隔代教育的慘痛教訓(xùn)

去年有兩部與“隔代教養(yǎng)”有關(guān)的影片，在臺(tái)灣引起眾人的關(guān)注。

一部是由臺(tái)灣女導(dǎo)演王小隸執(zhí)導(dǎo)的《擁抱大白熊》。

這部片子講述一個(gè)小男孩，在父母離異后被送至外婆家托養(yǎng)，和同樣缺乏父母關(guān)愛就讀中學(xué)的表姐相依為伴。強(qiáng)烈渴求親情之愛的男孩，為了喚回爸媽的關(guān)愛，結(jié)交損友，甚至自導(dǎo)自演綁架案玩失蹤……

另一部則是吳念真拍攝的紀(jì)錄片《阿祖的兒子》。

同樣是以“隔代教養(yǎng)”為主題的影片，卻引起不同的反響。

小成本拍攝的《擁抱大白熊》，由于導(dǎo)演是以愛與寬容為主述點(diǎn)，所以讓觀眾在看得心酸之余，也提供了一個(gè)新的視野來思考“隔代教養(yǎng)”。

《阿祖的兒子》則引來一片批評(píng)。因?yàn)檫@部紀(jì)錄片所采訪紀(jì)錄的對(duì)象，都集中在臺(tái)灣低收入、低學(xué)歷群的家庭；且是一些背景特殊——如單親、外籍通婚、未婚生子的個(gè)案，卻避而不談一些中上階層的父母，平日把小孩放在爸媽或保姆家，放假才帶小孩回自己家來“玩一玩”；或經(jīng)濟(jì)條件較好和“有辦法”，可以請(qǐng)來外籍勞工照管小孩，另一種形式的“隔代教養(yǎng)”。

我在養(yǎng)育兒女的過程中，也曾經(jīng)歷過“隔代教養(yǎng)”所帶來的一些困擾。

兒子八個(gè)月大時(shí)，我在“討厭妻子做家庭主婦”的丈夫的驅(qū)趕下，重回電視臺(tái)工作。在“經(jīng)濟(jì)恐慌”心理因素促使下，丈夫讓我將兒子交托給“價(jià)錢好商量”的婆婆照顧。

卻未料避著公公出外兼職存私房錢的婆婆，并不樂意我們一廂情愿的安排，于是便看自己的姊妹、女友們哪個(gè)有空，就將孩子塞到哪家去，然后在我們下班來接孩子前，再把孩子接回她家。

八個(gè)月大的孩子恰是開始認(rèn)人的時(shí)期，可憐的兒子每天都由不同臉孔的阿姨們照管，據(jù)說整天都哭個(gè)不停。這個(gè)情形直到三個(gè)月后某一天，丈夫提早下班去公婆家接孩子，才被我們獲知。

那三個(gè)月“居無定所”的日子，在兒子心中應(yīng)該留下了極大的陰影，讓原本溫和、愛笑的他，變成一個(gè)焦慮、愛哭、沒有安全感的孩子。

這個(gè)在托養(yǎng)上所犯下的錯(cuò)誤，我花費(fèi)了二十余年的時(shí)間，努力用各種方法去彌補(bǔ)挽救，但直至今天，雖然兒子給外人的印象是一個(gè)陽光少年，但為娘的我，卻仍忐忑不安于他還懷有那“病根”。

女兒一歲時(shí)，我又在丈夫的驅(qū)趕下，再度回到電視臺(tái)任職，將女兒交托給娘家媽媽來照顧。當(dāng)時(shí)母親已六十多歲，身子骨雖然尚稱硬朗，但一方面實(shí)在是“帶怕了孩子”，另一方面也很想能享受些自由自在走走玩玩的“老福”，所以實(shí)在沒有替我?guī)Ш⒆拥囊庠?，但卻因我的住地距娘家不遠(yuǎn)，她又曾替我姐姐帶過孩子，若不接受幫我照管女兒，怕受到親友鄰居的批評(píng)。

而我在將女兒“賴”給母親后，因?yàn)楹堋胺判摹保虼烁羧钗宓刈屌畠和砩隙甲≡谀赣H家，以便在下班后可以專心照管已經(jīng)入幼兒園的兒子。

我娘家父母把我女兒照顧管教得很好，那些發(fā)生在旁人家“隔代教養(yǎng)”中，因嬌寵過度而造成不好好吃飯、任性、驕橫、霸道等的壞毛病，我女兒身上一丁點(diǎn)都見不著。

但這“放心”的假象，卻在某一天我送女兒去娘家的半路上，被女兒的一句問話給戳破。

“媽媽，我今天從幼兒園放學(xué)后，是回外婆家還是回‘你家’？”女兒抬著小臉問我。

“說什么‘你家’啊，媽媽的家不也就是你的家嗎？”

“對(duì)喔！”女兒應(yīng)了這句話后，露出沉思的表情，然后說了句讓我至今想起來還覺心痛的話，“媽媽，將來我長(zhǎng)大有小孩后，我要買一個(gè)大大的房子，讓你一起住，這樣我的小孩就可以一直住在‘自己’的家了?！?/p>

跟一位女友談及此事時(shí)，女友眼眶紅了起來，說她能體會(huì)女兒話里渴望“情感安定歸屬”的辛酸心情。

原來自小女友就被她父母送至另一城市的外祖父母家寄養(yǎng)，直至高中父母設(shè)法調(diào)職到與外祖父母同一城市，她才得以和父母同住。

雖然她在外祖父母家備受寵愛，但卻沒有辦法給她“真正”家的感覺，她仍覺得自己是被父母拋棄不要，“寄人籬下”的孩子。

這在她心里形成了一個(gè)很大的感情空洞，使她長(zhǎng)期受困于既想擁有被愛的權(quán)利又怕被排斥，陷在表里不一矛盾掙扎的情緒中。

有一位也是自小在爺爺奶奶家長(zhǎng)大的朋友，他因?yàn)榱碛幸粋€(gè)由父母陪伴長(zhǎng)大的弟弟，因此兄弟倆經(jīng)常為爭(zhēng)風(fēng)吃醋而爭(zhēng)吵打架。

還有幾位也是由長(zhǎng)輩或保姆長(zhǎng)期照管的朋友，多半個(gè)性都十分的敏感、善妒，并伴隨有刻意去討好迎合他人，或是用自暴自棄、放縱本我來獲得注意的極端行為。

因?yàn)榧幢阏展芎⒆拥娜嗽偬蹛酆⒆?，他們的愛，更多是放在滿足孩子的生活與安全需要，對(duì)于更高一層次的“情感歸屬”，只有父母才能滿足孩子。

過來人支招

千萬不要為貪圖“省錢”，和一時(shí)的“省力”、“省心”，而不去考慮長(zhǎng)輩或保姆是否“有心”和“有能力”去照管好孩子；不要因?yàn)椤胺判摹?，就偷懶疏忽了?duì)孩子的關(guān)愛。

另外在安排孩子托管之前，一定要用孩子能理解的話語，向孩子說明父母這樣安排的原因，及父母難舍的心情，以減低孩子“被父母拋棄”之感。

公說婆說

隔代教養(yǎng)之好處：

1.老人有豐富的人生閱歷，恰好彌補(bǔ)了年輕父母的不足。

2.老人吃苦耐勞，有耐心，有時(shí)間，有精力，動(dòng)手能力較強(qiáng)；將他們的特長(zhǎng)(琴棋書畫、文化課知識(shí)、務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)、各種技術(shù)工種及研究方向)與孫子的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，也可以節(jié)約一大筆教育支出，和節(jié)省雇保姆的一大筆開銷。

3.子孫可在三世同堂的家庭中鍛煉協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力，親身學(xué)習(xí)體驗(yàn)尊老愛幼。

4.可以從老人那里學(xué)習(xí)樸樸實(shí)實(shí)的生活點(diǎn)滴。

5.兒女有自己父母做可靠的后盾，可以一心一意地投入工作。

需先注意的是：

1.要事先溝通好，讓長(zhǎng)輩做好帶孩子的準(zhǔn)備工作(如買上幾本科學(xué)育兒方面的書送給長(zhǎng)輩，跟他們一起觀看一些育兒節(jié)目)。

2.幫帶孩子的長(zhǎng)輩必須與兒女們生活在一起或住在鄰近，讓孩子可以天天與父母相處，以滿足孩子的“情感歸屬”。

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隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育是指由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育。一些年輕的家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?，或因?yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)兂蔀槿嬲疹櫟谌摹艾F(xiàn)代父母”。

中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。

在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長(zhǎng)。

淺談隔代教育

淺談隔代教育

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，對(duì)上要感恩父母，盡孝之道，對(duì)下要關(guān)愛子女，盡責(zé)之職。

七零末，八零初出生的我們，都是獨(dú)生子女，也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國(guó)日新月異地快速發(fā)展而長(zhǎng)大成人，而今之時(shí)，我們也都成家立業(yè)，為人父母。當(dāng)然父母?jìng)円捕嫉搅嘶字H，按理說來這時(shí)候的他們應(yīng)該是享清福的，但是為了我們能夠安心工作，為了滿足我們的“玩心”，我們年邁的父母”首當(dāng)其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子，自覺地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。

或許真的因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，或許因?yàn)樽约贺澩嬷?，或許因?yàn)橐蕾囍?，我每天陪伴孩子的時(shí)間少則甚少，想來我們家也是一個(gè)典型的“隔代教育”的家庭。建立和鞏固家庭的力量是----愛情，是父親和母親，父親和孩子，母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)、純真的愛情。當(dāng)然我所說的愛情，絕對(duì)不是什么男女之間的情愛，而是家庭之間的關(guān)愛和親情。無可非議，我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子，但是由于時(shí)代的不同，觀念的不同，在教育幼兒方面，我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。

在我們家嚴(yán)重存在著一個(gè)問題，就是爺爺奶奶對(duì)孩子的溺愛。不管是對(duì)是錯(cuò)，事事都順著孩子。曾經(jīng)兒子跟我講過這么一句話：“寶寶、爺爺、奶奶三個(gè)人在一起，寶寶最大，爺爺?shù)诙?、奶奶最后，但是寶寶，爸爸，媽媽三個(gè)在一起，便是爸爸老大，媽媽排第二，寶寶變最小了?！焙髞砦矣衷囍鴨杻鹤樱骸澳敲次覀?nèi)椅鍌€(gè)人都在一起，那又是誰最大呢？”兒子不假思索的回答到：“當(dāng)然是爺爺最大！”可想而知，當(dāng)我和孩子爸爸不在的時(shí)候，兒子又是如何稱王稱霸的？

父親和母親也曾多次跟我說：“兒子太難帶了，總是不可吃，不肯睡，亂吵亂鬧！”但是說實(shí)話，每個(gè)周日當(dāng)我獨(dú)自帶著兒子的時(shí)候，我真心的沒感覺到兒子有如何的難帶？?jī)鹤幼约撼燥?，自己玩耍，自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替，即時(shí)是孩子力所能及的事情都不要孩子動(dòng)手，漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來伸手飯來張口的”小皇帝”般的生活，同時(shí)也使其任性霸道，與其他小朋友很難融洽相處，形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。

人總是一個(gè)矛盾體，爺爺奶奶一方面說著：“你們自己的孩子，你們自己帶領(lǐng)?！币环矫孢€是不辭辛勞的代替著我們。我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對(duì)，一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。

就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”，勢(shì)必也存在著有利的地方。祖輩家長(zhǎng)們比我們有更多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有更充裕的時(shí)間和足夠的耐心。另外我們的父母?jìng)冊(cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，也是可以促進(jìn)我們的下一代的發(fā)展。

矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有，溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的感情更為圣神的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！當(dāng)我們認(rèn)為父母對(duì)待我們的孩子過于溺愛而做的不對(duì)之時(shí)，請(qǐng)不要對(duì)父母大聲呵斥，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)溝通，當(dāng)時(shí)說不通，可以借助于其他事情，其他人物來講明。愛屋及烏，因?yàn)樗麄兪菒畚覀儯艜?huì)愛我們的孩子。以做到“老吾老，以及人之老”。

長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。父母者，子女之啟蒙之師。凡為父母，莫不愛其子。愛不僅僅只是掙錢給其穿好，吃好，學(xué)好！更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼，以及人之幼。

隔代教育的利與弊

譚林桂人們習(xí)慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱為“隔代親”。

老年人格外疼愛孩子，對(duì)隔輩的孫兒女容易溺愛和遷就。容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。老人們認(rèn)為孩子父母不在身邊很可憐，舍不得教育，同時(shí)老人心理上更會(huì)有所顧忌——萬一有差錯(cuò)閃失，對(duì)不起兒女，怕兒女責(zé)怪。于是，老人事事依著孩子，處處保護(hù)孩子，把孩子放在家中的核心位置。孩子犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望。在吃的方面，給孩子做“專利菜”，讓孩子享受餐桌的特殊待遇；包辦孩子生活上的所有事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃飯，甚至擔(dān)心孩子摔跤，不辭辛苦抱著孩子上下樓梯……

老人的種種愛的行為，常常會(huì)造成孩子四肢動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，處處依賴家長(zhǎng)，事事以我為中心，全家人都要為他服務(wù)，一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，他就會(huì)生氣、大發(fā)脾氣，到后來就是管不住。老人的過分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心，還使孩子變得極為自私，膽小嬌氣，弱不禁風(fēng)，不能與其他小孩子和睦相處。

容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛運(yùn)動(dòng)，也不愛外出活動(dòng)。孩子與祖父母朝夕相處，長(zhǎng)期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活動(dòng)少，一方面運(yùn)動(dòng)量小，身體缺乏鍛煉，會(huì)造成體質(zhì)柔弱多?。涣硪环矫骊P(guān)在家里見識(shí)少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對(duì)生人、不會(huì)自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會(huì)造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化。

揚(yáng)長(zhǎng)避短是良方，現(xiàn)實(shí)生活中，隔代教育也不是一無是處。劉翔，從小父母為忙于生計(jì)早出晚歸，他一直寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，不僅和老人建立了親密的關(guān)系，而且從老人身上學(xué)到了許多優(yōu)良的品質(zhì)。

祖輩家長(zhǎng)有愛心，對(duì)孫輩十分喜歡，他們有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述；祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，知道的要比孩子的父母多得多；祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。事實(shí)證明，許多由祖輩帶大的孩子，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其它孩子。

然而，祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。因此，隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。關(guān)鍵是如何擅用其長(zhǎng)，以避其短。首先是不要過度溺愛，對(duì)孩子也要講原則，不能事事都依著孩子，另一方面是管理孩子的標(biāo)準(zhǔn)要一致，不要一個(gè)在教育一個(gè)在護(hù)短，否則會(huì)導(dǎo)致孩子難管，甚至不服管教。再者就是照顧孩子生活只是愛的一個(gè)方面，更重要的是幫孩子養(yǎng)成生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等方面的好習(xí)慣，最后是能接受好的建議和意見，不要認(rèn)為老師或者其他人指出孩子的不足是為了給你難堪，只是希望家園結(jié)合，能改掉壞毛病和不足，從而養(yǎng)成好習(xí)慣。

隔代教育的優(yōu)化方案

現(xiàn)在，隔代撫養(yǎng)或稱“隔代教育”已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)越來越普遍的現(xiàn)象。在我國(guó)，素有“幾代同堂、其樂融融”的傳統(tǒng)家庭文化，加上“獨(dú)生子女”政策以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)與廣泛的人口流動(dòng)，隔代撫養(yǎng)就更為普遍。據(jù)中國(guó)老齡科研中心對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占了66.47%；上海0～6歲的孩子中有50%～60%屬于隔代撫養(yǎng)，廣州50%，北京多達(dá)70%。隔代撫養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)顯而易見，他們更有照料經(jīng)驗(yàn)和耐心，有更多的時(shí)間陪伴孩子，不僅有助于父母輩兼顧家庭與事業(yè)，而且可以讓祖輩在含飴弄孫中享受晚年樂趣。但另一方面，隔代撫養(yǎng)也有很多不和諧的聲音。比如，祖輩體力衰退，可能過于限制小孩子的活動(dòng)；容易溺愛；與孩子的父母在養(yǎng)育觀念和方式上會(huì)發(fā)生沖突等等。據(jù)筆者調(diào)查，在上海0～3歲嬰幼兒家庭中，81.2%在育兒方面存在矛盾。

因此，在我們已經(jīng)離不開隔代撫養(yǎng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的前提下，如何克服其中的不足，使其優(yōu)勢(shì)最大化呢？

一、“寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案

6歲的壯壯是個(gè)典型的留守孩子，1歲不到父母就雙雙出國(guó)了，他從小跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽一年最多回來兩個(gè)星期。別看他平時(shí)能說會(huì)道，什么神舟六號(hào)、奧運(yùn)會(huì)、F1，可每周六他爸爸媽媽打來越洋電話的時(shí)候，他卻完全成了“小啞巴”，或者就只會(huì)“喂，你好，再見”。盡管每次奶奶都在一旁提示，“告訴爸爸媽媽昨天在動(dòng)物園看到了什么？老師為什么獎(jiǎng)你五角星?。磕愦龝?huì)準(zhǔn)備到哪里去玩啊？”可壯壯還是半天憋不出什么，常常是電話那頭的爸爸媽媽問一句，他就胡亂應(yīng)一聲，不到一分鐘就把電話甩給爺爺奶奶了。

像壯壯這樣的城市留守兒童在現(xiàn)代生活中并不少見，這樣的“寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”有一個(gè)不可回避的問題，即親子之間因空間距離而產(chǎn)生了心理距離。這樣的親子關(guān)系會(huì)對(duì)孩子有怎樣的影響呢？早期這樣的親子距離要緊嗎？

必須肯定地說，早期的親子關(guān)系當(dāng)然要緊。從兒童的心理發(fā)展階段來說，早期是親子之間建立親密感的最佳時(shí)期。孩子正處在最幼小無助的時(shí)期，對(duì)世界的信任感、安全感完全來自其照料者，此時(shí)誰給予孩子最多的關(guān)愛，誰就是孩子心中的第一位。很明顯，在寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)中，父母很難成為孩子的“第一位”，如果情況沒有及時(shí)改善，孩子將在日后與父母的相處中依然處處有所保留。

對(duì)此，可以擬訂以下教育方案——

對(duì)祖輩而言：

1.學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的記錄工具，如照相機(jī)、DV等，多為父母記錄下孩子的成長(zhǎng)變化，以幫助父母感性地了解孩子、相對(duì)完整地看到孩子的成長(zhǎng)足跡。

2.多關(guān)心孩子的心理世界。別看孩子小，他們有一顆敏感的心，當(dāng)他們看到別的小朋友上幼兒園都是爸爸媽媽接送，也會(huì)有想法的。所以祖輩可以在與孩子的游戲里，幫助他們宣泄，聽他們的心理故事。

3.多帶孩子到外面玩，幫助孩子發(fā)展與同伴、他人的關(guān)系。來自小朋友、阿姨、叔叔的關(guān)愛也會(huì)帶給孩子溫暖，有助于他對(duì)人的信任與交往，利于日后的親子相處。

4.平時(shí)多給孩子講講父母的故事，包括父母小時(shí)候的故事，增進(jìn)孩子對(duì)父母的了解，激發(fā)孩子對(duì)父母的好奇與尊敬。

5.與孩子父母原來的好朋友保持聯(lián)系，最好他們有孩子，可以定期帶孩子或者送孩子到他們家里去玩，讓孩子熟悉與父母同輩的人，熟悉與父輩成人的交往。

6.多陪孩子玩父母買的玩具、看父母買的圖書，幫助父母在孩子心目中“站住腳”。

7.在孩子能與父母相聚的日子里，盡量讓父母帶孩子去玩，控制自己的不放心。

8.在電話里或孩子與父母在一起的時(shí)候，少當(dāng)著父母的面數(shù)落孩子，免得讓孩子覺得“都是父母讓我難堪的”，多給親子相處創(chuàng)造快樂。

9.注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，不僅有利于他的自我發(fā)展，而且減少了日后孩子的父母需要兼顧事業(yè)與家庭的潛在壓力。

10.給自我留出適當(dāng)?shù)男蓍e與社交時(shí)間，為以后的“空巢期”做必要的準(zhǔn)備。

對(duì)父母而言：

1.記錄下自己思念孩子的心情，留給日后孩子閱讀，以便讓孩子懂得“父母是多么地想他、愛他”，而不是“不管他”。

2.多慰問祖輩，感謝并理解祖輩的隔代教養(yǎng)，利于祖輩在孩子面前多說自己的好話。

3.在電話里如果孩子不說話，可以給他講你最近的生活，尤其是有趣的事情，吸引孩子的注意力，減少他對(duì)著電話說話的“焦慮感”，激發(fā)他想聽你說話或者和你通話的興趣。

4.控制給孩子買玩具、衣服等物質(zhì)，免得孩子過度將你和物質(zhì)聯(lián)系在一起。

5.和孩子相處時(shí)，有意識(shí)地帶給孩子驚喜，比如帶孩子去做祖輩無法帶孩子做的事情，像坐摩天輪、玩嘉年華等，讓孩子充分享受和父母在一起時(shí)的不一樣感覺。

6.做好與孩子分離的過渡。要知道，每一次你的回來又離去都會(huì)給孩子的心理造成影響，所以一定要注意分離前與孩子的交流、與祖輩的銜接。

二、“混養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案

童童4歲多了，早就是個(gè)奔跑自如的小鬼了，可奇怪的是，每次到外面去玩，只要奶奶在，他準(zhǔn)保走不了幾步就沒勁，非纏著奶奶抱。那天全家人說好去動(dòng)物園玩，爸爸媽媽出門前還與童童“約法三章”，要自己走。童童答應(yīng)得好好的，可進(jìn)動(dòng)物園剛走了10來分鐘懶勁就上來了，非要賴著奶奶抱。爸爸媽媽問：“你的腳呢，沒有腳我們就回家了?！蓖f：“奶奶就是我的腳?！卑职謰寢屵€想說童童，奶奶卻哈哈大笑：“瞧童童多聰明，算了算了，開開心心來玩，干嗎掃興呢?！闭f著就要去抱童童，爸爸當(dāng)然舍不得奶奶抱，只好自己抱。

童童的父母經(jīng)常很頭疼：爺爺奶奶太驕縱孩子，弄得童童一點(diǎn)規(guī)矩都沒有，在家非常任性，在外面又膽小。每次想教訓(xùn)童童都被爺爺奶奶制止，好幾次想自己帶孩子，可是一來苦于時(shí)間、精力有限；二來現(xiàn)在這孩子也離不開爺爺奶奶，成天就說“爺爺奶奶好，你們是壞人”。

像童童這樣的“混養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”更為普遍，通常都是三代同堂，孩子由祖輩、父輩共同照料。針對(duì)這樣的隔代撫養(yǎng)家庭如何盡可能地避免弊端，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)呢？

對(duì)父母而言：

1.如果可能的話，讓祖父母和外祖父母輪流幫助帶孩子，有利于父母成為孩子身邊最親密的人，利于自己在孩子心目中形成權(quán)威感。

2.孩子到了入托的年齡，一定要進(jìn)入集體生活，用老師的力量來影響孩子和祖輩。

3.感謝和尊重祖輩，鼓勵(lì)老人豐富自己的生活，多參加集體性文體活動(dòng)，如晨練、老年人俱樂部等，適當(dāng)轉(zhuǎn)移他們對(duì)孫輩的注意力和依戀。

4.誠(chéng)懇地與老人交流，問他們你們小時(shí)候是否任性，如果是你們提出孫兒一樣的要求，會(huì)被答應(yīng)嗎。讓老人明白，任性的孩子會(huì)遭遇更多的不如意。

5.請(qǐng)專家來做老人的工作。往往父母在祖輩面前沒有威信，但專家就不一樣，能以專業(yè)的權(quán)威來影響老人的行為。

6.提供給祖輩關(guān)于養(yǎng)育輔導(dǎo)的信息，鼓勵(lì)祖輩參加育兒交流與學(xué)習(xí)，幫助他們了解優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)育規(guī)律與方法。

7.盡量不要當(dāng)著孩子的面與祖輩爭(zhēng)執(zhí)，這樣只能使你們雙方都喪失權(quán)威，給孩子困惑或者笑話的機(jī)會(huì)。

8.與祖輩討論建立起必要的家庭規(guī)則，齊心協(xié)力養(yǎng)育孩子。

對(duì)祖輩而言：

1.明確自己的角色，畢競(jìng)從法律上而言第一監(jiān)護(hù)人首先是孩子的父母，祖輩只是“幫手”，而不是“替代”。

2.別當(dāng)著孩子的面數(shù)落孩子的父母，雖然他們是您眼里的小孩，但卻是孩子眼里的父母，這樣會(huì)破壞孩子父母的養(yǎng)育權(quán)威。

3.與孩子的父母多討論孩子的發(fā)展，您有的是經(jīng)驗(yàn)與心得，而他們有的是新觀念與新途徑，最好能相得益彰。

4.如果總是發(fā)生矛盾，干脆分工明確，比如孩子的日常生活聽祖輩的，而玩耍、學(xué)習(xí)由父母負(fù)責(zé)，互不干涉，減少爭(zhēng)執(zhí)。在童童的例子中，父母可以單獨(dú)帶童童去動(dòng)物園，相信這時(shí)童童肯定長(zhǎng)腳了。

5.節(jié)假日盡可能讓父母多帶帶孩子，祖輩要善于自得其樂。

三、“混住一寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案

所謂“混住一寄養(yǎng)型隔代教育”就是形式上是三代同堂而住，但實(shí)際上父母卻幾乎不承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任，猶如以下的案例：

嬌嬌2歲多，與爸爸、媽媽、外公、外婆同住，嬌嬌的父母是獨(dú)生子女，兩人是同學(xué)，一畢業(yè)就結(jié)婚了。有嬌嬌的時(shí)候，兩個(gè)年輕人還不過23歲，自結(jié)婚就與外公、外婆一起住，生活都是外公、外婆打理。所以他們一直活得很瀟灑，小兩口與嬌嬌經(jīng)常玩得不亦樂乎，甚至還互相爭(zhēng)搶東西。外公經(jīng)常對(duì)人家說，“我家有三個(gè)孩子！”

在現(xiàn)代生活里，嬌嬌一家的撫養(yǎng)模式一點(diǎn)也不稀奇。據(jù)調(diào)查，上海大約有50.5%以上的獨(dú)生子女父母選擇與自己的父母同住，祖輩已經(jīng)不可避免地成為養(yǎng)育下一代的主力軍。這一狀況當(dāng)然有其積極的意義與背景，但也讓我們看到其間潛伏著必然的育兒危機(jī)：

★年輕父母過度依賴祖輩，忽視了對(duì)自己養(yǎng)育能力的培養(yǎng)。

“同住不同養(yǎng)”的原因大致有三：其一，沒有足夠的父母意識(shí)。其二，心有余而力不足，過于忙碌、壓力太大沒有充分的時(shí)間、精力照顧孩子。其三，客觀條件不允許，比如有的父母工作性質(zhì)是晚班，基本生活規(guī)律正好與孩子的相反，無法兼顧到孩子。不管是哪一種原因，這樣日復(fù)一日的依賴祖輩，都會(huì)使得年輕的父母?jìng)冊(cè)陴B(yǎng)育中“有名無實(shí)”，養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)與能力都難以積累起來，為日后的“養(yǎng)育接班”埋下危機(jī)。

★缺乏養(yǎng)育權(quán)威。

我們知道，要想孩子“聽話”，父母就得有必要的威信，但如果你一直不太管孩子，就會(huì)在缺乏經(jīng)驗(yàn)與能力的同時(shí)，喪失養(yǎng)育權(quán)威。對(duì)很多由隔代撫養(yǎng)大的孩子，父母后來去管他們的時(shí)候，一方面會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期不管而不知如何下手，結(jié)果使得孩子瞧不起；另一方面，很多父母難免情緒化地處理孩子的問題，結(jié)果引發(fā)孩子心理上的逆反，覺得父母只會(huì)發(fā)脾氣、亂罵人。很多孩子還會(huì)想：“你以前不管我，現(xiàn)在憑什么來管我？”

★會(huì)與孩子之間有距離，難以達(dá)成養(yǎng)育默契。

養(yǎng)育是父母與孩子互動(dòng)的過程，而過程是需要時(shí)間與空間來填充的，如果長(zhǎng)期疏于管教孩子，怎么能一下明白孩子的脾性與習(xí)慣呢？所以，不僅做父母的會(huì)覺得孩子很陌生，孩子也會(huì)對(duì)父母的方式不適應(yīng)，出現(xiàn)養(yǎng)育不合拍，甚至劇烈的沖突。

★父母習(xí)慣了依賴，缺少壓力鍛煉。

雖然現(xiàn)在嬌嬌的父母?jìng)兒荛_心，但要知道祖輩畢竟在一天天老去，孩子也在一天天長(zhǎng)大，總有一天祖輩要將養(yǎng)育孩子的接力棒交給父母?jìng)儯敲疵鎸?duì)未來的“上有老弱，下有小鬧”的多重家庭壓力時(shí)，該如何是好呢？

建議年輕的父母?jìng)?，一定記得給自己參與養(yǎng)育的機(jī)會(huì)；祖輩們也要適時(shí)傳遞養(yǎng)育孩子的信息與經(jīng)驗(yàn)，幫助年輕的父母?jìng)兂砷L(zhǎng)，減少日后潛在的育兒危機(jī)等。

對(duì)祖輩而言：

1.平時(shí)適當(dāng)分配給孩子的父母一些家庭事務(wù)，比如購買日用品。

2.多注意培養(yǎng)孩子父母的家庭責(zé)任觀，比如請(qǐng)他們交一定的生活費(fèi)，讓他們陪你們?nèi)z查身體。

3.給孩子父母做父母的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們對(duì)孩子的父母意識(shí)，比如讓他們帶孩子出去玩、陪孩子去學(xué)興趣課、去參加幼兒園家長(zhǎng)活動(dòng)、為孩子購買衣服等生活用品、帶孩子去看病等。

4.記錄下孩子的成長(zhǎng)，尤其是重大的成長(zhǎng)事件，并定期給孩子的父母?jìng)鬟f有關(guān)的信息。

5.多在孩子面前說父母的好話，樹立父母的權(quán)威性。

6.多鼓勵(lì)孩子的自主性發(fā)展，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，以免自己生病的時(shí)候，孩子的父母兼顧不暇、被壓力嚇壞。

對(duì)父母而言：

1.在生活里留出與孩子相處的空間，有意識(shí)地將父母角色納入生活范圍。

2.看一些育兒類的書、雜志等，增強(qiáng)自身的養(yǎng)育知識(shí)。

3.多聽聽祖輩對(duì)孩子情況的介紹，即使不能直接管到孩子，但對(duì)孩子情況心知肚明。

4.定期給祖輩放假，嘗試獨(dú)立管教孩子。

5.選擇孩子的一個(gè)方面做跟蹤記錄，讓自己的目光注視到孩子。

如何看待隔代教育？

奶奶帶大的孩子更有天賦

“任何一個(gè)父母都愛說：奶奶只會(huì)寵壞孫子。其實(shí)這種說法是錯(cuò)誤的。”俄羅斯科學(xué)院心理學(xué)研究所科研人員塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃如是說。她先在莫斯科市內(nèi)一家私立學(xué)校進(jìn)行研究，從一年級(jí)和二年級(jí)共抽取30名學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造能力和智力進(jìn)行了測(cè)試，所取得的結(jié)果使她大吃一驚。

結(jié)果表明：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％！也就是說，他們的思維方式比同齡人更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，而這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。

不過潛力歸潛力，這些由奶奶帶大的寶貝孫子的智力可不怎么樣，比由父母帶大的孩子低10%。這可不意味著他們比后者笨，而是說明他們學(xué)習(xí)起來要困難一些，比較難適應(yīng)學(xué)校制訂的教學(xué)大綱。

這兩個(gè)結(jié)果都還需要作進(jìn)一步驗(yàn)證。說不定在學(xué)生都來自收入不高家庭的一般學(xué)校里情況又有所不同？為了探索真理，季霍米羅娃又到市郊去隨便找了一所中學(xué)進(jìn)行調(diào)查。

參加這次試驗(yàn)的有180名三年級(jí)和四年級(jí)的學(xué)生，還有他們的奶奶和父母。結(jié)果又如何呢？奶奶照看大的那些孩子就創(chuàng)造能力又一次高出同齡人28％。這到底是怎么回事呢？這些退休老人是怎樣賦予孫子們天賦的呢？

“縱容”出創(chuàng)造力

塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃認(rèn)為這是教育方法問題。因?yàn)檎{(diào)查表明：奶奶們比父母更經(jīng)?？浜⒆?，給他們充分的選擇和自我表現(xiàn)空間，對(duì)他們總是有求必應(yīng)，干什么都由著他們的性子，恰恰是這種“縱容”有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。而父母的嚴(yán)格要求和動(dòng)輒懲罰的嚴(yán)厲教育方法卻恰恰相反，這種教育方法只會(huì)扼殺了孩子的天賦。

就算這樣吧，那智力高低又算是怎么回事呢？難道奶奶們真的使孫子的智力變低下了？謝天謝地，絕不是這么回事。在莫斯科郊外的這所中學(xué)里，由“奶奶”和“父母”所大的孩子都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹橇λ?。可有意思的是，心理學(xué)家得出結(jié)論：一個(gè)平平常常的奶奶所堅(jiān)持的“軟性”教育法對(duì)智力無補(bǔ)，但在父母的調(diào)教下智力卻相當(dāng)“發(fā)達(dá)”。他們的嚴(yán)要求，他們的監(jiān)督，對(duì)孩子思維能力的長(zhǎng)進(jìn)都能起到一種催化作用。不過也不要盲目樂觀，因?yàn)楹⒆拥闹橇υ诤艽蟪潭壬吓c遺傳有關(guān)，同后天教育相比占去61％的比重。而且，即使孩子的智力不算高，也還是可以補(bǔ)救的，關(guān)鍵是不能讓孩子的腦力勞動(dòng)放任自流，應(yīng)該給它指出方向。比如說已經(jīng)得到證實(shí)，過多的獨(dú)立行動(dòng)和對(duì)信息毫無選擇的接受都有損智力：當(dāng)孩子整天盯著電視屏幕，他們的大腦便不再工作，信息也就變成類似口香糖等供咀嚼的東西，已經(jīng)不是精神食糧。很有必要幫孩子安排好自由時(shí)間和對(duì)所獲得的信息進(jìn)行精選。

只是不能矯枉過正。因?yàn)樽詈玫慕逃椒ㄒ捕加兴鼈兊膬擅嫘裕环矫婺芴岣咧橇Γ硪环矫媸菍?duì)一個(gè)人的天賦和個(gè)性萌芽的肆意踐踏。

別強(qiáng)迫奶奶改變帶孩子的態(tài)度

所以說，孩子盡管放心大膽地交給奶奶去看管，就由他們?nèi)ツ鐞酆昧耍@讓孩子在受到父母粗暴對(duì)待的同時(shí)也能找到些許平衡?？扇绻依镆獩]有奶奶呢？那就只有自己也當(dāng)當(dāng)奶奶，有時(shí)候也用用“軟性”教育方法。至于那些認(rèn)為奶奶的“放任自流”完全毀了孩子的父母，建議他們盡管忙也別不管孩子的教育。

可以讓他們參加一些小組的活動(dòng)，給他們買一些一定得看的書，為他們想出一些應(yīng)盡的義務(wù)，帶他們到博物館去走走。季霍米羅娃還警告說：完全沒有必要去改變奶奶對(duì)孫子的態(tài)度，因?yàn)檎撬齻冊(cè)趯?duì)孩子的天賦施加51％的影響。

隔代教育？獨(dú)二代教育路在何方？

隔代教育四大誤區(qū)

調(diào)查證明，隔代人帶孩子，成功率不足30%。那么，為什么老年人付出了一切，收獲卻不盡人意呢？看一看下面的幾個(gè)隔代教育誤區(qū)，也許您就會(huì)明白了。

誤區(qū)一：溺愛是祖輩帶孩子的主要問題。老年人出于對(duì)第三代的過分疼愛，常常對(duì)孩子百依百順，關(guān)懷備至，所以老人帶大的孩子一般生活自理能力較差；也有的老年人對(duì)孫輩有求必應(yīng)。只要是孫輩提出的要求，不管是合理的，還是不合理的，一律給予滿足。這樣的孩子往往霸道、一意孤行；還有的老年人容易對(duì)孩子的缺點(diǎn)“護(hù)短”，與孩子的父母教育方法、教育態(tài)度不一致。生活在這樣的教育環(huán)境中，孩子容易形成兩面人格。之所以產(chǎn)生上面的這幾種情況，主要還是“隔代親”的“親”字泛濫，祖輩對(duì)孫輩常常包辦代替一切，有求必應(yīng)，缺點(diǎn)包容，錯(cuò)誤體諒。這樣的教育容易阻礙孩子獨(dú)立意識(shí)的形成和獨(dú)立行為的發(fā)展。

一些專家還對(duì)小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行研究，將從小在托兒所、幼兒園長(zhǎng)大的孩子與祖父母或外祖父母帶大的孩子進(jìn)行心理比較，發(fā)現(xiàn)他們截然不同。那些在幼兒園長(zhǎng)大的小學(xué)生群體意識(shí)強(qiáng)，適應(yīng)能力強(qiáng)，社交圈子大，許多事都能在自己動(dòng)手做，膽子大，能吃苦，一般的摔跤、碰傷像沒事一樣，很小就會(huì)過馬路等。而由祖父母或外祖父母帶大的學(xué)生則不然，有的二三年級(jí)了，還要老人接送，萬事不能動(dòng)手，像提書包這樣的事也不想干。碰到問題，稍不如意就哭，就撒嬌，缺乏應(yīng)變能力，不合群。

誤區(qū)二：以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，壟斷對(duì)孫輩的教育權(quán)。我們不能以偏概全地把落后的教育思想和教育方法都?xì)w結(jié)到祖輩們身上，年輕一代在教育孩子方面也存在各種不科學(xué)的觀念和方法。但比較而言，祖輩們的確更容易靠經(jīng)驗(yàn)來帶孩子。主要原因在于一些祖輩人受教育的程度普遍偏低，知識(shí)面較窄，接受的又是幾十年前的教育。時(shí)至今日，他們學(xué)習(xí)新知識(shí)較少，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)水平還停留在幾十年之前。而且，祖輩人由于帶過幾個(gè)孩子，很容易覺得自己是“過來人”，“吃過的鹽比年輕人吃過的米都多”。因此，“經(jīng)驗(yàn)”與“科學(xué)”發(fā)生沖突就是必然的了。

誤區(qū)三：祖輩世界隔代傳播。祖輩們雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但是他們的世界觀形成于多年以前，與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展存在某些差異。通俗一點(diǎn)兒講，有不少老人看問題的眼光陳舊一些，與時(shí)代發(fā)展不合拍。如果孩子大多數(shù)時(shí)間都和這樣的老年人呆在一起，容易導(dǎo)致教育上的“脫代”。

誤區(qū)四：容易造成親子隔閡。親子隔閡可以說是隔代撫養(yǎng)的又一個(gè)不良后果。這里涉及到的親子隔閡包括兩層：一是祖輩們對(duì)父輩的隔閡，一個(gè)是父輩與子輩的隔閡。祖輩對(duì)孫輩過于溺愛，或者為了籠絡(luò)孫輩的情感而經(jīng)常給孫輩一些“小恩小惠”，父輩看不慣就有可能從中進(jìn)行矯正；父輩管教孩子，祖輩如橫加袒護(hù)與阻攔，這些都會(huì)導(dǎo)致祖輩與父輩的矛盾。二是祖輩的過分寵愛和父母的嚴(yán)加管教，會(huì)使兒童在感情上形成錯(cuò)覺；只有爺爺奶奶、姥姥姥爺愛我，爸爸媽媽并不愛我。于是，雖然是同樣的愛心，卻導(dǎo)致了雙重的傷害。心理學(xué)表明，幼兒時(shí)期是親情培養(yǎng)的重要階段，這個(gè)階段如果不和父母生活在一起，他的親情就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，把情感轉(zhuǎn)移到和自己生活在一起的人身上；另一方面，相互不一致的教育態(tài)度會(huì)使孩子覺得用空子可鉆，因此形成教育上的“防空洞”、“避風(fēng)港”，這種家庭生活狀態(tài)是不利于兒童的健康成長(zhǎng)與成才的。

老人的“隔代教育”究竟隔著些什么？

“我的工作很忙，平時(shí)孩子只能托付給雙方老人照顧，可是每次從老人家把孩子接回來的時(shí)候，孩子的小脾氣就變得壞些。不知道這樣下去會(huì)不會(huì)把孩子慣壞了?！蓖鯇W(xué)敏的孩子才剛剛4歲，送到老家讓老人照顧已經(jīng)有兩年了，從老家回來后，孩子仿佛變了個(gè)人，不僅吵鬧著要父母給她穿衣、收拾玩具，甚至連飯也要讓父母喂著吃。

眼看自己苦心對(duì)孩子培養(yǎng)的能力逐漸減退，王學(xué)敏的心里開始擔(dān)憂起來。

隔代教育負(fù)面影響幼兒個(gè)性發(fā)展

老人往往有充裕的時(shí)間和愛心，所以愿意與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的講述；老人還具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的問題，應(yīng)對(duì)的方法和經(jīng)驗(yàn)要比年輕的父母多得多；老人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。

有很多情況也表明許多由老人帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活自理和安全保障方面要強(qiáng)于其它孩子，但是，老年人的觀念比較傳統(tǒng)，接受新生事物較慢，生活方式和育兒理念會(huì)與當(dāng)代多少有些差別，任憑“隔代親”特殊的寵愛泛濫，就會(huì)對(duì)其身心發(fā)育造成很不利的負(fù)面影響。

專家認(rèn)為：“隔代教育多數(shù)會(huì)有負(fù)面影響。因?yàn)槔先说乃枷胗^念基本定格在他們的時(shí)代，同時(shí)，隔代的感情要比父母對(duì)孩子的感情更加濃厚，老人的晚年時(shí)光可能多數(shù)都是傾注在孫輩身上的，過分的愛會(huì)讓孩子缺少礪練。”

隔代教育不能代替親子教育

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。家長(zhǎng)應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，無論工作有多忙，都應(yīng)該抽出固定時(shí)間來陪孩子，不要圖省事，把孩子托付給老人就不管了，當(dāng)然，也不要怕老人溺愛孩子，拒絕老人代養(yǎng)，從而傷害到彼此的感情。

專家表示：“老年人格外地疼愛孫輩，容易對(duì)孩子溺愛和遷就，這樣長(zhǎng)期下去容易使孩子形成以自我為中心，任性的個(gè)性。此外，老年人接受新事物比較慢，教養(yǎng)觀念相對(duì)滯后，對(duì)孩子的要求很單一，只希望孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當(dāng)，這樣也會(huì)容易泯滅孩子的好奇心和創(chuàng)新精神。

家長(zhǎng)應(yīng)該明確一點(diǎn)，父母是影響孩子一生的教育老師，隔代教育不能代替親子教育。教育的最終目標(biāo)是孩子獲得發(fā)展，從孩子一出生起，就離不開家庭和父母，家庭是孩子首先接觸與長(zhǎng)期生活的場(chǎng)所，孩子在每日每時(shí)的各種生活活動(dòng)中受到家庭成員潛移默化的影響?！?/p>