問(wèn)診孩子夢(mèng)想，治療家長(zhǎng)焦慮

幼升小要考試、小升初要派位、中考競(jìng)爭(zhēng)激烈、高考成了獨(dú)木橋……孩子的每一步成長(zhǎng)，似乎都面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)，這也讓家長(zhǎng)的焦慮與日俱增。家長(zhǎng)為什么焦慮？為了不讓孩子輸在起跑線上，家長(zhǎng)焦慮，孩子勞累。(5月30日人民日?qǐng)?bào))

每年六一臨近，教育與孩子的話題都將成為一時(shí)熱點(diǎn)。六一節(jié)日，學(xué)校、家長(zhǎng)溫情關(guān)懷之下，孩子們都會(huì)快樂(lè)幾天，但很快又將在學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的督促下再次投入緊張、勞累的學(xué)習(xí)之中。如果說(shuō)家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆游磥?lái)而得了焦慮癥，那么又有多少人真正關(guān)心孩子們失去了多少本應(yīng)該屬于他們的快樂(lè)童年呢？

如果說(shuō)家長(zhǎng)們的焦慮癥源自社會(huì)教育資源分配的不公平，源自功利化應(yīng)試教育體制下孩子們從小被各種人為因素推入千帆競(jìng)爭(zhēng)的人潮人海。不論教育制度、家長(zhǎng)期盼還是學(xué)校、老師，都唯獨(dú)忘了孩子們才是第一要素，當(dāng)各種壓力紛紛落在柔弱的孩子肩頭時(shí)，有誰(shuí)有問(wèn)過(guò)孩子們所想所愿？

“少年不努力，老大徒悲傷”，勸導(dǎo)孩子刻苦學(xué)習(xí)人人都能說(shuō)滔滔不絕，近期央視六一街頭調(diào)查“如果回到童年，你最想做什么？”家長(zhǎng)們不約而同回答：后悔當(dāng)初自己沒(méi)好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)固然很重要，那么思想、道德與人生觀教育就不重要的了嗎？對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，他們需要的并非僅僅是家長(zhǎng)為他安排好的一切和那些名校、名師、重點(diǎn)。無(wú)數(shù)事例也證明，那些經(jīng)濟(jì)不富裕，甚至相當(dāng)貧困的家庭，如果能夠合理安排好孩子的生活，鼓勵(lì)孩子樹(shù)立正確遠(yuǎn)大理想，讓他自己去獨(dú)闖自己的人生之路，他們往往更能做出一番大事業(yè)。

改革開(kāi)放30多年讓中國(guó)家庭有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而家長(zhǎng)們自然不愿意再讓孩子吃自己曾吃過(guò)的苦，于是教育投資意愿讓公益性的教育走了樣，提高民族素質(zhì)，向國(guó)家社會(huì)輸送各種人才的教育機(jī)器逐漸變得越來(lái)越功利化、極端化、形式化。功利化是那無(wú)法撼動(dòng)的應(yīng)試教育體制，極端化是整個(gè)社會(huì)那紙比金貴的各類(lèi)文憑，形式化是大學(xué)畢業(yè)生們走入社會(huì)所學(xué)課程幾乎一無(wú)所用的尷尬和那喊了多少年“只聞樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)”的素質(zhì)教育。

總之，家長(zhǎng)的焦慮癥折射的是中國(guó)教育與人才市場(chǎng)銜接的失敗。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，每個(gè)人生來(lái)都是不同的，正所謂“天生我材必有用”，教育應(yīng)該建立于公益、公平性質(zhì)之上，建立于孩子們的愛(ài)好與原意之上，建立于因材施教人人成為社會(huì)有用人材之上。Yjs21.com

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別讓孩子患上搬家焦慮癥

隨著城市的發(fā)展，人們生活水平的提高，越來(lái)越多的家庭要搬家，遷入新居，人們忙這忙那，一旦房子裝修好了，接下來(lái)是安排什么時(shí)候搬家，這些事情往往是由成年人參與決定的。但有一件重要的事情，被很多人忽略了，就是孩子對(duì)搬家的“知情權(quán)”。

有些家庭突然搬家后，特別是一家人由原來(lái)的一居室變?yōu)槎嗑邮?，孩子與父母分室而居，有些敏感的孩子就容易出現(xiàn)一些焦慮反應(yīng)，比如，尿床等。這是為什么呢？這就是離開(kāi)熟悉的環(huán)境，來(lái)到一個(gè)比較陌生的新地方，人們都會(huì)產(chǎn)生一些分離焦慮，這種焦慮有深有淺，也就是人們適應(yīng)新環(huán)境的能力是有差異的。搬家后，有些孩子會(huì)有失落感、恐懼感，小朋友沒(méi)有了，沒(méi)人玩了，沒(méi)地方玩了，所以容易出現(xiàn)一些行為方面的問(wèn)題。

人的安全需要得到滿足，生活才會(huì)穩(wěn)定愉快，任何人失去安全感都會(huì)產(chǎn)生焦慮。比如，剛剛把幼兒送到幼兒園，一些幼兒為什么會(huì)大哭大鬧呢？這其實(shí)是一種因?yàn)榘踩袥](méi)有得到滿足而產(chǎn)生的分離焦慮反應(yīng)。因?yàn)橛變弘x開(kāi)了親密的父母，離開(kāi)了熟悉的家，來(lái)到一個(gè)新的陌生的地方，他沒(méi)有了安全感。有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)往往在這之前，先帶幼兒去幾次幼兒園，熟悉環(huán)境，見(jiàn)見(jiàn)老師，減少陌生感，以降低幼兒的焦慮感。

如何降低搬家焦慮呢？要搬到一個(gè)新的地方時(shí)，最好先收集一下新環(huán)境周?chē)男畔?，了解街坊鄰居的情況，盡量熟悉新家的情況，最好看看是否有合適的小伙伴，然后，主動(dòng)跟孩子說(shuō)一說(shuō)搬家的事，告訴孩子搬家的原因。在搬家之前，帶孩子先過(guò)去看看新房，給孩子介紹一下新家及周?chē)h(huán)境的情況，這時(shí)再搬家過(guò)去，孩子已經(jīng)有了熟悉感，就不至于彷徨無(wú)依了。

家長(zhǎng)情緒和心態(tài)決定孩子焦慮程度

家長(zhǎng)情緒和心態(tài)決定孩子焦慮程度

開(kāi)學(xué)季，“入園焦慮”的各種表現(xiàn)將會(huì)在各個(gè)幼兒園門(mén)口大肆上演?！拔乙丶摇薄ⅰ拔乙獘寢尅薄鞣N無(wú)法停止的哭鬧聲，此起彼伏。正所謂是，幼兒園門(mén)口，聽(tīng)取“哇”聲一片。

眾所周知，“入園焦慮”是一種非常正常的心理現(xiàn)象。對(duì)初入園的孩子而言，他們從家庭生活走向集體生活，面對(duì)陌生的園所環(huán)境，面臨親人的分離，情緒上難免會(huì)有起伏跌宕。然而，這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短、快慢以及適應(yīng)過(guò)程中不良情緒反應(yīng)的大小、強(qiáng)弱，都與家長(zhǎng)的處理方式有著密切關(guān)系。因?yàn)?，孩子的入園也伴隨著父母的心理適應(yīng)。從孩子入園的那一刻起，與其說(shuō)是孩子的適應(yīng)，還不如說(shuō)是家長(zhǎng)各種擔(dān)心的開(kāi)始。因此，幫助孩子克服“入園焦慮”，首先要從家長(zhǎng)開(kāi)始。家長(zhǎng)的情緒和心態(tài)，直接決定了孩子的焦慮程度。

家長(zhǎng)的擔(dān)心主要表現(xiàn)在兩方面：

一是擔(dān)心孩子進(jìn)入陌生環(huán)境后，不會(huì)表達(dá)需求，吃喝拉撒這些基本問(wèn)題不能得到解決；

二是害怕孩子在幼兒園發(fā)生安全問(wèn)題，如會(huì)不會(huì)受小朋友欺負(fù)，會(huì)不會(huì)生病等。

而事實(shí)上，任何人從一個(gè)環(huán)境進(jìn)入另一個(gè)環(huán)境，從一種生活方式進(jìn)入到另一種生活方式都需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，對(duì)即將入園的孩子和父母來(lái)說(shuō)都是無(wú)法回避的。因此，家長(zhǎng)們一定程度的擔(dān)心是人之常情，是客觀存在的，也是必要的，因?yàn)樗兄诩议L(zhǎng)在孩子入園前做好各種心理和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。

但是，孩子畢竟是孩子，他們的情緒控制和對(duì)陌生環(huán)境的適應(yīng)總沒(méi)有成人那樣成熟。面對(duì)孩子的不安，看著孩子的哭鬧，只有家長(zhǎng)的堅(jiān)決果斷，才有孩子的接受適應(yīng)。家長(zhǎng)們?nèi)羰鞘卦陂T(mén)外，坐立不安、心緒不寧、六神無(wú)主、魂不守舍，還伴隨不安、抱歉等一系列復(fù)雜表情，遲遲不肯離去，這就大可不必?；蛟S，正是因?yàn)槟愕倪t疑，讓孩子多了一次哭的機(jī)會(huì)；也許，就是你的不舍，讓孩子多了一次鬧的理由。他們的情緒，因?yàn)槟銈兊姆N種牽掛，成了“焦慮“的砝碼。但可能，只要你的一個(gè)勇敢轉(zhuǎn)身，就會(huì)換回孩子的此刻的安靜。

我們總希望孩子在未來(lái)能成為一個(gè)什么樣的人，但前提是自己首先是一個(gè)什么樣的家長(zhǎng)。孩子不適應(yīng)，我們應(yīng)該想辦法幫助孩子去適應(yīng)，而不是陪著孩子一起焦慮。因?yàn)?，適應(yīng)環(huán)境本來(lái)就是孩子成長(zhǎng)中需要培養(yǎng)的一種能力，家長(zhǎng)只有放開(kāi)手，讓孩子自己去闖一闖，自己去解決遇到的問(wèn)題，才有可能在短時(shí)期內(nèi)克服焦慮，更有可能在未來(lái)三年的幼兒園生活中有一個(gè)好“底子”。

因此，知道克服“入園焦慮”的方法和建議再多，也不如家長(zhǎng)擁有一種好心態(tài)，一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。用正確的心理與孩子一起接受開(kāi)學(xué)的分離，我們相信“九月的哭潮”一定就會(huì)很快過(guò)去，你家的孩子，一定不是“九月的哭寶寶”。

年輕父母，你焦慮孩子成長(zhǎng)嗎？

于杭（化名）的工作很忙碌，她查了一周的行程表，只能撥出一個(gè)午飯的時(shí)間接受采訪。這樣的工作強(qiáng)度到了周末也不停歇，自動(dòng)轉(zhuǎn)為育兒頻道。周六早上要帶著4歲的孩子從北京的西四環(huán)開(kāi)車(chē)到東三環(huán)外上雅馬哈音樂(lè)課，中午在車(chē)上睡一個(gè)半小時(shí)的午覺(jué)，下午繼續(xù)上美吉姆的運(yùn)動(dòng)課和藝術(shù)課，如果是不上藝術(shù)課的下午，孩子就要去上范陽(yáng)畫(huà)室的繪畫(huà)課。周日上午要學(xué)一個(gè)小時(shí)的太極拳，下午全家到郊區(qū)租種的農(nóng)場(chǎng)種地。雖然于杭自己也認(rèn)為周末的早教課程在所有參加早教的孩子里面算多的了，可是她并不認(rèn)為這是盲目。她告訴記者，孩子周末的繁忙行程，是根據(jù)“自己經(jīng)濟(jì)情況和孩子的接受情況綜合判斷”。

育兒焦慮的源頭是親子之愛(ài)。在近代，隨著家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)和市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)分工的細(xì)化，各種針對(duì)孩子能力開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)產(chǎn)品多樣化，給親子之愛(ài)增添了新的內(nèi)容：培養(yǎng)理想化的完美孩子。當(dāng)這個(gè)伴隨著家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)，被商業(yè)力量催生出的豪邁理想，與生育低潮導(dǎo)致的“一孩家庭”結(jié)合時(shí)，親子之愛(ài)的負(fù)面效應(yīng)被放大了。在商業(yè)力量和生育低潮的共同作用下，產(chǎn)生了一代過(guò)度焦慮的父母。

“獨(dú)一代”和“獨(dú)二代”同堂

中國(guó)的獨(dú)生子女政策從上世紀(jì)70年代開(kāi)始。它創(chuàng)造了減少相當(dāng)于一個(gè)歐洲人口的控制奇跡，也創(chuàng)造了1。6億左右的獨(dú)生子女。至今對(duì)這一生育政策的社會(huì)評(píng)價(jià)，多集中在新生兒減少造成的人口紅利降低、社會(huì)結(jié)構(gòu)老齡化和未富先老等經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，但如果結(jié)合成熟工業(yè)社會(huì)的心理學(xué)研究，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)谝淮?dú)生子女開(kāi)始成為父母時(shí)，他們所經(jīng)歷過(guò)的育兒模式，會(huì)對(duì)他們今日的育兒心理產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。

國(guó)家人口計(jì)生委前主任張維慶曾表示，“十一五”時(shí)期（2006到2010年）中國(guó)面臨著第四次生育高峰。這一次嬰兒潮從2005年開(kāi)始，大約將到2015年后結(jié)束。相比前幾次嬰兒潮，這一輪新生兒高峰在絕對(duì)數(shù)值上并不引人注目，但特殊之處在于，父母大都是上世紀(jì)70年代末和80年代出生，這正是中國(guó)計(jì)劃生育政策的起點(diǎn)。這意味著，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)中，第一次普遍出現(xiàn)了兩代獨(dú)生子女同處一室的局面。

在父母的保護(hù)下，幾乎未經(jīng)風(fēng)浪的“獨(dú)一代”們，因?yàn)橛齼海?jīng)歷一個(gè)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的考驗(yàn)。根據(jù)中國(guó)社科院2009年發(fā)布的全國(guó)主要城市白領(lǐng)工資標(biāo)準(zhǔn)，除了香港澳門(mén)外，白領(lǐng)收入最高的內(nèi)地城市是上海：5550元/月，北京白領(lǐng)的平均收入為5200元/月。在CPI指數(shù)連年上漲的情況下，白領(lǐng)的平均月工資僅比2007年上漲200元左右。我們姑且以這個(gè)不太準(zhǔn)確的平均數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，來(lái)計(jì)算一下育兒在這些年輕白領(lǐng)父母的家庭開(kāi)支中占據(jù)的比例。中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所的《青年研究》曾刊發(fā)了著名社會(huì)學(xué)家徐安琪的《孩子的經(jīng)濟(jì)成本：轉(zhuǎn)型期的結(jié)構(gòu)變化和優(yōu)化》的調(diào)研報(bào)告。報(bào)告稱，從直接經(jīng)濟(jì)成本看，0～16歲孩子的撫養(yǎng)總成本將達(dá)到25萬(wàn)元左右。如估算到子女上高等院校的家庭支出，則高達(dá)48萬(wàn)元。估算30歲前的未婚不在讀的子女的總成本達(dá)到49萬(wàn)元――這可以說(shuō)，撫養(yǎng)子女的總經(jīng)濟(jì)成本是驚人的。但是這個(gè)成本計(jì)算卻被輿論認(rèn)為低估了北京、上海等大城市的養(yǎng)兒成本，如果算上孕產(chǎn)期的支出以及從孩子孕育到成長(zhǎng)過(guò)程中父母因孩子誤工、減少流動(dòng)、升遷等自身發(fā)展損失的間接經(jīng)濟(jì)成本，孩子成年前的總成本估計(jì)要達(dá)100萬(wàn)元。一個(gè)數(shù)據(jù)經(jīng)常被用于描述改革開(kāi)放的成果――我國(guó)城鎮(zhèn)家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57。5%下降到2005年的36。7%。但對(duì)一個(gè)生活在北京或上海的白領(lǐng)家庭，一個(gè)孩子的增加，每個(gè)月單奶粉費(fèi)就要達(dá)到上千元，可以立刻讓我們?cè)诙鞲駹栂禂?shù)上的社會(huì)進(jìn)步消弭于無(wú)形。

不管是從育兒的經(jīng)濟(jì)成本，還是從和上一輩的感情聯(lián)系來(lái)看，讓老年人幫助育兒都成為城市白領(lǐng)普遍采納的一種方式。按照一項(xiàng)在線數(shù)據(jù)的調(diào)查，尤其在北京上海這樣消費(fèi)成本居高不下的超大型城市，老年人幫助育兒的家庭占到70%～80%。

三代同堂，其中兩代都是獨(dú)生子女，這是中國(guó)目前比較特殊的家庭結(jié)構(gòu)。從好的方面看，兩代人共同養(yǎng)育孩子，這有助于育兒的安全和健康，以及整個(gè)家庭財(cái)富的增長(zhǎng)。但這種模式在積累兩代人財(cái)富的同時(shí)，也積累了兩代人的焦慮――它們將共同作用到對(duì)同一個(gè)孩子的養(yǎng)育過(guò)程中。

緊缺之困

“獨(dú)一代”的父母，和“獨(dú)二代”的孩子之間相差了約30年。在這30年間，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和資源的種類(lèi)與分布都發(fā)生了極大的變化。生產(chǎn)，喂養(yǎng)，上幼兒園，上小學(xué)……看起來(lái)是再正常不過(guò)的育兒鏈條，但如果再循著傳統(tǒng)的路徑走，會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的阻力。

孫楊是北京人，受過(guò)高等教育，在一家頗有聲譽(yù)的傳媒公司上班，不是舉目無(wú)親、全無(wú)資源，但當(dāng)她從2010年開(kāi)始懷孕后，她經(jīng)歷了從未有過(guò)的焦慮感。

孫楊和丈夫遭遇了育兒鏈條上第一環(huán)的資源短缺。以協(xié)和醫(yī)院為例，“產(chǎn)科只有一、三、五開(kāi)診，而且每天只有5個(gè)號(hào)”。孫楊的丈夫馬宇馳對(duì)記者說(shuō)。資源的絕對(duì)短缺，還在網(wǎng)上催生了協(xié)和醫(yī)院產(chǎn)科掛號(hào)攻略這類(lèi)信息指南?！澳切┰缇偷仍诖髲d的人是前一天晚上醫(yī)院下班后就去排隊(duì)的，每人按先后順序給一個(gè)排隊(duì)的號(hào)，然后不能回家睡覺(jué)，因?yàn)檎砀粜r(shí)候就會(huì)有人出來(lái)點(diǎn)名，不在的人就被劃掉了。像馬宇馳那樣第二天早上才去的，不管多早都是連進(jìn)大廳的資格都沒(méi)有?！睂O楊對(duì)記者說(shuō)。馬宇馳為此開(kāi)了一個(gè)“一切為了孩子”的微博，他說(shuō)：“我覺(jué)得我們就是現(xiàn)在最典型的父母，城市里長(zhǎng)大的‘80后’、獨(dú)生子女、有一份收入還可以的穩(wěn)定工作，如果我們生孩子都這么難，北京城里那么多外來(lái)打工的，可怎么辦？我開(kāi)一個(gè)微博是想跟朋友們交流、分享我的心情，也想記錄整個(gè)生命誕生的過(guò)程?！?/p>

如果把育兒焦慮癥的爆發(fā)點(diǎn)分為幾個(gè)階段，生育難不過(guò)是第一個(gè)門(mén)檻。嬰兒潮通常被用來(lái)解釋――70年代生人的平均生育年齡推后，導(dǎo)致與“80后”的生育高峰出現(xiàn)了重疊。但這種解釋可能夸大了生理上的不可抗因素，而掩蓋了我們社會(huì)公共服務(wù)的供給不足。實(shí)際上，產(chǎn)科掛號(hào)難的一個(gè)重要原因是，北京的產(chǎn)科大夫嚴(yán)重短缺。北京婦產(chǎn)醫(yī)院產(chǎn)科主任醫(yī)師王琪告訴記者，作為醫(yī)療糾紛的重災(zāi)區(qū)，產(chǎn)科工作辛苦，風(fēng)險(xiǎn)較大，而待遇卻很低。產(chǎn)科醫(yī)生24小時(shí)接診，夜里常被叫起，精神長(zhǎng)期緊張，容易發(fā)生差錯(cuò)事故，導(dǎo)致產(chǎn)科醫(yī)生流失嚴(yán)重。一些大型三甲醫(yī)院產(chǎn)科床位不足40張，有些甚至與外科共用手術(shù)室。由于高級(jí)人才短缺，很多醫(yī)院產(chǎn)科缺乏處理疑難雜癥的經(jīng)驗(yàn)，不愿接收危重病人。于是，大量產(chǎn)婦集聚專(zhuān)科醫(yī)院，出現(xiàn)了就醫(yī)難。

相似的情況出現(xiàn)在育兒鏈條的下一環(huán)。2007至2009年，北京市的新生兒有41。575萬(wàn)人。他們將從2010年開(kāi)始陸續(xù)進(jìn)入幼兒園。而從2009年北京市合法幼兒園的在園人數(shù)看，北京能提供的幼兒園學(xué)位數(shù)約為24。8萬(wàn)人。這意味著，北京的幼兒園學(xué)位缺口，約為17萬(wàn)名。當(dāng)然，在已經(jīng)市場(chǎng)化的學(xué)前教育領(lǐng)域，選擇收費(fèi)在5000元以上的高檔幼兒園，可能會(huì)讓競(jìng)爭(zhēng)減少，但會(huì)遭遇到老一輩父母生活經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑。要知道，在他們養(yǎng)育“獨(dú)一代”的80年代，正是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下公共資源的巔峰期。街道幼兒園、機(jī)關(guān)幼兒園、企業(yè)幼兒園、托兒所、學(xué)前班，各種形式和主體的學(xué)前教育琳瑯滿目。從全國(guó)范圍看，80年代光街道幼兒園就有10萬(wàn)所（這一數(shù)據(jù)在2007年變?yōu)?萬(wàn)所），而且收費(fèi)低廉。一個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)兩塊錢(qián)，這是讓上一輩父母念念不忘的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。如果選擇眾多正規(guī)體系外的“山寨”幼兒園或者家托，在食品安全與治安問(wèn)題頻發(fā)的今天，體制內(nèi)有監(jiān)管的尚不可靠，體制外的更難以信任――誰(shuí)來(lái)為你孩子的安全負(fù)責(zé)？

這是中國(guó)育兒焦慮癥的核心。教育自古以來(lái)就是中國(guó)普通家庭的孩子最重要的上升通道，但如果循著上一代的既有路徑，卻要遭遇即便拿錢(qián)也難以解決的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

選擇之難

如果說(shuō)學(xué)校教育是育兒的必需品，中國(guó)的年輕父母面臨著供不應(yīng)求的困境，那在育兒的副產(chǎn)品上，他們面臨的則是選擇太多的焦慮。

一句有關(guān)育兒深入人心的說(shuō)法是，“不讓孩子輸在起跑線上”。結(jié)合“獨(dú)一代”的成長(zhǎng)史，這句話足以成為鞭策新一代父母的警世恒言。70年代人背負(fù)著父母的期望，在競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)大并在競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)前行，他們承受的壓力，是以前年代的人所無(wú)法相比的。雖然每個(gè)真心愛(ài)孩子的父母都會(huì)認(rèn)同，孩子不應(yīng)該成為標(biāo)榜的工具，但如果孩子的競(jìng)爭(zhēng)力就是父母文化程度和教育力量，以及對(duì)孩子負(fù)責(zé)程度的競(jìng)爭(zhēng)，那么把孩子當(dāng)成自己一件偉大的作品互相炫耀攀比，似乎也并不是一件可恥的事情。

“70后”“80后”的父母大多經(jīng)歷了自己父母望子成龍、考試激烈競(jìng)爭(zhēng)的少年時(shí)代，他們不愿意自己的孩子再被應(yīng)試教育和功利性學(xué)習(xí)所壓迫，極力強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的是孩子們基本素質(zhì)和能力，可這些基本素質(zhì)又包括繪畫(huà)、音樂(lè)、體育等許多方面十八般武藝。于杭覺(jué)得，自己和丈夫都是體制內(nèi)的人，體制內(nèi)有體制內(nèi)的好處，但是她希望自己的寶寶將來(lái)除了工作有自己喜歡的領(lǐng)域，還能自由度大一些，而這些都是以這些課程所培養(yǎng)的素質(zhì)為基礎(chǔ)的，這又是另外一種望子成龍。

孩子入園，大人也焦慮

科學(xué)育兒

看到孩子焦慮，大人也會(huì)為此感到焦慮。家長(zhǎng)該怎么調(diào)整自己的情緒,做些什么，才能更好地幫助孩子一起面對(duì)呢？

孩子入園后，看到孩子種種與平日不同的表現(xiàn)，每位媽媽?zhuān)议L(zhǎng)）都會(huì)焦慮。家長(zhǎng)出現(xiàn)焦慮情緒是正常的。

家長(zhǎng)焦慮的原因

從表面看，孩子環(huán)境、生活方式的變化引發(fā)家長(zhǎng)焦慮。孩子是家中的寶貝，從小到大，家長(zhǎng)對(duì)孩子呵護(hù)有加。當(dāng)孩子獨(dú)立進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境中開(kāi)始集體生活，勢(shì)必會(huì)讓家長(zhǎng)顧慮重重。一位母親甚至這樣來(lái)形容此時(shí)的心情：“經(jīng)歷了女兒上幼兒園的艱難過(guò)程，我曾大發(fā)感慨：人生所經(jīng)歷的最大考驗(yàn)?zāi)^(guò)于出生、入園、退休和死亡了。我居然把上幼兒園和生與死等同看待，這也許有點(diǎn)兒夸大。但是作為母親，我真的是如此深刻地體驗(yàn)到，一個(gè)還不太會(huì)說(shuō)話、甚至還拿不穩(wěn)小飯勺的幼小生命，硬是被人把他從他依賴的母親和家庭的懷抱里分離，讓他只身一人到一個(gè)完全陌生的環(huán)境里去和那么多陌生人相處，所帶給他的巨大恐懼與驚慌是多么大啊?！?/p>

從深層次看，有以下兩方面的原因。

一是家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子本身所具有的巨大潛力。家長(zhǎng)長(zhǎng)期像老母雞保護(hù)小雞一樣對(duì)孩子倍加呵護(hù)，對(duì)孩子所具有的適應(yīng)新環(huán)境的能力以及強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力缺乏足夠認(rèn)識(shí)和信任。意大利瑞吉?dú)W教育的創(chuàng)始人馬拉古奇曾說(shuō)過(guò)：每一個(gè)人心里都有一個(gè)兒童的形象。當(dāng)你開(kāi)始接觸兒童時(shí)，這個(gè)形象就開(kāi)始指引你了。那么，孩子是什么樣的人呢？孩子不是傳統(tǒng)觀念里什么也不懂的人，他們是有著巨大發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有能力、有自信的主?dòng)學(xué)習(xí)者。腦科學(xué)研究表明，學(xué)齡前兒童具有很強(qiáng)的可塑性。孩子的學(xué)習(xí)方式是最科學(xué)、最高效的。他們會(huì)啟動(dòng)身體所有的“竅門(mén)”，通過(guò)看、聽(tīng)、觸、嗅、嘗等方式全身心體驗(yàn)世界。有人說(shuō)：“如果說(shuō)大自然在人身上設(shè)置了100扇能力的窗口，那么，我們成人身上恐怕只有5、6扇還是敞開(kāi)的，其他的都關(guān)閉了，而孩子的窗口全部都是敞開(kāi)的。這就是孩子與成人最大的不同?！笨傊?，孩子具有很強(qiáng)的適應(yīng)新環(huán)境的能力。

二是源于家長(zhǎng)對(duì)幼兒園生活的不了解。我女兒上小托班時(shí)，有一次回家后奶奶問(wèn)她：“你在幼兒園喝水了嗎？”女兒回答：“喝了一杯水。”奶奶就表現(xiàn)出了一定程度的焦慮：“怎么才喝一杯水??？喝水少，會(huì)上火的。”這種焦慮源于老人家根本不了解幼兒園的一日生活安排——很多環(huán)節(jié)都會(huì)安排孩子喝水，老師也會(huì)督促孩子要喝足水。老師可能會(huì)叮囑孩子“要喝滿滿的一杯水”，但因?yàn)樗季S發(fā)展和表達(dá)能力的局限——孩子不會(huì)計(jì)算，而只記住了老師所說(shuō)的“要接滿一杯水”形象表達(dá)，于是就出現(xiàn)了上面的回答?？梢?jiàn)，如果家長(zhǎng)不了解幼兒的在園生活，也有可能產(chǎn)生焦慮。

如何應(yīng)對(duì)：請(qǐng)做個(gè)“三心二意”的家長(zhǎng)

為了保證孩子順利入園，請(qǐng)家長(zhǎng)要努力調(diào)整心態(tài)，不妨試著做個(gè)“三心二意”的家長(zhǎng)。

第一，保持一顆平和心。

孩子入園后有更多的機(jī)會(huì)與同齡伙伴一起生活、游戲和學(xué)習(xí)，能使孩子獲得家庭生活無(wú)法取代的、有益于他們社會(huì)性發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以家長(zhǎng)不能被眼前的困難嚇

倒，而要努力克服自身的焦慮情緒，保持平和心態(tài)，才能想辦法幫助孩子更快適應(yīng)。

第二，要狠狠心。

家長(zhǎng)千萬(wàn)不要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，一看見(jiàn)孩子哭著不愿去就心軟不送孩子入園，家長(zhǎng)的妥協(xié)只意味著延長(zhǎng)孩子的適應(yīng)時(shí)間。

第三，要做到一條心。

首先，家庭成員之間要建立“攻守同盟”，態(tài)度一致。其次，要做到與幼兒園要求一致，因?yàn)榧覉@好比一車(chē)兩輪，必須同向行駛，才能促進(jìn)孩子更好地發(fā)展。

二意，是要心存愛(ài)意和謝意，努力傳遞正能量。

心存愛(ài)意，即面對(duì)孩子的焦慮表現(xiàn)，家長(zhǎng)要接納情緒、不急不躁、充分陪伴。每個(gè)孩子的先天氣質(zhì)和家庭養(yǎng)育環(huán)境不同，所以入園焦慮表現(xiàn)和適應(yīng)快慢也不同。家長(zhǎng)千萬(wàn)不要把自家孩子和其他孩子比較，在孩子哭鬧、不愿意入園時(shí)呵斥孩子，或者胡思亂想：“人家都不哭了。這孩子是不是有問(wèn)題，不適合上幼兒園？”……而要接納孩子的感受，入園時(shí)可以用《一千個(gè)吻》等繪本里提到的辦法，耐心、溫柔地幫孩子緩解焦慮情緒。從幼兒園回家后給予充分的陪伴，盡量滿足孩子的合理要求，讓孩子知道去幼兒園是成長(zhǎng)的一個(gè)必經(jīng)歷程，爸爸媽媽的愛(ài)依然還在。

心存謝意，就是要感謝老師的付出，信任老師，多與老師進(jìn)行交流，多換位思考，而不是“偏聽(tīng)偏信”。

家長(zhǎng)要把與教師的關(guān)系定位在伙伴關(guān)系上，共同協(xié)商如何解決孩子在家以及在幼兒園的問(wèn)題行為，不一定花很多時(shí)間，但是要常見(jiàn)面，哪怕只是打個(gè)招呼，偶爾和老師分享觀點(diǎn)、表達(dá)愿望、尋求支持或提供幫助，也會(huì)讓孩子看到爸爸媽媽信任老師，從而自己愿意親近老師。

總之，在入園問(wèn)題上，最大限度地相信自己的孩子和那些有著豐富經(jīng)驗(yàn)的老師，和老師密切合作，才是一劑能夠解除焦慮的良藥。■

小貼士

一線老師為您支招

生活習(xí)慣盡量和幼兒園保持一致。在家里培養(yǎng)孩子自理、自主的意識(shí)和生活習(xí)慣，比如，自己穿衣、吃飯等。節(jié)假日盡量和幼兒園的生活規(guī)律保持一致。

善用班級(jí)朋友圈。家長(zhǎng)可利用班級(jí)微信群，和其他家長(zhǎng)一起交流育兒經(jīng)驗(yàn)，相約離園后一起玩耍，周末一起外出游玩等，讓孩子之間盡快熟悉起來(lái)。

階梯式入園。如果孩子特別焦慮，可以和老師溝通，第一周不在幼兒園吃午飯，第二周?chē)L試吃過(guò)飯?jiān)谟變簣@午睡，然后再過(guò)渡到一整天，讓孩子逐漸適應(yīng)幼兒園生活。

有事大膽說(shuō)出來(lái)。家長(zhǎng)要有意識(shí)地培養(yǎng)寶寶“說(shuō)”的習(xí)慣，即有需要、有問(wèn)題要大膽說(shuō)出來(lái)、說(shuō)清楚。孩子如果說(shuō)不清楚，家長(zhǎng)不必刻意糾正，只要跟著孩子說(shuō)一遍

即可，給孩子正確的示范。

會(huì)和孩子聊天。接到孩子后，多聊聊高興事兒。如，“下午和誰(shuí)一起玩游戲了？”“我看到你們的飯?zhí)貏e好，我都想吃了?！钡饶芄雌饘殞毭篮皿w驗(yàn)的話題，不要問(wèn)“你喜歡上幼兒園嗎”“想媽媽了嗎”“今天開(kāi)心嗎”等強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受、容易勾起寶寶負(fù)面情緒的話題，“你吃飽了嗎”“你睡覺(jué)了嗎”“有人打你嗎”這種不放心的問(wèn)話更是要禁止——會(huì)讓孩子覺(jué)得幼兒園不安全。

充分陪伴。如果一提及“幼兒園”“老師”等話題孩子就哭，家長(zhǎng)可以聊聊其他寶寶感興趣的話題，或用戶外活動(dòng)、講故事等方式，來(lái)釋放孩子的焦慮情緒。

巧用依戀物、音樂(lè)和照片。孩子熟悉的小毛巾、經(jīng)常聽(tīng)的音樂(lè)和故事、全家福照片等，如果在幼兒園這個(gè)陌生的環(huán)境里再現(xiàn)，會(huì)帶給孩子熟悉和安全感。家長(zhǎng)可以和

老師溝通，讓它們陪伴孩子入園。

關(guān)注“十一”小長(zhǎng)假。重視放假期間的休息和飲食。因?yàn)楹⒆尤雸@適應(yīng)一個(gè)月體內(nèi)積了火，如果玩得過(guò)于疲勞或者吃過(guò)多肉等，容易引發(fā)寶寶生病，所以要多給孩子吃去火的食物。

“十一”長(zhǎng)假后孩子的情緒可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小反復(fù)，但是這個(gè)反復(fù)很快就會(huì)過(guò)去，家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持到底，就會(huì)迎來(lái)孩子高高興興上幼兒園的那天。

如此焦慮怎么教好孩子？

1、對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，你是樹(shù)根，孩子是花朵

如果花朵有問(wèn)題，多半是樹(shù)根也有問(wèn)題。家長(zhǎng)們常常“看到”的孩子的問(wèn)題，其實(shí)是他自己的問(wèn)題在孩子身上的“開(kāi)花”。孩子是你的投射銀幕，當(dāng)你在孩子身上看到了問(wèn)題，那是你自己?jiǎn)栴}的外在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問(wèn)題的孩子，只存在有問(wèn)題的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，那是“頭腦”出了問(wèn)題。沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的小孩嗎？如果你眼中有有問(wèn)題的小孩，那是誰(shuí)的問(wèn)題？誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的小孩？是你，你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你認(rèn)為你有一個(gè)有問(wèn)題的小孩，一定先反過(guò)來(lái)，在你自己身上尋找問(wèn)題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒(méi)有問(wèn)題。

2、你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多

如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你就會(huì)有一個(gè)有問(wèn)題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問(wèn)題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。小孩是一個(gè)有問(wèn)題的小孩，真是這樣嗎？沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他是一個(gè)很難教育的小孩，這是真的嗎？問(wèn)一問(wèn)你自己。

3、當(dāng)你是一個(gè)完全無(wú)懼的父母時(shí)，你的孩子才能天然成長(zhǎng)

人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個(gè)小孩長(zhǎng)大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。如果一個(gè)小孩按照他天性本然的樣子成長(zhǎng)，他長(zhǎng)大以后的智慧和能力將會(huì)最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識(shí)地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無(wú)懼的心啊！他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。他會(huì)擔(dān)心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何，等等。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手？你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。

4、你知道什么對(duì)他的人生道路最好嗎？

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無(wú)意識(shí)中扮演上帝：我們知道什么東西對(duì)他最好，我們知道什么樣的道路對(duì)他最好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，你真的知道什么對(duì)你的小孩最好嗎？以你的“知道”來(lái)控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡(jiǎn)直是一種挾持。你在挾持他的生命自由，你在挾持他的心。

在那無(wú)明中，以愛(ài)或?qū)λ玫拿x，你對(duì)你的小孩做過(guò)多少蠢事你知道嗎？當(dāng)一個(gè)人在無(wú)明中時(shí)，你怎樣對(duì)待自己，你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來(lái)懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問(wèn)題的家長(zhǎng)時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——越成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少，他才會(huì)越來(lái)越不像你，他才會(huì)越來(lái)越發(fā)展出你的生命中所沒(méi)有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長(zhǎng)。看，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng)，上帝可沒(méi)有操控它們的人生道路。

5、知識(shí)教育和智慧教育

人們往往把知識(shí)多當(dāng)成有智慧，這是個(gè)錯(cuò)覺(jué)。在這個(gè)錯(cuò)覺(jué)的影響下，人們都期待自己的知識(shí)多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識(shí)，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。家長(zhǎng)們?cè)谧约荷砩系摹跋Ｍ边^(guò)期了以后，他們把曾經(jīng)對(duì)自己的“希望”放在了孩子身上。

他們希望自己的小孩是一個(gè)有智慧的人，如何做到？往他腦子裝更多的知識(shí)。如果一個(gè)小孩在四歲時(shí)就能識(shí)別兩千個(gè)字，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什么用處？你只不過(guò)是在往一臺(tái)電腦的硬盤(pán)上多儲(chǔ)存一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿實(shí)的狀態(tài)。過(guò)多的知識(shí)只能使一個(gè)頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時(shí)調(diào)度出千萬(wàn)知識(shí)信息，但電腦并不是一個(gè)智慧的人腦。對(duì)于人來(lái)講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。當(dāng)他里面空的部分越多，他運(yùn)用知識(shí)的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤(pán)和內(nèi)存里空白越多，它的運(yùn)行速度就越快一樣。教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿。如果你把他的頭腦填得太滿太實(shí)，猶如一個(gè)瓶子被塞得太緊太實(shí)一樣，它那里面的空就成為死空，這樣一個(gè)小孩的智慧就發(fā)揮不出來(lái)了。

因此，教育小孩，要注意他里面的空。知識(shí)教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請(qǐng)重視智慧教育勝過(guò)知識(shí)教育。法師開(kāi)示：學(xué)習(xí)不是為了記住知識(shí)，而是為了喚醒愛(ài)心，引爆智慧。知識(shí)專(zhuān)用，智慧通用。知識(shí)不是力量，知識(shí)只是工具，智慧才是力量！

6、要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛(ài)

我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人；反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎？這是一個(gè)錯(cuò)誤。

要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛(ài)，你確定那是真的嗎？在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶?，結(jié)果“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對(duì)他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對(duì)未來(lái)和恐懼的幻覺(jué)基礎(chǔ)上。教育是恐懼的面目，一個(gè)人越恐懼就越需要它，一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。法師開(kāi)示：真正的教育是喚醒內(nèi)在的本自具足的善良、智慧和愛(ài)。

覺(jué)者沒(méi)有教育的概念，因?yàn)樗麄儾恍枰逃＠献訌奈刺岢^(guò)教育，因?yàn)樗幵诹说赖脑搭^。萬(wàn)物需要的不是他人給予的教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛(ài)？嚴(yán)格地說(shuō)，那不是愛(ài)，那是完全的恐懼。

7、別把孩子當(dāng)“人質(zhì)”

因?yàn)榧议L(zhǎng)心存恐懼，在對(duì)待孩子教育的問(wèn)題上，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中不可避免地把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個(gè)小孩是一個(gè)家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了整個(gè)社會(huì)或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來(lái)。對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

在你的子女教育中，你有沒(méi)有把孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”？來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤(pán)查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開(kāi)始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類(lèi)之心的恐懼和愚癡。

8、真正的愛(ài)是什么？

我們常常會(huì)說(shuō)，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛(ài)是全然的、百分之百的，真的嗎？當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)就不可能是百分之百的。真正的愛(ài)是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛(ài)和此無(wú)關(guān)。

真正的愛(ài)是一種無(wú)為。它沒(méi)有要求，它里面沒(méi)有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽(yáng)給予萬(wàn)物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來(lái)的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛(ài)是完全無(wú)條件的。無(wú)論如何你都愛(ài)他，怎么樣你都愛(ài)他，你的愛(ài)甚至和他無(wú)關(guān)。這才是真正的愛(ài)。這愛(ài)像老天對(duì)萬(wàn)有的態(tài)度一樣，給予你但對(duì)你沒(méi)有要求、沒(méi)有期待，他對(duì)你無(wú)為。

如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，那么來(lái)檢點(diǎn)一下你對(duì)孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)。你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個(gè)好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對(duì)小孩的成長(zhǎng)有好處嗎？我們對(duì)我們的小孩沒(méi)有期待，他怎樣我們都愛(ài)他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)。

對(duì)孩子沒(méi)有期待的教育，并不比對(duì)孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺(jué)得是這樣嗎？在對(duì)待小孩的問(wèn)題上，來(lái)重新思考一下你的愛(ài)，那是不是真正的愛(ài)？

9、存在一個(gè)親子關(guān)系嗎？

在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎？其實(shí)，整個(gè)生命存在中，根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系；因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系？處理好你與你內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點(diǎn)嗎？家庭中出現(xiàn)的父母與子女的關(guān)系問(wèn)題，是每個(gè)人與他自身問(wèn)題的外在投射。假如你與你的小孩出現(xiàn)了關(guān)系障礙問(wèn)題，要解決的話，請(qǐng)深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會(huì)調(diào)解你與他們的關(guān)系。請(qǐng)注意這一點(diǎn)，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)。

10、要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題

在教育之中，要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題。這是在根子上解決問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，就不存在一個(gè)有問(wèn)題的小孩。一個(gè)小孩只是家庭和社會(huì)之樹(shù)上的一枝花朵，它開(kāi)出了家庭或社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它把整個(gè)家庭或社會(huì)隱藏的毛病也給開(kāi)出。如果一棵樹(shù)長(zhǎng)的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹(shù)根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個(gè)小孩出了問(wèn)題，我們?cè)撋钊牒翁帉?duì)他加以幫助呢？顯然，家庭和社會(huì)是根源。

原來(lái)的宇宙是沒(méi)有問(wèn)題的，那是一個(gè)無(wú)問(wèn)題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那問(wèn)題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當(dāng)心不向宇宙投射問(wèn)題，宇宙怎會(huì)生出自己的問(wèn)題？如果你處在一個(gè)問(wèn)題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問(wèn)題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問(wèn)題了。

11、教育孩子，就是自省

我們對(duì)人生問(wèn)題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見(jiàn)證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問(wèn)題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見(jiàn)解、自以為是、好為人師等無(wú)明之相。當(dāng)我不是安守在覺(jué)知上，我問(wèn)題重重。當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無(wú)論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒(méi)有看破生命的幻象，沒(méi)有看到存在的真相。

教育是一種自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過(guò)程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。

父母愛(ài)嘮叨，孩子易焦慮

核心提示：心理專(zhuān)家認(rèn)為，嘮叨與人的生理狀況有關(guān)。年長(zhǎng)之后，神經(jīng)系統(tǒng)的自控能力降低。不但想到什么就得說(shuō)出什么，甚至即使周?chē)鷽](méi)有人也會(huì)嘮叨不停。大多數(shù)嘮叨指向的是一種心理問(wèn)題。愛(ài)嘮叨的人通常缺乏自制能力和心理承受力，因此把自己感受到的心理壓力通過(guò)嘮叨這種方式發(fā)泄出來(lái)或者轉(zhuǎn)嫁給別人。

今年讀四年級(jí)的男孩大軍在母親的陪同下到心理咨詢中心看病。心理師在聊天后發(fā)現(xiàn)，大軍的母親特別愛(ài)嘮叨，在診療室她就沒(méi)有停止過(guò)說(shuō)話。據(jù)大軍說(shuō)，相同的話母親每天會(huì)重復(fù)幾十遍，不厭其煩。因?yàn)槟赣H的嘮叨，大軍的父母關(guān)系并不好，大軍的父親經(jīng)常在外面喝得醉醺醺的才回來(lái)。看到丈夫喝醉酒，大軍的母親就開(kāi)始數(shù)落起來(lái)，有時(shí)候能說(shuō)幾個(gè)小時(shí)。因?yàn)槭懿涣四赣H從早到晚的嘮叨，從今年暑假開(kāi)始，大軍就整日沉迷于打游戲，不愿意回家。開(kāi)學(xué)后還經(jīng)常逃學(xué)，與同學(xué)打架。

孩子焦慮父母愛(ài)嘮叨是主因

沒(méi)有辦法，大軍的母親只好帶他來(lái)做心理咨詢。醫(yī)生診斷，大軍患上的是焦慮癥，而母親的嘮叨是兒子發(fā)病的主要原因。

心理專(zhuān)家認(rèn)為，嘮叨與人的生理狀況有關(guān)。年長(zhǎng)之后，神經(jīng)系統(tǒng)的自控能力降低。不但想到什么就得說(shuō)出什么，甚至即使周?chē)鷽](méi)有人也會(huì)嘮叨不停。大多數(shù)嘮叨指向的是一種心理問(wèn)題。愛(ài)嘮叨的人通常缺乏自制能力和心理承受力，因此把自己感受到的心理壓力通過(guò)嘮叨這種方式發(fā)泄出來(lái)或者轉(zhuǎn)嫁給別人。

愛(ài)嘮叨的家長(zhǎng)還面臨著一個(gè)最重要的問(wèn)題：他們不知道怎樣和孩子進(jìn)行有效的溝通。他們往往沉浸于表達(dá)自我感受，卻忽略了孩子的感受。比如說(shuō)，看到孩子在看動(dòng)畫(huà)片，不去做家庭作業(yè)，父母就會(huì)反復(fù)對(duì)孩子說(shuō)“快去做作業(yè)”。其實(shí)孩子早就說(shuō)過(guò)，“看完這一集后就去做作業(yè)”，但因?yàn)楦改覆煌５貒Z叨，孩子就生出了厭煩心理，甚至故意不做作業(yè)了。

當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，有的父母不能做到就事論事，而是喜歡翻舊賬，把此前孩子做錯(cuò)的許多事都拿出來(lái)說(shuō)并嘮叨不停，結(jié)果讓孩子產(chǎn)生了抵觸心理。其實(shí)，孩子犯一些錯(cuò)是正常的，孩子就是在不斷犯錯(cuò)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。對(duì)于孩子犯的錯(cuò)，父母應(yīng)當(dāng)一事一議，不能亂說(shuō)一通，更不能反復(fù)去嘮叨。

在孩子身體發(fā)育的階段，有些事情會(huì)特別容易激發(fā)孩子的不良心理反應(yīng)，嘮叨就是其中最為常見(jiàn)的一種。在嘮叨中，孩子會(huì)產(chǎn)生很多心理疾病。要么在嘮叨中沉默，變得越來(lái)越孤僻自閉，要么在嘮叨中和嘮叨的父母一樣，慢慢也變得嘮叨起來(lái)。

父母的愛(ài)是最無(wú)私的，他們一心一意為孩子著想，大事小事都為孩子安排得妥妥帖帖。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，他們反復(fù)勸說(shuō)，也很累、很辛苦，但是孩子卻往往不領(lǐng)情。這是因?yàn)槁?tīng)多了重復(fù)單調(diào)的話，孩子首先會(huì)產(chǎn)生心理疲憊感，進(jìn)而產(chǎn)生厭倦逆反感，接著就是滿不在乎。嘮叨的正面效果微乎其微，而負(fù)面效果卻可能呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。

專(zhuān)家支招

父母愛(ài)嘮叨，后果很?chē)?yán)重。反正父母愛(ài)嘮叨，什么事都要管，孩子就會(huì)產(chǎn)生依賴心理，因而變得懶惰、散漫，沒(méi)有責(zé)任感。在孩子年幼不懂事的時(shí)候，父母的嘮叨會(huì)使其產(chǎn)生不自信、自尊感差等心理問(wèn)題。父母嘮叨過(guò)多，孩子就算聽(tīng)從父母的話了，也會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生抵觸或怨恨等負(fù)面情緒，讓親子關(guān)系受到破壞。