中國(guó)元素為主題的學(xué)生議論題材作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)中國(guó)元素的作文的經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)元素作文很是熟悉吧。中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，也有著豐富多彩的中國(guó)元素。中國(guó)的元素有很多很多，我們需要保護(hù)它們，不讓它們失傳。是否在尋找有關(guān)中國(guó)元素的作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“中國(guó)元素為主題的學(xué)生議論題材作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

中國(guó)元素為主題的學(xué)生議論題材作文(篇一)

細(xì)雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽(yáng)西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個(gè)不能說(shuō)的秘密。巷已然成了沉浮時(shí)光中的甬道，綿亙不斷地連接著過(guò)去和未來(lái)。

它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個(gè)小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂(yōu)愁的女子，緩緩地巷中穿行而過(guò)。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛(ài)在這里與回憶盤(pán)根相繞，開(kāi)出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽(tīng)春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開(kāi)落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側(cè)耳一聽(tīng)，仿佛仍有千百年來(lái)游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動(dòng)，深閨中一簾幽夢(mèng)。

巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時(shí)空與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的交錯(cuò)，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時(shí)拋卻遺失在長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長(zhǎng)，幽長(zhǎng)又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過(guò)的詩(shī)意，可以靜言思之，讀一本書(shū)；或者在小樓上安閑地打個(gè)瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒(méi)有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩(shī)人詠嘆的靈感。細(xì)雨濛濛，廈門(mén)的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時(shí)，就是人的一生啊。

古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過(guò)淺淺的海峽，飛入臺(tái)北的老屋中，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，詩(shī)人黯然神傷。巷是永恒的詩(shī)。也定格在無(wú)數(shù)回憶的畫(huà)作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復(fù)秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨(dú)地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門(mén)小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補(bǔ)著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結(jié)盤(pán)纏覆滿(mǎn)著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)。巷永恒地靜默著。這時(shí)忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩(shī)作的精魂，百姓的喜怒哀樂(lè)，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。

中國(guó)元素為主題的學(xué)生議論題材作文(篇二)

中華魂，源于遠(yuǎn)古，傳承至今。風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩出無(wú)數(shù)瑰麗與精華。一把二胡，何嘗不是一個(gè)天下：一首樂(lè)曲，早已成就風(fēng)云幾許。二弦，一碼，流水弓，凝香木，雅致不加修飾，卻高貴到絕巔，琴聲飛揚(yáng)，似看到戰(zhàn)馬奔騰，似看到月華如練，有淡淡風(fēng)雅，亦有濃重沉郁，二胡――典雅的中國(guó)元素。

絲弦兩根，一內(nèi)一外，亦如世間，內(nèi)外各異。琴聲剛強(qiáng)似石，錚錚然如暴雨傾瀉而下，弓運(yùn)流暢，隨琴師力度頓頓挫挫。一甩弓，便是火光漫天；一斗弓，便是緊張屏息。一把琴，可道出安史之亂，可道出戰(zhàn)馬奔騰，可道出抗日反擊。

聽(tīng)，那如冰如劍的韻律，有冰般凄涼，有劍樣殺氣。不復(fù)畏葸，不復(fù)贏弱，不復(fù)怯懦。是頂天立地真男兒，是浴血奮戰(zhàn)真將相。

琴聲可剛強(qiáng)似石，迅猛如風(fēng)：亦可柔情似水，溫潤(rùn)似玉。

慢弓，是低語(yǔ)訴說(shuō)：分弓，是相思難解。琴聲悠揚(yáng)，似看到卷簾人比黃花瘦，似看到新婚人紅妝嫁衣。有漢宮如怨如慕的妃子唱，有河畔西施浣紗的美人吟。

聽(tīng)，那兒女情意綿長(zhǎng)，難識(shí)風(fēng)月；那孩提天真頑皮，率真無(wú)邪。不復(fù)輕佻，不復(fù)張狂，不復(fù)低俗，是柔腸百轉(zhuǎn)的江南女子，是漫漫天際的風(fēng)荷清圓。

一把琴，兩根弦，一把弓，兩顆心，二胡看似平淡無(wú)奇，實(shí)則內(nèi)富底蘊(yùn)。二胡中有奇山怪石，有百鳥(niǎo)朝鳳，有清溪幾許，有湖泊幾潭，有春江花月夜，亦有秋波洞庭湖。自然之景，和諧之音，是不可復(fù)制的`偉作，是不可割舍的血肉。

古人講究音韻，斗酒十千，高朋滿(mǎn)座，無(wú)樂(lè)則難稱(chēng)高雅。胡琴初入中原之時(shí)，帶著滿(mǎn)身野性，難有幾分文氣，卻在幾千年沉浮中，磨去了些許野氣，增添了些許溫和。

拉琴者惜琴，視之如生命，只愿聽(tīng)者有心，覓得知音，但二胡卻如同一本書(shū)，淺顯易懂卻意韻深刻。

二胡，只做淡淡的自我，高潔而文雅。

二胡，是中國(guó)元素中永不熄滅的明燈。

二胡，我最喜歡的中國(guó)元素。

中國(guó)元素為主題的學(xué)生議論題材作文(篇三)

中國(guó)是個(gè)擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國(guó)。中國(guó)人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱(chēng)。身為中國(guó)人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化而驕傲。

看我國(guó)粹，歷久彌新

我國(guó)的戲曲文化，是歷史長(zhǎng)河中最古老的明珠。早在原始社會(huì)，我國(guó)就出現(xiàn)了具有神秘巫術(shù)色彩的“儺戲”。這一獨(dú)具特色的物質(zhì)文明的出現(xiàn)，為后來(lái)京劇的興盛提供了必要前提。明清時(shí)期，四大徽班進(jìn)京，經(jīng)過(guò)不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn)，在中國(guó)的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個(gè)保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會(huì)一邊忙活，或一邊愜意地曬著太陽(yáng)，一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國(guó)國(guó)家一級(jí)演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過(guò)耳不忘。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位，而且在人類(lèi)文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。

茶韻悠長(zhǎng)，甘醇芬芳

我國(guó)的茶文化也是獨(dú)具特色的。中國(guó)是世界上最早種植茶樹(shù)的國(guó)家。在我的家鄉(xiāng)福建，人們?cè)陲嫴璺矫娴亩Y儀也頗有一番講究。福建位于我國(guó)的東南地區(qū)，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹(shù)，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹(shù)，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著采茶曲，穿梭在茶樹(shù)之間，一雙玉手在茶樹(shù)間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時(shí)，茶藝表演花樣百出。一般說(shuō)來(lái)，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請(qǐng)君入宮”、“高山流水”、“清風(fēng)拂面”、“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報(bào)”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱(chēng)好！

水墨丹青，勾畫(huà)神奇

中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì)背景不同，呈現(xiàn)出的畫(huà)種和繪畫(huà)風(fēng)格也因時(shí)而異。從新石器時(shí)期的原始繪畫(huà)，到宋代文人學(xué)者的山水畫(huà)；從顧愷之的“以形寫(xiě)神”，到吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”。我國(guó)的繪畫(huà)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫(huà)，以其獨(dú)有的迷人魅力，展現(xiàn)在世人面前，吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客前往欣賞。而在剛剛過(guò)去的2010年上海世博會(huì)上，我國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉(cāng)”之稱(chēng)的中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)是集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，包括寫(xiě)意的文人山水畫(huà)和寫(xiě)實(shí)的民間繪畫(huà)。中國(guó)畫(huà)講究神韻和工法，主要是將個(gè)人內(nèi)心情感與繪畫(huà)有機(jī)地融合起來(lái)。強(qiáng)烈的意境與情感總比繪畫(huà)的事物本身更有特色。中國(guó)畫(huà)中的潑墨山水，令人稱(chēng)奇。

中國(guó)的國(guó)畫(huà)、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。

在現(xiàn)實(shí)的生活中，隨處可見(jiàn)的、觸手可及的，都是濃厚的中國(guó)元素。

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以中國(guó)元素為話(huà)題的中學(xué)生作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)中國(guó)元素的作文的經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)元素作文很是熟悉吧。中國(guó)地廣物博，更是有著很濃厚的茶文化，作為我國(guó)的經(jīng)典之一。我們可以了解中國(guó)元素，保護(hù)國(guó)家的傳承。你是在找關(guān)于中國(guó)元素的作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“以中國(guó)元素為話(huà)題的中學(xué)生作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

以中國(guó)元素為話(huà)題的中學(xué)生作文【篇一】

看完葉問(wèn)，我也不禁為電影的思想而叫好，和。今天這篇文章的大背景很復(fù)雜，世博、五一、葉問(wèn)2。很多接連的事情或者是活動(dòng)，讓我今天很想寫(xiě)這篇文章，以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。

老劉問(wèn)起我的小說(shuō)，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪客量暴增，看來(lái)得益于老劉的功勞。在此道一聲謝，不管他看不看得見(jiàn)。中國(guó)人嘛，和為貴嘛。

前一陣子，有人又問(wèn)我，鄭一冀的原型是誰(shuí)，我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì)有數(shù)的，不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說(shuō)是我自己寫(xiě)給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無(wú)所謂的面孔來(lái)掩飾自己多重的人格。自己寫(xiě)給自己的一部小說(shuō)，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說(shuō)句實(shí)話(huà)，每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒(méi)有那么好接近，也許鄭一冀是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說(shuō)得好，你就不能陽(yáng)光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，從今天起，做個(gè)好接近的朋友。中國(guó)人嘛，和為貴。

自己總是特立獨(dú)行，總是相信只要有風(fēng)格，孤獨(dú)也行。不過(guò)今天我突然在某一時(shí)刻明白：獨(dú)行俠，總是會(huì)回歸自然的。就像超人，他也希望過(guò)著平常人的生活。這里寫(xiě)，不是說(shuō)自己是超人，說(shuō)自己不是凡人，而是告訴我自己：無(wú)奈總是和孤獨(dú)相伴。我想，我再也不批評(píng)人了，再也不說(shuō)誰(shuí)的不是了，中國(guó)人嘛以和為貴。

有個(gè)朋友問(wèn)我：為什么中國(guó)的大事總和災(zāi)難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝袊?guó)人在大災(zāi)難后，再次挺起胸膛，把一個(gè)更強(qiáng)的、更美的中國(guó)展現(xiàn)給世人。

中國(guó)的一切都受到了儒家的思想的影響。無(wú)論是治學(xué)、治家、治國(guó)，還是另外的各種文化的延伸，書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)等都有一種中國(guó)的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時(shí)候，這種文化會(huì)成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩(wěn)，博大。

以中國(guó)元素為話(huà)題的中學(xué)生作文【篇二】

筆起，筆落，一停，一頓，一個(gè)像是舞動(dòng)的蛟龍、散發(fā)著淡淡墨香的大字躍然紙上，沉浸在滿(mǎn)足的喜悅中，我愛(ài)上了這古老的中國(guó)元素――毛筆字。

又是一個(gè)寧?kù)o溫馨的夜晚，打開(kāi)臺(tái)燈，鋪上宣紙，研好墨汁，洗刷毛筆，我靜靜坐下來(lái)，開(kāi)始了我的練習(xí)，我步入了一個(gè)古老優(yōu)雅的殿堂，與古人進(jìn)行著傾心交流…

“飄若浮云，矯若驚龍”，我在朦朧中來(lái)到一條長(zhǎng)滿(mǎn)茂林修竹的溪邊，看到一些人列坐在溪邊，有的正在搖頭晃腦地作詩(shī)，有的在觀賞山間美景，有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個(gè)人，他顯然已經(jīng)有些醉意，不禁詩(shī)興大發(fā)，提起筆來(lái)洋洋灑灑記敘游玩之樂(lè)游玩之感，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色，難怪會(huì)引起他無(wú)限感慨，讓他想到了人生，思考著宇宙，再看他的字，自然流暢，一氣呵成，飄然灑脫，惹人喜愛(ài)，他就是王羲之。思緒又回到現(xiàn)實(shí)中，宣紙上已經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了這篇序文。

聞著淡淡墨香，我又進(jìn)入了另一個(gè)人的內(nèi)心世界。

一個(gè)清幽的夜晚，皎潔的月光照耀在江面上，從一條船上傳來(lái)陣陣凄婉的簫聲，如泣如訴。忽地，簫聲停止，只見(jiàn)一個(gè)人望著滔滔江水勸慰朋友說(shuō)：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”他就是蘇軾，望著這景色，他寫(xiě)下了自己無(wú)限的感慨，他的字頓挫有力，粗細(xì)分明，自成一體，不失堅(jiān)韌之感。

依然喜歡歐陽(yáng)詢(xún)的宇，它溫柔，優(yōu)美。

依然喜歡趙孟的字，它自然，柔和。

依然喜歡顏真卿的字，它強(qiáng)勁，敦實(shí)。

愛(ài)書(shū)法，愛(ài)那淡淡墨香給我營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍，使我忘卻了世俗的喧囂，內(nèi)心的煩惱，心靈的激蕩，使我變得平靜溫和，一切繁雜的事都隨著那墨香而煙消云散。

聞著淡淡的墨香，傾聽(tīng)古人的心聲，感受心靈的召喚，走入真善美的世界。

我愛(ài)那淡淡墨香，它傳承中國(guó)悠久燦爛的文化，體現(xiàn)每個(gè)書(shū)法家獨(dú)特的人格魅力，它是我心靈的烏托邦。

以中國(guó)元素為話(huà)題的中學(xué)生作文【篇三】

喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。

你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。

詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無(wú)數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。

為此，你唯屬于中華人民。聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。

以中國(guó)元素為話(huà)題的中學(xué)生作文【篇四】

我的課余生活豐富多彩，比如：學(xué)舞蹈、畫(huà)畫(huà)、學(xué)古箏都讓我的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，尤其是學(xué)古箏，學(xué)中國(guó)元素之一的古箏！

記得第一次去學(xué)古箏的時(shí)候，看到班里其他同學(xué)的手在琴弦上來(lái)回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來(lái)這么簡(jiǎn)單??！即然簡(jiǎn)單就快學(xué)了，然后就迫不及待的在老師那報(bào)了名，

剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我連音都找不準(zhǔn)確，譜子也不認(rèn)識(shí)，感覺(jué)好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說(shuō)：“你即然選擇了學(xué)琴，就要用心還要認(rèn)真，那能遇到一點(diǎn)困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場(chǎng)上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前。瑡寢屨f(shuō)的有道理，我要努力學(xué)。

經(jīng)過(guò)媽媽的輔導(dǎo)和自己的努力，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學(xué)那樣彈簡(jiǎn)單的曲子，可是新的問(wèn)題又來(lái)了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。

接著又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽(tīng)著那動(dòng)聽(tīng)悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。

現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一首很有名的曲子，并且在七月還考過(guò)了四級(jí)證書(shū)，還是優(yōu)秀呢！這個(gè)星期天我們又要學(xué)習(xí)新的曲子了，我非常期待。

這就是我學(xué)古箏的經(jīng)過(guò)，有煩惱也有快樂(lè)，但它最終讓我學(xué)會(huì)了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國(guó)元素的價(jià)值。同時(shí)我為自己是中國(guó)人而感到自豪驕傲！

以敬畏自然為話(huà)題的高中生議論題材作文

大自然能給予我們豐富的資源，但在某種條件下也是我們的終結(jié)者。如果我們不付出行動(dòng)，只是一味地索取的話(huà)，大自然終將會(huì)懲罰我們。那么哪些是敬畏自然題材的學(xué)生作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“以敬畏自然為話(huà)題的高中生議論題材作文”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

以敬畏自然為話(huà)題的高中生議論題材作文(篇一)

圖片讀罷，攬卷長(zhǎng)思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對(duì)于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開(kāi)槍?zhuān)?dāng)熊墜落之時(shí)他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨(dú)善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類(lèi)得以長(zhǎng)存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！彼蚊抑祆溆凇吨杏棺ⅰ芬嘣疲骸熬又?，常存敬畏?！倍荚诟嬲]我們，智者長(zhǎng)存于人間，因當(dāng)懂敬畏，因當(dāng)常懷敬畏之心。對(duì)天地敬畏，對(duì)自然敬畏，對(duì)生命敬畏……對(duì)該敬畏之事敬畏。

誠(chéng)然中國(guó)如此外國(guó)亦然。俄羅斯諺語(yǔ)有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家。”因?yàn)榕右话銗?ài)花，予家養(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當(dāng)心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時(shí)甚至還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸用，引花草反感?；ú蓦m不言，卻也在暗暗“報(bào)復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會(huì)釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會(huì)作怪。因此，草木并非無(wú)情，予家養(yǎng)它們便要愛(ài)護(hù)愛(ài)惜它們，常常對(duì)它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。

當(dāng)然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠?；叵肽囊淮我咔椴皇侨祟?lèi)自己所為，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會(huì)有大火蔓延？若不是人類(lèi)亂食野味，怎會(huì)有疫情猖狂？如泰戈?duì)栄裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜?，他們的陰影投射在自己面前?！泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來(lái)，整個(gè)世界將陷入人類(lèi)自己造就的地網(wǎng)。

沒(méi)有人是一座孤島，也沒(méi)有人在生態(tài)外?！暗厍蛩峁┑淖阋詽M(mǎn)足每個(gè)人的需求但不足以填滿(mǎn)每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還”圣雄甘地如是說(shuō)。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬(wàn)萬(wàn)遍“，不要再問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時(shí)你我在隔窗感臨大自然。

《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于萬(wàn)世。”敬畏天道，方可趨言弊兇，順勢(shì)而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬(wàn)物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長(zhǎng)，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見(jiàn)之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點(diǎn)浩然之氣。讓人熊杠桿永遠(yuǎn)成為假想，讓春暖花開(kāi)，姹紫嫣紅于每個(gè)春日與你我相擁……

以敬畏自然為話(huà)題的高中生議論題材作文(篇二)

經(jīng)常會(huì)看到一些文章或者報(bào)道，某某探險(xiǎn)家又攀登上了某某山峰，成功的征服了大自然。每次看到都會(huì)覺(jué)得好笑。山好好的屹立在那兒，幾百上千甚至上億年，而我們不過(guò)借助一些工具千辛萬(wàn)苦爬上去，站在它的肩上欣賞了一下它守護(hù)了許多年的風(fēng)景就是征服了嗎？

何為征服？

征服在百度百科里面有兩個(gè)解釋?zhuān)阂皇侨祟?lèi)使用暴力、武力、強(qiáng)力或勞動(dòng)手段制服對(duì)象，使其接受、服從、順從。二是個(gè)人威望、影響等所及或者出眾的才華、寬闊的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悅誠(chéng)服。

而我們對(duì)大自然如何能用“征服”呢，我們那么驕傲的所謂的“征服”不過(guò)是克服了困難去完成了一項(xiàng)我們覺(jué)得很難完成的事情而已，可這對(duì)大自然來(lái)說(shuō)并不算什么吧！別忘了，大地抖一抖就可能引發(fā)海嘯，火山爆發(fā)，地震，泥石流……每一個(gè)自然災(zāi)害都可能威脅到人類(lèi)的生命。我們的“征服”說(shuō)來(lái)實(shí)在讓人覺(jué)得可笑。

記得之前看過(guò)一個(gè)報(bào)道，一位女探險(xiǎn)家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的時(shí)候，迎接她的人無(wú)一不鼓掌祝賀她征服了大自然，而她卻痛哭流涕的說(shuō)：“不，不是我征服了它，而是它的寬容讓我活了下來(lái)?！?/p>

我想，對(duì)待大自然我們更應(yīng)該有的態(tài)度是：敬畏。帶著敬畏的心與大自然和平共處，不肆意破壞，不肆意掠奪。敬畏她的海納百川，敬畏她的巋然不動(dòng)，敬畏她的四季變化，敬畏她的海闊天空，敬畏她的包容大度。

以敬畏自然為話(huà)題的高中生議論題材作文(篇三)

宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟?lèi)看一只螞蟻一般，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。

我們?nèi)祟?lèi)也不過(guò)如此。

對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟?lèi)也只不過(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)祟?lèi)有著會(huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。

如果說(shuō)自然是一片天空，那么人類(lèi)就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田，那么人類(lèi)就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息的一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人類(lèi)就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝這大山——人類(lèi)想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類(lèi)到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！

面對(duì)這狂妄的人類(lèi)，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真的孩子的笑一樣。而人類(lèi)總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出的一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。

誠(chéng)然，人類(lèi)現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人類(lèi)的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái)，當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺??！

大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)祟?lèi)便是其中的一種?！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

以敬畏自然為話(huà)題的高中生議論題材作文(篇四)

每當(dāng)我獨(dú)自擁有自己的空間時(shí)，尤其是當(dāng)我聽(tīng)到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時(shí)，我總會(huì)想起陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐景色，還有杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的自由自在。

可是，一旦回到現(xiàn)實(shí)，這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月，遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如：08年512大地震，死亡22069人，受傷168669人，損失了1900億人民幣；次年，意大利中部地震，死亡289人，損失30億歐元；同年10月1日印度尼西亞7.6級(jí)地震，造成了750人死亡，受傷200多人，損失了150-300億美元。步入20xx年后，災(zāi)難更是頻繁。411玉樹(shù)地震，1484人遇難，受傷20xx多人，3-4.14冰島火山爆發(fā)，1.7萬(wàn)次航班被取消。截止目前，311日本9級(jí)大地震死亡14063人，失蹤13691人。這些事件說(shuō)明了我們往往只欣賞自然 很少考慮與自然共存

然而，地球現(xiàn)在憤怒了，我想他是在提醒我們“當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始?！弊屛覀儊?lái)看看吧，看看我們每天做了什么。才會(huì)讓地球如此憤怒。

在學(xué)校，每天中午排隊(duì)打飯時(shí)，許多同學(xué)都在小賣(mài)部門(mén)口徘徊，等著買(mǎi)紙飯盒；喝完的飲料瓶，隨手丟棄；在買(mǎi)小吃時(shí)，又有多少塑料袋，從我們手底下溜過(guò)。每天早晨，我一出門(mén)，就看見(jiàn)送同學(xué)的汽車(chē)，在校門(mén)口排著長(zhǎng)隊(duì)，放出的尾氣，使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣，變得更加渾濁。

勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒，為了使我們每個(gè)人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色，我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒，而塑料瓶也應(yīng)進(jìn)行分類(lèi)回收。其實(shí)，只要我們做好了身邊每一件小事，就可能減少，至少能推遲災(zāi)難的來(lái)臨日期。

同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得？難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫，白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色？如果你想擁有它，那么現(xiàn)在，就從我們身邊的小事做起，讓我們從少駕一次私家車(chē)，少用一次，一次性飯盒；一次性筷子開(kāi)始。雖然這些小事舉不勝舉，但我相信，只要每個(gè)人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心，做好了我們身邊的這些小事，堅(jiān)持不懈，這個(gè)世界就一定可以變得更加美好！

老師們，同學(xué)們，請(qǐng)，敬畏我們的大自然！

以中華魂為主題的高中生議論作文

不管是社會(huì)或是學(xué)校，我們都會(huì)遇到與中華魂有關(guān)的相關(guān)內(nèi)容吧。中華民族是一個(gè)古老而偉大的民族，它有著五千年的歷史。是否在尋找有關(guān)中華魂作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“以中華魂為主題的高中生議論作文”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

以中華魂為主題的高中生議論作文【篇一】

魂是什么？這個(gè)乍聽(tīng)起來(lái)帶著些許詭異色彩的名詞，是人類(lèi)給于自己的最自負(fù)的名次。它，是精神的代表，依附于物質(zhì)肉體，給予其一切品質(zhì)及行為。而作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，其魂，何在？

從清清亮亮的童聲，又到略攜低沉的語(yǔ)聲，再到發(fā)憤圖強(qiáng)的呼聲，聽(tīng)吧，那一字一句，鏗鏘有力的聲音，都在傳承著中華文明里的一朵奇葩——圣賢之書(shū)！

一個(gè)微雨后的春之午后，一位身著旗袍，抑或是唐裝的女子，坐在柳蔭下的藤椅，手持一本圣賢書(shū)，輕柔地絮語(yǔ)——云騰致雨，露結(jié)為霜，金生麗水……那聲音，仿若一朵柳絮，要在含著泥草芬芳的微風(fēng)里，飛舞著飄去，這是何等詩(shī)意的境界！再試想這位女子，是一個(gè)出口成章，飽讀詩(shī)書(shū)的人呢？

在如夜星海的書(shū)籍中，我更偏愛(ài)麻線(xiàn)裝訂的舊宣紙書(shū)，這種書(shū)翻開(kāi)來(lái)，那種芳香的宣紙味和獨(dú)特的墨汁味就令人著實(shí)陶醉，而更因?yàn)樗休d著一份中華魂，所以顯得分外珍貴，令人敬仰。

當(dāng)今社會(huì)的全球密切交往，著實(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，但在忙碌中，一些中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻悄悄黯淡了下去。人們寧可為羅密歐、朱麗葉感動(dòng)得昏天黑地，卻弄不清楚牛郎織女的辛酸?，F(xiàn)實(shí)為我們敲響了警鐘，中華魂能否重現(xiàn)光彩？

種種的圣賢書(shū)、中華魂，其目的卻又統(tǒng)一無(wú)外——培養(yǎng)人們優(yōu)秀高尚的品行。美國(guó)的杜威先生曾在《教育論著選》中這樣說(shuō)過(guò)：一切教育的最終目的是形成人格。而我們的祖先留給我們的經(jīng)典又恰恰與其相適，由此可鑒，中華民族自古就是一個(gè)智慧的民族，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)生生不息的經(jīng)典，萃聚成魂。

我由衷的希望現(xiàn)在的80后以及包括我在內(nèi)的90后們，耳朵里塞的正在播放經(jīng)典輕音樂(lè)，而不是當(dāng)下的瘋狂流行歌曲；身上穿的是整潔端莊的衣服，而不是“張揚(yáng)個(gè)性”的夸張異服；手里捧的，不是優(yōu)柔寡斷、廢話(huà)連篇的沒(méi)用言情小說(shuō)，而是本本凝聚了中華五千年智慧的——中華魂。

讀圣賢書(shū)，做儒雅人。

中華魂，圣賢書(shū)。

以中華魂為主題的高中生議論作文【篇二】

從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開(kāi)皇、貞觀、開(kāi)元一類(lèi)的盛世，康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國(guó)之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩(shī)篇。

也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚(yú)蟲(chóng)允吸時(shí)，天公也頓首垂淚；也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古遺恨；或許你又會(huì)想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫(xiě)下“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語(yǔ)，這些人不僅見(jiàn)證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。

從昔日揚(yáng)威世界的文明古國(guó)到近時(shí)火燒圓明園的恥辱，祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒！不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史；不忘那一堵堵鮮血筑成的長(zhǎng)城；不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于，東方雄獅從噩夢(mèng)中喚醒，舉起了奮斗的旗幟！

伴著新中國(guó)的誕生，國(guó)家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的`相繼發(fā)射，中國(guó)石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百?gòu)?qiáng)。祖國(guó)已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行！

再回眸，那君主集權(quán)的封建社會(huì)是一個(gè)奇特的時(shí)代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后，有著多少不為人知的秘密和夢(mèng)幻般的希望。

今天，生在這高科技信息時(shí)代的我們，似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是，時(shí)間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創(chuàng)造出更加絢爛的明天！

以中華魂為主題的高中生議論作文【篇三】

我們的母親——中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次沉重的災(zāi)難，用她那瘦弱的脊梁背起了歷史的重負(fù)，步履蹣跚，氣喘吁吁，歷經(jīng)五千年滄桑來(lái)到了20世紀(jì)，是什么支持著她走到今天又是什么激勵(lì)她不斷富強(qiáng)，是母親悠久的恩緒——?dú)v史，是母親鮮紅的血液——黃河，是母親堅(jiān)實(shí)的脊梁——英雄……

道路如此曲折——?dú)v史

記得一位先烈說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的過(guò)去是可愛(ài)的，雖然她遭受欺凌，有過(guò)屈辱，中國(guó)的現(xiàn)在是可愛(ài)的，盡管她還有傷痕，還不發(fā)達(dá)：中國(guó)的將來(lái)更可愛(ài)，因?yàn)樗啻撼ｑv，前程似錦。”

眾所周知，我們的母親確實(shí)貧窮。因?yàn)槲覀兎饨?，因?yàn)槲覀儽Ｊ兀驗(yàn)槲覀冮]關(guān)鎖國(guó)，還因?yàn)?840年以后西方各國(guó)隨后而至的手持文明拐杖的強(qiáng)盜——他們割我山河，搶我銀幣，奪我珍寶，辱我百姓，毀我圓明園，欺我華夏民族——如此內(nèi)憂(yōu)加外患，才是我們民族悲劇之根源，才是硬加在我們母親身上的恥辱??！

此恥不昭，我們不妄為一個(gè)中國(guó)人？

此恥不雪，我們不徒為龍的子孫？

是啊，從三元里的三星旗，到義和團(tuán)的刀與槍?zhuān)健拔逅摹保贿\(yùn)動(dòng)的“民主”與“科學(xué)”的號(hào)角，叢林則徐的“虎門(mén)硝煙”到孫中山的“三民主義”到毛主席的新民主主義，從推翻“三座大山”到社會(huì)主義的鋼鐵長(zhǎng)城，從東亞病夫，到女排五連貫，從洋貨遍地，到火箭輸出，從閉關(guān)鎖國(guó)，到改革開(kāi)放；從落后走向進(jìn)步……真是黃河奔騰雪奇恥，昆侖巍峨顯國(guó)威。

以中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或?qū)戇^(guò)與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，更是有著多種多樣的中國(guó)元素。我們需要做好傳承，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化。那么，中國(guó)元素的作文有哪些呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為您帶來(lái)的“以中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

以中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文【篇一】

正因我們中國(guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，因此我們的茶的種類(lèi)也是必須很多的，下方就讓我來(lái)為大家說(shuō)幾種名茶吧！

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無(wú)窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有超多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國(guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。因此我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我們的中國(guó)傳統(tǒng)元素！

以中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文【篇二】

喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。

你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。

詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無(wú)數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。

為此，你唯屬于中華人民。聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。

以中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文【篇三】

華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國(guó)家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化，到底融入了怎樣的元素？

元素一：餃子，血總濃于水

說(shuō)到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩(shī)云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過(guò)大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開(kāi)始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂(lè)融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受?chē)?guó)人喜愛(ài)，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽(yáng)縣的餃子可謂是天下出名，連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽(yáng)的餃子，已經(jīng)開(kāi)始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿(mǎn)、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。

元素二：燈籠，薪火永相傳

燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見(jiàn)。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過(guò)當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿(mǎn)堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來(lái)的寓意，而是將它作為過(guò)年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來(lái)年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿(mǎn)載著華夏民族對(duì)新新未來(lái)的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠，它不作中國(guó)元素，那誰(shuí)還能加入中國(guó)元素之列呢？

元素三：中國(guó)結(jié)，情有千千結(jié)

詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛(ài)念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊(yùn)含其中了。誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛(ài)情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱(chēng)心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來(lái)福氣，代表著對(duì)愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。

中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說(shuō)中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)

以創(chuàng)新為主題的議論文

作文是語(yǔ)文課程中不可分割的一部分，為了讓我們有足夠的寫(xiě)作靈感，那您知道怎么寫(xiě)創(chuàng)新主題作文嗎？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們培養(yǎng)真情實(shí)感。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“以創(chuàng)新為主題的議論文”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇一)

在美國(guó)有個(gè)叫李小曼的畫(huà)家，他平時(shí)做事總是丟三落四，繪畫(huà)時(shí)也不例外，常常是剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪兒了。后來(lái)為了方便，他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上，就這樣，帶橡皮的鉛筆產(chǎn)生了。在辦了專(zhuān)利手續(xù)之后，這項(xiàng)發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬(wàn)美金買(mǎi)走。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。

科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢？是進(jìn)取，是不做復(fù)制者，單純的模仿不是創(chuàng)新，令人生厭的重復(fù)也只會(huì)造成原創(chuàng)力的降低。

實(shí)踐與創(chuàng)新是密不可分的，創(chuàng)新源于實(shí)踐，實(shí)踐指導(dǎo)創(chuàng)新。

文海DI團(tuán)隊(duì)繼獲得全球DI創(chuàng)新思維大賽最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)后,在20xx浙江省DI青少年創(chuàng)新思維大賽中，文海中小學(xué)DI隊(duì)以近乎完美的表現(xiàn)，雙雙獲得中、小學(xué)生組第一名，并代表浙江轉(zhuǎn)戰(zhàn)首都北京全國(guó)決賽，比賽一路奏凱，他們盡情發(fā)揮想象、創(chuàng)新，博得了評(píng)委們贊賞的笑聲，最終登頂冠軍，并在上周踏上美國(guó)之行代表中國(guó)參加這場(chǎng)世界級(jí)的DI創(chuàng)新盛會(huì)，展示我們杭州文海風(fēng)采。

這樣的成就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不勞而獲的嗎？是靠他們天生的才智嗎？不，不是的，這是他們從一次又一次的失敗中周而復(fù)始的吸取經(jīng)驗(yàn)，在一天又一天實(shí)踐操練中得到的創(chuàng)新，這是他們一次又一次辛苦實(shí)踐，一遍又一遍反復(fù)智慧創(chuàng)新的結(jié)晶，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷超越！不拋棄，不放棄！這可不是隨隨便便，觸手可及的成果，而是與他們不舍晝夜，辛苦鉆研，努力實(shí)踐，積極探索的精神息息相關(guān)。

文海DI團(tuán)隊(duì)同樣身為我們的同學(xué)，同樣面臨著學(xué)習(xí)的壓力與負(fù)擔(dān)，他們卻能科學(xué)合理的安排時(shí)間，不斷地創(chuàng)新實(shí)踐為文海爭(zhēng)光，而我們，也要學(xué)會(huì)科學(xué)安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，積極參加校內(nèi)外各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。那作為中學(xué)生的我們?cè)撊绾污`行創(chuàng)新和實(shí)踐呢？雖然我們只是學(xué)生，還沒(méi)有足夠的能力服務(wù)社會(huì)。但我們可以從小事做起，從身邊做起，在班級(jí)里積極一些實(shí)踐服務(wù)，做好老師的小助手、為有困難的同學(xué)排憂(yōu)解難；積極參加學(xué)校校慶、值周等實(shí)踐工作；在課外要有效的利用各種假期，積極參加第二課堂場(chǎng)館、調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐。

學(xué)習(xí)也是如此，在具體的實(shí)踐解題過(guò)程中創(chuàng)新解題思路和方法，我們要勤于思考、勤于動(dòng)手、勇于創(chuàng)造，從而提升學(xué)習(xí)能力、思維能力、動(dòng)手能力，提升創(chuàng)新能力。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，讓我們自覺(jué)地承擔(dān)起時(shí)代賦予青年的興國(guó)安邦的使命，努力學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，去突破更蔚藍(lán)的明天，去創(chuàng)造更美好的未來(lái)！

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇二)

賓夕法尼亞大學(xué)曾有過(guò)一句校訓(xùn)：“毫無(wú)特征的努力，便只是一事無(wú)成，而立異，便是解決這一問(wèn)題的鑰匙”。由此可見(jiàn)，擁有立異精神是多么重要。

擁有立異精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空；擁有立異精神，我們能如好景不常，留下錦繡瞬間；擁有立異精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗(yàn)；所以說(shuō)讓立異為我們揚(yáng)帆起航，駛向成功的身旁。

學(xué)會(huì)立異，為生命留下不朽的樂(lè)章。貝多芬晚年，從一個(gè)高高在上的音樂(lè)家淪為成一個(gè)聾子，可是他并沒(méi)有拋卻創(chuàng)作音樂(lè)，他用一根線(xiàn)，將他和鋼琴連在一起，他以一種立異的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂(lè)章。所以說(shuō)，立異不僅是精神上的升華，更是成功的基石。

學(xué)會(huì)立異，譜寫(xiě)世間最夸姣的佳話(huà)，由于擁有了立異的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，每天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；由于擁有了立異的精神，莎士比亞才能說(shuō)出：“推陳出新是我的無(wú)上訣竅”的至理名言。由于擁有了立異精神，才提出：“立異是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的方針。由此可見(jiàn)，立異精神是我們糊口中不可缺少的一部門(mén)，是譜寫(xiě)世間佳話(huà)的重要一步。

然而，缺少立異精神，只是一味的隨從跟隨前人的步伐，又會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司由于一度追求玄色單調(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來(lái)金子，便盲目跟風(fēng)卻換來(lái)并不值錢(qián)的一袋大蒜?？梢?jiàn)，立異精神在糊口中是多么重要。讓我們?cè)囅胍幌?，假如東芝電氣公司懂得立異，去嘗試換種顏色電扇，而不是安分守紀(jì)，是否也會(huì)成為世界500強(qiáng)呢？假如鄰人懂得立異，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財(cái)富呢？我想會(huì)的。由于立異而領(lǐng)先一步的人，老是能得到豐碩的回報(bào)，而步入后塵的人經(jīng)常一無(wú)所有。

的確，立異是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會(huì)磨滅；立異是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，由于有了立異，生命才有了新的顏色。立異，成功必備的基石。

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇三)

花兒，有了綠草的襯托，所以更美；天空，有了小鳥(niǎo)的徘徊，所以更廣。而我們共同的家——世界，有了我們一次又一次的立異，所以才變得如斯發(fā)達(dá)，如斯夸姣。

杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天助在修筑“京張鐵路”的過(guò)程中，斗膽勇敢立異，想出了讓六個(gè)工作面同時(shí)進(jìn)行的妙計(jì)，為中華民族爭(zhēng)回一口吻。從前的中國(guó)事落后的，號(hào)召全國(guó)人民改善舊糊口，立異新糊口，才有今天起飛的中國(guó)?？上攵?，立異對(duì)一個(gè)國(guó)家乃至全世界都是至關(guān)重要。

無(wú)論在學(xué)習(xí)，仍是在糊口上，我們的人生都應(yīng)該學(xué)會(huì)立異。記得有一節(jié)數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)教師給全班同學(xué)出了一道關(guān)于單位“1”的量的困難。同學(xué)們看完標(biāo)題問(wèn)題后，就在訓(xùn)練本上畫(huà)了起來(lái)，嘴里喃喃地口算著，仿佛非把它做出來(lái)不可。教師站在一旁等待著。一分鐘，兩分鐘……過(guò)了良久，終于有同學(xué)做出來(lái)了，紛紛舉起手，我也不例外。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的同桌正苦惱地沉思著。我整理時(shí)感到迷惑不解：他平時(shí)總考滿(mǎn)分，怎么連我能做出的題他也不會(huì)做？我?guī)е鴨?wèn)號(hào)瞧了瞧他的訓(xùn)練本，“咦！那不解出來(lái)了嗎？還想什么？”我更加困惑了?！拔以谙胗袥](méi)有別的簡(jiǎn)便的方法，我要立異。”他清淡地回了我一句。教師開(kāi)始評(píng)講了，講完后，說(shuō)：“這道題只有一種解法?！薄安唬€有一種，教師！”同桌站起來(lái)講了一句，接著又先容了他的方法，同學(xué)們和教師聽(tīng)后，都豎起大拇指，贊不絕口。這便是立異。

立異吧，讓世界更加夸姣，糊口變得更有情趣，社會(huì)變得更加諧和。

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇四)

東風(fēng)拂面、艷陽(yáng)高照，果然“最是一年春好處”。如金子般耀眼的陽(yáng)光灑在我的身上，舒服的午后，一股小憩的欲望沖上心頭，說(shuō)干就干，爬上我的小床，蓋好被子，徐徐的睡意襲來(lái)。忽然，床“轟”的一聲塌了，一個(gè)個(gè)似片子膠片般的片斷從我腦海中閃過(guò)，再睜眼，一切都變了。

奇形怪狀的機(jī)器在我面前穿梭，好像在當(dāng)真地完成著自己的工作。當(dāng)我還看著機(jī)器發(fā)呆時(shí)，一位穿戴玄色西裝、面露慈愛(ài)笑臉的白發(fā)教授打開(kāi)了房門(mén)，“孩子，歡迎來(lái)到100年后的北京，接下來(lái)由我?guī)愕教庌D(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。“北京?北京!那不是霧霾重災(zāi)區(qū)嗎，我得戴個(gè)口罩”我心想，于是抓起床邊的口罩同教授一起出門(mén)了。坐上教授炫酷又奇異的跑車(chē)，教授解釋說(shuō)“這是超電力跑車(chē)，現(xiàn)在普及于各個(gè)家庭”。車(chē)行駛到大街上，映入眼簾的是各種各樣的植物和特色辦公樓，少了一百年前滿(mǎn)路的紅綠燈和形如蝸牛的汽車(chē)，連空氣都完全不一樣了，我摘掉了口罩。抬頭望去，橋上高速行駛的公交穿梭而過(guò)，“那是氫動(dòng)力公交”教授說(shuō)，我感嘆到“現(xiàn)在科技真發(fā)達(dá)啊!”教授笑嘻嘻的說(shuō)“一會(huì)還有更發(fā)達(dá)的呢，我?guī)闳デ魄啤薄?/p>

跑車(chē)緩緩地駛進(jìn)路邊的一座辦公樓，坐上電梯來(lái)到了頂樓，映入眼簾的是一臺(tái)臺(tái)冰箱般大小的機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)著，教授解釋說(shuō)“這些機(jī)器叫做‘超凈化’，現(xiàn)在北京的空氣由于它們徹頭徹尾的更新了?！甭?tīng)完教授的話(huà)，我驚訝地合不攏嘴。在工作職員的帶領(lǐng)下，我們近間隔地接觸了“超凈化”，工作職員說(shuō)“‘超凈化’的原理是將特殊處理過(guò)的超能活性炭放置在機(jī)器內(nèi)，機(jī)器抽取空氣并凈化過(guò)濾，去除了PM2.5、二氧化硫等會(huì)造成霧霾的有害物質(zhì)?！蔽页泽@的說(shuō)“這也太厲害了吧!”教授和工作職員們哈哈大笑。

到了晚上，我回到房間內(nèi)，躺在床上，看著窗外的繁華世界，舒服的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……“兒子，該起床了!”我睜開(kāi)眼，看到老媽站在眼前，“原來(lái)是夢(mèng)啊”。走在上學(xué)的路上，我心里想“現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后成為立異世界的一員，讓環(huán)境問(wèn)題早日得到解決!”

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇五)

“思維是地球上最美麗的花朵。”然而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神奇大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。

海洋，是生命的搖籃，是文化歷史的根源，是蒼茫蔚藍(lán)的藍(lán)色寶庫(kù)，更可以說(shuō)是人類(lèi)的第二個(gè)家園了！

海洋是地球表面與陸地彼此相通的廣大水域，是生命的起源地，是世世代代哺育人們的“糧倉(cāng)”?？梢哉f(shuō)，若沒(méi)有海洋，地球也不會(huì)泛濫生命。海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物；有全天下90%的淡水——南極、北極冰山；有凌駕全天下70%的石油和天然氣……現(xiàn)在可知的開(kāi)采儲(chǔ)量就有3000億噸，另有淹沒(méi)海洋的船只，每個(gè)世紀(jì)都至少吞沒(méi)21700艘，船上的珠寶價(jià)值超過(guò)6000億美元。為此，近20至30年以來(lái)，世界上不少?lài)?guó)家正在花大力氣來(lái)發(fā)展石油工業(yè)。探測(cè)結(jié)果表明：世界石油儲(chǔ)存10000億噸，可開(kāi)采3000億噸，其中海底石油的儲(chǔ)量為1300億噸。

海洋廣袤無(wú)垠，不僅有豐富的礦藏資源，而且海洋中還有許許多多的未解之謎，令科學(xué)家們頭疼不已……

“魔鬼三角洲”是百慕大群島與其它群島所構(gòu)成的三角形海域。多年來(lái)，百慕大“魔鬼三角洲”墜機(jī)、沉船之謎一直未解，引起國(guó)際社會(huì)的極大不安，更引起了科學(xué)家們的關(guān)注。然而，對(duì)于此問(wèn)題，專(zhuān)家們提出的假說(shuō)與推斷，眾說(shuō)風(fēng)云，莫衷一是！

科學(xué)的領(lǐng)域是如此廣泛，大家該深入了解與探索。相信不久的未來(lái)，我們會(huì)有科學(xué)的技術(shù)使地球變得更加繁榮昌盛，欣欣向榮！科技創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇六)

恰是由于不中斷的變革立異，世界才會(huì)如斯出色。

在以往，人們老是按照老一代人的糊口方式去糊口，不懂得改變，更不懂得立異，所以人們只是糊口在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)味的糊口中。

可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了立異的重要性，而敢于立異了。

齊白石懂得立異，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不知足，而是不中斷汲取歷代名畫(huà)家的優(yōu)點(diǎn)，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，顯著不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正由于白石白叟在成功后仍快馬加鞭，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

魯班懂得了立異，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折中斷，而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此整理生靈感，經(jīng)由一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……

不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車(chē)輪不中斷前進(jìn)，恰是由于有了立異，才有了新事物。

產(chǎn)業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)糊口中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于立異，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。

立異，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了立異，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了立異，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了立異，可以與牛整理共賞清晰的銀河……

立異的氣力可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……立異的氣力，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。

是立異讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

立異，必定會(huì)在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但恰是由于立異，世界才會(huì)如斯出色！

以創(chuàng)新為主題的議論文(篇七)

念頭是引起個(gè)體流動(dòng)以知足個(gè)體需要的一種內(nèi)驅(qū)力。葉圣陶說(shuō)：“寫(xiě)作文就為的是寫(xiě)出自己想說(shuō)的話(huà)?！边@里的“念頭”、“內(nèi)驅(qū)力”就是“想說(shuō)”，就是一種“表達(dá)的欲望”，有了內(nèi)部動(dòng)力的驅(qū)使，才能變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。

那么在作文教授教養(yǎng)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的作文愛(ài)好呢？

1.課堂上創(chuàng)設(shè)民主、和諧、活潑的學(xué)習(xí)氣氛。

教師學(xué)生要斗膽勇敢想象，敢于質(zhì)疑，斗膽勇敢探究，鼓勵(lì)求異思維，活躍學(xué)生思維，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的百家爭(zhēng)鳴，各抒己見(jiàn)，營(yíng)造一種百花齊放、強(qiáng)烈熱鬧奔放的課堂氛圍。

2.倡導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)富有個(gè)性的文章。

學(xué)生人小，單純直率，無(wú)邪爛漫，思惟上纖塵不染，要體現(xiàn)他們的寫(xiě)作上風(fēng)。

3.要采取激勵(lì)措施。

既要鼓勵(lì)寫(xiě)作上出類(lèi)拔萃的學(xué)生，也要鼓勵(lì)寫(xiě)文章開(kāi)頭好或結(jié)尾好的學(xué)生，既要表?yè)P(yáng)一個(gè)詞用得好或一段寫(xiě)得好的學(xué)生，又要鼓勵(lì)選材好或?qū)懽饕暯呛玫膶W(xué)生等等，以此激發(fā)學(xué)生立異的愛(ài)好。我常用的激勵(lì)措施有：選取學(xué)生中的佳作登黑板報(bào)，編墻報(bào)，廣播播放，學(xué)生傳閱，班上朗讀，編印《優(yōu)秀作文選》等。

二十一世紀(jì)人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)是培養(yǎng)有立異能力的一代新人。只有具備立異能力的人，才能領(lǐng)導(dǎo)和掌握科技發(fā)展的潮流。作文課在培養(yǎng)學(xué)生立異能力方面具有得天獨(dú)厚的前提，讓我們潛心研究，努力工作，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文，啟迪他們的立異思維，培養(yǎng)他們的立異能力，讓一代新人茁壯成長(zhǎng)，成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。

以中國(guó)元素為題的作文匯集3篇

中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，也有著豐富多彩的中國(guó)元素。我們可以了解中華元素，保護(hù)中國(guó)文化。你是在找關(guān)于中國(guó)元素的作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理，為你帶來(lái)的以中國(guó)元素為題的作文，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

以中國(guó)元素為題的作文(篇1)

喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。

你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。

詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無(wú)數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。

為此，你唯屬于中華人民。聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。

以中國(guó)元素為題的作文(篇2)

華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國(guó)家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化，到底融入了怎樣的元素？

元素一：餃子，血總濃于水

說(shuō)到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩(shī)云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因?yàn)樗煽冢€有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過(guò)大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開(kāi)始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂(lè)融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受?chē)?guó)人喜愛(ài)，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽(yáng)縣的餃子可謂是天下出名，連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽(yáng)的餃子，已經(jīng)開(kāi)始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿(mǎn)、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。

元素二：燈籠，薪火永相傳

燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見(jiàn)。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過(guò)當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿(mǎn)堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來(lái)的寓意，而是將它作為過(guò)年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來(lái)年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿(mǎn)載著華夏民族對(duì)新新未來(lái)的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠，它不作中國(guó)元素，那誰(shuí)還能加入中國(guó)元素之列呢？

元素三：中國(guó)結(jié)，情有千千結(jié)

詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛(ài)念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊(yùn)含其中了。誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛(ài)情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱(chēng)心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來(lái)福氣，代表著對(duì)愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。

中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說(shuō)中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)

以中國(guó)元素為題的作文(篇3)

中國(guó)的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

20__年春節(jié)，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。

變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。

以文化自信為題材高中生議論作文賞析 【收藏】

我國(guó)是以中華文化為基礎(chǔ)的國(guó)家，中國(guó)擁有璀璨厚重的歷史文化，弘揚(yáng)和傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)而深厚的意義。你對(duì)于寫(xiě)文化自信的作文有思路嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“以文化自信為題材高中生議論作文賞析”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

以文化自信為題材高中生議論作文賞析【篇一】

余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)椋幕瘜?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來(lái)。

最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話(huà)。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén)；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……

以文化自信為題材高中生議論作文賞析【篇二】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。

以文化自信為題材高中生議論作文賞析【篇三】

春節(jié)，是中國(guó)人公認(rèn)的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對(duì)新年的美好期盼與向往，寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節(jié)日，它在國(guó)人心中有著不可撼動(dòng)的地位，可隨著年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，老人們激動(dòng)地等待著，游子們迫切地期待著……無(wú)論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團(tuán)圓開(kāi)心地度過(guò)一個(gè)愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛(ài)的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團(tuán)聚、餐桌上都低頭盤(pán)弄手機(jī)無(wú)比冷清……各種現(xiàn)象無(wú)不顯示著中國(guó)人對(duì)春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團(tuán)聚、暢敘過(guò)去展望未來(lái)的時(shí)刻，卻硬生生變成個(gè)人獨(dú)享的時(shí)光，最終只能以尷尬收?qǐng)?。隨著年味的減弱，似乎春節(jié)在中國(guó)的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿(mǎn)。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當(dāng)初那個(gè)萬(wàn)人矚目的“寵兒”，而是一個(gè)可有可無(wú)，可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱(chēng)罷了。

信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國(guó)，能夠在這個(gè)時(shí)代占據(jù)重要部分，不僅是因?yàn)樗膶?shí)力，而且是因?yàn)樗锰飒?dú)厚的文化。幾千年的文化是中國(guó)人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們?cè)谑澜缟舷?，我們又哪?lái)驕傲的資本呢?當(dāng)今很多人崇洋媚外，認(rèn)為過(guò)洋節(jié)才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國(guó)人的我們，應(yīng)該堅(jiān)持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠(yuǎn)傳承下去。我們更應(yīng)該拾起對(duì)文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊(yùn)的文化成為全世界的佳話(huà)。

幾千年的時(shí)代變更也無(wú)法改變中國(guó)文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應(yīng)拾起對(duì)文化的自信，讓中國(guó)在前進(jìn)的路上更加閃耀。

以文化自信為題材高中生議論作文賞析【篇四】

道家無(wú)為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾?lái)：中華文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無(wú)論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的無(wú)限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^(guò)其中的中華文明，它堅(jiān)韌無(wú)比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來(lái)，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱(chēng)如一，萬(wàn)古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。