中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文大全7篇
發(fā)布時(shí)間:2022-11-30 中小學(xué)教師讀書(shū)筆記 優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記古語(yǔ)言:書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍,而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴,在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心,那么在讀完一篇文章后,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了,有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢?以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文”,不妨參考一下。希望你喜歡!
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇1】
一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!?我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇2】
一、導(dǎo)入要新穎。
俗話說(shuō):“良好的開(kāi)端是成功的一半”。上課也一樣。教師的循循誘導(dǎo),能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,從而更積極主動(dòng)地參加課堂教學(xué),為整節(jié)課的成功作準(zhǔn)備。可以采用以下幾種導(dǎo)入:⒈歌曲導(dǎo)入。⒉設(shè)置懸念。當(dāng)然導(dǎo)入很多,教學(xué)中不能單一的用一種導(dǎo)入,也許這種導(dǎo)入剛開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得很有勁,但天天用學(xué)生就會(huì)厭倦了。所以教師設(shè)計(jì)時(shí)要多多新穎,多多改變,盡量多樣性。
二、創(chuàng)設(shè)情景,多用直觀教學(xué)。
由于小學(xué)生年齡較小,生活經(jīng)驗(yàn)不豐富,知識(shí)范圍有限,決定了他們對(duì)直觀、新穎、有趣的材料容易理解和接受。比如學(xué)生學(xué)習(xí)“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”這三個(gè)問(wèn)候詞時(shí)很容易混淆,我就用道具設(shè)置情景:畫(huà)了三幅圖,有從東面初升的太陽(yáng)表示上午,有正在上方炎熱的太陽(yáng)表示中午,有明亮的月亮表示晚上。再叫學(xué)生用“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”來(lái)說(shuō),加深了學(xué)生的印象。作為一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教師表情要豐富,如果表情呆滯,語(yǔ)言平淡,學(xué)生就不能全身心投入學(xué)習(xí)中。所以在課堂上,老師需要生動(dòng)地表演,豐富的表情,使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)童話世界。在制作教具時(shí)可讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)、動(dòng)手做。在教學(xué)中要用到的圖片,可以提早幾天布置下去,當(dāng)他們的作品被運(yùn)用在課堂上時(shí),孩子們都很興奮。這樣使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅也激發(fā)了學(xué)英語(yǔ)的興趣。此外畫(huà)圖片,也培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫(huà)能力,也可讓他們熟悉一下將要學(xué)的新知識(shí),真是一舉多得??!
三、運(yùn)用多種教學(xué)方式使學(xué)生“玩學(xué)結(jié)合”。
愛(ài)玩是孩子的天性。教師在課前充分利用教材內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)一系列知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)游戲,使學(xué)生邊玩游戲邊學(xué)習(xí),在豐富多彩的游戲中接受英語(yǔ),喜歡英語(yǔ),達(dá)到“玩與學(xué)”相結(jié)合的目的。在小學(xué)英語(yǔ)書(shū)上有許多單詞要記住,這就得通過(guò)讓學(xué)生在各種游戲中慢慢學(xué)習(xí)單詞,而不是死記硬背。我們要掌握的單詞以卡片、圖片、頭飾、動(dòng)作等各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生,通過(guò)各種游戲進(jìn)行滲透。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇3】
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺??傆^全書(shū),我將一些讀書(shū)體會(huì)回納為以下幾點(diǎn):
一、做一個(gè)真實(shí)的人,勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。
不管我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知,這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在,學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)而言,他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面,假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗讀,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì)玩了,假如放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道,一每天地老的特別快,大多由于他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了,整天沒(méi)事可干,反倒悶出病來(lái)了。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段,假如整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物碰到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中,自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往,夜以繼日樂(lè)此不疲,會(huì)令人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,他非常自由,他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇4】
俗話說(shuō):“若給學(xué)生一碗水,自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師,在暑假期間,更應(yīng)該充實(shí)自己,待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū),趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事,使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題,王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮,薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。《給音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招,一個(gè)個(gè)鮮活的故事,實(shí)踐性和操作性很強(qiáng),非常實(shí)用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序,序中有這樣一句話:我的書(shū),你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”,有個(gè)前提,那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫(xiě)得精彩;而精彩地寫(xiě),又能促使我們更加精彩地去做。
看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā),音樂(lè)課就是音樂(lè)課,要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),我們不必拘泥于音樂(lè)課本,要以學(xué)生為中心,結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課,因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”,由于安全起見(jiàn),多媒體不能用了,王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題,發(fā)散學(xué)生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動(dòng)大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情,一堂音樂(lè)課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力,而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己,特別開(kāi)心。
剛工作的時(shí)候,學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當(dāng)時(shí)很煩惱,覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多,課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬,但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法,在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實(shí)踐出真知,但是也要善于反思和總結(jié),只是一味的埋頭去做還不行,還要回過(guò)頭去想、去思考,去總結(jié)。
上課有《問(wèn)好歌》,下課有《再見(jiàn)歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá),學(xué)生們除了學(xué)唱歌,還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開(kāi)拓視野,讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)!
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇5】
教育是一種智慧,需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū),書(shū)中寫(xiě)出了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感,對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的,他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn),使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū),就有著一種特別的感覺(jué),墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面,簡(jiǎn)單、干凈,不摻雜任何別的東西,給人一種寧?kù)o。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ):我們從事同一個(gè)職業(yè),教育學(xué)生;我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè),塑造靈魂;我們擁有同一個(gè)心愿,當(dāng)好人師。讓人震撼,熱血沸騰!確實(shí),這就像教師的職業(yè),簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力,這就像教師的智慧,理智而又有大愛(ài)!
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的,如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之,“教育的智慧”使人感動(dòng),感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在,感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié),感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范;反復(fù)翻閱這本書(shū),再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字,我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢?這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究,求實(shí)創(chuàng)新,科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn),綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果,客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料,提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法??梢哉f(shuō),這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎,系統(tǒng)全面,富有真知灼見(jiàn)。《教育的智慧》一書(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面,向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出,有的放矢,可操作性強(qiáng)。書(shū)中,作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題,以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性,以及生動(dòng)流暢的文筆,通俗易懂的事例,理論與實(shí)際相結(jié)合,基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上,對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論,回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō),教育需要智慧。何謂智慧?如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此,我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧,而做一個(gè)有智慧的老師,首先得擁有師德師魂,要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到,如果沒(méi)有愛(ài):就沒(méi)有教育;失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài),教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此,做一名有智慧的教師,首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài),我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信:“我一定能教好學(xué)生;我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步,會(huì)成才?!边@也是教師正確的教育觀念,只有有這樣的教育信念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。
在教育中,教師是教育的主導(dǎo),學(xué)生是教育的主體,教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向,明白學(xué)生需要的是什么,要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中,教師既要關(guān)注總體,又要關(guān)注個(gè)體,要保證學(xué)生在大方面的一致性,同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生,做到因材施教,是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生,了解其發(fā)展的困難及原因,并積極促進(jìn)其進(jìn)步,使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!弊鳛槔蠋煟覀兗纫P(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!笔茄?,學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體,他們有自己的思維與追求,他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí),沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí),而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著這本書(shū),慢慢回味,咀嚼,其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教,需要教師廣博的知識(shí),更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師,惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。《教育的智慧》,教師的智慧,智慧的老師。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇6】
一、什么要記讀書(shū)筆記呢?
首先,它可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的;讀了就忘,知識(shí)是豐富不起來(lái)的。必須記住,讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一。俗話說(shuō):“好記憶不如爛筆頭?!本驼f(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次,記筆記也是積累知識(shí)的一種好方式。古人說(shuō):不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō),閱讀時(shí)必須記筆記,才能積累知識(shí)。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三,記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力,綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力,是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。
從以上三點(diǎn)看,同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
操作指導(dǎo)
二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?
首先,應(yīng)了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí),應(yīng)根據(jù)寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習(xí)慣,確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào),或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行,但首先得書(shū)是自己的,別人的書(shū),不能亂畫(huà);即使是自己的書(shū),下批注時(shí)也應(yīng)先多想想:自己的看法對(duì)不對(duì)?怎么表述才簡(jiǎn)明,然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多,想到就寫(xiě),寫(xiě)了又感到不合適,那就把書(shū)劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái),以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí),最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫(xiě)上摘自什么書(shū),多少頁(yè),該書(shū)的作者是誰(shuí),出版者是誰(shuí),哪一年出版的,都應(yīng)寫(xiě)在摘抄的后面,以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白,這樣做一是使摘錄的眉目清楚,二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等,以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
心得筆記就是閱讀后,將自己的心得、體會(huì)、感想等寫(xiě)出來(lái)。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用,應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
其次,不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記,有幾點(diǎn)是共同的,也是應(yīng)注意的。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記,也應(yīng)細(xì)讀原文。否則,你的摘抄就可能斷章取義,就可能抄破了句。
②態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作,不要有意歪曲原作的意思,更不要為了達(dá)到個(gè)人目的,故意斷章取義;認(rèn)真,指應(yīng)該認(rèn)真閱讀,認(rèn)真分析,力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方,不能馬虎從事;細(xì)致,指摘抄原文后一字一句校對(duì),不能有誤差,連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì),不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心,都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后,你想引用這段名言,卻因沒(méi)記原作者名字,你想查出名言的出處,那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了,想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致,就不會(huì)有這種麻煩了。 訓(xùn) 練
請(qǐng)你寫(xiě)一則摘抄筆記。可以寫(xiě)名言警句,也可寫(xiě)一段有趣的材料,但必須做到:
①原文的抄錄連標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。
②在抄錄的下面一行,寫(xiě)明:“摘自×××”著,書(shū)名是什么?多少頁(yè)?哪里出版?什么年月出版的?
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái),我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
讀書(shū)筆記,它不重在于你寫(xiě)了多少篇,寫(xiě)的怎么樣?關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢?明確做讀書(shū)筆記對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么意義?你的目標(biāo)是什么?因此,我們?cè)跈z查教師讀書(shū)筆記的時(shí)候,不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇?更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內(nèi)容,所表現(xiàn)出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)目標(biāo)等。
讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇,內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么,還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法,寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話,說(shuō)出自己的看法,最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看,“三”字虛數(shù),表示反復(fù)讀。可見(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話,不是看過(guò)就算,是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn),但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法,包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算,讀后還要思考,從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章,到精彩的話都要考慮,直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里,我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記,還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記范文【篇7】
讀書(shū)筆記摘抄,教師讀書(shū)筆記:請(qǐng)摘下你的眼鏡
前幾日讀了一則異國(guó)故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的:七歲那年的夏天,因?yàn)榉窝祝职炙臀业轿掷锟说哪棠碳叶仁罴?。有一天,奶奶拿出一張?gòu)物清單,讓我去附近的綜合商店買(mǎi)東西。我第一次拿著購(gòu)物清單走進(jìn)綜合商店時(shí),頓時(shí)感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿(mǎn)商品的貨架,我不懂如何從雜亂無(wú)章的商品中找到我所需要的東西。于是,我舉起購(gòu)物清單,對(duì)碧太太說(shuō):“我要買(mǎi)這些。”
碧太太連頭都沒(méi)抬,仍舊看報(bào)紙:“自己去拿?!?/p>
“可是,這兒有這么多東西,我怎么找?”
碧太太抬起胳膊指著紗門(mén)上的招牌,說(shuō):“這時(shí)方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店,這里除了你和我之外沒(méi)有其他人,我不是你的仆人。所以,我建議你從那邊拿一個(gè)籃子,然后去找你要買(mǎi)的東西?!?/p>
我來(lái)來(lái)回回賺了三圈,才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報(bào)紙下的創(chuàng)可貼。3小時(shí)后,除了“焙蘇打”,其他基本都找到了。但是,“焙蘇打”是什么東西?于是,我再次走到柜臺(tái)前,指著那個(gè)讓我感到困惑的“焙蘇打”,硬著頭皮問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)這是什么東西?”
碧太太仍然沒(méi)有抬頭:“小丫頭,你好像從不注意聽(tīng)別人說(shuō)話。我敢保證你奶奶在寫(xiě)購(gòu)物清單時(shí)一定會(huì)告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人,你應(yīng)該記住,下次好好聽(tīng)別人說(shuō)話?!?/p>
算完帳,我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是,奶奶卻不那么想,我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次,而幾乎每次去都要遇到麻煩。
整個(gè)漫長(zhǎng)的暑假,碧太太都在想方設(shè)法地故意找我的碴兒。當(dāng)我知道“焙蘇打”是什么東西,并且記住它的位置時(shí),碧太太竟然重新擺放所有商品,害得我又從頭到尾再找上一遍。
暑假結(jié)束時(shí),我可以只用15分鐘的時(shí)間就能完成過(guò)去需3小時(shí)才能完成的“購(gòu)物之旅”。因?yàn)樵谖掷锟说纳?,我的肺炎得到很好的康?fù),更重要的是,個(gè)性發(fā)生了很大的改變,每天都保持著昂揚(yáng)的斗志面對(duì)生活。
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關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全
古語(yǔ)言:一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想。凡是取得偉大成就的人,他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷,而每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),這個(gè)時(shí)候,我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢?下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇1】
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書(shū)本,就是完善生命。教師的快樂(lè),來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以教學(xué)相長(zhǎng)、誨人不倦為樂(lè),終于讓他的仁政思想得以傳承;孟子以師不必賢于弟子,弟子不必不如師為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨,著《師說(shuō)》,駁道統(tǒng);還有柏拉圖用音樂(lè)是求心靈的美善的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從理論理性的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了文雅之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,
做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的`掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇2】
《幼兒教師六項(xiàng)教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書(shū)對(duì)我的幫助很大,我從頭讀到尾,發(fā)現(xiàn)了自己以前有很多地方疏忽了,看似無(wú)大害,但是日積月累就是大毛病了。
書(shū)中分六大板塊,分別是:語(yǔ)言、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內(nèi)容很全面,可以說(shuō)里邊不僅有對(duì)老師的理論教育,還附有特色教案,而且教案是以詳案的方式呈現(xiàn)的,最后還有對(duì)前教案的總結(jié)分析。對(duì)于我們新教師來(lái)說(shuō),這樣的方式讓我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí),學(xué)的更精了。接下來(lái),我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我在書(shū)中學(xué)到的有用知識(shí),我總結(jié)歸納了以下幾點(diǎn):
一、理論學(xué)習(xí),讓專(zhuān)業(yè)只是更加深化
幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專(zhuān)業(yè)重視,愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法,在很大程度上是取決于語(yǔ)言的?!庇纱丝梢?jiàn),語(yǔ)言能力的提高對(duì)幼兒有著重要的影響。在幼兒園的教學(xué)中,語(yǔ)言是五大領(lǐng)域之一,語(yǔ)言教學(xué)就是靠說(shuō)來(lái)學(xué)習(xí),可能沒(méi)深入接觸的人會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言領(lǐng)域不就是說(shuō)說(shuō)故事,念念兒歌,孩子們會(huì)說(shuō)會(huì)念就說(shuō)明掌握知識(shí)了。
其實(shí)語(yǔ)言領(lǐng)域的教學(xué)哪有這么簡(jiǎn)單,不僅讓幼兒要學(xué)會(huì)教材知識(shí),更應(yīng)該發(fā)展孩子們平時(shí)語(yǔ)詞的豐富,能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運(yùn)用的教學(xué)方法非常重要,我在書(shū)中學(xué)到了很多有用的方法,它歸納了很多要點(diǎn),讓我一目了然,學(xué)起來(lái)很輕松。并且當(dāng)我有不明白的地方,我經(jīng)常會(huì)去翻閱書(shū)本,其中歸納的概念理論,以及舉例的案例,讓我理論結(jié)合實(shí)際,邊探討邊理解。
二、教學(xué)教案,讓教學(xué)過(guò)程更加豐富
我喜歡這本書(shū),很大原因就是因?yàn)樵诶碚摳爬ê筮€配套了幾個(gè)教案,而且教案都是以詳案的形式出現(xiàn)的,每個(gè)環(huán)節(jié)都非常清晰,提問(wèn)與互動(dòng)安排的都恰到好處。有時(shí)我會(huì)運(yùn)用書(shū)中教案中的方法套用到現(xiàn)實(shí)教案中的撰寫(xiě),給了我很大的幫助,可能因?yàn)橛辛似渲械膸讉€(gè)關(guān)鍵步驟,馬上就是使整個(gè)教學(xué)課堂發(fā)生變化。
有時(shí)教學(xué)工作中碰到像手工美術(shù)之類(lèi)的教學(xué),就沒(méi)有像其他領(lǐng)域準(zhǔn)備的那么充分,我以后應(yīng)該要改正這樣的教學(xué)態(tài)度,在這樣的技能教學(xué)中,孩子們同樣能學(xué)到很多有用的知識(shí)。從書(shū)中的教案中,我發(fā)現(xiàn),那些老師把一堂美術(shù)設(shè)計(jì)的就像語(yǔ)言一樣優(yōu)美,科學(xué)一樣規(guī)范,孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。
三、教育總結(jié),讓教育方法更加實(shí)用
教案后面附有教案的設(shè)計(jì)意圖以及方式方法的變換原因,我覺(jué)得這對(duì)我的幫助很大,一是讓我學(xué)習(xí)到了各領(lǐng)域的重點(diǎn)所在,二是讓我學(xué)習(xí)到了不同教學(xué)所能采用的教學(xué)方法。這些都是平時(shí)中很實(shí)用的東西,任何教學(xué)活動(dòng)都可能碰到,所以我在閱讀的過(guò)程中,還會(huì)用筆記錄做些記號(hào)這樣便于以后的翻閱。
一本好書(shū)值得一直翻閱,懂得收獲也要懂得分析思索,這樣自己才會(huì)有更快的成長(zhǎng)。
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇3】
近期讀的劉慈欣的第二本科幻短篇,篇幅短小卻韻味十足,情節(jié)設(shè)置簡(jiǎn)單但回味悠長(zhǎng),巧妙地將現(xiàn)實(shí)與科幻有機(jī)結(jié)合起來(lái),于無(wú)聲處彰顯了人性的愚昧無(wú)知,以及教育傳承即使如星點(diǎn)火苗也充滿(mǎn)著燎原人類(lèi)福祉的能量,給人以莫大的希望,而在兩代生命體之間充當(dāng)知識(shí)傳遞媒介的個(gè)體,即教師。
牛頓第一定律:任何物體都要保持勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài),直到外力迫使它改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。
李老師帶著對(duì)恩師的承諾和信念留守在窮鄉(xiāng)僻壤的山村,傾盡一生堅(jiān)持用自己的知識(shí)和力量嘗試去點(diǎn)燃孩子們心中的科學(xué)和文明的火苗。他也想一直保持教書(shū)育人的勻速運(yùn)動(dòng),無(wú)奈生活的壓力,身體的病痛和村民的愚昧都成了極大的阻力,讓他傳授知識(shí)的歷程異常艱難。
牛頓第二定律:一個(gè)物體的加速度,與它所受的力成正比,與它的質(zhì)量成反比。
在書(shū)里提到的人們普遍認(rèn)知還處于愚昧階段的小山村,想要推動(dòng)知識(shí)的普及是件非常困難的事情,物質(zhì)的匱乏讓村民們需要尋求立竿見(jiàn)影的小富即安,百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì),教師為本,而要提高教育的加速度,對(duì)教育和教師的扶持勢(shì)在必行。師者,所以傳道授業(yè)解惑也。古往今來(lái),老師是人類(lèi)靈魂的工程師,是引領(lǐng)學(xué)生走出矇昧混沌狀態(tài)的啟明星,猶記在我人生中予我諄諄教導(dǎo)循循善誘的師長(zhǎng)們,他們或親切溫厚因材施教,或坦率真誠(chéng)鼓勵(lì)回響,或標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲良苦用心,更有激揚(yáng)文字引發(fā)創(chuàng)意和遐想。我們遨游在知識(shí)的宇宙中,看穹宇包羅萬(wàn)象,勃發(fā)上九天攬?jiān)轮坌?;觀滄海容納百川,燃起入五洋捉鱉之豪情。老師正是這知識(shí)宇宙的核心,散發(fā)著光和熱,用光明和溫暖撫慰點(diǎn)亮人心的黑暗,化腐朽為神奇,使平庸變偉大,而當(dāng)精神愈之清澈,靈魂愈之通透,我們才可更加理性透徹地看待這個(gè)世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借擁有高度發(fā)達(dá)文明的外星人之口,表達(dá)了對(duì)教師的崇敬之情,人類(lèi)作為沒(méi)有記憶遺傳的生命將自己的文明發(fā)展到令高級(jí)文明側(cè)目的階段,教師的橋接傳承功不可沒(méi)。全社會(huì)更應(yīng)形成一種合力,加速發(fā)展教育事業(yè),著名的政治家范仲淹說(shuō):“善國(guó)者,莫先育才,育才之方,莫先勸學(xué)?!苯逃娜衿占昂蜕疃劝l(fā)展才是一國(guó)的立足之本,以及人類(lèi)跳出本我的局限探索宇宙的根本保證。
牛頓第三定律:相互作用的兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力總是大小相等,方向相反,作用在同一條直線上。
力的作用是相互的,此刻我可以想象,知識(shí)作為一種矢量,如陽(yáng)光般溫暖充盈著孩子們求知若渴的赤子之心,而反饋帶給老師的幸福感和成就感不言而喻,更深層次地,“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,激發(fā)其認(rèn)知過(guò)程中的主觀能動(dòng),將知識(shí)活學(xué)活用,老師針對(duì)個(gè)體因材施教,教學(xué)相長(zhǎng),更是極為豐富地闡述了“知行合一”,教師和學(xué)生在牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律的體系里有機(jī)促進(jìn),相得益彰。人類(lèi)在仰望浩瀚無(wú)垠的宇宙文明時(shí),作者更是拋出極端而神圣的例子,李老師不得不燃盡生命之光,將寶貴的知識(shí)財(cái)富無(wú)私奉獻(xiàn)出來(lái),使地球文明免于湮滅。電影《星際穿越》里庫(kù)珀說(shuō)“牛頓第三定律告訴我們,總得留下點(diǎn)什么”,放在此處雖然讓人覺(jué)得宿命且悲傷,但更讓教師的意義非同凡響。
“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。”
人類(lèi)的千差萬(wàn)別與教育密切關(guān)聯(lián),而教師在其中扮演著靈魂人物的角色,讓地球文明成為宇宙中看似不可理解的真實(shí)存在,致敬所有教師!
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇4】
幸福是什么?簡(jiǎn)單的一句話無(wú)法說(shuō)清。青鳥(niǎo),一只青色的鳥(niǎo),或許并不是哪里都能見(jiàn)到,但我想,它就在我們身邊,因?yàn)樗切腋!?/p>
讓我們翻開(kāi)書(shū)本,瞧,奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢!不一會(huì),兄妹倆和幾位精靈就開(kāi)始尋找青鳥(niǎo)的路途。在回憶之國(guó),他們見(jiàn)到已故的爺爺奶奶;在夜之宮殿,他們勇敢的對(duì)抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng);在辛?;▓@,他們體會(huì)到兩種截然不同的幸福;在未來(lái)之國(guó),他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒??上В麄儾](méi)有找到青鳥(niǎo),最后兄妹倆發(fā)現(xiàn),青鳥(niǎo)就在他們那個(gè)樸素的小屋中。
其實(shí),這本書(shū)中還有一個(gè)重點(diǎn),那就是關(guān)于死亡。面對(duì)死亡,許多人都很害怕,但作者以輕松的筆調(diào)解釋死亡并不可怕,就如爺爺說(shuō)的:“我們一直都呆在這兒,等待著要見(jiàn)活著的人,只要你們想起我們,我們就能夠清醒,能夠和你們見(jiàn)面。”是啊,回憶起已故的人,不就是重聚嗎。
合上這本書(shū),讓我們?nèi)プ穼で帏B(niǎo),去追尋幸福。
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇5】
教師讀書(shū)心得體會(huì):
之所以要整理教師讀書(shū)筆記摘抄,并總結(jié)一些感悟心得,主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量,十分重要,是教育的關(guān)鍵,必須重視起來(lái)。相關(guān)的書(shū)籍如:《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作,都是為大家熟知的。讀了這些書(shū)之后,我對(duì)中國(guó)的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法,當(dāng)然教育的弊端還十分多,尤其是近年來(lái)中國(guó)大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降,讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力,這是不正確的!
教師讀書(shū)筆記摘抄:
1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè),以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。
7、評(píng)分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,有意義。
8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
9、對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。
13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺(jué)得自己什么也不行,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。
14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。
教師讀書(shū)筆記感悟:
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱(chēng)之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì):
歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話?!?/p>
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū),給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士,我也時(shí)常自省自悟,如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用,就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論,真正的成為一名合格的老師!
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇6】
拿到《陶行知文集》這兩本書(shū)的時(shí)候,有些犯難情緒。因?yàn)椴恢搹哪膬喝胧?。于是就翻開(kāi)了目錄,立刻地,就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引。
“不可忽視小孩子的情感”,當(dāng)此句躍入眼簾時(shí),我陷入了沉思,思緒也不由千回百轉(zhuǎn),那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩:每當(dāng)下課后,孩子總愛(ài)圍在身邊,頂著那一張張無(wú)與倫比的燦爛笑臉,連太陽(yáng)都為之失色。他愛(ài)說(shuō)笑話給你聽(tīng),希望換得你的一笑;他愛(ài)為你捏肩捶背,換得一句輕聲的“謝謝”,然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”;他愛(ài)興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果,希望聽(tīng)到你的一句贊美:“你真是了不起!”;他愛(ài)向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事,希望你賦予他神圣的職責(zé);他愛(ài)將自己帶來(lái)的水果與你分享,眨著明亮的眼睛期待你能接受;他愛(ài)不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向,以期你對(duì)他有更深層的了解。他愛(ài),在他犯了錯(cuò)被批評(píng)后,滴落下悔恨的眼淚,再伴上一句深切的懺悔:“老師,我知道錯(cuò)了。”以期得到你的原諒,然后轉(zhuǎn)身,又是一片歡聲笑語(yǔ)。
可是,每每此時(shí),在短暫的課間休息時(shí)間里,我們總是埋首于作業(yè)堆中,或者在訓(xùn)斥那幾個(gè)“慣犯”。所以,當(dāng)他要說(shuō)笑話時(shí),一句“下次吧”,凍結(jié)了孩子的笑顏;當(dāng)他給你水果時(shí),你的拒絕接受讓他心傷??傊麄兊臐M(mǎn)腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí),孩子的心思很單純,是希望與你多親近,而我們不停歇的腳步,讓他們抓不住,于是,距離就越拉越遠(yuǎn),也許,長(zhǎng)此以往下去,孩子再也無(wú)法懷有當(dāng)初的盛情。
如若,放慢腳步,降低身姿,變成他們中的一員,也許,學(xué)校將成為師生共同的樂(lè)園。
“等到您重新生為一個(gè)小孩子,您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。
關(guān)于中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇7】
面對(duì)這類(lèi)孩子,我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子,更需要深入地了解在他的生活中,成人用什么方式在和他交流,還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是,幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏,還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚(yú),如何收拾打翻在地的魚(yú)缸,如何與人一起做一個(gè)事情,如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景,會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚(yú),會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬,會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情,會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書(shū),我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事,字里行間充滿(mǎn)著溫馨愛(ài)與親切??粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)、搗亂,看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染,跟著他們一起哭,一起笑,一起學(xué)習(xí),一起思考,一起感悟,一起成長(zhǎng)。
我喜歡這本書(shū)。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言,沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn),沒(méi)有苦心的勸導(dǎo),有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài),一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神,一種可以溫暖孩子心靈的光,引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過(guò)馬老師的眼睛,我更好地看到了孩子們的世界:一個(gè)寧?kù)o的世界,一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界,一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí),用心去體會(huì)孩子,真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師,絕對(duì)不是我們以前想象的那樣,只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣,幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ),工作經(jīng)驗(yàn),職業(yè)素養(yǎng),專(zhuān)業(yè)技能,個(gè)人魅力,創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作,并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信,通過(guò)自己的努力,我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全
赫爾岑說(shuō):“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”,而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,那么在讀完一篇文章后,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了,你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢?下面的內(nèi)容主題為2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記,是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的,或許你能從中找到需要的內(nèi)容!
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇1
【讀書(shū)筆記】教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟
蘇霍姆林斯基說(shuō):“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書(shū)不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書(shū),包括古典,教育,人文,雜志類(lèi)的。他說(shuō):“不讀書(shū)就會(huì)失眠。讀書(shū)總是伴隨著思考,而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。
面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求,時(shí)代賦予我們的新任務(wù),感受家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼,考慮學(xué)生能否健康成長(zhǎng),都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),及時(shí)充電,為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開(kāi)端。隨著義務(wù)教育制度的改革,和學(xué)苗的減少,民辦教育,更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長(zhǎng)講話中提到的那樣,除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外,打造品牌學(xué)校,打造精品師資隊(duì)伍,創(chuàng)造我們自己的特色,是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此,學(xué)習(xí),完善自我就非常必要。讀書(shū)欲望,就是生存欲望,應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。
回想畢業(yè)以來(lái),把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了,讀的書(shū)很少,能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒(méi)有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪,讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子在造化,才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿(mǎn)天下,但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn),我們的思想必須與時(shí)代
合拍,通過(guò)這次讀書(shū),真的該凈化一下自己的靈魂了,用一顆虔誠(chéng)的心,感恩生活;用廣博的愛(ài),播種希望;用不懈的努力,提升做人的品位,敢于正視現(xiàn)實(shí),敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī),發(fā)奮讀書(shū)。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水,一缸水,而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電,提升自我!這是我的第一個(gè)感想。
第二,追隨先哲,完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解,好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦V?,提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘,才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下,我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索,追隨先哲。先哲的雋語(yǔ),是青春的風(fēng)景,是成長(zhǎng)的動(dòng)力,是智慧的聚焦。
讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》,感觸頗深,一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課,聽(tīng)課,輔導(dǎo),考試,選拔,從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng),那么,我想我們的教育是可怕的,危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮,這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的,它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題,它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!
多年來(lái),每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候,就常常靜坐桌旁,翻閱相關(guān)書(shū)籍,與那些古今賢達(dá),睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟,經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散
發(fā)著光芒,贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外,名人大家的風(fēng)范,總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈,照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái),會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄,感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香,伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨! 第三,大愛(ài)無(wú)疆,師愛(ài)永恒
縱觀教育大家們的思想精髓,一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說(shuō):“愛(ài)是永恒的教育理念,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,有愛(ài)的教育才是豐滿(mǎn)的真正的教育。但是離開(kāi)了嚴(yán)格要求,遷就和縱容學(xué)生的愛(ài),絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛(ài)”。嘉匯和諧的校園,縷縷書(shū)香,溢滿(mǎn)每個(gè)角落。所有的老師都在努力著,如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣,永不停息地累并快樂(lè)地工作著。讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,情趣盎然,讓學(xué)生心靈放飛,用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻?ài)是最好的老師,是做好一切工作的前提,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的。
多年來(lái),也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。有人說(shuō),差生到社會(huì)上都是好樣的,因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)啊!可是,當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校后,和老師的感情最深厚,也最真摯。相比之下,孩子比我們更大度,更寬容!有時(shí),一個(gè)電話,一個(gè)信息,來(lái)自遠(yuǎn)方,甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí),他說(shuō),老師,我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)??龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié),學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響?;叵肫饋?lái),即自豪,也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正,那
么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里,讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!
成績(jī)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛(ài)。他們畢竟是孩子,需要我們把他們扶上馬,送一程,然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì),只有兩種職業(yè),有道德約束,一是醫(yī)德,另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題,社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒(méi),所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說(shuō)::教師吃的草,擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時(shí)期的班主任工作,面臨著巨大的挑戰(zhàn)??墒侨绻覀兡軓澫卵?,從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈,也許效果會(huì)更好。
上學(xué)期,有件事對(duì)我觸動(dòng)很大,那是看了期末的考評(píng)單時(shí),說(shuō)誰(shuí)犯錯(cuò)誤了,老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的:開(kāi)學(xué)后,發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買(mǎi)小食品,吃過(guò)后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量,有的同學(xué)說(shuō),有福同享,給大家都買(mǎi),我說(shuō)了一句春晚臺(tái)詞,“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口,被同學(xué)檢舉,我不能不睬,那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買(mǎi)了38個(gè)棒棒糖。沒(méi)想到,就這么件事,傷害了我們彼此的情感。今天看來(lái),如果我能換一種處理方法,孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好,另外也養(yǎng)成了亂花錢(qián)的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì),沒(méi)有允許孩子犯錯(cuò)誤,正如李鎮(zhèn)西老師所講,我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈,給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維,方法遍地是,為何走死胡同?要增加了師生的情感,而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書(shū)幫助我解開(kāi)心靈的疑惑。 第四,關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說(shuō):“把教育作為自己最大的興趣和愛(ài)好。揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂(lè)土中的美每一株幼苗,讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”,“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠,因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí),不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠”。
其實(shí),每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著,時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見(jiàn)學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí),那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康,培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度,廣博的愛(ài)心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友,親人,孩子。
社會(huì)都在關(guān)心弱勢(shì)群體,老師更要把更多的關(guān)愛(ài)給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生我班有個(gè)同學(xué)因父母離異,從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁,是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)學(xué)典禮前,就能否不穿校服的問(wèn)題,她給我發(fā)了近十個(gè)信息,我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見(jiàn)一點(diǎn)笑容??催^(guò)家庭情況登記表果然如此。父母都在日本,早已離婚。孩子每年只能見(jiàn)母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛(ài)憐已在心底了!半年來(lái),在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下,她的成績(jī)上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中,獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間,我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂(lè)都在我的心中。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí),她的姥姥緊緊握著我的手,“謝謝老師了”!看著老人溢滿(mǎn)淚花的眼,我的心也是潮濕的!為她,也為自己。我們所有的老師都一樣,把最廣博的愛(ài),給了學(xué)生,可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚,我們?cè)脒^(guò)自己?jiǎn)?如果說(shuō)我是合格的老師,但絕對(duì)不是合
格的母親!每次,女兒生病時(shí),多希望媽媽在身旁,可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子,我們舍棄了一個(gè),80比1,核算! 播種一種思想,收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師,我們的任務(wù)不僅是教知識(shí),而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求,不如拓寬孩子們的空間,讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行,開(kāi)展自我教育,理解人生的價(jià)值,激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界,促使孩子理解父母親的辛勞,教師的苦口婆心。
格的母親!每次,女兒生病時(shí),多希望媽媽在身旁,可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子,我們舍棄了一個(gè),80比1,核算! 播種一種思想,收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師,我們的任務(wù)不僅是教知識(shí),而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求,不如拓寬孩子們的空間,讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行,開(kāi)展自我教育,理解人生的價(jià)值,激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界,促使孩子理解父母親的辛勞,教師的苦口婆心。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇2
教師讀書(shū)筆記摘抄:
1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè),以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。
7、評(píng)分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,有意義。
8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
9、對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。
13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺(jué)得自己什么也不行,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。
14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。
教師讀書(shū)筆記感悟:
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱(chēng)之為知識(shí)。
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣
本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對(duì)學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣,學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺(jué)改正。
2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生
書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類(lèi)型。我自己在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn),沒(méi)有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德
寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松??v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生,而是理解在先,批評(píng)在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng),都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害,都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類(lèi)靈魂的工程師的殊榮。我深?lèi)?ài)我的工作,我愿終身在這充滿(mǎn)希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇3
(一)每個(gè)學(xué)生都像一本書(shū)
每個(gè)人都像是一本書(shū)。你必須用一雙認(rèn)真的眼睛去觀察,用心去閱讀,方知這是否是值得你一生收藏的好書(shū)。千萬(wàn)不能因?yàn)闀?shū)的外觀破舊,或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動(dòng)去品味文章雋永的結(jié)果,你將可以錯(cuò)失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學(xué)生,他們像一本本書(shū),觀察中,閱讀中,了解了這一本本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)和瑕疵。一個(gè)整體的班級(jí)確實(shí)是一座寶礦,我覺(jué)得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主,欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動(dòng)書(shū)中的幾頁(yè)呢?讀書(shū)是很多人的業(yè)余愛(ài)好,也是不少人打發(fā)時(shí)間的一種方式,能讀好書(shū),好好讀書(shū)的人,我感覺(jué)身邊越來(lái)越少。要將學(xué)生當(dāng)做書(shū)來(lái)讀是每個(gè)老師勢(shì)在必行的。
(二)不要從比較中獲得快樂(lè)
不要從比較中獲得快樂(lè)。 在生活中我常常會(huì)不自主的做一些比較:孩子,房子,車(chē)子,服飾,健康,生活的方式,為人處事的手段等等。比來(lái)比去,一時(shí)憤怒,一時(shí)竊喜,最終明白了這好無(wú)聊。突然有一天將這句話想到了教學(xué)當(dāng)中,我傷害了多少孩子呀,為了樹(shù)立榜樣,將好生與差生比,為了評(píng)為優(yōu)秀班級(jí),將自己班與他班比,這些比較中,總會(huì)無(wú)限的夸大其中的短處或長(zhǎng)處 ,我醒悟了。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇4
自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》課題后,不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。每次讀完一本書(shū),回味一下,順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書(shū)《名師透視:語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后,讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí),語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞:詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白:在語(yǔ)文教學(xué)中,一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要,但若失去語(yǔ)言這條根,也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性,失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言,因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師,深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書(shū),走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀,觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色,深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因,與生俱來(lái),本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生,實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界,亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文",其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命",促進(jìn)"生命的總體生成",也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書(shū),認(rèn)識(shí)了史建筑老師,他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為,好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)",在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托,再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根,才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反,如果削弱乃至缺少了這一支撐,植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失,我們見(jiàn)到了許多這樣的課:大肆渲染地導(dǎo)入,費(fèi)盡口舌地繞彎子,遲遲走不進(jìn)文本,剛走進(jìn)文本,卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水",急匆匆地走出了文本,架空分析,虛浮鏈接,"外圍戰(zhàn)"打得不少,"巷戰(zhàn)"打得不多,有時(shí)像歷史哲學(xué)課,有時(shí)像主題班會(huì),有時(shí)像曲苑雜壇,有時(shí)像正大綜藝,就是不像語(yǔ)文課,"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō),還"肥水不流外人田"。
從這本書(shū),還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師,在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中,覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ):"我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息,使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句,緊緊牽動(dòng)著你的眼球,傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義,使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅,也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟:"這不就是享受語(yǔ)文"嘛!
在讀這本書(shū)的時(shí)候,由于語(yǔ)文名師較多,也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了。總之,《名師透視:語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視,可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式,注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn),率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài),吐我教學(xué)之情,言我教學(xué)之志,以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟,傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考,抒寫(xiě)了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇5
拿到這本書(shū),最吸引我的是封面的一句話“獻(xiàn)給不甘平凡、不放棄成長(zhǎng)的老師們”。我知道這本書(shū)是寫(xiě)給希望成長(zhǎng)的老師們的,寫(xiě)給不甘平凡的老師們的。
翻開(kāi)書(shū)的前言,就被羅老師的文章吸引。
“從教馬上就快30年了,一路走來(lái),我時(shí)常被一批又一批有教育情懷的老師感染者、激勵(lì)著。他們?nèi)缤铄湟箍罩虚W耀的星星,在我孤獨(dú)夜行時(shí),給我光亮與力量;他們?nèi)缤C4蠛@锖雒骱霭档暮綐?biāo)燈,給我方向與希望。寄去著他們的力量,我跌跌撞撞蹣跚前行?!蔽覜](méi)有羅老師深厚的教育教學(xué)功底,但八年的教學(xué)歷程,一路走來(lái)我也要感謝我身邊的每一位給我以幫助的老師,感謝他們?cè)诮逃虒W(xué)方面給我的幫助;感謝他們?cè)谖颐悦5臅r(shí)候給我指引了方向,給予我勇敢前行的力量。
隨著年歲的增長(zhǎng),教齡的增長(zhǎng),越來(lái)越覺(jué)得自己在教育方面的不足,未知的東西越來(lái)越多。越來(lái)越覺(jué)得教育這項(xiàng)事業(yè)的責(zé)任之重,使命之大。這讓我愈發(fā)覺(jué)得教師自我成長(zhǎng)的重要性。從剛?cè)肼殨r(shí)的茫然,面對(duì)學(xué)生時(shí)的不知所措,到后來(lái)有了那一點(diǎn)點(diǎn)的成就,但是我從沒(méi)有滿(mǎn)足。因?yàn)槲抑牢沂且粋€(gè)成長(zhǎng)極其緩慢的教師,我要努力成長(zhǎng),不負(fù)社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)我們教育工作者的信任和期許。所以我不斷學(xué)習(xí),練口語(yǔ),網(wǎng)上學(xué)習(xí)慕課課程,閱讀教學(xué)書(shū)籍。我想這就是羅老師在書(shū)中提到的教師向上生長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,學(xué)習(xí)力。
但是還有一點(diǎn)我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,那就是反思。羅老師在書(shū)中說(shuō)得很形象,說(shuō)許多老師“兩眼一睜忙到熄燈”,每天螻蟻一般忙的團(tuán)團(tuán)裝,整個(gè)教育循環(huán)圈就是“實(shí)踐-實(shí)踐-實(shí)踐”。而專(zhuān)家、學(xué)者型教師則是“實(shí)踐-反思-提升”。我知道要想讓自己擺脫螻蟻般的生活方式,不再做日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)性工作,就要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣。
愿這本書(shū)成為我成長(zhǎng)的翅膀,助我在教師成長(zhǎng)的路上一起飛翔。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇6
面對(duì)這類(lèi)孩子,我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子,更需要深入地了解在他的生活中,成人用什么方式在和他交流,還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是,幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏,還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚(yú),如何收拾打翻在地的魚(yú)缸,如何與人一起做一個(gè)事情,如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景,會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚(yú),會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬,會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情,會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書(shū),我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事,字里行間充滿(mǎn)著溫馨愛(ài)與親切??粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)、搗亂,看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染,跟著他們一起哭,一起笑,一起學(xué)習(xí),一起思考,一起感悟,一起成長(zhǎng)。
我喜歡這本書(shū)。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言,沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn),沒(méi)有苦心的勸導(dǎo),有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài),一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神,一種可以溫暖孩子心靈的光,引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過(guò)馬老師的眼睛,我更好地看到了孩子們的世界:一個(gè)寧?kù)o的世界,一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界,一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí),用心去體會(huì)孩子,真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師,絕對(duì)不是我們以前想象的那樣,只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣,幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ),工作經(jīng)驗(yàn),職業(yè)素養(yǎng),專(zhuān)業(yè)技能,個(gè)人魅力,創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作,并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信,通過(guò)自己的努力,我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇7
摘1:歷史教學(xué)法專(zhuān)家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時(shí)也在28中執(zhí)教,跟我在同一個(gè)教研組。那時(shí)候他還是一個(gè)風(fēng)華正茂的青年教師,他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好,而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法,而且在與他交談中,他說(shuō)“中國(guó)還沒(méi)有一部自己的歷史教學(xué)法”,流露出要為中國(guó)歷史教學(xué)法闖出一條路子來(lái)的宏大志愿。
啟示1:成功總是垂青于有理想、肯付出的人!
摘2:課余記筆記,寫(xiě)心得,做摘錄。
啟示2:似乎寫(xiě)筆記,寫(xiě)心得,做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。
摘3:備課三部曲是把教材由薄變厚,再由厚返薄的過(guò)程。
啟示3:我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)階段:第一階段,是將書(shū)本由薄變厚的過(guò)程,讀出書(shū)本中言外之意,讀書(shū)自己的真情實(shí)感,這是知識(shí)的理解過(guò)程;第二階段,是將知識(shí)由厚變薄的過(guò)程,有了自己的理解,將知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,進(jìn)行縱橫聯(lián)系,經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),這是知識(shí)的儲(chǔ)存過(guò)程;第三階段又是將知識(shí)由薄變厚的過(guò)程,當(dāng)我們遇到實(shí)際問(wèn)題,將存于大腦里有序知識(shí)源源不斷地提取出來(lái),為我們生產(chǎn)、生活服務(wù),這是知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程。
摘錄4:一次備課不能到位,我就來(lái)一個(gè)長(zhǎng)計(jì)劃短安排,每節(jié)課接觸一些原始材料,每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課,有選擇地深入攻下幾個(gè)問(wèn)題。積跬步總能致千里,這是我的戰(zhàn)略思想。
啟示4:做學(xué)問(wèn),貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利,而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。
摘錄5:我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對(duì)當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西,更廣泛的涉獵,可以加深功底,可以提高素質(zhì)。
學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的,素質(zhì)的提高也是沒(méi)有盡頭的。
啟示5:中學(xué)老師,大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同,不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無(wú)止境的,相信學(xué)習(xí)可以改變很多。
摘錄6:“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史,反對(duì)了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。
啟示6:看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門(mén)學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒(méi)有數(shù)學(xué)味道,而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。
摘錄7:“寓愛(ài)國(guó)主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中”的口號(hào),從歷史教學(xué)知識(shí)性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā),提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素,而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張,反對(duì)“穿靴戴帽”式,標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式,強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想。
啟示7:數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書(shū)內(nèi)容進(jìn)行融合,盡量不要自成一體,給人感覺(jué)有些多余的味道就不好了。
摘錄8:
思想史之難,難在“抽象”。變抽象為具體,化抽象為形象,如能從形象入手,學(xué)生看得見(jiàn),感得到,然后再?gòu)男蜗蟮匠橄?,從感性到理性,學(xué)生往往便易于理解了。
同一個(gè)歷史時(shí)期,好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜,交織在一起。在這種情況下,教師講課最忌雙管齊下,多頭并進(jìn),全面開(kāi)花,抓不住一個(gè)中心。倒不如先從某一個(gè)問(wèn)題突破一環(huán),講深講透,然后對(duì)其他問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決。這個(gè)做法,頭緒再繁再亂,也可以全盤(pán)皆通。毛主席論打仗,說(shuō)要打殲滅戰(zhàn),不要打擊潰戰(zhàn),“傷其十指,不如斷其一指”。通過(guò)一仗一仗殲滅戰(zhàn),最后便能全殲敵人,獲得全勝。
歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多,但是仍然存在。概念化的辭句,學(xué)生難以理解,教師講課時(shí),可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。
歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多,但是仍然存在。概念化的辭句,學(xué)生難以理解,教師講課時(shí),可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。
圖表的優(yōu)越性,在于脈絡(luò)清楚,頭緒分明,以簡(jiǎn)馭繁,直觀性強(qiáng),因此圖表的設(shè)計(jì),一忌包羅萬(wàn)象,求全而不簡(jiǎn);二忌文字冗長(zhǎng),長(zhǎng)篇大論,降低了圖表一目了然的直觀效果。
啟示8:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系,跟過(guò)往知識(shí)聯(lián)系,需要恰當(dāng)?shù)谋扔?,更需要恰?dāng)?shù)闹庇^,總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù),教師在授課應(yīng)該有效率意識(shí)。
摘錄9:不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高,語(yǔ)音的刺激太強(qiáng),會(huì)使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài),注意力不能持久,必然降低聽(tīng)課的效果。
不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng),平平的缺乏變化的語(yǔ)調(diào)催人欲眠,容易使人感到困倦。
教師的教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的水平和興趣,不能晦澀艱深。
教師教學(xué)語(yǔ)言要口語(yǔ)化,要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)。
歷史課堂語(yǔ)言作為一種教學(xué)語(yǔ)言,最要緊的是準(zhǔn)確無(wú)誤,科學(xué)性是第一位的。
歷史課堂語(yǔ)言要講究一個(gè)精字,說(shuō)話務(wù)求明白、簡(jiǎn)練、干凈。簡(jiǎn)練干凈的語(yǔ)言使人神清氣爽。冗長(zhǎng)而抓不住重點(diǎn)的話越講得多,聽(tīng)的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開(kāi)始,就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個(gè)“啊——”,兩句話一個(gè)“懂嗎”,不斷的“這個(gè)、這個(gè)”,無(wú)數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔,會(huì)成為一種疲勞因素,在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧,使本來(lái)豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。
準(zhǔn)確而精練的語(yǔ)言使人產(chǎn)生美感,而婆婆媽媽?zhuān)跣踹哆?,沒(méi)完沒(méi)了的來(lái)回重復(fù),只能使聽(tīng)者生厭,興味索然。
啟示9:課堂盡量作到:語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語(yǔ)言要盡量科學(xué)、簡(jiǎn)潔、形象,不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤,亂打比方,大量口頭禪等語(yǔ)言垃圾現(xiàn)象。
2023小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇8
《語(yǔ)文教學(xué)生活化》一書(shū)指出:“中小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái);學(xué)校不能和生活脫節(jié);學(xué)生的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里,學(xué)生像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足?!?正基于此,作者提出:語(yǔ)文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活,這是“根”。 語(yǔ)文從生命開(kāi)始,與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用,在用中學(xué),在學(xué)中用,以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,提高語(yǔ)文教學(xué)的效率,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂小天地,生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文,語(yǔ)文無(wú)處不生活。 第10周讀書(shū)筆記
我覺(jué)得一個(gè)人要是有了一顆無(wú)私的愛(ài)心,就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在〈〈愛(ài)的教育〉〉這本感人的書(shū)中,處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。
〈〈愛(ài)的教育〉〉這本書(shū)是以主人公——一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光,以日記的方式,從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天,一直寫(xiě)到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記范例(7篇)
古語(yǔ)言:讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金??上攵x書(shū)多么重要,相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候,都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢?為此,你可能需要看看“小學(xué)生教師讀書(shū)筆記”,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇1
讀了《童年》這本書(shū),使我受益匪淺。
和高爾基比童年,我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭,歲時(shí),父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困,他上學(xué)只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。爾基相比,我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué),只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子,他就早早起來(lái),背著一個(gè)大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入,如果運(yùn)氣不好呢,高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。再想想我們,我們現(xiàn)在什么也不用操心,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的好日子,相比之下,我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我那數(shù)不盡的書(shū)中,讓我感受最深的便是《童年》這本書(shū)了,這本書(shū)是著名的高爾基自傳,這本書(shū)讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長(zhǎng)的。
這本書(shū)講述了阿廖沙歲三歲到十歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷,四歲父親去世,母親離家出走,阿謬沙和他外祖母到他外祖父家,后來(lái)母親因病去世,外祖母因勞累而發(fā)燒去世?在明亮的教室里上課,回家有大魚(yú)大肉,有各種各樣的課外書(shū),心愛(ài)的玩具等等。我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人,他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對(duì),他沒(méi)有因?yàn)楦赣H的去世而有沉重的壓力,他也沒(méi)有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過(guò),他沒(méi)有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还?。在阿廖沙的童年里,他認(rèn)清了各種各樣的人,如慈祥的外祖母,善良的瓦尼亞,兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。
讀了童年這本書(shū),我深受啟發(fā),而對(duì)困難,我們不要放棄,要永往直前。
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇2
民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個(gè)特征就是相信和信任每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生就像是一只窄口的布袋子,傳統(tǒng)教師把大把大把的知識(shí)網(wǎng)袋子里塞,結(jié)果由于口小老師不得要領(lǐng),學(xué)生袋中空虛,往往事倍功半,塞不進(jìn)去多少,大多數(shù)都掉到了地下,于是學(xué)生就永遠(yuǎn)是個(gè)空袋子?,F(xiàn)代教育觀要知道,學(xué)生是可以能動(dòng)地自主地發(fā)展學(xué)習(xí),但前提是我們要相信他們。
首先要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃?,學(xué)習(xí)的潛能就像空氣一樣,可壓縮于斗室,也可釋放于大氣,就看我們老師給予他們多大空間。
其次要相信每一位學(xué)生都有美好的情感,兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎(chǔ),相信這一點(diǎn)吧,這對(duì)建立現(xiàn)代師生關(guān)系非常重要,要相信和欣賞學(xué)生的美好情感,盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇3
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子,那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱(chēng)號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子,在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是:知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外,知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng),即社會(huì)責(zé)任,具體地說(shuō):知識(shí)分子是能夠用自己的專(zhuān)業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人,是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人,是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人,是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人,是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理,有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子
1、 知識(shí)分子的平民情懷
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求,知曉學(xué)生的家庭情況,針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法,給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。
2、 知識(shí)分子的潔身自好
受儒家思想影響和啟示,中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔,絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì),強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、 知識(shí)分子的骨氣
國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò):“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕,依賴(lài)著的三大支柱,一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚,卓爾不群的人格力量。”中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴,捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、 教師是天職
在今天日趨功利的教育中,許多教師正在淪為技術(shù)性工具,淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè),教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感,教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書(shū)筆記20xx年教師讀書(shū)筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命,做一名古色古香的教師,把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的,而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的,教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁,如果大家能集中一起坐下來(lái),靜下心來(lái)研究教材,琢磨教法,交流工作或沉浸書(shū)本,專(zhuān)心致志,心無(wú)旁騖地搞研究,做學(xué)問(wèn),不求短時(shí)問(wèn)成效,但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就,收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己,反思自己的教育行為,教育思想,教育責(zé)任,教育目標(biāo),教育追求。
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇4
管建剛,從一個(gè)農(nóng)村教師到特級(jí)教師,擁有著和大多數(shù)人一樣的平凡出身,最終卻塑造了不平凡的自己,頗讓人敬佩。當(dāng)我拿著這本《教師成長(zhǎng)的秘密》初看時(shí),好像什么都沒(méi)記住,再憶,書(shū)中所述之細(xì)小故事,的確是我們教育人最真實(shí)的寫(xiě)照。這本書(shū)雖沒(méi)有高深的理論,卻在一個(gè)個(gè)教育的小事件里暗含育人以及教師成長(zhǎng)的奧秘。管老師用手中的筆真誠(chéng)地記錄著自己的人生故事,帶給我們思想的啟迪、心靈的震撼。
一、心無(wú)旁騖,堅(jiān)定選擇
不喜歡也能很出色。管老師一直喜歡數(shù)學(xué),卻因?yàn)楦鞣N原因陰差陽(yáng)錯(cuò)教了語(yǔ)文。因作文改革、各類(lèi)作文專(zhuān)著,在語(yǔ)文的天地里發(fā)光發(fā)亮。在職業(yè)的選擇上,能從事自己所愛(ài)是幸事,不能如愿以?xún)斠矐?yīng)欣然面對(duì)。
我曾在大學(xué)畢業(yè)找工作前,暗下決心,絕不會(huì)當(dāng)老師。于是給自己找了一份編輯的工作,那個(gè)時(shí)候,自己還在學(xué)校寫(xiě)畢業(yè)論文,所以就先寫(xiě)了一個(gè)月的推廣文章。當(dāng)我經(jīng)歷了一個(gè)月的鍵盤(pán)敲擊,真切地意識(shí)到之前我的什么所謂才華不過(guò)是靈光偶爾的乍現(xiàn)...如今,最初不想當(dāng)老師的我卻已經(jīng)站在講臺(tái)上4年多了,在這個(gè)過(guò)程中,我在努力地證明我自己,經(jīng)歷了一次次的成長(zhǎng)與磨礪,讓我對(duì)教育有了更加深刻的情感。還記得管老師在書(shū)里真誠(chéng)的提問(wèn),“你真的知道自己喜歡做什么嗎?”他告訴我們,“98%的人找不到。”若你們還有時(shí)間抱怨教師工作的瑣碎,不妨想想這個(gè)98%??鞓?lè)工作的秘訣,不是做你喜歡的事,而是從此刻起,努力喜歡你正在做的事。
二、常存渴望,篤定前行
管老師在第3章120%的教育渴望里告訴我們:心想事成是句真話,切切實(shí)實(shí)的真話。他訴說(shuō)了自己的渴望,一位村小教師的渴望,一步步的堅(jiān)持,最終改變現(xiàn)狀,大有成就。是呀,一個(gè)人能否成功,就看他對(duì)成功的渴望有多強(qiáng)烈。
我回憶起自己剛教書(shū)時(shí)對(duì)于成績(jī)的那份執(zhí)著,它體現(xiàn)在熱愛(ài)、關(guān)心每一位學(xué)生,以百倍的耐心對(duì)待學(xué)困生。我?guī)У陌嗉?jí)里,有個(gè)學(xué)生叫郭曉雯,她看起來(lái)很踏實(shí),但成績(jī)總是在50多分徘徊,沖破六十大關(guān)宛如登天,我那股想要挑戰(zhàn)自己的勁,總是那么頑強(qiáng),好多人勸我說(shuō):“她就是那個(gè)樣子了”。但我總不能放棄她吧,我渴望著看到她的成長(zhǎng),渴望著奇跡的發(fā)生。于是,留她在房間里輔導(dǎo),每天讓她上黑板聽(tīng)寫(xiě),課堂上點(diǎn)名回答。對(duì)她的關(guān)注,時(shí)間久了,已成為一種習(xí)慣。上六年級(jí)的時(shí)候,她的語(yǔ)文終于考了六十分,突破了她所謂的極限。
我想作為教師的我們,更該常存渴望,常存學(xué)生進(jìn)步、自我成長(zhǎng)的渴望。因?yàn)?,從自己?nèi)心生發(fā)的目標(biāo),那才是真正的動(dòng)力。還記得第一次去北關(guān)小學(xué)參加田利娜老師名師工作坊的活動(dòng),看著臺(tái)上的田老師,侃侃而談,優(yōu)雅大方,在心生敬意的同時(shí)卻產(chǎn)生了些許疑惑:她的工作除了語(yǔ)文教學(xué),還有教導(dǎo)處的各項(xiàng)工作以及名師工作坊的活動(dòng),哪來(lái)的時(shí)間準(zhǔn)備這么多的材料呢?而今讀了這本書(shū),終于解開(kāi)了心中的疑團(tuán),田老師擁有著一份自我成長(zhǎng)的渴望,她的出色表現(xiàn)都是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。
作為一名青年教師,前路漫長(zhǎng)卻又值得期待。什么是教師成長(zhǎng)的秘密?這需要我們?cè)趯?shí)踐中挖掘。抬頭做事,低頭做人;心向陽(yáng)光,不斷生長(zhǎng),綻放屬于自己的精彩!
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇5
《致教師》是朱永新教授以回答來(lái)信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書(shū)。朱永新是新教育的發(fā)起人,李鎮(zhèn)西老師的博士生導(dǎo)師,曾擔(dān)任蘇州分管教育的市長(zhǎng)。也就是說(shuō)。他是老師、校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書(shū)對(duì)于我們教師有很好的指導(dǎo)作用,值得一讀。值得老師們?nèi)?shí)踐體驗(yàn)。
和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣,這本書(shū)的涉及面比較廣,因此無(wú)論我們哪方面有困難,從這本書(shū)中都可以找到一些答案。但是因?yàn)樯婕懊嫣珡V,所以想從哪方面專(zhuān)門(mén)提高,又不太適合。也就是說(shuō)這本書(shū)能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn),指點(diǎn)方向,如果要深入,還要繼續(xù)研究一下其他書(shū)籍。但無(wú)論怎樣,這本書(shū)還是非常有用的。下面把本書(shū)的要點(diǎn)摘抄一下:
教師職業(yè)的四種境界:第一,是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二,是讓自己心安的老師;第三,是讓學(xué)校驕傲的老師;第四,是讓歷史銘記的老師。(目測(cè)一下自己,在一二之間徘徊。加油)
面對(duì)孩子,面對(duì)世界,教師需要一顆永遠(yuǎn)年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去。(深表贊同)
很多教育家只不過(guò)把別人的精神財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中,在此基礎(chǔ)上提出很多理論的共鳴而已?,F(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué),找不到北,就是因?yàn)槿狈χе?/p>
時(shí)間抓起來(lái)就是黃金,抓不起來(lái)就是流水。
教師閱讀書(shū)目最重要的兩大類(lèi):一是提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物,一是教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。經(jīng)典讀多了,我們的閱讀審美能力就加強(qiáng)了,閱讀的口味也就養(yǎng)成了,閱讀的鑒別力自然也會(huì)提高。
閱讀那些好的文學(xué)作品,對(duì)于提高我們的表達(dá)能力與寫(xiě)作能力,也是大有裨益的。(閱讀,閱讀,還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。)
怎樣才算是善于思考呢?一是思維的深刻性,二是思維的敏捷性,三是思維的靈活性,四是思維的獨(dú)創(chuàng)性。(第四點(diǎn)尤為重要,誰(shuí)能做到呢?)
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇6
讀書(shū)筆記摘抄,教師讀書(shū)筆記:請(qǐng)摘下你的眼鏡
前幾日讀了一則異國(guó)故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的:七歲那年的夏天,因?yàn)榉窝?,爸爸送我到沃里克的奶奶家度暑假。有一天,奶奶拿出一張?gòu)物清單,讓我去附近的綜合商店買(mǎi)東西。我第一次拿著購(gòu)物清單走進(jìn)綜合商店時(shí),頓時(shí)感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿(mǎn)商品的貨架,我不懂如何從雜亂無(wú)章的商品中找到我所需要的東西。于是,我舉起購(gòu)物清單,對(duì)碧太太說(shuō):“我要買(mǎi)這些。”
碧太太連頭都沒(méi)抬,仍舊看報(bào)紙:“自己去拿?!?/p>
“可是,這兒有這么多東西,我怎么找?”
碧太太抬起胳膊指著紗門(mén)上的招牌,說(shuō):“這時(shí)方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店,這里除了你和我之外沒(méi)有其他人,我不是你的仆人。所以,我建議你從那邊拿一個(gè)籃子,然后去找你要買(mǎi)的東西?!?/p>
我來(lái)來(lái)回回賺了三圈,才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報(bào)紙下的創(chuàng)可貼。3小時(shí)后,除了“焙蘇打”,其他基本都找到了。但是,“焙蘇打”是什么東西?于是,我再次走到柜臺(tái)前,指著那個(gè)讓我感到困惑的“焙蘇打”,硬著頭皮問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)這是什么東西?”
碧太太仍然沒(méi)有抬頭:“小丫頭,你好像從不注意聽(tīng)別人說(shuō)話。我敢保證你奶奶在寫(xiě)購(gòu)物清單時(shí)一定會(huì)告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人,你應(yīng)該記住,下次好好聽(tīng)別人說(shuō)話?!?/p>
算完帳,我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是,奶奶卻不那么想,我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次,而幾乎每次去都要遇到麻煩。
整個(gè)漫長(zhǎng)的暑假,碧太太都在想方設(shè)法地故意找我的碴兒。當(dāng)我知道“焙蘇打”是什么東西,并且記住它的位置時(shí),碧太太竟然重新擺放所有商品,害得我又從頭到尾再找上一遍。
暑假結(jié)束時(shí),我可以只用15分鐘的時(shí)間就能完成過(guò)去需3小時(shí)才能完成的“購(gòu)物之旅”。因?yàn)樵谖掷锟说纳睿业姆窝椎玫胶芎玫目祻?fù),更重要的是,個(gè)性發(fā)生了很大的改變,每天都保持著昂揚(yáng)的斗志面對(duì)生活。
小學(xué)生教師讀書(shū)筆記 篇7
利用假期,把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真讀完了,暗自為自己讀到這樣一本好書(shū)感到慶幸,劉教授有著不平凡的境遇,干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好,首先取決于他崇高的精神境界。也說(shuō)明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了好教師的。
印象最深的是書(shū)中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問(wèn)題,劉教授所說(shuō)的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過(guò)程中,我也能體會(huì)到,雖說(shuō)在教學(xué)中我們對(duì)后進(jìn)生的確也很關(guān)心,但能夠像劉鐵芳老師對(duì)待差生那樣,說(shuō)實(shí)話,我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心和信心,無(wú)論朝著哪個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心,而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。
作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法,值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素,一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí),另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來(lái)?yè)嵛课覀兊纳C總€(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn),同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過(guò)閱讀童話故事完成自己的精神成長(zhǎng),因此,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品,聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀,留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間,讀他們自己的故事,讀一些美德故事
教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?!皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育,守望我們心中的教育夢(mèng)想吧。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全推薦6篇
庫(kù)法耶夫說(shuō):“書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。在閱讀了相關(guān)作品后,書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣,那么,我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看,寫(xiě)好讀書(shū)筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?你不妨看看中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全(篇1)
因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)過(guò)羅鳴亮老師的課,所以買(mǎi)了這本《做一個(gè)講道理的數(shù)學(xué)教師》。
課堂上的羅老師,有幾個(gè)特別吸引人的地方。一是充滿(mǎn)激情,富有感染力。聽(tīng)他的課,覺(jué)得渾身充滿(mǎn)力量,思維也被他帶著跑。二是語(yǔ)言幽默,閃耀著智慧。他推崇講道理的課堂,因此,善于引導(dǎo)學(xué)生去思考知識(shí)背后的為什么,不管學(xué)生出何怪招,他都能巧妙接招,妙語(yǔ)連珠。三是簡(jiǎn)約大氣,普通手段演繹豐富內(nèi)容。聽(tīng)過(guò)他的認(rèn)識(shí)小數(shù)的一節(jié)課,他就利用數(shù)形結(jié)合作為課堂切入點(diǎn),依次引出一位小數(shù),兩位小數(shù),三位小數(shù)……隨著涂色的部分不斷地被平均分,小數(shù)的由來(lái),為什么用小數(shù),小數(shù)的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法等等,全部囊括其中。
讀完這本書(shū),收獲了許多沒(méi)有想到,諸如:為什么判斷能被2、5整除的數(shù),只要看個(gè)位,而判斷能被3整除的數(shù),卻要看各位數(shù)的和?為什么加、減、乘法的計(jì)算是從低位算起,而除法卻要從高位算起?計(jì)算、度量角、面積公式,這些內(nèi)容的本源竟都是一樣:計(jì)算或者測(cè)量有多少個(gè)這樣的測(cè)量單位……
讀完這本書(shū),反思了許多的不足,諸如自以為是的教學(xué)觀念,不講道理的課堂教學(xué),輕率處理的知識(shí)環(huán)節(jié),容易被我忽視的學(xué)生想法……
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師,總以為沒(méi)有什么可以?shī)^斗的目標(biāo),也找不到什么可以努力的方向,可是,當(dāng)我聽(tīng)完羅老師的課,讀完羅老師的書(shū),了解了他的奮斗軌跡之后,我明白:專(zhuān)家之所以閃耀,不是媒體的包裝宣傳,而是無(wú)數(shù)次課前的預(yù)設(shè)與考慮,無(wú)數(shù)次課堂上的見(jiàn)招拆招,無(wú)數(shù)次課后的反思與調(diào)整,這一切努力,凝聚成個(gè)人在課堂上的魅力。因?yàn)橐?jiàn)識(shí)短淺,所以格局狹隘,希望現(xiàn)在努力還不算太晚,余生要懂得取舍,學(xué)會(huì)思考,讓課堂起色,讓學(xué)生受益。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全(篇2)
我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎
其中有句話說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選取的機(jī)會(huì),是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全(篇3)
1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全(篇4)
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子,那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱(chēng)號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子,在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是:知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外,知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng),即社會(huì)責(zé)任,具體地說(shuō):知識(shí)分子是能夠用自己的專(zhuān)業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人,是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人,是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人,是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人,是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理,有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子
1、 知識(shí)分子的平民情懷
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求,知曉學(xué)生的家庭情況,針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法,給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。
2、 知識(shí)分子的潔身自好
受儒家思想影響和啟示,中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔,絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì),強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、 知識(shí)分子的骨氣
國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò):“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕,依賴(lài)著的三大支柱,一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚,卓爾不群的人格力量?!敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴,捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、 教師是天職
在今天日趨功利的教育中,許多教師正在淪為技術(shù)性工具,淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè),教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感,教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書(shū)筆記20xx年教師讀書(shū)筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命,做一名古色古香的教師,把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的,而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的,教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁,如果大家能集中一起坐下來(lái),靜下心來(lái)研究教材,琢磨教法,交流工作或沉浸書(shū)本,專(zhuān)心致志,心無(wú)旁騖地搞研究,做學(xué)問(wèn),不求短時(shí)問(wèn)成效,但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就,收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己,反思自己的教育行為,教育思想,教育責(zé)任,教育目標(biāo),教育追求。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全(篇5)
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后,本人認(rèn)真捧讀,自感獲益非淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng),作為一個(gè)教育工作者,尤其一名歷史教師,我既想做好一個(gè)德育教育者,又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師??墒沁@樣的兩手抓,似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果,往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們?cè)诘掠ぷ鞣矫?,我自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生,一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài),但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了:對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話的學(xué)生,我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生,我甚至有點(diǎn)消極的情緒,我真的懷疑自己是不是違反了師德,是不是不配當(dāng)一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài),也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的,但這是一種職業(yè)的愛(ài),而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。
但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人,在私人感情方面,我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人,如果我們還打從心里喜歡的話,那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的,但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他,也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們,我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們,這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生,正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練,我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生,做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。在教學(xué)方面,雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育,但是到現(xiàn)在為止,恐怕我們不得不承認(rèn),在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫,我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高,這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西,而是課外的東西,是外面的花花世界??粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù),一定會(huì)令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差,為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因,但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平,也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們,學(xué)生的因素是我們不能完全把握的,但是教師的因素則可以由我們自己控制,我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師,一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平,用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然,最有效的方法還是與德育的配合,把握好課堂,認(rèn)真?zhèn)浜谜n,認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任,我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作,我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼,我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記大全(篇6)
一直以來(lái),我對(duì)自己的職業(yè)有份膜拜,如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換,課堂上的教師;生活中的家長(zhǎng);心靈上的朋友;“最美教師”的報(bào)道,給了我更多堅(jiān)持的理由,有了這份堅(jiān)持,讓周?chē)暮⒆佣寄芨惺艿綈?ài)。讓教師,不再是職業(yè)稱(chēng)呼,而是一份愛(ài)的代言?!白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)機(jī)制一個(gè)啟示。衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀,除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績(jī)這些顯性指標(biāo)之外,還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛(ài)心和責(zé)任心。愛(ài)心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,雖不容易量化和評(píng)估,但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚(yáng)的,也是做好教育工作的前提。其實(shí),作為一名教師,我們不一定非得追求成為一位“名師”,但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”:踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這最美教師的故事中,有許多細(xì)節(jié)反射出強(qiáng)烈的責(zé)任感,每一個(gè)細(xì)節(jié)都因?yàn)榻處煹摹柏?zé)任”而得到了堅(jiān)持,最終救下了三條人命。
什么是最美老師?怎么樣才算是好老師?我的理解是,不放棄、不舍棄每一個(gè)學(xué)生。在我們的教學(xué)中,總會(huì)碰到不同類(lèi)型、不同性格的孩子,但是對(duì) 于一名 老師來(lái)說(shuō),沒(méi)有壞的學(xué)生,只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華,作為老師,應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注。我從教15年,教過(guò)了很多孩子,我覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)讓我很充實(shí),雖然每天都很忙碌,但和孩子們?cè)谝黄穑且患_(kāi)心的事。特別是每當(dāng)一個(gè)所謂的“壞孩子”愛(ài)上了學(xué)習(xí),取得了優(yōu)異的成績(jī),會(huì)有一種特別幸福的滿(mǎn)足感。
最美老師的報(bào)道也讓我重新思考對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的理解,我覺(jué)得每個(gè)老師都應(yīng)該像他們一樣有愛(ài)心,有責(zé)任心,想家長(zhǎng)不能想到的,做家長(zhǎng)不能做到的。
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記大全(7篇)
歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?!蔽覀兌贾雷x一本好書(shū)是非常重要的,想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,這些感觸可能瞬間即逝,我們需要記錄下來(lái)。你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。在此,你不妨閱讀一下高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記,歡迎你閱讀與收藏。
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇1】
人生徘徊于兩個(gè)世界之間,猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿(mǎn)天空。——拜倫
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》感觸最深的就是簡(jiǎn)一生坎坷的命運(yùn)。幼時(shí)的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅媽家里,飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因?yàn)榉纯贡砀绲臍蚓捅缓菪牡木藡岅P(guān)進(jìn)了紅房子,肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡(jiǎn)大病一場(chǎng)。后來(lái)她被送進(jìn)了羅沃德孤兒院,在那樣惡劣的條件下,簡(jiǎn)的生活同樣充滿(mǎn)悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開(kāi),她厭倦了那里的生活,并通過(guò)發(fā)求職家庭教師的廣告來(lái)到了桑菲爾德。
在這里,她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生,經(jīng)過(guò)種種摩擦與了解,兩人墜入了愛(ài)河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時(shí),命運(yùn)又總讓人不痛快。因?yàn)橐粋€(gè)瘋女人的出現(xiàn),攪亂了美好的婚禮,簡(jiǎn)再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里,在別人的世界里充當(dāng)小小的配角,她想為自己而活。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的深夜,獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)逃離了那個(gè)她又愛(ài)又恨的地方。她風(fēng)餐露宿,一路乞討,被圣約翰所救。不久后因?yàn)槭甯傅娜ナ溃淮蠊P遺產(chǎn)從天而降,簡(jiǎn)變得富有起來(lái)??伤龑⒇?cái)產(chǎn)與表哥圣約翰平分,并打算回去再看看羅切斯特,卻得知莊園被毀的的消息。命運(yùn)的驅(qū)使下她再次來(lái)到了羅切斯特先生身邊,終于幸福的生活在了一起。
命運(yùn)嘛,總是掌握在自己手里的。拜倫曾說(shuō)人生徘徊于兩個(gè)世界之間,猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿(mǎn)天空。我想在簡(jiǎn)愛(ài)的一生中,也是兩個(gè)世界的,而這兩個(gè)世界中有著最亮的兩顆星星,一顆是尊嚴(yán)與獨(dú)立,另一顆便是羅切斯特與愛(ài)。
在她的幼年時(shí)期,天空中便閃爍著尊嚴(yán)兩字,她獨(dú)立自主,飽受欺辱仍不屈生活,雖然充滿(mǎn)著狂風(fēng)暴雨,但是她仍努力贏得尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而自她遇見(jiàn)了羅切斯特,天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了,她仿佛找到了人生的歸宿,愛(ài)著這個(gè)世界,愛(ài)著周?chē)囊磺?,即使后?lái)種種起伏,最終還是圓滿(mǎn)的生活。這兩顆星猶如鉆石,在簡(jiǎn)的星空里熠熠生輝。
初讀這本書(shū)的.時(shí)候,并沒(méi)有多大的感受。而今再讀,卻被震撼,震撼于簡(jiǎn)這個(gè)矮小瘦弱,平凡而又不平凡的人。
固然,她的一生是充滿(mǎn)坎坷的。她之所以沒(méi)有被命運(yùn)打敗,是因?yàn)樗梢栽诿看斡龃旌笞龀稣_的判斷與決定,她明白自己所做終究是為了什么,她知道自己是為了自己而活的,而不是別人。即使誘惑再大,她仍可以努力說(shuō)服自己無(wú)論在什么情況下都要保持理智和冷靜,她是一個(gè)獨(dú)立而自主的女性,她渴望得到別人的尊重,她渴望平等,她從不虛榮。她告訴自己沖動(dòng)是魔鬼,反之,冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個(gè)麻木而喧囂的時(shí)代,又有幾個(gè)人能做到她如此呢?電視上越來(lái)越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故,越來(lái)越多因?yàn)橐稽c(diǎn)小小挫折而自殺的事例。由此可見(jiàn),冷靜理智是多么重要!我們每個(gè)人,不論年長(zhǎng)還是年幼,都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。
為什么如此平凡的簡(jiǎn),她的一生是那么不平凡?我記得在簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生對(duì)話時(shí)曾說(shuō):“你以為我是機(jī)器人嗎?沒(méi)有心,沒(méi)有冷暖溫度,要聽(tīng)從別人的指令過(guò)完自己的一生?”沒(méi)錯(cuò),我認(rèn)為答案就在這里,因?yàn)樗涝鯓硬拍芏冗^(guò)自己的,屬于自己的,哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨(dú)立,她真的一直用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)V說(shuō)“哪怕我又矮又丑,但我有自己的思想,我有自己的追求,我為自己而活!”
作者夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)在一定程度上是對(duì)自己的自述,在當(dāng)時(shí)作者所處的那個(gè)時(shí)代是充滿(mǎn)對(duì)女性的歧視的,而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想,可見(jiàn)文筆之深度。而與以往作者所處的社會(huì)相比,我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了,所以很多人無(wú)法理解作者筆下簡(jiǎn)的行為,不明白她為什么不去接受一切。而我想說(shuō)的是,當(dāng)我真正融合到了書(shū)中,當(dāng)我好像處在了簡(jiǎn)所存在的那個(gè)世界,我甚至想說(shuō),簡(jiǎn)的每一個(gè)舉動(dòng)都理所應(yīng)當(dāng),都必不可少。簡(jiǎn)的一生向我們闡述了人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。一切都應(yīng)如此發(fā)生。
尼采曾說(shuō):“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo),一切筆直都是騙人的,所有的真理都是彎曲的,時(shí)間本身就是個(gè)圓圈?!焙?jiǎn)愛(ài)在不斷追求的路上,終于歷經(jīng)曲折迎來(lái)了美好,一番番跌宕起伏后,我看到了令我滿(mǎn)意的結(jié)果。隨著小說(shuō)到了尾聲,我再次細(xì)細(xì)品味書(shū)中的細(xì)節(jié),也要用心嘆一聲:“我要有自己的追求與思想,我要為自己而活!”
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇2】
最近在熊貓書(shū)院看了李澤厚的《美的歷程》,很喜歡。馮友蘭說(shuō)這是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史,中國(guó)文學(xué)史,哲學(xué)史,文化史。
全書(shū)分為10個(gè)PART,于是我用十段文字記下了每段最核心的部分。有句話說(shuō)得好:“如果說(shuō)藝術(shù)類(lèi)的精簡(jiǎn)書(shū)像果汁飲料,那么原著就像水果。喝完飲料,再啃啃水果,才知道這個(gè)水果真實(shí)的滋味?!?/p>
從遠(yuǎn)古圖騰開(kāi)始,龍蛇和鳳鳥(niǎo)是原始人的審美。演變到現(xiàn)在的幾何條紋,可能與當(dāng)時(shí)的蛇圖騰有關(guān)。有“審美積淀”之說(shuō),人的審美觀因?yàn)橛杏^念的想象,因此美的形式積淀了社會(huì)內(nèi)容。
夏朝是野蠻而燦爛的青銅文化的開(kāi)始,青銅在商朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期,并表現(xiàn)出一種獰厲美。及至周朝和春秋戰(zhàn)國(guó),褪去宗教色彩,變得精進(jìn)或是墮落。
春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,是理性主義的思潮,儒道互補(bǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,北中國(guó)已被孔子理性化,而南中國(guó)依然彌漫在遠(yuǎn)古的圖騰神話世界,屈原為代表。
漢代以漢賦與工藝品為代表,工藝品既有氣勢(shì)又古雅質(zhì)樸。
魏晉時(shí)期產(chǎn)生了真正思辯理性的純哲學(xué),繪畫(huà)氣韻生動(dòng),書(shū)法飄逸絕倫。以曹丕為代表的“文的自覺(jué)”,將文章稱(chēng)為“經(jīng)國(guó)之大事,不朽之偉業(yè)”。魏晉風(fēng)度,不可不提的阮籍和陶潛。
南北朝是佛教狂迷的時(shí)代,石窟壁畫(huà)和雕塑,表達(dá)著尋求心靈的超脫,那是一個(gè)悲慘而非理性的時(shí)代。及至唐朝,才變成樂(lè)觀的態(tài)度。
盛唐的青春氣息以唐詩(shī)為代表。李白詩(shī),張旭和懷素的狂草,是“沖破陳規(guī),無(wú)拘無(wú)束”的代表。而杜甫詩(shī),韓愈文,顏真卿的楷書(shū),是“嚴(yán)正規(guī)范,深沉厚重”的代表。
中晚唐亦有優(yōu)秀的詩(shī)人,柳宗元,劉禹錫,白居易,李商隱。中晚唐的美學(xué)風(fēng)格,瀟灑風(fēng)流中帶有傷感憂郁。到宋朝,風(fēng)格變得沖淡含蓄。
宋朝是中國(guó)古代最文藝的時(shí)期,興山水畫(huà),北宋風(fēng)格曠遠(yuǎn),乃無(wú)我之境;南宋講求細(xì)節(jié)和詩(shī)意,乃有我之境。到元代,文人畫(huà)正式確立,畫(huà)上題詩(shī),突出文學(xué)趣味。也為有我之境。
發(fā)展到明清形成了一股浪漫主義洪流,以戲曲小說(shuō)為主。明朝有《西游記》《牡丹亭》,到清朝,由于朝代更替,出現(xiàn)了禁欲主義,浪漫思潮變成傷感文學(xué),代表有《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》。在毫無(wú)生氣的時(shí)代,也出現(xiàn)了偉大的作品《紅樓夢(mèng)》。
某天和一位老師聊到這本書(shū),發(fā)現(xiàn)他竟是此書(shū)的忠實(shí)粉絲。因?yàn)椴煌霭嫔缗鋱D不一樣,且隨著時(shí)間不斷有新的文物出土,他買(mǎi)過(guò)好幾個(gè)版本。也覺(jué)得這是送禮物的極佳選擇。
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇3】
最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣,我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情,對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已!可憐的高老頭,傾其所有的愛(ài)于其女,最終卻落個(gè)分文不剩,連入殮的尸衣的錢(qián)都沒(méi)有的杯具下場(chǎng)!多么可笑!這些,讓我難以忘記。
大革命時(shí)期,依靠大饑荒成為暴發(fā)戶(hù)的高老頭,在妻子死后,把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上,想方設(shè)法滿(mǎn)足她們的一切欲望。之后,他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份,給了每人八十萬(wàn)法郎的嫁資。金錢(qián)換來(lái)了如意的婚事:大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵,進(jìn)入了貴族社會(huì);小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫,成了闊太太。結(jié)婚之初,高老頭還是女兒家的座上客,但之后竟被女婿們攆出家門(mén),只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。
兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的居所,可目的是利用父女關(guān)系,不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下,高老頭當(dāng)盡賣(mài)絕,一文不值,從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓,并在那里貧病交加。
高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最終一面,然而,不管他怎樣哭天喊地,女兒還是沒(méi)來(lái)。這時(shí),高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理:“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切,買(mǎi)到女兒。”他最終含恨而死。
讀完《高老頭》,我掩書(shū)而思。
世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜,有多少棄父母于不顧的不孝子女!如:八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門(mén);臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng),窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時(shí),女兒的語(yǔ)氣里滿(mǎn)是不耐煩,一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人,又有小孩要撫養(yǎng),不愿看望自我的父親。由于老翁行動(dòng)不便,吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決,所以屋內(nèi)充滿(mǎn)一股難聞的味道;諸如此類(lèi)的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。
中國(guó)向來(lái)注重孝道,關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”,百孝經(jīng),還有一些關(guān)于孝順的歌曲。
另外,《史記》中也說(shuō):“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!备改甘俏覀兊纳?,是人生的啟蒙教師,是天下最疼愛(ài)自我的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng),自我能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自我本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心?!币粋€(gè)連自我父母都不尊重的人,怎能承望他愛(ài)別人呢?
既然如此,我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我,在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白,能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得:生養(yǎng)之恩大于天!從此刻開(kāi)始吧,珍惜陪伴父母的一分一秒,莫讓?zhuān)骸皹?shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”上演!
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇4】
最近看了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》,這算是一本純理論的書(shū),從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過(guò)度到城市的前世今生。
其中有個(gè)觀點(diǎn)令我印象深刻,在城鎮(zhèn)化的變革之中,一部分人學(xué)習(xí)了文化知識(shí)去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活,但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識(shí)的,所以城里人會(huì)覺(jué)得鄉(xiāng)下人什么都不懂,其實(shí)只是他們不需要懂而已,就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。
鄉(xiāng)村生活本來(lái)是很穩(wěn)定的生活,在我小的時(shí)候,農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源,而且沒(méi)法帶走,所以背井離鄉(xiāng)的無(wú)奈、安土重遷都是人們對(duì)于土地的情感。
隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無(wú)人,農(nóng)業(yè)社會(huì)似乎在漸漸遠(yuǎn)去,現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見(jiàn)到的也很少,雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動(dòng)物耕種換成了各種機(jī)器,但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。
如果一個(gè)人愿意主動(dòng)的去適應(yīng)一個(gè)規(guī)則,那么這個(gè)規(guī)則肯定就變成了一種文化,例如尊老愛(ài)幼等。如果一件事還需要臨時(shí)的政策,那么它還是政治的范疇。
文化的力量是強(qiáng)大的,你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間,他經(jīng)過(guò)人們不斷的實(shí)驗(yàn),絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中,年長(zhǎng)的人總是正確的,有領(lǐng)導(dǎo)能力的,晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。
可是如今的變革開(kāi)始加速,與時(shí)俱進(jìn)才是時(shí)代的主旋律。很多觀念開(kāi)始名存實(shí)亡甚至崩塌。我們?cè)偃ヒ蜓嘏f的發(fā)展自己,是否還能跟得上時(shí)代。
對(duì)于社會(huì)的研究屬于社會(huì)學(xué)的范疇,社會(huì)學(xué),一個(gè)看似綜合其實(shí)也很專(zhuān)業(yè)的學(xué)科,有人說(shuō)社會(huì)的推動(dòng)要依靠政治,后來(lái)當(dāng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候覺(jué)得經(jīng)濟(jì)才能推動(dòng)社會(huì)的變革,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力,生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。
我雖然是理工科學(xué)生,但是對(duì)社會(huì)學(xué)還是很感興趣,社會(huì)學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步,觀念的進(jìn)步。如今社會(huì)學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒(méi)有更好的出路,希望社會(huì)學(xué)也能得到關(guān)注。
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇5】
《紅瓦黑瓦》是曹文軒的一部?jī)?yōu)秀的少兒作品,今天我有幸讀了這一本書(shū),受益匪淺。
其中的人物深深地吸引著我:主人公林冰拉得一手好琴,卻被逐出了油麻地中學(xué)的文藝宣傳隊(duì),位置被趙一亮代替,可是又因?yàn)橼w一亮沒(méi)有考上高中,失去的位置又失而復(fù)得;林冰的同學(xué)馬水清,總是拿著小圓鏡照臉,家里很有錢(qián),可是母親早逝,父親在他7、8歲時(shí)就再也沒(méi)回來(lái);
看了這個(gè)故事,我覺(jué)得林冰雖然胡琴拉的不太好,但是他很謙虛,不斷努力學(xué)習(xí)提高自己,而趙一亮的胡琴拉的雖好,但是太驕傲了。以后我一定要學(xué)習(xí)林冰的謙虛好學(xué),趙一亮的勤奮。我們每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,改掉自己的短處,才能使自己成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇6】
這個(gè)假期,我品讀了《秘密花園》這本書(shū),讀完后,令我深受啟發(fā)。
小主人公瑪麗,是一個(gè)病懨懨、鬧哄哄、難看的嬰兒時(shí),她的父母忙于應(yīng)酬和交際,把她丟給奶媽。由于長(zhǎng)時(shí)間缺少關(guān)愛(ài),使她變成了尖銳、乖戾、敏感的“小野豬”一樣。一場(chǎng)突如其來(lái)的“霍亂”,使她失去了照顧她的奶媽?zhuān)チ怂碾p親,成為了孤兒。因此被送到舅舅克蘭文的家中。剛到那里,她依然是一個(gè)脾氣倔強(qiáng)、任性的刁鉆小女孩。直到,瑪麗偶爾得到了一把神秘的鑰匙,一只富有“魔法”的知更鳥(niǎo)遇到了瑪麗,指引她,告訴她,秘密花園的門(mén)。
當(dāng)瑪麗進(jìn)入那座封閉十年的花園時(shí),知更鳥(niǎo)站在一枝常春藤上向她問(wèn)好,謝了的玫瑰花正悄悄地重新開(kāi)花。幸運(yùn)的瑪麗找到了一個(gè)屬于自己快樂(lè)自由的新天地!在這里,她認(rèn)識(shí)了與動(dòng)物交朋友、會(huì)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)的迪肯,那個(gè)渾身帶著魔法一般的男孩,吹奏的笛子,可以引來(lái)一只只善懂人心的動(dòng)物們。因?yàn)橛兴某霈F(xiàn),瑪麗不再是以前那個(gè)“兇惡專(zhuān)橫的小野豬”;更加幸運(yùn)的是,在瑪麗發(fā)現(xiàn)柯林之后,三個(gè)性格完全不同的孩子聚在了一起,發(fā)生了只有童話會(huì)出現(xiàn)的奇跡一般的事情:當(dāng)孩子們相信魔法的存在時(shí),柯林重新找到了生命的意義,坐在輪椅上瘦小的他,奇跡般的站在了這片屬于孩子們的天地的地方。一把鑰匙,改變了兩個(gè)孩子的性格,脾氣。
我覺(jué)得:瑪麗和柯林本應(yīng)該是活潑可愛(ài)的一個(gè)個(gè)小精靈,但沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境。讀完這本書(shū)我有時(shí)候開(kāi)始羨慕瑪麗可以擁有那么美麗的花園,但這也是她辛勤的付出,才有這樣的花園。
有時(shí)候希望,是從快樂(lè)中得來(lái)的;有時(shí)候奇跡就會(huì)發(fā)生,因?yàn)槟阌行拍睿阌袌?jiān)持,你不放棄。
讓自己快樂(lè)起來(lái)!我們無(wú)法改變整個(gè)世界,但我們至少能夠改變自己。要記住,讓自己快樂(lè)起來(lái)!
高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇7】
《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》,是李澤厚先生的美學(xué)專(zhuān)著,合稱(chēng)《美學(xué)三書(shū)》。先生在結(jié)語(yǔ)中寫(xiě)道,《美的歷程》是“對(duì)中國(guó)古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥(niǎo)瞰式的觀花”,期望讀者能通過(guò)閱讀這部小書(shū)“能夠獲得一個(gè)雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。
其實(shí)先生太過(guò)自謙了?!睹赖臍v程》全書(shū)共分十章,每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展,揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響,對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》,但是每讀一遍,每次也有新的體悟,豐富了很多,同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識(shí)?!睹赖臍v程》的覆蓋面很廣,從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué),涵蓋了歌舞繪畫(huà)、建筑雕塑、詩(shī)詞繪畫(huà)、宗教文化,是我們?nèi)A夏文明古國(guó)的美的巡禮。
這本書(shū)我覺(jué)得特別好的一點(diǎn)是,把美學(xué)和當(dāng)時(shí)所處的整個(gè)時(shí)代、社會(huì)有機(jī)的連接在一起,不是單獨(dú)的來(lái)、就事論事討論“美”的本身,顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開(kāi)來(lái),顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書(shū)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步,美學(xué)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多,近代王國(guó)維、朱光潛、宗白華等,現(xiàn)代又有蔣勛。現(xiàn)今的書(shū)市上,蔣勛被炒的很火,書(shū)賣(mài)的又好又貴。貴有貴的道理吧,而李澤厚先生的《美學(xué)三書(shū)》,算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。
我對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)還很膚淺,只能做為一個(gè)半懂不懂的門(mén)外漢,難得窺見(jiàn)天音妙語(yǔ),便如醍醐灌頂,受益良多了。人之所以為萬(wàn)物之靈,在于人有思想,會(huì)去了解這個(gè)“世界”,會(huì)去認(rèn)識(shí)“自己”,因而產(chǎn)生審美。而動(dòng)物,僅僅只是單純的活著。
有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果,而不僅滿(mǎn)足于過(guò)程。固然結(jié)果非常重要,然后過(guò)程是否也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值呢?生活中不缺少美,或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們?cè)谖镔|(zhì)層面不單是要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的人,而且在精神層面,我們的靈魂是干癟還是豐滿(mǎn),不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價(jià)值,是多元的,而在審美的層面,我們每個(gè)個(gè)體,又是否非常的充實(shí)?我們?nèi)A夏文明古國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,傳統(tǒng)的美學(xué)精神,又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?
在我對(duì)美的認(rèn)知中,王國(guó)維先生的人生三重境界,當(dāng)為妙論:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也?!氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在燈火闌珊處?!贝说谌骋?。
美學(xué)的價(jià)值,在于讓人活出味道。至于是什么味道,每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。譬如一支酒,可白可黃、可干可甜,可以是江南陳釀,也可以是蜀中老窖,至于口味是典雅還是醇厚,是清爽還是濃郁,是溫潤(rùn)還是強(qiáng)勁,看每個(gè)人的喜歡。不過(guò)大概沒(méi)人會(huì)希望自己的人生,會(huì)成為寡淡無(wú)味的劣酒吧。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記大全(8篇)
庫(kù)法耶夫說(shuō):“書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”這句就告訴我們讀書(shū)的重要性,所以我們?cè)谄匠R嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢?你也許需要"分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容,還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇1
樹(shù)立積極的心態(tài),摒棄負(fù)面的思想,持之以恒,堅(jiān)持正向能量,還有什么困難會(huì)困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷,書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書(shū),是繼“不抱怨”之后,引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!
書(shū)中的內(nèi)容深入淺出,為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶(hù),并結(jié)合多項(xiàng)例子,教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能,引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后,我又在思索:我們教師如何獲取“正能量”,把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。
一、積極情緒培養(yǎng),激發(fā)正能量
想擁有真能量,就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō),如果你想變得痛苦和郁悶,你只要想那些令你傷心的事情,想你遭遇的不公平對(duì)待,皺起眉頭,耷拉下臉,“演”得像是你真正傷心一樣,那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人,你首先要笑起來(lái),做出快樂(lè)的表情,當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候,你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)。
我們教師,每天都要面對(duì)學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使,學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求,培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美,都是教育的失敗,一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生,老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起,老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè),更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生,微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式,微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理,能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖,激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量,感染他們感受愛(ài),珍惜愛(ài),奉獻(xiàn)愛(ài)。因此,請(qǐng)盡情微笑,讓腳步輕快起來(lái),高昂起頭,快樂(lè)地說(shuō)話、跳舞、談笑、歌唱,做任何你喜歡的事情,這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái),將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!
二、正面角色(身份認(rèn)同)影響,提高正能量
角色如果離開(kāi)了法的限定,人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲,出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化,人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期,至使不得不中止實(shí)驗(yàn),但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力?!叭藗兊纳矸菡J(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中,所有這些都改變了,因此他們失去了原有的身份意識(shí),開(kāi)始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同?!?/p>
由此,我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問(wèn)題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語(yǔ)言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專(zhuān)一、寫(xiě)字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低,很多行為不是學(xué)生該有的,究其原因,他們對(duì)自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問(wèn)題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的,有的習(xí)慣受家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的,還有的習(xí)
慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān),學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候,學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育,這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫,多給他們正面的角色影響,優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣,對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策,讓他們重新生成健康的角色期待,漸漸地改變存在的不良習(xí)慣,教師也從中獲得正面的體驗(yàn),在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量,體現(xiàn)育人價(jià)值。
書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例,向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理,破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量,可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我,讓我們變得更加自信、充滿(mǎn)活力、具有安全感,讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。
作為教育工作者,擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任,是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的,是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的,任重道遠(yuǎn),把我們的正能量傳遞給學(xué)生,傳遞給社會(huì),學(xué)生能健康成長(zhǎng),社會(huì)才能和諧進(jìn)步,我們才會(huì)擁有更美好的明天。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇2
最近,我讀一本書(shū),名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言,我深受啟發(fā)。
一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣(mài)自己僅有的一頭老母豬,并吹噓自己的豬多么厲害:土地女神節(jié)下母豬,泛雅典娜節(jié)下公豬,酒神節(jié)還會(huì)下山羊!
我看之后苦笑幾聲,這位欠債人真得!他的豬會(huì)生羊!這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞!這個(gè)欠債人真無(wú)知,真愚昧,豬可能生羊嗎?他為逃脫債主追債,不惜撒下這種彌天大謊,為自己的利益,不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做,只會(huì)讓相信你的人不相信你,而不相信你的人更為厭倦你。
做什么事都要實(shí)事求是,這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧,別人才會(huì)相信你,而像那位欠債人,買(mǎi)主本是很誠(chéng)心的,債主也很放心,可他撒下這種謊話,也許再也沒(méi)有人買(mǎi)他的豬,債主們也會(huì)很討厭他,甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?,到那時(shí),他就是自作自受,自食其果。
同學(xué)們,做人要誠(chéng)實(shí),如果不誠(chéng)實(shí),人生的'彩虹將會(huì)少一種色彩。
寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們:做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會(huì)說(shuō):現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀?
但是,我在現(xiàn)實(shí)生活中,還確實(shí)碰見(jiàn)一回這么傻的"山羊".那次我去旅游,車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥那人一眼,便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故,全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇,直到說(shuō)第三遍時(shí)候,終于有一個(gè)人站起來(lái),說(shuō):我和你換吧!那人好像很激動(dòng),左一聲大哥右一聲大哥的喊,還說(shuō)可算遇到個(gè)好人。
等到他倆換完錢(qián),那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒,在汽車(chē)剛一到站,就匆匆忙忙的下車(chē),一會(huì)兒就消失。等到汽車(chē)又上路的時(shí)候,只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō):"哎呀,媽呀!這是假的!"只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒,便一屁股坐在座位上說(shuō):"那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀,那人怎么那么缺德呢?"我看著,心想:又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。
而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng)嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德……因此,世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔,結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語(yǔ)故事,那就是《揠苗助長(zhǎng)》?!掇朊缰L(zhǎng)》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢,便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多,這樣看起來(lái),它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快??杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后,就又馬上跑到菜地里看看,只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高,而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得:一切事物都要有順其自然。
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉模菗碛羞@種歷史,才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn),絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的,這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì),從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。
而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型,狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練,沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡(jiǎn)潔明,一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話,去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角(動(dòng)物)在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們,如:《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等,在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服,使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論,并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名,因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同,其中的故事也有些良莠不齊。
當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是,我在看《伊索寓言》時(shí),發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易,可是有部分的寓言實(shí)在難以理解,不知作者在講什么,甚至有一些寓言荒誕極,有種莫名其妙的感覺(jué)。
而編者的一段話解說(shuō)原因:因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R,因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn),僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后,我也覺(jué)得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解,所以在最后添上一句:"這說(shuō)明XXXXXXXX",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住,反而不太合適,有畫(huà)蛇添足之感??偟膩?lái)說(shuō),《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的,故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩,而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言,所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇3
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè),老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū),就知道這是一本教育理論書(shū)籍,我覺(jué)得很枯燥,沒(méi)興趣看。可這是作業(yè),作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū),我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn),如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了,但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看,蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn),并指出其重大缺點(diǎn),我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是:“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是:(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則:(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這,我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí),而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年,我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí),教學(xué)進(jìn)度很慢,慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的,復(fù)習(xí)多了,我自己都覺(jué)得沒(méi)勁,更何況學(xué)生,那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了,可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而,一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段,多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料,學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文,單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍,課后還要求學(xué)生熟練,復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,卻要用三四節(jié)課。其實(shí),有些課文是淺近的,只要教師有表情地朗讀一遍,學(xué)生就懂了。讀第一遍,學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀,學(xué)生就不要聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō):“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方,或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣,老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài),于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠?!彼裕瑢W(xué)生在課堂上打瞌睡,半睡半醒,提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪。據(jù)觀察,采用這種教學(xué)法,到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很?chē)?yán)重。
上述的例子說(shuō)明:?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間,把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題,因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為,有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟,勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤(pán),讓學(xué)生練得極其純熟,但是以后不用算盤(pán)了,幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō),成年人對(duì)于自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),也不一定都是一下子背出來(lái)的,只是因?yàn)樗麄兂3R玫剿?,談到它,所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生,為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”,不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?!案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的.重復(fù),以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn),不斷地以豐富多彩的智慧,使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí),把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得,贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者,要避免浮躁,確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái),多看看教育理論書(shū)籍,肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離,但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇4
自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》課題后,不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。每次讀完一本書(shū),回味一下,順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書(shū)《名師透視:語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后,讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí),語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞:詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白:在語(yǔ)文教學(xué)中,一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要,但若失去語(yǔ)言這條根,也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性,失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言,因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師,深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書(shū),走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀,觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色,深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因,與生俱來(lái),本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生,實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界,亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文",其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命",促進(jìn)"生命的總體生成",也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書(shū),認(rèn)識(shí)了史建筑老師,他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為,好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)",在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托,再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根,才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反,如果削弱乃至缺少了這一支撐,植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失,我們見(jiàn)到了許多這樣的課:大肆渲染地導(dǎo)入,費(fèi)盡口舌地繞彎子,遲遲走不進(jìn)文本,剛走進(jìn)文本,卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水",急匆匆地走出了文本,架空分析,虛浮鏈接,"外圍戰(zhàn)"打得不少,"巷戰(zhàn)"打得不多,有時(shí)像歷史哲學(xué)課,有時(shí)像主題班會(huì),有時(shí)像曲苑雜壇,有時(shí)像正大綜藝,就是不像語(yǔ)文課,"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō),還"肥水不流外人田"。
從這本書(shū),還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師,在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中,覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ):"我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息,使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句,緊緊牽動(dòng)著你的眼球,傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義,使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅,也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟:"這不就是享受語(yǔ)文"嘛!
在讀這本書(shū)的時(shí)候,由于語(yǔ)文名師較多,也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了??傊睹麕熗敢暎赫Z(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視,可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式,注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn),率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài),吐我教學(xué)之情,言我教學(xué)之志,以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟,傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考,抒寫(xiě)了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇5
有句話我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡,用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”,“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!?/p>
對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生,老師去講太高深的知識(shí)孩子云里霧里,最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識(shí)的準(zhǔn)確性,每一個(gè)讀音、用詞都會(huì)深深的影響到學(xué)生,我覺(jué)得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)。日常說(shuō)話通常是自然而然的,出了問(wèn)題自己都意識(shí)不到,這也給教師提出了更高的要求。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇6
幸福是人生的主題,只有感到幸福的人,人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述,它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)??勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋T谀睦??
對(duì)于教師對(duì)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉,一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們,我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。
要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù),那必然厭倦,也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路,應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
其實(shí),教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛(ài)的事業(yè),有了好心情,就能笑對(duì)生活,就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,同他們"打成一片",就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉,接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為,當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí),必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè),會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想,教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇7
《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授,博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫(xiě)完。這本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,里面闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫(huà)了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書(shū),使人受益匪淺,有種愛(ài)不釋手的感覺(jué),總覺(jué)得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書(shū)。
當(dāng)我讀到書(shū)中的第一篇《修煉教師》時(shí),我的內(nèi)心深有感觸,他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡(jiǎn)單、非常不修邊幅的中學(xué)老師,在一次上公開(kāi)課的時(shí)候,她把自己打扮得簡(jiǎn)潔、莊重、明快得體,把平時(shí)很長(zhǎng)的大褂換成了合體的短上衣,再系上一根亮麗的小絲巾,發(fā)型也整整齊,整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神,給學(xué)生一種煥然一新的感覺(jué),整堂課氣氛活躍,效果特好。我想:我們幼兒園的老師面對(duì)的對(duì)象是孩子,孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉,孩子的心情也不會(huì)豁然開(kāi)朗。記得有一次,我穿了一件紅色的線衣,下面穿了一條牛仔褲,把披著的頭發(fā)扎了起來(lái)。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí),很多孩子都用了過(guò)來(lái),拉著我使勁地夸我好看。話又說(shuō)回來(lái),漂亮固然是好的,但還要注意大方得體,否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對(duì)家長(zhǎng)的感召力,如果家長(zhǎng)面對(duì)自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人,家長(zhǎng)肯定懷疑,自己的孩子會(huì)不會(huì)被帶壞……因此,作為教師內(nèi)涵固然重要,但穿著打扮是表面的也不能太大意,一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來(lái)適宜地打扮自己。
我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí),我再次受到很大的啟發(fā),里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,原本善良聰明的孩子成績(jī)一再下滑,在別人眼里是無(wú)可救藥了,但這位老師卻沒(méi)有放棄拯救他,而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”,挽救了一個(gè)迷失方向的孩子,他始終對(duì)孩子說(shuō):“老師,相信你?!边@樣一份真誠(chéng)而信任的期待,喚醒了孩子率真本性的回歸。我想:現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性,還怎么教育”“你怎么這么笨,簡(jiǎn)直比豬還笨……”這樣的話,不僅傷害了孩子的自尊,也使他們失去對(duì)自己的自信。因此,作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會(huì),多一份寬容,多一份呵護(hù),我始終覺(jué)得,教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài),便沒(méi)有了教育的激情、沒(méi)有了教育的感召力,一個(gè)良好的教師德性的教師,應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)心的人,是一位敢愛(ài)敢恨的人,是一個(gè)懷大愛(ài)之心,仁愛(ài)之情的人。
總之,《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的,在細(xì)細(xì)品味中你會(huì)感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為,而后提升教育能力、精煉教育人生,這樣你就會(huì)成為一個(gè)人上之人,你的人生就會(huì)畫(huà)上一句完美的句號(hào)。
分享中小學(xué)教師的讀書(shū)筆記 篇8
俗話說(shuō):“若給學(xué)生一碗水,自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師,在暑假期間,更應(yīng)該充實(shí)自己,待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū),趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事,使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題,王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮,薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?!督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招,一個(gè)個(gè)鮮活的故事,實(shí)踐性和操作性很強(qiáng),非常實(shí)用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序,序中有這樣一句話:我的書(shū),你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”,有個(gè)前提,那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫(xiě)得精彩;而精彩地寫(xiě),又能促使我們更加精彩地去做。
看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā),音樂(lè)課就是音樂(lè)課,要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),我們不必拘泥于音樂(lè)課本,要以學(xué)生為中心,結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課,因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”,由于安全起見(jiàn),多媒體不能用了,王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題,發(fā)散學(xué)生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動(dòng)大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情,一堂音樂(lè)課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力,而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己,特別開(kāi)心。
剛工作的時(shí)候,學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當(dāng)時(shí)很煩惱,覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多,課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬,但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法,在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實(shí)踐出真知,但是也要善于反思和總結(jié),只是一味的埋頭去做還不行,還要回過(guò)頭去想、去思考,去總結(jié)。
上課有《問(wèn)好歌》,下課有《再見(jiàn)歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá),學(xué)生們除了學(xué)唱歌,還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開(kāi)拓視野,讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)!
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記大全9篇
古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!?,這句就告訴我們讀書(shū)的重要性,所以我們?cè)谄匠R嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。而閱讀作者寫(xiě)的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來(lái),這些瞬間即逝的收獲,就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ),你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏!
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇1
最近,班里《明朝那些事兒》這本書(shū)特別火,聽(tīng)同學(xué)說(shuō)好看的不得了,我經(jīng)不住誘惑,也買(mǎi)了一套看。
這本書(shū)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,時(shí)不時(shí)蹦出來(lái)點(diǎn)《三國(guó)殺》之類(lèi)的小插曲也讓人覺(jué)得十分親切,這才促使我再不到兩個(gè)月的時(shí)間里看完了整整7本。
《明朝那些事兒》講述了明朝從太祖皇帝朱元璋38年登基到年清軍入關(guān),大明王朝近三百年的興衰,在這條長(zhǎng)河中有于謙、楊漣這些忠臣,有死太監(jiān)王振、魏忠賢這些奸臣,有浙黨和宦黨、東林黨和庵黨的明爭(zhēng)暗斗,有嚴(yán)嵩和徐階、高拱和張居正的首輔之爭(zhēng)。
在忠臣里,我最喜歡于謙,一年級(jí)的時(shí)候我就會(huì)背“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”于謙小的時(shí)候就很聰明,可當(dāng)他站在城樓上決定與也先決一死戰(zhàn)的時(shí)候他還是沒(méi)帶兵打仗過(guò)得一個(gè)小小的兵部侍郎。我想敵眾我寡,于謙絕對(duì)不會(huì)贏的。可是當(dāng)他報(bào)出自己的作戰(zhàn)計(jì)劃時(shí)所有人都團(tuán)結(jié)一心,最終大獲全勝,也先不知道,這叫決心和信念。
在皇帝里我最喜歡朱元璋,從一個(gè)幾乎一無(wú)所有的貧農(nóng)到建立了27年的王朝的明太祖。把元朝的領(lǐng)地一點(diǎn)點(diǎn)的收入囊中,最后建立了明朝,表現(xiàn)出了他過(guò)人的能力。
在奸臣里,我最討厭魏忠賢,沒(méi)有他,明朝可能就不會(huì)滅亡。這都是因?yàn)椴还苁碌哪竟せ实壑煊尚#绻沂侵煊尚#缇桶阉鋈チ柽t滅九族了。
當(dāng)然了,歷史是不能改變的,歷史就是是用來(lái)借古喻今,告誡后人的??傊?,《明朝那些事兒》是一本難得的好書(shū),大家可以去多看看哦!
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇2
今年暑假的一個(gè)晚上,我曾懷著極為震驚的心情,讀完了短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》,小說(shuō)中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了,我要向你們推薦閱讀。
《熱愛(ài)生命》是美國(guó)作家杰克。倫敦寫(xiě)的一部膾炙人口的經(jīng)典作品,從1906年發(fā)表以來(lái),長(zhǎng)達(dá)百年之久,始終為國(guó)內(nèi)外文學(xué)界所肯定,并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因,主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。
《熱愛(ài)生命》寫(xiě)的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無(wú)名無(wú)性,人們只能用“這個(gè)人”稱(chēng)呼他。在美國(guó)19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下,他也加入其中,并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中,他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦,近20天,靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚(yú)、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后,兩條御寒的毛毯用盡,捕獵的槍丟了,獵刀也不見(jiàn)了,只剩下羅盤(pán)、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳,即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德福”號(hào)上的科考人員救起?!斑@個(gè)人”可稱(chēng)得上是一名鐵打鋼鑄的漢子,他的事跡驚天動(dòng)地,他的精神可歌可泣!
讀了《熱愛(ài)生命》,你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì),你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻,你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此,你在書(shū)中,還可以積累大量的成語(yǔ),學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě),對(duì)提高寫(xiě)作水平大有幫助。
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇3
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落,。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中,沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié),但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái),構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書(shū),還畫(huà)得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門(mén)拜訪,他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,在家中倍受冷眼,丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,因沒(méi)有盤(pán)費(fèi),與丈人商議,怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭,說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”,把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天,家中正值無(wú)米,母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),范進(jìn)從集市上被找了回來(lái),得知消息后,竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他,治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫,范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),財(cái)源廣進(jìn),連胡屠戶(hù)也一反常態(tài),稱(chēng)他為“文曲星”,稱(chēng)贊他“才學(xué)又高,品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中,還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報(bào),拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō):“機(jī)鋒所向,尤在士林”?,F(xiàn)實(shí)生活中,雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富?!盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇4
《聊齋志異》的作者是蒲松齡。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫(xiě)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中,王御史有一個(gè)兒子叫元豐,可是兒子很傻,到十六歲時(shí)還分不清男女,一直沒(méi)有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái),有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家,說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠,16歲了,整天歡聲笑語(yǔ),哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人,只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù),讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病,悄悄地離開(kāi)了。文中的小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類(lèi),但是懂得知恩圖報(bào)。
蒲松齡還寫(xiě)了許多反映政治方面的作品,在這些作品中,體現(xiàn)了追求公理,講公道的愿望?!洞倏棥穼?xiě)成名受官府逼迫,為繳納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀,竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷,形象地寫(xiě)出百姓一命,不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。
蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹,并深?lèi)和唇^。他一生貧困潦倒,又做了三十年的鄉(xiāng)村教師,這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書(shū)上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。,我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有追求,有理想,有素質(zhì),有道德的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
最后,還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇5
最近,我讀了一本書(shū),叫《荒野的呼喚》。
這本書(shū)的作者是美國(guó)的著名作家—杰克·倫敦,他出生于一八七六年,一九一六年,杰克·倫敦受酗酒和財(cái)務(wù)問(wèn)題的困擾,最后在極度悲觀的情緒中自殺,年僅四十歲。
杰克·倫敦的生命多姿多彩,小時(shí)候,他為了糊口,十三歲就開(kāi)始打工。他當(dāng)過(guò)流浪漢、淘金者,在窮困潦倒的時(shí)侯竟當(dāng)過(guò)劫蠔賊。
這本書(shū)講了兩個(gè)關(guān)于狗的故事:“巴克”是《荒野的呼喚》中的主人公,《白牙》的主人公叫“白牙”。本書(shū)寫(xiě)它們?cè)谧匀唤缰袨榱松嫠M(jìn)行的殘酷斗爭(zhēng)和它們的經(jīng)歷。
巴克的身軀比別的狗要大很多,而且非常強(qiáng)壯,被人們“雇”到北極去拉撬。它在拉撬的過(guò)程中克服了許多困難,比如:遭到赫斯基狗的圍攻、與最厲害的狗打架等等,最終成了一只優(yōu)秀的領(lǐng)頭狗。
后來(lái),巴克從它的新主人約翰·桑頓那里得到了真愛(ài),它對(duì)約翰·桑頓的愛(ài)也與日俱增。他曾好幾次不顧自己的生命安危去救主人的命。巴克還多次聽(tīng)從荒野的呼喚,離開(kāi)主人,遁入森林,一去就是好幾個(gè)小時(shí),甚至好幾天。終于有一次,當(dāng)巴克回來(lái)的時(shí)候,主人已被伊哈特人殺害,巴克為了替主人報(bào)仇,奮勇殺死了占領(lǐng)主人營(yíng)地的伊哈特人,之后,就開(kāi)始與狼群一起生活。它以捕食為業(yè),靠活物為生,全憑自己的力量和勇氣,在強(qiáng)者方能生存的環(huán)境中高傲地活著。
白牙是一只有著一半狼的血統(tǒng)的狗。它一開(kāi)始很弱小,常常受別的狗的欺負(fù),需要媽媽的保護(hù)。但白牙并沒(méi)有屈服,反而學(xué)會(huì)了一種“必殺計(jì)”是先把對(duì)手撞翻,再咬斷它的咽喉。就這樣,沒(méi)有狗敢接近白牙。除了白牙和狗的頭領(lǐng),沒(méi)有任何狗敢單獨(dú)行走,它們都在想:原先最弱小、最容易被欺負(fù)的小白牙竟然轉(zhuǎn)眼間變成了一個(gè)惡魔!
白牙長(zhǎng)大以后,變成了一個(gè)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)狼。它詭計(jì)多端,殺戮欲望非常強(qiáng)烈。后來(lái),白牙得到了主人斯科特法官的寵愛(ài),被帶到了南國(guó)。漸漸地,它在主人的感召下,克服了野性,變成了一只溫順的南方狗,還在危急關(guān)頭奮不顧身地救了主人的命。
這部小說(shuō)寫(xiě)得生動(dòng)感人。它讓我了解了“弱肉強(qiáng)食”、“適者生存”的自然規(guī)律,還讓我聯(lián)想到我們的社會(huì)與大自然也有相似的地方,為了生存和發(fā)展,人也要經(jīng)歷競(jìng)爭(zhēng)、淘汰,最終獲得成功。這是我讀了《荒野的呼喚》后得到的啟發(fā)。
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇6
我與《飛鳥(niǎo)集》最初相識(shí)是在某個(gè)暖和的夏日午后,學(xué)校附近書(shū)城之中。那時(shí),它正斜斜地倚靠在一本書(shū)前,我便不由自主地將它捧起,想一探究竟。本以為這書(shū)會(huì)有些枯燥,但我竟一口氣讀了幾十頁(yè),徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認(rèn)為最美的詩(shī)句,盡在于此了。
“無(wú)垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛(ài),她搖搖頭笑著飛開(kāi)了?!憋柡で?,充滿(mǎn)熱情的少年追求著一位他心儀的女生,但女生知道自己跟那少年不會(huì)有好的結(jié)局,于是微笑著婉拒了。這句詩(shī)也許是想告訴我們,人需要擁有合適的愛(ài)情或友情,不能因?yàn)槠渲械哪骋粋€(gè)人而忽略自己,以致忘卻自己真正的心愿。
“有一次,我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了,卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的?!边@句詩(shī)就像是在對(duì)一名新初一學(xué)生訴說(shuō)著:在新的學(xué)校,新的集體,即使你不認(rèn)識(shí)任何一個(gè)人,即使一切都是陌生的,但依舊會(huì)感覺(jué)到溫情圍繞在你的身邊。這時(shí)你的心里是不是暖暖的呢?
“我的存在,對(duì)我是一個(gè)永久的神奇,這就是生活?!边@首詩(shī)是對(duì)生活的一種熱愛(ài)和好奇,告訴我們自己本身便是生活,無(wú)論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味,都擁有不同的體會(huì)。這本就是生活賦予的,如果沒(méi)有這些,那,還算是生活嗎?
看!這一首首短小的詩(shī),里面蘊(yùn)含了多少道理??!我毫不猶豫地掏出了存了許久的零花錢(qián),把它買(mǎi)了下來(lái)。回到家,我趕緊找了個(gè)舒服的角落,捧著書(shū)繼續(xù)看下去,細(xì)細(xì)玩味著當(dāng)中妙趣橫生的文字。那些天,我連追更(更新)已久的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都沒(méi)心思看。
《飛鳥(niǎo)集》是詩(shī)人在生活中的片段記錄,雖并沒(méi)有明確主題,雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物,但出來(lái)描繪出來(lái)的,便是讓我們眼前一新:“樹(shù)葉的飄落,不僅僅是代表生命的凋零,還代表著奉獻(xiàn)與永生”“爸爸媽媽生下我們,不就是生命的延續(xù)嗎?”不論是多普通的事物,都有著獨(dú)特的光彩。
真正美好的事物用肉眼是看不見(jiàn)的,需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中,有很多微不足道的小事,只有你仔細(xì)觀察、細(xì)心體會(huì),才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇7
法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》是一群昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書(shū)。
看了《昆蟲(chóng)記》后,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴,管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能,人類(lèi)用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前,讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲(chóng)記》,是老師布置的寒假任務(wù),一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文,讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣,但是才讀了一點(diǎn),不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書(shū),平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹?人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng),多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過(guò)來(lái),讓我感到了他們的存在,在這之前,昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的,因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀察它們了、解它們,想象著他們十分和睦美好,不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆,但是自從看了《昆蟲(chóng)記》,昆蟲(chóng)的形象在我的心目中顛覆了,原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)一樣有生與死,有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng),這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟?lèi)一樣,又善良的食草性昆蟲(chóng),殘酷的食肉性昆蟲(chóng),我好像身臨其境一般,好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng),把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。
當(dāng)我閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí),我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行,我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂,我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果,螢的捕食過(guò)程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)。這一次,我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇8
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子,一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食,一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過(guò),便乞求螞蟻給他一些糧食,螞蟻反問(wèn)蟬,夏天為什么不儲(chǔ)存些糧食?蟬說(shuō)他夏天的時(shí)候都忙著在唱歌了,于是螞蟻就譏笑他說(shuō),你夏天在唱歌,冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多,但寓意深刻,讓人回味無(wú)窮,勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對(duì)比,真是兩個(gè)極端啊!可是換個(gè)角度來(lái)看,這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的縮影嗎?
“一分耕耘,一分收獲”、“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”都說(shuō)明了同一個(gè)道理,豐碩的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和勞動(dòng)的人,而不夠能坐享其成,因?yàn)槲覀冃枰靼祝覀円觥皾O”,而非“魚(yú)”。老舍先生也曾說(shuō)過(guò),“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造,就一定能讓自己豐衣足食;反之,若是像蟬一樣只是一味享受,那么最后也只有挨餓的份。
其實(shí),在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí),他的目光之長(zhǎng)遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌,螞蟻若是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,再怎么勤勞都是徒勞無(wú)益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸,只顧著享受眼前的時(shí)光。雖有詩(shī)仙李白云“行樂(lè)須及春”,但對(duì)于尚是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō),把書(shū)讀好、讀出名堂才是頭等大事,若是僅為了享受眼前暫時(shí)的美好時(shí)光而浪費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程,終是不值得的,正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”。
“長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算”對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實(shí)現(xiàn)理想的途中會(huì)困難重重,但我相信只要我們不斷拼搏,并堅(jiān)持不懈,最后的勝利一定屬于我們;若是沒(méi)有理想,就會(huì)像文中的蟬一樣碌碌無(wú)為、無(wú)所事事。
“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻,祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮,更加昌盛!
中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇9
假期,閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后,一股讓人窒息的壓抑,讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò),更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂,最后走向滅亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪,因?yàn)椴粷M(mǎn)足平庸的生活而自甘墮落與人通奸,最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂,服毒自殺。
很多的評(píng)論認(rèn)為,是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái),應(yīng)該是永無(wú)休止的欲望,最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。
在少女時(shí)代,愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō),使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿(mǎn)了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí),她涉世未深、情竇初開(kāi),以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后,她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐,希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí),她心動(dòng)了,然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。
后來(lái),在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆拢鲕壛?。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪,還是對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?,?duì)愛(ài)情的幻想的破滅,使她開(kāi)始追求情欲的宣泄,她又成了萊昂的情人,并對(duì)物欲不停索求,最終欠下了巨額債務(wù)。
故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想,欲望使人瘋狂,欲望使人滅亡。
欲望普遍存在,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)人,都有欲望。但無(wú)止境,無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候,值得領(lǐng)悟的重要主題,我想。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記
古語(yǔ)言:一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想。讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,我相信每個(gè)人看了不同的作品之后,內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng),為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想,我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,那么,值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些?我們的幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了中小學(xué)教師讀書(shū)筆記,大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇1】
一直以來(lái),我對(duì)自己的職業(yè)有份膜拜,如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換,課堂上的教師;生活中的家長(zhǎng);心靈上的朋友;“最美教師”的報(bào)道,給了我更多堅(jiān)持的理由,有了這份堅(jiān)持,讓周?chē)暮⒆佣寄芨惺艿綈?ài)。讓教師,不再是職業(yè)稱(chēng)呼,而是一份愛(ài)的代言。“最美教師”的事跡也給我們現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)機(jī)制一個(gè)啟示。衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀,除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績(jī)這些顯性指標(biāo)之外,還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛(ài)心和責(zé)任心。愛(ài)心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,雖不容易量化和評(píng)估,但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚(yáng)的,也是做好教育工作的前提。其實(shí),作為一名教師,我們不一定非得追求成為一位“名師”,但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”:踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這最美教師的故事中,有許多細(xì)節(jié)反射出強(qiáng)烈的責(zé)任感,每一個(gè)細(xì)節(jié)都因?yàn)榻處煹摹柏?zé)任”而得到了堅(jiān)持,最終救下了三條人命。
什么是最美老師?怎么樣才算是好老師?我的理解是,不放棄、不舍棄每一個(gè)學(xué)生。在我們的教學(xué)中,總會(huì)碰到不同類(lèi)型、不同性格的孩子,但是對(duì) 于一名 老師來(lái)說(shuō),沒(méi)有壞的學(xué)生,只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華,作為老師,應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注。我從教15年,教過(guò)了很多孩子,我覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)讓我很充實(shí),雖然每天都很忙碌,但和孩子們?cè)谝黄?,是一件開(kāi)心的事。特別是每當(dāng)一個(gè)所謂的“壞孩子”愛(ài)上了學(xué)習(xí),取得了優(yōu)異的成績(jī),會(huì)有一種特別幸福的滿(mǎn)足感。
最美老師的報(bào)道也讓我重新思考對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的理解,我覺(jué)得每個(gè)老師都應(yīng)該像他們一樣有愛(ài)心,有責(zé)任心,想家長(zhǎng)不能想到的,做家長(zhǎng)不能做到的。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇2】
摘1:歷史教學(xué)法專(zhuān)家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時(shí)也在28中執(zhí)教,跟我在同一個(gè)教研組。那時(shí)候他還是一個(gè)風(fēng)華正茂的青年教師,他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好,而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法,而且在與他交談中,他說(shuō)“中國(guó)還沒(méi)有一部自己的歷史教學(xué)法”,流露出要為中國(guó)歷史教學(xué)法闖出一條路子來(lái)的宏大志愿。
啟示1:成功總是垂青于有理想、肯付出的人!
摘2:課余記筆記,寫(xiě)心得,做摘錄。
啟示2:似乎寫(xiě)筆記,寫(xiě)心得,做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。
摘3:備課三部曲是把教材由薄變厚,再由厚返薄的過(guò)程。
啟示3:我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)階段:第一階段,是將書(shū)本由薄變厚的過(guò)程,讀出書(shū)本中言外之意,讀書(shū)自己的真情實(shí)感,這是知識(shí)的理解過(guò)程;第二階段,是將知識(shí)由厚變薄的過(guò)程,有了自己的理解,將知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,進(jìn)行縱橫聯(lián)系,經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),這是知識(shí)的儲(chǔ)存過(guò)程;第三階段又是將知識(shí)由薄變厚的過(guò)程,當(dāng)我們遇到實(shí)際問(wèn)題,將存于大腦里有序知識(shí)源源不斷地提取出來(lái),為我們生產(chǎn)、生活服務(wù),這是知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程。
摘錄4:一次備課不能到位,我就來(lái)一個(gè)長(zhǎng)計(jì)劃短安排,每節(jié)課接觸一些原始材料,每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課,有選擇地深入攻下幾個(gè)問(wèn)題。積跬步總能致千里,這是我的戰(zhàn)略思想。
啟示4:做學(xué)問(wèn),貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利,而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。
摘錄5:我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對(duì)當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西,更廣泛的涉獵,可以加深功底,可以提高素質(zhì)。
學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的,素質(zhì)的提高也是沒(méi)有盡頭的。
啟示5:中學(xué)老師,大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同,不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無(wú)止境的,相信學(xué)習(xí)可以改變很多。
摘錄6:“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史,反對(duì)了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。
啟示6:看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門(mén)學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒(méi)有數(shù)學(xué)味道,而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。
摘錄7:“寓愛(ài)國(guó)主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中”的口號(hào),從歷史教學(xué)知識(shí)性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā),提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素,而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張,反對(duì)“穿靴戴帽”式,標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式,強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想。
啟示7:數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書(shū)內(nèi)容進(jìn)行融合,盡量不要自成一體,給人感覺(jué)有些多余的味道就不好了。
摘錄8:
思想史之難,難在“抽象”。變抽象為具體,化抽象為形象,如能從形象入手,學(xué)生看得見(jiàn),感得到,然后再?gòu)男蜗蟮匠橄?,從感性到理性,學(xué)生往往便易于理解了。
同一個(gè)歷史時(shí)期,好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜,交織在一起。在這種情況下,教師講課最忌雙管齊下,多頭并進(jìn),全面開(kāi)花,抓不住一個(gè)中心。倒不如先從某一個(gè)問(wèn)題突破一環(huán),講深講透,然后對(duì)其他問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決。這個(gè)做法,頭緒再繁再亂,也可以全盤(pán)皆通。毛主席論打仗,說(shuō)要打殲滅戰(zhàn),不要打擊潰戰(zhàn),“傷其十指,不如斷其一指”。通過(guò)一仗一仗殲滅戰(zhàn),最后便能全殲敵人,獲得全勝。
歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多,但是仍然存在。概念化的辭句,學(xué)生難以理解,教師講課時(shí),可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。
歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多,但是仍然存在。概念化的辭句,學(xué)生難以理解,教師講課時(shí),可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。
圖表的優(yōu)越性,在于脈絡(luò)清楚,頭緒分明,以簡(jiǎn)馭繁,直觀性強(qiáng),因此圖表的設(shè)計(jì),一忌包羅萬(wàn)象,求全而不簡(jiǎn);二忌文字冗長(zhǎng),長(zhǎng)篇大論,降低了圖表一目了然的直觀效果。
啟示8:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系,跟過(guò)往知識(shí)聯(lián)系,需要恰當(dāng)?shù)谋扔鳎枰‘?dāng)?shù)闹庇^,總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù),教師在授課應(yīng)該有效率意識(shí)。
摘錄9:不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高,語(yǔ)音的刺激太強(qiáng),會(huì)使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài),注意力不能持久,必然降低聽(tīng)課的效果。
不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng),平平的缺乏變化的語(yǔ)調(diào)催人欲眠,容易使人感到困倦。
教師的教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的水平和興趣,不能晦澀艱深。
教師教學(xué)語(yǔ)言要口語(yǔ)化,要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)。
歷史課堂語(yǔ)言作為一種教學(xué)語(yǔ)言,最要緊的是準(zhǔn)確無(wú)誤,科學(xué)性是第一位的。
歷史課堂語(yǔ)言要講究一個(gè)精字,說(shuō)話務(wù)求明白、簡(jiǎn)練、干凈。簡(jiǎn)練干凈的語(yǔ)言使人神清氣爽。冗長(zhǎng)而抓不住重點(diǎn)的話越講得多,聽(tīng)的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開(kāi)始,就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個(gè)“啊——”,兩句話一個(gè)“懂嗎”,不斷的“這個(gè)、這個(gè)”,無(wú)數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔,會(huì)成為一種疲勞因素,在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧,使本來(lái)豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。
準(zhǔn)確而精練的語(yǔ)言使人產(chǎn)生美感,而婆婆媽媽?zhuān)跣踹哆?,沒(méi)完沒(méi)了的來(lái)回重復(fù),只能使聽(tīng)者生厭,興味索然。
啟示9:課堂盡量作到:語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語(yǔ)言要盡量科學(xué)、簡(jiǎn)潔、形象,不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤,亂打比方,大量口頭禪等語(yǔ)言垃圾現(xiàn)象。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇3】
俗話說(shuō):“若給學(xué)生一碗水,自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師,在暑假期間,更應(yīng)該充實(shí)自己,待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū),趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事,使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題,王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮,薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?!督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招,一個(gè)個(gè)鮮活的故事,實(shí)踐性和操作性很強(qiáng),非常實(shí)用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序,序中有這樣一句話:我的書(shū),你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”,有個(gè)前提,那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫(xiě)得精彩;而精彩地寫(xiě),又能促使我們更加精彩地去做。
書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例,分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂(lè);第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)——課堂管理;第三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李——德育滲透;第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析;第五輯徜徉在音樂(lè)的天堂——音樂(lè)活動(dòng)。這些案例,涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂(lè)課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思,這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道:從研究的角度來(lái)看,這樣的一種研究是一種敘事研究方法,屬于“質(zhì)”的研究,這也是一線音樂(lè)教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究,要是從單個(gè)的案例來(lái)看,其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的,但如果能像王老師一樣,在堅(jiān)持中跋涉,在快樂(lè)中探索,“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū),印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師,同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)教師,乃至于成為一名音樂(lè)名師。
看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā),音樂(lè)課就是音樂(lè)課,要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),我們不必拘泥于音樂(lè)課本,要以學(xué)生為中心,結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課,因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”,由于安全起見(jiàn),多媒體不能用了,王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題,發(fā)散學(xué)生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動(dòng)大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情,一堂音樂(lè)課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力,而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己,特別開(kāi)心。
剛工作的時(shí)候,學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當(dāng)時(shí)很煩惱,覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多,課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬,但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法,在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實(shí)踐出真知,但是也要善于反思和總結(jié),只是一味的埋頭去做還不行,還要回過(guò)頭去想、去思考,去總結(jié)。
上課有《問(wèn)好歌》,下課有《再見(jiàn)歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá),學(xué)生們除了學(xué)唱歌,還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開(kāi)拓視野,讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)!
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇4】
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中,就水循環(huán)的概念、類(lèi)型提問(wèn),沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度,可以是另一番景象(1)李白詩(shī)句“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?
重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn),指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng),將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話,終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿(mǎn)激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的行程,并順利抵達(dá)三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲,我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量,是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境,在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種,僅就人種類(lèi)型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí),沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開(kāi)發(fā),比如提供世界不同種族杰出代表背景材料,討論種族優(yōu)劣問(wèn)題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料,探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感
對(duì)學(xué)生滿(mǎn)懷希望,相信人人都能成功,為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),體驗(yàn)成功,幫助成功。
不僅教知識(shí),更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫(huà),幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素,讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì),感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫(huà))
合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇5】
時(shí)下,根據(jù)中央、國(guó)務(wù)院(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn))的要求,家長(zhǎng)、教師、學(xué)者、專(zhuān)家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題,未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
(走向主體性德育)中寫(xiě)得好:“學(xué)生和成人一樣,是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看,才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生?!钡拇_,在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒(méi)有怎么體現(xiàn)出來(lái),主體參與機(jī)會(huì)太少了。在社會(huì)上,所有有關(guān)孩子的事項(xiàng),我們很少征求孩子的意見(jiàn)。在學(xué)校里,重要的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定,學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中,父母往往愛(ài)給孩子作決定。在父母看來(lái),孩子沒(méi)有能力對(duì)自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下,給孩子訂了若干個(gè)品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無(wú)疑是為了孩子好,是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是,我們需要捫心自問(wèn):您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標(biāo)時(shí),孩子們參與了嗎?
如果缺乏未成年人的參與,德育很有可能會(huì)走進(jìn)簡(jiǎn)單說(shuō)教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長(zhǎng)期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力,他們不敢表達(dá)自己的想法,不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下,德育自然會(huì)變成無(wú)源之水,無(wú)本之木,難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此,我們抓思想道德教育,首先要尊重未成年人的主體地位,樹(shù)立參與觀念,要以他們?yōu)楸尽?/p>
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇6】
寒假中,我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū),這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著,它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案:教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)xxxx年代以后,世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家,而且是教育的專(zhuān)家。從目前看,教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題:教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng),形成風(fēng)格,爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)xxxx年代以來(lái),教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè),成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái),我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記,想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇7】
教育是一種智慧,需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū),書(shū)中寫(xiě)出了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感,對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的,他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn),使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū),就有著一種特別的感覺(jué),墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面,簡(jiǎn)單、干凈,不摻雜任何別的東西,給人一種寧?kù)o。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ):我們從事同一個(gè)職業(yè),教育學(xué)生;我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè),塑造靈魂;我們擁有同一個(gè)心愿,當(dāng)好人師。讓人震撼,熱血沸騰!確實(shí),這就像教師的職業(yè),簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力,這就像教師的智慧,理智而又有大愛(ài)!
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的,如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之,“教育的智慧”使人感動(dòng),感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在,感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié),感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范;反復(fù)翻閱這本書(shū),再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字,我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢?這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究,求實(shí)創(chuàng)新,科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn),綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果,客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料,提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法??梢哉f(shuō),這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎,系統(tǒng)全面,富有真知灼見(jiàn)?!督逃闹腔邸芬粫?shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面,向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出,有的放矢,可操作性強(qiáng)。書(shū)中,作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題,以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性,以及生動(dòng)流暢的文筆,通俗易懂的事例,理論與實(shí)際相結(jié)合,基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上,對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論,回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō),教育需要智慧。何謂智慧?如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此,我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧,而做一個(gè)有智慧的老師,首先得擁有師德師魂,要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到,如果沒(méi)有愛(ài):就沒(méi)有教育;失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài),教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此,做一名有智慧的教師,首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài),我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信:“我一定能教好學(xué)生;我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步,會(huì)成才?!边@也是教師正確的教育觀念,只有有這樣的教育信念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。
在教育中,教師是教育的主導(dǎo),學(xué)生是教育的主體,教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向,明白學(xué)生需要的是什么,要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中,教師既要關(guān)注總體,又要關(guān)注個(gè)體,要保證學(xué)生在大方面的一致性,同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生,做到因材施教,是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生,了解其發(fā)展的困難及原因,并積極促進(jìn)其進(jìn)步,使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!弊鳛槔蠋煟覀兗纫P(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!笔茄?,學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體,他們有自己的思維與追求,他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí),沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí),而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著這本書(shū),慢慢回味,咀嚼,其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教,需要教師廣博的知識(shí),更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師,惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。《教育的智慧》,教師的智慧,智慧的老師。