有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記收藏(9篇)

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇1

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說(shuō)：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子

1、 知識(shí)分子的平民情懷

就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。

2、 知識(shí)分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。

3、 知識(shí)分子的骨氣

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。

4、 教師是天職

在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書(shū)筆記20xx年教師讀書(shū)筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。

上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇2

開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄?！?。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國(guó)有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們?cè)谌粘Ｐ袨闇?zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會(huì)的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費(fèi)神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇3

作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。

自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。

《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。

比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的資料深入地思考。

“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水?！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地

讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策?？傊?，教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>

透過(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇4

之所以向大家推薦《讀書(shū)是教師最好的修行》這部書(shū)，確實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名很討巧，我想借助它，強(qiáng)化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級(jí)教師，“教而優(yōu)則仕”的虹口區(qū)教育局長(zhǎng)——這種成長(zhǎng)路徑看似正常卻已極為罕見(jiàn)。一名物理教師，一位教育局長(zhǎng)，十年閱讀500多本書(shū)，不容易，不簡(jiǎn)單。作者從中精選50本與教育相關(guān)的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時(shí)，也在推薦他的教育思想——讀書(shū)是教師最好的修行！說(shuō)這部書(shū)是雜糧，因?yàn)檫@部書(shū)融合了50多本教育著作的思想；說(shuō)它是細(xì)糧，因?yàn)檫@部書(shū)是一位博覽群書(shū)的教育人精讀后的精彩回放。在這個(gè)閱讀的快餐時(shí)代，對(duì)于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。

《讀書(shū)是教師最好的修行》第一輯：教學(xué)即創(chuàng)造，堪稱全書(shū)最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)方面的著作，聚焦課堂和學(xué)生，奉獻(xiàn)了不少智慧。

一、如何讓學(xué)生喜歡自己

訣竅一：自己先變成孩子。意思是說(shuō)，我們只有從孩子的角度考慮問(wèn)題，才能理解教育對(duì)象，走進(jìn)他們的心靈，贏得他們的信任和愛(ài)戴（喜歡、尊重）。

訣竅二：遵循教育的規(guī)律。孩子的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，我們不能揠苗助長(zhǎng)。作者結(jié)合漢語(yǔ)的音樂(lè)性，論及朗讀之于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性；教學(xué)要做到不越位、不缺位。

訣竅三：要時(shí)刻以身示范。言傳身教的道理很簡(jiǎn)單，作者以語(yǔ)文教師“下水作文”為例，告誡我們，要完善自我，博聞強(qiáng)記，愛(ài)好廣泛，將自己和學(xué)生一起成就，做幸福的教師。

二、電影的教育價(jià)值

1.好電影是一本書(shū)。每一位老師（成人），都有自己關(guān)于電影的故事，也會(huì)有自己關(guān)于某部電影的故事，電影因其綜合性的藝術(shù)特點(diǎn)，能夠較為輕易地感染人、打動(dòng)人，影響人，教育價(jià)值不菲。

2.用電影建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體。教育遭遇了新的教育對(duì)象，獨(dú)生子女以及獨(dú)生子女的獨(dú)生子女。教育的功利化傾向明顯，填鴨式教學(xué)盛行。依托電影鑒賞，建立學(xué)習(xí)共同體，有助于回歸人的教育。

3.懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計(jì)劃、有步驟地讓學(xué)生在高二年級(jí)完整欣賞多達(dá)16部電影，把“看電影”當(dāng)成教育的內(nèi)容，較好地發(fā)揮了電影的教育功能，教師本身也成為電影藝術(shù)鑒賞的行家。需要指出的是，夏老師遴選的16部好電影，多數(shù)值得我們向?qū)W生推薦。

4.發(fā)現(xiàn)身邊的真善美。通過(guò)電影引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)真善美的情感，能夠成全孩子的一生。有一個(gè)“放電影”的老師，是孩子的幸福。

三、用心寫(xiě)就的成長(zhǎng)故事

1.培養(yǎng)想象力的重要途徑。史沃普發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)想象力的辦法：找到一條“絲線”。語(yǔ)文中培養(yǎng)的這種想象力，其實(shí)對(duì)歷史學(xué)科也是很重要的能力。學(xué)科是相通的，語(yǔ)文是學(xué)科之母。

2.教學(xué)需要協(xié)調(diào)各方資源。史沃普總結(jié)的三個(gè)力量：校長(zhǎng)、任課教師和家長(zhǎng)，很有道理。其中，家長(zhǎng)是最被我們忽視的因素。利用QQ群，微信群等方式，加強(qiáng)和家長(zhǎng)的交流，是互“聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的家校合作新思路，對(duì)于我們，是一個(gè)路徑，對(duì)于留守學(xué)生，是一個(gè)福音。

3.用愛(ài)譜寫(xiě)教育的傳奇。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是無(wú)需討論的話題。教育就是陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，和學(xué)生玩心眼是得不償失的。要想讓學(xué)生感受到你的愛(ài)，就只能真的付出你的愛(ài)。

四、邁考特是世界上做好的老師

1.一個(gè)為人誠(chéng)實(shí)的教師。邁考特是最好的老師，首先因?yàn)樗莻€(gè)誠(chéng)實(shí)的老師?，F(xiàn)實(shí)中，我們往往用說(shuō)教的方式教學(xué)生誠(chéng)實(shí)，最好的方式，當(dāng)然是我們和學(xué)生真誠(chéng)交往。

2.一個(gè)勇于創(chuàng)新的教師。從歷史的角度看，我們生活在一個(gè)急劇變化的年代，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有出路。教育的理論體系和技能方法已經(jīng)足夠龐雜，教育的創(chuàng)新多數(shù)為微創(chuàng)新。做一個(gè)個(gè)性化的老師，往往能夠贏得學(xué)生的喜愛(ài)。當(dāng)然，創(chuàng)新要有方向，個(gè)性要飽含正能量。

3.一個(gè)崇尚自由的教師。在應(yīng)試教育的大背景下，像邁考特一樣做到讓學(xué)生獲得完全的自由，似乎不可能。但是在可容忍的限度內(nèi)，讓學(xué)生自信一些，開(kāi)放一些，自由一些，想必是有益的。

五、第56號(hào)教室的文化場(chǎng)

1.建設(shè)互相信任的教室文化。早就聽(tīng)過(guò)這部有關(guān)56號(hào)教室的書(shū)，56號(hào)教室一個(gè)教育的符號(hào)，一個(gè)“有教無(wú)類”的教育標(biāo)簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻(xiàn)不小，為一群弱勢(shì)群體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)溫馨的家。

2.創(chuàng)造適切的管理文化。一是讓學(xué)生確立做事標(biāo)準(zhǔn)，漸漸形成自己的行為準(zhǔn)則。二是用經(jīng)濟(jì)管理方式運(yùn)營(yíng)班級(jí)，讓學(xué)生了解社會(huì)規(guī)則，為適應(yīng)規(guī)則做準(zhǔn)備。

3.錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，雷夫先生用創(chuàng)新的課程吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

六、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂

1.教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。書(shū)中列舉的教學(xué)方式很有借鑒意義，如，讓師生關(guān)系和諧：讓學(xué)生感受到教師的重視；注重教學(xué)內(nèi)容與生活的關(guān)聯(lián)；傾聽(tīng)學(xué)生；根據(jù)反饋主動(dòng)調(diào)整教學(xué)策略等。

2.教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一個(gè)好故事：幼兒會(huì)背系鞋帶的口訣，但不會(huì)系鞋帶。教師不僅要關(guān)心教學(xué)進(jìn)度，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。給學(xué)生話語(yǔ)權(quán)、提問(wèn)權(quán)。優(yōu)秀教師不僅教知識(shí)，更讓學(xué)生接受心靈洗滌。

3.讓學(xué)生明白靠單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂的意義在于：互動(dòng)、合作。高質(zhì)量的學(xué)習(xí)問(wèn)題，造就高質(zhì)量的課堂互動(dòng)。高科技將助推課堂的高效率。

七、教學(xué)始于技巧

1.設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望。每一個(gè)孩子都有極大的發(fā)展?jié)撃?，“杜絕退出”！不要讓孩子養(yǎng)成逃避的習(xí)慣。

2.有效組織課堂教學(xué)。又一個(gè)好故事：好的教練往往都不是出身于高水平運(yùn)動(dòng)員。直覺(jué)和頓悟不屬于大部分學(xué)生。教師要從學(xué)生角度考慮問(wèn)題，讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動(dòng)，以便掌控整個(gè)教室。

3.創(chuàng)建和諧課堂文化。五大原則：訓(xùn)練、管理、控制、影響、參與，都是課堂教學(xué)的實(shí)用技術(shù)。

八、教師和學(xué)生說(shuō)話的藝術(shù)

1.防止暴力。語(yǔ)言暴力，如罵人和訓(xùn)話，侵犯隱私，質(zhì)問(wèn)，歸結(jié)起來(lái)都屬于：教師自己爽了，但教育效果有限。

2.善用鼓勵(lì)。鼓勵(lì)的功用：讓學(xué)生有安全感；鼓勵(lì)的技巧：鼓勵(lì)的同時(shí)給予恰如其分的期望。

3.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)技巧：全神貫注，看著對(duì)方，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。培養(yǎng)傾聽(tīng)能力的一個(gè)做法：復(fù)述。

4.拒絕偽善。教師要講真話，不講假話，不聽(tīng)假話，才不會(huì)培養(yǎng)學(xué)生善于迎合的惡習(xí)。

九、轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”，你可以這樣做

1.尋找問(wèn)題的成因。解決問(wèn)題生，講求對(duì)癥下藥。教育期待鐘老師對(duì)待卓同學(xué)的方式：細(xì)心、方法科學(xué)。

2.做好“病情”反復(fù)的心理準(zhǔn)備。教育中有很多重復(fù)性的勞動(dòng)，鐘老師的處理方式給我們的啟示：耐心、不放棄。

3.關(guān)注“問(wèn)題生”身心發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。鐘老師借助“情竇初開(kāi)”這件事，讓人眼前一亮。

4.構(gòu)建相互信任的師生關(guān)系。師生相互信任不易，和“問(wèn)題生”相互信任更難。鐘老師成功的關(guān)鍵在于，善于發(fā)現(xiàn)“差生”身上的亮點(diǎn)，不歧視，不放棄。

十、了解學(xué)生是教育的前提

1.聯(lián)絡(luò)簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”，使師生加強(qiáng)溝通的有效渠道，好的老師能夠?qū)⑺煤?，有的老師限于自己的批語(yǔ)不夠豐富，往往虎頭蛇尾，不了了之。

2.深層次的溝通。又一個(gè)善待“差生”的故事：不抱偏見(jiàn)，不輕易下結(jié)論，坦誠(chéng)溝通。

3.當(dāng)孩子的“放大鏡”。一系列小的教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生的積極性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)，鼓勵(lì)并保持，缺點(diǎn)則加以引導(dǎo)和改變。

4.體驗(yàn)大人的工作。善于捕捉教育契機(jī)的體現(xiàn)。有了換位和角色體驗(yàn)，能夠收獲學(xué)生的理解，感動(dòng)，以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

讀完第一輯，有幾個(gè)深刻的體會(huì)。第一，教育是有意義的，有趣的事。第二，教育工作是復(fù)雜的，艱辛的，但是，也是有規(guī)律可循的工作。第三，閱讀是一件有意義的事，靜靜地閱讀，是一種享受。第四，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，永遠(yuǎn)都有用。閱讀也是這樣的，一開(kāi)始需要一點(diǎn)壓力。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇5

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇6

學(xué)習(xí)時(shí)間：9月4日下午4：50

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開(kāi)“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會(huì)

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、徐州日?qǐng)?bào)社、徐州廣播電視臺(tái)等單位在全市開(kāi)展徐州市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。經(jīng)過(guò)自下而上、層層推薦和市評(píng)委會(huì)評(píng)選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，通過(guò)身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開(kāi)展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)?，F(xiàn)提出以下實(shí)施意見(jiàn)：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點(diǎn)面結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

4、豐富載體，切實(shí)推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)。

5、切實(shí)關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局【20xx】80號(hào)文件《關(guān)于開(kāi)展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》，傳達(dá)徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案

1、成立由校長(zhǎng)、書(shū)記任組長(zhǎng)的落實(shí)《關(guān)于開(kāi)展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案（本實(shí)施方案）

3、召開(kāi)全體教職員工會(huì)議，向全體教職員工傳達(dá)徐教[20xx]80號(hào)文件，學(xué)校和每位教師對(duì)照徐教[20xx]80號(hào)文件所列問(wèn)題開(kāi)展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營(yíng)造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍。

5、向?qū)W生、家長(zhǎng)發(fā)放及學(xué)校聘請(qǐng)的教育行風(fēng)義務(wù)監(jiān)督員發(fā)放“師德師風(fēng)建設(shè)”情況的調(diào)查問(wèn)卷，廣泛征求社會(huì)各界的意見(jiàn)，公開(kāi)“師德師風(fēng)建設(shè)”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學(xué)校的網(wǎng)站上設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”專欄，在學(xué)校大門外設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”意見(jiàn)箱，

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好師表形象”目標(biāo)管理責(zé)任狀》，年終從《目標(biāo)管理責(zé)任狀》落實(shí)好的教師中評(píng)選出學(xué)校的級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)或總結(jié)。

8、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對(duì)教師的規(guī)范化管理。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇7

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷?。B：……A：因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇8

摘1：歷史教學(xué)法專家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時(shí)也在28中執(zhí)教，跟我在同一個(gè)教研組。那時(shí)候他還是一個(gè)風(fēng)華正茂的青年教師，他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說(shuō)“中國(guó)還沒(méi)有一部自己的歷史教學(xué)法”，流露出要為中國(guó)歷史教學(xué)法闖出一條路子來(lái)的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫(xiě)心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫(xiě)筆記，寫(xiě)心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過(guò)程。

啟示3：我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)階段：第一階段，是將書(shū)本由薄變厚的過(guò)程，讀出書(shū)本中言外之意，讀書(shū)自己的真情實(shí)感，這是知識(shí)的理解過(guò)程;第二階段，是將知識(shí)由厚變薄的過(guò)程，有了自己的理解，將知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是知識(shí)的儲(chǔ)存過(guò)程;第三階段又是將知識(shí)由薄變厚的過(guò)程，當(dāng)我們遇到實(shí)際問(wèn)題，將存于大腦里有序知識(shí)源源不斷地提取出來(lái)，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù)，這是知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來(lái)一個(gè)長(zhǎng)計(jì)劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個(gè)問(wèn)題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學(xué)問(wèn)，貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對(duì)當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的，素質(zhì)的提高也是沒(méi)有盡頭的。

啟示5：中學(xué)老師，大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同，不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無(wú)止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史，反對(duì)了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒(méi)有數(shù)學(xué)味道，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。

摘錄7：“寓愛(ài)國(guó)主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中”的口號(hào)，從歷史教學(xué)知識(shí)性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張，反對(duì)“穿靴戴帽”式，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式，強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想。

啟示7：數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書(shū)內(nèi)容進(jìn)行融合，盡量不要自成一體，給人感覺(jué)有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學(xué)生看得見(jiàn)，感得到，然后再?gòu)男蜗蟮匠橄?，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了。

同一個(gè)歷史時(shí)期，好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進(jìn)，全面開(kāi)花，抓不住一個(gè)中心。倒不如先從某一個(gè)問(wèn)題突破一環(huán)，講深講透，然后對(duì)其他問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決。這個(gè)做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說(shuō)要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過(guò)一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。

歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明，以簡(jiǎn)馭繁，直觀性強(qiáng)，因此圖表的設(shè)計(jì)，一忌包羅萬(wàn)象，求全而不簡(jiǎn);二忌文字冗長(zhǎng)，長(zhǎng)篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，跟過(guò)往知識(shí)聯(lián)系，需要恰當(dāng)?shù)谋扔鳎枰‘?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù)，教師在授課應(yīng)該有效率意識(shí)。

摘錄9：不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高，語(yǔ)音的刺激太強(qiáng)，會(huì)使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽(tīng)課的效果。

不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語(yǔ)調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學(xué)語(yǔ)言要口語(yǔ)化，要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)。

歷史課堂語(yǔ)言作為一種教學(xué)語(yǔ)言，最要緊的是準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)性是第一位的。

歷史課堂語(yǔ)言要講究一個(gè)精字，說(shuō)話務(wù)求明白、簡(jiǎn)練、干凈。簡(jiǎn)練干凈的語(yǔ)言使人神清氣爽。冗長(zhǎng)而抓不住重點(diǎn)的話越講得多，聽(tīng)的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開(kāi)始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個(gè)“啊——”，兩句話一個(gè)“懂嗎”，不斷的“這個(gè)、這個(gè)”，無(wú)數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔，會(huì)成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來(lái)豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。

準(zhǔn)確而精練的語(yǔ)言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了的來(lái)回重復(fù)，只能使聽(tīng)者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語(yǔ)言要盡量科學(xué)、簡(jiǎn)潔、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤，亂打比方，大量口頭禪等語(yǔ)言垃圾現(xiàn)象。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇9

我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。

尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。

我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長(zhǎng)，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。

不具備愛(ài)心的人當(dāng)了老師對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復(fù)的生命災(zāi)難。

現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。

有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。

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優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記收藏9篇

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想，讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。我們?yōu)槟闶占⒄砹藘?yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇1

《夢(mèng)想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治夢(mèng)想。柏拉圖心目中的夢(mèng)想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)夢(mèng)想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和本事的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅(jiān)持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢(mèng)想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。

所以，經(jīng)過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“夢(mèng)想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者?？墒牵?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇2

賈里的故事讓我愛(ài)不釋手，他就像一串可口的冰糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)精彩的故事串成串?dāng)[在我眼前，讓我騎虎難下，愛(ài)不釋手，我喜愛(ài)秦文君阿姨，我相信她一定有一顆純真的童心，只要擁有童心的人，才能寫(xiě)出賈里這樣栩栩如生的男生籠統(tǒng)，也才能寫(xiě)出讓咱們這么喜愛(ài)的文章來(lái)。

男孩賈里可不是個(gè)平平常常的人物，他的故事真不少！這個(gè)男生聰明、熱情、俠義，有時(shí)會(huì)做出標(biāo)新立異的事，他的故事時(shí)時(shí)讓哄堂大笑。其中“父子之間”這一篇讓我感受最深，讀著讓人鼻子發(fā)酸：賈里不斷都覺(jué)得父親不斷在庇護(hù)賈梅，賈里就對(duì)父親冷眼相看，父子之間的話越來(lái)越少，賈里也沒(méi)少受過(guò)呵斥，終于有一天父親向賈里承認(rèn)本人以前的過(guò)錯(cuò)，到如今賈里才知道這是父親的用心良苦。讓我知道，其實(shí)爸爸媽媽是世界上最愛(ài)咱們的人，咱們要學(xué)會(huì)愛(ài)咱們的爸爸媽媽，想象平時(shí)，經(jīng)常由于我的不懂事，和媽媽斗嘴，故意和媽媽對(duì)著干，讓我覺(jué)得我真實(shí)太不懂事了。還有一篇文章讓我哄堂大笑：賈里成立了“老鷹服務(wù)隊(duì)”，去為一個(gè)老奶奶服務(wù)，結(jié)果弄巧成拙，把老奶奶的家里搞得一團(tuán)糟……

在這本書(shū)中有許多風(fēng)趣的故事，有的讓你哄堂大笑，有的讓你激動(dòng)不已，有的讓你淚流滿面，有的讓你……這本書(shū)里還有許多不同凡響的伙伴們，他們經(jīng)常會(huì)做出點(diǎn)令人意想不到的行動(dòng)，干出點(diǎn)令任難趴相看的事情。有賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以裝扮為驕傲，她有一次裝扮了一個(gè)“云遮月”，林曉梅的發(fā)式、服裝變來(lái)變?nèi)?；王小明喜?ài)用眼淚來(lái)打官司，她每一次作文都只寫(xiě)幾十個(gè)字，老師給她打低分，她就哭……

讀了這本書(shū)，令我收獲頗豐，幽默的言語(yǔ)，引人入勝的情節(jié)，濃烈的生活氣味，讓我感覺(jué)童年生活的美妙，也讓我積攢了很多的好詞好句。所以我順便喜愛(ài)這本書(shū)，更喜愛(ài)男生賈里！

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家?？斯亍ね欣麑?xiě)的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè)的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè)的享受生命。

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇4

《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟子言論的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成?？鬃樱?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他創(chuàng)立了儒家教派，是我國(guó)著名的思想家和偉大的教育家。

《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。

《論語(yǔ)》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為，都21世紀(jì)了，誰(shuí)還去看古文啊!盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我愛(ài)屋及烏才喜歡《論語(yǔ)》的，就決定讀讀它。讀后覺(jué)得，他的言論很有道理，可以知道我們?yōu)槿颂幨馈Ｎ易钚蕾p的是他以仁為本的思想，他的胸懷和他的學(xué)問(wèn)一樣大。

我認(rèn)為，沉迷于漫畫(huà)書(shū)的朋友們，偶爾看看古書(shū)，體會(huì)一下前人留下的精華，是大有益處的。

作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)?！墩撜Z(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。

我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來(lái)都可以在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更希望女兒能夠從中有所悟，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。

孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。

我不認(rèn)為女兒學(xué)了見(jiàn)賢思齊就能立志成為圣人，學(xué)了事父母，必竭其力就能極孝，學(xué)了學(xué)而時(shí)習(xí)之就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇5

今天，我再一次閱讀了由美國(guó)的著名小說(shuō)大師杰克。倫敦寫(xiě)的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，文章的內(nèi)容很簡(jiǎn)短，但是意義卻是非常深遠(yuǎn)。這篇文章對(duì)我的影響很大，我已經(jīng)是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁(yè)紙，但是宏揚(yáng)的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個(gè)時(shí)?？蘅尢涮涞男∧泻⒁沧兊脠?jiān)強(qiáng)起來(lái)。

《熱愛(ài)生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來(lái)的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來(lái)時(shí)的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭(zhēng)；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對(duì)黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學(xué)考察隊(duì)的隊(duì)員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。

讀了這篇小說(shuō)，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對(duì)生命的這份熱愛(ài)和面對(duì)困難的這份堅(jiān)強(qiáng)，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開(kāi)了一個(gè)大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)：“不能打麻藥，還要縫三針?！蔽覈樀蒙窕觐嵉?，大哭起來(lái)。這時(shí)，我突然想到了《熱愛(ài)生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時(shí)會(huì)被野獸吃了失去生命相比，簡(jiǎn)直就是“小巫見(jiàn)大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“能不能輕一點(diǎn)啊？”醫(yī)生笑著說(shuō)：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了。”接著我又打了破傷風(fēng)針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來(lái)。

通過(guò)這篇文章我領(lǐng)悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛(ài)它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會(huì)派死神來(lái)剝奪我們的自由。面對(duì)困難我們也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，我們也不能夠輕易的放棄生命?，F(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫(yī)生的治療，并等待著名醫(yī)來(lái)醫(yī)治他們病，時(shí)時(shí)刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛(ài)生命的精神也是非常寶貴的。

革命烈士矍秋白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的?！蔽覀円嬲]那些準(zhǔn)備吸毒、跳樓和自殺的中國(guó)人，讓他們要好好享受在這充滿陽(yáng)光、快樂(lè)和幸福的人間。

在地球上多活一分鐘，多好的句子啊！生活也要這樣，天天要保持快樂(lè)的心態(tài)，去感受每一天。

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇6

島上書(shū)店，比我想象的要短，屬于當(dāng)代虛構(gòu)文學(xué)嗎，也許吧，但這些噱頭都不重要，回憶一下，店主A.J、他在彌留之際家里兩個(gè)女人對(duì)他的做手術(shù)的支持，盡管生活不易，但是過(guò)成了溫馨該呈現(xiàn)的樣子，結(jié)局腫瘤疾病是去是留都不介意，有很多改變的東西在里面，好多讓我印象深刻的角色：店主這樣的人的轉(zhuǎn)變以及理解他對(duì)電子閱讀暫時(shí)不愿意接納和母親發(fā)生沖突的情節(jié)，但是我愿意相信，有身邊最重要兩個(gè)女人在，如果他活著，以后還會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變，因?yàn)閻?ài)；還有他領(lǐng)養(yǎng)的孩子的聰慧、她第二任妻子大齡剩女卻因?yàn)楸舜藳](méi)有共同語(yǔ)言取消訂婚的勇敢；警察發(fā)現(xiàn)偷盜圖書(shū)的情人處理的挺靈活人情味的，當(dāng)然結(jié)局解決也不錯(cuò)甚至是接收了這家書(shū)店，還有情人的坦誠(chéng)，第二任太太一份工作的持久讓我看到了一些幾十年前歐洲的一些現(xiàn)實(shí)生活的一角......以及對(duì)人生責(zé)任的理解，他們的生活也不像表面車呈現(xiàn)在個(gè)性里展露出來(lái)那般灑脫，但是他們都在不易的人生里，活得挺難得，還不錯(cuò)，我喜歡這本書(shū)

看書(shū)評(píng)好多大學(xué)生讀，說(shuō)沒(méi)有閱歷，看不懂這本書(shū)，基本上我還是能理解和體會(huì)各種人物的，感謝閱歷讓自己豐富。

不過(guò)書(shū)中多半角色都是有遺憾的人生，需要救贖的人，而反觀自己覺(jué)得很幸運(yùn)，不偏執(zhí)，性情溫和開(kāi)朗，有積蓄、有女兒、雖然沒(méi)有愛(ài)人，卻家人健在都在身邊，有想做的事，在中國(guó)式的完全沒(méi)有教育或者正確引導(dǎo)過(guò)的柏拉圖愛(ài)情觀里游離過(guò)十幾年，終于我已經(jīng)走過(guò)這一階段，感覺(jué)非常慶幸，我現(xiàn)在一次又一次的告訴自己，后半生，最難也是最大的心愿就是能更加獨(dú)立，因?yàn)?，每個(gè)人，真的就是一座孤島，但是孤獨(dú)，卻從不會(huì)寂寞，就需要你去安排自己的精神和現(xiàn)實(shí)生活，繼續(xù)前行吧，中國(guó)女性。

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇7

《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書(shū)。這個(gè)暑假，我已經(jīng)將這本書(shū)讀了好幾遍。

這本書(shū)主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來(lái)說(shuō)說(shuō)刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

刷子李給自己刷墻定了一個(gè)規(guī)矩，只要刷墻時(shí)身上有一個(gè)白點(diǎn)，白刷不要錢，刷墻的時(shí)候，他穿一身黑衣。刷子李收了個(gè)徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開(kāi)始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長(zhǎng)，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個(gè)白點(diǎn)，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說(shuō)出來(lái)?？墒牵瑤煾嫡f(shuō)了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見(jiàn)這個(gè)白點(diǎn)了吧?！闭f(shuō)完，他把黑衣往上一提，原來(lái)是衣服破了個(gè)小洞，小三看見(jiàn)這副模樣后，一切都懂了。

刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。

再說(shuō)說(shuō)楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來(lái)。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見(jiàn)了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說(shuō)那是芝麻，那會(huì)讓大官人覺(jué)得自己沒(méi)文化沒(méi)見(jiàn)識(shí)。這時(shí)，楊八突然急中生智，對(duì)大官人說(shuō)：“小的不知大官不喜歡芝麻?！边@一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。

讀完這則故事后，我想：“楊八真是個(gè)聰明的人啊，簡(jiǎn)單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時(shí)，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒(méi)有什么是做不成的。”

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇8

我讀了圓明園的毀滅，心里非常憤怒。我國(guó)這花了150多年，將近半個(gè)世紀(jì)才修好的皇家園林，祖國(guó)的藝術(shù)瑰寶，就這樣被他們掠奪，燒毀了。

1860年10月5日，英法聯(lián)軍兵臨北京城下。英法聯(lián)軍繞抄安定門、德勝門，進(jìn)犯圓明園，并將圓明園洗劫一空， 制造了震驚中外的“火燒圓明園”事件。圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后 來(lái)的雍正帝)，并賜名圓明園。五位皇帝150多年的 經(jīng)營(yíng)，集中了大批物力，役使了無(wú)數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗，把它精 心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。 據(jù)參與的目擊過(guò)劫掠現(xiàn)場(chǎng)的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國(guó)人和法國(guó)人，為了攫取財(cái)寶，從四面八方涌進(jìn)圓明園，縱倩肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬(wàn)狀。他們?yōu)榱藫寠Z財(cái)寶，互相毆打，甚至發(fā)生過(guò)械斗。因?yàn)閳@內(nèi)珍寶太多，他們一時(shí)不知該拿何物為好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長(zhǎng)袍，有的挑選高級(jí)皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負(fù)大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進(jìn)金條和金葉;有的半身纏著織錦綢緞;有的帽子里放滿了紅藍(lán)寶石、珍珠和水晶石;有的脖子上掛著翡翠項(xiàng)圈。有一處廂房里有堆積如山的高級(jí)綢緞，據(jù)說(shuō)足夠北京居民半數(shù)之用，都被士兵們用大車運(yùn)走。-個(gè)英國(guó)軍官?gòu)囊蛔?00尊神像的廟里掠得一個(gè)金佛像，可值1,200英鎊。一個(gè)法國(guó)軍官搶劫了價(jià)值60萬(wàn)法郎的財(cái)物。法裝滿了好幾輛馬車。一個(gè)名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內(nèi)竊得二座金佛塔(均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺)及其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運(yùn)回軍營(yíng)。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們?cè)闾ち说臇|西更不計(jì)其數(shù)。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來(lái)扔了一地，人走進(jìn)屋里，幾乎可遮沒(méi)膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺(tái)開(kāi)槍射擊，以此取樂(lè)。當(dāng)10月9日，法國(guó)軍隊(duì)暫時(shí)撤離圓明園時(shí)，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目狼瘡。

我恨英法聯(lián)軍，但是該發(fā)生的發(fā)生了，我不能阻止他們，所以我要好好學(xué)習(xí)成為祖國(guó)的棟梁，讓圓明園的毀滅這類事不再發(fā)生第二次。

優(yōu)秀中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇9

今天早上，我讀了法國(guó)最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。

《悲慘世界》是維克多雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報(bào)，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉阿讓內(nèi)心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大善人。

以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠(yuǎn)存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。

黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì)有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著春風(fēng)出發(fā)。

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記收藏8篇

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？推薦你看看以下的中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇1)

【讀書(shū)筆記】教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書(shū)不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書(shū)，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說(shuō)：“不讀書(shū)就會(huì)失眠。讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。

面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開(kāi)端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長(zhǎng)講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊(duì)伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書(shū)欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。

回想畢業(yè)以來(lái)，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書(shū)很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒(méi)有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代

合拍，通過(guò)這次讀書(shū)，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠(chéng)的心，感恩生活;用廣博的愛(ài)，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī)，發(fā)奮讀書(shū)。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。

第二，追隨先哲，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ校峁┲鴿撘庾R(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!

多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書(shū)籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散

發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨! 第三，大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)永恒

縱觀教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說(shuō)：“愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，有愛(ài)的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛(ài)”。嘉匯和諧的校園，縷縷書(shū)香，溢滿每個(gè)角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂(lè)地工作著。讓每節(jié)課充滿詩(shī)情畫(huà)意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻?ài)是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的。

多年來(lái)，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，差生到社會(huì)上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)啊!可是，當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話，一個(gè)信息，來(lái)自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí)，他說(shuō)，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)?？?，老師教的調(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響。回想起來(lái)，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正，那

么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!

成績(jī)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛(ài)。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì)，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題，社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒(méi)，所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說(shuō)：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時(shí)期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵?，從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會(huì)更好。

上學(xué)期，有件事對(duì)我觸動(dòng)很大，那是看了期末的考評(píng)單時(shí)，說(shuō)誰(shuí)犯錯(cuò)誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開(kāi)學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過(guò)后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說(shuō)，有福同享，給大家都買，我說(shuō)了一句春晚臺(tái)詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買了38個(gè)棒棒糖。沒(méi)想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來(lái)，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒(méi)有允許孩子犯錯(cuò)誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書(shū)幫助我解開(kāi)心靈的疑惑。 第四，關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“把教育作為自己最大的興趣和愛(ài)好。揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂(lè)土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠”。

其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見(jiàn)學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛(ài)心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。

社會(huì)都在關(guān)心弱勢(shì)群體，老師更要把更多的關(guān)愛(ài)給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生我班有個(gè)同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問(wèn)題，她給我發(fā)了近十個(gè)信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見(jiàn)一點(diǎn)笑容?？催^(guò)家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見(jiàn)母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛(ài)憐已在心底了!半年來(lái)，在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下，她的成績(jī)上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂(lè)都在我的心中。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛(ài)，給了學(xué)生，可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們?cè)脒^(guò)自己?jiǎn)?如果說(shuō)我是合格的老師，但絕對(duì)不是合

格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇2)

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授，博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫(xiě)完。這本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書(shū)，使人受益匪淺，有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)，總覺(jué)得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書(shū)。

當(dāng)我讀到書(shū)中的第一篇《修煉教師》時(shí)，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡(jiǎn)單、非常不修邊幅的中學(xué)老師，在一次上公開(kāi)課的時(shí)候，她把自己打扮得簡(jiǎn)潔、莊重、明快得體，把平時(shí)很長(zhǎng)的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神，給學(xué)生一種煥然一新的感覺(jué)，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對(duì)的對(duì)象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會(huì)豁然開(kāi)朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來(lái)。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí)，很多孩子都用了過(guò)來(lái)，拉著我使勁地夸我好看。話又說(shuō)回來(lái)，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對(duì)家長(zhǎng)的感召力，如果家長(zhǎng)面對(duì)自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長(zhǎng)肯定懷疑，自己的孩子會(huì)不會(huì)被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來(lái)適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí)，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原本善良聰明的孩子成績(jī)一再下滑，在別人眼里是無(wú)可救藥了，但這位老師卻沒(méi)有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”，挽救了一個(gè)迷失方向的孩子，他始終對(duì)孩子說(shuō)：“老師，相信你?！边@樣一份真誠(chéng)而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡(jiǎn)直比豬還笨……”這樣的話，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對(duì)自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會(huì)，多一份寬容，多一份呵護(hù)，我始終覺(jué)得，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育的激情、沒(méi)有了教育的感召力，一個(gè)良好的教師德性的教師，應(yīng)該是充滿愛(ài)心的人，是一位敢愛(ài)敢恨的人，是一個(gè)懷大愛(ài)之心，仁愛(ài)之情的人。

總之，《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的，在細(xì)細(xì)品味中你會(huì)感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會(huì)成為一個(gè)人上之人，你的人生就會(huì)畫(huà)上一句完美的句號(hào)。

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇3)

據(jù)統(tǒng)計(jì)證明，教育孩子最有效的方法是“鼓勵(lì)”，這無(wú)疑是教育孩子的一劑良方。然而，人們往往會(huì)把稱贊和鼓勵(lì)看做一回事，其實(shí)不然。稱贊和鼓勵(lì)達(dá)到的效果是截然不同的。稱贊是獎(jiǎng)勵(lì)的一種，著重于比較和競(jìng)爭(zhēng)，稱贊意味著，孩子只有按照父母的要求去做，達(dá)到父母的期望和標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)則是著重于孩子能力的發(fā)揮并且?guī)椭⒆咏?jīng)由自己努力獲得成就感：鼓勵(lì)肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，鼓勵(lì)孩子內(nèi)在自我激勵(lì)而不做價(jià)值判斷。因此，不要指示孩子按照父母的意愿去做什么，而要讓孩子自己去積極努力地按照自己的想法去做。

激發(fā)孩子的潛在能力。人類有很大的心智潛能尚待發(fā)展，因此，不要為孩子的資質(zhì)不如人而頹廢。孩子未來(lái)的成功決定于孩子能否發(fā)揮潛能，激發(fā)孩子潛能需要意以下兩點(diǎn)：

其一、學(xué)會(huì)積極歸因。潛能需要激發(fā)，激發(fā)需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，很多因素會(huì)影響我們是否能順利激發(fā)潛能，能否正確歸隱就是其中一個(gè)關(guān)鍵因素。

其二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣就像一個(gè)能量調(diào)節(jié)器，好習(xí)慣是我們的潛能自發(fā)地指引思維和行為朝成功的方向前進(jìn)，壞習(xí)慣則反之，好習(xí)慣會(huì)激發(fā)成功所必須的潛能。另外，研究表明：孩子的潛在能力遵循一種遞減規(guī)律。剛出生的孩子具有100分潛在能力。孩子越晚教育與生俱來(lái)的能力就越難發(fā)揮。所以說(shuō)，對(duì)孩子潛能的激發(fā)越早越好！

鼓勵(lì)的目的是為了鼓勵(lì)孩子：使孩子涌動(dòng)一種奮發(fā)向上的力量和激情，激發(fā)孩子的潛在：使孩子自信、樂(lè)觀、不斷向上。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！惫膭?lì)重于一味的指責(zé)。

鼓勵(lì)孩子需牢記的幾條原則有：

1、真誠(chéng)的接納。戴克斯強(qiáng)調(diào)人要有接受不完美的勇氣，而沮喪是人類問(wèn)題的根源。要有接納不完美的勇氣，首先得從接納自己和他人的不完美開(kāi)始。行為者和行為是有區(qū)別的，我們接納行為者這個(gè)人，但是可以不贊同和接受其行為。

2、著重積極的一面。想幫助暫時(shí)表現(xiàn)不好的孩子，就要開(kāi)始避免一些消極的言行。應(yīng)用著重積極的教育方式，即幫助孩子建立信心，當(dāng)孩子對(duì)自己的表現(xiàn)開(kāi)始滿意時(shí)，他才會(huì)更加努力的改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，。

3、重視努力和進(jìn)步。父母以一件事的成果來(lái)論成敗，這會(huì)使孩子很容易沮喪，尤其當(dāng)他們面對(duì)一件很難的事情，盡管他們盡力去做而仍然沒(méi)有做好。著重于努力和進(jìn)步，才具有鼓勵(lì)的作用：過(guò)分強(qiáng)調(diào)事情的成果，會(huì)讓孩子產(chǎn)生只有做得很好，否則就毫無(wú)價(jià)值的的想法。重視努力和進(jìn)步，在學(xué)校教育中也是很重要的，這讓優(yōu)生和差生有同樣的機(jī)會(huì)。成為差生進(jìn)步的動(dòng)力和希望。

4、肯定個(gè)別能力。一個(gè)人感到有價(jià)值，是當(dāng)他的能力有所發(fā)揮，且受到肯定的時(shí)候。所謂“天生我材必有用”，每個(gè)人都有不同的才華和能力，孩子也有其特有的天生氣質(zhì)和潛能。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中需要不斷的肯定自己的能力，

5 、避免讓人沮喪的語(yǔ)言。語(yǔ)言常反映出一個(gè)人的態(tài)度。有些話說(shuō)出口非但不具有鼓勵(lì)的作用。而且會(huì)深深傷害孩子的心靈。

6、從自我鼓勵(lì)開(kāi)始。沮喪的父母或老師無(wú)法鼓勵(lì)沮喪的孩子，因此鼓勵(lì)自己和鼓勵(lì)他人同等重要。

孩子的潛能猶如一座待開(kāi)發(fā)的金庫(kù)。欣賞鼓勵(lì)是挖掘孩子潛能最有效的方法。鼓勵(lì)不僅是父母教育孩子的一劑良方，也是老師在教學(xué)過(guò)程中使孩子進(jìn)步的動(dòng)力。父母老師不能吝惜對(duì)孩子的鼓勵(lì)，只要鼓勵(lì)激發(fā)孩子的潛能，將會(huì)有奇跡在孩子身上發(fā)生。

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇4)

讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來(lái)到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅是角色的變化(講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì)“多做事，少說(shuō)話”，我想這句話應(yīng)該放到“經(jīng)歷” 的層面上來(lái)理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說(shuō)話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來(lái)熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō)，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。

2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等內(nèi)容做出相應(yīng)的'轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，必須重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識(shí)，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)呢?我覺(jué)得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書(shū)，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，應(yīng)該有意識(shí)去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開(kāi)研究，如何提高課堂魅力?

4、通讀一本有故事的教育好書(shū)。 影響一個(gè)人的，有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書(shū)。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書(shū)籍。我覺(jué)得通讀一本教育好書(shū)，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢(mèng)想。

5、聽(tīng)老教師的課。課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所，置身于這樣的場(chǎng)所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽(tīng)課的得失，讓自己盡快成長(zhǎng)。

6、逐步享受寫(xiě)東西的快樂(lè)。 教師主要教書(shū)和育人的，但是，我覺(jué)得寫(xiě)東西也是一個(gè)重要工作。寫(xiě)的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫(xiě)的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，從日?；囊髞?lái)看，我覺(jué)得寫(xiě)日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂(lè)、人生感悟、見(jiàn)聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺(jué)得，寫(xiě)東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫(xiě)是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問(wèn)題，只有提起筆來(lái)，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇5)

俗話說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。

李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。

書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂(lè)；第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)——課堂管理；第三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李——德育滲透；第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂(lè)的天堂——音樂(lè)活動(dòng)。這些案例，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂(lè)課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道：從研究的角度來(lái)看，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究，這也是一線音樂(lè)教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個(gè)的案例來(lái)看，其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的，但如果能像王老師一樣，在堅(jiān)持中跋涉，在快樂(lè)中探索，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū)，印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師，同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)教師，乃至于成為一名音樂(lè)名師。

看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿了創(chuàng)意和快樂(lè)！

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇6)

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可作為一名普通的人民教師——幸福在哪里？

對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇7)

“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”

1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問(wèn)，沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?

重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng)，將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。

2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。

3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。

如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。

如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。

4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí)，沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開(kāi)發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問(wèn)題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。

5、尋找失落的情感

對(duì)學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功，幫助成功。

不僅教知識(shí)，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫(huà)，幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫(huà))

合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。

中學(xué)教師讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇8)

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷痢：……A：因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記收藏8篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別編輯了“小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記”。古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的。在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇1

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。

我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來(lái)的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說(shuō)了悟空，后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇2

今天我讀了一本好書(shū)名子叫《會(huì)飛的教室》。我的疑問(wèn)是教室怎么會(huì)飛呢?原來(lái)是一群活潑、聰穎、天真的少年為圣誕夜準(zhǔn)備的一場(chǎng)戲的名子叫《會(huì)飛的教室》。

這里有膽小怕事的鄔理，魁梧好斗的馬提斯，冷靜持重的塞巴修，才華橫溢的戴馬亭，多愁善感的姚妮?！稌?huì)飛的教室》講了孩子們?yōu)槭フQ夜的一場(chǎng)戲而展開(kāi)。

同學(xué)之情，師生之愛(ài)，朋友之誼。這本書(shū)告訴了我人生中友誼是最重要的。雖然主人公不是我們，但他就是我們身邊的伙伴，同學(xué)的縮影。人生中最珍貴是我們的友情。我懂得了什么是真正的友誼!什么是團(tuán)結(jié)，相信以后我會(huì)和同學(xué)們互相幫助一起度過(guò)難關(guān)。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和別人絕交，那是不對(duì)的。

從現(xiàn)在做起，從小時(shí)候做起，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧!

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇3

最近，我們師生共讀了《小王子》這本書(shū)。為了讓我們更好地了解這本書(shū)，為了讓我們不在說(shuō)看不懂這本書(shū)，老師連這幾天的可都不上了，就專門用來(lái)讀《小王子》這本書(shū)，讓我們細(xì)細(xì)的品其中的道理。

經(jīng)過(guò)這幾天的閱讀，我終于知道了大人的世界與小孩之間的差距是多么的大。

有些大人的世界是這樣的。有些大人愛(ài)虛榮，只要?jiǎng)e人說(shuō)他好的，他就特別高興，只要?jiǎng)e人說(shuō)他的不好，他就假裝沒(méi)聽(tīng)到，或是很生氣，他就只聽(tīng)得進(jìn)好話，聽(tīng)不進(jìn)壞話。有的大人只是說(shuō)，自己是個(gè)嚴(yán)肅的人，自己有正事做，到最后甚至連自己在干什么都不清楚……這充分的體現(xiàn)了他們的自高自大、虛榮以及無(wú)知。

小孩的世界是簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的。小孩子所需要的東西并不多，只要不孤獨(dú)不寂寞，所要的正如小王子所需要的一個(gè)知心朋友。

并非所有的大人都是那么虛榮。例如，疼我們、愛(ài)我們的`父母。下雨時(shí)，他們寧可讓自己淋著，也不愿讓雨淋到我們;饑餓時(shí)，他們寧可餓著自己，也不愿讓餓到我們……他們對(duì)我們這無(wú)微不至的照顧就他們對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。

書(shū)讓我們了解社會(huì)、了解歷史，一起讀書(shū)吧。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇4

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書(shū)。

這本書(shū)主要在講男孩桑?？炭嚆懶摹⒔K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來(lái)，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書(shū)是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽(tīng)啊!我往下說(shuō)，禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€(gè)是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。誰(shuí)要摸他的腦袋他就跟誰(shuí)玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說(shuō)：“你先不肉給我，”丁四說(shuō)：“先讓我摸，”禿鶴說(shuō)：“不，先給我肉?！倍∷恼偌藥讉€(gè)人過(guò)來(lái)作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕。看追不上了喊了一聲“小禿子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書(shū)中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書(shū)。和曹文軒作品。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇5

假期，我讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)。這本書(shū)是有美國(guó)“童話之父”弗蘭克·鮑姆最為著名、藝術(shù)成就最高的一部著作。它以虛構(gòu)的奧芝國(guó)為背景，講述美國(guó)堪薩斯州小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方，女巫指點(diǎn)她去找?jiàn)W芝國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們結(jié)伴而行，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

在多蘿西眾多的冒險(xiǎn)故事中，我印象最深的還是地底歷險(xiǎn)。她和齊布坐在馬車上駛向赫格森大牧場(chǎng)時(shí)，突然遭遇了一場(chǎng)可怕的大地震，落到了地心的一座城市，這座城市十分奇特。動(dòng)物在那里可以走在空氣中，更奇特的是那個(gè)城市里的人都是用蔬菜種出來(lái)的。但是，由于多蘿西她們從空中落下來(lái)對(duì)城市造成了很大的損失，所以她們被抓了起來(lái)。不過(guò)，她和她的朋友們堅(jiān)持不懈，終于找到了一條逃出生天的道路。

多蘿西之所以能成功，是因?yàn)樗退呐笥褌儓F(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈。我也是這樣的——一次，我被暑假作業(yè)中的填字題難住了。正好，我們幾個(gè)同學(xué)都在我家里玩，我們便開(kāi)始研究起這道難題。我們幾個(gè)一個(gè)字一個(gè)字地試，絞盡腦汁、堅(jiān)持不懈地算下去。終于，我們解了這道難題，高興得歡呼起來(lái)！

同學(xué)們，有些時(shí)候在自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的情況下，可以和親朋好友一起解決，正所謂“獨(dú)木不成林”，群眾的力量一定會(huì)大于個(gè)人的力量。做事一定要堅(jiān)持不懈地做下去，與同伴們團(tuán)結(jié)一心，這樣你一定可以成功的！

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇6

閱讀這本書(shū)的這段時(shí)間，剛好是我作出了第一次重大抉擇的時(shí)候。之所以喜歡它，是剛好在這本書(shū)里遇到了我自己——厚樸，那個(gè)熱血青年，那個(gè)從小被父親灌輸?shù)母拍罹褪鞘澜缰挥幸粡埖貓D那么大，在作者的影響下執(zhí)著的向往北京奈何家庭條件不允許，直到臨死前還打算去北京治病，其實(shí)，這個(gè)人除了滿身干勁行動(dòng)力極強(qiáng)之外，什么東西都沒(méi)有，全靠夸張的嘩眾取寵博取大家眼球，組建的‘世界’樂(lè)隊(duì)也是雷聲大雨點(diǎn)小，是個(gè)半吊子無(wú)疑了。

可是這難道不是我嗎？懦弱，膽怯，糾結(jié)……曾經(jīng)我也迷茫過(guò)，懷疑過(guò)，否定過(guò)，總是顧慮太多，父母也總是礙于那副面子而覺(jué)得半途而廢是不光彩的事，沒(méi)法跟親朋好友交代，但無(wú)論怎樣，這一次我終于是真正做了一回抉擇，終于和過(guò)去的自己反叛了一次！知心的朋友們也勸過(guò)我，作出這樣的決定是否正確？有沒(méi)有一天我會(huì)后悔？但至少現(xiàn)在，我不后悔，我做的是讓自己快樂(lè)的事情，而我，也需要長(zhǎng)大，需要學(xué)著去生活，而不是永遠(yuǎn)以理想和責(zé)任為借口活在他們所想要的世界里，我，也想要去自己的‘北京’闖闖！

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇7

一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)?zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。”

讀此書(shū)，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開(kāi)朗。

書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇8

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是我很久很久以前看的。最近又拿起來(lái)看了一遍，要說(shuō)這本書(shū)里面讓我感觸最深的東西，莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的可憐悲慘遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。

我在看見(jiàn)她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問(wèn)：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么？我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么？”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒(méi)有受過(guò)苦，受過(guò)累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒(méi)有抱怨過(guò)，只有感覺(jué)有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X(jué)現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書(shū)靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害！在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過(guò)之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛(ài)德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)讓我感動(dòng)。

簡(jiǎn)· 愛(ài)就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過(guò)得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌！

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒(méi)有了~?，F(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來(lái)么？這不可能?。∫虼?，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記大全9篇

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”，這句就告訴我們讀書(shū)的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間專門編輯了中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇1

最近，班里《明朝那些事兒》這本書(shū)特別火，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)好看的不得了，我經(jīng)不住誘惑，也買了一套看。

這本書(shū)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，時(shí)不時(shí)蹦出來(lái)點(diǎn)《三國(guó)殺》之類的小插曲也讓人覺(jué)得十分親切，這才促使我再不到兩個(gè)月的時(shí)間里看完了整整7本。

《明朝那些事兒》講述了明朝從太祖皇帝朱元璋38年登基到年清軍入關(guān)，大明王朝近三百年的興衰，在這條長(zhǎng)河中有于謙、楊漣這些忠臣，有死太監(jiān)王振、魏忠賢這些奸臣，有浙黨和宦黨、東林黨和庵黨的明爭(zhēng)暗斗，有嚴(yán)嵩和徐階、高拱和張居正的首輔之爭(zhēng)。

在忠臣里，我最喜歡于謙，一年級(jí)的時(shí)候我就會(huì)背“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”于謙小的時(shí)候就很聰明，可當(dāng)他站在城樓上決定與也先決一死戰(zhàn)的時(shí)候他還是沒(méi)帶兵打仗過(guò)得一個(gè)小小的兵部侍郎。我想敵眾我寡，于謙絕對(duì)不會(huì)贏的。可是當(dāng)他報(bào)出自己的作戰(zhàn)計(jì)劃時(shí)所有人都團(tuán)結(jié)一心，最終大獲全勝，也先不知道，這叫決心和信念。

在皇帝里我最喜歡朱元璋，從一個(gè)幾乎一無(wú)所有的貧農(nóng)到建立了27年的王朝的明太祖。把元朝的領(lǐng)地一點(diǎn)點(diǎn)的收入囊中，最后建立了明朝，表現(xiàn)出了他過(guò)人的能力。

在奸臣里，我最討厭魏忠賢，沒(méi)有他，明朝可能就不會(huì)滅亡。這都是因?yàn)椴还苁碌哪竟せ实壑煊尚?，如果我是朱由校，早就把他拉出去凌遲滅九族了。

當(dāng)然了，歷史是不能改變的，歷史就是是用來(lái)借古喻今，告誡后人的。總之，《明朝那些事兒》是一本難得的好書(shū)，大家可以去多看看哦！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇2

今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，小說(shuō)中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛(ài)生命》是美國(guó)作家杰克。倫敦寫(xiě)的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來(lái)，長(zhǎng)達(dá)百年之久，始終為國(guó)內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。

《熱愛(ài)生命》寫(xiě)的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無(wú)名無(wú)性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國(guó)19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚(yú)、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見(jiàn)了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德?！碧?hào)上的科考人員救起?！斑@個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛(ài)生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書(shū)中，還可以積累大量的成語(yǔ)，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)提高寫(xiě)作水平大有幫助。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇3

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落，。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知！正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇4

《聊齋志異》的作者是蒲松齡?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

《聊齋志異》中寫(xiě)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中，王御史有一個(gè)兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時(shí)還分不清男女，一直沒(méi)有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái)，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家，說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語(yǔ)，哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人，只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù)，讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開(kāi)了。文中的小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報(bào)。

蒲松齡還寫(xiě)了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望?！洞倏棥穼?xiě)成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷，形象地寫(xiě)出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。

蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。，我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇5

最近，我讀了一本書(shū)，叫《荒野的呼喚》。

這本書(shū)的作者是美國(guó)的著名作家—杰克·倫敦，他出生于一八七六年，一九一六年，杰克·倫敦受酗酒和財(cái)務(wù)問(wèn)題的困擾，最后在極度悲觀的情緒中自殺，年僅四十歲。

杰克·倫敦的生命多姿多彩，小時(shí)候，他為了糊口，十三歲就開(kāi)始打工。他當(dāng)過(guò)流浪漢、淘金者，在窮困潦倒的時(shí)侯竟當(dāng)過(guò)劫蠔賊。

這本書(shū)講了兩個(gè)關(guān)于狗的故事：“巴克”是《荒野的呼喚》中的主人公，《白牙》的主人公叫“白牙”。本書(shū)寫(xiě)它們?cè)谧匀唤缰袨榱松嫠M(jìn)行的殘酷斗爭(zhēng)和它們的經(jīng)歷。

巴克的身軀比別的狗要大很多，而且非常強(qiáng)壯，被人們“雇”到北極去拉撬。它在拉撬的過(guò)程中克服了許多困難，比如：遭到赫斯基狗的圍攻、與最厲害的狗打架等等，最終成了一只優(yōu)秀的領(lǐng)頭狗。

后來(lái)，巴克從它的新主人約翰·桑頓那里得到了真愛(ài)，它對(duì)約翰·桑頓的愛(ài)也與日俱增。他曾好幾次不顧自己的生命安危去救主人的命。巴克還多次聽(tīng)從荒野的呼喚，離開(kāi)主人，遁入森林，一去就是好幾個(gè)小時(shí)，甚至好幾天。終于有一次，當(dāng)巴克回來(lái)的時(shí)候，主人已被伊哈特人殺害，巴克為了替主人報(bào)仇，奮勇殺死了占領(lǐng)主人營(yíng)地的伊哈特人，之后，就開(kāi)始與狼群一起生活。它以捕食為業(yè)，靠活物為生，全憑自己的力量和勇氣，在強(qiáng)者方能生存的環(huán)境中高傲地活著。

白牙是一只有著一半狼的血統(tǒng)的狗。它一開(kāi)始很弱小，常常受別的狗的欺負(fù)，需要媽媽的保護(hù)。但白牙并沒(méi)有屈服，反而學(xué)會(huì)了一種“必殺計(jì)”是先把對(duì)手撞翻，再咬斷它的咽喉。就這樣，沒(méi)有狗敢接近白牙。除了白牙和狗的頭領(lǐng)，沒(méi)有任何狗敢單獨(dú)行走，它們都在想：原先最弱小、最容易被欺負(fù)的小白牙竟然轉(zhuǎn)眼間變成了一個(gè)惡魔！

白牙長(zhǎng)大以后，變成了一個(gè)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)狼。它詭計(jì)多端，殺戮欲望非常強(qiáng)烈。后來(lái)，白牙得到了主人斯科特法官的寵愛(ài)，被帶到了南國(guó)。漸漸地，它在主人的感召下，克服了野性，變成了一只溫順的南方狗，還在危急關(guān)頭奮不顧身地救了主人的命。

這部小說(shuō)寫(xiě)得生動(dòng)感人。它讓我了解了“弱肉強(qiáng)食”、“適者生存”的自然規(guī)律，還讓我聯(lián)想到我們的社會(huì)與大自然也有相似的地方，為了生存和發(fā)展，人也要經(jīng)歷競(jìng)爭(zhēng)、淘汰，最終獲得成功。這是我讀了《荒野的呼喚》后得到的啟發(fā)。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇6

我與《飛鳥(niǎo)集》最初相識(shí)是在某個(gè)暖和的夏日午后，學(xué)校附近書(shū)城之中。那時(shí)，它正斜斜地倚靠在一本書(shū)前，我便不由自主地將它捧起，想一探究竟。本以為這書(shū)會(huì)有些枯燥，但我竟一口氣讀了幾十頁(yè)，徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認(rèn)為最美的詩(shī)句，盡在于此了。

“無(wú)垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛(ài)，她搖搖頭笑著飛開(kāi)了。”飽含激情，充滿熱情的少年追求著一位他心儀的女生，但女生知道自己跟那少年不會(huì)有好的結(jié)局，于是微笑著婉拒了。這句詩(shī)也許是想告訴我們，人需要擁有合適的愛(ài)情或友情，不能因?yàn)槠渲械哪骋粋€(gè)人而忽略自己，以致忘卻自己真正的心愿。

“有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的?！边@句詩(shī)就像是在對(duì)一名新初一學(xué)生訴說(shuō)著：在新的學(xué)校，新的集體，即使你不認(rèn)識(shí)任何一個(gè)人，即使一切都是陌生的，但依舊會(huì)感覺(jué)到溫情圍繞在你的身邊。這時(shí)你的心里是不是暖暖的呢？

“我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇，這就是生活。”這首詩(shī)是對(duì)生活的一種熱愛(ài)和好奇，告訴我們自己本身便是生活，無(wú)論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味，都擁有不同的體會(huì)。這本就是生活賦予的，如果沒(méi)有這些，那，還算是生活嗎？

看！這一首首短小的詩(shī)，里面蘊(yùn)含了多少道理啊！我毫不猶豫地掏出了存了許久的零花錢，把它買了下來(lái)?；氐郊遥亿s緊找了個(gè)舒服的角落，捧著書(shū)繼續(xù)看下去，細(xì)細(xì)玩味著當(dāng)中妙趣橫生的文字。那些天，我連追更（更新）已久的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都沒(méi)心思看。

《飛鳥(niǎo)集》是詩(shī)人在生活中的片段記錄，雖并沒(méi)有明確主題，雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物，但出來(lái)描繪出來(lái)的，便是讓我們眼前一新：“樹(shù)葉的飄落，不僅僅是代表生命的凋零，還代表著奉獻(xiàn)與永生”“爸爸媽媽生下我們，不就是生命的延續(xù)嗎？”不論是多普通的事物，都有著獨(dú)特的光彩。

真正美好的事物用肉眼是看不見(jiàn)的，需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中，有很多微不足道的小事，只有你仔細(xì)觀察、細(xì)心體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇7

法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》是一群昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書(shū)。

看了《昆蟲(chóng)記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲(chóng)記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲(chóng)，殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇8

《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過(guò)，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問(wèn)蟬，夏天為什么不儲(chǔ)存些糧食?蟬說(shuō)他夏天的時(shí)候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說(shuō)，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!

這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無(wú)窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對(duì)比，真是兩個(gè)極端啊!可是換個(gè)角度來(lái)看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的縮影嗎?

“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”都說(shuō)明了同一個(gè)道理，豐碩的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和勞動(dòng)的人，而不夠能坐享其成，因?yàn)槲覀冃枰靼祝覀円觥皾O”，而非“魚(yú)”。老舍先生也曾說(shuō)過(guò)，“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。

其實(shí)，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí)，他的目光之長(zhǎng)遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌，螞蟻若是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，再怎么勤勞都是徒勞無(wú)益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時(shí)光。雖有詩(shī)仙李白云“行樂(lè)須及春”，但對(duì)于尚是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，把書(shū)讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時(shí)的美好時(shí)光而浪費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。

“長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算”對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實(shí)現(xiàn)理想的途中會(huì)困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅(jiān)持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒(méi)有理想，就會(huì)像文中的蟬一樣碌碌無(wú)為、無(wú)所事事。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮，更加昌盛!

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇9

假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，因?yàn)椴粷M足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。

很多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)該是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。

在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。

后來(lái)，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆?，她出軌了。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)愛(ài)情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷螅瑢?duì)愛(ài)情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。

故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題，我想。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記匯集9篇

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？有請(qǐng)閱讀欄目小編為你編輯的2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記，感謝您的參閱。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇1】

我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能構(gòu)成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇斯┙o說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書(shū)不僅僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)主角發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)始承擔(dān)“學(xué)生”的職責(zé)，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強(qiáng)，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的依靠性異常強(qiáng)?；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績(jī)退步。學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的團(tuán)體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對(duì)于不一樣層面的心理問(wèn)題，能夠采取不一樣的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全能夠?qū)Υ诉M(jìn)行團(tuán)體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的本事，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理

健康隱患，開(kāi)展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。

教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇2】

開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人沒(méi)有更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種樂(lè)趣，當(dāng)成一種提高自己精神境界的過(guò)程。

書(shū)，是良師，更是益友。隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)紛至沓來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)：一是讀書(shū)要選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書(shū)都要盡可能涉獵。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本厚厚的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是要有計(jì)劃。雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用心讀書(shū)。用眼看書(shū)，只是獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，則贏得一片安寧，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)效果。五是學(xué)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇3】

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇4】

愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的教育才是真正的教育.

做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

書(shū)本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn)；生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。

教師面對(duì)的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。

關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)！

熱心對(duì)待工作，真心呵護(hù)幼兒，誠(chéng)心服務(wù)家長(zhǎng)。

1、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

2、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于不斷奉獻(xiàn)。

3、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

4、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人。

5、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。

6、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈--－－希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗－－－--接納之窗。

7、寬容別人等于善待自己。

8、踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。

9、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。

10、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。

１１、愛(ài)拼才愛(ài)贏。

１２、教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇5】

如果說(shuō)冬日讀書(shū)如溫暖爐，那么春日讀書(shū)如賞百花。當(dāng)代詩(shī)意語(yǔ)文倡導(dǎo)者王崧舟說(shuō)，底蘊(yùn)是書(shū)堆起來(lái)的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)！

學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩(shī)歌。工作后，由于寫(xiě)論文、班級(jí)管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無(wú)論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書(shū)頓時(shí)全世界都靜了。在書(shū)里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁(yè)一頁(yè)的翻閱中，我感覺(jué)自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書(shū)本我都感到滿足愉悅不已！

第一次聽(tīng)說(shuō)縣教研室下了音樂(lè)論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂(lè)演唱與教學(xué)》。這本書(shū)不看不知道，一看嚇一跳！簡(jiǎn)直全說(shuō)到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫(xiě)我，也是寫(xiě)了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì)落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫(xiě)論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說(shuō)這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì)放著各種種樣的書(shū)籍。有時(shí)候是工作中碰到問(wèn)題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書(shū)才會(huì)安寧、舒暢。剛開(kāi)始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書(shū)籍。

那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書(shū)那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識(shí)到，讀書(shū)是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過(guò)讀書(shū)交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛(ài)心與教育》《讓愛(ài)智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書(shū)交流中，我感受到了溫潤(rùn)、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書(shū)買書(shū)到組織交流、讀后感評(píng)比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒(méi)有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團(tuán)合老師一下課就戴著老花鏡寫(xiě)讀書(shū)筆記，聽(tīng)到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺(jué)得我遇見(jiàn)了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤(rùn)的教育同行。

讀書(shū)，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書(shū)訊，還可以快速得到自己想讀的書(shū)。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了常客。就在便捷地途徑當(dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書(shū)。在李希貴《36天，我的美國(guó)教育之旅》中我了解到了美國(guó)教育的一些情況，開(kāi)始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書(shū)我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對(duì)于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛(ài)的天使，巴學(xué)園的校長(zhǎng)是多么有愛(ài)心和智慧??！在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽(tīng)的溫潤(rùn)的教室和談樂(lè)趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽(tīng)程紅兵老師說(shuō)課評(píng)課》讓人重新審視我們多年來(lái)的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語(yǔ)文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說(shuō)，世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……

雖說(shuō)讀了不少書(shū)。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對(duì)教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫(xiě)結(jié)合加快成長(zhǎng)步伐。書(shū)中，我不僅遇見(jiàn)了一位熱愛(ài)讀書(shū)的大師，更是對(duì)當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師最好的修行。"讀書(shū)成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說(shuō)，因?yàn)槲覀儾蛔x書(shū)，所以工作很忙碌。我喜歡讀書(shū)，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見(jiàn)！

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇6】

總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。

近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。

作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，就應(yīng)是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;就應(yīng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感的教師;就應(yīng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就應(yīng)是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)榇丝痰暮⒆幼x得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?

其次，用這天的自己與昨日的自己比——我這天備課是不是比昨日更認(rèn)真?我這天上課是不是比昨日更精彩?我這天找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我這天處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?這天我組織班群眾活動(dòng)是不是比昨日更搞笑?我這天幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我這天所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我這天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?這天我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)推薦或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我這天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

第三、我必須要做一名認(rèn)真負(fù)職責(zé)的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)職責(zé)。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己必須能夠上成功的。學(xué)生必須能夠理解的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的情緒走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展此刻學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，務(wù)必從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，必須會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇7】

面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛(ài)與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長(zhǎng)。

我喜歡這本書(shū)。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧?kù)o的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，通過(guò)自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇8】

《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列·符·贊科夫（1901—1977）的著作。在本書(shū)中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書(shū)后，給人的總體感覺(jué)就像這本書(shū)名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。

一、贊科夫主張通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。

所謂“一般發(fā)展”，系指促進(jìn)兒童的智力、情感、意志、性格等內(nèi)部心理特性的全面和諧的發(fā)展。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使兒童真正開(kāi)動(dòng)腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，從而促使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的.基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。

二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。

贊科夫特別重視語(yǔ)文課教學(xué)改革，從一年級(jí)起就開(kāi)始設(shè)作文教學(xué)；強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作教學(xué)中，要著重促進(jìn)兒童個(gè)性才能的自由發(fā)展。因此他反對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法上的僵化程式和死記硬背；他從發(fā)展心理學(xué)的科學(xué)高度較詳細(xì)論述了語(yǔ)文教學(xué)。

三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。

贊科夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)因如果來(lái)自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng)，這只是學(xué)習(xí)的“外部動(dòng)因”，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)“內(nèi)在的誘因”或動(dòng)力，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。

為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，甚至突擊成風(fēng)，趕考成災(zāi)，那么兒童學(xué)到的知識(shí)則會(huì)隨考試的完畢而忘光。贊科夫認(rèn)為，凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西，“是很容易從記憶中喪失掉的”。這不單是忘記了知識(shí)，更重要的是不能發(fā)展思維能力，可能的后果是培養(yǎng)出健忘的惡性和毫無(wú)自學(xué)能力與習(xí)慣。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的客觀規(guī)律。我想，我們常見(jiàn)的那種“分?jǐn)?shù)高能力低”的現(xiàn)象是有其必然性的。

培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見(jiàn)解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。

贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展，確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”，以及教學(xué)過(guò)程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過(guò)的問(wèn)題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過(guò)的問(wèn)題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。因而，如果把贊科夫的教學(xué)論簡(jiǎn)單化地歸結(jié)為重復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)論或?qū)嵱弥髁x教學(xué)論，或者認(rèn)為他僅是“總諸家之說(shuō)，而駁以己見(jiàn)”，那又是不公正的?？茖W(xué)發(fā)展中的任何合理的突破，必須有合理的繼承，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)。

美國(guó)的布魯納、西德的根舍因和蘇聯(lián)的贊科夫，被國(guó)際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表，也是當(dāng)代國(guó)際上教學(xué)論發(fā)展中具有代表性的三大學(xué)派，此外尚有許多其它學(xué)派。三派立論各有異采，但在若干根本理論問(wèn)題上也是異中有同。研究本書(shū)，也有助于我們了解教學(xué)論在國(guó)際上發(fā)展的若干理論上的共同趨勢(shì)。這是大有助益的。

當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的學(xué)科，無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)或國(guó)際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，對(duì)贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說(shuō)明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開(kāi)眼界，重視研究外國(guó)，才有利于加快我國(guó)教育理論建設(shè)。因此切不可閉關(guān)自守，作繭自縛；但雙不能單研究一國(guó)一家，尤不應(yīng)生吞活剝照搬一切。

正確的原則應(yīng)該是：從我國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，以我為主，博采諸家眾國(guó)之長(zhǎng)，擇其善者而從之，其不相宜而棄之；尤其重要的是，應(yīng)通過(guò)自己的多種類型教育改革實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行跨學(xué)科研究，熔化古今中外于一爐，建設(shè)中國(guó)式的教學(xué)論和課程論新體系。袁枚《詩(shī)話》說(shuō)得好：“雖師勿師，不取亦取”。這才是個(gè)正理。

雖然書(shū)中有些問(wèn)題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書(shū)，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。

2022中小學(xué)優(yōu)秀教師的讀書(shū)筆記【篇9】

寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》?？戳藭?shū)之后，引起了我的深思。

羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書(shū)中。

羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國(guó)的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)?！扒笕睦怼币殉蔀橹袊?guó)教師和家長(zhǎng)(其實(shí)是中國(guó)教育)的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響，也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說(shuō)，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記8篇

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？或許"中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇1】

在生活之余，我覺(jué)得讀書(shū)是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來(lái)越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書(shū)是有三位美國(guó)的教育專家所寫(xiě)的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國(guó)杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫(xiě)的的一本書(shū)《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書(shū)一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過(guò)程中所遇到的一些問(wèn)題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書(shū)對(duì)作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書(shū)分成四個(gè)部分。書(shū)的第一部分是教書(shū)育人，也就是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺(jué)到，有些老師之所以能對(duì)學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似?。?shū)中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說(shuō)像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會(huì)成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩(shī)性教育的平臺(tái)，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇2】

一、什么要記讀書(shū)筆記呢？

首先，它可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識(shí)是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭?！本驼f(shuō)明記筆記能幫助記憶。

其次，記筆記也是積累知識(shí)的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識(shí)。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。

第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。

從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記。

操作指導(dǎo)

二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？

首先，應(yīng)了解讀書(shū)筆記的類型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類型及自己的習(xí)慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。

批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對(duì)不對(duì)？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就把書(shū)劃得亂七八糟了。

摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。

提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。

心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫(xiě)出來(lái)。

不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。

其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。

②態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對(duì)，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會(huì)有這種麻煩了。 訓(xùn) 練

請(qǐng)你寫(xiě)一則摘抄筆記?？梢詫?xiě)名言警句，也可寫(xiě)一段有趣的材料，但必須做到：

①原文的抄錄連標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。

②在抄錄的下面一行，寫(xiě)明：“摘自×××”著，書(shū)名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？

讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

讀書(shū)筆記，它不重在于你寫(xiě)了多少篇，寫(xiě)的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢？明確做讀書(shū)筆記對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么意義？你的目標(biāo)是什么？因此，我們?cè)跈z查教師讀書(shū)筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇？更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內(nèi)容，所表現(xiàn)出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)目標(biāo)等。

讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇3】

古人說(shuō)"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就很難在學(xué)生中樹(shù)立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無(wú)千斤力，何來(lái)四兩撥千斤"。

因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專業(yè)知識(shí)，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來(lái)研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對(duì)什么感興趣，然后有針對(duì)性地輔導(dǎo)，因材施教。

讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書(shū)，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書(shū)中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來(lái)，便于以后工作中參考應(yīng)用：

11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境

"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對(duì)事物的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。

近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長(zhǎng)期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會(huì)有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是很難的，也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。

《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時(shí)，天性是一樣的，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。

12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生

"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。

夸美紐斯說(shuō)過(guò)："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)吸引他們;假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。

13.魚(yú)缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長(zhǎng)空間

"魚(yú)缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚(yú)就長(zhǎng)不了個(gè)兒。對(duì)學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長(zhǎng)的空間，而不要讓過(guò)于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因?yàn)榭臻g太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開(kāi)一點(diǎn)，沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。

教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是他們更需要學(xué)到的。

14.夢(mèng)想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想

"夢(mèng)想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢(mèng)想的人，只要一直不懈地努力，很多夢(mèng)想終有實(shí)現(xiàn)的一天。

有夢(mèng)才有激情：人類最可貴的本能就是對(duì)未來(lái)抱有夢(mèng)想，對(duì)明天充滿期待。夢(mèng)想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動(dòng)力，讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)然，也有許多夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，但夢(mèng)想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。

有夢(mèng)想的人會(huì)幸福得多，因?yàn)橛袎?mèng)想，就會(huì)去追求，就會(huì)去努力，沒(méi)有夢(mèng)想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢(mèng)想的人，留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。

把身邊的事做好就是在圓夢(mèng)。

遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路。

一個(gè)人最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂(lè)，來(lái)自于自我價(jià)值的體現(xiàn)，而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻沒(méi)有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實(shí)際，以至于難以走向成功。

作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢(mèng)想，不要輕視學(xué)生的夢(mèng)想，不要做一個(gè)"偷夢(mèng)的人"。

15.淬火效應(yīng)——熱問(wèn)題，冷處理

"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí)，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中，對(duì)其進(jìn)行冷卻處理，這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后，被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。

對(duì)于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?，讓其在前進(jìn)的過(guò)程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識(shí)到"山外青山樓外樓"。

對(duì)于"對(duì)著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細(xì)心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢(shì)的方面，對(duì)其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會(huì)更顯著。

"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異，而不能對(duì)學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。

16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注

"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗(yàn)，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團(tuán)結(jié)，配合更默契。

由于受到額外的關(guān)注而引起績(jī)效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應(yīng)"。

霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋€(gè)人;從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí)，他就會(huì)真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會(huì)有較高的熱情，從而收到良好的效果。

17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離

"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來(lái)源于西方一則寓言故事，說(shuō)的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開(kāi)始，由于距離太近，它們將對(duì)方刺得鮮血淋漓。后來(lái)它們改變了姿勢(shì)，相互之間拉開(kāi)了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護(hù)了對(duì)方。

刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺(jué)。

欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對(duì)于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會(huì)越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過(guò)遠(yuǎn)，肯定無(wú)法取得良好的教育教學(xué)效果。

嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)："愛(ài)之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)"，只有嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛(ài)和嚴(yán)管，是孿生兄弟。贊可夫說(shuō)："教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛(ài)寓于嚴(yán)，才愛(ài)得不縱。若僅有愛(ài)，沒(méi)有嚴(yán)，那不是愛(ài)，不是真愛(ài)，至少不是完整的愛(ài)或負(fù)責(zé)任的愛(ài)。唯有將"愛(ài)"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。

以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐，處處嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴(yán)自威"。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇4】

樹(shù)立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會(huì)困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷，書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書(shū)，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!

書(shū)中的內(nèi)容深入淺出，為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。

一、積極情緒培養(yǎng)，激發(fā)正能量

想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對(duì)待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人，你首先要笑起來(lái)，做出快樂(lè)的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)。

我們教師，每天都要面對(duì)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使，學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起，老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè)，更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量，感染他們感受愛(ài)，珍惜愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。因此，請(qǐng)盡情微笑，讓腳步輕快起來(lái)，高昂起頭，快樂(lè)地說(shuō)話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái)，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

二、正面角色(身份認(rèn)同)影響，提高正能量

角色如果離開(kāi)了法的限定，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn)，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力。“人們的身份認(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識(shí)，開(kāi)始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同?！?/p>

由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問(wèn)題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語(yǔ)言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專一、寫(xiě)字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對(duì)自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問(wèn)題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習(xí)慣受家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的，還有的習(xí)

慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn)，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量，體現(xiàn)育人價(jià)值。

書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會(huì)，學(xué)生能健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，我們才會(huì)擁有更美好的明天。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇5】

最近，我讀一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會(huì)下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會(huì)生羊！這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無(wú)知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒(méi)有人買他的豬，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?，到那時(shí)，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，人生的'彩虹將會(huì)少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀？

但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人。

等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會(huì)兒就消失。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)："哎呀，媽呀！這是假的！"只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》?！掇朊缰L(zhǎng)》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高，而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉模菗碛羞@種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡(jiǎn)潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺(jué)。

而編者的一段話解說(shuō)原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺(jué)得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句："這說(shuō)明XXXXXXXX",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫(huà)蛇添足之感?？偟膩?lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇6】

老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇7】

1. 點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。

2. 我們無(wú)力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

3. 課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

4. 讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢(mèng)想。

5. 當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。

6. 想象一下，如果每個(gè)孩子都堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，我們的社會(huì)會(huì)增添多少個(gè)醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學(xué)家、律師、慈善家……

7. 教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每個(gè)孩子，并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。

8. 如果我們把教育淺表化，并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們A和B，那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無(wú)法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備。

9. 我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì)，就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X(jué)好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁(yè)P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。

10. 高期望可以帶來(lái)不可思議的進(jìn)步。但是，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng)，只是說(shuō)“努力進(jìn)取吧”。

11. 當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí)，他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn)，他們就會(huì)愿意分離一搏。

12. 應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋。

13. 當(dāng)人們還在努力工作時(shí)，也許他們尚未做到最好，如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞，他們就會(huì)受到一種鼓舞，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。

14. 相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。

15. 家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過(guò)的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

16. 用心聆聽(tīng)孩子的心聲。

17. 教師應(yīng)該提醒自己，你所希冀的并非來(lái)自孩子們的感謝，你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對(duì)他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。

18. 請(qǐng)走進(jìn)孩子的生活。作為教師，我們應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生可以信賴的顧問(wèn)、一個(gè)教育者，以及一位指導(dǎo)者，甚至有時(shí)候還是一個(gè)父親或者母親。

19. 我曾與很多“看似問(wèn)題叢生”的學(xué)生相處過(guò)，一旦外在的隔閡被打破，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們本質(zhì)上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應(yīng)該相信他們的潛力。

20. 建立良好師生關(guān)系的最容易的一個(gè)辦法就是對(duì)他們微笑。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂(lè)于見(jiàn)到他們，你喜歡和他們?cè)谝黄?，那他們就?huì)更加喜歡你，并且會(huì)很快以微笑回報(bào)。

21. 所有的老師都應(yīng)該對(duì)自己的工作有這樣的堅(jiān)定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo)、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。

22. 用找借口的時(shí)間想辦法解決問(wèn)題。如果你把時(shí)間用在找借口上，那你其實(shí)也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時(shí)間。

23. 家長(zhǎng)也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問(wèn)問(wèn)老師在家里父母可以做些什么來(lái)幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會(huì)有一些很好的建議。

24. 要么不做，要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越，我們也應(yīng)同樣要求自己。

25. 教師應(yīng)該記住，我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，他們就會(huì)確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。

中小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇8】

我最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

其實(shí)德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。

“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

其中“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。

我們針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記收藏(9篇)

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想，縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記?；蛟S你需要"三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇1】

最近我讀了《大林和小林》這本書(shū)，它的作者張?zhí)煲硎且幻麅和骷?，他痛恨?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，于是就以童話的手法寫(xiě)了這本書(shū)。

大林和小林是雙胞胎兄弟，他們的父母在他們小的時(shí)候去世了。他們?cè)谌フ壹Z食的時(shí)候遇到了一個(gè)怪物，于是他們兩個(gè)分開(kāi)跑，怪物沒(méi)有追上，但他們也從此分開(kāi)了。此后大林和小林遇到了不同的人，使他們的思想發(fā)生了變化。小林不想當(dāng)富人，他只想當(dāng)一個(gè)普通人，平平安安過(guò)一生。大林想當(dāng)一個(gè)大富翁，這樣可以衣食無(wú)憂，一生享盡榮華富貴。他們遇到的人千奇百怪，有狐貍法官、國(guó)王、親王、叭哈先生……最后，大林和小林都成了自己理想中的那一類人，小林成了一名火車司機(jī)，大林成了一個(gè)大富翁。他們的最終結(jié)果也截然不同，小林平平安安地過(guò)著自己想要的生活，而大林到了富翁島，在那里找不到做工的窮人，最后就餓死了。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：幸福是通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造的，想不勞而獲最終是不會(huì)有好結(jié)果的。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇2】

《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜模?，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國(guó)家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。

在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較善良，但是貪婪、無(wú)知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。

《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇3】

海的女兒為了小王子，為了自己對(duì)他的那份愛(ài)，心中懷著巨大的恐懼，穿過(guò)令人厭惡的漩渦，不惜忍受刀割之苦，不惜失去自己美妙的聲音，不惜忍受每一步踩下去都像踩在針尖上那樣的痛苦。即使這樣，也許王子還是不認(rèn)識(shí)她，還是不愛(ài)她。

她也許同樣什么也得不到，她，不后悔嗎？是的，她也曾猶豫過(guò)，她也曾害怕過(guò)，但是有一種力量在推動(dòng)著她！那就是愛(ài)！愛(ài)能在你最害怕的時(shí)候給你最大的動(dòng)力。即使是失去自己的生命，在愛(ài)面前，這將是微不足道的。

當(dāng)你真心愛(ài)一個(gè)人，你的一切選擇都源于你的愛(ài)，因?yàn)槟銗?ài)他，所以你做的選擇也將是為了他，不管是困難還是危險(xiǎn)，不管是生命還是靈魂。它會(huì)因?yàn)槟愕囊活w堅(jiān)貞溫暖的心而勇往直前。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇4】

《雪人的歌聲》讀后感 假期里，老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書(shū)，我認(rèn)真地讀了兩遍。在這本書(shū)里我最喜歡的人物是笨狼。

有一次，學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后，準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家，突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個(gè)大洞。他到處找，最終也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)掉下來(lái)的破布。于是他去問(wèn)牛博士，牛博士告訴他們：“物質(zhì)是不滅的，破布平時(shí)慢慢磨掉了，棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。

還有一次下課，笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費(fèi)了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹(shù)，樹(shù)頂上住著鸛鳥(niǎo)一家。聰明兔和淘氣猴沒(méi)費(fèi)多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍?？伤麄?cè)趺匆舱也坏奖坷牵詈筮B同學(xué)們、校長(zhǎng)以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個(gè)小時(shí)也沒(méi)找到他，是鸛鳥(niǎo)把笨狼送回了家。聰明兔說(shuō)：“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍。”笨狼高興地哈哈大笑。

笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問(wèn)、做事認(rèn)真、樂(lè)于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇5】

一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)?zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>

讀此書(shū)，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌贰⑺枷牒蜌夤?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開(kāi)朗。

書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇6】

這天，我們學(xué)了一篇課文，題目是《丑小鴨》，我相信大家在小時(shí)候都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！

讀完這個(gè)故事后，我懂得了只要我們不懈追去，不斷努力地進(jìn)取，即使我們身處逆境，最終還是能夠?qū)崿F(xiàn)自我的理想。

我懂得了這個(gè)感悟后，我想到了一位名人，在20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了整個(gè)世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87個(gè)無(wú)光，無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)的弱女子。然而，正是這個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，撿起一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。創(chuàng)造出一系列的奇跡，都是靠他一顆不屈不饒的心。海倫·凱勒理解了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力應(yīng)對(duì)困難，最后在黑暗當(dāng)中找到了光明，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

你看！海倫·凱勒一個(gè)聾啞人，再加上她又是一個(gè)盲人，她也從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)生命，她為自我的理想而奮斗一生，她不懈追求，不斷努力的向前走去，即使應(yīng)對(duì)挫折也不會(huì)感到迷茫，她努力地追求著自我的理想，就這一點(diǎn)足夠讓我們向她學(xué)習(xí)了。

我期望大家也能為自我的理想而奮斗一生，海倫凱勒一個(gè)殘疾人都能做到的，為什么我們就不行呢？

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇7】

《窗邊的小豆豆》這本書(shū)真實(shí)記述了一個(gè)淘氣的小女孩，由于淘氣被學(xué)校退學(xué)，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。她就是小豆豆黑柳徹子。

給小豆豆奠定了一生的基礎(chǔ)的巴學(xué)園，在1945年的東京大空襲中被B—29飛機(jī)上的汽油彈燒毀了，真是可惜啊。巴學(xué)園作為一座完整的學(xué)校，創(chuàng)立于1937年，可在1945年就毀于戰(zhàn)火。只存在了極為短暫的一段時(shí)間。

給我感觸很深的還有另一個(gè)人，他就是小林校長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)的教育方針是：“無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。”

《窗邊的小豆豆》，將成為我一輩子也忘不了的好書(shū)!

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇8】

最近，我們師生共讀了《小王子》這本書(shū)。為了讓我們更好地了解這本書(shū)，為了讓我們不在說(shuō)看不懂這本書(shū)，老師連這幾天的可都不上了，就專門用來(lái)讀《小王子》這本書(shū)，讓我們細(xì)細(xì)的品其中的道理。

經(jīng)過(guò)這幾天的閱讀，我終于知道了大人的世界與小孩之間的差距是多么的大。

有些大人的世界是這樣的。有些大人愛(ài)虛榮，只要?jiǎng)e人說(shuō)他好的，他就特別高興，只要?jiǎng)e人說(shuō)他的不好，他就假裝沒(méi)聽(tīng)到，或是很生氣，他就只聽(tīng)得進(jìn)好話，聽(tīng)不進(jìn)壞話。有的大人只是說(shuō)，自己是個(gè)嚴(yán)肅的人，自己有正事做，到最后甚至連自己在干什么都不清楚……這充分的體現(xiàn)了他們的自高自大、虛榮以及無(wú)知。

小孩的世界是簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的。小孩子所需要的東西并不多，只要不孤獨(dú)不寂寞，所要的正如小王子所需要的一個(gè)知心朋友。

并非所有的大人都是那么虛榮。例如，疼我們、愛(ài)我們的`父母。下雨時(shí)，他們寧可讓自己淋著，也不愿讓雨淋到我們;饑餓時(shí)，他們寧可餓著自己，也不愿讓餓到我們……他們對(duì)我們這無(wú)微不至的照顧就他們對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。

書(shū)讓我們了解社會(huì)、了解歷史，一起讀書(shū)吧。

三年級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記【篇9】

在這個(gè)暑假里，我讀了世界名著《百萬(wàn)英鎊》，讀完這本書(shū)后，我深有感觸。

這本書(shū)的作者是馬克·吐溫，講述了他在出海游玩時(shí)迷失了方向，就在夜幕降臨時(shí)，被一個(gè)去往倫敦的雙桅帆船解救了，于是他就駕著船到了倫敦。當(dāng)時(shí)，他饑腸轆轆，兜里也只剩下一塊錢，這成了他一晝夜的住宿費(fèi)。日子一天一天的過(guò)去了，就在他手無(wú)足策時(shí)，兩個(gè)富家兄弟給了他一張一百萬(wàn)英鎊的支票，并以他能不能在三十天之內(nèi)活下來(lái)打賭。三十天過(guò)后，它不但活了下來(lái)，還與一位小姐結(jié)為了夫妻，從此過(guò)上了多姿多彩的生活。

讀了這本書(shū)，讓我懂得了就算是一個(gè)身無(wú)分文的人，也要對(duì)生活充滿自信，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就喪失信心，我們要像馬克·吐溫一樣勇敢的面對(duì)生活，用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記通用9篇

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？以下是我們收集整理的“中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇1】

1、點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。

2、我們無(wú)力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

3、課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

4、讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢(mèng)想。

5、當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。

6、想象一下，如果每個(gè)孩子都堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，我們的社會(huì)會(huì)增添多少個(gè)醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學(xué)家、律師、慈善家……

7、教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每個(gè)孩子，并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。

8、如果我們把教育淺表化，并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們A和B，那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無(wú)法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備。

9、我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì)，就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X(jué)好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁(yè)P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。

10、高期望可以帶來(lái)不可思議的進(jìn)步。但是，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng)，只是說(shuō)“努力進(jìn)取吧”。

11、當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí)，他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn)，他們就會(huì)愿意分離一搏。

12、應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋。

13、當(dāng)人們還在努力工作時(shí)，也許他們尚未做到最好，如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞，他們就會(huì)受到一種鼓舞，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。

14、相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。

15、家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過(guò)的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇2】

讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來(lái)到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅是角色的變化(講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì)“多做事，少說(shuō)話”，我想這句話應(yīng)該放到“經(jīng)歷” 的層面上來(lái)理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說(shuō)話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來(lái)熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō)，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。

2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等內(nèi)容做出相應(yīng)的'轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，必須重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識(shí)，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)呢?我覺(jué)得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書(shū)，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，應(yīng)該有意識(shí)去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開(kāi)研究，如何提高課堂魅力?

4、通讀一本有故事的教育好書(shū)。 影響一個(gè)人的，有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書(shū)。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書(shū)籍。我覺(jué)得通讀一本教育好書(shū)，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢(mèng)想。

5、聽(tīng)老教師的課。課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所，置身于這樣的場(chǎng)所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽(tīng)課的得失，讓自己盡快成長(zhǎng)。

6、逐步享受寫(xiě)東西的快樂(lè)。 教師主要教書(shū)和育人的，但是，我覺(jué)得寫(xiě)東西也是一個(gè)重要工作。寫(xiě)的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫(xiě)的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，從日?；囊髞?lái)看，我覺(jué)得寫(xiě)日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂(lè)、人生感悟、見(jiàn)聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺(jué)得，寫(xiě)東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫(xiě)是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問(wèn)題，只有提起筆來(lái)，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇3】

拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后，本人認(rèn)真捧讀，自感獲益非淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們?cè)诘掠ぷ鞣矫?，我自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。

但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界?？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇4】

作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。

自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。

《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。

比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的資料深入地思考。

“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。”這句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地

讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策?？傊?，教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”

透過(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇5】

開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄?！?。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國(guó)有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們?cè)谌粘Ｐ袨闇?zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會(huì)的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費(fèi)神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇6】

讀書(shū)筆記摘抄,教師讀書(shū)筆記：請(qǐng)摘下你的眼鏡

前幾日讀了一則異國(guó)故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的：七歲那年的夏天，因?yàn)榉窝祝职炙臀业轿掷锟说哪棠碳叶仁罴?。有一天，奶奶拿出一張?gòu)物清單，讓我去附近的綜合商店買東西。我第一次拿著購(gòu)物清單走進(jìn)綜合商店時(shí)，頓時(shí)感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿商品的貨架，我不懂如何從雜亂無(wú)章的商品中找到我所需要的東西。于是，我舉起購(gòu)物清單，對(duì)碧太太說(shuō)：“我要買這些。”

碧太太連頭都沒(méi)抬，仍舊看報(bào)紙：“自己去拿?！?/p>

“可是，這兒有這么多東西，我怎么找？”

碧太太抬起胳膊指著紗門上的招牌，說(shuō)：“這時(shí)方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店，這里除了你和我之外沒(méi)有其他人，我不是你的仆人。所以，我建議你從那邊拿一個(gè)籃子，然后去找你要買的東西?！?/p>

我來(lái)來(lái)回回賺了三圈，才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報(bào)紙下的創(chuàng)可貼。3小時(shí)后，除了“焙蘇打”，其他基本都找到了。但是，“焙蘇打”是什么東西？于是，我再次走到柜臺(tái)前，指著那個(gè)讓我感到困惑的“焙蘇打”，硬著頭皮問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這是什么東西？”

碧太太仍然沒(méi)有抬頭：“小丫頭，你好像從不注意聽(tīng)別人說(shuō)話。我敢保證你奶奶在寫(xiě)購(gòu)物清單時(shí)一定會(huì)告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人，你應(yīng)該記住，下次好好聽(tīng)別人說(shuō)話。”

算完帳，我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是，奶奶卻不那么想，我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次，而幾乎每次去都要遇到麻煩。

整個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，碧太太都在想方設(shè)法地故意找我的碴兒。當(dāng)我知道“焙蘇打”是什么東西，并且記住它的位置時(shí)，碧太太竟然重新擺放所有商品，害得我又從頭到尾再找上一遍。

暑假結(jié)束時(shí)，我可以只用15分鐘的時(shí)間就能完成過(guò)去需3小時(shí)才能完成的“購(gòu)物之旅”。因?yàn)樵谖掷锟说纳睿业姆窝椎玫胶芎玫目祻?fù)，更重要的是，個(gè)性發(fā)生了很大的改變，每天都保持著昂揚(yáng)的斗志面對(duì)生活。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇7】

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒（其實(shí)我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！蹲鼋處熓紫纫嘈拍闼械膶W(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫忙一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說(shuō)是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇8】

《致教師》是朱永新教授以回答來(lái)信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書(shū)。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮(zhèn)西老師的博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任蘇州分管教育的市長(zhǎng)。也就是說(shuō)。他是老師、校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書(shū)對(duì)于我們教師有很好的指導(dǎo)作用，值得一讀。值得老師們?nèi)?shí)踐體驗(yàn)。

和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書(shū)的涉及面比較廣，因此無(wú)論我們哪方面有困難，從這本書(shū)中都可以找到一些答案。但是因?yàn)樯婕懊嫣珡V，所以想從哪方面專門提高，又不太適合。也就是說(shuō)這本書(shū)能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，如果要深入，還要繼續(xù)研究一下其他書(shū)籍。但無(wú)論怎樣，這本書(shū)還是非常有用的。下面把本書(shū)的要點(diǎn)摘抄一下：

教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。（目測(cè)一下自己，在一二之間徘徊。加油）

面對(duì)孩子，面對(duì)世界，教師需要一顆永遠(yuǎn)年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去。（深表贊同）

很多教育家只不過(guò)把別人的精神財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，在此基礎(chǔ)上提出很多理論的共鳴而已?，F(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué)，找不到北，就是因?yàn)槿狈χе?/p>

時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。

教師閱讀書(shū)目最重要的兩大類：一是提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專業(yè)書(shū)。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強(qiáng)了，閱讀的口味也就養(yǎng)成了，閱讀的鑒別力自然也會(huì)提高。

閱讀那些好的文學(xué)作品，對(duì)于提高我們的表達(dá)能力與寫(xiě)作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）

怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨(dú)創(chuàng)性。（第四點(diǎn)尤為重要，誰(shuí)能做到呢？）

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書(shū)筆記【篇9】

據(jù)統(tǒng)計(jì)證明，教育孩子最有效的方法是“鼓勵(lì)”，這無(wú)疑是教育孩子的一劑良方。然而，人們往往會(huì)把稱贊和鼓勵(lì)看做一回事，其實(shí)不然。稱贊和鼓勵(lì)達(dá)到的效果是截然不同的。稱贊是獎(jiǎng)勵(lì)的一種，著重于比較和競(jìng)爭(zhēng)，稱贊意味著，孩子只有按照父母的要求去做，達(dá)到父母的期望和標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)則是著重于孩子能力的發(fā)揮并且?guī)椭⒆咏?jīng)由自己努力獲得成就感：鼓勵(lì)肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，鼓勵(lì)孩子內(nèi)在自我激勵(lì)而不做價(jià)值判斷。因此，不要指示孩子按照父母的意愿去做什么，而要讓孩子自己去積極努力地按照自己的想法去做。

激發(fā)孩子的潛在能力。人類有很大的心智潛能尚待發(fā)展，因此，不要為孩子的資質(zhì)不如人而頹廢。孩子未來(lái)的成功決定于孩子能否發(fā)揮潛能，激發(fā)孩子潛能需要意以下兩點(diǎn)：

其一、學(xué)會(huì)積極歸因。潛能需要激發(fā)，激發(fā)需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，很多因素會(huì)影響我們是否能順利激發(fā)潛能，能否正確歸隱就是其中一個(gè)關(guān)鍵因素。

其二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣就像一個(gè)能量調(diào)節(jié)器，好習(xí)慣是我們的潛能自發(fā)地指引思維和行為朝成功的方向前進(jìn)，壞習(xí)慣則反之，好習(xí)慣會(huì)激發(fā)成功所必須的潛能。另外，研究表明：孩子的潛在能力遵循一種遞減規(guī)律。剛出生的孩子具有100分潛在能力。孩子越晚教育與生俱來(lái)的能力就越難發(fā)揮。所以說(shuō)，對(duì)孩子潛能的激發(fā)越早越好！

鼓勵(lì)的目的是為了鼓勵(lì)孩子：使孩子涌動(dòng)一種奮發(fā)向上的力量和激情，激發(fā)孩子的潛在：使孩子自信、樂(lè)觀、不斷向上。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！惫膭?lì)重于一味的指責(zé)。

鼓勵(lì)孩子需牢記的幾條原則有：

1、真誠(chéng)的接納。戴克斯強(qiáng)調(diào)人要有接受不完美的勇氣，而沮喪是人類問(wèn)題的根源。要有接納不完美的勇氣，首先得從接納自己和他人的不完美開(kāi)始。行為者和行為是有區(qū)別的，我們接納行為者這個(gè)人，但是可以不贊同和接受其行為。

2、著重積極的一面。想幫助暫時(shí)表現(xiàn)不好的孩子，就要開(kāi)始避免一些消極的言行。應(yīng)用著重積極的教育方式，即幫助孩子建立信心，當(dāng)孩子對(duì)自己的表現(xiàn)開(kāi)始滿意時(shí)，他才會(huì)更加努力的改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，。

3、重視努力和進(jìn)步。父母以一件事的成果來(lái)論成敗，這會(huì)使孩子很容易沮喪，尤其當(dāng)他們面對(duì)一件很難的事情，盡管他們盡力去做而仍然沒(méi)有做好。著重于努力和進(jìn)步，才具有鼓勵(lì)的作用：過(guò)分強(qiáng)調(diào)事情的成果，會(huì)讓孩子產(chǎn)生只有做得很好，否則就毫無(wú)價(jià)值的的想法。重視努力和進(jìn)步，在學(xué)校教育中也是很重要的，這讓優(yōu)生和差生有同樣的機(jī)會(huì)。成為差生進(jìn)步的動(dòng)力和希望。

4、肯定個(gè)別能力。一個(gè)人感到有價(jià)值，是當(dāng)他的能力有所發(fā)揮，且受到肯定的時(shí)候。所謂“天生我材必有用”，每個(gè)人都有不同的才華和能力，孩子也有其特有的天生氣質(zhì)和潛能。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中需要不斷的肯定自己的能力，

5 、避免讓人沮喪的語(yǔ)言。語(yǔ)言常反映出一個(gè)人的態(tài)度。有些話說(shuō)出口非但不具有鼓勵(lì)的作用。而且會(huì)深深傷害孩子的心靈。

6、從自我鼓勵(lì)開(kāi)始。沮喪的父母或老師無(wú)法鼓勵(lì)沮喪的孩子，因此鼓勵(lì)自己和鼓勵(lì)他人同等重要。

孩子的潛能猶如一座待開(kāi)發(fā)的金庫(kù)。欣賞鼓勵(lì)是挖掘孩子潛能最有效的方法。鼓勵(lì)不僅是父母教育孩子的一劑良方，也是老師在教學(xué)過(guò)程中使孩子進(jìn)步的動(dòng)力。父母老師不能吝惜對(duì)孩子的鼓勵(lì)，只要鼓勵(lì)激發(fā)孩子的潛能，將會(huì)有奇跡在孩子身上發(fā)生。