向孩子正確解釋死亡

★幼小的生命遭遇死亡現(xiàn)象

2008年5月12日，我國(guó)四川發(fā)生特大地震，造成重大傷亡。許多媽媽失去了寶寶，許多寶寶失去了媽媽，骨肉現(xiàn)連，瞬間消亡，應(yīng)該如何面對(duì)？因驟然巨變而導(dǎo)致的恐懼、焦慮、無助、孤獨(dú)、分離……心靈中的余震經(jīng)久不息，在未來的日子里，是否還能恢復(fù)平常之心？睡夢(mèng)能否不受驚擾？我們更加擔(dān)心的是小寶寶們，他們稚嫩的身心能否承受對(duì)親人的思念潮水？如果他問起爸爸媽媽，我們?cè)撊绾蜗蛩忉?？死亡現(xiàn)象對(duì)他們究竟意味著什么？他的心里在想些什么？我們應(yīng)該如何斟酌自己的一言一行，去保護(hù)天使的心靈不受傷害？

災(zāi)后家園重建和心靈康復(fù)，這是災(zāi)民面臨的現(xiàn)實(shí)問題，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。其實(shí)，除了災(zāi)區(qū)的小寶寶以外，坐在電視機(jī)前的小寶寶們也看到很多、聽到很多。他們平生第一次集中接受死亡和生命的多媒體信息，如果寶寶已經(jīng)上了幼兒園，那么或許在老師的帶領(lǐng)下參加了捐款活動(dòng)、默哀活動(dòng)和其他形式的慰問活動(dòng)，還看見幼兒園的吊飾新添了許多千紙鶴，他們好奇、好學(xué)的頭腦產(chǎn)生了疑問：這是為什么？稍微大一點(diǎn)的寶寶甚至問媽媽：“人為什么會(huì)死？”“我會(huì)不會(huì)死？”“我死了以后還有我嗎？”“我變成爺爺會(huì)死嗎？”……對(duì)死亡的問題與擔(dān)憂幾乎讓年輕的媽媽招架不住，媽媽禁不住產(chǎn)生焦慮：“我拿什么回答你，我的寶寶？”

可見，在舉國(guó)同殤的時(shí)候，不管是災(zāi)區(qū)的小寶寶還是身邊的小寶寶，都面臨著正確解讀死亡現(xiàn)象的教育問題，年輕的爸爸媽媽為此做些準(zhǔn)備，就能較好地應(yīng)對(duì)寶寶生平遇到的第一次生命教育問題。

★寶寶解讀死亡現(xiàn)象的心路歷程

如果有人問你：什么是死亡？你可以不假思索地做出正確答案：任何生命都會(huì)死亡、死亡是不可避免的、死了不可復(fù)生、死亡令人悲傷，這是我們成人聽了很多故事、見了很多事件、想了很多問題、親歷很多經(jīng)驗(yàn)才明白的。但是，我們跟眼前的小寶寶一樣，人生之初并不是這么明白，我們的大腦曾經(jīng)對(duì)死亡現(xiàn)象進(jìn)行分解，每次明白一點(diǎn)點(diǎn)，最后才完全明白。

寶寶并不知道任何生命都會(huì)死亡，因?yàn)樗J(rèn)為人和動(dòng)物才有生命，所以會(huì)死，而植物不會(huì)死亡。寶寶認(rèn)為別人會(huì)死，自己不會(huì)死；自己喜歡的人不會(huì)死，自己不喜歡的人會(huì)死；老人會(huì)死，年輕人不會(huì)死。對(duì)于死亡的原因，他先理解病死，再理解意外傷害致死，最后才能艱難地理解壽終正寢。

3歲是寶寶解讀死亡現(xiàn)象的里程碑，3歲之前的寶寶讀不懂死亡的情緒性，他不明白死亡是令人悲傷的，所以他對(duì)死亡現(xiàn)象幾乎沒有反應(yīng)。到了3歲之后，寶寶對(duì)死亡現(xiàn)象開始關(guān)注和疑問，就像探索大自然的其他現(xiàn)象一樣，他特別渴望知道什么是死亡，但是就從這個(gè)時(shí)候開始，魚目混珠的死亡概念充斥寶寶的視聽環(huán)境，同時(shí)中國(guó)人的傳統(tǒng)是忌諱談?wù)撍劳?，所以他的死亡概念認(rèn)知相當(dāng)復(fù)雜：當(dāng)爺爺死的時(shí)候，媽媽說他“睡著了”“走了”“出遠(yuǎn)門了”；當(dāng)自己心愛的小白兔死的時(shí)候，爸爸說它“死了，不能睜開眼睛，也不能走路了”；當(dāng)看《西游記》的時(shí)候，妖怪說“吃了唐僧肉就不會(huì)死”；當(dāng)聽《白雪公主》的時(shí)候，安徒生爺爺說王子的吻可以讓死人復(fù)活……在現(xiàn)實(shí)與想像之間，在生活與童話之間，在科學(xué)概念與藝術(shù)想像之間，寶寶閱讀了各種版本的死亡概念，但是，他小小的年齡怎么能做出判斷和選擇呢？他還沒有能力整合這種多元化的解釋。

★幫助寶寶正確解讀死亡

1.不要回避、拒絕和搪塞

用平靜的態(tài)度對(duì)待寶寶的疑問。就我們的傳統(tǒng)觀念來說，認(rèn)為談?wù)撍劳鍪且患逇夂捅瘋氖虑?，所以盡量回避這個(gè)話題，但是寶寶要正確地理解生命現(xiàn)象，就要理解死亡是怎么回事。到了3歲以后，寶寶觀察生活和自然的能力增強(qiáng)了，不斷產(chǎn)生對(duì)周圍事物、自己以及家人的死亡疑問，家長(zhǎng)不要輕易地否定寶寶：“小孩子不要問這個(gè)無聊的問題?！被蛘咛氯麑殞殻骸罢f了你也聽不懂，長(zhǎng)大了以后你就明白了。”拒絕寶寶的求助，實(shí)際上就為寶寶從其他渠道接受魚龍混雜的死亡概念打開了方便之門。

2.不要編撰美麗的謊言

如果媽媽說死亡就是睡著了，寶寶就會(huì)擔(dān)心自己睡著了會(huì)不會(huì)死；如果爸爸說死亡就是出遠(yuǎn)門了，他就擔(dān)心爸爸出差了會(huì)不會(huì)死；如果他聽說世界上有長(zhǎng)生不老藥，他就會(huì)翻家里的藥箱，嘗試其中有沒有這種藥；如果奶奶說小孩子不聽話會(huì)把她氣死，他就會(huì)把別人的死亡歸咎為自己惹的禍；如果他聽說壞人死了就上刀山下火海，他就擔(dān)心自己做錯(cuò)了事，會(huì)不會(huì)有此報(bào)應(yīng)……這些美麗的或者別有用心的謊言，都會(huì)讓寶寶對(duì)死亡產(chǎn)生極大的誤會(huì)。

3.用恰當(dāng)?shù)恼Z言去表述

根據(jù)寶寶對(duì)死亡概念的理解水平，我們應(yīng)該用恰當(dāng)?shù)恼Z言去表述死亡。它是科學(xué)的，但不是冷酷和恐懼的，是寶寶能夠接受的，但又不是編造謊言。當(dāng)寶寶問及死亡的時(shí)候，我們可以緩緩地告訴他：任何生命以后都會(huì)死，小貓小狗會(huì)死，花草樹木會(huì)死，人也會(huì)死；死了并不孤獨(dú)可怕，因?yàn)槲覀儠?huì)想念小貓小狗，會(huì)再種花草樹木，會(huì)想念爺爺奶奶，所以活著的時(shí)候大家要相親相愛。死了以后就什么也看不見、聽不見了，也不能走不能跑了，所以活著的時(shí)候要認(rèn)認(rèn)真真地做事、快快樂樂地生活。有的寶寶失去了爸爸媽媽，但是很多其他寶寶的爸爸媽媽都會(huì)愛他、關(guān)心他。有的病會(huì)讓人死，有的病不會(huì)讓人死，所以有了病就要吃藥打針，還應(yīng)該感謝護(hù)士和醫(yī)生，是她們幫助了寶寶。世界上沒有長(zhǎng)生不老藥，沒有死而復(fù)生的魔法，這些故事是幫助我們開心的。

★死去的人永遠(yuǎn)活在我們心中

培養(yǎng)寶寶掌握科學(xué)的死亡概念，并不是讓寶寶對(duì)死者和死亡保持冰冷的感覺。人的靈性在于能夠超越物質(zhì)生滅的局限，在精神世界里祈禱和永生，所以人類有悠久的葬禮和悼念文化。但是3歲左右的寶寶還不能理解這些。他們很奇怪，為什么爺爺奶奶死了還要穿新衣服？每年的祭日，爸爸媽媽為什么還要在某個(gè)地方與爺爺奶奶說話？清明節(jié)的時(shí)候，為什么還要燒紙？我國(guó)的父母很少讓小寶寶參與這些活動(dòng)，這與提倡死亡教育的美國(guó)有很大區(qū)別。美國(guó)是世界上最早和最廣泛建立死亡教育體系的國(guó)家，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，孩子都會(huì)接受內(nèi)容、形式和水平不同的死亡教育，幫助他們建立珍愛自己、關(guān)愛他人的思想意識(shí)。實(shí)際上，文明的葬禮和悼念文化，從本質(zhì)上把人類之死與動(dòng)物之死區(qū)別開來，因?yàn)樗廊サ娜擞肋h(yuǎn)活在生者的心里，這種充滿溫情的、懷念的、愛的種子，應(yīng)該從小就播種在寶寶的心田。

★養(yǎng)父母要有足夠的信心

血緣是世界上最親近的母嬰關(guān)系，這是誰也代替不了的。但是母嬰關(guān)系除了因血緣而建立以外，還可以通過收養(yǎng)而建立。因?yàn)?歲之前的寶寶幾乎還沒有任何死亡概念，所以他可以完全接受養(yǎng)父養(yǎng)母，當(dāng)然，他在此期間可能出現(xiàn)暫時(shí)的不適應(yīng)，他說不出但能感覺出兩個(gè)媽媽的養(yǎng)育方式不一樣，因此他可能煩躁、哭鬧甚至生病，但是只要養(yǎng)父養(yǎng)母以樂觀的心態(tài)給予寶寶百分之百的關(guān)愛，孤兒寶寶就不會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)心理。以后他長(zhǎng)大了問起這件事，可以告訴他實(shí)情，孩子會(huì)在不幸與幸運(yùn)之中，在懷念與感恩之中更加成熟、更加珍惜人生！

作者簡(jiǎn)介：

晏紅，國(guó)家高級(jí)心理咨詢師，中央電視臺(tái)少兒頻道特邀專家，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)會(huì)員，北京師范大學(xué)家庭教育專業(yè)碩士，現(xiàn)于清華大學(xué)從事幼兒園教育和家庭教育研究，在家庭教育咨詢方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)公開發(fā)行的教育類報(bào)紙雜志上發(fā)表大量文章，并主持專欄。合著和獨(dú)著多部專著，代表作為《培養(yǎng)幼兒好習(xí)慣》。

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幫助孩子 正確面對(duì)“死亡”

對(duì)于親人的去世，以及身邊各種死亡事件的發(fā)生，面對(duì)死亡，孩子會(huì)有各種各樣的反應(yīng)，有些孩子會(huì)焦慮，有些會(huì)尿床，有些會(huì)吮手指，有些孩子會(huì)拿張椅子坐在門前，等待去世的親人或者寵物回來……我們要知道孩子有哪些反應(yīng)，才能夠好好幫助他們。

1.情緒障礙

孩子對(duì)家庭的變故如同受驚的小鹿，不知所措，無可奈何，產(chǎn)生悲傷、生氣等情緒，這有兩個(gè)原因：第一，親人的死亡，會(huì)改變家庭的生活習(xí)慣，孩子會(huì)一時(shí)難以適應(yīng)，變得憤怒和煩躁不安。第二，家長(zhǎng)往往會(huì)因?yàn)楸?、或著忙著處理死者的后事，就沒有像以前一樣那么關(guān)注孩子了。

2.行為倒退

行為倒退包括撕咬、尿床、吮手指等。有些失去親人的孩子還會(huì)想方設(shè)法吸引別人的關(guān)注。其實(shí)，這些行為都是孩子緊張不安的表現(xiàn)，而孩子本人卻往往“一無所知”。

3.對(duì)死者復(fù)生的期盼心理

因?yàn)楹⒆硬焕斫馑劳龅娜司陀肋h(yuǎn)不會(huì)回來了，所以他們對(duì)死者往往懷有一種“再回來”的希望。因?yàn)楹⒆又腊职謰寢屧绯砍鲩T去上班、晚上必然要回來。因此，他們往往會(huì)以為已經(jīng)去世了的爺爺、奶奶僅僅是去旅行了，不久就會(huì)回來。

另外，一些電視節(jié)目也助長(zhǎng)了他們的這種認(rèn)識(shí)，如，一些幼兒在觀看電視時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的卡通人物或超人在被射殺后又重新活了過來。因此他們就更加困惑、更加盼望親人的回來。

4.內(nèi)疚心理

孩子會(huì)想一定要有人負(fù)責(zé)死亡這件事，而且自己往往就是那個(gè)應(yīng)該負(fù)責(zé)的人。因此，他們會(huì)想是自己使到親人去世的，因此他們會(huì)感到很內(nèi)疚。因?yàn)楹⒆佣枷肷钍怯杏?jì)劃的，既然“睡覺時(shí)間”、“游戲時(shí)間”、“吃飯時(shí)間”等自己的一切事情都是事前計(jì)劃好了的，那么死亡也必定是事前計(jì)劃好了的;而孩子在日常生活常常會(huì)因?yàn)檎{(diào)皮而“惹禍”，因此他們也就自然地認(rèn)為“死亡事件”也是自己惹的禍。

育兒心得：怎樣正確的教孩子面對(duì)死亡

以下是幫助孩子面對(duì)死亡，同時(shí)教他們珍惜生命的幾個(gè)技巧：

1.處理好父母自己的感情

大多數(shù)父母要等到面對(duì)死亡才開始思考如何幫助孩子理解這個(gè)概念。這可能不是最佳時(shí)間特別是當(dāng)父母自己也面臨如何處理失去親人的痛苦的時(shí)候。比較好的方式是，現(xiàn)在就開始，時(shí)不時(shí)的談?wù)撃銓?duì)死亡的看法，你自己的經(jīng)歷。然后，你可以告訴孩子，你的寵物死的時(shí)候，你的感覺，你自己的祖父死時(shí)，你的想法。這會(huì)給他們這樣的感覺：死亡與損失是普遍的。當(dāng)然是這樣。　

2.告訴孩子生命的周期

有很多機(jī)會(huì)可以告訴孩子，死亡是生命的一部分，但大多數(shù)父母為了避免使孩子不愉快，都忽略了。專家們都建議父母抓住這樣的機(jī)會(huì)?；▓@中玫瑰花的盛開與凋謝，都是使孩子明白生命與死亡的機(jī)會(huì)，就如季節(jié)的改變與家庭寵物的死亡一樣。拜訪年老的親戚和朋友時(shí)，也可以向孩子解釋什么是衰老，當(dāng)然這不會(huì)總是愉快的。如果給孩子訊息：死亡話題是可以談?wù)摰?，那么他們就?huì)自由地發(fā)問，將來在面對(duì)所愛的人死亡時(shí)，會(huì)更好地處理?！?/p>

3.讓孩子知道你的悲傷

某個(gè)親密的人——祖父（母）、好朋友、或甚至是你的配偶——死了。父母的本能使你把孩子排除在你的痛苦之外。請(qǐng)不要這樣，否則你的孩子被迫在以后面對(duì)這個(gè)問題。29歲的朱迪在5歲時(shí)失去了父親，她說：“家中沒有人告訴我他的死亡。他們只是說，他走了。我自然要問，他什么時(shí)候回來。我直到今天仍在問這個(gè)問題，這一直影響我的生活?！敝斓舷Ｍ募胰嗽谒麄儽磿r(shí)讓她知道，“我知道他們?cè)诒Ｗo(hù)我，但這在以后的很長(zhǎng)時(shí)間沒起作用?！?/p>

讓孩子看到你的悲傷并不是件容易的事，但隱瞞不僅使他感到與你的隔離，還會(huì)無意識(shí)中傳遞給他這樣的信息：某個(gè)人死亡時(shí)，哭泣或感到悲傷是不好的。這實(shí)際上與孩子應(yīng)該知道的東西剛剛相反。你要做的是，給孩子希望：痛苦總會(huì)過去。你的責(zé)任是讓他們知道，痛苦是生命的一部分，它會(huì)消失。那么，應(yīng)不應(yīng)該帶孩子參加葬禮呢？想想我們舉行葬禮的目的——幫助整個(gè)家庭在其他所愛的人的支持下，接受死亡帶給我們的痛苦。孩子們應(yīng)該參加葬禮，盡管不同的情況應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

4.誠(chéng)實(shí)

孩子們對(duì)死亡的問題常常叫人難以回答。你最好任何時(shí)候都直接和誠(chéng)實(shí)地回答，并且只提供孩子們需要的信息。如果他們想知道棺材和泥土，那么就告訴他們。如果想知道，他們是不是也會(huì)死，你的答案完全應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，雖然可以委婉一點(diǎn)，比如，可以說：那會(huì)是很久很久以后的事。孩子們最擔(dān)憂的是他們自身的安全。他們想知道，爸爸和媽媽是不是總在那里。告訴孩子，爸爸媽媽會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間都在他們身邊，但不管發(fā)生什么事情，他們都會(huì)得到照顧。

盡量避免一些陳詞濫調(diào)，如：祖母走了或祖父睡覺去了等。這些話只會(huì)使孩子產(chǎn)生更多的問題和更多的恐懼。

5.給孩子精神上的教導(dǎo)

你可以直接告訴孩子，生命有更高層次的意義。我們所愛的人去世了，但我們可以繼承他的好品質(zhì)，我們自己身上的好品質(zhì)也會(huì)存在于他們的記憶中。父母可以教育孩子，任何事物都是有原因的，包括死亡。讓孩子知道，他們自己是整個(gè)世界極小、但重要的一部分，這有助于他們保持希望。精神可以幫助孩子認(rèn)識(shí)到，事情應(yīng)該是這樣的，當(dāng)他們結(jié)束時(shí)，仍給我們希望：它沒有結(jié)束。

6.保持鮮活的記憶

不要禁止談?wù)撘讶ナ赖奈覀兯鶒鄣哪切┤?，或避免提起大家在一起的快樂時(shí)光。相反，應(yīng)使大家保持對(duì)所愛的人的鮮活記憶。制作一本孩子與祖父（母）在一起時(shí)的影集，常常拿出來看；去餐館時(shí)，提起他們最喜歡的食品或他們會(huì)點(diǎn)什么菜?？傊Ｕ勂鹉切┮讶ナ赖挠H愛者，回憶他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好象他們還活在我們中間。

兒子“雷死人”的解釋

如今的小孩都愛玩游戲。我的兒子也不例外。我不反對(duì)他玩游戲，但要求他要有度，有節(jié)制！

小孩子適度地玩游戲，也是一種學(xué)習(xí)：手、腦并用，能提高孩子手、眼、腦之間的協(xié)調(diào)能力，同時(shí)也能增加一些電腦操作知識(shí)、其他知識(shí)。

每次我規(guī)定只能玩一到一個(gè)半小時(shí)，但他總能拖到兩個(gè)小時(shí)以上，遲遲不肯離開電腦。

他的自制力差，我是知道的。所以每次，我都要監(jiān)督，即使如此仍然沒能達(dá)到我要的效果，仍然沒能阻止他多賴上半個(gè)小時(shí)的故伎重演！以下是某一次的對(duì)話:

“到時(shí)間了！”我提醒他。

“馬上?！彼卮鸬馈Ｊ謪s沒有離開鍵盤。

“趕緊！”我不停地催促著。

“我正在保存，2分鐘，2分鐘就好了。”他道。

這時(shí)，如果我步步緊逼，再催促，他就會(huì)大吼大叫“沒看見我正在保存嗎？&&%￥#@**（&……”那時(shí)的他將會(huì)失去理智！我只好忍耐上2分鐘。

“2分鐘到了”我再催促。

“好，馬上就好”他道

我知道，如果不步步緊逼，他就故伎重演。

“立刻！”我厲聲道。

他才會(huì)很不情愿地結(jié)束游戲。這時(shí)已經(jīng)超過的半個(gè)小時(shí)。

事后，我問他：“你們沒學(xué)過‘馬上’是什么意思”

“學(xué)過，馬上就是很快，就是騎上馬背的時(shí)間，別人很快，我最少要10分鐘?！?/p>

“那趕緊呢？”我接著問。

“你趕著我，我就緊張，動(dòng)作就變慢了&……%￥#”

“那立刻呢？”

“就是站在墻壁前，刻上一些東西的時(shí)間。我想刻的東西多，時(shí)間自然就要長(zhǎng)點(diǎn)。。?！?/p>

“你不用解釋了，每次你是‘馬上+趕緊+立刻’大于或等于30分鐘，要你結(jié)束玩電腦游戲如此，要你寫家庭作業(yè)如此，讓你幫著做點(diǎn)家務(wù)勞動(dòng)如此。。。，有沒有小于30分鐘，甚至10分鐘，5分鐘，更短的時(shí)候，回到它們本來意思的面目？”我有些無可奈何地問道。

“有啊，還很多呢，在我跟你要零花錢的時(shí)候，在我要求你批準(zhǔn)我出去玩的時(shí)候，‘馬上+趕緊+立刻’越小越好！哈哈哈。。?！彼器锏鼗卮鸬馈?/p>

聽了他的回答，再看他略顯得意的表情，天哪，90后的兒子，你這就是活脫脫的一個(gè)小無賴。。。我無語。嗚呼

富養(yǎng)孩子的正確理解

富養(yǎng)孩子的正確理解

一、何為富養(yǎng)

媒體的一份調(diào)查報(bào)告顯示：七成受訪者認(rèn)為“富養(yǎng)”是指提升品位、氣質(zhì)和生活智慧。

在問卷調(diào)查中，受眾對(duì)于“女孩應(yīng)富養(yǎng)”這一說法，60.8%受訪者同意，19.9%受訪者反對(duì)，19.3%受訪者覺得“不好說”。

對(duì)于“富養(yǎng)”女孩的目的，受訪者普遍認(rèn)為，提升品位（78.0%）高居首位，學(xué)識(shí)出眾，氣質(zhì)優(yōu)雅（74.8%）位列第二，有生活智慧，追求幸福（71.4%）緊隨其后。此外，有面對(duì)逆境的勇氣（56.1%）、多才多藝（53.1%）、嫁個(gè)好人家（20.8%）等也是部分受訪者的心愿。

二、富養(yǎng)的奧秘

秘訣一：不要隨意滿足孩子的欲望和訴求?，F(xiàn)在生活水平提高了，孩子的很多愿望在家長(zhǎng)看來是很容易實(shí)現(xiàn)的。在物質(zhì)方面，必須買的物品，當(dāng)然不能含糊，但有些東西并不是孩子急需的，甚至算奢侈品，家長(zhǎng)就不能縱容孩子。隨意滿足孩子的要求，只會(huì)助長(zhǎng)他的欲望不斷膨脹。要讓孩子明白，錢再多也不能亂花，要買真正需要的東西。當(dāng)孩子提出一個(gè)愿望時(shí)，家長(zhǎng)可以跟他一起分析這個(gè)愿望是不是合理、是不是急需，如果不是，就要打消念頭，或者推遲實(shí)現(xiàn)。漸漸地孩子就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，提出要求之前會(huì)仔細(xì)考慮。孩子在快下雨時(shí)還提出坐自行車，這個(gè)要求是不太合理的，家長(zhǎng)當(dāng)時(shí)就應(yīng)該打消他的念頭，可以等天氣好時(shí)再體驗(yàn)自行車的樂趣，就不會(huì)出現(xiàn)后來媽媽的惱羞成怒和一通責(zé)罵。

秘訣二：培養(yǎng)孩子勤儉的美德。即使家里再有錢，也要注意節(jié)約，能用的東西盡量用，能省的錢就不瞎浪費(fèi)。家長(zhǎng)在家中拾掇東西時(shí)，可以變廢為寶、舊物新用，做這種“革新”工作的時(shí)候，可以讓孩子在一旁觀看，一邊干活一邊跟孩子說：“這些東西改一改都還可以用，變廢為寶是一件有意義和神奇的事情，對(duì)吧？”同時(shí)，還可以讓孩子做小幫手，拿拿工具、扶扶物品等，讓他們體會(huì)其中的過程和樂趣。

秘訣三：與孩子一起體驗(yàn)“吃苦”的感覺。生活水平高了，就容易喪失吃苦的精神。因此，偶爾找一些“吃苦”的事情與孩子一起體驗(yàn)一下，可以磨煉他們的意志。比如上面這個(gè)案例，既然天下雨了，家長(zhǎng)沒開車，只有自行車，這時(shí)媽媽一味責(zé)罵孩子，只會(huì)引起孩子自責(zé)或撒潑。與其這樣，還不如用積極的態(tài)度引導(dǎo)孩子體驗(yàn)在雨中騎車的苦與樂。其他孩子都能忍受雨天，為什么他就不能忍受呢？體驗(yàn)一次后，不用家長(zhǎng)多說孩子自己也會(huì)明白，原來開車與騎車是有很大不同的，便會(huì)珍惜自己現(xiàn)有的生活，同時(shí)也知道了其他人的生活狀況，會(huì)理解與體諒別人，一舉多得。

不談死亡的“死亡教育”

不談死亡的“死亡教育”

去年的富士康跳樓事件風(fēng)起云涌，大家都在歸罪于富士康企業(yè)。確實(shí)，不能否認(rèn)，富士康是有很大的責(zé)任的，但是，作為跳樓的主體，那些打工者，自己也是有許多問題的。如果往前追溯，這與兒時(shí)的“死亡教育”不足有關(guān)。在中國(guó)人的思維習(xí)慣中，從來都是很忌諱“死亡”這兩個(gè)字眼的，也很少跟孩子談?wù)撨@個(gè)話題。

從心理學(xué)上講，孩子3歲時(shí)，自我意識(shí)開始發(fā)展，其心理發(fā)展的主要任務(wù)是獲得自主感、克服羞恥感，主要在于爭(zhēng)取自我主張，以及活動(dòng)和行為的自主性、自由權(quán)，使自己感覺到“我能行”的力量。在思維上，2-6歲屬于前運(yùn)算階段，常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不準(zhǔn)確的分析的特點(diǎn)，最典型的是泛靈論，即認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。

心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，3-5歲的孩子覺得死亡就像睡覺或旅行一樣，是一個(gè)可逆的過程；5-9歲的孩子已經(jīng)能夠接受死亡的觀念，但不知道死亡會(huì)發(fā)生在每一個(gè)人或自己的身上；9歲以上的孩子已經(jīng)知道死亡無法避免，甚至?xí)l(fā)生在自己的身上。所以在對(duì)幼兒的死亡教育上要特別注意該年齡幼兒的心理特征。

所以，當(dāng)你有一個(gè)6歲以下的孩子時(shí)，和他們直接描述死亡，是沒有什么價(jià)值的，有時(shí)候由此反而可能把孩子恐嚇住，失去了本來的意義。但是，什么是幼兒的“死亡教育”？我個(gè)人認(rèn)為，“死亡教育”有兩個(gè)重要的方面，一是克服對(duì)未知事物的恐懼，當(dāng)我們明白這點(diǎn)，孩子的勇敢、堅(jiān)韌、探索都將得到極大的發(fā)展；二是“愛”的教育。

從教育上講，“死亡教育”最好延伸為對(duì)生命的珍視，任何有生命的東西都有其生命周期，讓孩子們知道生老病死是很自然、甚至是很應(yīng)該的事情。雖然，我們要告訴孩子，死是一切生物不可避免的自然結(jié)局，但是，我們更應(yīng)該告訴孩子的是，生命的意義，這樣才能不讓孩子對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼、產(chǎn)生心理陰影。

但是，生死教育不用刻意為之。作為家長(zhǎng)，需要知道下面的做法是非常禁忌的：

從另外一個(gè)方面講，如果你沒有讓孩子接觸上面的情形，當(dāng)孩子沒有恐懼的時(shí)候，孩子對(duì)死亡的理解，就不會(huì)是消極的。例如，當(dāng)孩子看見了一只死去的麻雀，孩子不僅不會(huì)害怕和產(chǎn)生惡心的感覺，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望，并為此產(chǎn)生有趣的生命科學(xué)探索活動(dòng)。

當(dāng)我們讓孩子自幼接受“死亡教育”的第一步，也就是盡可能消除他們對(duì)未知事物的恐懼后，我們就可以開始“愛”的教育。這就是讓孩子真正理解生命的終結(jié)和存在，即明白生命是從哪里來，去往哪里。同時(shí)也是最重要的是，我們要讓孩子明白，這個(gè)世界是美好的，有許多東西值得留戀。

第二步，我們要讓孩子明白，每個(gè)人的生命都不僅僅屬于自己，大家都有自己的親人、好友。孩子你雖然是家中的寶貝，但你還是家庭中的一員。這樣，孩子從小就感覺到家的溫暖，有困難的時(shí)候，會(huì)第一時(shí)間向家里尋求幫助。要知道，在沒有愛的家庭中長(zhǎng)大的孩子多數(shù)叛逆，而這樣叛逆行為讓孩子感到前所未有的刺激和新鮮。

在這里，需要注意的是，愛，不是溺愛，也不是打著“為孩子好”的名義進(jìn)行的粗暴管理。當(dāng)家庭中過分溺愛孩子的時(shí)候，孩子會(huì)以“欺負(fù)”家人為樂；而當(dāng)孩子反抗“粗暴”父母的時(shí)候，會(huì)以殘忍或虐待狂的方式來對(duì)付其他人。所以，一個(gè)人不愛自己，就無法懂得該怎樣去愛別人，真正的愛是學(xué)會(huì)我們能給別人什么。

第三步，讓孩子接觸到非人類的“死亡”。對(duì)這方面，要讓孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，這樣他們能以平常心面對(duì)自己生活中出現(xiàn)的非人類“死亡”。家長(zhǎng)可以采用的小技巧有：

當(dāng)我們讓我們的孩子，盡可能的克服恐懼后，又具備愛心、自信心，對(duì)自己的東西珍惜，你想，孩子對(duì)這個(gè)世界充滿了依戀，還敢于面對(duì)、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面對(duì)，他們長(zhǎng)大后，會(huì)輕視生命？

需要注意的時(shí)候，真發(fā)生生活中的一個(gè)至親離開了我們，孩子必須面對(duì)，而孩子又小的情況，家長(zhǎng)行事、說話需要注意的。孩子小于3歲，建議說“某某不見了”，同時(shí)不建議參加葬禮；小于6歲的孩子，“就像自然界中，樹葉由綠變黃再凋零一樣，某某離開我們了，不會(huì)再走路、呼吸、說話和吃東西了，但我們依然愛著他，他也還愛著我們”，同時(shí)也不建議參加葬禮。6歲以上，可以實(shí)說。有幾點(diǎn)需要注意：

向死而生：在這5個(gè)國(guó)家，孩子出生就是為了死亡....

向死而生：在這5個(gè)國(guó)家，孩子出生就是為了死亡....

為什么有些特定國(guó)家未成年人的死亡率總是居高不下？

為了研究這個(gè)問題，2017年《拯救孩子》雜志對(duì)172個(gè)國(guó)家的未成年人死亡率進(jìn)行了排名，結(jié)果讓人感到觸目驚心：有的孩子生活安定富足，如在天堂，有的孩子卻生活在戰(zhàn)亂中，倍受煎熬。

在奧斯陸，一位媽媽深情親吻自己的寶寶。在挪威，5歲以下孩子的死亡率不到0.3%。

在赫爾辛基的公立幼兒園里，抱著娃娃的小女孩在和媽媽互動(dòng)。芬蘭的輟學(xué)率極低，初中生的輟學(xué)率只有2%。

在海牙的新生兒病房里，新晉媽媽抱著她剛出生2個(gè)小時(shí)的孩子，眼中露出滿滿的愛意。荷蘭的犯罪率極低，19歲以下孩子被害率更低，平均100000未成年人中僅有0.3個(gè)孩子被害死亡。

瑞典的一條林蔭小路上，一個(gè)小男孩努力學(xué)習(xí)騎自行車，在這個(gè)小男孩所在的國(guó)家，沒有人因?yàn)閼?zhàn)亂流離失所。

營(yíng)養(yǎng)不良的孩子在家人的幫助下，終于喝到了干凈的水，這種情況在尼泊爾并不少見，43%的5歲幼兒都因營(yíng)養(yǎng)不良而發(fā)育遲緩。

兩個(gè)孩子正在翻垃圾堆，他們希望可以從垃圾堆里翻出點(diǎn)什么。在安哥拉，5歲以下孩子死亡的概率高達(dá)10%。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，女孩只能被迫離開學(xué)校，年僅12歲的女孩為了躲避戰(zhàn)火，被迫輾轉(zhuǎn)不同的地方。在馬里共和國(guó)，47.3%的孩子被迫輟學(xué)。

在非洲，年輕的孩子頂著暴曬的太陽在營(yíng)地里艱難送水。在中非共和國(guó)，有19.3%的人因戰(zhàn)亂無家可歸。

年輕的媽媽在給自己2個(gè)月大的女兒喂奶，這位媽媽只有16歲，是一個(gè)未成年媽媽。在索馬里，每1000個(gè)女孩中有102人是15到19歲的青少年。而在美國(guó)，這個(gè)數(shù)字是21人，在瑞典，這個(gè)數(shù)字大約是6人。

如何與孩子談?wù)撍劳?/h2>
如何與孩子談?wù)撍劳鏊劳?，是一件很令人恐懼的事。它追隨我們一生，我們經(jīng)常會(huì)設(shè)立防御來幫助自己應(yīng)付對(duì)死亡的知覺。但是我們并不能把對(duì)死的恐懼排除腦外。它會(huì)隨時(shí)潛入到你的夢(mèng)中，惡夢(mèng)正是它被顯現(xiàn)的地方。當(dāng)我們的小孩，被對(duì)死亡的恐懼所占據(jù)時(shí)，我們?cè)撊绾谓虝?huì)他們?nèi)ッ鎸?duì)死亡呢？

對(duì)死亡的恐懼，我們一出生就被已潛入到無意識(shí)中。當(dāng)小孩害怕黑暗，感受到威脅，面臨饑餓，這是他們感受到了死亡，他們會(huì)哭，會(huì)鬧，會(huì)怕，這時(shí)他們需要的是安全感，父母的陪伴就能給予他們安全，暫時(shí)忘掉死亡的存在。

孩子長(zhǎng)大后，面對(duì)著死亡，他們就會(huì)焦慮，會(huì)惶恐不安，他們沒有辦法去看待這個(gè)死亡，他們會(huì)害怕，害怕父母的死去，害怕自己的死去。這時(shí)，他們就會(huì)陷入到對(duì)死亡恐懼的漩渦中，甚至?xí)较菰缴睢?/p>

既然我們沒法去避開，我們只有選擇正面地對(duì)待。

首先我們要告訴孩子，出生和死亡都是人所要經(jīng)歷的過程，有了出生，就會(huì)有死亡，這是一個(gè)自然的規(guī)律。死亡同時(shí)又代表著新生，人就是在這樣的循環(huán)中繁衍著。

死亡既然是存在的，它占據(jù)在我們的生命里，我們就沒辦法去忽略它。但我們活著，并不是在等死，如果我們的一生都在恐懼著死亡的到來，那我們又何必活著呢?；钪褪且W(xué)會(huì)很好地生活，別等到我們死去的那一天，我們還在不斷地遺憾著活的不夠好。我們不是要害怕死去，而是學(xué)習(xí)如何能夠很好的死去，那就是學(xué)會(huì)很好地生活。

我們的生活中有很多這樣的例子，如抗日英雄們面對(duì)死亡時(shí)的泰然處之，他們能如此冷靜地面對(duì)死亡，是因?yàn)樗麄兊纳钍欠e極的，是充實(shí)的，這樣的死去也是有意義的；如一些文人、科學(xué)家，當(dāng)他們被籠罩在即將死亡的氛圍中，他們也并沒有感到遺憾，因?yàn)樗麄兓畹煤芎?，活得有價(jià)值，活得有意義，活得有自我，這樣的他們就可以能夠很好地面對(duì)死去。

又如一些反例，面臨死刑的囚徒，他們是如此害怕死亡，因?yàn)樗麄兓钪臅r(shí)候并沒有學(xué)會(huì)很好的生活，可是生命不會(huì)重來，他們終究還是在遺憾中，在恐懼中接受死亡，這樣的死是沒有意義的，是對(duì)生的藐視。

告訴孩子，你們的人生才剛剛開始，才踏上生活的道路，就要好好地學(xué)習(xí)著，生活著，為了更好的活著不斷去充實(shí)自己，激勵(lì)自己，讓自己活得更多色彩，更開心。

既然我們不能避免死亡，至少我們還可以選擇更好地活著，活得更好！

教孩子如何面對(duì)“死亡”

媒體報(bào)道中，不時(shí)出現(xiàn)孩子遇挫自殺的事件。如果往前追溯，這往往與兒時(shí)的“死亡教育”不足有關(guān)。在中國(guó)人的思維習(xí)慣中，從來都是很忌諱“死亡”，也很少跟孩子談?wù)撨@個(gè)話題。

對(duì)幼兒進(jìn)行死亡教育是非常有必要的?？蓡栴}是，2-6歲的孩子，思維常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不準(zhǔn)確的分析特點(diǎn)，最典型是泛靈論，即認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。在物品都有生命的情況下，確實(shí)很難與孩子解釋有生命的死亡。

心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，3-5歲孩子覺得死亡就像睡覺或旅行一樣，是一個(gè)可逆的過程；5-9歲孩子已能夠接受死亡的觀念，但不知道死亡會(huì)發(fā)生在每個(gè)人或自己身上，9歲以上孩子已經(jīng)知道死亡無法避免，甚至?xí)l(fā)生在自己身上。所以，對(duì)幼兒的死亡教育上要特別注意該年齡的心理特征。

當(dāng)你有個(gè)6歲以下的孩子時(shí)向他們直接描述死亡，是沒有什么價(jià)值的，有時(shí)反而可能把孩子嚇住，失去了本來的教育意義。

若孩子問“爸爸，什么是死？”那么，該如何對(duì)幼兒進(jìn)行“死亡教育”？其實(shí)“死亡教育”有兩個(gè)重要方面，首先是克服對(duì)未知事物的恐懼，當(dāng)孩子明白這點(diǎn)，其勇敢、堅(jiān)韌、探索都將得到極大發(fā)展；二是“愛”的教育。

從教育上講，“死亡教育”最好延伸為對(duì)生命的珍視，任何有生命的東西都有其生命周期，讓孩子們知道生老病死是很自然、甚至是很應(yīng)該的事情。雖然我們要告訴孩子，死是一切生物不可避免的自然結(jié)局，但更應(yīng)該告訴孩子生命的意義，這樣才能不讓孩子對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼和心理陰影。

不過，生死教育不用刻意為之，下面的做法是非常不合適的：5歲前親眼看到真實(shí)的血腥場(chǎng)面；當(dāng)著孩子說“死”可怕；將“死”跟鬼魂聯(lián)系在一起，和孩子說毛骨悚然的鬼故事；平時(shí)用鬼、可怕的東西嚇唬孩子；看暴力、兇殺、恐怖片；參觀“陰曹地府”展覽等。

若你沒有讓孩子接觸上面的情形，孩子沒有這些恐懼，對(duì)死亡的理解就不會(huì)是消極的。例如，當(dāng)孩子看見了一只死去的麻雀，孩子不僅不會(huì)害怕和產(chǎn)生惡心感覺，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望，并為此產(chǎn)生有趣的生命科學(xué)探索活動(dòng)。

所以，正確地讓孩子明白死亡，可以采取下面的做法：

第一，讓孩子自幼就接受“死亡教育”，先要盡可能消除他們對(duì)未知事物的恐懼，同時(shí)開始“愛”的教育。這就是讓孩子明白生命是從哪里來，去往哪里。這個(gè)世界是美好的，有許多東西值得留戀。

第二，家長(zhǎng)要讓孩子明白，每個(gè)人的生命都不僅僅屬于自己，誰都有自己的親人、好友，我們的生命對(duì)于愛我們的人來說，是多么的美好和寶貴。孩子也是家庭中的一員。這樣，孩子從小就感覺到家的溫暖，有困難時(shí)會(huì)第一時(shí)間向家人尋求幫助。要知道，在沒有愛的家庭中長(zhǎng)大的孩子多數(shù)叛逆，而這樣叛逆行為讓孩子感到前所未有的新鮮和剌激。

第三，讓孩子接觸到非人類的“死亡”。這是要讓孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，這樣他們能以平常心面對(duì)自己生活中出現(xiàn)的非人類“死亡”。

可采用的小技巧有:

（1）從大自然知生死，察覺四季轉(zhuǎn)換，如種植花草，觀察其一生；

（2）在家里養(yǎng)蠶，觀察蠶被孵出、變成成蠶、吐絲結(jié)繭、變成蟲在產(chǎn)卵，體驗(yàn)生命的輪回；

（3）翻出老照片，跟孩子說說自己的父母或記憶中的爺爺奶奶；

（4）觀察腐爛植物“尸體”變化，如腐爛蔬菜或水果；

（5）打死蚊子類害蟲；

（6）拿寵物當(dāng)媒介，寵物的壽命短，極易成讓孩子第一次接觸真實(shí)動(dòng)物的誕生和死亡，但這個(gè)場(chǎng)面最好在孩子5歲以上。

當(dāng)我們讓孩子盡可能地克服恐懼后，又具備愛心、自信心，對(duì)自己的東西珍惜，你想，孩子對(duì)這個(gè)世界充滿了依戀，敢于面對(duì)、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面對(duì)，他們長(zhǎng)大后，還會(huì)輕視生命嗎?

有一個(gè)特殊情況，即生活中一個(gè)至親離開了人間，而孩子又必須面對(duì)，且孩子又小，家長(zhǎng)行事說話要特別注意。

若孩子小于3歲，建議說“某某不見了”，并且不建議參加葬禮；

小于6歲的孩子，就說“像自然界中，樹葉由綠變黃再凋零一樣，某某離開我們了，不會(huì)再走路、呼吸、說話和吃東西了，但我們依然愛著他，他也還愛著我們”，同時(shí)也不建議參加葬禮。

6歲以上，可以實(shí)說，但有幾點(diǎn)需要注意：不欺騙孩子，坦誠(chéng)地給孩子最簡(jiǎn)單明了回答；

家長(zhǎng)和孩子都不宜壓抑自己的感情，可以和孩子一起思念，但家長(zhǎng)需要盡快走出悲傷；不宜過度地談?wù)摯耸隆?