新入職教師自學(xué)讀書筆記通用8篇

發(fā)布時間:2022-10-19 中小學(xué)教師讀書筆記優(yōu)秀教師讀書筆記教師讀書筆記

書籍是人類進步的階梯。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了可以記住當(dāng)時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？于是，欄目小編為你收集整理了新入職教師自學(xué)讀書筆記。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇1】

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個人的畢生所求所愿。還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的人民教師——幸福在哪里？

對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，我們就會少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇2】

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？20世紀(jì)xxxx年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。

20世紀(jì)xxxx年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇3】

懷著激動的情緒，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師！

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度?！?/p>

每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一向以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿Q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我能夠自信的對自己說，和昨日的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更好！

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進孩子的'內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就就應(yīng)尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、潛力和感受；愛孩子就就應(yīng)讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。

一、純真的愛心

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先就應(yīng)做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我以前對我的學(xué)生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學(xué)生，沒有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個學(xué)生的起點都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下簡單快樂地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感

教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間透過精神的交流，到達思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。以前有個同學(xué)上課總是不太專心，之后有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生

最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進步的外因，學(xué)生自尊自強是他們進步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來理解教師的愛。在音樂課中，我不僅僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價別人時先說優(yōu)點。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學(xué)生單獨留下來，先問清楚原因，再和他交流就應(yīng)怎樣做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。因為只有學(xué)生忘我地投入到音樂中時，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路?！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇4】

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇5】

拿到這本書，最吸引我的是封面的一句話“獻給不甘平凡、不放棄成長的老師們”。我知道這本書是寫給希望成長的老師們的，寫給不甘平凡的老師們的。

翻開書的前言，就被羅老師的文章吸引。

“從教馬上就快30年了，一路走來，我時常被一批又一批有教育情懷的老師感染者、激勵著。他們?nèi)缤铄湟箍罩虚W耀的星星，在我孤獨夜行時，給我光亮與力量；他們?nèi)缤Ｃ４蠛＠锖雒骱霭档暮綐?biāo)燈，給我方向與希望。寄去著他們的力量，我跌跌撞撞蹣跚前行?！蔽覜]有羅老師深厚的教育教學(xué)功底，但八年的教學(xué)歷程，一路走來我也要感謝我身邊的每一位給我以幫助的老師，感謝他們在教育教學(xué)方面給我的幫助；感謝他們在我迷茫的時候給我指引了方向，給予我勇敢前行的力量。

隨著年歲的增長，教齡的增長，越來越覺得自己在教育方面的不足，未知的東西越來越多。越來越覺得教育這項事業(yè)的責(zé)任之重，使命之大。這讓我愈發(fā)覺得教師自我成長的重要性。從剛?cè)肼殨r的茫然，面對學(xué)生時的不知所措，到后來有了那一點點的成就，但是我從沒有滿足。因為我知道我是一個成長極其緩慢的教師，我要努力成長，不負社會和家長對我們教育工作者的信任和期許。所以我不斷學(xué)習(xí)，練口語，網(wǎng)上學(xué)習(xí)慕課課程，閱讀教學(xué)書籍。我想這就是羅老師在書中提到的教師向上生長的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)力。

但是還有一點我做的還遠遠不夠，那就是反思。羅老師在書中說得很形象，說許多老師“兩眼一睜忙到熄燈”，每天螻蟻一般忙的團團裝，整個教育循環(huán)圈就是“實踐-實踐-實踐”。而專家、學(xué)者型教師則是“實踐-反思-提升”。我知道要想讓自己擺脫螻蟻般的生活方式，不再做日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)性工作，就要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣。

愿這本書成為我成長的翅膀，助我在教師成長的路上一起飛翔。

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇6】

其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時，耐心，細致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任，被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風(fēng)帆。

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇7】

我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以教學(xué)相長、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學(xué)說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說教育即生活、學(xué)校即社會更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，

做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的`掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

新入職教師自學(xué)讀書筆記【篇8】

最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當(dāng)今社會里真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍィ侥菚r，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠實，如果不誠實，人生的'彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀？

但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人。

等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個自認(rèn)為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快?？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點，絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來認(rèn)識對于寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解說原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句："這說明XXXXXXXX",看上去實在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感?？偟膩碚f，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價是很不錯的。

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2023《新教育》讀書筆記(通用8篇)

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們應(yīng)該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？你可以讀一下小編整理的2023《新教育》讀書筆記(通用8篇)，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

2023《新教育》讀書筆記篇1

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，然而，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。

讀了《愛的教育》，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易讓人忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，甚至對自己的父母不尊重。

讀了《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，怎樣去愛。在感動之余，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，我們每天都會對新東西有所感悟，并在學(xué)習(xí)中懂事，在愛中長大，在父母的傘下成長。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

用愛編織成的教育讓我學(xué)會了不少，長大了不少。其中，最讓我感動的還要屬《愛國少年》，這篇文章講的是一位少年，他父親是貧農(nóng)，可老天并不放過對他的“考驗”，“絕癥”襲擊了這位少年的父親，但為了生存，這為父親忍痛割愛，將自己的兒子賣給了馬戲團當(dāng)小丑。這為少年很懂事，為了救活他父親被強迫拉走了。在那，這位少年受盡了非人的折磨，忍受了巨大的恥辱。終于有一天，他逃離了這“人間地獄”，搭上了一艘輪船回家去?？墒牵頍o分文，三天沒有進食，天天躲在角落里不敢見世人。但是，他這一舉動卻引起了幾個西班牙人的注意，他們知道了這位少年的身世，很是同情。很快的，這件事傳開來了，船上的乘客紛紛捐出了愛心，頓時，感恩之情涌上了這位少年的心頭。到了晚上，少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話，聽到了他們在侮辱自己的祖國，剛才的感激之情消失的無影無蹤，憤怒沖進了七經(jīng)八脈傳遍了全身。他將手中的銅板用力砸向那幾個“好心人”，在這幾個大人面前，他毫不畏懼，像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。

這位少年真是人窮志不窮??！他寧愿自己餓死也不愿意收幾個侮辱自己祖國人的錢，還勇敢的敢于奮斗，盡管自己孤單力薄，但他毫不退縮。其實，他可以假裝沒聽見，可他沒這么做，這種任重而道遠的精神是如此偉大呀。我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的，我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我，完成大我”的精神名流千史。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任，將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們的愛國熱情洋溢全世界。

《愛的教育》中，把愛比做很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

2023《新教育》讀書筆記篇2

我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

《愛的教育》這本書中的主人公是三年級的一個意大利小孩—安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。

我印象最深刻的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認(rèn)錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧與正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

如果我們從小就知道愛別人愛自己，給予與幫助別人的不圖回報，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。

2023《新教育》讀書筆記篇3

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學(xué)生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。可是一到十二點，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重擔(dān)，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強，難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

2023《新教育》讀書筆記篇4

花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是愛。

這本書是以一個小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了

愛是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

2023《新教育》讀書筆記篇5

如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。是啊，愛在我們之間無處不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷......可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對愛有了新的認(rèn)識。

這是一本以日記形式來寫的一本書，書里的每一個故事雖然很簡短，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛，那老師與學(xué)生的情感，那朋友之間的純真友誼......這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。

記得上一年級的時候，每放學(xué)回家，我就把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書。我猶如一匹貪婪的餓狼。一頁一頁地仔細閱讀起來。這“愛的魔力”吸引了我對這本書的興趣。這書里一篇篇故事雖然語句普通，但是它們都包含著深刻的含意。

書中的小主人公恩利科是一個小學(xué)四年級的學(xué)生，生活相對富裕，家庭環(huán)境輕松，快樂，和諧。他的父親是以為工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)思利科要幫助窮人和有困難的人，也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記，里面記載了恩利科平時的所作所為，所感

所想，父母所寫的勸誡啟發(fā)信，老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們小讀者們：一個人從小不僅要學(xué)習(xí)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國，對家鄉(xiāng)，對人民，對父母，對師長，對同學(xué)，對周圍所有人的愛與尊重。

讀了這本書之后，在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫了老師很親切，很溫柔，不管學(xué)生做錯了什么事都會原諒他，就像對待自己兒女一樣，總是舍不得批評他們。作者把老師和學(xué)生寫得非常親切，感人，把它們之間發(fā)生的事情寫得非常具體，從中我知道了老師對學(xué)生的愛，就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，其實它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。

愛其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在我們身邊。

讀完這本書，我花費了很多時間，但是我一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得美好。

2023《新教育》讀書筆記篇6

6月17日始，局組織“三項學(xué)習(xí)教育活動”，通過局領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校老師的集中授課，對馬克思主義新聞觀、“三個代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨領(lǐng)導(dǎo)的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設(shè)中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應(yīng)充分領(lǐng)會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸?shù)饺嗣裰腥?，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基矗結(jié)合自身實際工作，認(rèn)為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責(zé)任心是其前提，具有精湛的業(yè)務(wù)技能是其基礎(chǔ)，具有緊定的大局意識是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責(zé)任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責(zé)任感和主人翁意識才能知道為什么要進行新聞宣傳，為誰進行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進步、社會主義建設(shè)的需要，為此工作應(yīng)講奉獻、講忘我，有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負實踐“三個代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員若沒有高度的責(zé)任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會點就行”等旁觀者心態(tài)，不負責(zé)、不敬業(yè)、不認(rèn)真、不進取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡(luò)建設(shè)事業(yè)，因此加強愛崗敬業(yè)教育，增強工作責(zé)任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進步，人民需求的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不站在精湛網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，就不能預(yù)知未來發(fā)展，就不能做出切實可行的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，有時會脫離實際造成重大經(jīng)濟損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)知識就不能實施建設(shè)規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O(shè)備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)維護、維修知識就難以保證網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥ァＭ瑫r，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨和政府，談不上對黨群的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應(yīng)鉆一行，要不斷學(xué)業(yè)務(wù)，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學(xué)習(xí)空間、形成良好學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

2023《新教育》讀書筆記篇7

《愛的教育》用了日記的方式，講述了一個叫安利柯的男孩的故事，記錄了他十個月在學(xué)校、社會的所見所聞、他父母的信和教師講的感人的每月故事。

在《愛的教育》書中，特別是精神講話《萬里尋母》，讓我不禁對里面的主人公馬珥珂敬意。他的母親在他11歲時為了讓家里的日子過得好一點兒，自己一個人到了阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯一個富有的人家，當(dāng)女傭，后來因為主人連續(xù)搬家而斷了聯(lián)系。

13歲的主人公馬珥珂，不顧路程的危險，向父親提出了一個人去南美洲尋找母親的請求。這件事一開始雖然沒有成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬珥珂去南美洲。馬珥珂在去南美洲找母親的路上遇到了許多人，有好人也有壞人，有慈祥的老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，等等。在好心人的幫助下，馬珥珂終于找到了母親。

讀完愛的教育這本書，我知道愛有小有大，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的觀愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑；大到為國獻身

愛像把金鑰匙，愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，愛是多么偉大呀！

2023《新教育》讀書筆記篇8

小說，典型地表現(xiàn)生活的敘事文學(xué)形式之一;它是“形象”的藝術(shù)，語言的藝術(shù)，創(chuàng)造性構(gòu)思的藝術(shù)，綜合地有創(chuàng)意地運用表現(xiàn)手法的藝術(shù)，小說的篇幅一般較長，故事性比較強。學(xué)生讀起來也比較有興趣。但是，缺少教師指導(dǎo)的讀往往是學(xué)生的泛泛而讀。并不能解決語文閱讀教學(xué)中應(yīng)該解決的問題。一般來說，小說的閱讀教學(xué)主要解決兩個關(guān)鍵字：讀和品。

一、小說的閱讀。

要以學(xué)生為主體，因此要教給學(xué)生一定的閱讀方法。我在平時的小說閱讀教學(xué)中一般要求學(xué)生采取的閱讀方法是圈畫批注閱讀法。讓學(xué)生在讀的過程中，對于自己認(rèn)為精彩的地方或者說困惑的地方圈畫出來，對于自己有感觸的地方就把自己的感悟在有關(guān)段落或語句旁邊的空白處，用簡潔的語言批注出來。這樣在讀完之后，給學(xué)生幾分鐘的時間進行交流討論，一個是解決困惑的地方，一個是交流精彩的地方和自己的感觸。同時也為下一步的品奠定基礎(chǔ)。

二、小說的品。主要來品人物和語言。

人物的品析主要通過人物的語言、動作、外貌等等的有關(guān)語句的描寫來進行。因此，在品析時，就讓學(xué)生找出有關(guān)這個人物的所有的語句，尤其是關(guān)于描寫語言和動作的語句。讓學(xué)生對這些句子進行分析，從而達到品析人物的目的。

語言的品析主要抓住一些特殊性的句子和有特殊詞語的句子。比如一些修辭性的句子和有特殊含義的句子，還有一些景物描寫的句子。這些句子往往有特殊的作用，要引導(dǎo)學(xué)生能夠進行具體品析。

優(yōu)秀的現(xiàn)代小說，無論長短，每篇都是一個精美的世界。閱讀，就是在這個世界中讀者的心靈和作家的心靈的交流。對小說的閱讀和品析，我們自然可以每篇側(cè)重一兩個方面。通過長時期的閱讀品析，我們可以讓學(xué)生從中獲得閱歷，獲得智慧，獲得才華，獲得情趣，使他們的精神世界變得更加開闊、充實和優(yōu)美。

教師讀書筆記通用

一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該怎么寫？在閱讀作品后可以學(xué)到很多知識，豐富生活。?好的讀后感應(yīng)該從新的視角來呈現(xiàn)對書籍的認(rèn)識和體悟，感謝閱讀小編為你整理的教師讀書筆記，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教師讀書筆記篇1

“有效教學(xué)”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。

如何實現(xiàn)有效教學(xué)呢?

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素

(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個別差異及學(xué)生需要

(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”

(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議：

1、讓讀書成為生活習(xí)慣

2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事

3、為有困難的人提供幫助

4、不破壞、不揮霍自然資源

5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性

6、保護動物，尊重生物多樣性。

感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。

教師讀書筆記篇2

閱讀“小學(xué)數(shù)學(xué)老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學(xué)教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風(fēng)格非常簡單明了。教學(xué)評價公正，教學(xué)計劃新穎，教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的負責(zé)人。

在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教科書中的數(shù)學(xué)知識，還學(xué)習(xí)如何幫助學(xué)生贏得所學(xué)知識。

作為一名數(shù)學(xué)老師，我喜歡數(shù)學(xué)，我喜歡教數(shù)學(xué)?！白寣W(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學(xué)教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)為動力，以學(xué)生為中心”。練習(xí)模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數(shù)學(xué)教學(xué)對于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力將更為重要。

讓學(xué)生參加中學(xué)數(shù)學(xué)。范老師說，“玩”教數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的好方法。這對小學(xué)生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學(xué)并不是一個嚴(yán)肅的面孔。在教學(xué)中，留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結(jié)果，老師收到了許多漂亮的模特和學(xué)生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當(dāng)我們教授單元的方向和位置時，讓學(xué)生回家設(shè)計校園計劃，讓孩子們完成各種任務(wù)，但這會滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。

在這本書中，老師還組織學(xué)生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學(xué)習(xí)知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的新鮮和樂趣的方法，以便讓學(xué)生真正體驗到數(shù)學(xué)的樂趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，并把數(shù)學(xué)聯(lián)系起來與生活和形成科學(xué)探索的精神。

教師讀書筆記篇3

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的1種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。”所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是1種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是1種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為1個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!

生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每1個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。

教師讀書筆記篇4

著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！辈谎远?，這句話旨在強調(diào)教師語言的重要性。

前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語言藝術(shù)》一書，這個書名立刻吸引了我，遂借閱回家細細品讀。

《教師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強調(diào)了教師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件;另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學(xué)方法，因為語言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語言的藝術(shù)性。

結(jié)合我們的教學(xué)實際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會有深深的體會。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯中柔聲細語如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達對孩子的欣賞進而激發(fā)孩子的內(nèi)動力，但有的教師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。

《教師的語言藝術(shù)》一書分多個章節(jié)，分別從課堂提問的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、表揚的藝術(shù)、與學(xué)生進行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長進行交流等十多個方面進行了詳細的闡述。細細品讀，每一部分都淺顯易懂且簡單實用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學(xué)生家長進行交流，對作為班主任的我來講，在與學(xué)生和家長的溝通方面啟發(fā)很大。

我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語言藝術(shù)》中，針對教師在對孩子進行批評教育時如何做到因人而異進行了科學(xué)詳盡的闡述——對于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對于敏感型學(xué)生采用溫和式，對于偶爾犯錯型學(xué)生采用表揚式，對于知錯就改型學(xué)生采用激勵式，對于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進、反復(fù)強化式，對于倔強型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。

對不同類型的家長，《教師的語言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長，如實反映情況，多征求家長意見;溺愛型家長，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評滲透期望;脾氣暴躁型家長，要采用和風(fēng)細雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進步;放任不管型家長，多報喜，少報憂，強調(diào)家教的重要性;后進生家長，說優(yōu)點要有力度，說缺點要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長的信心。

教師、學(xué)生、家長是我們教育工作中十分重要的三個要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語言藝術(shù)，善于和不同類型的學(xué)生和家長溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗，還需要我在研讀中進行反思，在反思中付諸實踐，力爭在閱讀中提高認(rèn)識，在實踐中提升能力。

教師讀書筆記篇5

人間最美四月天，20xx年4月23日，對于我來說它是四月最美的一天。因為這一天，在桑家中心校大學(xué)區(qū)組織下，我們有幸聽取了西安市大雁塔小學(xué)——田延校長的師德報告會。聽了田延校長的報告會，我的心中開出了教育之花。

第一朵花——愛之花

田延老師從她教學(xué)中的一點一滴為我們講起，我明白了自己身上擔(dān)負的神圣使命。作為一名教師，要真心熱愛學(xué)生，撥動兒童心聲。掌握學(xué)生特點，不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想你的舉止溫和嗎?注重習(xí)慣養(yǎng)成教育，潛移默化育人。

第二朵花——閱讀指導(dǎo)之花

從去年6月開始我一直研究小學(xué)生課內(nèi)外閱讀有效銜接辦法。田延老師講話給了我不少啟迪。田延老師會上所說：“閱讀就是教育的核心，教育最關(guān)鍵的一點，是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣、能力?！彪S后有我們列舉了許多她閱讀教學(xué)例子，給我留下了深刻教育。只有讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的內(nèi)部動力，才能開發(fā)心智，主動去了解、研究，在了解和研究的過程中，漸漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)的持久性，提高自學(xué)能力。除了激趣外，教師還應(yīng)當(dāng)做到：

1.依照學(xué)生學(xué)段的不同推薦書籍

據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，因?qū)W生年齡、學(xué)段、性別、性格、心理特點等方面的差異，其閱讀興趣也隨之不同，一般來講：小學(xué)低中年級以童話、神話、寓言、民間故事為主，而高年級學(xué)生除故事外還對傳記、傳奇、驚險小說等感興趣，可以說進入了文學(xué)期。女生一般喜歡看有故事情節(jié)的書，而男孩則對史地、體育、科學(xué)等方面感興趣。所以教師可以對學(xué)生的愛好進行了解，到介紹時就有的放矢了。

2.推薦圖書要加深教師對書的感受，更要注重方式的機動

羅曼﹒羅蘭曾說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！彼越處煵还庖熘獔D書內(nèi)容，更要加深對書的感受，這樣在推薦書時才會游刃有余。當(dāng)然教師絕不能忽視推薦方式的機動性，據(jù)其要求和內(nèi)容而言：A、推薦方式可以有書刊的推薦、篇目推薦和內(nèi)容的介紹。例如，我在給五年級學(xué)生上課外閱讀的時候，就給他們講《三國演義》和《水滸傳》的故事內(nèi)容。課后，同學(xué)們爭先恐后的看這些書，起到了很好的效果。B、教師推薦和學(xué)生推薦方式的機動性相結(jié)合，統(tǒng)一推薦和分散推薦相結(jié)合。C、教師在推薦過程中，應(yīng)用必要的指導(dǎo)和技巧。老師在學(xué)生的心目中總具有特殊的地位和作用，他們往住想了解自己的老師在他們這個年齡時是如何學(xué)習(xí)的。根據(jù)這一心理特點，教師可利用時機和學(xué)生談?wù)勛约簝簳r的學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立學(xué)生的榜樣。美國全國閱讀方法研究協(xié)會某一校長，就曾根據(jù)學(xué)生的這一心理特征進行教學(xué)實驗：她一有空就呆在教室里，把自己喜愛的書推薦給學(xué)生。在她的影響下，她所在學(xué)校的學(xué)生早已行動起來，從圖書館中找到這些書并借出，勁頭十足地讀起來。這位校長給學(xué)生強烈而絕對肯定的啟示便是：“閱讀非常有趣。”這一實例就能說明教師的指導(dǎo)方法和技巧是很重要的。

3.組織各種類型的讀書活動

學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。如果能讓低年級學(xué)生參加高年級的這些讀書活動，不光使低所級學(xué)生感受到閱讀中能學(xué)到很多知識，增加生活樂趣，而且高段學(xué)生也完全起到了“標(biāo)兵”作用。比如：我給六年級學(xué)生開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，并且讓三年級小朋友來觀看比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。

4.為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的讀書條件，提供一個舒適的閱讀場所

廣泛閱讀，先要了解書籍來源問題。教師必須向?qū)W生推薦知識性、趣味性相結(jié)合的書，并注意可讀性，盡量使讀物的難度跟學(xué)生的能力相適應(yīng)，這樣學(xué)生看書才會有興趣。提供一個好的閱讀場所，有助于學(xué)生把閱讀同舒適相聯(lián)系，對閱讀就不會感到厭惡。如閱覽室、靜謐的林院等都是很好的閱讀環(huán)境。

5、明確整合的對象——閱讀內(nèi)容、閱讀方法。

由于語文課本受教時和閱讀量的限制，所選編的課文十分有限，因此我們要充分利用好課外的相關(guān)閱讀教材，在語文教學(xué)過程中不斷向?qū)W生提供或推薦更多的有價值的相關(guān)閱讀內(nèi)容。一是內(nèi)容相關(guān)，在教學(xué)過程中，適當(dāng)選擇一些與精讀課文內(nèi)容相近但觀點不一的相關(guān)閱讀素材，讓學(xué)生閱讀、對比、討論、辨別，往往能碰撞出思維的“火花”，培養(yǎng)學(xué)生同中求異的創(chuàng)新思維能力。二是人物相關(guān)。即向?qū)W生推薦的讀物與精讀課文中所寫的人物有關(guān)，使精讀課文中的人物形象更加飽滿，對學(xué)生更具感染力，讓學(xué)生在學(xué)知識的同時也學(xué)會“做人”。三是文體相關(guān)，根據(jù)教學(xué)的鞏固性原則，運用與精讀課文文體相同的文章進行相關(guān)閱讀，可以使學(xué)生及時鞏固所學(xué)知識，掌握同類文章的技巧。四是作者相關(guān)，當(dāng)學(xué)生學(xué)了某位作家的一篇作品時，他們常常會對作家本人或作家其他作品感興趣。根據(jù)學(xué)生的這一特點，在教學(xué)過程中，可以通過與作者相關(guān)的閱讀指導(dǎo)滿足學(xué)生的好奇心。五是背景相關(guān)，詩與詞是古人擅長運用的兩種文學(xué)體裁，自《詩經(jīng)》、唐五代詞以來，詩詞經(jīng)常被人們用來感慨時政、抒發(fā)情感。要理解他們有一定難度，而寫作背景則是學(xué)生領(lǐng)悟詩人詞人情感的重要參考資料。

要使課外閱讀收到一定的實效，離不開老師的正確指導(dǎo)。離不開老師在課內(nèi)外有計劃地合理地指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，使學(xué)生掌握閱讀方法。課外閱讀的方法因文而異，沒有什么固定的格式，又與各個學(xué)生的閱讀能力有關(guān)，不能強求一律。我們認(rèn)為可以多介紹一些閱讀方法，供學(xué)生選擇。我們重點指導(dǎo)學(xué)生掌握三讀法，會瀏覽性的泛讀、探求性的速讀、品味性的精讀;“不動筆墨不讀書”的方法，學(xué)會圈點勾畫、作批注、寫讀書筆記、作卡片，甚至進行再創(chuàng)作——續(xù)寫、擴寫、縮寫、改寫等。

最后，希望愛之花、閱讀指導(dǎo)之花開遍每個教育角落!

教師讀書筆記篇6

為進一步推動書香校園活動的深入開展，提高教師的學(xué)習(xí)熱情，逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書，好讀書的習(xí)慣;在教師中形成積極進取，努力學(xué)習(xí)的氛圍，達到互相學(xué)習(xí)、互相促進、互相進步的目的，經(jīng)校委會研究討論，決定在我校開展 “教師讀書筆記交流展評活動”活動。

一、活動要求：

1、凡45周歲以下教師全員參與，本著互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、取長補短、共同提高的目的，以堅持閱讀中反思、促進自主性發(fā)展、提升綜合素質(zhì)、做學(xué)習(xí)型教師為宗旨，充分展示我校教師在開展自主閱讀方面的成果。

2、將學(xué)習(xí)的內(nèi)容、心得，以筆記的方式形成書面材料。

3、全校教師從不同側(cè)面先匯報自己的讀書歷程，介紹自己的讀書方法，暢談收獲。之后上交讀書筆記由評審組成員對讀書筆記進行評比。

二、活動領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：潘一凱副組長：李躍利

成員：鄭文蘭各教研組組長

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、與所教科目相關(guān)理論、教輔資料、報刊、雜志。

2、教育教學(xué)名人專著等。

四、學(xué)習(xí)方式：

1、學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)。

2、其它形式自學(xué)。

五、評選依據(jù)

在遵循公開、公正、公平原則的前提下，制定了相應(yīng)的評選標(biāo)準(zhǔn)。具體如下：

1、參評筆記是本人近兩個月撰寫的讀書筆記。(2分)

2、有比較多而深的心得，且能聯(lián)系實際談感悟。(3分)

3、排版合理美觀，文字曉暢，書寫工整(3分)

4、參評讀書筆記總字?jǐn)?shù)不少于5000字。

六、考核及獎勵方式：

1、組織評委集體打分，取平均分，自高到低排序。

2、評選優(yōu)秀讀書筆記，設(shè)一等獎三名，二等獎六名，優(yōu)秀獎若干，學(xué)校頒發(fā)獲獎證書

3、評選優(yōu)秀讀書筆記，將讀書筆記完成的質(zhì)量與評優(yōu)評先、職務(wù)晉升、工作安排等掛鉤。

七、跟蹤檢查：

平時隨教學(xué)常規(guī)檢查，隨時公布讀書進度及教師讀書情況;

教師讀書筆記篇7

毫不夸張地說，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個閱讀的機會。

這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶恚信e的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。

最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；對后進生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。

但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個道理，只是認(rèn)為操作起來還是會很困難很困難。那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。

和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。

真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個后進生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。

另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性。“我所說的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達到順利學(xué)習(xí)的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”……

你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點后，對班里的同學(xué)分析了一下，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書，形成了一個惡性循環(huán)。

看來閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報刊雜志多投投稿等，以此來引導(dǎo)他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。

其實，這里每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！

教師讀書筆記篇8

讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越孝學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

教師讀書筆記篇9

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的好處，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，就應(yīng)是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;就應(yīng)是一個關(guān)注人類命運，具有社會職責(zé)感的教師;就應(yīng)是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就應(yīng)是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。

蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！备杏X自己還相差甚遠，在今后的工作中，務(wù)必從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，就應(yīng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們此刻的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡闹鹘?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)?。教師只有對學(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié)，必須會離理想教師的

形象越來越近.

教師讀書筆記篇10

在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。

在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。我的體會：

一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。

二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。

四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。

在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記通用8篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？有請閱讀我們?yōu)槟憔庉嫷闹行W(xué)教師摘抄讀書筆記，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇1

一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言?！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績這些顯性指標(biāo)之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認(rèn)認(rèn)真真對待每一個學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責(zé)任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責(zé)任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。

什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名老師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當(dāng)一個所謂的“壞孩子”愛上了學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。

最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應(yīng)該像他們一樣有愛心，有責(zé)任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇2

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個教學(xué)方法呢我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇3

作家曹文軒說：“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是

一個強者。”也許，這正是他創(chuàng)作《青銅葵花》的初衷。所以，《青銅葵花》中的人物，在苦難面前，無一例外地呈現(xiàn)出一種詩意和淡定的姿態(tài)。除了青銅，還有青銅的父母、村里的人們，還有城里的兩個阿姨，他們都讓我們看到：苦難并沒有摧毀人，反而使他們呈現(xiàn)出人性熠熠的美麗的光輝。這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對苦難時的那種處驚不變的優(yōu)雅態(tài)度?！倍@，正是當(dāng)今社會，無論是成人還是兒童，所普遍缺失的，從這個意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說，它對于我們這個時代具有深遠的意義。因為：苦難不是生命的意外，而是生命的常態(tài)。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇4

俗話說：“若給學(xué)生一碗水，自個必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實自己，待開學(xué)時更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動、貼近孩子、富有特色。書中一個個突發(fā)奇想的小妙招，一個個鮮活的故事，實踐性和操作性很強，非常實用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個前提，那就是首先踏踏實實地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗，我們不必拘泥于音樂課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因為一場“不期而遇的暴雨”，由于安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達現(xiàn)在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個人都可以充分表達自己，特別開心。

剛工作的時候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時很煩惱，覺得平時的課時那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇5

（一）每個學(xué)生都像一本書

每個人都像是一本書。你必須用一雙認(rèn)真的眼睛去觀察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書。千萬不能因為書的外觀破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動去品味文章雋永的結(jié)果，你將可以錯失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學(xué)生，他們像一本本書，觀察中，閱讀中，了解了這一本本書的優(yōu)點和瑕疵。一個整體的班級確實是一座寶礦，我覺得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動書中的幾頁呢？讀書是很多人的業(yè)余愛好，也是不少人打發(fā)時間的一種方式，能讀好書，好好讀書的人，我感覺身邊越來越少。要將學(xué)生當(dāng)做書來讀是每個老師勢在必行的。

（二）不要從比較中獲得快樂

不要從比較中獲得快樂。在生活中我常常會不自主的做一些比較：孩子，房子，車子，服飾，健康，生活的方式，為人處事的手段等等。比來比去，一時憤怒，一時竊喜，最終明白了這好無聊。突然有一天將這句話想到了教學(xué)當(dāng)中，我傷害了多少孩子呀，為了樹立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會無限的夸大其中的短處或長處，我醒悟了。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇6

教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學(xué)生提供進步的機會與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》一書，書中寫出了作者對教育的執(zhí)著與情感，對基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的，他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。

第一次看到《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》這本書，就有著一種特別的感覺，墨綠色的書名點綴著乳白色的封面，簡單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實而樸素的話語：我們從事同一個職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛同一個事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實，這就像教師的職業(yè)，簡單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！

這本書是寫給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。

為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實創(chuàng)新，科學(xué)性強。這部書以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點項目的研究成果，客觀分析了在實踐中和實驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法。可以說，這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實踐的一個重要貢獻。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見?！督逃闹腔邸芬粫鴱慕處熉殬I(yè)的價值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書中，作者對教師成長與發(fā)展的熱點問題，以創(chuàng)新的意識、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實踐的科學(xué)性，以及生動流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實際相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上，對此進行了詳細討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問題。

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺得教育的智慧實際上就是教師的智慧，而做一個有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對學(xué)生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個心靈給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛，我也特別認(rèn)同書中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會進步，會成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭取學(xué)習(xí)的成功。

在教育中，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時關(guān)注個別學(xué)生，做到因材施教，是每個學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進其進步，使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”作為老師，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學(xué)生。因此作為教師，惟有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界?！督逃闹腔邸?，教師的智慧，智慧的老師。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇7

拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書后，本人認(rèn)真捧讀，自感獲益非淺。教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們在德育工作方面，我自認(rèn)為是負責(zé)任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。

但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。

中小學(xué)教師摘抄讀書筆記篇8

在生活之余，我覺得讀書是最好的時光，也為了我的教師這個職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書分成四個部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大，是因為他們有卓爾不群的人品。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩性教育的平臺，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個體差異，張揚學(xué)生的個性，每個孩子的起點不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個孩子在同一個層次上，應(yīng)該根據(jù)每個人的情況讓他們有不同的收獲。

中學(xué)教師讀書筆記范文1000字通用8篇

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如何動筆寫一篇教育筆記呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《中學(xué)教師讀書筆記范文1000字通用8篇》，供你參考，希望能幫到你。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇1

隨著新課程理念被越來越多的小學(xué)教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)資料、教學(xué)方法、師生主角定位，還是教學(xué)過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。

解決這些問題是一個系統(tǒng)工程，需要假日以時日；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點，需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關(guān)注細節(jié)，將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學(xué)的落腳點。

那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。

1、不斷地給自己提出問題。

創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認(rèn)真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學(xué)中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學(xué)過程中不斷地給自己提出問題，想方設(shè)法解決問題。

2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標(biāo)。

我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學(xué)得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學(xué)習(xí)卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔(dān)，而不會靈活地運用知識進行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學(xué)目標(biāo)不同，所設(shè)計的教學(xué)過程、教學(xué)措施就不同，帶來的教學(xué)效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，沒有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學(xué)中，超多的時間放在讓學(xué)生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機會，學(xué)生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。

3、改變自己的教學(xué)方法。

多采用問題性教學(xué)、過程性教學(xué)、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)。教學(xué)以問題為紐帶，透過學(xué)生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學(xué)的目的，知識是產(chǎn)生問題的手段，教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學(xué)會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機會。在課堂教學(xué)中，教師把教的新知識作為學(xué)生需要解決的問題交給學(xué)生，并讓學(xué)生獨立地去解決問題，帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機會。

當(dāng)學(xué)生確有困難時，再指導(dǎo)學(xué)生解決問題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問題。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造教育認(rèn)為每一個學(xué)生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處、與學(xué)生交知心朋友，建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，能較大地促進學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學(xué)生經(jīng)常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇2

為了進一步提高教師的課堂教學(xué)能力，我省組織了一次教師遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，所有參加本次培訓(xùn)的教師，都熱情高漲地投入到學(xué)習(xí)中去，在上級部門的安排下，我參加了“小學(xué)數(shù)學(xué)”班的遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從中受益匪淺，下面做一下學(xué)習(xí)總結(jié)。

在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我經(jīng)常上網(wǎng)參加學(xué)習(xí)：堅持在線學(xué)習(xí)20多小時。我自始至終地認(rèn)真學(xué)習(xí)，多遍聆聽專家的精彩講座，按時按量完成作業(yè)，用心去領(lǐng)悟他們的觀點，吸取精華。

這次培訓(xùn)可以說是送給我們一線教師的一頓豐盛的大餐，以專家講座為主，內(nèi)容豐富、實用。既重視對學(xué)員理念的更新，又重視具體操作技能的介紹，既有理論上的指導(dǎo)，同時也有具體的教學(xué)工作實踐經(jīng)驗的交流。通過學(xué)習(xí)，使我對自己的專業(yè)發(fā)展有了更明確的方向。反思自己平時工作中的困惑，認(rèn)真體會學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間專家們精辟的闡述，感悟深刻。

一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的思想認(rèn)識。

人的思想觀念是需要與時俱進，不斷更新變化的。以前，我們一線教師只重視教學(xué)經(jīng)驗，卻很少吸收新鮮事物和信息。經(jīng)歷參加這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，使我認(rèn)識到，通過網(wǎng)絡(luò)可以了解到非常廣闊的世界，可以接觸到許多有經(jīng)驗有理論素養(yǎng)的專家老師，可以學(xué)習(xí)到成體系的專業(yè)教學(xué)理論知識。樹立終身學(xué)習(xí)理念，跟上社會進步的腳步，這種思想觀念上的轉(zhuǎn)變對于打造名師，發(fā)展專業(yè)極為重要。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我清楚知道了新課程改革對教師提出了新的要求，如今的教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，成為新課程的開發(fā)者和建設(shè)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進者、合作者。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，要不斷地提高教育教學(xué)水平，不斷總結(jié)自己的得失，才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求。我深深地感受到，作為新時期的教師只有“愛”是遠遠不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時俱進，勇于探索，敢于創(chuàng)新，具有專業(yè)知識與技能，才可以做好一個新時期的教師。

這次培訓(xùn)要求每個學(xué)員寫作業(yè)，寫學(xué)習(xí)日志，寫學(xué)習(xí)總結(jié)，反思自省。也使我認(rèn)識到繼續(xù)教育的重要性，感覺以前所學(xué)的知識太有限了，看問題的眼光也太膚淺了。教師只有樹立“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步。

二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)務(wù)實了我的專業(yè)知識基礎(chǔ)。

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這是不準(zhǔn)確的，我們教師要具備一桶清澈新鮮、源源不斷的水。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，首先應(yīng)該具備的是全面系統(tǒng)的學(xué)科知識。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，專家引領(lǐng)我們走進新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，幫助我進一步領(lǐng)會了新課程的教學(xué)理念，讓我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有了深入的理解與思考，幫助我準(zhǔn)確地把握了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的主要教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重難點，幫助我認(rèn)識并掌握了教學(xué)的新方法、新手段，并且能夠有效地運用到自己的實際教學(xué)中去。

三、培訓(xùn)學(xué)習(xí)更新了我的教學(xué)理念

教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進行教學(xué)反思，發(fā)揚繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，讓我反思再不能用老一套的教學(xué)方式了，在課堂上教師要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與到教師設(shè)計的問題探究中來了，那么這對教師的要求提高了，在課堂上，你怎樣展開探究的問題?你怎樣才能讓更多的學(xué)生有效的參與進來?等等問題都是上課之前教師要想好的，一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。總之傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法已經(jīng)完全不能適應(yīng)新課改了。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。同時，要提高認(rèn)識水平，擴大自己的知識面，提高信息獲取、加工和傳播水平。

本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，各位專家從自己切身的經(jīng)驗出發(fā)，暢談了他們對教育教學(xué)領(lǐng)域的獨特見解。讓我更清晰地意識到教師該如何看待自己所處的位置，該如何去提升自己的專業(yè)水平。在知識方面，我深感知識學(xué)問浩如煙海，也深深地體會到教學(xué)相長的深刻內(nèi)涵。教師要有精深的學(xué)科專業(yè)知識，知識結(jié)構(gòu)要合理。精深的專業(yè)知識是教師擔(dān)任教學(xué)工作的基礎(chǔ)，這就要求教師要扎實的掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，基礎(chǔ)知識以及相應(yīng)的技能，并運用自如，熟悉本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和研究方法。我在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)知識還很欠缺，只有掌握全面的學(xué)科知識才能在教學(xué)過程中高屋建瓴的處理好教材，把握住教材的難點，才能有對教材內(nèi)容深入淺出的講解，從而進行有效教學(xué)，使學(xué)生既學(xué)到知識，又掌握學(xué)習(xí)方法和發(fā)展能力。

僅僅幾天的培訓(xùn)，使我在理論水平上有了明顯的提高，這次培訓(xùn)班具有很強的教育性、針對性和創(chuàng)造性。另外，也使我對今后的教育教學(xué)工作充滿信心，提高了教學(xué)的方法的掌握。此次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補充。這一切都為我開辟了新視野，使我們改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。同時體會到了作為一名教師在教育方法上要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)和調(diào)動。給孩子以充分的展示空間。鍛煉提高孩子們的交流能力。注重實際能力培養(yǎng)，尊重學(xué)生個性，充分挖掘?qū)W生潛力的方法，是我們所追求的素質(zhì)教育內(nèi)涵。

總之，感謝這次遠程培訓(xùn)為我們搭建了學(xué)習(xí)交流的平臺，專家們獨到的見解，給了我深深的感悟，在學(xué)習(xí)中，越發(fā)感到自己責(zé)任重大，知識貧乏，我悟出了人只有在學(xué)習(xí)中才能有收獲、有提升，才能在實踐中有所大成。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇3

朱永新老師的書有理論的高度，也能結(jié)合教育實踐，可讀性很強，對于一線的老師而言，他告訴大家如何做一位幸福的教師，如何在繁重的工作中為自己贏得心靈的自由，如何在工作的過程中完善自己，如何以積極的心境、樂觀的心態(tài)面對工作，面對生活，尋找內(nèi)心的寧靜。

開篇《為自己贏得心靈的自由》中有這樣一句話“沒有人的生活會一帆風(fēng)順，無論大小，每個人都會遭遇困境。束縛每個人的枷鎖，不是周遭環(huán)境，而是自己的心魔。擺脫這樣的枷鎖我們就能享有真正的自由?！?/p>

確實如此，常言道：人生不如意事常十之，誰的生活都不會風(fēng)平浪靜，教師更是如此。我們每天面對都是上百張面孔，他們有不同的思想，不同的心境，到學(xué)校學(xué)習(xí)目的也各不相同，常常會有出乎意料的事情發(fā)生。高興順心的事情肯定是有，但大部分都是需要解決的麻煩事。如果把這些處理不完的麻煩事當(dāng)做負擔(dān)，變成自己的心理壓力，那么我們每天就都生活在壓力下，生活在困境中，長此以往，就難以自拔，那么如何讓自己快樂起來呢?如何幸福的生活呢?所以，解放自己的思想，解放自己的心靈，別給原本疲累的身體再加上沉重的枷鎖。就如曼德拉所言“自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。”解放自己的心靈，解放自己的思想，自己才能獲得自由，那么才能更好的處理工作中遇到的問題，不把他們當(dāng)麻煩事。這樣才能給學(xué)生帶來更多的不

中學(xué)教師讀書筆記范文篇4

暑期培訓(xùn)中，當(dāng)老師們談到培訓(xùn)的感受，有興奮、快樂的，當(dāng)然也有抱怨、煩惱的。但不管怎樣，我們作為人民教師應(yīng)為這次暑期充電而感到快樂，畢竟我們收獲了許多。

人們常把許多解釋不清的原因歸于緣分，回想自己的人生經(jīng)歷，與緣分相關(guān)的還真不少，就拿選擇教師這個職業(yè)來說，記得上小學(xué)的時候，我的夢想就是當(dāng)一名光榮的人民教師，因為我喜歡教師這個職業(yè)。其實我的志向也是老師感染的我，影響的我。現(xiàn)在我如愿成有了教師這個職業(yè)，這絕對是我的愿望，從教后，我更是對教育充滿熱情，擁有愛心，時時不斷進取?；叵肫饋?，這其中難道不是一種緣分嗎?

一直感懷自己是一個幸運的人，因為大凡自己追求的愿望基本都能實現(xiàn)，甚至還會有一些意外的收獲。也許老師們會說：這種說法太“宿命”，其實，我更想表達的是，執(zhí)著進取與心懷快樂是成功的源泉。

人生如河，行走于人生的河流，河中時而有暗流涌動，時而有碩石出沒，我們撐桿前行，卷進漩渦和被石頭擱淺都在所難免。成功到達彼岸的人，除了要有嫻熟的技巧，還需要有迎難而上、苦中求樂的快樂心態(tài)。

從滿腹牢騷，到快快樂樂的接受，從改變風(fēng)浪、改變世界和社會，到首先改變自己，執(zhí)著的人生態(tài)度與快樂的生活心境遠比眼前的“第一”重要。把收獲與付出看得淡一些，把成功和成長只當(dāng)作是一段距離，在一片清靜的天地間，懷抱執(zhí)著，心存快樂，當(dāng)你到達人生的彼岸時，你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)所經(jīng)歷的一切都是連接成功的輔助線。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇5

《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了構(gòu)成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅僅能夠看到一些新教師常見的，還能夠看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌?/p>

一開始看這些事跡時，我感覺十分真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中能夠更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。

應(yīng)對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選取的需要正應(yīng)對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質(zhì)認(rèn)識上的變化，得益于理論的輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動！

其中對我?guī)兔ψ畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：

一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進學(xué)習(xí)的重要方式。

所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇6

為期_天的培訓(xùn)，讓我收獲很多，使我深受感觸。這次來到省實__老師主持的名師工作室學(xué)習(xí)，我為接受特級教師---__老師高超師能的熏陶而高興，更為_老師那種精益求精、愛生如子、無私奉獻的高尚師德而感動。_老師及其他工作室所有成員(包括參訓(xùn)骨干教師)的言傳身教必將使我受益終生，同時也不斷鞭策自己要更加努力地工作。

培訓(xùn)為我即將面臨的實際工作提供了許多方法和策略。在培訓(xùn)中，從事教育多年、教學(xué)經(jīng)驗豐富的骨干教師根據(jù)自己的實際經(jīng)驗介紹了一些當(dāng)好教師的要點和方法，給我留下了深刻的印象。在談到教師的發(fā)展問題上，幾位老師都強調(diào)了適時調(diào)整和更新自身知識結(jié)構(gòu)、終身學(xué)習(xí)的做法;在談到面對困難如何克服的問題上，各位老師還提出了如何加強教師之間團結(jié)合作的方法;在教學(xué)教法經(jīng)驗方面，通過“說課、聽課、評課”的指導(dǎo)，讓我更加明確上好一堂專業(yè)課的標(biāo)準(zhǔn)，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。

在這次培訓(xùn)中，老師所講述的一些方法，實際上就為我起到了“揚帆導(dǎo)航”的作用，我必須好好地吸收和采納。

培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。這次培訓(xùn)中，獲得了很多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我要更加理性地認(rèn)識自己的角色。要在教師這一行業(yè)獲得成就，自己首先要熱愛這個職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己。在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇7

我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時常感到無比的幸福和快樂，那些幸福和快樂是孩子們給予的。成功固然很重要，但它卻不能代替快樂。一個不快樂的人，一個缺少面對人生沒有樂觀態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國一位兒童教育工作者盧勤說過：“快樂是一種體驗，體驗是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗快樂，成為一個樂觀主義者，比成功更重要。”作為孩子們的老師和朋友，讓我們走進他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂、感受快樂吧！

在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿著驚喜，充滿著樂趣，充滿著很多。如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來源于這些驚喜、樂趣和意外，就會讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們在戶外散步時，他們會數(shù)著彩磚跳格子，往往數(shù)著數(shù)著就亂了套，最后哈哈笑成團再重新開始數(shù)；他們會歪歪扭扭、樂此不疲的走在彩色的車輪上轉(zhuǎn)圈；也許對于成人來說這是無聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會明白他們樂此不疲的原因了。

今天我和孩子們在在草地上休息時，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里有一個大蟲子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹枝，都一個勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來看，我找到了一個東西啦?！弊屑毑粮蓛裟嗤烈豢矗喊パ?，原來是一塊小石頭。一下子就瀉了氣?！皼]關(guān)系，我再找?！倍街欤瑲夂艉舻臉幼拥浆F(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過一場草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了：幾個壞積木、幾個蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲子，連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個最珍貴的兩個字：快樂。

讓孩子們讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。在孩子們的世界中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。讓孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗到思考的快樂，求知的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗到來自純真友誼的快樂，來自集體溫暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自樂觀的天性被縱情釋放的快樂……

快樂是有多種多樣，我們每個人對快樂的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂，有的人聽到一句贊美的話就感到快樂，有的人得到一件美麗的衣裳感到非?？鞓?，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂。我個人認(rèn)為：快樂應(yīng)該是愉悅的，甜美的，放松的。

中學(xué)教師讀書筆記范文篇8

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜孩子對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認(rèn)識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。

對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

三、教師的教育素養(yǎng)

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵?，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的.想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。

此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，百分之66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記(8篇)

書籍是人類進步的階梯?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“2023最新中學(xué)教師讀書筆記”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇1

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴(yán)。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇2

我讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎

其中有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇3

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇4

摘1：歷史教學(xué)法專家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時也在28中執(zhí)教，跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風(fēng)華正茂的青年教師，他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學(xué)法”，流露出要為中國歷史教學(xué)法闖出一條路子來的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。

啟示3：我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過這樣三個階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識發(fā)生聯(lián)系，進行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當(dāng)我們遇到實際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù)，這是知識的應(yīng)用過程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個長計劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學(xué)期重點備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學(xué)問，貴在有序、系統(tǒng)和堅持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時備課也總要接觸各種看似對當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學(xué)問是沒有止境的，素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。

啟示5：中學(xué)老師，大學(xué)老師只是一個分工不同，不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點，強調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史，反對了當(dāng)時脫離史實、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個發(fā)現(xiàn)各門學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒有數(shù)學(xué)味道，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。

摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號，從歷史教學(xué)知識性與思想性相一致的這個特點出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項教育內(nèi)容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標(biāo)語口號式，強調(diào)了要突出一個“寓”字的教育教學(xué)思想。

啟示7：數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書內(nèi)容進行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學(xué)生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了。

同一個歷史時期，好幾個頭緒錯綜復(fù)雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進，全面開花，抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環(huán)，講深講透，然后對其他問題一個一個地解決。這個做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強，因此圖表的設(shè)計，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實生活聯(lián)系，跟過往知識聯(lián)系，需要恰當(dāng)?shù)谋扔?，更需要恰?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù)，教師在授課應(yīng)該有效率意識。

摘錄9：不能濫用高音和強音。講課聲音太高，語音的刺激太強，會使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。

不能勻速前進。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學(xué)語言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學(xué)語言要口語化，要把書面語言轉(zhuǎn)化為口語。

歷史課堂語言作為一種教學(xué)語言，最要緊的是準(zhǔn)確無誤，科學(xué)性是第一位的。

歷史課堂語言要講究一個精字，說話務(wù)求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個“啊——”，兩句話一個“懂嗎”，不斷的“這個、這個”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。

準(zhǔn)確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復(fù)，只能使聽者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時間;語言要盡量科學(xué)、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇5

如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！

學(xué)生時代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！

第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎。第一次寫論文就能獲獎，不得不說這是莫大的鼓勵。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會放著各種種樣的書籍。有時候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時候我是需要看看書才會安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。

那時候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計劃的教師集體閱讀活動。我也意識到，讀書是要帶動的。我自己也可以通過讀書交流活動得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實花了不少的時間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。

讀書，成了最美好的時刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了常客。就在便捷地途徑當(dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學(xué)園的校長是多么有愛心和智慧??！在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實效性教研活動。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動。吳忠豪主編的《小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊都更強大，那就是恰逢其時的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……

雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當(dāng)今時代閱讀有了進一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因為我們不讀書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇6

1. 閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。

2. 書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

3. 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

4. 教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

5. 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間20xx年教師讀書筆記作文。

6. 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行

7. 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

8. 學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

10. 通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

11. 請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇7

古人說"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會因為教師年齡比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實有知識時才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實學(xué)，就很難在學(xué)生中樹立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無千斤力，何來四兩撥千斤"。

因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運用教育學(xué)、心理學(xué)理論來研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導(dǎo)，因材施教。

讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識，對指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應(yīng)用：

11.泡菜效應(yīng)——創(chuàng)造適宜學(xué)生成長的環(huán)境

"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。

近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對于青少年來說是很難的，也是不切實際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。

《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時，天性是一樣的，但每個人成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。

12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生

"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。

夸美紐斯說過："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評。

13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長空間

"魚缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個兒。對學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因為空間太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點，沙子則怡然自得地躺在那里不動。

教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨立做事的機會，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經(jīng)驗，是他們更需要學(xué)到的。

14.夢想效應(yīng)——尊重每個學(xué)生的夢想

"夢想效應(yīng)"——它表明每一個有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實現(xiàn)的一天。

有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動力，讓一個人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)然，也有許多夢想不能實現(xiàn)，但夢想終究在激勵著人類不斷地進步，不斷地發(fā)展。

有夢想的人會幸福得多，因為有夢想，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機會總是留給那些有夢想的人，留給那些時刻準(zhǔn)備著的人。

把身邊的事做好就是在圓夢。

遭遇失敗是實現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。

一個人最長遠最持久的快樂，來自于自我價值的體現(xiàn)，而自我價值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實生活中，有些人卻沒有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實際，以至于難以走向成功。

作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢想，不要輕視學(xué)生的夢想，不要做一個"偷夢的人"。

15.淬火效應(yīng)——熱問題，冷處理

"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個道理在運用到生活中后，被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。

對于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯時，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?，讓其在前進的過程中能時時理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到"山外青山樓外樓"。

對于"對著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會更顯著。

"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時要因人、因事而異，而不能對學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。

16.霍桑效應(yīng)——讓每個學(xué)生都感到被關(guān)注

"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團結(jié)，配合更默契。

由于受到額外的關(guān)注而引起績效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應(yīng)"。

霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎?wù)娴目梢栽炀鸵粋€人;從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個人感受到自己正在被關(guān)注時，他就會真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。

17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離

"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護了對方。

刺猬效應(yīng)強調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺。

欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過遠，肯定無法取得良好的教育教學(xué)效果。

嚴(yán)愛相濟："愛之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)"，只有嚴(yán)愛相濟才能教育好學(xué)生。仁愛和嚴(yán)管，是孿生兄弟。贊可夫說："教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴(yán)，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴(yán)，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負責(zé)任的愛。唯有將"愛"與"嚴(yán)"有機地結(jié)合起來，才能調(diào)動師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。

以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時時躬身實踐，處處嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴(yán)自威"。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記篇8

學(xué)習(xí)時間：9月4日下午4：50

學(xué)習(xí)地點：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)、徐州日報社、徐州廣播電視臺等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動?，F(xiàn)提出以下實施意見：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點面結(jié)合，聯(lián)系實際，注重學(xué)習(xí)實效。

4、豐富載體，切實推進道德實踐活動。

5、切實關(guān)心、愛護身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局【20xx】80號文件《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》，傳達徐州市民主路小學(xué)落實徐教[20xx]80號文件的實施方案

1、成立由校長、書記任組長的落實《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定徐州市民主路小學(xué)落實徐教[20xx]80號文件的實施方案（本實施方案）

3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達徐教[20xx]80號文件，學(xué)校和每位教師對照徐教[20xx]80號文件所列問題開展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項活動氛圍。

5、向?qū)W生、家長發(fā)放及學(xué)校聘請的教育行風(fēng)義務(wù)監(jiān)督員發(fā)放“師德師風(fēng)建設(shè)”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會各界的意見，公開“師德師風(fēng)建設(shè)”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學(xué)校的網(wǎng)站上設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”專欄，在學(xué)校大門外設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”意見箱，

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強師德師風(fēng)建設(shè)，樹立良好師表形象”目標(biāo)管理責(zé)任狀》，年終從《目標(biāo)管理責(zé)任狀》落實好的教師中評選出學(xué)校的級師德師風(fēng)建設(shè)工作先進個人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫一篇學(xué)習(xí)心得體會或總結(jié)。

8、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強對教師的規(guī)范化管理。

2023《自然筆記》讀書筆記通用

怎樣才能寫好一篇讀后感？閱讀完作品后，我們會對自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。作品中那些讓人耳目一新的話語是時候展現(xiàn)出來了，小編現(xiàn)在向你推薦2023《自然筆記》讀書筆記，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站！

2023《自然筆記》讀書筆記篇1

翻開普里什文的散文《大自然的日歷》，一幅幅俄羅斯大自然風(fēng)情畫，如一縷新鮮的清風(fēng)撲面而來：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時分，降下了初霜。萬物白茫茫的，但是水塵沒有上凍。朝陽冉冉升起，樹木和草便綴滿了露珠。蒼郁的森林中的云杉中樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個地球上的金剛石都去做了這般裝點，也是不夠的?！痹谶@一小段優(yōu)美的文字中，充滿著樸素、準(zhǔn)確、詩意的描寫，正如高爾基贊賞普里什文說：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性?！?/p>

“夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個句子中，十分清楚地傳達出了沉睡原大地之上莊嚴(yán)的夜的流逝?！吧n郁的森林中的云杉樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過長時間、且有著敏銳的觀察能力的文學(xué)家，才會寫得出這樣的句子。最后用金剛石來形容裝飾在云杉樹枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鉆石一樣璀璨的景色來。

我以前讀過普里什文的小說《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關(guān)于描寫自然景色和俄羅斯人民勞動的場景以及青少年的心理。普里什文不愧是農(nóng)藝師出身，長期生活在湖光山色、花草茂盛的林區(qū)，熟悉林區(qū)的一草一木，對各種植物有著洞察秋毫的觀察能力，對生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周圍的大自然有著無比的熱愛。他將自己的生命融進了這一片生他養(yǎng)他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日歷》中，他用一種親切、樸素，如數(shù)家珍似的筆調(diào)來贊美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時也詳盡地記錄了生活在這里的純樸、善良的俄羅斯人民的喜怒哀樂。每一個篇什猶如康斯泰勃爾的油畫般的濃墨重彩、又纖毫畢現(xiàn)、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書，按他本人的話來說：是“經(jīng)常有著發(fā)現(xiàn)的無窮的快樂”、“這是真正的魔法”。

普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力秘訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在于他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善于在每一個隱微中洞悉有趣的東西，善于在周圍現(xiàn)象令人生厭的外表下，窺見其中深刻的內(nèi)涵。在他的筆下，一切都閃著詩性的光芒，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹葉，也有著它自己獨特的生命和生活。

離莫斯科不遠，有一條杜布納河。數(shù)千年來，人們在它的兩岸繁衍生息，可以說是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無聞。多少年來，沒有人把它寫進文學(xué)作品。而普里什文在一個清秋的傍晚，沿著杜布納河岸走來了。他將這條小河寫進了他的《大自然的日歷》里，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個發(fā)現(xiàn)，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有著自己的特殊的生活和植物，有著它獨具的沿岸居民的風(fēng)習(xí)，有它源遠流長的歷史。

在《大自然的日歷》中，使人強烈地感覺到的，是作者對生命充滿了無比的熱愛。普里什文在春天這一章節(jié)中，寫冰雪在春陽下消融成為第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來的景色。寫大雷鳥、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔著歡樂地鳴叫。寫老狗魚的憨厚可愛，寫青蛙的蘇醒……筆觸細膩，行文干凈利落，將動植物的生態(tài)寫活了，它們也像人一樣有著春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛它們，不去無故傷害它們，視它們?yōu)橹海c它們和諧地生活在一起，字里行間無一不傾注了他對它們的無比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀著人性的光輝和詩意的優(yōu)美的真正原因。

普里什文之所以富有魔力，是因為他掌握了廣博的知識，他在民族學(xué)、物候?qū)W、植物學(xué)、動物學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、鳥類學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)以及其他學(xué)科方面，都有著廣博精深的涉獵。他并沒有泥古不化，沒有把這些知識，作為死的負擔(dān)或經(jīng)?！暗魰?，而是將這些豐富的各類科學(xué)有機地融進了他的創(chuàng)作之中。這些知識在他的腦中，憑著他的經(jīng)驗和觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的詩意盎然的科學(xué)現(xiàn)象，信手拈來，使他的散文充滿了睿智和生氣。

《大自然的日歷》中的語言，有充分的根據(jù)可被稱為俄羅斯語言的百草。普里什文的語言如花似錦，光彩奪目。時而有如風(fēng)吹動著芳草，簌簌作聲；時而有如清泉鋪石潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而如薄冰悄悄地脆響，時而有如藍色的小夜曲縈繞在我們的腦際。

2023《自然筆記》讀書筆記篇2

其實，筆者真正的在對哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實并非如此。在初次意識到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠意義的時候，我決定對馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時，也令我從新認(rèn)識了這位對當(dāng)今世界影響深遠的德國大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。

總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無數(shù)自然科學(xué)家對自然界的觀察，探索，研究和實驗過后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達爾文的生物進化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過自然辯證法理論中的對立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。

從星云假說到能量守恒，再到生物進化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進一步理解了什么是永恒的運動。

從達爾文的生物進化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實都揭露了一個問題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細化的方向進發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說到的，“用思想的徹底性去補救有缺陷的知識”。

在進入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識也是呈現(xiàn)爆炸式增長。而一個個驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。

也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識量都遠超兩個世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因為我們所欠缺的是擁有站在哲學(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運用自然辯證法理論來審視整個自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運動的真諦所在。

人類社會因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時候，我們應(yīng)當(dāng)在此時停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見日，一覽眾山小!也許就會閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價值所在，就是哲學(xué)的魅力!

2023《自然筆記》讀書筆記篇3

自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學(xué)一詞也是用來定位“科學(xué)”，是遵守科學(xué)方法的一個學(xué)科。自然科學(xué) （natural science ）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機自然界的各門科學(xué)的總稱。認(rèn)識的對象是整個自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運動形式。認(rèn)識的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實質(zhì)，進而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。自然科學(xué)的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來因。自然科學(xué)認(rèn)為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學(xué)的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導(dǎo)出大自然中的規(guī)律。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預(yù)言不同，那么要么是因為觀察中有錯誤，要么是因為至此為止被認(rèn)為是正確的規(guī)律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。 ——摘自百度百科

我至今沒有真正完全理解什么是科學(xué)，盡管小時候每當(dāng)家人問我長大后想當(dāng)什么的時候我總是不假思索地說科學(xué)家。而且上了這課我才知道科學(xué)是西方文明的一個產(chǎn)物。在

我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進化論等等，在我混淆地看來，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時我也非常理解“進步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、QQ、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活。科學(xué)的進步，為我們帶來了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會給我們帶來進步，并且你還認(rèn)為這種進步式的生活總是值得欲求的，那就可能會帶來極危險的后果”所說的那樣。

近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的。其過程可大致描述為：古希臘（理性）----> 中世紀(jì)（基督教）----> 文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗主義）

古希臘人通過理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。

“他是一位圣賢，又是一位天文學(xué)家，在日月星辰的王國里，他頂天立地、萬古流芳。”——泰勒斯墓碑銘。泰勒斯成功預(yù)言了公元前585年的日全食而成功制止一場戰(zhàn)爭。他曾經(jīng)到埃及旅行，用心愛你公司三角形定理準(zhǔn)確地推測出胡夫

金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過觀察洪水提出了“水是萬物的本原”，這被認(rèn)為是哲學(xué)思維的開始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對他說的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說是第一個哲學(xué)概念。

梭倫生于雅典，出身于沒落的貴族。他年輕時一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財產(chǎn)的擁有量將公民分為4個等級，其政治權(quán)力按照財產(chǎn)來決定；恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)利機關(guān)，前三等級公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會議之外設(shè)立四百人會議管理國家，議員無財產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無財產(chǎn)的公民都可參加。史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人。

古希臘還有幾個有趣的現(xiàn)象，比如抽簽決定誰來擔(dān)任公職，以言辭勝人的辯論傳統(tǒng)等。我不敢想象如果抽簽抽到一個無能的或者是自私的人來管理那會是什么樣子。關(guān)于辯論，我倒是有興趣談?wù)?。我不喜歡辯論，首先，即使

你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實他心里也不會服氣的，只是給你自己增加一點可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度, 是與其狹小的城邦密切相關(guān)的, 人口有限, 地域狹小. 在觀念上他們也不認(rèn)為一個城邦是越大越好的, 而是認(rèn)為存在著一個最佳規(guī)模, 或存在著一個上限。

雅典被稱為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹，把橄欖油裝入陶罐，運往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開始開采阿提卡的銀礦，從事開采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補助。

策力爾說：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒有離開蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長得奇丑無比，采用問答方式，運用比喻、啟發(fā)等手段，使對方具體、普遍、深入地得到正確認(rèn)識。蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)不能單獨地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠等德性的定義，治國的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對于他的死，我感覺可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。

蘇格拉底還有很多學(xué)生，其中比較著名的有亞西比德、色諾芬、柏拉圖。其中柏拉圖是蘇最重要的學(xué)生。懷特海說過，全部西方哲學(xué)不過是為柏拉圖的思想做注腳。公元前387年，柏拉圖在雅典創(chuàng)立學(xué)園。這是西方最早的高等學(xué)府，除了哲學(xué)，學(xué)園的科目還包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，學(xué)園立即成為了希臘的學(xué)術(shù)研究中心。柏拉圖柏拉圖中年寫作了《理想國》，勾勒了一個所謂真與善相統(tǒng)一的理想國家方案。他認(rèn)為人除了有理性、意志和欲望，相對應(yīng)的有智慧、勇敢和節(jié)制三種美德。“理想國”是西方哲學(xué)史上第一個烏托邦。柏拉圖曾經(jīng)通過一系列的比喻來論證自己的學(xué)說，其中最著名的是“洞穴之喻”?！岸囱ū扔鳌笔侵v假想一群人被關(guān)在山洞里, 他們只許面對山洞盡頭的墻壁, 不許回頭, 不許往兩邊看, 在他們身后的高處有火堆. 這里火堆對應(yīng)的是“太陽比喻”中的太陽, 借助火光他們可看到投射到墻壁上的影子,他們認(rèn)為影子就是真實的, 并以最能看清影子的人為最高明的,

2023《自然筆記》讀書筆記篇4

自然筆記這不是讓我對大自然的了解更進一步。書中作者用與眾不同的文字與圖畫生動又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。

每一個國家的狐貍都沒有中國的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動畫片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無限遐想，尤其是雪狐貍簡稱雪狐。

自然筆記中有一課就是講的長白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長白山最冷的時候達到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國內(nèi)，只有在綿長的長白山脈一帶才有純正的雪狐貍。

在長白山峰巔之上，書中作者來到天池，一團白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來那白雪就是雪狐貍。細看時，覺出那是一團白云，一團濃的化不開的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長白山深處，雪狐貍才得以出沒雪山。之所以雪狐貍不下山，是因為雪上旺盛了它一雙紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來，穿透群峰峻嶺，看到更遠的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。

大自然是我們最好的老師，它能帶給我們許多知識與歡樂。我們要在學(xué)習(xí)的同時愛護，保護它。

2023《自然筆記》讀書筆記篇5

《大自然的日歷》是俄國作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時間順序來寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個春天的萌動。讀完這本書，正值早春時節(jié)。書中對春天景物的描寫比比皆是。從植物到動物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對事物細致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號。

書中對創(chuàng)作的獨特見解和寫作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對生命力的強烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險，而這，就是創(chuàng)造的力量?！薄俺錾墨C手尋找的不是鳥兒，而且鳥兒生活的典型環(huán)境?！薄皩Υ磺袞|西，我總是先訴諸于聽覺，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升。”等等等等，這樣的話語，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書給我的最深印象。

關(guān)于創(chuàng)作的問題，作者講了一個典型的例子:《公羊的奶》，他說，塔拉索芙娜，這個羊媽媽，還在用她的葉列茨語言，用她豐富的民間智慧，講著這個故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個故事就不會發(fā)表:講故事是一回事，而寫下來又是另一回事。他說，請問:這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險的創(chuàng)作道路上來，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時，想要教會這一點則是不可能的。在我看來，詢問一個作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來。公山羊的本職是愛上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問題應(yīng)該問問生活，必須自己去感受生活，而不是問熱愛生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛上生活呢？”由此可見，寫作，就是把生活中聽到的、看到的故事用心寫下來。

而要做到這一點，就必須做個生活的有心人，去聆聽大自然，親近大自然。因為，“如果能有一雙慧眼觀察生活，并且對于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書。”“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)?！薄疤熨x即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精?！薄盀榱嗣鑼憳淠?，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹根下生活的動物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹木、巖石或者動物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因為人的生活是運動的內(nèi)在力量，是汽車的發(fā)動機。一個作者，應(yīng)該在自己的才能上達到使這一切極為遙遠的東西變得親近起來，為人所能理解。”他是“鳥兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫作過程中感受愉悅和滿足。

全書內(nèi)容給我的感覺如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識的匱乏，書中涉及到的動物、植物，很多我都毫無所知，做個生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會，用靈去感悟。

2023《自然筆記》讀書筆記篇6

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對自然的熱愛，關(guān)于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏?zé)o私地奉獻給我們。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹Ｔ谶@本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好?？赏瑫r，也需要我們更多的保護與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

慰問遼闊的草原，

去祝福美麗的海洋，

去撫摸高大的山脈。

去體會野草吹又生的力量！

去感受波瀾壯闊的大海！

去摸索神秘而奇妙的山脊！

這就是生活！去體味生活

不要讓它變得枯燥無味！

要讓自己的生命里充滿快樂！

可以去聆聽，摸索，傳播！

改變自己的世界，讓它變得與眾不同！

這才是真正的生活！

2023《自然筆記》讀書筆記篇7

在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。

布封從一個名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動物肖像》。

坦率地說，科普文能把人看哭，估計也是前無古人后無來者了。

“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無比，好像而且確實是豐富至極。

自然人出外探索自然，越是無人越有驚喜，越是需要開發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)世間萬物的一些樣品聚在同一個生長環(huán)境的時候，當(dāng)人們第一次向這個裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候，第一個感覺一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

也許你會從形狀上識別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會了解它們在歷史和文學(xué)中的價值。

這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進入小而幸福的初級階段。

最初每個人都充滿好奇心，又容易對已知的東西心生厭倦。

除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識需要不斷進步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。

對一切都喜歡同時又罕見的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。

根本動力是得到啟蒙的智慧。

人類不是自然之主。大自然通過自己的方法在運行一切。

當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識上，就會對它的多樣性和繁復(fù)性感到無比震驚。

自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對一切都喜歡同時又罕見的興趣，還能怎么做呢？

《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說，題目《論風(fēng)格》。

自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問題，本身就讓人好奇。

通過思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達實現(xiàn)它們?！@是風(fēng)格的基礎(chǔ)。

當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點到來，就會迫切地渴望實現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂。

想法輕松地流淌出來，下筆變得自由；快樂促生了熱情，這種熱情蔓延開來，賦予每一個詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。

從這個意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動的，風(fēng)格也從未僵化不前。

逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個發(fā)現(xiàn)我極喜歡。

人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。

只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時間，靈魂，思想，感情，激情，都會變得鮮活無限。

你知道自然史最好的一點是什么？

在不可見的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。

人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。

當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩篇。

2023《自然筆記》讀書筆記篇8

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。

一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

2023《自然筆記》讀書筆記篇9

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠偏僻的自然保護區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么請你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時的感受。書中有這樣一個例子：有一位老太太因為從小被別人認(rèn)為畫得不好，從此再沒有拿過畫筆。當(dāng)她一次偶然機會聽了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。

所以說，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開始吧！

看見讀書筆記通用8篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理了看見讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

看見讀書筆記(篇1)

前一段時間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。

在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來評價別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關(guān)注自己的內(nèi)心，每天都可以過的很充實，即使經(jīng)常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學(xué)會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。

今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧?？磿恢皇强礋狒[，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當(dāng)你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態(tài)，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。

很多人說，當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認(rèn)識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來越具有說服力。當(dāng)然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會覺得多余的工作是負擔(dān)，因為不去接受挑戰(zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。

看見讀書筆記(篇2)

這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因為現(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！

想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！

有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

這個故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實我也曾經(jīng)幻想過類似的事件，不過做人要面對現(xiàn)實，最后還是被現(xiàn)實拉回來了，《我看見女王》這個故事的啟示，就是要我們分辨夢幻與現(xiàn)實之間的不同，并勇敢面對現(xiàn)實。女主角最令我敬佩，因為她勇敢走出幻想、回歸殘酷的現(xiàn)實、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢幻的世界！

看見讀書筆記(篇3)

說實在話，本來看完的時候想寫一篇書評，但是覺得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過會寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺得任何草率的書評，都是對這本書的不尊重。所以，放置了一天，結(jié)果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說我剛打開尾部點評的時候，只是覺得需要給我看完這本書的一個交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

這本書如果以我先前看這些類型的書的進度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過，不會用時9個多小時。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。

按照以往的寫書評的習(xí)慣，要么是簡單兩語，要么是長篇大論，這本書，我覺得說的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個個小細節(jié)，那些能夠讓你心靈動容的人，讓你眼眶濕潤的事，才是真的好的書評。

我覺得希望自己做到的就是不輕易評人，不輕易允事。

看見讀書筆記(篇4)

從這本書里，我一是看到了柴靜個人的成長，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過鋒芒畢露，一點點琢磨沉淀，對他人的意見由反對蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個平衡。三是一個人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來刺耳，好在經(jīng)過生活歷練之后明白他是對的。

老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過長年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

看見讀書筆記(篇5)

前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個月看完的，基本上每一章節(jié)，都會找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時也是因為她的霧霾紀(jì)錄片，重新認(rèn)識了柴靜，后來才發(fā)現(xiàn)了這本好書。我是用電子書看的，所以過程中及時地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細節(jié)都深深打動過自己，有時也會因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！

另外貼一些書中的經(jīng)典語錄：

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。

要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

死亡不可怕，可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。

像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。

不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

道德，不是沒有弱點，而是看清它，然后抑制它。

什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了，不真實。

別當(dāng)了主持人了，就不是人了。

你問一個問題的時候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。

人在關(guān)口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心，別變成最初你反對的人。

用你的皮膚感覺新聞。

當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己。

你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒有選擇不去的權(quán)利。

我摸著血管，這就是最原始的東西?；钪褪腔钪Ｔ谒械臑?zāi)難中，這個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?/p>

回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對犧牲人的告慰。

比恐慌更可怕的是輕慢。

人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個新的世界。

我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

什么樣的人能理解人？聽別人說話的人。

看見讀書筆記(篇6)

《看見》這本書，很早我就看過簡介，一直沒有時間看。那時很心動的就是這個書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個詞在心理學(xué)里也會用到，人人都渴望被看見，所以我對這對書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。

我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實的經(jīng)驗主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點。她寫道我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不許需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關(guān)注自己，對錯分明，戾氣，倨傲，后來慢慢能看見自己，看見他人，看見真實了。這一轉(zhuǎn)變和松動讓她更有“人”味了。采訪不用來評判，只是用來了解；不是用來改造世界，只是用來認(rèn)識世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對方討論的心態(tài)，因為我漸漸知道，有時候偏見的造成是利益和庇護，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個人成為公敵。柴靜就是這樣如實的記錄下了她一路走來的十年歷程，感知著每個人真實流淌的東西。新聞記者有責(zé)任去記錄持任何一種觀點的人，評判是觀看者自己的事。

從這本書中我找到了一些答案，要看見什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?？怎樣才能看見？什么是真實，怎樣面對真實?/p>

一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實

翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見是什么，是看見一個個活生生的人。人是一樣的，對幸福的愿望是一樣，對自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處。人類只是個概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人。作者什么時候看見自己了，從他人的評論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實感受她身邊的人，真實發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會人，敏感話題的社會事件。生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上。在看見里面柴靜采訪過，她寫道知道和感覺，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實。

二、我們?yōu)槭裁磿床灰娮约海踔量床坏絼e人，看不到真實

“人”常常被有意無意的忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來。她寫道這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰都有年輕時候認(rèn)識的局限。我們時常有“自我”的存在。我們靠它保護，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時候一樣，年輕，說道理的時候，往往都是說的應(yīng)該如何，覺得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒有對別人的感受。

她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對人的認(rèn)識有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們在聽到自己經(jīng)驗之外或者與自己觀點相悖的意見時，臉上會流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過提問去評判對方，刺激別人，想讓對方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負。所謂專制，就是堅持是自己不會錯的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機會，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號啕大哭。認(rèn)清真實最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實地認(rèn)識事物了。

為了一個目的，哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來。啟蒙的定義不是誰教化誰，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來。

三、怎樣才能看他人和自己，看清真相

能以別人可能是對的為前提來思考一些問題。而不是專制的認(rèn)為我就是對的。錢鋼老師對她說，你只管用力把一個人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問號行走，不管我們在了解的過程中發(fā)生了錯誤，但是這個問題本身就是真的。對于記者來說是真的，對于觀眾來說就是真的。

不人云亦云。書中寫道要堅持自己的價值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強大起來。

如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就會變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無能的力量》章節(jié)里寫道外國人盧安克說：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無法跟他們建立關(guān)系，這個想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。這個很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因為他們會感覺到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過行為來學(xué)習(xí)，而不是說話，說話時抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動，而不是說教。

四、真實是什么，怎樣面對真實

真實就是客觀的陳述事實，里面的情感自然就會流露，而不是加入自己過多的解讀。當(dāng)你拋下成見和忘記自己時，你才慢慢接近事實的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實，真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過去的事情，重讀歷史的原因是因為新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實面前，不必有任何裝飾。

糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通出來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會跟隨它。得誠實地說，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對柴靜說不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時也許無可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實的阻礙。我們要有勇氣面對真實的自己，才能面對他人和事實。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細嫩露出來了，雖然沒有了遮蔽，但更接近事實了。對于擺拍新聞，陳虹說到，在認(rèn)識這個事件的時候，有一個干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實，你失去了一次認(rèn)識它的機會。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人，不會被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時候，錢剛老師對她說：“我們要在甚至更遠的地方來看我們自己。別太著急回答對還是不對，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來回答這個問題。”當(dāng)有人質(zhì)疑柴靜無法做調(diào)查新聞時，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對抗性采訪，不會躍躍欲試的好斗，但他決定看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時說的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過的，所有人都認(rèn)了。柴靜問：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個人來，你見到這個人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了。”胡適說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個真正的公民。

我們怎樣面對真實，就是思想上能意識到?jīng)]有絕對的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨立與自由。

看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實的力量了。書中寫道痛苦是財富，這話是扯淡。對痛苦的思考才是財富。這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對問題時需要的力量?，F(xiàn)實就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實實發(fā)生了。陶行知說千教萬教，叫人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實實感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來，看見自己；真真實實感受他人，理解與尊重；真真實實面對發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。

看見讀書筆記(篇7)

不是第一次讀柴靜的這本書。曾因為我很喜歡的老師推薦，我讀過此書并認(rèn)真做了摘抄。但正因為讀過，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過五年時間，同一本書里觸動我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。

初讀時，或許因為年輕氣盛，我所關(guān)注的，是對幸福的期待，是對苦難的浪漫式幻想。那時候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風(fēng)把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！?。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問，是“你有思想嗎？你有什么思想我請問？真讓你開始去想的時候，真讓你拿出自己對問題看法的時候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎？”，是“你說得對，但不見得是唯一的道路”。

我曾認(rèn)定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應(yīng)該是黑白分明。一件事情，應(yīng)該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復(fù)雜性，就算有黑白混合的地方，那也應(yīng)該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點點黑斑，即使污點暫時去不掉，黑白之間還是涇渭分明的?；撕荛L的時間，我逐漸意識到，不存在純粹的黑與白。這個世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。

這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這我理解。但，沒有絕對的正確，也沒有絕對的錯誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。

直到我看見有人說，真理總是成對出現(xiàn)的。所謂的真理，不過是在特定的前提條件下才成立的結(jié)論。既然有條件才能成立，那么當(dāng)條件發(fā)生改變的時候，結(jié)論會發(fā)生改變，也就不意外了吧？

在見到發(fā)生極端案件而媒體開始報道犯人在生活中的樣子時，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒有必要理解你，我們對于不幸的身世不感興趣，也不管動機是什么”的截圖。讀完《看見》，我意識到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應(yīng)該抵觸媒體對兇手家世的研究，以此來助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國家可以研究改善如何關(guān)愛社會邊緣人群，對于罪犯本人，對于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認(rèn)為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒有資格代替被害人說出原諒的話語。

也許過些時日，我的觀點還會變化，誰知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說明我還在思考，還在成長，不是嗎？

看見讀書筆記(篇8)

“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”

因為孩子年齡小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時、準(zhǔn)時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。

《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。

看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他（她）！

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。

去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！

最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。

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