傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

寫好一篇作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的，為了擴(kuò)寬我們的視野和觀察能力，優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么大家的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇一)

春節(jié)可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點(diǎn)燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點(diǎn)燃了，轟的一聲響，天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會(huì)兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點(diǎn)，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會(huì)被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個(gè)人一起玩

傳統(tǒng)文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對(duì)聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會(huì)似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時(shí)的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機(jī)，準(zhǔn)備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時(shí)如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場(chǎng)面。你看，果真不出所料，仙女們?cè)谔炜罩邪岩换@子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時(shí)，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統(tǒng)文化除夕的作文三： 對(duì)于中華民族而言，再?zèng)]有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢(mèng)系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結(jié)。這無與倫比的厚重情結(jié)，在漫長悠遠(yuǎn)的歷史長河里，仿若一根風(fēng)雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結(jié)著百姓的幸福與苦難。當(dāng)歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時(shí)，年關(guān)已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關(guān)于春節(jié)的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關(guān)于年關(guān)的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨著中國對(duì)外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關(guān)注起西方節(jié)日來，如圣誕節(jié)就早已閃亮登場(chǎng)于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國，卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結(jié)彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個(gè)古老悠久的節(jié)慶，以其極為強(qiáng)盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關(guān)難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關(guān)所滋生的微妙情感，都不可能動(dòng)搖人們對(duì)過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節(jié)的無限魅力。

春節(jié)文化已由單一變得豐厚，由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結(jié)彩，轉(zhuǎn)向外出旅行，游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動(dòng)。同時(shí)，人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團(tuán)年，轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機(jī)短信、Call機(jī)傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統(tǒng)的團(tuán)拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會(huì)、朗誦會(huì)、音樂會(huì)、書畫展示會(huì)，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時(shí)代氣息的特色。

但不變的是春節(jié)對(duì)于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠(yuǎn)涉重洋的游子，還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人，心里無不揣著對(duì)春節(jié)的'眷戀，無不懷抱著對(duì)過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩，該凝結(jié)人們心頭幾多深情!一俟年關(guān)迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉(xiāng)關(guān)的殷殷目光，無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動(dòng)所濡染。沒有哪一個(gè)國家和民族，能像我們這樣對(duì)春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個(gè)國家和民族，能像我們這樣對(duì)春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅(jiān)。

春節(jié)，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時(shí)辰。寄托的是真情，期盼的是團(tuán)圓。此時(shí)此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會(huì)萌生對(duì)大墻之外的家的深深掛念。在年關(guān)，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現(xiàn)實(shí);有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順?biāo)?。因而久別的希望重逢，分離的希望團(tuán)聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農(nóng)人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財(cái)，我希望順利考上重點(diǎn)高中人們似乎把所有人氣與運(yùn)氣和機(jī)遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對(duì)春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望，春節(jié)催生著欲望，人人夢(mèng)想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達(dá)美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方，這笑聲飽含著激情和對(duì)祖國的春節(jié)祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會(huì)有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個(gè)人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇二)

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦?；ǖ┮话慊瘖y的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過節(jié)日時(shí)坐的船，紅船一般最多可收留納72人?；泟∵€有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元?jiǎng)?，他們都很辛勞?/p>

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)南热莺?，我?duì)粵劇更感愛好了。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇三)

這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇四)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊?？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇五)

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么？

我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！吧煽∏蔚囊粋€(gè)奼女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在，被生生抹殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風(fēng)”，實(shí)在他們繼續(xù)的，只是一層青磚綠瓦的皮！

音樂的國度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動(dòng)慷慨雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

你也許會(huì)反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如斯種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個(gè)國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)？

先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)宅兆，而回到過去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇六)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過，我媽媽小時(shí)穿過，我姥姥小時(shí)穿過，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會(huì)做的虎頭鞋，現(xiàn)在會(huì)做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會(huì)做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇七)

傳統(tǒng)文化之舞龍

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂糊口流動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)泛博城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)由千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演柔美、帶有浪漫色彩的民間跳舞。

舞龍發(fā)源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉祥，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較粗笨，不以舞動(dòng)，主要是用來賞識(shí)

，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住燭炬跳來跳去，賞識(shí)性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花腔技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飄動(dòng)、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花腔讓我們目眩繚亂，非常好看。

舞龍的習(xí)俗在國內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇八)

一條大河飛躍于華夏版圖紙上，時(shí)而碰到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時(shí)而跨過高山，事宜飛躍，萬馬齊喑，不舍日夜如它。

古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢披發(fā)文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣味。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他向往“國學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能拯救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。

而今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化議論紛紛，跟著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人好像緊跟時(shí)尚的步伐。不要說這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自認(rèn)為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？

曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，拯救邊沿的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號(hào)。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。

我的華夏文明??！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇九)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng)，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場(chǎng)，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門口有個(gè)招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時(shí)候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點(diǎn)龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個(gè)就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須啊！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個(gè)上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場(chǎng)。

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弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的，既是對(duì)中華民族文化傳承的責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)國家繁榮和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。只有真正理解、尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中華民族在世界文化舞臺(tái)上展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財(cái)富，既是我們民族獨(dú)特的文化基因，也是我們民族的民族自信心和精神力量的源泉。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于培養(yǎng)和傳承中華民族的核心價(jià)值觀，提高國民素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義。

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)仁愛、禮讓、正直、勤奮等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念是我們民族的精神榮辱觀，也是我們國家發(fā)展和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠獲得正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，形成積極向上的行為習(xí)慣。

在當(dāng)今世界上，各國文化交融，但也存在文化侵略和價(jià)值觀沖突的問題。只有我們堅(jiān)守自己的文化底線，保持對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信，才能更好地維護(hù)自己的國家利益和文化尊嚴(yán)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的博大精深和崇高價(jià)值觀，會(huì)給予我們無窮的力量，激發(fā)我們對(duì)國家、對(duì)民族的熱愛和責(zé)任感。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)、教育、藝術(shù)和哲學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)不僅是我們國家文明的源泉，也是我們國家發(fā)展的基石。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們能夠拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的思維能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷和對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)懷，也能夠激發(fā)我們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的熱情和動(dòng)力。

我們每個(gè)人都應(yīng)該積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入到自己的日常生活中，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇2)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，具有深厚的思想內(nèi)涵和道德智慧，對(duì)于我們當(dāng)代青少年來說，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種責(zé)任，更是一種使命。

我們可以從中學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀的品格和價(jià)值觀，如儒家思想的修身齊家治國平天下，道家思想的天人合一，佛家思想的慈悲與寬容等等。這些價(jià)值觀在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。

通過學(xué)習(xí)經(jīng)典的文學(xué)作品，我們可以領(lǐng)悟到深厚的思想內(nèi)涵和在人生道路上的指導(dǎo)意義。例如，讀《論語》可以讓我們學(xué)會(huì)做人的道理，讀《紅樓夢(mèng)》可以讓我們認(rèn)識(shí)到家族榮辱的重要，讀《水滸傳》可以讓我們明白團(tuán)結(jié)合作的力量。這些作品不僅給我們的精神世界帶來了寶貴的財(cái)富，也給我們的人生帶來了深刻的啟示。

傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是和諧共存和共同發(fā)展，倡導(dǎo)的是自律和自強(qiáng)。我們需要銘記傳統(tǒng)文化所傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠實(shí)守信、孝敬尊老、友愛互助等，將其體現(xiàn)在我們的行為和思想中，讓這些傳統(tǒng)價(jià)值觀成為我們共同的準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。

作為中華民族的后代，我們應(yīng)該自豪并且自信地去傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的國人了解和認(rèn)同我們的文化，讓世界看到中華民族的卓越貢獻(xiàn)。只有這樣，我們的國家才能在國際舞臺(tái)上更加有聲有色。

讓我們從小事做起，用行動(dòng)和態(tài)度去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為建設(shè)一個(gè)和諧、先進(jìn)、充滿活力的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年文明積淀的結(jié)晶，是我們民族的瑰寶。作為中國人，我們要積極發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深邃的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無論在古代還是現(xiàn)代，都起到了重要的作用。其中包括詩詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、禮儀制度、哲學(xué)思想等等。這些文化元素體現(xiàn)了我們的優(yōu)秀民族性格、智慧和美感，對(duì)我們的思維方式和情感表達(dá)都有著深遠(yuǎn)的影響。

我們要努力學(xué)習(xí)、研究和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們還要將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于我們的日常生活和工作中。

通過各種方式，如舉辦展覽、演出、交流活動(dòng)等，讓更多的人感受和了解中華傳統(tǒng)文化的魅力。特別是對(duì)于年輕一代，我們要通過教育和引導(dǎo)，讓他們深入了解并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要全社會(huì)的共同參與和努力。政府、學(xué)校、媒體等各方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和推廣工作，讓更多的人能夠接觸到和受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，增強(qiáng)文化自信，也能夠在當(dāng)今世界交流中展示中國的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀。讓我們一起努力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它延續(xù)了幾千年，世世代代的中華兒女都受益于這一寶貴的遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，因?yàn)樗粌H代表了我們的歷史和文化，更是我們民族的精神支柱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了很多方面，例如儒家思想、詩詞歌賦、書法繪畫等等。這些都是我們民族智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它們給我們帶來了深刻的思考和美的享受。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和傳承這些文化，將其融入到我們的日常生活中。

首先是要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。只有深入了解中華文化的精髓，我們才能更好地傳承和發(fā)展。其次是要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)，例如參加詩詞比賽、書法展覽等等。通過這些活動(dòng)，我們可以更好地理解和感受中華文化的魅力。此外，我們還可以通過各種方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如寫作、演講和展覽等等。

中華文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，注重道德倫理和社會(huì)責(zé)任。這些價(jià)值觀在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義。通過弘揚(yáng)中華文化，我們可以培養(yǎng)出更加有責(zé)任心和良好品德的公民，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

通過學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們可以更好地理解自己的根源，增強(qiáng)自信心和自豪感。同時(shí)，中華文化也將為我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供重要的指導(dǎo)和支持。讓我們共同努力，將中華文化的光芒延續(xù)下去，讓世界共同分享中華文化的美好。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇5)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國千百年來積淀的寶貴財(cái)富，它包含了豐富的哲學(xué)思想、道德規(guī)范、藝術(shù)形式等方面的精華。保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)民族文化的自信、增強(qiáng)國家軟實(shí)力、培養(yǎng)良好的社會(huì)公民素養(yǎng)都具有重要意義。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和獨(dú)特的價(jià)值觀，它展現(xiàn)了中華民族的智慧和長久的積淀。一方面，通過學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們可以更好地了解和認(rèn)同自己的民族文化，從而增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自信心。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和獨(dú)特的價(jià)值觀，可以為當(dāng)代社會(huì)提供新的思考和啟迪，并為解決現(xiàn)實(shí)問題提供借鑒。因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升國家文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家的獨(dú)特文化符號(hào)，是提升國家軟實(shí)力的重要資源。通過傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓外國人更好地了解和認(rèn)同中國文化，從而促進(jìn)國際間的文化交流與合作，提升國家的國際形象和影響力。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀也能為國家提供指導(dǎo)和借鑒，為國家的發(fā)展和治理提供思路和路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的是和諧、仁愛、忍耐等一系列的道德規(guī)范，這些規(guī)范對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)出更多具有高尚道德品質(zhì)的公民，推動(dòng)社會(huì)整體素質(zhì)的提升。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式和文學(xué)作品也能豐富人們的精神生活，提高審美情趣和文化素養(yǎng)。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)民族文化的自信、增強(qiáng)國家軟實(shí)力、培養(yǎng)良好的社會(huì)公民素養(yǎng)都具有重要意義。我們應(yīng)該像珍惜生命一樣珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過各種途徑傳承和弘揚(yáng)，使其融入到現(xiàn)代社會(huì)中，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇6)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化傳承的精髓，包含了豐富多樣的藝術(shù)、哲學(xué)、道德等方面的內(nèi)容，對(duì)于凝聚民族精神、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、傳承歷史記憶具有重要意義。

我們應(yīng)該深入了解我國的古代文化，學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作，了解古代思想家、文人墨客們的智慧和成就。只有通過了解和學(xué)習(xí)，我們才能真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。

可以通過參加傳統(tǒng)文化的活動(dòng)和節(jié)慶，如書法、中國畫、剪紙、舞蹈等表演，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們還可以創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代社會(huì)的方式來傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，比如通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的普及和宣傳，以及將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，打造出更具藝術(shù)性和時(shí)代感的作品。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的儒家思想，強(qiáng)調(diào)了道德、人性和家庭的重要性。我們應(yīng)該傳承并踐行這些價(jià)值觀，培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。只有通過道德修養(yǎng)的提升，我們才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在今天的社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響力。

通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，參與傳承和推廣，以及注重道德修養(yǎng)，我們可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的繁榮進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么我們應(yīng)該如何來寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以讓我們感知語言的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該怎么寫呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學(xué)；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起挽救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

我們要呼叫適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；

我們要與時(shí)俱進(jìn)，不中斷立異；

我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思索一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會(huì)喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會(huì)喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。

中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊奶岣摺⒎睒s昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思惟、感覺和流動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)施展功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R。弗思以為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團(tuán)圓吃團(tuán)聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號(hào)彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時(shí)候才會(huì)爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他預(yù)備肆虐的時(shí)候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼?、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

（4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。

中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文

傳統(tǒng)文化是中國人民的共同記憶和精神紐帶，是凝聚民族力量的重要因素。通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)人們對(duì)自己民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇1)

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，中國傳統(tǒng)文化正逐漸被人們所重視和關(guān)注。作為一種源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，它既是我們民族的瑰寶，也是我們文化自信的重要支撐。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，無論是對(duì)于個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，都有著重要的意義。

通過深入學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，我們可以更好地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使自己在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不迷失方向，更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同和自信心。中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文明，我們的祖先留下了許多博大精深的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的文化根源，并為自己的文化傳統(tǒng)感到自豪和自信。與此同時(shí)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化也有助于推動(dòng)中華民族在國際文化交流中發(fā)揮更大的作用，為世界文化的多樣性作出貢獻(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式，給我們提供了創(chuàng)造美的源泉。從中國古代文學(xué)、繪畫、音樂到傳統(tǒng)工藝等，其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和藝術(shù)形式都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。通過欣賞和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我們可以提高自己的審美眼光和文化品味，培養(yǎng)自己對(duì)美的感知能力和欣賞能力。

，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化注重的是個(gè)人與他人之間的和諧關(guān)系，包括家庭、社會(huì)、國家的和諧共處。通過倡導(dǎo)儒家思想中的仁愛、禮讓、和諧等核心價(jià)值觀，我們可以建立更加和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序，減少社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。

綜上所述，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)愿景遠(yuǎn)大且具有重大意義的事業(yè)。我們需要以多樣化的表達(dá)方式，如文學(xué)、藝術(shù)、教育等來傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力和魅力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以為推動(dòng)中華民族的繁榮和文化復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇2)

中國傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長的寶貴財(cái)富，在當(dāng)代社會(huì)依然充滿著活力與魅力。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要性愈發(fā)凸顯，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，不僅是為了繼承和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是為了提高文化自信與國際影響力。

在全球化的時(shí)代背景下，我們不應(yīng)僅僅追求西方文化的引進(jìn)、學(xué)習(xí)與模仿，而應(yīng)該深入探索、傳承和弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化以孔子的儒家文化、老子的道家文化和釋迦牟尼的佛家文化為核心，其中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想、道德準(zhǔn)則和審美觀念。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，就是在當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐中回歸傳統(tǒng)，探索中國精神的內(nèi)核。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，需要以多樣化的方式表達(dá)和傳播。首先，可以通過學(xué)校教育，將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)內(nèi)容中，如增設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和喜愛度。其次，可以通過藝術(shù)表演來傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如舞蹈、音樂和戲劇等形式，將中國傳統(tǒng)文化的美妙展現(xiàn)給世界。再者，可以通過文化節(jié)慶來宣傳和普及傳統(tǒng)文化，如廟會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日等，讓人們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。通過開設(shè)相關(guān)主題的博客、微博、微信公眾號(hào)等，可以推廣傳統(tǒng)文化知識(shí)，增加公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，通過各種形式的線上活動(dòng)，如線上講座、線上展覽等，也可以讓更多的人參與到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該以敬畏之心對(duì)待傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要結(jié)合時(shí)代需求，注入新的元素和活力。只有如此，才能真正讓中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量，為全球文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇3)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)持續(xù)弘揚(yáng)和傳承。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注并加以弘揚(yáng)，對(duì)于傳承中華民族的根脈、培養(yǎng)優(yōu)秀的責(zé)任感和道德觀念具有重要意義。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了詩歌、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、飲食、服飾、建筑、禮儀等方面的眾多元素。每一種元素都蘊(yùn)含著深邃的思想和卓越的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了中國人民優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和創(chuàng)造力。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化需要我們從多個(gè)角度出發(fā)。一方面，我們可以通過各種形式的傳播和宣傳來普及中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)，如舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽、演出等。通過這些活動(dòng)，可以讓更多的人了解和接觸到中國傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)同感和自豪感。

另一方面，我們也可以通過教育和培訓(xùn)來加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在教育體系中加入相關(guān)的內(nèi)容和課程，組織學(xué)生參觀古代建筑和文物，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。

同時(shí)，我們還可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。例如，將傳統(tǒng)的節(jié)日、儀式和活動(dòng)與現(xiàn)代的科技、娛樂等元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需求的新形式。這樣，不僅可以吸引更多年輕人參與其中，還能讓傳統(tǒng)文化更加有趣和生動(dòng)。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要社會(huì)各界的共同努力。只有通過全社會(huì)的共同行動(dòng)，才能讓中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為國家的發(fā)展和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化作文

欄目小編整理了以下可能與您有關(guān)的“中華傳統(tǒng)文化作文”。作文是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作文是一種可以讓人通過文字和語言傳遞信息和知識(shí)的方式。寫作文之前，必須要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。一起追求卓越共同實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

中華傳統(tǒng)文化作文(篇1)

要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會(huì)出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸?？鞓贰Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

篇四：傳統(tǒng)文化作文300字

今天，我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家，就馬上打開電腦，找起中國傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料，就出來了許多傳統(tǒng)文化。比如：筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙??其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜，中國結(jié)太難畫了，就叫媽媽買了一個(gè)。

媽媽買的中國結(jié)非常特別，很好看。中國結(jié)是用兩條線編成的，外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且，中國結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的，第二個(gè)是藍(lán)臉的，第三個(gè)是白臉的??其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問：“小姨他叫什么”小姨說：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問：“小姨，為什么他是包公”。小姨說：“你看，他額頭上有個(gè)月亮，這就是包公?！蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣?。?/p>

以后哦，我一定要多看京劇，了解只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去?？斓介T口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。

從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇2)

從小到大，逡巡在書本、報(bào)紙、信息中，我們常會(huì)碰到一些詞語，它們一點(diǎn)兒也不要冗長，有著古典的音韻——將中華浩蕩燦爛的幾千年文化，一一撥弄，奏響……

它叫成語，我從未重視過它。

原先我一直認(rèn)為，像成語一類的中華傳統(tǒng)文化都是晦澀難懂而不愿展卷一讀的。

單拿成語而言，我自小就計(jì)不喜歡成語，總覺得那四個(gè)字四個(gè)字都讀著生硬又別扭。孩提時(shí)，我常常問父母：“這些詞明明可以當(dāng)作一個(gè)句子來讀，為啥要把它‘壓縮’成四個(gè)字呢?很不好記誒!”媽媽就會(huì)告訴我，靜下心來，認(rèn)真讀一讀就會(huì)沉醉其中;爸爸則陪我一起“學(xué)”成語，告訴我成語的綺麗。但幼小的我從不領(lǐng)情，爸爸一說成語是，我就不干了，大聲哭鬧著不要聽不要看，任憑父母如何哄都無濟(jì)于事，他們只好作罷。

然而，當(dāng)我長大了，隨著學(xué)習(xí)的需要而翻起《新華成語詞典》時(shí)，我卻對(duì)成語產(chǎn)生了熱愛——它們，是有其魅力所在。成語在我身旁留著古韻，衣香鬢影地應(yīng)和千年曲調(diào)。

特別是在2014年，中央電視臺(tái)播出了一檔名為《中國成語大會(huì)》的節(jié)目，一下子吸引了我的眼球。每到周末，節(jié)目播出前，我一定早已將筆和本子拿出，等待節(jié)目開播。在節(jié)目里，選手們比拼著自己的才華和學(xué)識(shí)，常常令我折服;聽著導(dǎo)師們博古通今的講解，手中的筆運(yùn)動(dòng)地更快了。一眨眼的功夫，本子的一頁已記得密密麻麻，我越發(fā)覺得自己懂得太少了。

蒙曼教授說過：“成語是前輩們留下來的文化遺存，但它不是死文物，而是活文化，我們的生活是可以用成語來表達(dá)的?！?/p>

是的，于成語相伴很快樂。成語背后蘊(yùn)含的每一個(gè)如青花瓷般盛開著清淺釉彩的故事，都在充翼著我的閱歷，助我達(dá)到腹有詩書氣自華。晚上，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我常夢(mèng)到噴薄欲出的朝陽，坐在江南的漁船上，聽著游魚的呢喃……

成語，內(nèi)含的精華太多太多，它們常常為我喃著那些天籟般的純真，吟著天籟般的曲調(diào)，訴著前輩們的經(jīng)歷。我們可以“以史為鑒”對(duì)照前人來反躬自省，這樣才無愧于人生旅程。

狼煙烽火里，成語開成筆墨丹青，明日黃花，酣暢淋漓地?fù)]灑著紅瓦綠墻里的一筆一畫。即便這成語再美也不能“望文生義”喲!舉個(gè)例子，美輪美奐。這個(gè)成語出自于《禮記?檀弓下》，我們后人用它來形容房室高大華美而眾多。但是，現(xiàn)在卻又不少人用它來形容風(fēng)景，這么做可就叫人笑話了。身為中學(xué)生的我們，這種低級(jí)錯(cuò)誤不可去犯;而我們處在豆蔻年華中，這樣的青春時(shí)光不可浪費(fèi)，我們可以去也應(yīng)該去傳承這中華傳統(tǒng)文化。因?yàn)檫@是——

古老的文化，不老的智慧。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中國歷史和文化的重要組成部分，具有豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。它包含著中華民族的智慧和精神，是中國人民傳承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。

從古至今，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的歷史沉淀和發(fā)展，在不同的時(shí)代和地區(qū)形成了獨(dú)特的風(fēng)貌。中華傳統(tǒng)文化的核心思想包括“仁愛”、“和諧”、“孝道”等，這些價(jià)值觀念深深植根于中華民族的心靈深處，并對(duì)中國人民產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

“仁愛”是中華傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵之一。它強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和友善，提倡以真誠和善意對(duì)待他人。在中華傳統(tǒng)文化中，人們追求的不僅是個(gè)人利益的最大化，更注重構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。人與人之間的和睦相處是中華傳統(tǒng)文化的基石，它使社會(huì)變得溫暖而有序。

“和諧”是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。和諧不僅包括人與人之間的和諧，也包括人與自然之間的和諧。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧共生，倡導(dǎo)人類與自然保持平衡，并順應(yīng)自然規(guī)律。這種和諧觀念在中國古代哲學(xué)思想中有著廣泛的體現(xiàn)，如“天人合一”的觀念。人們通過與自然和諧相處，不僅可以獲得快樂與幸福，還能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。

“孝道”是中華傳統(tǒng)文化中最重要的價(jià)值觀念之一。孝道強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛，并倡導(dǎo)子女應(yīng)該盡心盡力地孝順父母。這種傳統(tǒng)觀念源于中國古代的儒家思想，對(duì)中華民族來說具有深遠(yuǎn)的影響。孝道的傳承不僅體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中家庭關(guān)系的重要性，也反映出人倫道德在中國社會(huì)中的核心地位。孝道是中華民族的精神紐帶，也是社會(huì)風(fēng)尚的重要保障。

中華傳統(tǒng)文化具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如中國古代的繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等。這些藝術(shù)形式通過優(yōu)美的形象和動(dòng)人的旋律，傳遞中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和情感。例如，中國的山水畫以自然山水為主題，通過畫家意境的表現(xiàn)，傳達(dá)出人與自然和諧相處的思想。中國的京劇則通過表演形式，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的英雄主義和兒女情長。這些藝術(shù)形式不僅能夠讓人們欣賞美的享受，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是中華民族的精神家園。它不僅為中國人民提供了精神的寄托和歸屬感，也在國際舞臺(tái)上展示了中國的獨(dú)特魅力。我們要珍惜中華傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其寶貴的精神財(cái)富，以推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有牢記中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

總結(jié)起來，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它蘊(yùn)含著仁愛、和諧和孝道等核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀不僅是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族民心所向。中華傳統(tǒng)文化通過藝術(shù)形式的表達(dá)，將其內(nèi)涵傳遞給世人。我們應(yīng)該珍惜中華傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其精神財(cái)富，以推進(jìn)中國社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。只有真正理解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華民族的偉大中興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)天然，尊重天然，而不是去破壞天然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大天然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大天然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與天然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必需從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取聰明；二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的.文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的聰明與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，正視我們的地球，正視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生育之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。假如說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人道向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到糊口、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能由于面前的享受而把子孫未來的資源糟踐了。假如為了面前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)峻的環(huán)境污染，大天然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫昆裔。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對(duì)天然有恭順心、感恩心。

在日常糊口中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩天然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力當(dāng)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋摯友；“恕”寄意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱秃谥杏辛恕爸宜　敝?，就能?dāng)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如斯，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇5)

傳承中華傳統(tǒng)文化作文一：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人，大講堂的目的是構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世。

談起中華文化這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫中華文化，歷史悠久，博大精深，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢？就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人！

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是義工，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為老師，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是老師??？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師?。?/p>

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！

傳承中華傳統(tǒng)文化作文二：中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門立雪的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云不學(xué)禮，無以立文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(分享)

作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。通過寫作文可以提高我們的表達(dá)能力。通過積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。學(xué)習(xí)寫作文需要重點(diǎn)抓住哪幾個(gè)點(diǎn)呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(分享)”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)重要的話題，在當(dāng)前快速變化的社會(huì)背景下，對(duì)于如何保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化有著重要的意義。下面我將通過多個(gè)角度來探討這個(gè)話題。

教育是傳承文化的重要途徑之一。我們可以通過學(xué)校的課程設(shè)置，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。比如，在語文課上可以增加古詩文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠了解和欣賞古代文化的優(yōu)秀作品。同時(shí)，可以通過社團(tuán)活動(dòng)，舉辦文藝演出等形式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增加他們的認(rèn)同感和對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

中華傳統(tǒng)文化的傳承還需要通過社會(huì)各界共同努力。政府可以出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化。比如，制定拍攝古裝劇遵循歷史事實(shí)的規(guī)定，防止對(duì)歷史人物形象的歪曲。同時(shí)，可以加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)音樂等方面的扶持和保護(hù)力度，鼓勵(lì)人們繼續(xù)傳承和發(fā)展這些傳統(tǒng)技藝和藝術(shù)形式。

在傳承中華優(yōu)秀文化的過程中，倡導(dǎo)者和傳承者也起著重要的作用。他們可以通過舉辦傳統(tǒng)文化展覽、講座、演出等形式，傳播中華優(yōu)秀文化的精髓和價(jià)值觀，增加大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。此外，倡導(dǎo)者還可以通過書籍、電影、電視劇等媒體形式來展示和傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化的魅力，吸引更多的人參與傳承和發(fā)展工作。

中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也需要每個(gè)人的努力。我們每個(gè)人都可以從自身做起，通過學(xué)習(xí)和欣賞中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的生活中。比如，我們可以學(xué)習(xí)古琴、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，欣賞中國傳統(tǒng)音樂和戲曲，用我們的行動(dòng)表達(dá)對(duì)中華優(yōu)秀文化的熱愛和尊重。

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要教育、政府、社會(huì)各界和個(gè)人的共同努力。只有通過多方面的合作和參與，才能確保中華傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，讓它在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力，并為我們的未來帶來美好。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(11篇)

在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候我們會(huì)接觸到作文，要學(xué)會(huì)寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)，你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文的時(shí)候要注意語言流暢，情感真摯。你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意些什么問題嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理的“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文”，希望幼兒教師教育網(wǎng)編輯的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇1

我，一個(gè)普普通通的地道中國人，一生只有兩個(gè)母親:一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖國母親。

我的祖國母親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。

中國的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名。”的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯摹Ｄ悄銈冎吏兆訛槭裁匆冒~包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說:“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”所以嘛，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。

祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇2

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。

當(dāng)然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產(chǎn)生于過去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠(yuǎn)保持光輝。

人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國是歷史中國的.延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確的把握滋養(yǎng)中國人的土壤文化。

當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。

青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇3

每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

春節(jié)有許多活動(dòng)：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子。其中我覺得最有好處的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會(huì)有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？因?yàn)楹芫靡郧?，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對(duì)觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進(jìn)村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時(shí)渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來年有個(gè)好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸構(gòu)成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇4

我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢(mèng)，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì);孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!

春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了?？匆妺寢尠溩?jì)故斓膭?dòng)作，我躍躍欲試?？?，我揪一塊面，拿起搟面杖，費(fèi)了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時(shí)緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會(huì)兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財(cái)進(jìn)寶，是個(gè)好年頭。媽媽真會(huì)說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，其樂融融。

我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇5

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！

剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼淠荆~蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。

剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽其中的九個(gè)射去。

剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術(shù)必將世代流傳。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇6

只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作老是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。

被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我固然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，仍是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

屋檐上的水滴跟著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，出現(xiàn)了小小的漣漪，望著面前這一雨紛紛的美景，突然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我，在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣味還能代代相傳嗎？

走進(jìn)廚房，家中仍是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，收留量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人良多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。由于再包之前，這些食品都未煮熟，由于害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊沿割破了手，稍微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，預(yù)備下鍋。一只充滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)房子，突然，聞聲弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！闭頃r(shí)，房子里的氣氛僵硬了，空氣好像要休止了活動(dòng)，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食品，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會(huì)成為那黑白史書上的記載呢？

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇7

記得今年剛開學(xué)時(shí)的一節(jié)美術(shù)課上，美術(shù)老師說，明天學(xué)習(xí)剪紙。一聽說要學(xué)剪紙，我的心情就很復(fù)雜，我既興奮，又害怕。興奮的是我喜歡剪紙，這下終于可以學(xué)剪紙了;害怕的是我平時(shí)看到學(xué)校到處貼的剪紙圖，每個(gè)圖案都很復(fù)雜，我擔(dān)心自己學(xué)不會(huì)。盡管這樣，我仍是盼望著美術(shù)課的到來。

終于盼到美術(shù)課了，我把預(yù)備好的材料工工整整地放在桌子上，有剪刀、鉛筆和橡皮，這時(shí)候付老師精力充沛的走進(jìn)了教室。他說：“剪紙很簡樸，就是要細(xì)心”。說完，付老師就發(fā)給了我們每人兩張紅紙。

開始上課了，老師拿出一張紅紙，說紅色代表喜慶，他讓我們隨著他先剪一個(gè)“雙喜”。老師邊說邊示范，我們也隨著剪，這圖案十分簡樸，我一學(xué)就會(huì)了。

后來老師讓我們剪一個(gè)比較難剪的剪紙——“至公雞”。老師先發(fā)下一張印著至公雞的圖紙，讓我們照著樣子先描下來，我拿起鉛筆，照著圖紙小心翼翼地描起來，涓滴不敢馬虎，固然我畫錯(cuò)了一筆，但我不泄氣，仍是當(dāng)真地修改。最后一步就是剪了！我拿起剪刀，手微微有些顫動(dòng)，頭上大豆般的汗珠也滴了下來，顯然我很緊張。付老師過來對(duì)我說：“別緊張，細(xì)心點(diǎn)就可以了?！蔽益?zhèn)定來，先剪外面的輪廓，然后再把公雞的羽毛、翅膀、爪子等精心的雕琢，最后把里面的一個(gè)又一個(gè)小洞當(dāng)真地剪開……

我看看四周，良多學(xué)生把自己的至公雞給剪壞了，我很自豪，我完成了作品。我把剪好的作品交給老師，老師夸我剪得好。后來，老師還把我剪的作品貼在學(xué)校的櫥窗里了呢?？吹匠３Ｓ型瑢W(xué)在那里賞識(shí)，我非常興奮。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇8

我國文化源遠(yuǎn)流長，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨(dú)特的一個(gè)節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年的由來，民間流傳著這樣一個(gè)傳說：古時(shí)，有個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動(dòng)，而且燃放鞭炮，張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時(shí)，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲?，F(xiàn)在長輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時(shí)間也說不完，等下次再聊吧。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇9

中國的傳統(tǒng)文化有很多，其中春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最期待最喜歡的節(jié)日。

每年春節(jié)，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場(chǎng)里面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會(huì)帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會(huì)聽到一陣陣鞭炮聲，為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會(huì)坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。

每年春節(jié)，讓我最期待的日子就是去拜年了，因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶伊?，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因?yàn)樵谀抢镂铱梢宰杂傻淖邉?dòng)，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開心極了！

離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方，還搭有戲臺(tái)，整天整夜都在唱大戲，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺(tái)前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺(tái)的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的；有賣玩具的；還有賣煙花炮竹的……我們那時(shí)可神氣了，拿著大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節(jié)，更喜歡外婆家的春節(jié)，它給我的童年帶來無限的快樂，我期待下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇10

我們國家有良多良多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會(huì)敲鑼打鼓來舞龍燈。

春節(jié)的時(shí)候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場(chǎng)上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場(chǎng)上泛起了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個(gè)持著龍珠，另一個(gè)人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個(gè)人舉著龍尾，在第一個(gè)人的指揮下，沿著劃定的路線和隊(duì)列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會(huì)兩條龍盤成一個(gè)圓形，龍頭高高在上，似乎在唱歌一樣。一會(huì)兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也隨著穿過去了，玩的可出色呢！龍就像活了一樣，在空中飄動(dòng)。

舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化流動(dòng)，各名族都有舞龍的習(xí)俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，由于舞龍燈帶給我了無限的快樂！

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇11

這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動(dòng)都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。

小時(shí)候，奶奶曾告訴我：有一個(gè)關(guān)于“年”這個(gè)怪獸的傳說，我對(duì)這個(gè)“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人，他對(duì)一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人點(diǎn)燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。

第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)

作為學(xué)生，每周最熟悉的應(yīng)該就是寫作文了吧，多嘗試寫作可以鍛煉提升我們的邏輯思維，寫作文要挖掘出含有的生活道理和閃光發(fā)亮的地方，那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的精神家園，如何傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們面臨的重要課題。本論文從多個(gè)方面探討了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀、問題及對(duì)策，并提出了相應(yīng)的建議。

第一部分：引言

在全球化、信息化、多元化的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一項(xiàng)文化任務(wù)，更是一項(xiàng)國家責(zé)任。本文以全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解為目的，探討傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑和方法。

第二部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中華民族的認(rèn)知方式、生活方式和價(jià)值觀念，具有深厚而獨(dú)特的歷史積淀。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以弘揚(yáng)中華民族的精神特質(zhì)，增強(qiáng)國家凝聚力和社會(huì)和諧。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有世界性的價(jià)值，可以為世界文化的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

第三部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與問題

當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著多重挑戰(zhàn)。一方面，全球化帶來的文化沖擊，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著邊緣化和淡化的威脅；另一方面，新興科技和娛樂方式的興起，讓傳統(tǒng)文化在年輕一代中逐漸失去吸引力。還存在著傳統(tǒng)文化資源保護(hù)不力、傳統(tǒng)文化教育缺失等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第四部分：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)策

4.1 推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育

加大對(duì)傳統(tǒng)文化的教育力度，讓傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和審美能力的重要內(nèi)容。建立全面的傳統(tǒng)文化教育體系，推出相應(yīng)的教材、課程和活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解。

4.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)

加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究力度，挖掘和發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值和深層次意義。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，修復(fù)、整理和數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源，使之得以傳承和應(yīng)用。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式

借助新興科技和媒體手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，使之能夠與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)。結(jié)合音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華展現(xiàn)出來，提高傳統(tǒng)文化在年輕人中的吸引力。

第五部分：結(jié)論

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前中國文化建設(shè)的重要任務(wù)，也是我們對(duì)中華民族文化自信的重要體現(xiàn)。通過推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式等途徑，可以更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化在世界文化的舞臺(tái)上綻放光彩。

寫中華傳統(tǒng)文化作文

關(guān)于“寫中華傳統(tǒng)文化作文”幼兒教師教育網(wǎng)有一些經(jīng)驗(yàn)值得分享，希望我的觀點(diǎn)能夠讓您更加全面地去看待一個(gè)問題。相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了提高我們的想象能力和思維能力。那么我們應(yīng)該如何來寫主題作文呢，一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們培養(yǎng)真情實(shí)感。

寫中華傳統(tǒng)文化作文【篇1】

糖畫是我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動(dòng)，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實(shí)在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。

今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會(huì)兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對(duì)老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f：“我買一條龍?！薄褒埐皇悄阆胍鸵??！闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤?！澳戕D(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，推動(dòng)了指針。指針飛快地滾動(dòng)起來，過了一會(huì)兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點(diǎn)沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的。”老爺爺說著四肢舉動(dòng)麻利的做了起來。不一會(huì)兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇?。?/p>

寫中華傳統(tǒng)文化作文【篇2】

春節(jié)是中國最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它具有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。從大年三十開始，到正月十五結(jié)束，整個(gè)春節(jié)期間充滿著喜慶、熱鬧和祥和的氣氛。在這個(gè)特別的節(jié)日里，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)，慶祝新年的到來，傳承和弘揚(yáng)著祖先留下的優(yōu)秀文化。

春節(jié)的前一天是大年三十，這一天也被稱為“除夕”。家家戶戶都要進(jìn)行大掃除，以象征舊年的煩惱一掃而空，為新年的好運(yùn)來臨預(yù)備準(zhǔn)備。晚上，全家人團(tuán)聚在一起，享受一頓豐盛的年夜飯。年夜飯的菜肴種類豐富多樣，從魚、肉到蔬菜應(yīng)有盡有，寓意著來年的“年年有余”和家庭的團(tuán)圓幸福。飯后，賞燈是家家戶戶的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。“燈”是光明、希望、祥瑞的象征，人們點(diǎn)亮紅燈籠、剪紙和燭臺(tái)，讓溫暖的燈光照亮全家人的心靈。

除夕夜，還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，那就是守歲。守歲是指在夜里熬到十二點(diǎn)，迎接新年的到來。這通常是一家人團(tuán)聚在一起，共同守歲。人們一邊賞花燈，一邊吃著年夜飯剩下的美食，一邊觀看盡情的舞獅、舞龍表演。守歲的同時(shí)，還要放鞭炮，以驅(qū)趕惡鬼，迎接新年的到來。然后，全家人進(jìn)行拜年，年長的人給年輕人發(fā)紅包，祝福他們?cè)谛碌囊荒昀锝】?、快樂、平安。這是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一種尊重和關(guān)愛的表達(dá)方式。

正月初一，這一天是中國春節(jié)的第一天，也是世界上最莊重、最重要的節(jié)日之一。人們盛裝打扮，祝福天地神明。初一早上，人們起來第一件事就是拜年，拜年也叫“鬧新春”。興高采烈的年輕人挨家挨戶拜年，說著美好的祝福，并接受長輩的祝福和壓歲錢。這一天，還有一個(gè)重要的活動(dòng)，那就是看年貨市場(chǎng)。年貨市場(chǎng)是個(gè)熱鬧非凡的地方，人們爭相購買各種食品、裝飾品和年終獎(jiǎng)贈(zèng)品，給新年增添了一絲熱鬧的氣息。

初一的晚上，全家人又會(huì)團(tuán)聚在一起，共同歡度佳節(jié)。人們棄舊迎新，焚燒著舊年的竹子，吸收新的陽氣，象征燒掉了舊年的煩惱，迎來新一年的希望和幸福。然后，人們又會(huì)放煙花，煙花的五彩繽紛，把黑暗的夜空裝飾得如同白晝一般。人們也會(huì)觀看春節(jié)晚會(huì)，欣賞歌舞表演，品味傳統(tǒng)戲曲，度過一個(gè)愉快而充實(shí)的夜晚。

正月十五，也就是元宵節(jié)，是春節(jié)的最后一天。這一天，人們又要舉行盛大的活動(dòng)，那就是猜燈謎、吃元宵。元宵是一種圓形的糯米團(tuán)子，象征團(tuán)圓和美好的未來。人們吃元宵，寓意著辭舊迎新，祈求幸福和平安。在元宵節(jié)，人們還會(huì)聚在一起猜燈謎，燈謎是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的謎語，猜燈謎是一種智力游戲，也是一種增添節(jié)日氣氛的方式。

春節(jié)傳統(tǒng)文化是中國豐富的文化瑰寶，它寄托了人們對(duì)美好未來的祈愿和對(duì)傳統(tǒng)的傳承與弘揚(yáng)。在這個(gè)特別的節(jié)日里，人們從年夜飯、拜年、放鞭炮到賞燈、看年貨、看晚會(huì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都彰顯著中國人民的熱情和喜慶的情緒。通過這些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，人們不僅慶祝新年的到來，也弘揚(yáng)著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳遞著中華民族的團(tuán)結(jié)與和諧。春節(jié)傳統(tǒng)文化將會(huì)源遠(yuǎn)流長地延續(xù)下去，代代相傳，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

寫中華傳統(tǒng)文化作文【篇3】

傳統(tǒng)文化之舞龍

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂糊口流動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)泛博城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)由千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演柔美、帶有浪漫色彩的民間跳舞。

舞龍發(fā)源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉祥，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較粗笨，不以舞動(dòng)，主要是用來賞識(shí)

，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住燭炬跳來跳去，賞識(shí)性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花腔技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飄動(dòng)、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花腔讓我們目?？潄y，非常好看。

舞龍的習(xí)俗在國內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。