以朋友關系培養(yǎng)親自關系正確嗎？

常有一些家長朋友非常驕傲和幸福地描述他們與孩子的親子很好，好到“我們和朋友一樣，幾乎無話不說。”

也常常有很多友好的家長朋友贊嘆我和兒子的關系說：“你和樂麒的關系真好，就和朋友一樣，好親密哦！”，甚至還有人贊嘆道：“你們父子如兄弟般的友好哦！”

唉！每每聽到這樣的贊美和幸福的描述，我都會很不自在，不知道該怎么回應才好，苦笑可能是最無奈的回饋了吧。

因為，我完全不認同親子關系的最好狀態(tài)是朋友關系，或者更明確地說——我是反對親子關系如朋友關系的！可我又很理解大家對親子關系的如此贊嘆是絕對真誠的。

終于，在我今天去曼城的一牧師家中做客時，一邊沐浴著她充滿愛的美食，一邊與她談到了親子教育的這個話題，我也大大地吐出了一口氣。

我們一起談到了親子關系，到底怎樣才是最美好的呢？

我回應了牧師的特別詢問，說：“健康的親子關系肯定不是朋友關系，盡管國內很多家庭都認為朋友關系是親子關系的至親典范，但我堅持不贊成?！?/p>

牧師問：“那是為什么呢？”

我答：“朋字就不算是什么好詞。朋的原意就是兩塊同樣的人肉放在一起，指臭味相投，趣味相同的兩個人。之所以要說是兩塊臭肉，那是因為古代人稱人肉是臭肉，狗肉是香肉。因此當年一說到朋字，就是指朋黨勾結的意思，還有狐朋狗友的描述，沒有像如今對待“朋”字的友善。

我繼續(xù)說：“父母與兒女的關系，是親子關系，同時也是家庭成員中最重要最基本的秩序關聯(lián)。父母為上，兒女為下，父母關愛兒女，兒女遵從尊敬父母是再明確不過的了。怎么發(fā)展到今天，兒女與父母就結朋成了志趣相投的同盟了呢？！

“我記得在《大學》中有明確教導——

為人子，止于孝

為人父，止于慈

“父母對兒女慈愛、關愛、深愛都是非常好的，這也是做父母的德行，更是一種美好的幸福。但父母這么做的目的，并不是要鼓勵和贊同兒女見到父母如此愛自己，就可以顛倒倫理秩序，大膽妄為無敬畏呀！”

有一天，我與好朋友一家人出外郊游，一路上其樂融融的。我這好友一家人的關系可謂是非常地親密，常常被他人羨慕地贊嘆為——如最好朋友般的一家人。他們的女兒那一臉也都是幸福的滿足感。

就在我們支起架子，生火準備燒烤的時候，卻意外地見到了她們母女間較為扎心的口角。

母親把準備燒烤的食物箱打開之后，就在半開玩笑，半認真地大聲跟女兒說：“妞呀！今天有很多好吃的哦，不過你不能吃太多了，要節(jié)制點哦，你在減肥耶，不能再胖了……”

那女兒也很快地笑著大聲回應，道：“您又來了！那是不是要我現(xiàn)在就回家，不用燒烤了呢？我還沒有開始吃，您就開始警告我了！您不覺得我很可憐嗎？……”

我可能不是很習慣這樣的母女對話，就不知輕重地開口勸慰他們說：“我們今天難得出來玩玩，燒烤，不要談論減肥這個話題哦！我不喜歡！哈哈哈……”

“叔叔，您放心，一會保準我媽會繼續(xù)說的，要讓她閉嘴，那是不可能的！尤其今天難得您還在呢！”那女兒懟得可還真快！

我很想為自己不恰當?shù)夭遄毂硎厩敢獾臅r候，看到了孩子的母親，那眼神和臉色都有絕對掛不住的難受，我沉默了。其實當時所有人都沉默了，母親做了一個把手中食物用力甩進紙箱的動作；那女兒也做了一個轉身要背過母親和我們所有人視線的委屈情緒；最后女兒的爸爸默默地抬頭看看太太，又看看女兒，搖了搖頭，嘆了口能讓所有人都能聽見的長氣。

估計很多親子關系好到如朋友關系的家庭，對這類似的一幕不會覺得很陌生吧？當然，事情過后不久，這一家人又其樂融融地在一起有說有笑的了。那位媽媽還安慰我說：“你跟我們在一起久了，就會習慣了，我們和女兒就是這樣的朋友關系，我們之間的感情很好的?！?/p>

可是，我總是在想，這女兒長大后，她跟誰好，跟誰親近就是這脾氣口氣，那她能與她的同事處好嗎？她的上司能很喜歡她嗎？

不管那位母親之后是怎么跟我解釋，是怎么安慰我的，我都無法忽略我真心看到的事實——父母與女兒之間已經(jīng)存在了極大的不滿意。我都會很肯定地說，父母對兒女好，不是兒女可以在父母面前肆意妄為的理由！

——對父母不再使用敬語

——隨意跟父母開各種有傷倫理的玩笑

——不避嫌地緊摟父母的肩膀

——大力拍打父母的身體

——大聲地與父母爭執(zhí)辯論等

而喪失了父母與兒女之間的正確秩序感。

雖然有的父母會認為，既然與兒女的關系都這么好了，兒女在自己面前放肆一些，也沒有什么不妥呀，反而這樣不拘小節(jié)的自由放松狀態(tài)，才是最幸福的呀！

但我還是很固執(zhí)地認為這是很錯誤的！這樣的家教，不會是好的家教，因為它在很大的程度上否認了社會結構中的秩序關系，很容易把我們的孩子培養(yǎng)成利己主義者，個性張揚者和缺乏敬畏的人，甚至在面對人和事的困境時，會缺乏耐心和寬容心。

我們從剛才的母女沖突口角中，就能深深地感受到——朋友關系是父母對孩子的慈愛，放下自己長輩身份，以平易近人的態(tài)度理解，忍讓，包容，支持孩子的；可是一旦孩子也把父母當朋友了，那就會失去了在親子關系中本該有的長幼倫理秩序，失去了家庭中晚輩對長輩最基本的尊重禮儀。于是家庭關系也隨之變了，變得誰有道理聽誰的，最后是誰會說道理聽誰的，最后的最后，就是誰更決絕地堅持自己的道理，就聽誰的。

如此平等的親子朋友關系，將使我們的孩子在大部分的時間里，向我們的父母呈現(xiàn)出一種——超級愛講道理；習慣為自己言行找各種理由；很強調希望被人理解，卻越來越難以去理解他人等——狀態(tài)。

因為父母認同孩子與自己是朋友關系，就會給予孩子極大的表達權和決策權，并在尊重孩子意見的華麗理由中，快速放棄對孩子的教育責任，讓孩子自我感悟，讓孩子自我承擔各種責任——這些都是你自己選擇的；這個決定是你自己做的；你的決定我會支持你的，但你要自己堅持哦，不要后悔哦！等

可是，我們的孩子因為年齡還很小，在還沒有經(jīng)歷，或者沒有得到訓練如何尊敬他人？如何敬畏歷史？如何理解和接納不同意見者？如何原諒和包容他人的情況下，就已經(jīng)在父母的特別關愛下自動獲得了自主決策權。這樣看來，那他什么時候還能經(jīng)歷和學會對他人地尊重，敬畏，理解和包容呢？尤其是對那些是是而非的上司決定，我們的孩子真的會有心理的力量和能力來面對這么復雜的人際社會嗎？

當我說到這里的時候，牧師很認真地贊同了我的觀點，說——

每個人都要遵守自己的本分和地位，父母與兒女是的，主人與仆人也是的。圣經(jīng)中使徒彼得說：“你們作仆人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但要順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。”

其實，彼得的本意是提醒基督徒要面對現(xiàn)實，作仆人的基督徒要正確對待自己的主人。雖然每一位基督徒都已經(jīng)成為神的兒女，有尊榮的屬靈身份，但回到現(xiàn)實生活中，不能忘記自己的仆人身份，不能不盡到仆人應盡的本分。神要他們在低下的地位上彰顯神的美德，活出基督徒的見證。

所以，不要以為作仆人是低人一等，有失人格尊嚴的。真正的人格尊嚴不取決于人的崇高地位，而是取決于人的高尚品德。

另外，圣明的主在教導主人如何對待仆人時說：你們作主人的，要公公平平的待仆人，因為知道你們也有一位主在天上。

我也很積極地與牧師談到中國古人蒙學《弟子規(guī)》中的教導：

待俾仆，身貴端

雖貴端，慈而寬

從這樣的圣明和圣賢的教導中，我們可以非常清楚的知道——父母與兒女的親子關系，不能是一味地追求親密，平等，而簡單地歸結為朋友關系。健康的父母與兒女的親子關系，是需要建立在長幼有序的基礎上的，我們忽略這個基本的家庭秩序觀，那么我們的教育就會走偏，孩子的未來將會障礙重重。

就這個問題，我還想詢問牧師，在《圣經(jīng)》中有怎樣的闡述，關于父子的關系？因為時間的原因，我最終沒有開口，但向牧師懇請了一本《圣經(jīng)》和合本。我認真翻閱并尋找了相關的資料，粗略地將《圣經(jīng)》中關于親子關系的教導列舉部分與親愛的爸爸媽媽們分享：

一．圣經(jīng)對父子關系的教訓

1.神立父親為生命的傳遞者

2.神立父親為社會的創(chuàng)始者

3.神只造一人是要人類成為一家

4.神要父親作兒女人生的典范

5.神要父親負責教導兒女

6.神自己成為人類的父親

二．圣父圣子表達父子正確的關系

1.子是從父而來的，所以要歸回父那里去

2.子是父所差來的，所以要遵行父的命令

3.子從父領受榮耀，所以要求父得榮耀

4.父愛子將萬有交祂，子愛父也將萬有歸父

5.父將豐富藏在子里，子也將寶貝藏在父里。

6.父與子完全合一，子也與父完全合一

三．基督徒父子當有的關系

1.父親是肉身之父，也是靈性之父

2.父親要養(yǎng)活兒女，也要教導兒女

3.父親要為兒女積財，也要為兒女積德

4.兒女要奉養(yǎng)父母，也要孝敬父母（生日祝福語網(wǎng) 289A.cOm）

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培養(yǎng)親子關系先要和他“拉關系”

管孩子，先要和他“拉關系”

家長有一個誤區(qū)，就是太重視對孩子的教育，但是忘記了和孩子保持一種良好的關系，比如說，你越不喜歡我，我就越得管你?？墒沁@種教育恰恰破壞了親子之間的關系，學習越來越糟糕，親子關系也越來越差。

其實，在保持良好關系基礎上的教育才有意義，才容易達成效果。我主張“關系大于教育，關系先于教育”。如果發(fā)現(xiàn)孩子有問題，先改善關系。改善關系不是去討好孩子，不是一味地認同他，而是要把孩子需要解決的問題和家長與孩子的親密關系分開，比如學習，和親密關系是兩回事，比如不要說你不好好學習就不是我的兒子。

孩子很多問題都是對父母的一種憤怒，大多數(shù)是對父母和自己的親密關系不滿意，所以他會逆反，比如家長要他們好好讀書，越說他越不讀。所以，家長和孩子結成彼此非常信賴的共情關系，家長的引導才會順利地實現(xiàn)。

我們和孩子的親密關系是一條隱蔽的信息鏈，雖然是潛在的，卻是重要的。比如我們在公司和老板說話，表面上是和老板在匯報相應的工作，實際上你在內心里是在期待著老板對你的態(tài)度，對你關注的方式，親子教育也是如此，親密關系遠比你說的話要重要。

孩子行為沒有絕對化的對錯

我們強烈希望自己的孩子像某些文化標簽下的“好孩子”，其實，一味地盲從榜樣的方法，會帶來很大的麻煩，我們應該用并存主義的方法來引導孩子，很多生活細節(jié)上的觀念沒有絕對化的對錯之分，不要在孩子很小的時候就灌輸給他世界上只有一種東西是對的，其他都是錯的。這樣孩子長大之后就會非常痛苦，一生都會糾纏在觀念性的東西里面。

我們要注意文化對人的內心的構建是非常強大的。我們引導孩子不要非常強烈地在乎細節(jié)事情的對和錯，因為對錯往往是相對的，孩子做的事情家長也不要總是用對錯來分析，孩子的年齡和心智有年齡段的特點，不要過分強調一致性，不要和別的孩子硬性地比較，而是要鼓勵他成為他希望成為的那種人，雖然和高考狀元不同，但是媽媽認為你們都同樣是可愛的，這樣是在打好孩子的心理基礎。

一個人的心理痛苦往往是童年時期家長灌輸給他們的某些觀念，假如家長總是把絕對化的觀念灌輸給孩子，孩子長大后總會給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會過不去，因為在大腦里面他僵硬地認為只有一種東西才是正確的，他們不會尊重少數(shù)人，處于弱勢的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會非?？只?。

個性是孩子堅強的源泉

我發(fā)現(xiàn)中國的很多孩子總是在自我否定，都特別害怕被老師批評，就怕自己和別人不一樣。這樣的孩子的心理基礎是脆弱的。我們要告訴孩子個別性是很重要的，你有自己的權利和自由，你有權作出決策，同時，你也要承擔相應的責任。從小告訴他你就是很獨特的，這樣的心理基礎好在哪里呢？會使孩子在遇到心理困惑時，更容易接受自己，和別人不一樣未必就是不好的，他在成長中就不會害怕被否定，被排擠。

教育模式的有效性也重要

家長教育的方式比內容更加重要，很多家長都在不斷尋找最正確的道理來教育孩子，希望“以理服人”，但是我主張不要用非常正確的道理去教育孩子，這些抽象的東西往往是非常絕對化的，對于孩子的影響，心理學認為是一種強大的壓力。我們成年人判斷生活細節(jié)事件是對是錯，遠比孩子要寬松，因為我們會首先判斷有效還是無效，教育也要追求“有效性”，而不是片面地追求“大道理”。

所謂“大道理”，孩子往往達不到，因為在現(xiàn)實生活里有很多不可控的因素。用稍稍含混的、搖擺和模糊的內容去指導孩子，會比絕對化的正確的內容要好。自己的教育方法被某些傳統(tǒng)觀念認為不好，這不重要，關鍵是要讓自己的孩子在自己的教育中獲得他所需要的利益。

先假定他是個好孩子

有的家長會把孩子過去和現(xiàn)在的錯誤無限地延伸到未來，無限地加重自己的憂慮，小兒子和幼兒園同學打架了，就被家長認為有暴力傾向。

孩子在成長中會犯很多錯誤，要用發(fā)展的眼光來看。如果用某種特有的眼光來看孩子，我們的心中就會產生一個求證的過程，我們認為孩子是個“壞孩子”的結果就是孩子會變壞。因為那時我們會產生一種心理能量，它會放大孩子的毛病，使得我們根本看不到孩子真實的面目。

我們要先積極地假定自己的孩子是個優(yōu)秀的好孩子，這會給孩子內心以力量，即使孩子不受同學歡迎，被老師批評，我們也要給孩子雕刻出一個優(yōu)點。即使他沒有，也告訴他有。不要局限于眼睛所看到的真實，而要在內心建造一個“內心的真實”來引導孩子。家長總是覺得自己的孩子不愛學習，這樣的假定一旦成立，家長的思維就被僵化了，就會出現(xiàn)自我催眠的過程。我們高度關注某個問題的時候，我們實際上是被這個問題所催眠了，這時我們變得狹隘、固執(zhí)，聽不進別人的意見。

允許孩子犯很“傻”的錯誤

家長不要把孩子的困惑看作問題，而要看作一種資源。這樣我們就會幫助孩子從消極事情里面學到積極的經(jīng)驗。允許孩子犯每個年齡可以犯的錯誤，這是我在臨床中慢慢總結出來的，犯這樣的錯誤的結果往往是好的。要允許孩子犯一些看起來很傻的錯誤，這些錯誤是孩子成長的資源，而不是障礙。

家長認為這是障礙，它才會成為障礙，因為你的溝通的方式、言語會把它真正地演變?yōu)橐粋€大障礙，家長擔心害怕，其實是被自己嚇倒了。

孩子受挫敗沒關系，痛苦是重要的，孩子沒有過痛苦，那肯定會被痛苦所打倒，經(jīng)歷了才會學會管理和釋放情緒。家長過度的保護傾向，以及犯錯之后父母的代替承擔的傾向，不但沒有效果，反而只會把問題搞得更復雜。

咨詢現(xiàn)場 千萬別否定孩子的個性

讀者1 ：我的孩子非常內向，我覺得外向的孩子占便宜，我該怎么改變他的個性？

李子勛：你是在自己的內心構建出了一個真實：“外向的孩子占便宜”，事實上成功與外向無關。你實際上是被自己的觀點催眠了。要改變孩子個性，千萬不要說你的個性不好，個性不好是壞的假定，你可以這樣說，孩子你一個人安安靜靜地生活多好啊，爸爸媽媽很喜歡你的性格，社會也需要啊，可是你要知道在學校里有一個規(guī)則，集體生活都會需要一種技術和本領，對你也對所有的孩子都要求學會交流的技術。把所謂的“外向”當作一種技術來學習，不管性格是內向還是外向。我們把這個技術和孩子的個性分開。在孩子的心里，他會感覺自己是在學習一種本領，而不是在和自己發(fā)生沖突，不需要否定自己，去痛苦地承認自己是個無能的孩子。而是會積極地認為我的個性很好，只是在學習一個本領而已。

孩子的優(yōu)點要“無中生有”

讀者2 ：我的孩子很邋遢，說他總不改，怎么辦呢？

李子勛：要培養(yǎng)孩子愛干凈的優(yōu)點，不能僅僅是口頭的鼓勵，我們一起來給他構建一個優(yōu)點，就像雕塑一樣，你就說孩子你很干凈啊，你看自己的鼻子，多好啊，你是個愛干凈的孩子！你在反復強調孩子是個愛干凈的孩子，孩子慢慢地就會被你的觀點所催眠，他真的認為自己是個愛干凈的孩子，然后他會自然而然地向愛干凈的方向發(fā)生轉變，這樣比居高臨下的教訓效果要好得多。

對待孩子的缺點，我們要“化有為無”，如果孩子被人說是個壞孩子，但是你要說媽媽認為你是好孩子，別人沒有媽媽了解你，你就是個好孩子！孩子聽了會認為我不是壞孩子，他就會積極地修正自己成長中的偏差。

淡化問題幫孩子擺脫困境

讀者3 ：我的孩子總是感覺很焦慮，我們該怎么勸說？

李子勛：孩子總焦慮，你可以對孩子說能不能把你的焦慮表現(xiàn)出來給我看？孩子會想表現(xiàn)出來焦慮，但是卻表現(xiàn)不出來。這時，我們需要的是淡化這個問題。要讓他明白焦慮不是他生活的全部，給他的生命和焦慮劃定一個邊線，當我們找到這個邊線的時候，去夸大他的正面的東西。

和孩子交流少用語言

讀者4 ：我和孩子無法交流，我該怎么修復和他的交流？

李子勛：語言交流不是最好的溝通，因為語言是最靠不住的，它會給我們帶來歧義和誤解。語言的教導容易被誤解，孩子弄不清楚家長的教導是出于喜歡他，還是討厭他？也許媽媽不喜歡我才這么反復教導我，這就是語言交流造成的一個矛盾。多用非語言的交流，比如孩子回家后，媽媽喜悅的眼神，多抱抱孩子，輕輕地撫摩孩子的頭，這些不容易被誤解。

用夸獎來拒絕孩子

讀者5 ：孩子才6歲，就吵著要買筆記本電腦，我該怎么辦？

李子勛：一般家長對孩子這些問題會采用打罵的方式生硬地拒絕。我卻建議你要問問孩子你買了有什么用呢？他說不出來，首先讓孩子明白他的要求不是那么強烈的成立，其次，你要說，你這是個好主意，媽媽會給你買的，得先要存錢對吧，每天媽媽給你存5元錢，你自己存3元，你實際上是在把兌現(xiàn)承諾的時間無限拉長。你會發(fā)現(xiàn)過不了很長時間，孩子就會放棄他的這個要求。在這個過程里，你沒有否定他，反而是在夸獎他，非常有利于他的成長。這種技術很巧妙，家長在使用的時候一定要有平常心.

怎么正確處理親子關系

1．定時溝通或即時溝通

如果你很忙，但只要你是一個守信用的家長，使用定時溝通的方法是非常必要的。每周確定固定的溝通時間，每周一至二次，每次溝通一至二小時。如果你有比較多的時間陪孩子，當然是即時溝通比較好，但切忌嘮叨。溝通的內容可以事先設計，也可以是隨機的。溝通時要注意讓子女充分表達自己的思想和情感，鼓勵子女毫無顧慮地表達，這樣才能夠達到充分溝通的目的，和諧的親子關系也就形成了。

2．給情感發(fā)泄一個渠道

親子出現(xiàn)的問題之一是由于父母的獨斷給孩子帶來的情緒壓抑。為了產生良好的親子關系，讓子女定期或不定期地進行情緒發(fā)泄是很重要的。每周讓子女發(fā)泄一次，讓孩子表達自己的不滿情緒，給孩子一個講話的機會。在孩子發(fā)泄的時候，父母只能耐心地接受，不能反駁，但可以對孩子做出一些解釋。

3．相互尊重并給適度的關心

任何年齡的人之間所產生的問題，通常都是缺少相互尊重的結果。當我們在抱怨孩子不尊重長輩之余，可曾也自省自己是否平等的對待孩子？建立互相尊重，我們必須先從愿意表現(xiàn)對孩子尊重開始。把我們負面談話減少到最少，在氣氛友善的時候和子女說話。仔細聽他說話，認真的注視他，讓他了解我們真的關心并想知道他的問題所在。

4．傳達你的愛意

你是否常常應用話語或行動，讓孩子知道你愛他們？對年幼的孩子，你也許說一些“我喜歡你”一類的話，孩子大了，有的家長可能不好意思或不習慣用語言表達對孩子的愛，非言語的信號也非常重要，如一個溫暖的微笑和關心的眼神，拉拉手或拍拍肩膀，即使是很微小的親密動作都是很重要的。（插述一個小故事）在愛人與被愛中，他獲得了滿足和鼓勵。同時他也會用愛來回報你。

5．適當?shù)墓膭钆c引導

當孩子作了一些讓你感到貼心的事時，要及時的讓他知道你對他的滿意。一定讓他聽到、看到、感覺到你對他的鼓勵，千萬不要只會當面數(shù)落他的不是。當孩子做了一件你認為不對的事時，希望你能冷靜一下，先了解孩子的想法，在決定如何引導。

6．共賞生活中的樂趣

人與人之間最能維持長久的是精神上的欣賞和依靠，美滿的家庭生活是需要建設的，和孩子在一起的時間，絕非是“量”的問題，關鍵在相處的“質”是否能滿足他的需要?；c時間與孩子做一些你和他都喜歡的事，發(fā)掘他的潛能，也會測出你對孩子的包容度，孩子在此時也可能透露出他的一些問題和想法。

親子溝通“六要”

1．要經(jīng)常為孩子找出優(yōu)點，并能具體說出孩子的優(yōu)點。

2．要時常對孩子表示信賴，并告訴他：“你一定行！”

3．要尊重孩子的感覺，積極傾聽孩子的需要，并能真誠表達父母自己的感受。

4．要讓孩子有發(fā)泄情緒與談論感受的機會。

5．要常觀察孩子的需要與期待，使他常處于愉快和滿足的狀態(tài)中。

6．要與孩子一起談論解決問題的方法。

親子溝通“六不要”

1．不要在情緒高漲時，急于與孩子溝通或討論問題。

2．不要把工作情緒轉嫁到孩子身上。

3．不要太過急躁，因為容易使問題更加嚴重。

4．不要先判斷是非對錯或與孩子互相怪罪，因為這也于事無補。

5．不要用批評、指責的語氣（以言語或是肢體暴力管教）。

6．不要輕易說出“你真笨”、“你不好”、“你很傻”等話語。

與孩子溝通六秘訣

給他機會；能進能退；潛移默化；縮短距離；疏導情緒；知足常樂。

如何正確的處理親子關系

處理親子關系應注意的問題：

要維護家庭的幸福和子女的心理健康，要求爸媽在處理親子關系時，應當注意以下問題：

1：爸媽要多為子女著想，努力為孩子樹立良好的形像。

爸媽要"善為子師"，首先在夫妻關系上要和睦相處，力求給孩子留下1種安全的感覺和美好的印像。安全感是1種大部分的心理需要。孩子缺乏安全感，成天擔心爸媽爭吵或離婚，在這樣的動蕩氣氛中，孩子的心理又怎能獲得健康的發(fā)展呢？許多研究表明，子女看到爸媽不和，甚至比父親或母親的亡故還要痛心，心理反應也更為復雜，這說明在子女的心目中，爸媽之間的感情該有多么重要！因此，爸媽應設身處地地為孩子想想，多1分愛心和責任感，或許那些因區(qū)區(qū)小事就吵架鬧離婚的爸媽，會從中得到啟發(fā)和醒悟的。

爸媽要"善為子師"，就應當在生活的各個方面都為子女做出榜樣，使子女學有目標，行有示范。比如，要子女形成助人為樂的好思想、好習慣，爸媽自己在公共場合就要注意個人的1言1行，在公共汽車上見了。"老弱病殘"要主動讓座，當遇到他人有艱難的時候，要熱情地給予幫助，這樣才能使子女耳濡目染，逐漸養(yǎng)成助人為樂的良好習慣。1位名叫博薩德｛Bossard｝的學者這樣指出：爸媽的言行舉止，是懸于子女眼前的1面鏡子，家庭的生活方式，是1份丟不掉的家庭遺產。這話確實令每1個爸媽深思。

爸媽要"善為子師"，還需注意各自形像的自我調節(jié)，使父親與母親的作用都可以得到有效的發(fā)揮。傳統(tǒng)的家庭教導，從總體上來說，重視母愛，忽視父愛，強調父親管教中的嚴厲的1面，忽略母親教養(yǎng)中的嬌寵的危害。這種"嚴父慈母"的舊觀念、舊形像，其實應當改變。在對子女的教導中，既應重視母親的作用，又應重視父親的作用，而在有些情況下，父親的教導效果，甚至比母親更為有效。比如，雷?。鸕adin｝的研究發(fā)現(xiàn)，父親的溫暖可以促進學前兒童智力的提高。對于童年期兒童的個性來說，父親比母親似乎起著更重要的作用。當然，就總的情況而言，爸媽雙親對子女的教導是同等重要的。假如爸媽能夠密切配合，不斷地調整自己的形像，使得慈愛與嚴格，教導與養(yǎng)護有機地結合起來，就會形成教導的合力，更好地發(fā)揮出家庭教導的整體功能。

二：爸媽要了解子女的心理特點，采用科學的辦法教導孩子。

子女的心理特點，在不同的年齡階段是不1樣的，即使在同1年齡階段，也還存有性別上的差異以及其它身心差異。1般來說，未成年的子女在家庭中都有1些相同的心理需求：求知欲旺盛，好奇心強烈；渴望交往，喜歡活動；喜歡游樂，興趣廣泛。對未成年子女的這些大部分的心理需求，爸媽應當心中有數(shù)。并積極采取措施，適當?shù)丶右詽M足，及時地進行引導，這樣才能收到良好的教導效果。

三：爸媽要不斷增強自己的心理素養(yǎng)，以促進子女的心理健康發(fā)展。

爸媽的心理素養(yǎng)提高了，家庭中的心理氣氛也隨之得到改善，這樣就會促進子女的心理健康水平不斷提高。在現(xiàn)代家庭中爸媽要有養(yǎng)兒育女的正確動機；要有深厚穩(wěn)定的教導情感；要有耐心細致的處事風格；要有耐心細致的心理品質；要有開朗善良的性格等等。

鑒定親子關系，憑血型可以嗎？

一天，輸血科窗口處來了一位樸實的小伙，他悄悄地咨詢道：“大夫，我父親住院查的血型是B型，可我以前獻過血人家說我的血型是A型，我們爺倆血型怎么不一樣？會不會……會不會我不是親生的？”

這是怎么回事呢？我們知道，血型雖然是在親子之間有遺傳性的，但這種遺傳并非是子女的血型會和父母的“一樣”，而是遵循一定的遺傳規(guī)律，所以上文中那位小伙的理解顯然是不正確的。

而ABO血型的遺傳規(guī)律究竟是怎樣的？

這要從血型基因開始講起。目前已經(jīng)明確，ABO血型系統(tǒng)分別受A、B、O三個等位基因控制，人的血型基因位于人類9號染色體。染色體一條來自父親一條來自母親，在遺傳時按孟德爾遺傳定律進行分離與自由組合，會出現(xiàn)AA、AO、BB、BO、AB和OO六種遺傳型。因為A和B屬于顯性基因，O屬于隱性基因，所以只要一條染色體帶有A基因、另一條染色體是A或O都會表現(xiàn)為A型，B型同理，而只有兩條染色體都帶有O基因的人才會表現(xiàn)為O型血。換句話來說，同樣表現(xiàn)為B型血的人可能有BB和BO兩種遺傳型。理解了這個原理，就很容易能推斷出什么血型的父母可能生出什么血型的孩子了（見下表）。

表1 ABO血型遺傳規(guī)律

父母的血型

孩子可能的血型

A×A

A，O

A×B

A，B，O，AB

B×B

B，O

B×AB

A，B，AB

A×AB

A，B，AB

AB×AB

A，B，AB

O×AB

A，B

A×O

A，O

B×O

B，O

O×O

O

既然ABO血型是基因遺傳并且遵循固定的遺傳規(guī)律，是不是就可以鑒定親子關系呢？

答案并非肯定的，因為我們從上表可以看出，就算知道父母二人的血型，除非兩人都是O型血，不然的話孩子血型還是會有多種可能性。并且ABO血型只有4種表型，重復率很高，沒有血緣關系也很可能血型“相符”。比如父母都是A型，孩子即便是A型或O型也并不能確定就是親生的，因為世界上這兩個血型的孩子很多，只是孩子如果是B型時可以說明不是親生的。所以一般情況下根據(jù)ABO血型的遺傳規(guī)律只能做出否定推斷，不能做出肯定判斷，在親子關系中只能做參考。同時還要特別注意特殊情況，如極罕見的順式AB型等。如果真的想要準確的認定血緣關系，還需要到專業(yè)機構進行DNA親子鑒定。

培養(yǎng)親子關系全面技巧

親子關系是世界上最高貴、最令人欣然為之付出的事物，地球上沒有什么東西可以與之相比。為人父母也比世界上任何一種角色更加矛盾，它讓我們時而充滿希望，時而又害怕希望，時而執(zhí)拗地堅守自己的立場，時而又敞開心扉向他人求助。養(yǎng)兒育女令人全身心投入，充滿激情，有些父母可以將美好的人性發(fā)揮得淋漓盡致，也可以表現(xiàn)得像個十惡不赦的魔鬼。

面對如此狀況你是否有些許焦慮和擔心，該如何處理好這段關系，小滴嗒為你帶來香港教育大師李中瑩的對中國孩子最有效的教育技巧——“親子關系的十個基本要訣”。

沒有兩個人對同一件事的看法絕對一致，所以孩子的看法與你的不同，沒有什么奇怪。

每個人之間的不同，建造了這個世界的奇妙可貴。孩子一定會有一些地方比你更好，而你有的優(yōu)點長處，孩子不會全部擁有。

每一個人的信念、價值觀及規(guī)條都有不同。所以你不能要求孩子有完全與你一樣的性格。

每個人都是他本人多年建立起來的信念、價值觀及規(guī)條的產品。你走過的歲月，與孩子將要走的不會相同，對你正確的不一定對他也正確。

尊重別人的不同之處，別人才會尊重自己獨特的地方。你能接受孩子的不同之處，他才會接受你對他的看法。

發(fā)生在一個人身上的事情，不能假定發(fā)生在另一個人身上也會有一樣的結果。所以你的經(jīng)驗是孩子的參考資料，但并不一定保證是正確或可行的法則。

一個人不能控制另一個人

一個人不能改變另外一個人。改變自己，孩子才會有可能做出相應的改變。

一個人不能推動另外一個人。每個家長或孩子都只可以自己推動自己。

一個人不能“教導”另外一個人。所以，沒有“教”，只有“學”。因此，“教”孩子不重要，使孩子“學”到了才是重要。

一個人不能要求別人放棄自己的一套信念、價值觀和規(guī)條，而去接受另外的一套。孩子也有他自己的一套，明白他的一套，從他的角度看，最有機會使他接受你的意思。

好的動機只是一個人去做某一件事的推動力，但是不能給他控制別人，或使事情恰如他所意愿地發(fā)生的權利。你認為那是為孩子好便一定要他跟隨你的意旨去做，往往適得其反。

溝通的意義決定于對方的回應

自己說什么不重要，對方聽到什么才是重要。老是強調自己說得怎樣正確沒有用，孩子收到的信息對他來說是什么意思才重要。

話有很多種方法說出來，使聽者完全領會講者意圖便是最好的方法。用孩子聽得明白、能夠接受的語言對他說話會有最大的效果。

沒有兩個人對同樣的訊息有同樣的反應。一個孩子對你說話的反應，不代表另一個孩子也一定會有同樣的反應。

說話有沒有效果由講者控制，由聽者決定。孩子的反應告訴你說了的話有沒有效果，而你可以改變說話的文字和方式去控制效果。

改變說的方法，才有機會改變聽的效果。沒有效果的說法，越說孩子會越不接受，效果越差。

孩子的學習來自家長的行為和情緒

而不是家長的指令

家長處理一件事的行為模式，孩子看到了，下次也會跟著做。

孩子看到家長面對一個情況時產生的情緒反應，便會認定那是正確的，并且在自己面對同樣情況時會作出同樣的情緒反應。

言語或文字本身不能在孩子身體和腦子里產生有學習效果的行為模式或情緒反應。所以教條式的訓導效果不大。

家長的指令，若用孩子不懂的語言模式發(fā)出，會使孩子難以跟隨。不要只為自己想說什么而說，先想一想這樣說孩子會不會不明白，修正了才開口。

所有行為必有其正面動機

每一個人都為滿足自己內心的一些需要而做事。孩子的所有行為都有其意識不到的意義，也就是說是有意義的，但他不懂得也不能說出來。

每一個人的行為，對他來說，都是當時環(huán)境里最符合自己利益的做法。孩子的潛意識有很多程式，去確保在每一種情況中選擇給他最多最好的做法，雖然潛意識有時會欠缺周詳。

家長需要把孩子的行為與動機分開。我們可以不接受一個人的行為，但接受背后的動機。孩子行為的本質有錯或者效果不好，我們應該加以否定，但孩子總是不斷地企圖提升自己的知識和能力，我們必須肯定他這樣的動機。

接受一個人行事的動機，便能接受這個人，因而可以引導他改變行為。找出孩子行為背后的正面動機，加以肯定，再引導孩子去另找更有效的做法，這是最易使孩子接受你的途徑。

情緒和動機都沒有錯，只是所選用的做法未能達到理想的效果。情緒給孩子力量或方向，動機維持孩子想提升的心，幫助孩子找出有效的做法，是家長的責任。

有更好的方法

每個人定會追隨

每一個人都選擇能給自己最佳利益的行為。孩子不懂得解釋，其實他亦一樣。

人拒絕改變是因為未曾找到更好的方法。孩子必須自己明白那是更有效果的方法，他才會接受，因而改變。

讓一個人認識到另一個方法能使他得到更多，而付出的代價更少，這個人自然采用那個方法。孩子，同每一個人一樣，不斷地在這點上努力。

提供更好的方法是幫助，即是給對方更多的選擇：指定必須用某個方法，卻是企圖操縱對方。所有人都歡迎幫助，抗拒操縱。你的孩子歡迎你的幫助，但會抗拒你的操縱。

凡事總有至少三個解決方法

至今不成功，只是說至今用過的方法尚未得到預期的效果。對孩子必須堅持效果，而不是堅持方法。

沒有辦法，只能說已知的辦法行不通。每天都有新事物出現(xiàn)，對孩子的方法也可以有不同。

世界上尚有很多我們過去沒有想過，或者尚未認識到的方法。教導孩子是數(shù)年以至數(shù)十年的事，這么長的時間里，總可以有新的方法想出來，就是怕你停步不肯去想。

只有相信尚有未知的有效方法，才會有機會找到它和使事情改變。相信沒有辦法對你沒有好處，只會使你停在無力無助的境況；相信有辦法可以使事情有轉變的可能，才會愿意開始真的去想想。

無論什么事情，我們總有至少三個選擇的權利。只有一個或者兩個選擇的情況便是陷入困境；有第三個選擇想出來，便會有第四個、第五個及更好的選擇出現(xiàn)。

成長過程是一個學習過程

孩子所做的或遭遇的每一件事，都對他的將來有所影響。

孩子從發(fā)生的事情中學習，從而懂得處理將來遇到的同樣事情。

孩子嘗試各種不同的做法，是想去找出其中最好的一個。

?? 孩子要不斷嘗試新的方法，才能知道哪一個是最好的。

孩子的生活中充滿好奇，正是為了學習如何掌握得更多。

應該幫助孩子成長

而不是替代孩子成長

代孩子做孩子該做的事便是企圖替代孩子成長。

任何替代孩子成長的企圖，最終都會在孩子的身上產生負面效應。孩子學不到，會依賴和缺乏自信。

孩子在成長過程中學不到該學的東西，長大后要付出很大的痛苦代價

家長代孩子做孩子該做的事，不會得到孩子的尊敬。愛依賴的孩子只會對父母抱怨及挑剔。

鼓勵和引導孩子做他自己的事，是最有效幫助孩子成長的方法。這樣，孩子才能夠成長得有能力和可以照顧自己。

孩子的自發(fā)性、積極態(tài)度、自律，都與這點有關，因為這些都需要從“自己做自己事”中培養(yǎng)出來。

“愛”不可以作為籌碼

家長對孩子的愛超越一切事物，應該是孩子在世界上永不會失去的東西。因此，家長不應隨便地用它做出要挾或作為交換的籌碼。

這份愛是孩子成長過程中最大信心及活力的泉源。因此，孩子必須對這份愛沒有任何的懷疑。

這份愛若在家長的語言中表現(xiàn)出帶有條件的話，孩子會對親子關系的崇高程度有所懷疑。因為這份愛，正是親子關系的基礎和支柱。

這份愛若因為孩子做的某些事失去的話，孩子漸漸會變得不在乎它，也就是不在乎這份親子關系。因此，不要什么事都把它抖出來做條件。

家長若對孩子開出條件，把這份愛作為籌碼，孩子他日也會把對家長的愛作為籌碼。今天的社會中，很多親子關系完全破碎，便是這個原因。