弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字匯總

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇1

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！

說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有落紙如漆、萬載存真的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇2

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，提到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，又有誰知道它是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則呢？

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我；沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人！”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇3

端午節(jié)到來的時(shí)候，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來媽媽告訴了我端午節(jié)的由來，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動(dòng)是我國(guó)流傳了幾千年的民間風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

我坐在媽媽的旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯(cuò)開疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實(shí)米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個(gè)可愛的粽子就包好了?？粗鴭寢屖炀毜氖址?，我也學(xué)著媽媽的樣子包起來。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要控制好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來，卻怎么也蓋不住，原來是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點(diǎn)，經(jīng)過一番忙碌之后，我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來沒有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來，手法也越來越熟練了。

看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學(xué)會(huì)包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇4

河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個(gè)故事感動(dòng)。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后良多看似善小卻為之的舉動(dòng)，在xx年光陰的暉映下顯得異常暖和而夸姣。在這個(gè)故事中，我們深切地感觸感染到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的氣力。

感動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有良多傳統(tǒng)美德，有無數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的兼愛價(jià)值觀，在中華民族發(fā)展的過程中，猶如閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。猶如參天大樹的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神協(xié)力，讓我們布滿對(duì)未來的但愿和為之奮斗的氣力。無論是國(guó)家仍是個(gè)體碰到難題的時(shí)候，我們都能深深感觸感染到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生氣希望和強(qiáng)盛的凝結(jié)力。

在這個(gè)春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的色澤而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，恰是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過教師的上行下效、通過對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。樸重、公正、友愛、尊老、愛幼、老實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。

信守商定的群體，傳承美德的堅(jiān)守，匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻由于真實(shí)、感人，而可親可敬、可托可學(xué)。在這個(gè)春天，讓我們把暖和留在心里，把打動(dòng)付諸步履，把步履匯聚成民族振興的氣力。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇5

中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó)，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿?。他的樂于助人，無私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。

在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來展示他，來表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對(duì)象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng)，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無時(shí)無刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個(gè)有恒心，有毅力的人，才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭(zhēng)計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭(zhēng)，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。

傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來了進(jìn)步，帶來了發(fā)展，它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇6

這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì)，身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目的吸取他國(guó)的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人，難道還不感到悲哀，為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈，為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來說被他國(guó)吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學(xué)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。

中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走，就比如說端午節(jié)，被韓國(guó)搶走，知道消息后，多少國(guó)人氣憤，呵呵，那怪誰呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說的一些國(guó)粹啊像戲曲，武術(shù)，詩詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩?？?，沒有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，

說什么都是借口，就是你們那些人，現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng)，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。

現(xiàn)在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會(huì)欣賞的人，沒有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西，所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去

以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 篇7

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時(shí)過境遷，我們迎來了轂擊肩摩的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要積厚流光的傳統(tǒng)文化為其注入精神氣力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至本日，剩下的多為其精髓，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”糊口的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到眾人的靈魂中，令其思惟有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如斯，世人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸步履便是樞紐了。無需像孔子那樣環(huán)游列國(guó)，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以立異，令其獲新生，煥發(fā)色澤，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：逐日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。[勵(lì)志的句子 WWw.DJz525.CoM]

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，終極少有人問津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不收留小覷，若對(duì)本國(guó)文化都沒有決心信念，又談何取其精髓以筑盛世林樓了呢？

千百年來，我們不知舉著火炬在幽暗昏惑的地道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫抖的火焰恰是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)披發(fā)陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華文化積厚流光，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能告別的精神家園。精神家園指的是人們精神糊口，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信奉的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正由于有了中華傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了掌握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑夸姣的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老庶民義不收留辭的責(zé)任。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自決心信念和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中興作出自己的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇2)

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著56個(gè)民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬萬的華夏兒女在五千年的歷史長(zhǎng)河中應(yīng)對(duì)著各種艱難險(xiǎn)阻、天災(zāi)人禍以及外來侵略，適應(yīng)著各種形勢(shì)的變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)文明和精神文明，同時(shí)也出現(xiàn)了許多偉大的人物。

今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多之國(guó)，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭十年，我國(guó)GDP“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。昨日的中國(guó)是井底之蛙，是敗落之時(shí)，低微的奴隸，被世界各國(guó)侵略著、揉捏著。而今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日，是騰飛的巨龍，以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范！

“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身利益，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們整個(gè)中華民族世世代代生存和繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是我們整個(gè)中華民族的精神支柱，它維系全體中華人民的精神，它也是全體中華人民的精神紐扣，它具有強(qiáng)大的生命力和寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的核心是深厚的愛國(guó)主義情感。正是在這種情感上，近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河之中！

歷代以來，中華民族出現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國(guó)主義情懷的名人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人！看，這些名人志士不都是位發(fā)揚(yáng)中華文化而不是為自己的私利而做的么？

新中國(guó)成立以后，又一大批海內(nèi)外的中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己美麗的青春?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙?；“中?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森；榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們都為新中國(guó)的建設(shè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來接班人的我們——應(yīng)該從小樹立愛國(guó)意識(shí)、銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揚(yáng)中華文化并以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)美麗的`明天來作貢獻(xiàn)。

作為禮儀之邦的中國(guó)，作為中國(guó)未來接班人的我們，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起：文明用語、禮貌待人、樂于助人、熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。只有這樣，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安，人民才能生活幸福、安居樂業(yè)。

“百善孝為先”，生活中，我們要處處尊敬長(zhǎng)輩。和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見長(zhǎng)輩要打招呼……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是我們對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心和對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的歷史文化沉淀讓中華文明散發(fā)著歷史悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)、四大學(xué)科，三大技術(shù)和四大發(fā)明。祖先給我們留下了浩如煙海的文化典籍——經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家、《詩經(jīng)》等。

先祖先輩們給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們享用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)，不僅要傳承這些文化，而且更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀并推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽吧！

讓我們一起共筑中華民族美好的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇3)

在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是胡錦濤爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的期望。這次，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要進(jìn)取參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫忙別人，歡樂自我”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫忙，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要明白豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自我能做的事情自我做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來和期望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就必須能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從此刻起為自我訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說禮貌話，行禮貌事，做禮貌人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

今日，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇4)

跟著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)是，我們良多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐碩了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年青人，好像對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、產(chǎn)業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日典禮上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的'記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們眼前亟待正視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的但愿和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的發(fā)源和寄意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝結(jié)的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類聰明的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、立異形式和突破。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇5)

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時(shí)過境遷，我們迎來了轂擊肩摩的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要積厚流光的傳統(tǒng)文化為其注入精神氣力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至本日，剩下的多為其精髓，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”糊口的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到眾人的靈魂中，令其思惟有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如斯，世人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸步履便是樞紐了。無需像孔子那樣環(huán)游列國(guó)，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以立異，令其獲新生，煥發(fā)色澤，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：逐日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，終極少有人問津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不收留小覷，若對(duì)本國(guó)文化都沒有決心信念，又談何取其精髓以筑盛世林樓了呢？

千百年來，我們不知舉著火炬在幽暗昏惑的地道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫抖的火焰恰是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)披發(fā)陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇6)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(10篇)

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂?！庇纸?jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因?yàn)闆]有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語云“百善孝為先。”那么說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應(yīng)該聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文2

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。

所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳說中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一向延續(xù)到這天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。

爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。

一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

小時(shí)候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過剪紙，可是沒有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問我會(huì)翦喜字嗎？我說會(huì)，阿姨說，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過去，我覺得自己剪得不好，可是姐姐說，沒事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來我還在書上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過每年過年家里的窗花，我都自己剪。

剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。

我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的`審美價(jià)值。

我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！

今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語言文字。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌?。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽他們的話呢？

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”

“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！

愿我們的學(xué)校越來越美好！

在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇7)

端午節(jié)到來的時(shí)候，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來媽媽告訴了我端午節(jié)的由來，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動(dòng)是我國(guó)流傳了幾千年的民間風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

我坐在媽媽的旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯(cuò)開疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實(shí)米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個(gè)可愛的粽子就包好了?？粗鴭寢屖炀毜氖址?，我也學(xué)著媽媽的樣子包起來。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要控制好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來，卻怎么也蓋不住，原來是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點(diǎn)，經(jīng)過一番忙碌之后，我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來沒有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來，手法也越來越熟練了。

看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學(xué)會(huì)包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇8)

相傳很久以前，北方平原之地，裊裊炊煙小村莊里，有一戶遠(yuǎn)近聞名的人家。其所以遠(yuǎn)近聞名，并非因其家財(cái)萬貫、傭丁無數(shù)，亦非因其功勞顯赫、祖輩賢德。而因?yàn)榉蛘咔趧诳细桑瑸閶D者賢惠靈巧，雖起初日子貧苦，但夫妻二人恩愛有加，相敬如賓，精心生活，日子日見起色。

二人育有一子，乖巧活潑，甚是惹人憐愛。自小父母授其尊師敬長(zhǎng)之道、慈老扶幼之理，雖未博覽群書，亦懂是非善惡、黑白趨避。七八歲時(shí)，小兒已然可與香、融相比較，其孝敬父母之舉動(dòng)，亦得遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰所知。

怎奈天妒，好景不長(zhǎng)，兩三年月后，父親患病臥床。雖有其妻精心照護(hù)，亦有其子床前孝敬，不及病來如山倒，多日病痛，日漸折磨，父親不堪，抱憾早逝，留母子二人相依為命，伶仃孤苦，煢煢孑立，形影相吊。

母親含辛茹苦，只身撐起重?fù)?dān)，幸而其子初長(zhǎng)，孝順懂事，困難之處，多見幫扶孝敬。每餐前，總是先敬送母親用餐，每餐后，多是搶奪收拾，唯恐母親勞累;每外出，必告母親歸來時(shí)辰，每歸來，必先面見母親;家中事務(wù)多搶先母親一步而做，田中活計(jì)，必起早貪黑料理。不但孝敬母親，遠(yuǎn)近親鄰來往，依然十分孝敬。小兒深知“老吾老以及人之老”，凡見長(zhǎng)者，一定畢恭畢敬，彬彬有禮。其孝敬老人之名，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)親，悉皆知曉，并多以他為榜樣，來教導(dǎo)自家兒女。

然而好景不長(zhǎng)，母親罹患怪病，終日乏力臥床，周身疼痛不已。兒子看在眼里，急在心里，四處求醫(yī)，均不得方。兒子不肯放棄，毅然變賣家產(chǎn)，多地求藥，日夜守在床前，時(shí)而煎藥喂服，時(shí)而換衣擦拭，時(shí)而言語寬慰，一心只求母親康復(fù)。然多方并舉，母親未見好轉(zhuǎn)，反而病情漸重，兒子心急，一夜白頭。

一日小憩，恍然眼前出現(xiàn)一位仙風(fēng)道骨長(zhǎng)者，簡(jiǎn)言良方可治母親重病。兒子大驚，猛然坐起，心中惶惶不安，不知何處尋得此良方。原來夢(mèng)中長(zhǎng)者所謂良方，不是其他，而是人心。只有取得人心一枚，勸母親服下，才能保證母親痊愈如常人。兒子深知人心非同尋常，不能輕易得來，十分憂愁。思來想去，決定將自己心剜出來作藥，只求母親能夠痊愈長(zhǎng)壽安康。決心既定，兒子走訪四鄰，謊稱遠(yuǎn)處尋藥，可能多日不歸，請(qǐng)求代為照護(hù)。兒子持刀剖開胸膛，自取其心，忍痛煎心作藥，強(qiáng)顏歡笑，來到母親床前，勸母親服下此藥。怎奈母親每服下一口藥，兒子胸中就絞痛不已，疼痛難忍，幾欲昏厥。母親見狀問詢，兒子只是搪塞，好言相勸，親眼見母親服下此藥。

怎知此藥奇效，母親服下后立刻容光滿面，精神矍鑠，眼神明亮，通身有力，輕盈坐起，猶如常人。再看兒子此刻，面色蒼白，胸中疼痛，周身無力，卻言說休息不足，笑迎母親身體康復(fù)。母親正要詳細(xì)問詢，兒子實(shí)在疼痛難忍，奪門而出，一路跌跌撞撞，疾走至村外荒野，跌倒再難起來。但想到母親從此康健，福壽綿長(zhǎng)，心中無限安寧。

恍然間見夢(mèng)中長(zhǎng)者，長(zhǎng)袖垂下，輕撫其面，直言兒子自小孝順，親鄰受益，而又剜心救母，此乃大孝大義，感天動(dòng)地。遂攤開手掌，仙光閃閃，恍惚之間，兒子重新長(zhǎng)出人心。再看兒子此時(shí)，通身有力，疼痛全無，神采奕奕，竟比先時(shí)更覺清爽。跪地拜謝長(zhǎng)者，長(zhǎng)者卻言說這是孝心所至，足以自救，此舉大義，應(yīng)為后人所敬仰。

返回家中，母親憂慮詢問，何事至此而奪門而出?兒不敢再度欺瞞，全盤脫出實(shí)情。母親大感慨，與兒從此相依為命，更加慈愛。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇9)

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌А?/p>

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇10)

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到征集對(duì)抑郁癥患者的留言，底下滿滿都是安慰與鼓勵(lì)的話語，字里行間流露著渴望施與援手的真情，將屏幕前并非患者的我打動(dòng)到熱淚盈眶?？晌业臏I水被一個(gè)匿名者的一段話硬生生憋了回去，匿名者說，他曾患抑郁癥，那時(shí)哪里聽得進(jìn)去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗無望。原來，那些正能量的文字，可能僅僅打動(dòng)了并非抑郁癥的我們。

這不禁讓我思考，正能量到底應(yīng)該給予何人，或者說更要緊的，應(yīng)該如何給予。

有人把抑郁癥患者比作哮喘病人，健康人無法理解哮喘病人在空氣充足的地方喘不上氣，那便同樣無法理解抑郁癥患者在充滿美好的世界里感到絕望。如果不設(shè)身處地?fù)Q位思考，而只是給予僅對(duì)自己成立的正能量，其作用幾乎為零。然而在很多情況下，對(duì)他人感同身受又是幾乎無法做到的。于是此時(shí)被需要的便不再是正能量的灌輸，而只是負(fù)能量的隔絕：考好的人對(duì)安慰考砸的朋友無能為力，那至少可以阻止他看到“高中教學(xué)樓，一躍解千愁”這樣的信息。

但對(duì)于心懷光明的人，他們的正能量早在心中牢牢扎根，那么則應(yīng)反其道而行之，用適當(dāng)?shù)呢?fù)能量作為熏陶，正如用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)雨淬煉樹苗的成長(zhǎng)?！度碎g失格》是本充滿壓抑的`書，我不敢把它推薦給內(nèi)心時(shí)常波動(dòng)的人，但卻十分建議無憂無慮的樂天派坐下來品讀品讀，看一看負(fù)能量的世界原來有其存在之理，看一看負(fù)能量的人其實(shí)并非罪大惡極。違法犯罪的新聞，滿口抱怨的憤青要少看，但應(yīng)當(dāng)拿給不諳世事的青少年，作為自保意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)樾膽压饷鞯娜?，有的是閱事無數(shù)內(nèi)心堅(jiān)定，大多還是未經(jīng)風(fēng)浪涉世不深?？傇撎崆案嬖V他風(fēng)浪的存在，才能免得風(fēng)浪突襲之時(shí)一蹶不振。

于是我們發(fā)現(xiàn)，正能量的分寸拿捏十分微妙，而負(fù)能量也大有其用并非一文不值。這事無法大體來講，只得因人而異。有人聽說高校學(xué)生自頻發(fā)便詬病學(xué)校的人文關(guān)懷，你應(yīng)告訴他“人生實(shí)苦但請(qǐng)你足夠相信”的故事予以正能量的反駁；有人執(zhí)迷相信一見傾心白頭偕老的愛情，你應(yīng)給她《革命之路》中無法調(diào)和的婚姻矛盾作為負(fù)能量的辯證；有人張口閉口崇洋媚外不知何為愛國(guó)情懷，你可以帶他看看《戰(zhàn)狼2》給他正能量的洗禮；而當(dāng)他的愛國(guó)之心足夠熱切足夠虔誠(chéng)，你再把貪腐環(huán)保教育問題挨個(gè)擺上臺(tái)面讓他見識(shí)負(fù)能量的頑性。

大約只有這樣，正負(fù)能量才能得到一個(gè)良好的動(dòng)態(tài)平衡。這樣的平衡使悲觀的人看到陽光但不至于晃到眼睛，使樂觀的人面對(duì)陰影但不至于失去光明。愿我們不只一味看到正能量的必要性，也能兼顧負(fù)能量的存在。畢竟陰陽兩極，少了哪邊都不能完整真實(shí)。

堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文匯編

中國(guó)，是以華夏文明的源泉，我國(guó)文化具有恢弘之象，文化，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)識(shí)，是民族凝聚力的象征。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇一)

道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^其中的中華文明，它堅(jiān)韌無比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎堋Ｖ腥A文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。

堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇二)

中國(guó)素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國(guó)音樂在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。

記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對(duì)JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當(dāng)下的中國(guó)音樂在國(guó)際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國(guó)家的音樂，我越發(fā)熱愛中國(guó)音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國(guó)五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂最大的成就了吧。

中國(guó)音樂在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國(guó)音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來，中國(guó)音樂也可以說是成就極高了。

堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇三)

張家界傍《阿凡達(dá)》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強(qiáng)烈震動(dòng)，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個(gè)計(jì)劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時(shí)下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國(guó)，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴(yán)重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積根踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化不自信，民族無底氣，個(gè)人顯卑微。

是什么因素導(dǎo)致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對(duì)國(guó)情缺乏了解，另一方面是價(jià)直觀扭曲，有多少人手機(jī)不離手，然而他看的不是時(shí)事新國(guó)，只會(huì)玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時(shí)尚主播……因?yàn)椴涣私鈬?guó)情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權(quán)威同站發(fā)布的一些信息特別重要?！犊萍既?qǐng)?bào)》在2018年11月2日發(fā)表著名文章《國(guó)際頂學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)量中國(guó)第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個(gè)令人振奮的地果：“我國(guó)在國(guó)際頂尖學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進(jìn)到世界第4位，國(guó)際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?！?/p>

無疑，這個(gè)結(jié)果能大大提高中國(guó)人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學(xué)院一帶一路、世博會(huì)等，這些極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的自信；華為的技木、港珠澳技術(shù)、高鐵技術(shù)、航天技術(shù)等，這些更極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的自信堅(jiān)定文化自信。

堅(jiān)定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國(guó)人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長(zhǎng)。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價(jià)值觀，多了解國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，爭(zhēng)取為已經(jīng)強(qiáng)大的中國(guó)獻(xiàn)出微薄的力量。

堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇四)

說起鎮(zhèn)江，大家自然會(huì)想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對(duì)葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識(shí)。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。

我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺埽湍荏w會(huì)出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國(guó)厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國(guó)演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，率領(lǐng)中國(guó)人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國(guó)人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國(guó)的未來。

近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國(guó)獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。

作為中學(xué)生的我們，必須以祖國(guó)的繁榮為的光榮，以國(guó)家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國(guó)情感，樹立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì)玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì)積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì)喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì)被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì)被快節(jié)奏的社會(huì)所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。

讀了《西津古渡》，我對(duì)這座古渡的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字議論文(篇五)

文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。

近些年來，許多國(guó)家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國(guó)來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級(jí)考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢？

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要時(shí)代的傳承者認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究，通過不斷地理解和踐行，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的一種重要方式，它是保護(hù)和傳承民族文化，維護(hù)國(guó)家文化自信的基礎(chǔ)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文（一）

近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化，傳統(tǒng)佳節(jié)逐漸在人們生活中失去其應(yīng)有的地位。然而，傳統(tǒng)佳節(jié)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，它是連接歷史與現(xiàn)實(shí)、跨越時(shí)空的重要紐帶。因此，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。我們應(yīng)該從兒童階段開始，讓孩子們了解我們民族的文化傳統(tǒng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化帶給人類的美好、深刻與多元。比如，我們可以采用將古詩詞融入教學(xué)中的形式，讓孩子們能夠從詩中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我們也可以利用游戲和手工制作這樣的方式，讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)習(xí)，并且深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

我們也應(yīng)該在日常生活中積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我們可以從家庭和社會(huì)兩個(gè)方面入手，讓傳統(tǒng)文化能夠滲透到我們的生活中。比如，我們可以在家庭中創(chuàng)造一個(gè)濃厚的節(jié)日氛圍，讓孩子們?cè)谶@樣的氛圍中體驗(yàn)到傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力。在社會(huì)方面，我們可以利用傳媒、網(wǎng)絡(luò)等大眾消費(fèi)渠道推廣傳統(tǒng)文化，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

過好傳統(tǒng)佳節(jié)也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。在傳統(tǒng)佳節(jié)期間，我們應(yīng)該以不同的方式來慶祝，讓佳節(jié)更有文化內(nèi)涵。比如，我們可以開展民族文化活動(dòng)、藝術(shù)展演等，讓更多人了解傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)也需要每個(gè)人的共同努力。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深刻、寬廣并且永恒的價(jià)值，充分了解各種文化資源，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)繼承、保護(hù)、利用、啟迪其中的精華。只有這樣，才能有效地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)是重要的文化使命，需要每個(gè)人共同努力。我們要在自己所處的環(huán)境中，積極學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將它們延續(xù)到我們的生活中。只有這樣，我們才能真正感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的美好和深入。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文（二）

最近，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)又將到來，這也是我們擁有的最利好的時(shí)機(jī)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典藝術(shù)。

中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化，其中包括了春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等眾多經(jīng)典節(jié)日，隨著時(shí)代的變遷，不少年輕人對(duì)這些節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗已然不再熟知。這時(shí)候，我們能夠盡量地在日常生活中了解和傳播這些節(jié)日與文化的歷史，才能真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

從廣義上來說，傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是充滿深遠(yuǎn)歷史感的，應(yīng)該是毫不過時(shí)的，應(yīng)當(dāng)是為后代子孫所承續(xù)的。這時(shí)候，我們應(yīng)該在踏上新時(shí)代的旅程中共同努力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不斷積淀充實(shí)自身經(jīng)驗(yàn)，來讓我們?cè)诮裉斓膶W(xué)習(xí)與生活中都能夠更好的保留傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)其精髓所在。

從窄義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是傳承了幾千年的文化，歷經(jīng)數(shù)代人的口口相傳，到今天依然不衰，極具價(jià)值和內(nèi)涵。正值春節(jié)之際，從儒家倫理思想、家族文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等多方面，我們能夠參照傳統(tǒng)民俗、明禮敬親友、遵守節(jié)日期間的規(guī)矩、傳遞孝愛家庭、友情與愛情等等?？梢哉f，春節(jié)是一個(gè)既可以展示個(gè)人良善品質(zhì)和社交高素養(yǎng)的重要機(jī)會(huì)，也是一個(gè)可以展現(xiàn)自己與祖輩深厚情感和友情紐帶的盛會(huì)。

更為重要的是，參與傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠使我們得到更好的身心健康。節(jié)日中的傳統(tǒng)舞蹈、民歌、戲曲等表演活動(dòng)，都是一種很好的心理疏導(dǎo)方式，能夠降低緊張和焦慮感。此外，傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)美酒也是人們很好的消遣方式，好像燉豆腐，釀元寶，麻辣燙，鴨脖子，小火鍋，鹵味，餛飩，蒸餃，糖芋金，湯圓等等，都是歷經(jīng)考驗(yàn)的美味佳肴，無論是味道、口感，一定都會(huì)滿足你對(duì)美食的多樣化需求。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一定是我們國(guó)家在發(fā)展道路上穩(wěn)健的步伐，更為重要的是這是對(duì)我們民族思想和文化價(jià)值的一種肯定。在傳承經(jīng)典文化的歷程中，我們一定要倡導(dǎo)崇尚文化、尊重文化、傳承文化的氛圍，用心，用情，用真愛來影響和感化每一個(gè)人。讓每一個(gè)參加傳統(tǒng)節(jié)日或其他傳統(tǒng)文藝活動(dòng)的人們都心如水靈，獲得精神上的快樂和滋養(yǎng)。這樣，我們大家才能夠在廣泛傳承和弘揚(yáng)中共同實(shí)現(xiàn)文化勝利。

2024最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文

我們?nèi)粘５恼Z文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。好的回憶可以通過寫作來永久珍藏，好的作文需要經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的。你是否正在收集和整理作文模板呢？推薦你看看以下的2024最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇1】

又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信；在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲！

槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國(guó)…… 烈士們，你們?cè)谡f什么?啊!我聽見了！你們?cè)谡f：“為了革命,為了下一代，沖?。　蹦銈冏吡?，但留下了無數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮！

做一個(gè)文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

同學(xué)們，我們要愛自己，更要愛祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！ 篇一：垃圾桶

暑假里，我和爸爸媽媽打的去汽車東站，我們要乘車去普陀山游玩。我的心情非常好，坐在出租車上吃起了口香糖。吃完了以后，我將口香糖吐在手上，因?yàn)檐嚿蠜]有垃圾桶，我于是打開窗戶，將口香糖往外面一扔，一陣風(fēng)吹過來，口香糖竟然粘在了后面的車窗戶上。我很害怕，因?yàn)槲襾y扔垃圾，而且闖禍了！

果然，媽媽發(fā)現(xiàn)了粘在窗戶上的口香糖，就狠狠的批評(píng)我，說我不講衛(wèi)生，不是個(gè)文明的好孩子，還說，本來開開心心的去旅游，現(xiàn)在好心情全都被我的這顆口香糖破壞了……我說：“車上沒有裝垃圾的桶，所以，我只能往扔出去”。爸爸說：“你可以用餐巾紙將口香糖包起來，等下車的時(shí)候，找個(gè)垃圾桶再扔呀！你看你現(xiàn)在的行為就是損人利己！”到了車站，我們下了出租車，爸爸從窗戶上將口香糖扒下來，因?yàn)樘沉耍职值氖稚弦捕颊成狭丝谙闾?。媽媽說：“現(xiàn)在成了損人害己了！”

聽著媽媽的話，看者爸爸的手，我在想：在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀兘?jīng)?？梢栽诟鞣N地方看到垃圾桶，比如在車站、馬路、圖書館、電影院……等等。在家里，垃圾桶更是生活必需品，用來存放瓜果紙屑、菜葉，是個(gè)小小的回收站?？墒浅鲎廛嚿希趺淳筒环乓粋€(gè)裝垃圾的袋子或桶呢？上上下下乘出租車的乘客這么多，總會(huì)有遇到需要扔垃圾的呀！難道都要象我一樣往外扔嗎？假如有個(gè)小小的垃圾桶，那乘客就可以很方便的扔垃圾了，真正做到人人講衛(wèi)生，大家來環(huán)保，不污染環(huán)境了！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇2】

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的誦讀傳承經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《論語》、《孔子》、《荀子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》……都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，可是現(xiàn)如今的我們很少涉及到我們祖先世世代代傳下來的'這些精髓，最多也就是在課本上學(xué)到一些古詩文或是散文，而真正了解其深意又懂其背景的同學(xué)還是屈指可數(shù)，這樣的現(xiàn)狀不禁讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承堪憂。

了解這些古籍，并不是為了單單的傳承文化，還是為了讓我們先輩的精神理念傳承下去，每一次讀古籍的過程，那都是一次心靈的凈化。

這些古籍給我的心靈開啟了一扇進(jìn)修的大門，以其不自生；外其身而身存，要做一個(gè)不追求名利的人，不去盲目的爭(zhēng)魚死網(wǎng)破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏見，不要因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)沒有跟你說要借你的什么東西，就借走了，沒有跟你打招呼，你發(fā)現(xiàn)了，就認(rèn)定了他是一個(gè)小偷，且以后、將來都不會(huì)變，那樣的想法是不對(duì)的，同學(xué)可能只是無意的拿走了沒有跟你說，但是，他還回了，就說明他不是偷，你不應(yīng)該去傷害你的同學(xué)，可能你的這一句話就影響了他的一生，你因該告訴他，下次要記得告訴你，畢竟“人之初，性本善”，世界本沒有好人和壞人之分，全是憑你自己的判斷，可能他是無意識(shí)的，卻被你誤會(huì)成了有意的，所以人要學(xué)會(huì)寬容大度的待人、處事。

凡是并不是你表面所看到的那樣，每個(gè)人都有每個(gè)人難言的苦衷，你做不到了解每一個(gè)人，了解每一件事，不如學(xué)著去包容別人，體諒別人的苦衷，多去發(fā)現(xiàn)身邊、生活中的美，學(xué)會(huì)感恩，感謝你身邊的每一個(gè)人，無論是討厭你的人、還是愛你的人……你都要感謝，因?yàn)檎怯兴麄兡悴艜?huì)進(jìn)步，才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)擁有豐富多彩的人生！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇3】

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來好處。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象證明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分好處上的科學(xué)”。

20XX年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)好處的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;20XX年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價(jià)值選取，在必須程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們能夠利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，透過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也能夠在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方個(gè)性是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種狀況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否能夠?yàn)樾驴茖W(xué)的誕生帶給有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應(yīng)利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇4】

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文（通用7篇）

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文（通用7篇），希望能夠幫助到大家。

中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢？我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國(guó)憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。

中國(guó)，最貼切的形容詞便是：文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦。可不管是哪個(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的，因?yàn)橛形拿鳎袊?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷ⅲ?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

中國(guó)，一個(gè)有五千年文明的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征！中國(guó)文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國(guó)詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！

家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。

“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時(shí)候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！蹦菚r(shí)候起，每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動(dòng)，從不拖延或偷懶；當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時(shí)候，我都洗耳恭聽；當(dāng)我做錯(cuò)了事，爸媽批評(píng)我時(shí)，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。

俗話說：“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚，全家人準(zhǔn)備吃飯，爺爺還在門前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個(gè)小時(shí)后，爺爺回來看到家人們都沒吃，一下子愣住了，驚訝地說道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說過，家人沒到齊，不能動(dòng)筷。”爺爺笑著摸摸我的頭說：“我的大孫子真棒！”此時(shí)，全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的，但是只要一有時(shí)間，爸媽就會(huì)帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì)給二老買菜、買水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì)陪著爺爺下棋，逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問暖。

孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家”，只要每個(gè)家庭都樹立良好的家風(fēng)，就會(huì)有良好的國(guó)風(fēng)，有了良好的國(guó)風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢(mèng)前行，圓夢(mèng)時(shí)代！

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的.智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。

過年的時(shí)候貼春聯(lián)，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。又到了過年的時(shí)候了，爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯(lián)，等著除夕的時(shí)候貼上，而是對(duì)我說今年要來個(gè)不一樣的春聯(lián)。

對(duì)此我十分好奇，經(jīng)過爸爸的解釋我才弄明白，原來爸爸說到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，以前都是買已經(jīng)寫好的，我們自己卻從來不會(huì)寫，要是哪天沒有賣的了，這項(xiàng)傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽了爸爸的話我十分興奮，但是又有點(diǎn)犯難，我出什么春聯(lián)好呢。

我還在冥思苦想的時(shí)候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的。看著爺爺已經(jīng)開始寫爸爸的春聯(lián)了，我有點(diǎn)著急，這時(shí)，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了，我想：我是學(xué)生，那就出一副關(guān)于努力學(xué)習(xí)之類的吧。我的春聯(lián)就是：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；橫批：博學(xué)多才，爸媽聽完都說好。

經(jīng)過今年出春聯(lián)的活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會(huì)到了參與其中的快樂，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去，更需要的是我們每一個(gè)的親身參與。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

過年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問到：“爸爸，為什么過年要貼門神。”爸爸回答到：“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來的，我們可不能忘了，主要是因?yàn)殚T神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用?！痹瓉硎沁@樣?？粗胰粲兴嫉臉幼?，爸爸便問我到：“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。

爸爸拿出對(duì)聯(lián)，對(duì)我說到：“貼對(duì)聯(lián)也是傳統(tǒng)文化?！蔽以趺淳蜎]有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對(duì)聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對(duì)仗，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也要蘊(yùn)含好的預(yù)兆，不同的主題表達(dá)不同的意思，經(jīng)商人家貼的對(duì)聯(lián)可能是和招財(cái)進(jìn)寶有關(guān)的話語，讀書人家的可能就是和學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的內(nèi)容了。沒想到貼對(duì)聯(lián)還包含了這么多的知識(shí)在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。

看見電視上播放的保護(hù)傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓全世界都來認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個(gè)角落。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇5】

在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇6】

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，中國(guó)的古代四大發(fā)明就有造紙術(shù)。造紙術(shù)就是為了寫字的，這也是我們傳統(tǒng)文化的一部分。我們現(xiàn)代社會(huì)電子產(chǎn)品越來越多，會(huì)寫字的人越來越少，寫字好的就更少了，就像是我們這樣練習(xí)書法的人就更是鳳毛麟角了。

好在，我們書法小組的人有一群志同道合的人。也許我們寫的并不好，也許在外人眼里我們的作品根本沒有打印出來的好看，可是我們正是用我們的毛筆不斷的努力著，我們要不斷的傳承、弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化的這個(gè)方面。

我們書法小組一共有十七個(gè)人，我們進(jìn)一步分成了四個(gè)小組。這四個(gè)小組分別是楷書組、隸書組、行書組和魏碑組?？瑫M曉燕寫的最好了，老師也給了她很大的幫助。她最近的一幅作品《靜夜思》，寫的特別的好。老師說好好堅(jiān)持，會(huì)有更好的作品獻(xiàn)給我們團(tuán)隊(duì)的。隸書組的人比效多，好一些的有麗敏、棟梁。行書組的耀華表現(xiàn)最為優(yōu)秀，他模仿王羲之模仿的也是有模有樣。魏碑寫出來就比效有難度了，只有小胖堅(jiān)持著在做。

我們這群人也許不會(huì)做出什么大的成績(jī)來，但是我們一定用我們自己微薄的力量來改變對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。你有什么辦法?不如我們大家一起來努力吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇7】

大雅大美潮音戲

厚底靴，扎硬靠，長(zhǎng)柄槍，髯口功，穩(wěn)重如泰山；紅項(xiàng)衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風(fēng)流。一亮相，一開喉，滿場(chǎng)掌聲排山倒海。此乃中國(guó)十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風(fēng)靡海內(nèi)外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛的民間藝術(shù)瑰寶。

潮劇之美，美在扮相。看！帷幕拉開，小生、嬌娘、俏婢，一一登場(chǎng)。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風(fēng)度翩翩，俊俏風(fēng)流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結(jié)帶，足著繡花鞋，柳葉細(xì)眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉(zhuǎn)，曲韻悠揚(yáng)。

潮劇之美，美在腔調(diào)。聽！唱詞文雅，戲腔別具風(fēng)格，與眾不同。腔圓字正，活三五調(diào)之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊，用調(diào)多變，一音數(shù)韻，靈活多姿。老生開聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。

潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨(dú)特，蜚聲南北。特別是著名劇目

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇8】

今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個(gè)茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇簦瓉硎浅▌〉穆曇?，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。

我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學(xué)，難道還比我這個(gè)學(xué)生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對(duì)我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了，收音機(jī)里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時(shí)最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了?！笔前?，現(xiàn)代的社會(huì)，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動(dòng)。

想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來看。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇9】

在我們的中國(guó)，越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們?cè)谇槿斯?jié)的時(shí)候示愛表白，在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中國(guó)，這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國(guó)人民所認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，大家要學(xué)會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇10】

中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女?？鬃泳褪菤v史長(zhǎng)河之中一顆奪目的明星，他他作為我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白，他因?yàn)樯钣诨趾肜寺氖⑻?，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門楣!

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的'科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇11】

太極拳是中國(guó)非常著名的武術(shù)文化，在中國(guó)武術(shù)中占有重要地位。其中比較著名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》，而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和陰陽，對(duì)人體很有幫助。這是一項(xiàng)老少皆宜的運(yùn)動(dòng)。

最近在學(xué)習(xí)楊的24式太極拳，已經(jīng)考核過了。我的成績(jī)稍微好一點(diǎn)，但是還有一些動(dòng)作不是很標(biāo)準(zhǔn)。如果左下式獨(dú)立，右下式獨(dú)立，身體重心會(huì)被壓下；云手合攏時(shí)，腿要多彎一點(diǎn)，不要太直。還有就是整體速度要盡量一致，不要忽快忽慢，整體節(jié)奏要稍微慢一點(diǎn)，氣息要調(diào)整，讓氣息和動(dòng)作結(jié)合起來。綜上所述，我得彌補(bǔ)這些不足，更好的練習(xí)二十四式太極拳，才能更好的弘揚(yáng)太極文化。

太極文化博大精深。為了表示我弘揚(yáng)太極文化的決心，我寫了一首詩：弘揚(yáng)太極文化

男人學(xué)太極，學(xué)了才雄心勃勃。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇12】

中國(guó)，最貼切的形容詞便是：禮貌古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)禮貌的特性。是的，因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不明白涌現(xiàn)出了多少影響世界的禮貌。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承。活字印刷，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的禮貌，是中華禮貌最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏禮貌的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

中國(guó)，一個(gè)有五千年禮貌的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華禮貌的象征？！中國(guó)禮貌從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國(guó)詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏禮貌以往是影響世界的禮貌，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自我的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自我的禮貌，我們就丟棄了自我的精神家園。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有自我燦爛的禮貌，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年禮貌！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文五篇

作文相信大家在平時(shí)生活中都寫過吧，為了激發(fā)我們對(duì)寫作學(xué)習(xí)的興趣，那么大家的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？寫作文的時(shí)候要注意靜下心來，認(rèn)真的思考。那么你是否在尋找關(guān)于有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文模板呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

春節(jié)，是農(nóng)歷正月“初一”，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國(guó)最快樂、最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。

每年從臘仲春十三起到年三十，祖國(guó)把這段時(shí)間叫“迎春節(jié)”，也叫“掃塵日”。我們家在春節(jié)前要把家打掃干凈，這也是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)慣。

家家戶戶貼春聯(lián)、備年貨，雞、鴨、魚、肉、茶、酒、油、糖果、糕點(diǎn)等等……家長(zhǎng)們要為小孩子預(yù)備新衣服，過年時(shí)穿新衣，祝福孩子快高長(zhǎng)大。

春節(jié)期間，大家走親訪友，聯(lián)絡(luò)感情，叫做“拜年”。拜年時(shí)，長(zhǎng)輩們會(huì)給孩子壓歲錢，用紅包包著，很喜慶，速成“利是”。壓歲錢數(shù)額不在乎多少，而是各位長(zhǎng)輩給我們的期待和祝福！

大年節(jié)晚上，孩子們急急忙忙吃完年夜飯，就三五成群地去放煙花，節(jié)日的天空早已是五彩繽紛，仿佛天女披發(fā)花。各式煙花好美，我最喜歡魔術(shù)彈。你們看：魔術(shù)彈帶著笑聲飛向天空，噴出冒出五顏六色的花朵，紅的、藍(lán)的、綠的紫的……鐘敲十二點(diǎn)，電視里的春節(jié)晚會(huì)上，傳來乒乒乓乓的鞭炮聲，接著千家萬戶的煙花交錯(cuò)升起，點(diǎn)燃了天空！整個(gè)中國(guó)沸騰了，新的一年終于到來了！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我們偉大的祖國(guó)，它是一條奔流不息的歷史長(zhǎng)河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國(guó)花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國(guó)夢(mèng)，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國(guó)特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì);孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L(zhǎng)輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!

春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了。看見媽媽包餃子?jì)故斓膭?dòng)作，我躍躍欲試。看，我揪一塊面，拿起搟面杖，費(fèi)了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時(shí)緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會(huì)兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財(cái)進(jìn)寶，是個(gè)好年頭。媽媽真會(huì)說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，其樂融融。

我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

春節(jié)有許多活動(dòng)：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子。其中我覺得最有好處的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會(huì)有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？因?yàn)楹芫靡郧?，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長(zhǎng)著一對(duì)觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進(jìn)村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時(shí)渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來年有個(gè)好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸構(gòu)成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

中華民族歷史悠久，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，好比：過年時(shí)拜年、端午節(jié)吃粽子祭屈原、清明節(jié)祭祖等。說起中華傳統(tǒng)，不免讓我想起許多有趣的事。

那年，我10來歲。剛起床，媽媽走過來對(duì)我說：“陽陽，你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭，媽媽接著說：“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟，立即起床，高興地跑下樓，看見爺爺奶奶已經(jīng)在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常收留易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。

開始，我還不會(huì)包，包的像月餅，又像手抓餅，還把米灑了一地。當(dāng)我想要拋卻時(shí)，媽媽對(duì)我說：“半路拋卻，可不是你原來的作風(fēng)噢?！蔽业玫搅斯膭?lì)后，仔細(xì)打量著粽子，研究了半天，再向爺爺虛心請(qǐng)教。最后，我終于初步學(xué)會(huì)了包粽子。

當(dāng)然，春聯(lián)也長(zhǎng)短常有趣的。有一年過年，我看見爸爸在寫春聯(lián)，他拿來了紅紙，用羊毫沾了沾墨汁，然后在紅紙上寫了幾行字，最后貼在了墻上。這樣，既美觀又增添了節(jié)日的氛圍。

通過節(jié)日，我感觸感染到了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。是啊，中華傳統(tǒng)博大精深、積厚流光，值得我們當(dāng)代人好好繼續(xù)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文【篇五】

中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……

在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>

所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。

這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。