的觀點(diǎn)，然后再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考：作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的，并適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生理解條理清晰的論證，生動(dòng)有力的論據(jù)。在學(xué)生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個(gè)觀點(diǎn)之后，我會(huì)不失時(shí)機(jī)的啟發(fā)學(xué)生：在你的學(xué)習(xí)生活中有沒有一些有趣味的事，說說看!這樣學(xué)生就會(huì)水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會(huì)一課單詞啊、操作一次試驗(yàn)啊等等。這樣，學(xué)生就會(huì)有一種“學(xué)習(xí)像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受;這樣，學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)就會(huì)得到提高。接著出示一系列諸如“IT精英比爾.蓋茨”、“科學(xué)巨匠居里夫人”、“掏糞工人時(shí)傳祥”、“檔案管理員劉義權(quán)”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時(shí)精心引導(dǎo)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實(shí)平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會(huì)在屬于自己的崗位上活出自己的價(jià)值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！庇纱它c(diǎn)燃學(xué)生心中的激情與熱望，照亮學(xué)生成長路上的正確航標(biāo)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談?wù)勅绾巫龅骄礃I(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標(biāo)，升華道德情操。

五、說板書設(shè)計(jì)

我個(gè)人認(rèn)為：板書是一節(jié)課的重點(diǎn)，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點(diǎn)，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進(jìn)行板書設(shè)計(jì)的(板書并講解)：一個(gè)簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風(fēng)發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道。“敬業(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。

結(jié)束語：

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！毙抡n標(biāo)的真正實(shí)施，素質(zhì)教育的切實(shí)執(zhí)行，任重而道遠(yuǎn)!但只要作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者的我們能推陳出新，積極地為新課改添磚加瓦，相信培養(yǎng)出高分高能的新時(shí)代學(xué)生，培養(yǎng)出引領(lǐng)世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這一天指日可待!我的說課到此結(jié)束，如有偏頗不當(dāng)之處，還望大家不吝賜教!謝謝大家!

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇10)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

2、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

過程與方法：

通過反復(fù)朗讀課文，學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度面對(duì)生活。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的主旨，仔細(xì)體會(huì)演講與口語特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：啟發(fā)、合作、探究

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？

生：……

師：板書課題

二、走近梁啟超

學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所做的職前演講。

三、 檢查預(yù)習(xí)，初步感知

1、字詞積累

征引 旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義

不二法門 言行相顧 強(qiáng)聒不舍

2、通過預(yù)習(xí)知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？

先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

3、尋找中心論點(diǎn)

中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

四、小組合作，整體感知

1、速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)？

作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。

2、什么是敬業(yè)呢？

專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

①師引導(dǎo)生繼續(xù)找句子

“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！?/p>

②繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)事例

提示：當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣?！?/p>

③引導(dǎo)生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。

3、什么又是樂業(yè)呢？

能從自己所做的事情中領(lǐng)略到趣味。

五、拓展延伸，感悟人生

1、我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢？結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?。

（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”）

２、仿寫練習(xí)

以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

板書設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

論述“有業(yè)”的重要性

論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 論述“敬業(yè)”的重要性

論述“樂業(yè)”的重要性

用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)

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敬業(yè)與樂業(yè)教案4篇

老師每一堂課都需要一份完整教學(xué)課件，認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件是每個(gè)老師每天都要做的事情。每一個(gè)詳盡的教案都需要有理有據(jù)，寫教案課件時(shí)有哪些方面需要注意？歡迎大家來看我寫的一篇關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)教案”的文章，如果這個(gè)網(wǎng)站對(duì)您有價(jià)值請(qǐng)動(dòng)手收藏以備日后使用！

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇1】

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1．指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì)演講詞語言的特點(diǎn)。

2．引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。

3．引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的。

過程與方法：

1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2．利用啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。

3．組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1．學(xué)生對(duì)課文的感知是通過朗讀來完成的。

2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3．在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

四、教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入，引起興趣

導(dǎo)語：在一次奧運(yùn)會(huì)中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運(yùn)體育場(chǎng)，他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場(chǎng)一周，跑到了終點(diǎn)。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)？

這個(gè)年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的?！彼米约旱男袆?dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。

《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對(duì)在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己所從事的事業(yè)。

（二）整體感知，梳理思路

學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考。

1．作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

2．作者是從哪幾個(gè)方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？

3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。

（三）深入探究，領(lǐng)悟品味

教師出示問題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。

1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點(diǎn)的時(shí)候列舉了哪些例子？講了哪些道理？

2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。

3．品味本文演講和口語特色。

（1）文中在引用古籍名言時(shí)，怎樣用通俗的口語進(jìn)行解釋的？還有哪些語句如話家常？

（2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流？

【設(shè)計(jì)意圖】

1．通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。

2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點(diǎn)。

（四）質(zhì)疑問難，思辯拓展

1．教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌?！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。

2．文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國家”是同一價(jià)值，你同意他的觀點(diǎn)嗎？不同意見的小組擬定一個(gè)簡單辯論提綱，展開辯論。

3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對(duì)待這份職業(yè)？

【設(shè)計(jì)意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。

2．讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3．在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。

（五）布置作業(yè)

對(duì)家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。

【設(shè)計(jì)意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進(jìn)一步思考自己的人生觀價(jià)值觀。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇2】

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

2、積累經(jīng)典語句、格言。

〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗

理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

〖教學(xué)過程〗

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

1、學(xué)習(xí)“樂業(yè)”部分：

⑴ 學(xué)生閱讀、思考：

論證思路及方法：

明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個(gè)原因，最后引用孔子的話。

⑵ 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報(bào)刊中的事例。

2、學(xué)習(xí)第三部分：

齊讀，理解內(nèi)容，勉勵(lì)大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。

二、品讀文章

1、默讀文章，體會(huì)演講和口語特色，學(xué)生舉例：

如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來聽”“淘神費(fèi)力”……

2、文中設(shè)問句的使用：學(xué)生找出并勾畫。

如：“百行什么為先?萬惡什么為首?”“為什么該敬呢?”

“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”

體會(huì)作用：提煉出分論點(diǎn)，引起聽眾的注意和思考。

三、探究活動(dòng)

1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見要說明理由。

2、全班交流：

人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

從勞苦中找出快樂來。

因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

……

學(xué)生的見解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵(lì)。

3、討論練習(xí)四，以辯論的形式。

4、學(xué)了本文，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?

四、積累

找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。

五、小結(jié)

文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對(duì)我們的一生是受用無窮的。

六、作業(yè)

課外閱讀《少年中國說》。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累重點(diǎn)字詞，了解演講詞的文體特點(diǎn)，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過速讀，感知文意，明確文章的觀點(diǎn)，理清作者的論述思路。

3.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

課前準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備: 多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1.導(dǎo)入語：同學(xué)們，你們進(jìn)校學(xué)習(xí)已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學(xué)習(xí)很累，其實(shí)老師有時(shí)也會(huì)抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學(xué)習(xí)與工作當(dāng)成一件樂事呢？今天就讓我們一起來聆聽梁啟超先生有關(guān)人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂業(yè)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）

2.簡介作者：先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。

二、文體知識(shí)：

1.演講詞

2.議論文常識(shí) （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學(xué)習(xí)。

1.檢查預(yù)習(xí) ：大聲準(zhǔn)確地讀出這些生字詞 （多媒體出示生字詞）

旁騖 解剖 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩 百行業(yè)為先

2.整體感知：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。（多媒體出示問題）

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題自讀課文，自主學(xué)習(xí)、探究，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的，起到總領(lǐng)全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體”，由此看出“有業(yè)”應(yīng)是前提?！暗谝灰礃I(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應(yīng)是人生的基礎(chǔ)。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

教師在此因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構(gòu)圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

學(xué)生合作交流，解讀文本，探究以下問題：（多媒體出示問題）

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂業(yè)”？

2.用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

學(xué)生再次跳讀文章，結(jié)合問題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

（點(diǎn)撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對(duì)于“敬業(yè)”是如何論說的？作者認(rèn)為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務(wù)員2.快樂的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂；二、在奮斗中感受快樂；三、在競爭中體味快樂；四、在投入中享受快樂。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三點(diǎn)來理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?結(jié)合實(shí)際生活說說你持這種意見的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學(xué)生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點(diǎn)：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

（出示圖文，便于學(xué)生直觀地去感知。）

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

7．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！?/p>

質(zhì)疑問題較多的是第2、3條，許多學(xué)生對(duì)此有疑問，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個(gè)星期都要放假休息兩天嗎？作者說：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂都是惡人了？

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解，更好地去引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。在大膽的質(zhì)疑中開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。

六、當(dāng)堂檢測(cè)

文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

（此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學(xué)生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動(dòng)中國人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風(fēng)雨無阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨(dú)了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并進(jìn)而分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn)：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。課堂檢測(cè)中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請(qǐng)大家各自完成一篇短文，利用本文所學(xué)到的去勸說你身邊仍在抱怨生活的人。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1、精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

2、簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

【多媒體顯示】梁啟超（1873—1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

二、介紹演講的基本知識(shí)。

【多媒體顯示】演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

三、一讀課文，查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

【多媒體顯示】

① 旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求，不專心?！癵uō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫成“騖”。

② 褻瀆（）（）： 輕慢、不敬。

③ 征引：引用

④ 駢（）進(jìn)：一同前進(jìn)?！皃ían”不能念成“ bían”

⑤ 敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

⑥ 斷章取義： 斷，截??；章，篇章。意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑦ 不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

⑧ 言行相顧：言行一致。

⑨ 強(qiáng)聒不舍（）：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分啰嗦。不舍，不停。

⑩ 安其居，樂其業(yè)：

⒒ 佝僂 （ ）（ ）：雞胸駝背?！癵āulàu”不能念成“ júlǘ”

12、承蜩（ ）：捕蟬

四、再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

【多媒體顯示】

①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、

⑥用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

五、三讀課文，試把每一段的段意歸納出來；

【多媒體顯示】

第1段，對(duì)題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業(yè)”。

第9段，歸結(jié)全文。

六、學(xué)生討論文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。

復(fù)習(xí)提問：議論文的三要素及其議論文的結(jié)構(gòu)。

【多媒體顯示】

明確：三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。

提示：引論——本論——結(jié)論）

明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

第二部分（2—8）：從三個(gè)方面來論述（有業(yè) ：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）

第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)

七、重點(diǎn)分析課文第二部分

1、有業(yè)是敬業(yè)和樂業(yè)的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

2、論證“敬業(yè)”時(shí)，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。

【多媒體顯示】

（1）文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

【答案】此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學(xué)生的思路。

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

（2）課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

此題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度，不必強(qiáng)求他們達(dá)到某種程度。

【參考答案】：

課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失??？

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

3、學(xué)生認(rèn)真閱讀課文第八自然段，回答下列問題。

【多媒體顯示】

1、本段要說的中心話題是

2、本段的中心論點(diǎn)是

3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

4、本段中設(shè)例的作用是

5、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了 的論證方法。

6、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

7、說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

【答案】

1、樂業(yè)

2、 凡職業(yè)都是有趣味的

3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4、引出話題

5、道理論證 對(duì)比論證

6抓住“樂業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改

7、多用口語，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴

八、四讀課文合作探究。

（一）、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

【多媒體顯示】

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。

（二）、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？

【多媒體顯示】

明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼?，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（三）、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？

明確：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

（四）、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？

明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，“樂以忘憂”。

（五）、選出自己影響最深的句段品味。

1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點(diǎn)鮮明。

2．孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對(duì)“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

3．他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

4．我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。

品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀點(diǎn)?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

5．沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對(duì)“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對(duì)社會(huì)對(duì)大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

7．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

8．我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會(huì)性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常從口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說服力。

10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對(duì)面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個(gè)反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。

11．我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

（六）本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。

例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。

例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

敬業(yè)與樂業(yè)教案經(jīng)典

敬啟者，

在正式上課之前，老師需要提前準(zhǔn)備好本學(xué)期的教學(xué)教案課件。這并不意味著現(xiàn)在開始準(zhǔn)備已經(jīng)太晚了。事實(shí)上，教案對(duì)于評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是一個(gè)有效的依據(jù)。以下內(nèi)容是關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)教案”你必須知道的重要信息，在本文中希望你能夠獲得有益的知識(shí)。感謝閱讀！

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1.略。

2.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

學(xué)生自讀課文，并思考。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后出示：

1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

什么是“敬”

總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇2)

教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、積累經(jīng)典語句、格言。3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。4、體會(huì)演講和口語特色。5、感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，豐富個(gè)性內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。2、體會(huì)演講和口語特色。教學(xué)難點(diǎn)真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)方法1、誦讀法2、研討探究法課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識(shí)搶答。① 結(jié)合歷史知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)梁啟超的了解。（同學(xué)相互補(bǔ)充）② 檢測(cè)生字注音及詞語解釋③議論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？【課件展示】1、梁啟超資料：梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。2、詞語解釋斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。征引：引用。旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。3、議論文知識(shí)議論文的三要素：常見的論據(jù)形式：議論文論證方法：議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：三、朗讀課文，整體把握1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個(gè)論題，提出的中心論點(diǎn)是什么？（提示：根據(jù)論點(diǎn)常見的出示方式）3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}？并思考：這幾個(gè)問題之間的關(guān)系。（提示：找關(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)?！备鶕?jù)學(xué)生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）四、閱讀課文，合作探究本文除了條理清楚以外，課文運(yùn)用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標(biāo)示出來。（一）瀏覽三至五段道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。（二）速讀六至七段第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----莊子素其位而行，不愿乎其外---孔子舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。（三）速讀第八段論證方法：道理論證（引用）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子道理分析：【質(zhì)疑】“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”為什么呢？（四點(diǎn)原因）——你能用自己的語言歸納四點(diǎn)嗎？第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂證明：樂業(yè)是人生的最高境界五、回顧小結(jié)：學(xué)生總結(jié)，教師補(bǔ)充?！局攸c(diǎn)】1、本文的論點(diǎn)是：2、圍繞論點(diǎn)，作者先后嘆了、、三個(gè)方面的問題。它們之間的關(guān)系是：。本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。六、拓展提高本文主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證證明觀點(diǎn)的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會(huì)運(yùn)用這兩種方法嗎？（一）、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。學(xué)生合作、交流，教師簡要提示：(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對(duì)問題的獨(dú)特理解更好）“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（二）、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】六、鞏固積累本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。七、板書設(shè)計(jì)第二課時(shí)、[課時(shí)目標(biāo)]研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)演講特點(diǎn)。一、知識(shí)回顧提問積累的名言1、證明“有業(yè)是做人之本”時(shí)，引用：2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時(shí)，引用：3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時(shí)，引用：二、研讀課文，深入思考1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?明確：①是有一份正當(dāng)?shù)墓ぷ?；②?duì)所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)的把它做好。③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂“的境界。3、作為中學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）三、質(zhì)疑研討：學(xué)生針對(duì)作者的某些觀點(diǎn)或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級(jí)交流解決。老師預(yù)設(shè)：1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理由。作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。2、課后練習(xí)四。設(shè)想：教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。理解。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇3)

1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

2、對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、學(xué)生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

4、學(xué)生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

5、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇4)

1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。

2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

3、理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、3。

【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3。

【教學(xué)方法】閱讀、揣摩、品味。

從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

1、回顧作者：

關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

2、了解寫作背景：

《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

⑶ 論證上的最大特點(diǎn)：

① 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

2、掌握字詞：(小黑板) 旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。 3、細(xì)讀課文，思考：

⑴ 掌握文章的中心論點(diǎn)?

⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?

以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。

當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待?)

1、我們應(yīng)該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

2、作為學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂業(yè)”的理解

我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生。

六、布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。

七、板書設(shè)計(jì) 以字詞為主，隨及板書。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇5)

年級(jí)：九年級(jí)

課型：講讀新授課???? 時(shí)間：

第一課時(shí)

一、?課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、記住“旁騖? 褻瀆? 強(qiáng)聒不舍? 佝僂? 承蜩 ”中加點(diǎn)字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群? 斷章取義? 言行相顧? 強(qiáng)聒不舍”的意思。（教學(xué)重點(diǎn)）

2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經(jīng)典語句、格言。

3、回顧議論文的相關(guān)常識(shí)，能找出本文的中心論點(diǎn)和理清寫作思路。

4、分析作者對(duì)“有業(yè)之必要”的論述，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過分析圍繞某一分論點(diǎn)的論述而知道議論文的一般結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)運(yùn)用舉例論證的方法論述論點(diǎn)。（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)）

二、?課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、?預(yù)習(xí)方案

○1通過查閱《優(yōu)質(zhì)課堂訓(xùn)練》（鞏固練習(xí)冊(cè)）中的“相關(guān)鏈接”板塊知道梁啟超的相關(guān)常識(shí)和本文的寫作背景。

○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時(shí)目標(biāo)1中任務(wù)。

○3在自讀課文中，將發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典句子、格言摘錄到筆記本上。

○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點(diǎn)。

2、?預(yù)習(xí)收獲（此處由學(xué)生總結(jié)填寫，可以寫出預(yù)習(xí)時(shí)獲得的知識(shí)，也可以寫預(yù)習(xí)時(shí)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)）

3、?質(zhì)疑問難（此處由學(xué)生填寫，主要寫在預(yù)習(xí)中所遇到的有關(guān)知識(shí)、方法方面的困難）

三、?課堂學(xué)習(xí)研討

1、?本文是作者給上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的演講，對(duì)于學(xué)生們畢業(yè)后怎樣對(duì)待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點(diǎn)，通讀全文找出本文的論點(diǎn)，并明確論點(diǎn)提出的段落。（這道題目的設(shè)置，意在讓你們把握文章的中心論點(diǎn)，并初步感受論點(diǎn)提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎(chǔ)上相互探討。）

2、?本文在提出論點(diǎn)后，圍繞中心論點(diǎn)先后談了哪幾個(gè)問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關(guān)注段落首尾句子來弄明白這個(gè)問題）

3、?讀文章第二到第五段解決如下問題：

○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學(xué)們可以通過反復(fù)讀文章，并結(jié)合議論文“引論—本論—結(jié)論”的一般結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)分析議論文的寫作思路。）

○2說出作者運(yùn)用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個(gè)人的事，然后分組討論概括每個(gè)人的事，得出所運(yùn)用的論證方法。）

四、?課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測(cè)試（20分）

1、?給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（每空1分共8分）

①強(qiáng)聒不舍（? ）??? ②褻瀆（? ）（? ）???? ③承蜩（? ）

④pián（? ）進(jìn)????? ○5gōu lóu(? ) (? )?????? ○6旁wù（? ）

2、說說下列短語的含義。（4分）

○1敬業(yè)樂群：

②斷章取義：

3、“飽食終日，無所用心”現(xiàn)已成為成語，意思是什么？（4分）

4、你的同學(xué)學(xué)習(xí)不專心，請(qǐng)你選取中外名人事例來勸導(dǎo)他專心學(xué)習(xí)。（4分）

五、?課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○1我之收獲

○2我之思考

2、更上層樓：在這節(jié)課中同學(xué)們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

第二課時(shí)

一、課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在學(xué)習(xí)作者對(duì)“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學(xué)習(xí)理清論證思路，學(xué)會(huì)舉例論證和道理論證兩種論證方法的運(yùn)用。（教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)）

2、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

3、指導(dǎo)學(xué)生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的簡單回顧，切入到這節(jié)課當(dāng)中）

1、說說你積累的名言警句

2、簡述作者對(duì)“有業(yè)之必要”的論述過程：

三、?課堂學(xué)習(xí)研討

1、?讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

○1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點(diǎn)，然后對(duì)“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的句子。

○2根據(jù)這兩段設(shè)問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全文的寫作思路時(shí)，可以通過關(guān)注文章段落首尾的方法來找突破口，而對(duì)論述“要敬業(yè)”的內(nèi)容的思路分析，則又可以文中的設(shè)問句得到明顯的提示，在這方面同學(xué)們要不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗(yàn)）

提示：文章先解釋什么是敬，接著用設(shè)問句 ……

○3在這部分運(yùn)用了什么論證方法？舉例加以分析。

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（這既是對(duì)全文內(nèi)容的掌握，又是對(duì)敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）

4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對(duì)這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學(xué)習(xí)中教會(huì)大家通過篩選關(guān)鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

2、?探討文章的語言特色

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學(xué)生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應(yīng)的例子，教師做補(bǔ)充達(dá)到對(duì)演講詞語言特色的全面理解）

四、?課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測(cè)試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習(xí)（10分）

1、本段的中心論點(diǎn)是：???????????????????????????????? （1分）

2、根據(jù)自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）

3、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了??????? 的論證方法。（1分）

4、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標(biāo)準(zhǔn)是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。（2分）

6、說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。（2分）

五、?課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○1我之收獲

○2我之思考

2、更上層樓：請(qǐng)以《學(xué)習(xí)也是有趣味的》寫一篇小練筆

最新敬業(yè)與樂業(yè)的課件(推薦十二篇)

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。作為一幼兒園的老師，我們需要讓小朋友們學(xué)到知識(shí)，因此，老師們都會(huì)選擇準(zhǔn)備一份教案，教案有助于老師在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的最新敬業(yè)與樂業(yè)的課件(推薦十二篇)，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇1

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

3、掌握幾種論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

一、預(yù)習(xí)字詞：

旁騖（wù）褻瀆（xièdú）駢（pián）進(jìn)強(qiáng)聒（guō）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話資料，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

二、導(dǎo)入新課：

結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一齊，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

三、閱讀課文，整體感知。

1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

2、本文的論點(diǎn)是什么？

本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

4、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的。

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達(dá)“樂以忘憂”的境界。

1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

2、語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是超多引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

五、布置作業(yè)。

1、完成課后練習(xí)一。

2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累重點(diǎn)字詞，了解演講詞的文體特點(diǎn)，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過速讀，感知文意，明確文章的觀點(diǎn)，理清作者的論述思路。

3.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1.導(dǎo)入語：同學(xué)們，你們進(jìn)校學(xué)習(xí)已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學(xué)習(xí)很累，其實(shí)老師有時(shí)也會(huì)抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學(xué)習(xí)與工作當(dāng)成一件樂事呢？今天就讓我們一起來聆聽梁啟超先生有關(guān)人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂業(yè)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）

2.簡介作者：先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。

2.議論文常識(shí) （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學(xué)習(xí)。

2.整體感知：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。（多媒體出示問題）

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題自讀課文，自主學(xué)習(xí)、探究，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的，起到總領(lǐng)全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體”，由此看出“有業(yè)”應(yīng)是前提。“第一要敬業(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應(yīng)是人生的基礎(chǔ)。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

教師在此因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構(gòu)圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂業(yè)”？

2.用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

學(xué)生再次跳讀文章，結(jié)合問題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

（點(diǎn)撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對(duì)于“敬業(yè)”是如何論說的？作者認(rèn)為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務(wù)員2.快樂的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂；二、在奮斗中感受快樂；三、在競爭中體味快樂；四、在投入中享受快樂。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三點(diǎn)來理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?結(jié)合實(shí)際生活說說你持這種意見的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學(xué)生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點(diǎn)：

1．”敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

7．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！?/p>

質(zhì)疑問題較多的是第2、3條，許多學(xué)生對(duì)此有疑問，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個(gè)星期都要放假休息兩天嗎？作者說：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂都是惡人了？

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解，更好地去引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。在大膽的質(zhì)疑中開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。

文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

（此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學(xué)生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動(dòng)中國人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風(fēng)雨無阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨(dú)了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并進(jìn)而分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn)：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。課堂檢測(cè)中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請(qǐng)大家各自完成一篇短文，利用本文所學(xué)到的去勸說你身邊仍在抱怨生活的人。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇3

【閱讀實(shí)踐】

一、閱讀下面課文內(nèi)容，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ”這種生活，真算得上人類理想的生活了。

1、本段要說的中心話題是：　。

2、本段的中心論點(diǎn)是：　。

3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

。

4、本段中設(shè)例的作用是：。

5、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了　的論證方法。

6、發(fā)揮想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

。

7、說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

。

二、閱讀下文，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

生活中需要思索

①記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。

②翻開中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛迪生在實(shí)驗(yàn)燈泡的過程中，經(jīng)受了幾萬次試驗(yàn)的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的結(jié)果。不能想像，他在其中任何一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來造福人類?？梢?，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起來就會(huì)比較得心應(yīng)手。這種例子是不勝枚舉的。

③那么，青年面對(duì)生活是否也要注重思索呢？答案也應(yīng)當(dāng)是肯定的。

④青春是短暫的，但它卻是人生道路上的一個(gè)重要階段。在青年時(shí)期，一個(gè)人要審慎的思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點(diǎn)來說，青年更需要思索。

⑤如今，我們面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，面對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)，將會(huì)遇到許多不甚了解，甚至是全新的問題。時(shí)代在向我們挑戰(zhàn)，青年人任重道遠(yuǎn)，不思索行嗎？

⑥我們可以毫不夸張地說，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅(qū)散意識(shí)中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無比幸福的明天。

⑦生活中需要思索！

1、本文的中心論點(diǎn)是：。

2、文段②中主要采用的論證方法是：。論據(jù)有：和。

3、為什么說“青年更需要思索”？（請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡要回答）

。

4、請(qǐng)你舉個(gè)人生活中的一個(gè)例子來證明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（請(qǐng)簡要回答）

。

【自主探究】

探究導(dǎo)向：

這篇演講詞層次清晰，語言通俗，觀點(diǎn)也十分鮮明。在論證“敬業(yè)”時(shí)，作者有這樣一段話：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，看同意哪種觀點(diǎn)，并說出自己的理由，然后全班開一次辯論會(huì)。

探究心得：

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【參考答案】

一、閱讀下面課文內(nèi)容，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

1、樂業(yè)

2、凡職業(yè)都是有趣味的

3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的表述也可以）

4、引出話題

5、道理論證、對(duì)比論證

6、抓住“樂業(yè)”進(jìn)行想像，根據(jù)實(shí)況評(píng)改。

7、多用口語，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴。

二、閱讀下文，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

1、生活需要思索。

2、例證法　愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了“狹義相對(duì)論”

愛迪生試制電燈，經(jīng)幾萬次的失敗，終于成功。

3、青春是短暫的，青春是人生道路上的一個(gè)重要階段。在此時(shí)期，審慎地思索人生的意義，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意義。

4、（略）

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇4

教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、積累經(jīng)典語句、格言。3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。4、體會(huì)演講和口語特色。5、感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，豐富個(gè)性內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。2、體會(huì)演講和口語特色。教學(xué)難點(diǎn)真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)方法1、誦讀法2、研討探究法課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識(shí)搶答。① 結(jié)合歷史知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)梁啟超的了解。（同學(xué)相互補(bǔ)充）② 檢測(cè)生字注音及詞語解釋③議論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？【課件展示】1、梁啟超資料：梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。2、詞語解釋斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。征引：引用。旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。3、議論文知識(shí)議論文的三要素：常見的論據(jù)形式：議論文論證方法：議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：三、朗讀課文，整體把握1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個(gè)論題，提出的中心論點(diǎn)是什么？（提示：根據(jù)論點(diǎn)常見的出示方式）3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}？并思考：這幾個(gè)問題之間的關(guān)系。（提示：找關(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)?！备鶕?jù)學(xué)生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）四、閱讀課文，合作探究本文除了條理清楚以外，課文運(yùn)用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標(biāo)示出來。（一）瀏覽三至五段道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。（二）速讀六至七段第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----莊子素其位而行，不愿乎其外---孔子舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。（三）速讀第八段論證方法：道理論證（引用）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子道理分析：【質(zhì)疑】“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”為什么呢？（四點(diǎn)原因）——你能用自己的語言歸納四點(diǎn)嗎？第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂證明：樂業(yè)是人生的最高境界五、回顧小結(jié)：學(xué)生總結(jié)，教師補(bǔ)充?！局攸c(diǎn)】1、本文的論點(diǎn)是：2、圍繞論點(diǎn)，作者先后嘆了、、三個(gè)方面的問題。它們之間的關(guān)系是：。本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。六、拓展提高本文主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證證明觀點(diǎn)的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會(huì)運(yùn)用這兩種方法嗎？（一）、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。學(xué)生合作、交流，教師簡要提示：(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對(duì)問題的獨(dú)特理解更好）“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（二）、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】六、鞏固積累本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。七、板書設(shè)計(jì)第二課時(shí)、[課時(shí)目標(biāo)]研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)演講特點(diǎn)。一、知識(shí)回顧提問積累的名言1、證明“有業(yè)是做人之本”時(shí)，引用：2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時(shí)，引用：3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時(shí)，引用：二、研讀課文，深入思考1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?明確：①是有一份正當(dāng)?shù)墓ぷ?；②?duì)所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)的把它做好。③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂“的境界。3、作為中學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）三、質(zhì)疑研討：學(xué)生針對(duì)作者的某些觀點(diǎn)或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級(jí)交流解決。老師預(yù)設(shè)：1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理由。作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。2、課后練習(xí)四。設(shè)想：教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。理解。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇5

一、指導(dǎo)思想與理論根據(jù)：

應(yīng)對(duì)全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)；重視熏陶感染作用，注意教學(xué)資料的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐潛力；充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，采用自主、合作、探究的教學(xué)方式；聯(lián)系實(shí)際，面向未來，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)習(xí)效率。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，之后分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地期望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。

2、教材的地位：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的好處和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一齊，旨在體會(huì)口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們?cè)谡Z境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

3、學(xué)情分析：

九年級(jí)上冊(cè)要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的表達(dá)方式是議論，學(xué)生雖然對(duì)這種表達(dá)方式并不陌生，但對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解還不夠系統(tǒng)，因此在該課的教學(xué)前，先要有一個(gè)知識(shí)的準(zhǔn)備，簡介議論文的一些相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)議論文閱讀的一般方法。同時(shí)，九年級(jí)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)與理解還十分有限。因此，既要注重拓寬學(xué)生的視野，又應(yīng)盡量和他們的自身實(shí)際相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；

（3）摘錄并積累超多經(jīng)典語句、格言；

（4）體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)，初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。

2.潛力目標(biāo)：

（1）體會(huì)口語和書面語的差異；

（2）學(xué)會(huì)“舉事實(shí)”“講道理”的論證方法；

（3）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；

（2）建立快樂學(xué)習(xí)觀，尊敬學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)；

（3）培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

教學(xué)方法：

1．誦讀法這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，超多引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

2．研討探究法引導(dǎo)學(xué)生透過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力

同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的資料對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃锰?。這天我們就一齊來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一齊領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的資料和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫忙學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都能夠稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。

最后明確答案要點(diǎn)：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是搞笑味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達(dá)“樂以忘憂”的境界。

1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟就應(yīng)怎樣看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑潛力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

能夠先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒搞笑味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在那里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是超多引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己此刻就應(yīng)如何去做，如何把握自己此刻的青春年華，有很深的實(shí)際教育好處。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生用心動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的潛力。在辯論中，學(xué)生始終持續(xù)高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育好處。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇6

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，疏通文意。

2、把握中心論點(diǎn)，理清結(jié)構(gòu)層次。

3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證，體會(huì)其作用。

4、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

1、分析作者如何論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。

2、進(jìn)行拓展延伸活動(dòng)。

3、理解品味語言，探討語言特色。

4、積累名言警句。

教學(xué)步驟：

一、閱讀6、7自然段，思考

1、作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

（學(xué)生）首先引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

（教師）敬 1、什么叫敬業(yè)？

“凡做好一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)也不旁騖，便是敬?！?/p>

“敬”由心生、集中精力、心無旁騖做好一件事就是敬。

2、為什么該敬業(yè)？

“凡職業(yè)沒有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

職業(yè)沒有高低貴賤之分，事無大小，只要盡職盡力去做，就有可能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

業(yè) 3、怎樣敬業(yè)？

忠實(shí)職業(yè)

在論述“敬業(yè)”時(shí)，作者主要用了道理論證和舉例論證。

（圖示）道理論證：首先引用朱子的話解釋“敬”

其次引用《莊子》佝僂丈人承蜩故事中的語句闡明要想把勞作做到圓滿就要發(fā)自內(nèi)心地敬業(yè)最后引用曾文正、莊子、孔子的話分別從反面和正面強(qiáng)調(diào)不敬業(yè)的危害和敬業(yè)的重要性

舉例論證：①拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的同一價(jià)值

②木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值

③挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值

強(qiáng)調(diào)凡職業(yè)沒有不是可敬的，要發(fā)自內(nèi)心地忠于職業(yè)

2、在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，在文中找出，體會(huì)好處？

第6段：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？……凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?/p>

第7段：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。”

這里采用設(shè)問形式可以自然流暢地引出下文，既起到過渡的作用，使文意連貫得體，又能激發(fā)讀者興趣，引人深思。

3、拓展延伸①：

第6段說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？

門衛(wèi)師傅每天起早貪黑，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己分內(nèi)的事，確保了我們校園的有序和安全。這種踏實(shí)負(fù)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

李素麗，一個(gè)普普通通的售票員，卻在自己的崗位上盡職盡責(zé)，用努力和責(zé)任心把售票員的工作做到圓滿，成為全中國最好的售票員。

拓展延伸②：

第6段中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題該怎么看。

課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。

拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失??？

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

二、閱讀第8自然段，思考

作者是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的？運(yùn)用了哪幾種論證方法？

（學(xué)生）作者在開頭用“第二要樂業(yè)”，跟第6段“第一要敬業(yè)”遙相呼應(yīng)，使演講層次清晰明了。接下來列舉了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)例子，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到“樂業(yè)”的“樂”。接著，分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗(yàn)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”最后引用孔子的話進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?！薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。

（教師圖示）列舉生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦的例子，說明要學(xué)會(huì)苦中找樂?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！?→分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗(yàn)→引用孔子的話進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?！薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。

三、閱讀第9段，思考

作者在結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！保銊?lì)人們要敬業(yè)、樂業(yè)。因?yàn)樽髡呱钚拧叭祟惡侠淼纳羁傇撊绱?。”用自己的話說說什么才是“人類合理的生活”？

（學(xué)生）首先要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要心生敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不牢騷滿腹、怨天尤人，進(jìn)而達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

（教師）無論是從謀生的角度，還是從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度，任何人都應(yīng)當(dāng)有一份正當(dāng)職業(yè)，業(yè)無貴賤，一定要滿懷熱忱、踏實(shí)負(fù)責(zé)、一絲不茍地把工作做好，善于發(fā)現(xiàn)樂趣、富有創(chuàng)造力，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，相信我們不僅能夠過上人類合理的生活，還能夠不斷提升自己人生境界。

四、合作探究

①作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

②文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

③梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

五、賞析語言

本文是一篇演講詞，語言生動(dòng)通俗，充分體現(xiàn)了演講的特點(diǎn)。試從文中舉出例子，加以說明。

（學(xué)生）例1：第3段作者在引用完孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉！”等話后，進(jìn)行了生動(dòng)有趣的講解。尤其是說道孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”時(shí)，孔子那無可奈何、愁眉苦臉的情態(tài)便躍然紙上。

例2：第8段作者在闡釋“‘樂業(yè)”時(shí)說“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！闭Z言幽默，深入淺出地說明人活一世，勞苦是免不掉的。

例3：第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事?！?/p>

恰到好處地利用現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，抓住聽眾心理，自然地引入自己的觀點(diǎn)，非常有利于引發(fā)聽眾的注意和思考。

（教師）1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。2生動(dòng)通俗，如話家常。

3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

六、積累格言警句

1、文題《敬業(yè)與樂業(yè)》是從《禮記》里的“ 敬業(yè)樂群”和《老子》里的“ 安其居，樂其業(yè) ”兩句話中斷章取義造出來的。

2、當(dāng)今社會(huì)有些人吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋做一點(diǎn)事，這種人很難造就。用孔子的話說“ 飽食終日，無所用心，難矣哉”。

3、俗話說“興趣是最好的老師”，印證了孔子的“ 知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。

4、每個(gè)人都要敬重自己的職業(yè)，不能分心到事外。否則，用曾國藩的話說，就是：坐這山，望那山，一事無成 （學(xué)生齊讀）

七、課堂練習(xí)

《敬業(yè)與樂業(yè)》在開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心： 。主體部分分別論述了 、 和 的重要性。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是 式。為使論證更加鮮明有力，作者主要采用了 和 的論證方式。

課后小結(jié)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇主旨鮮明、層次清晰，語言通俗、文短意長的演講詞。

梁啟超先生一開始就開宗明義地提出“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，接著，從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三方面層層深入地加以論證。準(zhǔn)確周密的思維、生動(dòng)有力的語言不僅給予當(dāng)時(shí)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生以人生和事業(yè)方面的思考，更能啟發(fā)同學(xué)們以“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。

課后習(xí)題

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇7

1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。

2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

3、理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、3。

【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3。

【教學(xué)方法】閱讀、揣摩、品味。

從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

1、回顧作者：

關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

2、了解寫作背景：

《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

⑶ 論證上的最大特點(diǎn)：

① 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

2、掌握字詞：(小黑板) 旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。 3、細(xì)讀課文，思考：

⑴ 掌握文章的中心論點(diǎn)?

⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?

以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。

當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待?)

1、我們應(yīng)該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

2、作為學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂業(yè)”的理解

我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生。

六、布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。

七、板書設(shè)計(jì) 以字詞為主，隨及板書。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累重點(diǎn)字詞，了解演講詞的文體特點(diǎn)，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過速讀，感知文意，明確文章的觀點(diǎn)，理清作者的論述思路。

3.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

課前準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備: 多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1.導(dǎo)入語：同學(xué)們，你們進(jìn)校學(xué)習(xí)已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學(xué)習(xí)很累，其實(shí)老師有時(shí)也會(huì)抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學(xué)習(xí)與工作當(dāng)成一件樂事呢？今天就讓我們一起來聆聽梁啟超先生有關(guān)人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂業(yè)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）

2.簡介作者：先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。

二、文體知識(shí)：

1.演講詞

2.議論文常識(shí) （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學(xué)習(xí)。

1.檢查預(yù)習(xí) ：大聲準(zhǔn)確地讀出這些生字詞 （多媒體出示生字詞）

旁騖 解剖 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩 百行業(yè)為先

2.整體感知：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。（多媒體出示問題）

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題自讀課文，自主學(xué)習(xí)、探究，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的，起到總領(lǐng)全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體”，由此看出“有業(yè)”應(yīng)是前提?！暗谝灰礃I(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應(yīng)是人生的基礎(chǔ)。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

教師在此因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構(gòu)圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

學(xué)生合作交流，解讀文本，探究以下問題：（多媒體出示問題）

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂業(yè)”？

2.用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

學(xué)生再次跳讀文章，結(jié)合問題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

（點(diǎn)撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對(duì)于“敬業(yè)”是如何論說的？作者認(rèn)為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務(wù)員2.快樂的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂；二、在奮斗中感受快樂；三、在競爭中體味快樂；四、在投入中享受快樂。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三點(diǎn)來理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?結(jié)合實(shí)際生活說說你持這種意見的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學(xué)生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點(diǎn)：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

（出示圖文，便于學(xué)生直觀地去感知。）

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

7．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。……

質(zhì)疑問題較多的是第2、3條，許多學(xué)生對(duì)此有疑問，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個(gè)星期都要放假休息兩天嗎？作者說：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂都是惡人了？

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解，更好地去引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。在大膽的質(zhì)疑中開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。

六、當(dāng)堂檢測(cè)

文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

（此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學(xué)生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動(dòng)中國人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風(fēng)雨無阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨(dú)了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并進(jìn)而分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn)：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。課堂檢測(cè)中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請(qǐng)大家各自完成一篇短文，利用本文所學(xué)到的去勸說你身邊仍在抱怨生活的人。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇9

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，疏通文意。

2、把握中心論點(diǎn)，理清結(jié)構(gòu)層次。

3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證，體會(huì)其作用。

4、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過程

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作家作品，創(chuàng)作背景2、疏通字詞句，朗讀課文3、找出中心論點(diǎn)，理清結(jié)構(gòu)

教學(xué)步驟

導(dǎo)語：人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，唐代文學(xué)家韓愈如是說、近代學(xué)者梁啟超先生關(guān)于這個(gè)問題有更深刻的見解，今天就讓我們一起聆聽他的演說《敬業(yè)與樂業(yè)》。

一、作家作品

梁啟超（1873——1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)“飲冰室主人”。中國近代維新派代表人物、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家?！?戊戌變法”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

二、體裁及創(chuàng)作背景

演講詞：本文是梁啟超對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表的一次演講，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講稿。

中華職業(yè)學(xué)校是以中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培為首創(chuàng)辦的，以“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，重視理論聯(lián)系實(shí)踐，重視勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練。

梁先生的這篇演講稿觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證有力。所講內(nèi)容在今天仍有巨大教育意義。

三、疏通字詞 聽讀課文

旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn)

敬業(yè)樂群 斷章取義 言行相顧 不二法門 理至易明 主一無適 強(qiáng)聒不舍

四、整體感知：默讀課文，思考以下問題

1、找出本文的中心論點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句。對(duì)作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”

（1）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

（2）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

（3）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

（4）人生在世，是要天天勞作的。

（5）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（6）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

（8）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（9）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

（10）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

（11）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（12）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

（13）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

以句（9）為例：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

諾貝爾歷經(jīng)無數(shù)次失敗，都沒有放棄對(duì)夢(mèng)想的追求，終于，在一次爆炸實(shí)驗(yàn)成功后，他從廢墟中爬出來，激動(dòng)萬分地狂呼：“我成功了！”

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，有一天當(dāng)居里夫人在簡陋的試驗(yàn)室外看到室內(nèi)那一簇跳動(dòng)的藍(lán)光時(shí)，她舒心地笑了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)了鐳，并為此獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

我國數(shù)學(xué)家陳景潤進(jìn)行了成千上百次演算，演草紙可以裝下幾麻袋，終于攻克了令無數(shù)數(shù)學(xué)家向往和嘆息的哥德巴赫猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。

2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)層次。

敬 提出問題 （1） 揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè) 總

業(yè)

與｛ 分析問題（2——8）論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性 分

樂

業(yè) 解決問題 （9） 總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè) 總

五、朗讀課文第1段，思考：

1、作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？

作者引用國人熟悉的儒學(xué)經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言“敬業(yè)樂群”和“安居，樂其業(yè)”，開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。

2、采用這種方式提出論點(diǎn)有什么好處？

用引用格言這種方式提出中心論點(diǎn)，既可以交代出處來源，在對(duì)原文的闡釋中闡明使用意圖，避免聽者混淆原意與引申義，顯示論述的科學(xué)性，演講的趣味性；同時(shí)也便于提出全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的綱目有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)。

六、閱讀2—8自然段，整體感知

（一）、圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”這一中心，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？這些問題有何關(guān)系？

第一層（2～5）提出有業(yè)之必要。（鋪墊）

第二層（6～7）論述“要敬業(yè)”（原因及做法）

第三層 （8）論述“要樂業(yè)”（原因及做法）

有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。

（二）閱讀2—5自然段，思考

1、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？在文中找出，是作具體的分析說明。

舉例論證：孔子對(duì)無業(yè)游民無可奈何；唐朝百丈禪師在日常生活中親力親為。

道理論證：引用儒門和佛門的話（“飽食終日，無所用心，難矣哉！”、“一日不做事，一日不吃飯?！保┑贸觥鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，從而強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

2、根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。

可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；

使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。

從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；

事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；

有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。

課后小結(jié)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的演講詞。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到梁啟超先生在上海中華職業(yè)學(xué)校的這次演講，是想讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

本節(jié)課我們分析了“有業(yè)的必要性”，知道“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要條件，下節(jié)課我們將討論作者是如何讓層層深入的論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的。

課后習(xí)題

1、摘錄并積累文中的名言警句，體會(huì)其含義。

2、完成課后練習(xí)二

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇10

課文說明：選自人教版中學(xué)語文課本九上，此文是文化巨人梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。

一、學(xué)生自讀課文，掃清閱讀障礙，初步感知文章資料。

設(shè)計(jì)說明：學(xué)生直入文本，感受語言，感受文章資料，感受哲人風(fēng)采。

2．文中引用的格言名句。

做法：在文中畫出這些句子，說說什么意思，并摘抄在摘抄本上。

百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

設(shè)計(jì)說明：這是對(duì)“讀一讀、寫一寫”的一個(gè)調(diào)整和擴(kuò)展。說調(diào)整，也就是把教材安排的最后一項(xiàng)練習(xí)提前至比較靠前的學(xué)習(xí)活動(dòng)，理解、積累了詞句才有利于對(duì)文本的理解；說擴(kuò)展，不單指詞語增加了幾個(gè)，更為突出的是有了格言名句的積累。語文的學(xué)習(xí)緊緊抓住了語言。

引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深思：

1．課文題目是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么又談了“有業(yè)”的問題呢？

2．摘錄文中表達(dá)“敬業(yè)”觀點(diǎn)的語句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3．摘錄文中表達(dá)“樂業(yè)”觀點(diǎn)的語句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生討論，交流，教師點(diǎn)撥提升。

設(shè)計(jì)說明：這是課后習(xí)題一的第一問，是引導(dǎo)學(xué)生來整體把握文意的。那里有兩個(gè)亮點(diǎn)：一是“繼續(xù)深思”的第一題，是探究結(jié)構(gòu)的問題，也是說理嚴(yán)密的問題（即表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)是在什么前提下或在什么背景下）；二是后兩個(gè)問題，是引導(dǎo)學(xué)生抓住語句深深研讀課文，思考文章是“怎樣來寫的”。

四、議一議：

演講最后，說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應(yīng)是怎樣的？把這句話改為“我深信人類合理的生活就應(yīng)如此”，表達(dá)效果上與原句有什么不同？

學(xué)生小組討論。

小結(jié)：

1．首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事情，要心懷敬意，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達(dá)“樂以忘憂”的境界。

2．“就應(yīng)”表示理所當(dāng)然，“總該”表示無論怎樣必須如此，“總該”比“就應(yīng)”更有強(qiáng)調(diào)的意味，表現(xiàn)出一代偉人對(duì)生活的強(qiáng)烈的職責(zé)心和鐘愛著自己從事的事業(yè)的高尚情操。

設(shè)計(jì)說明：這是課后習(xí)題一的第二問，那里又設(shè)計(jì)成兩個(gè)小問題。第一個(gè)小問題，在前面討論的基礎(chǔ)上是很好做答的，是一個(gè)梳理、概括的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是一個(gè)把握文章思路的學(xué)習(xí)活動(dòng)；第二個(gè)小問題透過對(duì)詞語的推敲、品味，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，追尋梁先生對(duì)人生和事業(yè)至高的精神境界。

一、研討課后習(xí)題二。

1.讀題目。弄清題意和要求。

2.讀例文。引導(dǎo)學(xué)生從文中找出有關(guān)語句，揣摩兩處的寫法有何異同。

那里，在學(xué)生讀書、揣摩的基礎(chǔ)上，要穿插議論文小知識(shí)的介紹：

相同點(diǎn)：都是來表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，或者說都是來發(fā)表自己的看法，這個(gè)觀點(diǎn)和看法叫論點(diǎn)。

不同點(diǎn)：前者是舉一些事例來闡述觀點(diǎn)，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實(shí)）；

后者是講一些道理來闡述觀點(diǎn)，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。

3.寫小文。把閱讀學(xué)到的方法透過實(shí)踐運(yùn)用加以消化吸收。學(xué)生思考“有業(yè)之必要”的理由和能證明“凡職業(yè)都是搞笑味的”例子，然后仿照課文的寫法寫成一段話，再口頭交流。

設(shè)計(jì)說明：分三個(gè)步驟集中研討課后習(xí)題二，拾級(jí)而上，層層深入。從讀題目到讀例文，從讀例文到寫小文，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了語言訓(xùn)練。能夠說，這是一次針對(duì)性很強(qiáng)的微型寫作訓(xùn)練。還穿插介紹了議論文的相關(guān)知識(shí)。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇11

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握本文的中心論點(diǎn)及作者的論證思路。

2.把握文章的論證方法。

3.積累文章的多句名言。

4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，理解“敬業(yè)樂業(yè)”的重要性

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.把握文章的論證方法及思路。

2.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，理解“敬業(yè)樂業(yè)”的重要性

【教學(xué)方法】

合作、探究、點(diǎn)撥

【教具準(zhǔn)備】

多媒體

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

.展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特意點(diǎn)出“敬業(yè)”

二、尋找論點(diǎn)，理清思路

1.學(xué)生默讀課文

2.學(xué)生勾畫出文中的關(guān)鍵句或中心句

預(yù)設(shè)：敬業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門

先要說說有業(yè)之必要

人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的工作

第一要敬業(yè)

凡職業(yè)都是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的

唯一的秘訣就是忠實(shí)

所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利

苦樂全在客觀的心，不在客觀的事

會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來

凡職業(yè)也都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生

敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味

3.將原來的句子縮減為五句話

預(yù)設(shè)：敬業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門

先說說有業(yè)之必要

第一要敬業(yè)

第二要樂業(yè)

樂業(yè)即責(zé)任心，敬業(yè)即是趣味

4.明確論點(diǎn)：敬業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門

5.理清思路，明確三者的關(guān)系：有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)

有業(yè)是基礎(chǔ)，敬業(yè)是良好態(tài)度，樂業(yè)是最高境界

三、合作整理，發(fā)現(xiàn)方法

1.分組討論，以“我喜歡第幾段，因?yàn)檫@一段有（ ）的論證方法”的句式討論文章的論證方法，要求句式中包含某一段，理由中須涉及到論證方法

2.積累文章中出現(xiàn)的名句，展示，并齊讀

安其居樂其業(yè)

飽食終日，無所用心，難矣哉

群居終日，言不及義，難矣哉

百行業(yè)為先，萬惡懶為首

主一無適便是敬

用志不分，乃凝于神

素其位而行，不愿乎其外

知之者不如好之者，好知者不如樂知者

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾

四、自由討論

1.你認(rèn)為你的“業(yè)”是什么？你如何做到敬業(yè)與樂業(yè)？

2.你覺得學(xué)習(xí)樂嗎？

五、教師寄語

敬重學(xué)業(yè)，樂于學(xué)業(yè)，就會(huì)迎來豐收好季節(jié)！

【板書設(shè)計(jì)】

敬業(yè)與樂業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

樂 業(yè)

敬 業(yè)

有 業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇12

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2、理解文章的中心論點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1、探究練習(xí)二。

2、選用隨堂練習(xí)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

（一）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2、人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5、人生在世，是要天天勞作的。

6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10、從勞苦中找出快樂來。

10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15、敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。

（二）做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1、中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點(diǎn)。

（1）論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

（2）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文第六段。

2、選用隨堂練

《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

閱讀要點(diǎn)

[語言卡片]

1、生字

教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當(dāng)tuǒ 、褻瀆xiè。

2、雅詞

敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

理至易明：道理極容易明白。

言行相顧：言行一致。

征引：引用。

討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

容赦：原諒赦免。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求。

層累：重重疊疊的層次。

駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

妄想：不能實(shí)現(xiàn)的打算。

杜絕：制止，消滅。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。

3、需要理解的“經(jīng)典”

①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、

⑥用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

4、巧妙的設(shè)問

①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)也不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?/p>

②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

[句段品味]

1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點(diǎn)鮮明。

2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對(duì)“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。

品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀點(diǎn)?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

5、沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對(duì)“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

6、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對(duì)社會(huì)對(duì)大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

7、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

8、我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會(huì)性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常從口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說服力。

10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對(duì)面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個(gè)反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。

11、我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

[課文賞析]

本文是一篇演講詞。演講的對(duì)象是一群職業(yè)學(xué)校的的學(xué)生，為的是向他們說明對(duì)職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的態(tài)度，并說明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂業(yè)”的精神。

文章脈絡(luò)分明，可以分成三個(gè)部分。

第一部分：（第一自然段）提出“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。

第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。

①（從“本題主眼”……到“告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。

②（從“第一要敬業(yè)”……到“我說的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。

③（從“第二要樂業(yè)”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業(yè)的重要性。

第三部分：（最后一自然段）用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

本文具有如下特點(diǎn)：

條理清晰。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按引論——本論——結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個(gè)問題接一個(gè)問題，從有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)，一一道來，特別是有些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。在論述“樂業(yè)”時(shí)，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀點(diǎn)后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時(shí)，朱子“主一無適便是敬?！北闶亲髡哒J(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點(diǎn)作結(jié)。在論述“樂業(yè)”時(shí)，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。

舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態(tài)度都屬于事例。有設(shè)例，如：當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)就是。

語言通俗。作者在引用古籍名言時(shí)常用通俗的話進(jìn)行解釋，如：對(duì)孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”對(duì)“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”有時(shí)如話家常，如講百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯?！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭?，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

情境諧調(diào)。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。

4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識(shí)，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對(duì)學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。

朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí)，卻有了一些難度。

為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時(shí)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，思想上也會(huì)受到觸動(dòng)。

在第一課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做?！?/p>

學(xué)生分小組探討對(duì)于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對(duì)此，我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí)。

在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。

為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對(duì)演講詞的知識(shí)做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

關(guān)于幼兒打擊樂教案1500字集錦

老師是一種奮斗在教育戰(zhàn)線上的職業(yè)為他人傳道、授業(yè)、解惑的工作者。在每節(jié)課開始前，教師都要準(zhǔn)備一份教案。寫出的教案要便于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。不必為寫教案而煩惱了！以下“關(guān)于幼兒打擊樂教案”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇1)

活動(dòng)目標(biāo)

1.通過積極參與活動(dòng)，感受用樂器表現(xiàn)故事情節(jié)所帶來的愉快情緒。

2.感受動(dòng)物走路聲音特征與樂器(大鼓)聲音性質(zhì)的關(guān)系。

3.熟悉故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)用樂器演奏動(dòng)物走及關(guān)系的節(jié)奏。初步掌握節(jié)奏型。

活動(dòng)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：大胖熊玩具一個(gè);打擊樂器大鼓、鈴鼓等。

活動(dòng)過程

1.教師出示大熊玩具，引導(dǎo)幼兒傾聽故事，胖胖熊和小老鼠。

(1)幼兒一邊傾聽故事，一邊在教師提示下學(xué)習(xí)使用像聲詞。

(2)啟發(fā)幼兒分辨胖胖熊與小老鼠走路特征的不同，并進(jìn)行模仿。

2.教師出示大鼓，并敲擊鼓面和鼓邊，引導(dǎo)幼兒將打擊樂器的聲音與動(dòng)物走路的聲音進(jìn)行匹配。

3.教師出示鈴鼓，并拍鈴鼓和搖鈴鼓，引導(dǎo)幼兒傾聽拍鈴鼓與搖鈴鼓的聲音區(qū)別，(教案出自：教案網(wǎng))嘗試使用不同的鈴鼓敲擊方法表現(xiàn)熊和小老鼠的形象。

4.教師講述故事，并提示幼兒在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用樂器演奏參與故事。

活動(dòng)提示

1.此活動(dòng)可分多次進(jìn)行，第一次熟悉故事內(nèi)容，并嘗試用樂器進(jìn)行演奏;第二次活動(dòng)可多出示幾種樂器，引導(dǎo)幼兒探索其聲音特質(zhì)，并找出可以為此故事演奏的樂器，可提供，響板，串鈴，木魚，小鈴等樂器。

2.教師和家長可啟發(fā)孩子用同樣的方法將匹配的樂器用于故事表演中。

附故事：《胖胖熊和小老鼠》

森林里住著胖胖熊的一家，有熊爸爸、熊媽媽、熊哥哥，它們整天忙碌，非常勤勞。(教案出自：教案網(wǎng))胖胖熊的鄰居是小老鼠一家，有鼠老大、鼠老二、鼠老三，它們好吃懶做，就想偷胖胖熊家的東西吃。

夏天來了，胖胖熊家長的西瓜獲得了豐收，大家都來收西瓜。

熊爸爸抱著西瓜走來了，嘭、嘭、嘭、嘭，把西瓜放進(jìn)籮里，非常高興，哈哈哈哈

熊媽媽抱著西瓜走來了，嘭、嘭、嘭、嘭，把西瓜放進(jìn)籮里，非常高興，哈哈哈哈

熊哥哥抱著西瓜走來了，嘭、嘭、嘭、嘭，把西瓜放進(jìn)籮里，非常高興，哈哈哈哈

西瓜收完了，胖胖熊們累極了，都走到田邊的大樹下睡覺了。

小老鼠聞到了西瓜的香味，也想吃西瓜，他們悄悄出來偷西瓜了。

鼠老大出來偷西瓜，嘀嘀嘟、嘀嘀嘟。

鼠老二出來偷西瓜，嘀嘀嘟、嘀嘀嘟。

鼠老三出來偷西瓜，嘀嘀嘟、嘀嘀嘟。

壞老鼠被胖胖熊發(fā)現(xiàn)了，他們趕快逃跑，胖胖熊緊緊追趕，老鼠嚇跑了，胖胖熊開心地笑了，哈哈哈哈

活動(dòng)目標(biāo)：

1、熟悉故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)用樂器演奏動(dòng)物走及笑聲的節(jié)奏。

2、通過探索，認(rèn)識(shí)動(dòng)物走路聲音特征與樂器聲音性質(zhì)的關(guān)系，體驗(yàn)探索聲音的樂趣。

3、能較專注地傾聽老師的指令演奏樂器。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、大鼓、鈴鼓、搖鈴、串鈴、小鈴、單響筒、圓舞板，及相應(yīng)的漢字卡片。

2、有相關(guān)漢字指示的節(jié)奏卡三張，胖胖熊和小老鼠的圖片。

活動(dòng)過程：

一、出示胖胖熊和小老鼠的圖片，激發(fā)幼兒聽故事的興趣。

師：看，誰來了?這是一只怎樣的熊?(胖胖的，所以叫胖胖熊)，胖胖熊和小老鼠之間會(huì)發(fā)生生么事呢?

二、講述故事內(nèi)容，感受故事的愉悅情緒。

1、老師提出問題：

(1)故事講了什么事情?

(2)在故事里，你聽到了哪些聲音?是誰發(fā)出來的?(分別出示節(jié)奏卡)2引導(dǎo)幼兒模仿故事中動(dòng)物走路及笑的聲音。

這些聲音是怎樣的?你能模仿出來嗎?

三、認(rèn)識(shí)三種節(jié)奏型

1、根據(jù)節(jié)奏卡集體用象聲詞表現(xiàn)相關(guān)節(jié)奏。

2、引導(dǎo)幼兒用身體動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏。

提問：你還能用其他的動(dòng)作來把這些節(jié)奏表現(xiàn)出來嗎?

四、學(xué)習(xí)為動(dòng)物走路及笑聲配樂器。

1、討論：如果讓你用樂器來表現(xiàn)這些不同的聲音和節(jié)奏，你會(huì)選擇哪些樂器，怎么配?為什么?

(1)幼兒商量后回答。

(2)老師出示一些樂器，幼兒自由的選擇并且根據(jù)相應(yīng)的節(jié)奏型演奏。

(3)請(qǐng)個(gè)別幼兒在集體前演奏，一起評(píng)價(jià)。

2、老師總結(jié)并確定配器方法，并在黑板上以節(jié)奏譜的形式顯示。

3、幼兒根據(jù)節(jié)奏譜重新座位，聽故事做相應(yīng)的演奏。

(1)可以請(qǐng)能力強(qiáng)的幼兒取代老師講述故事，指揮演奏。

(2)幼兒交換樂器演奏。

延伸活動(dòng)：

1、提出思考：

(1)如何演奏才能區(qū)分同類動(dòng)物的不同特點(diǎn)?比如，怎樣把熊爸爸熊媽媽和熊哥哥在相同的聲音上區(qū)分出來?

(2)還可以把哪些樂器也配到故事中來

2、在音樂角中提供樂器，引導(dǎo)幼兒繼續(xù)表演和探索。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、要求幼兒熟悉故事內(nèi)容，學(xué)用樂器演奏動(dòng)物走及笑聲的節(jié)奏。初中掌握節(jié)奏型XXXX|，XXX|，XX|。

2、指導(dǎo)幼兒通過探索活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)動(dòng)物走路聲音特征與樂器(大鼓)聲音性質(zhì)的關(guān)系。

3、要求幼兒積極參加探索活動(dòng)，感受故事情節(jié)帶來的愉悅情緒。

活動(dòng)過程：

1、示胖胖熊和小老鼠的圖片，激發(fā)幼兒聽故事的興趣。

2、幼兒一邊聽老師有表情地計(jì)劃故事內(nèi)容，感受故事的愉悅情緒，一邊在教師的提示下使用像聲詞并模仿動(dòng)物走路及知的節(jié)奏做動(dòng)作。

(1)教師對(duì)出現(xiàn)的聲音進(jìn)行提問：故事講了哪些小動(dòng)物?

①胖胖熊走路發(fā)出了什么樣的聲音(嘭、嘭、嘭、嘭，出示節(jié)奏卡)

②胖胖熊收西瓜很高興的時(shí)候發(fā)出了什么聲音(哈哈哈哈，出示節(jié)奏卡)

③小老鼠出來偷西瓜發(fā)出了什么聲音(嘀嘀嘟、嘀嘀嘟，出示節(jié)奏卡)

(2)幼兒模仿故事中動(dòng)物走路及笑的聲音。

它們的聲音是怎樣的?你能模仿嗎?(教師依次提示，幼兒依次模仿)

(3)在教師提問小老鼠與胖胖熊走路哪個(gè)輕、哪個(gè)重的啟發(fā)下，幼兒初步感受動(dòng)物走路特征的不同。

3、幼兒辨別節(jié)奏

(1)幼兒傾聽教師敲擊鼓面、敲擊鼓邊的聲音，辨別其輕重，并在教師啟發(fā)下將打擊樂器的聲音與動(dòng)物走路聲音進(jìn)行匹配。

師：老師來敲擊鼓面和鼓邊，你們來辨別老師敲擊鼓面跟誰走路發(fā)出的節(jié)奏一樣，敲擊彭邊又跟誰走路發(fā)出的節(jié)奏是一樣的。

師：老師敲鼓打節(jié)奏，你們來模仿動(dòng)物走路，看看誰的節(jié)奏最準(zhǔn)。

(2)幼兒通過樂器演奏動(dòng)物走路聲節(jié)奏

教師指圖譜節(jié)奏幼兒使用鈴鼓、木魚、雙響筒打擊節(jié)奏。

(3)幼兒傾聽教師拍鈴鼓的聲音，在教師的啟發(fā)下將鈴鼓的聲音與熊的笑聲相匹配。

師：這是誰在笑啊，我們來數(shù)數(shù)胖胖熊笑了幾下，下面陳老師要用鈴鼓來演奏胖胖熊的笑聲。

4、在教師重點(diǎn)講述故事二、三部分的同時(shí)，幼兒用樂器演奏參與故事。

(1)教師敲擊大鼓模仿動(dòng)物走的聲音及節(jié)奏，幼兒用動(dòng)作及像聲詞與教師一同模仿，并作鈴鼓表示熊的笑聲。

(2)教師敲擊大鼓，帶領(lǐng)全體幼兒練習(xí)。

故事內(nèi)容：

森林里住著胖胖熊的一家，有熊爸爸、熊媽媽、熊哥哥，他們整天忙碌，非常勤勞。胖胖熊的鄰居是小老鼠一家，有鼠老大、鼠老二、鼠老三，他們好吃懶做，就想偷胖胖熊家的東西吃。

夏天來了，胖胖熊家里的西瓜獲得豐收，大家都來收西瓜。

熊爸爸抱著西瓜走來了，嘭、嘭、嘭、嘭，把西瓜放進(jìn)籮里，非常高興，哈哈哈哈。

熊媽媽抱著西瓜走來了，嘭、嘭、嘭、嘭，把西瓜放進(jìn)籮里，非常高興，哈哈哈哈。

熊哥哥抱著西瓜走來了，嘭、嘭、嘭、嘭，把西瓜放進(jìn)籮里，非常高興，哈哈哈哈。

小老鼠聞到了西瓜的香味，也想吃西瓜，他們悄悄出來偷西瓜啦。

鼠老大出來偷西瓜，嘀嘀嘟、嘀嘀嘟。

鼠老二出來偷西瓜，嘀嘀嘟、嘀嘀嘟。

鼠老三出來偷西瓜，嘀嘀嘟、嘀嘀嘟。

壞老鼠被胖胖熊發(fā)現(xiàn)了，他們趕快逃跑，胖胖熊緊緊追趕，老鼠嚇跑了，胖胖熊開心地笑了，哈哈哈哈。

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇2)

活動(dòng)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)幾種樂器并嘗試這些樂器的演奏方法。

2、能安靜地傾聽樂器發(fā)出的聲音，能通過辨音來為樂器和其聲音配對(duì)。

3、萌發(fā)對(duì)打擊樂器的興趣。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、讓幼兒熟練的掌握樂器的名稱。

2、掌握樂器正確的演奏方法。

3、通過聽聲音，辨別相應(yīng)的樂器。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、四種打擊樂器（沙錘、鼓、三角鐵、鈸等），每種數(shù)量大約是幼兒數(shù)量的1/3。

2、各種樂器選1個(gè)放進(jìn)寶箱里，剩下的樂器分類各自裝在一個(gè)籃子里。

3、一張桌子（預(yù)備用來擺放鼓的）。

4、操作活動(dòng)頁自制ppT。

活動(dòng)過程

一、認(rèn)識(shí)四種打擊樂器以及它們的演奏方法

今天老師帶來了一箱子的寶貝，小朋友們想不想看？我們來看看這里面有什么？

1、認(rèn)識(shí)沙錘及沙錘的演奏方法出示（老師神秘摸出）沙錘：

（1）你知道這是什么嗎？（鼓勵(lì)幼兒說出樂器名稱-沙錘，可以重復(fù)向幼兒提問）

（2）怎樣讓沙錘發(fā)出聲音呢？（請(qǐng)幼兒上臺(tái)嘗試用沙錘發(fā)出聲音，然后老師示范并小結(jié)：我們可以搖動(dòng)沙錘。）是怎樣搖動(dòng)沙錘的呢？（老師有節(jié)奏地?fù)u動(dòng)沙錘，請(qǐng)幼兒空手跟著一起模仿）

（3）小朋友想來搖動(dòng)沙錘嗎？（發(fā)給幼兒沙錘，跟老師一起有節(jié)奏地?fù)u動(dòng)沙錘）

（4）我們來仔細(xì)聽聽，沙錘發(fā)出的聲音是怎么樣的呢？（老師搖動(dòng)沙錘，請(qǐng)幼兒仔細(xì)傾聽：沙沙沙、沙沙沙）我們一起來學(xué)一學(xué)沙錘的聲音。

2、認(rèn)識(shí)鼓及鼓的演奏方法出示（老師神秘摸出）鼓：

（1）你們知道這是什么嗎？（教給幼兒樂器的名稱-鼓，可以讓幼兒重復(fù)幾遍）

（2）怎樣讓鼓發(fā)出聲音呢？（幼兒上臺(tái)嘗試用鼓發(fā)出聲音，然后老師示范并小結(jié)：我們可以用手來拍打鼓面，也可以用鼓槌來敲擊鼓面。）鼓槌是怎樣敲擊鼓面的呢？

（老師有節(jié)奏地敲擊鼓面，請(qǐng)幼兒右手食指模仿鼓槌跟著一起敲擊）

（3）小朋友想來敲擊小鼓嗎？（發(fā)給幼兒鼓槌，鼓放在桌子上，跟老師一起有節(jié)奏地敲擊小鼓）

（4）我們來仔細(xì)聽聽，小鼓發(fā)出的聲音是怎么樣的呢？（老師敲擊小鼓，請(qǐng)幼兒仔細(xì)傾聽：咚、咚、咚、咚）我們一起來學(xué)一學(xué)小鼓的聲音。

3、認(rèn)識(shí)三角鐵及三角鐵的演奏方法出示（老師神秘摸出）三角鐵：

（1）你們知道這是什么嗎？（教給幼兒樂器的名稱-三角鐵，可以讓幼兒重復(fù)幾遍）

（2）怎樣讓三角鐵發(fā)出聲音呢？（請(qǐng)幼兒上臺(tái)嘗試用三角鐵發(fā)出聲音，然后老師示范并小結(jié)：我們可以用小鐵棒來敲擊三角鐵。）小鐵棒是怎樣敲擊三角鐵的呢？

（老師有節(jié)奏地敲擊三角鐵，請(qǐng)幼兒右手食指模仿小鐵棒跟著一起敲擊）

（3）小朋友想來敲擊三角鐵嗎？（發(fā)給幼兒小鐵棒和三角鐵，跟老師一起有節(jié)奏地敲擊三角鐵）

（4）我們來仔細(xì)聽聽，三角鐵發(fā)出的聲音是怎么樣的呢？（老師敲擊三角鐵，請(qǐng)幼兒仔細(xì)傾聽：?！！┪覀円黄饋韺W(xué)一學(xué)三角鐵的聲音。

4、認(rèn)識(shí)鈸及鈸的演奏方法出示（老師神秘摸出）鈸：

（1）你們知道這是什么嗎？（教給幼兒樂器的名稱-鈸，可以讓幼兒重復(fù)幾遍）

（2）怎樣讓鈸發(fā)出聲音呢？（請(qǐng)幼兒上臺(tái)嘗試用鈸發(fā)出聲音，然后老師示范并小結(jié)：我們可以捏緊繩子，碰擊兩片鈸來發(fā)出聲音。）兩片鈸是怎樣碰擊的呢？（老師有節(jié)奏地碰擊鈸，請(qǐng)幼兒用兩手掌模仿鈸跟著一起碰擊）

（3）小朋友想來碰擊鈸嗎？（發(fā)給幼兒鈸，跟老師一起有節(jié)奏地碰擊鈸）

（4）我們來仔細(xì)聽聽，鈸發(fā)出的聲音是怎么樣的呢？（老師碰擊鈸，請(qǐng)幼兒仔細(xì)傾聽：砰……砰……）我們一起來學(xué)一學(xué)鈸的聲音。

小結(jié)：（老師一邊說一邊用樂器示意）剛剛小朋友認(rèn)識(shí)沙錘，搖動(dòng)沙錘就會(huì)發(fā)出“沙沙沙沙”的聲音；這是鼓，用鼓槌敲擊鼓面，就會(huì)發(fā)出“咚、咚、咚、咚”的聲音；這是三角鐵，用小鐵棒敲擊三角鐵，就會(huì)發(fā)出“叮……?！钡穆曇?；這是鈸，碰擊鈸，就會(huì)發(fā)出“砰……砰……”的聲音。

二、游戲“聽聲音猜樂器”

下面我們來玩一個(gè)有趣的游戲，“聽聲音猜樂器”播放課件ppT過程：

ppT1：這里有哪幾種樂器？（逐一說出圖片上的樂器名稱）——請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽，這是誰發(fā)出的聲音？（每種可以重復(fù)播放）

ppT2：猜對(duì)了，這是三角鐵發(fā)出的聲音。

（用同樣的方式引導(dǎo)幼兒先看圖片，然后聽聲音猜樂器，再出示答案）

三、介紹并完成操作游戲“找影子”

出示操作手冊(cè)頁面ppT：

今天我們認(rèn)識(shí)了四種不同的樂器寶貝，還記得它們的名字嗎？（分別指圖讓幼兒說出名字）

現(xiàn)在呀沙錘、鼓、鈸、三角鐵都藏起來了，只留下了它們的影子，小朋友來把它們找出來好嗎？

（老師指著鈸的影子）這是誰？（找到后）我們幫鈸用線連起來；（用同樣的方法辨認(rèn)每一種樂器的影子，然后跟樂器連起來）

小結(jié)：（老師用手示意連接線，帶著幼兒一起說）這是——沙錘；這是——鼓；這是——鈸；這是——三角鐵。哦，小朋友真棒，把樂器全都找出來了。

延伸活動(dòng)建議:

在接下來的區(qū)域活動(dòng)時(shí)間里，指導(dǎo)幼兒輪流完成操作頁的連線活動(dòng)。

活動(dòng)總結(jié)

在本次活動(dòng)中，利用音樂游戲，幫助幼兒分辨常見打擊樂的音色，幼兒比較容易掌握。幼兒對(duì)沙錘和鼓的認(rèn)識(shí)比較多，但是對(duì)于三角鐵和撥的認(rèn)識(shí)和使用比較少，這四種樂器小朋友最開始都不能正確掌握它的使用方法，通過活動(dòng)，有邀請(qǐng)幼兒自己去探索樂器怎樣發(fā)聲，提高幼兒的興趣，加上老師的指導(dǎo)，幼兒更容易學(xué)習(xí)正確的演奏方法。在今后的延伸活動(dòng)中，可以慢慢的讓小朋友去探索樂器使用方法的多樣性。

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇3)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、萌發(fā)幼兒對(duì)音樂活動(dòng)產(chǎn)生興趣。

2、利用2/4拍的音樂用肢體動(dòng)作和鄉(xiāng)土器械進(jìn)行表達(dá)表現(xiàn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、若干音樂鄉(xiāng)土器材如：串鈴、碰鈴、響筒、雙響筒、毛竹琴、三角鐵響簾等。

2、熟悉《新年好》這首音樂旋律以及《新年好》大節(jié)奏圖。

3、會(huì)響的音樂請(qǐng)?zhí)舾?、?jié)奏卡片|X X |X X|；|XX X|XX X|以及各種樂器的簡單小圖片。

活動(dòng)過程：

一、節(jié)奏《我的身體會(huì)動(dòng)》

老師：我們的身體很靈活，讓我們來介紹一下。

引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂用節(jié)奏語言表達(dá)。（我的脖子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、我的小手拍拍、我的小腰扭扭、我的小腳跺跺……）

二、用肢體動(dòng)作進(jìn)行節(jié)奏游戲（嘗試運(yùn)用肢體動(dòng)作鞏固2/4拍音樂節(jié)奏，使其節(jié)奏合拍到位）

師：要過新年了，我們一起去參加新年聯(lián)歡會(huì)，好不好！

探索節(jié)奏請(qǐng)?zhí)拿孛堋?/p>

看請(qǐng)?zhí)盒履曷?lián)歡會(huì)發(fā)了一張請(qǐng)?zhí)?，特別有趣，是一種節(jié)奏請(qǐng)?zhí)?，只要小朋友拍?duì)了節(jié)奏請(qǐng)?zhí)?qǐng)?zhí)蜁?huì)發(fā)出美妙的節(jié)奏音樂，我們就可以去參加新年聯(lián)歡會(huì)了。

引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)節(jié)奏請(qǐng)?zhí)系拿孛?，并用小手等肢體來拍打2/4拍節(jié)奏。

三、用鄉(xiāng)土器械進(jìn)行節(jié)奏游戲（嘗試運(yùn)用鄉(xiāng)土器械進(jìn)行大膽表達(dá)表現(xiàn)，萌發(fā)幼兒對(duì)音樂的興趣。）

1、選擇一種器械進(jìn)行演奏。

師：爺爺奶奶知道我們要參加新年聯(lián)歡會(huì)，他們特意為我們送來了許多農(nóng)村特有的音樂器具寶寶，你們猜猜這是為什么？

教師依次出示介紹鄉(xiāng)土音樂器具，并示范演奏。

2、請(qǐng)若干幼兒分別示范敲打各種民間音樂器具，讓幼兒們初步熟悉各種音樂器具的演奏。

3、出示|X X |X X|；|XX X|XX X|節(jié)奏卡，讓幼兒自由選擇各種民間音樂器具敲打。

4、出示《新年好》大節(jié)奏圖，幼兒集體演奏。

四、敲敲打打真快樂

放《新年好》音樂，幼兒用各種民間音樂器具集體演奏，體驗(yàn)敲敲打打的快樂。

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇4)

活動(dòng)目的

1．通過音樂活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒敢于嘗試、探索的精神。

2．幼兒嘗試用各種打擊樂器并選擇合適的節(jié)奏型為樂曲伴奏，從中感受樂曲的美感。

3．進(jìn)一步發(fā)展幼兒的想像力和創(chuàng)造力，讓幼兒為樂曲自編舞蹈動(dòng)作。

活動(dòng)準(zhǔn)備

節(jié)奏卡若干、磁性黑板、錄音機(jī)、磁帶、打擊樂器、小鈴、響板、鈴鼓。

活動(dòng)過程

一、開始部分

小朋友聽著音樂愉快地進(jìn)教室。

二、基本部分

1．第一次嘗試，讓幼兒知道樂曲的名稱、節(jié)拍、情緒，理解打擊樂器應(yīng)有節(jié)奏地為樂曲伴奏。

(1)請(qǐng)幼兒欣賞樂曲，欣賞后讓幼兒說出樂曲的名稱、節(jié)拍及情緒。

(2)教師準(zhǔn)備若干小鈴、響板、鈴鼓，讓幼兒自由選擇樂器，并為樂曲自由伴奏，教師將幼兒伴奏過程進(jìn)行錄音。

(3)教師放錄音，幼兒聽完錄音后和老師一起討論。

師：小朋友剛才聽了錄音，聽后覺得怎么樣?為什么不好聽呢?這首樂曲本來很美、很好聽，可是小朋友伴奏不僅沒有使樂曲更好聽，反而聽了不舒服，那我們應(yīng)該怎么辦?(拍整齊的節(jié)奏)

(4)教師把幼兒分成三組，每組幼兒討論選擇某種節(jié)奏，并且聽著音樂拍出所選的節(jié)奏。

2．第二次嘗試。通過嘗試，讓幼兒感知用打擊樂器拍同一種節(jié)奏為樂曲伴奏很單調(diào)，從而啟發(fā)幼兒試用小鈴、響板、鈴鼓這三種樂器有層次地進(jìn)行合奏。

(1)幼兒討論，并用打擊樂器拍出已商量好的節(jié)奏為樂曲伴奏。(在每組中教師準(zhǔn)備若干節(jié)奏卡，讓幼兒自由選擇)

(2)每組幼兒把寫有節(jié)奏型的節(jié)奏卡貼在黑板上，并輪流進(jìn)行表演。伴奏后，教師和小朋友一起討論。

師：剛才大家都聽了每組小朋友的演奏，覺得怎么樣?(好聽，不亂七八糟的)但老師覺得有些單調(diào)，怎樣才能拍得更好聽呢?

3．第三次嘗試。啟發(fā)幼兒開動(dòng)腦筋，用響板、小鈴、鈴鼓三種樂器模仿音樂中的形象，選擇合適的節(jié)奏型為樂曲伴奏，并從中體驗(yàn)用打擊樂器伴奏注意不要太響，要控制力度，以免破壞樂曲美的意境。

(1)教師讓幼兒按小鈴、鈴鼓、響板三種樂器分成三組。

(2)幼兒商量選擇合適的節(jié)奏卡，邊聽樂曲邊用樂器進(jìn)行演奏。

(3)教師請(qǐng)拿小鈴的幼兒說說拍得是什么節(jié)奏?為什么要選擇這個(gè)節(jié)奏?讓幼兒把節(jié)奏卡貼在黑板上。( I ，小鈴敲的聲音像農(nóng)民伯伯拍麥子時(shí)，麥子在跳舞的樣子)教師請(qǐng)拿響板的幼兒說說拍的是什么節(jié)奏?為什么要選擇這個(gè)節(jié)奏?( I I，響板敲的聲音就像農(nóng)民伯伯拍麥子的聲音)教師請(qǐng)拿鈴鼓的幼兒說說拍的是什么節(jié)奏?為什么要選擇這種節(jié)奏?( I I 敲鈴鼓的聲音就像農(nóng)民伯伯拍麥子的聲音)教師讓敲響板和鈴鼓的小朋友分別把選擇的節(jié)奏卡貼在黑板上。

(4)教師請(qǐng)小朋友在合奏時(shí)注意強(qiáng)弱，拍打擊樂器不要太吵，要控制力度。

(5)小朋友聽音樂進(jìn)行合奏，教師錄音。

(6)教師放第一遍錄音和幼兒進(jìn)行合奏的錄音，讓幼兒進(jìn)行比較。

三、結(jié)束部分

1．小朋友聽著音樂自由舞蹈。

2．小朋友聽著《拍大麥》的音樂走出教室。

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇5)

一、創(chuàng)設(shè)游戲情景，幼兒選擇喜歡的昆蟲頭飾，激發(fā)參與活動(dòng)的興趣。

1．森林里要舉行昆蟲音樂會(huì)，你們準(zhǔn)備好了嗎？我們先來排練一下。

2．教師逐一出示昆蟲圖片和節(jié)奏卡，請(qǐng)幼兒按照節(jié)奏學(xué)說蜜蜂、蛐蛐、蟈蟈的叫聲。

二、出示兩種節(jié)奏型，學(xué)習(xí)兩聲部合奏。1．創(chuàng)設(shè)情境：有請(qǐng)蜜蜂和蛐蛐一起唱歌。

教師彈奏旋律，幼兒按照兩種不同的節(jié)奏，一起演唱，不受同伴的干擾。

蜜蜂：xxxx|x---蛐蛐:xxxxx|x---

2.幼兒分角色按照節(jié)奏徒手進(jìn)行演奏練習(xí)。蜜蜂：xxxx|x---

蛐蛐:xxxxx|x---

蟈蟈：x.xx.x|xx---

引導(dǎo)幼兒隨著音樂看節(jié)奏卡片進(jìn)行拍打節(jié)奏，鼓勵(lì)他們用拍手拍肩的動(dòng)作表示不同的節(jié)奏型。

3.結(jié)合打擊樂器進(jìn)行合奏練習(xí)

幼兒分成三組，第一次兩種樂器練習(xí)合奏，第二次三種樂器同時(shí)合作拍出不同的節(jié)奏型。

三、昆蟲音樂會(huì)。

1．幼兒扮演的昆蟲選擇相應(yīng)的樂器。

蜜蜂組使用碰鈴，蛐蛐組使用木魚，蟈蟈組使用響板。

2.結(jié)合手勢(shì)動(dòng)作隨音樂看圖譜進(jìn)行演奏。

3.交換樂器，聽音樂看指揮進(jìn)行演奏。

引導(dǎo)幼兒相互交換角色，變換節(jié)奏型和樂器，學(xué)習(xí)聽音樂看指揮進(jìn)行演奏。

4.隨著音樂錄音，配上樂器將歌曲完整表演，邀請(qǐng)個(gè)別能力較強(qiáng)的幼兒擔(dān)當(dāng)小指揮。

附：昆蟲音樂會(huì)

1=D4/4

5566|553-|234-|345-|

xxxx|xxx-|xxx-|xxx-|5566|553-|2.3432|1---|

xxxx|x---|xxxx|xxx-|xxxxxx|x---|

x.xx.x|xx---|

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇6)

一、設(shè)計(jì)思路

池塘里的小星星樂曲選自民樂《彩云追月》。其曲調(diào)優(yōu)美流暢，節(jié)奏明快，音色清脆明亮，有著濃郁的廣東音樂特點(diǎn)。樂曲為AAB結(jié)構(gòu)，形象地描繪了浩瀚夜空的迷人景色，聽完樂曲我的腦海中浮現(xiàn)出：月光如水，清澈透明，云月相逐，星星嬉戲，相映成趣這樣一幅畫面。在設(shè)計(jì)中，我通過故事使幼兒了解樂曲，通過肢體動(dòng)作讓幼兒感受樂曲，通過打擊樂器來表現(xiàn)樂曲，達(dá)到樂曲意境和人的情感的共鳴！

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、欣賞樂曲，體驗(yàn)樂曲優(yōu)美、恬靜的意境。

2、學(xué)習(xí)根據(jù)圖譜的提示和樂曲的旋律為樂曲配器，并能用輕柔的動(dòng)作演奏樂曲。

3、體驗(yàn)與同伴合作演奏的快樂。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、碰鈴、鈴鼓、響板。

2、圖譜。

3、磁帶、錄音機(jī)。

四、活動(dòng)過程

（一）欣賞樂曲。

1、講故事《池塘里的小星星》引出課題。

師：“今天老師給小朋友帶來一個(gè)好聽的故事《池塘里的小星星》。在一個(gè)晴朗的夜空，天上的小星星發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)美麗的池塘。池塘里的水又清又亮。小星星真想到池塘里去游泳，于是它們從天空中滑了下來，剛好落到一片荷葉上，軟軟的荷葉真像蹦蹦床。小星星在上面跳呀跳……“撲通”一聲掉進(jìn)水里，清涼的池水真舒服。小星星在水里游了起來，游著游著，小星星累了，慢慢地睡著了。”師：“故事好聽嗎？”（好聽）師：“故事里還藏著一首好聽的曲子，讓我們來聽一聽吧!”

2、欣賞曲子，初步感受音樂。

師：“音樂有幾段？聽完后你的感覺怎樣？”

3、再次欣賞樂曲，進(jìn)一步感受樂曲的意境。

師：“第一段和第二段一樣嗎？（一樣）第三段呢？（第三段和第一、二段不一樣”）這是一首AAB結(jié)構(gòu)的曲子，曲子優(yōu)美舒緩，很好聽。”

4、出示圖譜，幫助幼兒掌握樂曲節(jié)奏。

師：“老師為這首曲子畫了一幅漂亮的圖。我們也和小星星玩一玩吧！”老師帶幼兒隨音樂做伸手、拍腿、搖手的動(dòng)作。

（二）討論樂曲的配器方案。

1、出示樂器碰鈴、鈴鼓、響板。

師：“今天我還帶來了一些樂器，這首曲子配上樂器會(huì)更好聽?！?/p>

2、逐一討論配器方案。把討論的結(jié)果畫在圖譜上。

師：“鈴鼓配在哪里好聽？小鈴……？還有響板……？”

（三）演奏樂曲。

1、看圖譜，跟音樂演奏一遍。

師：樂器都配好了，讓我們看著圖跟著音樂演奏一遍?！?/p>

2、看指揮，演奏，并能用輕柔的動(dòng)作演奏樂曲。

師：“小朋友演奏得真好，老師指揮，小朋友再一起演奏一遍，在結(jié)束時(shí)我們的樂器應(yīng)請(qǐng)一些”。

3、交換樂器演奏。

師：“想不想換一下樂器演奏?！保ㄏ耄?/p>

五、活動(dòng)結(jié)束

整理樂器，小結(jié)結(jié)束。

師：今天小朋友表現(xiàn)得都很棒，小樂器也累了，讓我們送它回家吧！

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇7)

活動(dòng)目標(biāo)

1.熟悉歌曲旋律，能隨歌曲節(jié)奏合拍演奏樂器。

2.了解圓舞板和手鈴樂器名稱，能按要求取放樂器。

3.愿意參與集體打擊樂演奏活動(dòng)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：熟悉歌曲節(jié)奏，樂于參與演奏活動(dòng)。

2.難點(diǎn)：了解樂器名稱，能隨樂合拍演奏。

活動(dòng)準(zhǔn)備物質(zhì)準(zhǔn)備：圓舞板、手鈴幼兒人手一份；樂器小籃子人手一圓形；鋼琴伴奏。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒有前期取放樂器的經(jīng)驗(yàn)，熟悉歌曲，有交

活動(dòng)過程

一、通過《問好歌》進(jìn)行師幼互動(dòng)，引出找朋友的故事。

1.師幼進(jìn)行問好歌互動(dòng)，感知節(jié)拍XXX。

Hello小朋友，你好呀！Hello黃老師，你好呀?。ㄅ氖治覀円黄鹜嬗螒?，小手準(zhǔn)備好

拍拍肩膀，12、34；12、34；轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)小手，12、34；12、34拍拍小手，12、34；12、34；拍拍肚子，12、34；12、34

2.教師講述故事《小鴨黃黃找朋友》，引出歌曲。

T：小朋友們，你們有好朋友嗎？今天黃老師帶來了一位好

（故事：小鴨黃黃住在美麗的森林里，它最喜歡唱歌了，可覺太孤單了，于是它決定出去找好朋友一起唱歌玩游戲）

二、創(chuàng)設(shè)情景，通過變換不同的方式進(jìn)行找朋友游戲，熟1.教師出示指偶，利用手部動(dòng)作表現(xiàn)小鴨黃黃找朋友。T:讓我們一起來看看小鴨黃黃是怎么找好朋友。

T：小朋友剛剛有沒有發(fā)現(xiàn)，小鴨黃黃找朋友的時(shí)候，它的它打招呼的？

2.反復(fù)聆聽歌曲，模仿小兔跳跳打招呼的動(dòng)作。

T：原來小兔跳跳聽到小鴨黃黃的歌唱時(shí)也唱歌告訴它，我

3.師幼模仿小兔跳跳打招呼的動(dòng)作進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)。

4.教師邊走邊唱，與幼兒進(jìn)行互動(dòng)。

5.創(chuàng)編不同肢體動(dòng)作表現(xiàn)找朋友進(jìn)行互動(dòng)。

三、故事延續(xù)，通過變魔法的游戲引出樂器，引導(dǎo)幼兒隨

1.故事延伸，通過變魔術(shù)的方式引出樂器圓舞板。

（故事：小鴨黃黃和小朋友玩得真開心，現(xiàn)在它要變魔術(shù)咦，小鴨黃黃變成了……樂器小精靈，原來呀，小鴨黃黃是精靈，它還有一個(gè)名字叫圓舞板。）

2.師出示樂器（圓舞板），示范圓舞板的演奏方法。

T:小朋友，你看，圓舞板和小鴨黃黃一樣，也有一個(gè)大大扁歌的時(shí)候會(huì)發(fā)出什么聲音呢？讓我們一起來聽一聽。

3.引導(dǎo)幼兒用動(dòng)作練習(xí)演奏圓舞板，并隨樂演奏。

T：圓舞板可以發(fā)出“噠噠噠”的聲音，現(xiàn)在讓我們把小手板一起玩節(jié)奏游戲。

（1,2,3,4，1,2,3,4，準(zhǔn)備開始唱歌了）

4.幼兒有序按教師要求取圓舞板，進(jìn)行隨樂演奏。

T：圓舞板說小朋友真是太厲害了，都會(huì)和我玩節(jié)奏游戲。從椅子下面的籃子里找到它，拿在手上，小朋友都找到圓舞備好，——準(zhǔn)備開始唱歌了。

5.通過接唱的游戲引出手鈴。

T：圓舞板說在我們找朋友的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)魔法變出更多好看看會(huì)變出什么朋友？

6.T1演奏圓舞板，幼兒演奏手鈴進(jìn)行互動(dòng)游戲。（玩2遍）

T：請(qǐng)小朋友把圓舞板放回籃子里，找到手鈴朋友戴在手上舞板，小朋友來當(dāng)手鈴，我們一起玩找朋友的游戲。準(zhǔn)備四、運(yùn)用送樂器回家引導(dǎo)幼兒收樂器，教師小結(jié)，自然結(jié)

1.教師引導(dǎo)幼兒有序地把樂器收回籃子里。

T：和樂器朋友們玩得真開心，讓我們把它放回籃子里。

2.師幼小結(jié)找到的樂器朋友，活動(dòng)結(jié)束。

活動(dòng)總結(jié)

《我的朋友在哪里》這一個(gè)活動(dòng)前期幼兒已經(jīng)熟悉歌曲，活師主要通過創(chuàng)設(shè)故事情景開展找朋友游戲讓幼兒感受和練兒熟悉掌握節(jié)奏后，加入樂器進(jìn)行演奏，在這一過程中主要戲當(dāng)中學(xué)會(huì)取放樂器，初步認(rèn)識(shí)圓舞板和手鈴的演奏方法及通過開舞會(huì)的游戲讓幼兒在互動(dòng)中進(jìn)行接唱演奏，并能根據(jù)演奏。幼兒取放樂器常規(guī)、節(jié)奏的掌握目標(biāo)都能夠達(dá)到，在能夠區(qū)分兩種樂器的聲響特點(diǎn)和演奏方式。

關(guān)于幼兒打擊樂教案(篇8)

（一）（大屏幕顯示三只小動(dòng)物垂頭喪氣的樣子）師：“咦你們?cè)趺蠢?？”小?dòng)物：“這個(gè)聯(lián)歡會(huì)只有我們?nèi)齻€(gè)太不熱鬧了，請(qǐng)小朋友幫我們用樂器伴奏，好嗎？”

（二）為小動(dòng)物選樂器。

教師出示鈴鼓、小鈴、圓舞板，請(qǐng)幼兒討論：如果用這三種樂器給小鴨、小兔、小熊伴奏的話，那么它們分別用哪種樂器呢？

（三）幼兒為小動(dòng)物伴奏。

1、幼兒看圖譜分別空手用圓舞板、小鈴、鈴鼓演奏一遍。

2、幼兒分成三組，分別為小鴨、小兔、小熊進(jìn)行分奏、合奏。（先徒手一遍，再那樂器演奏兩遍。）

3、教師指揮演奏。

（1）請(qǐng)幼兒看教師的手朝哪一組就請(qǐng)哪一組小朋友演奏。幼兒練習(xí)看著指揮拍手。

（2）教師放慢速度哼音樂并指揮幼兒用樂器演奏兩遍。

（3）幼兒聽音樂看著指揮演奏兩遍。

（4）幼兒交換樂器看指揮演奏兩遍。

（5）幼兒看大屏幕為小動(dòng)物跳舞演奏。

（四）結(jié)束部分。小動(dòng)物對(duì)幼兒說：“剛才我們表演了節(jié)目，現(xiàn)在請(qǐng)你們也表演幾個(gè)節(jié)目?！庇變鹤杂芍鲃?dòng)地表演節(jié)目，結(jié)束。

（評(píng)析：本次教學(xué)活動(dòng)，我們讓幼兒自由討論分別為小鴨、小兔、小熊選擇樂器，讓幼兒充分發(fā)揮主動(dòng)性，從而提高學(xué)習(xí)的興趣。）