幼兒園該不該走貴族化之路

視點(diǎn)背景

從幼兒園開始到大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)孩子的教育費(fèi)用是不是和父母的收入相當(dāng)？本以為上大學(xué)的費(fèi)用會(huì)比較高，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同屬于非義務(wù)教育階段的學(xué)前教育也是花費(fèi)驚人，比大學(xué)是有過之而無不及。一項(xiàng)涉及了杭州、寧波等6個(gè)城市的調(diào)查顯示，在不考慮物價(jià)漲跌的情況下，一個(gè)家庭從幼兒園開始，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，在教育方面的投入至少需要12．6萬元，其中，因?yàn)閲?年制義務(wù)教育的實(shí)施，不在義務(wù)范圍內(nèi)的幼兒園階段的支出被凸顯出來，占到所調(diào)查費(fèi)用的65．4％。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展核心在于人才，而基礎(chǔ)在于教育，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！摆A在起跑線上”的心理讓越來越多的孩子早早開始接觸各種各樣的學(xué)習(xí)———布置豪華溫馨的教室；國外科學(xué)的教育理念、高檔設(shè)備和教材、甚至師資力量的引入等等原因的存在，使得一些幼兒園的教育費(fèi)用逐年攀升。幼兒園教育該不該走貴族化之路———難道只讓有幸生在富裕家庭的孩子才可以享受優(yōu)質(zhì)教育？

贊同方

存在即合理

教育貴族化出現(xiàn)的原因，多少是對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”觀念理解的失誤。教育產(chǎn)業(yè)化是指把教育機(jī)構(gòu)當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來辦，漸漸地要自負(fù)盈虧，鼓勵(lì)社會(huì)辦學(xué)，引進(jìn)教育行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，這本身是好事，至少這樣能增加入學(xué)機(jī)會(huì)，提高教學(xué)質(zhì)量，可有人認(rèn)為教育產(chǎn)業(yè)化就是將教育當(dāng)成一種商品來做，幼兒教育成為其中一種典型的商業(yè)運(yùn)作模式。

就太原市來說，如果把公立、民辦以及廠礦企業(yè)、事業(yè)單位辦園等都算上，現(xiàn)有幼兒園近千家。2003年9月，教育部門、物價(jià)部門核定了太原市幼兒園的新收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，管理費(fèi)、保教費(fèi)、保健費(fèi)三項(xiàng)費(fèi)用合計(jì)，最高規(guī)格的五星級(jí)幼兒園，其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也控制在285元／月（不足三歲幼兒入園時(shí)，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上每生每月加收30元）；民辦幼兒園根椐辦學(xué)成本，參考公辦園自主定價(jià)，可上下浮動(dòng)30％。上幼兒園一年最高3000多元的費(fèi)用，對(duì)于大多數(shù)工薪階層來說，還可以承擔(dān)。但現(xiàn)實(shí)情況是，如果家長(zhǎng)想開發(fā)孩子的英語、珠心算、美術(shù)、語言表演等特長(zhǎng)，特色首先就成了幼兒園的商品，費(fèi)用也“特”了進(jìn)來，少則一年要開銷5000多元，中等水平在1萬元左右，高可達(dá)3萬元左右。

針對(duì)幼兒園該不該走貴族化之路，幼兒園有自己的解釋。太原市已創(chuàng)立5年的某民辦幼兒園園長(zhǎng)說：“包括我們幼兒園在內(nèi)的一些民辦幼兒園的辦學(xué)條件要高于公立幼兒園，除了硬件設(shè)施外，幼兒教師一般至少要求大專水平，幼兒園投入了高成本，只有在最好的環(huán)境下，孩子們才能相應(yīng)得到最好的教育。貴族化既然存在，就有其合理性，最終要看的是教育的成果，過程是什么樣并不重要?！币恍┺k學(xué)條件好的民辦幼兒園，吸引了很多家長(zhǎng)送孩子入托。公立幼兒園要想爭(zhēng)生源，也只能是逐步提高收費(fèi)，以此來改善辦學(xué)條件，不知不覺走上了貴族化之路。

一些家長(zhǎng)也對(duì)幼兒園貴族化持默認(rèn)態(tài)度。有家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒智力開發(fā)時(shí)期是非常重要的一個(gè)階段，所以需要最好的環(huán)境、最好的玩教具以及特長(zhǎng)的啟蒙，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太激烈，不能讓孩子輸在起跑線上；另外一個(gè)觀點(diǎn)在于，一些家長(zhǎng)認(rèn)為自己收入低的原因就是學(xué)歷不夠高、沒本事，所以砸鍋賣鐵也要供孩子上最好的幼兒園。

反對(duì)方

體現(xiàn)不平等

幼兒園越修越豪華，特長(zhǎng)班里總是有品種多樣的玩教具，高價(jià)打造出來的童趣盎然的室內(nèi)裝潢，最好的師資力量，這一切無疑給普通班孩子自身以及父母造成一種壓力，因家庭收入存在差距，極易造成其子女受教育的不同。一位母親講述說，她的孩子在太原市一家民辦幼兒園上大班，下午她去接孩子時(shí)總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子站在英語特長(zhǎng)班門口往里看，然后帶著羨慕的口氣對(duì)她說：“媽媽，那個(gè)教室里的玩具真好，

畫書真多，地毯真漂亮，我想去?！蓖瑫r(shí)，孩子所在的普通班，為了給特長(zhǎng)班騰地兒，兩個(gè)班的孩子擠在一個(gè)房間里午睡，房間里床挨著床，也許因?yàn)楹⒆犹?，總有一股奇怪的味道。作為母親，也想讓孩子在更好的環(huán)境中獲得更好的教育，但特長(zhǎng)班一年一萬多元的費(fèi)用，對(duì)于在工廠一線工作的她來說，實(shí)在承擔(dān)不起。

幼兒園教育不在于豪華而在于實(shí)用，一些幼兒園硬件貴族化了，軟件開發(fā)并沒有達(dá)到相應(yīng)的水平，比如師資。教具永遠(yuǎn)是一種呆板的東西，關(guān)鍵看老師如何應(yīng)用。

而現(xiàn)在有些幼兒園特長(zhǎng)班的老師只是經(jīng)過短暫的崗前培訓(xùn)，并不具備兒童早期教育的專業(yè)知識(shí)，或者說兒童某些潛能方面的開發(fā)知識(shí)，說白了特長(zhǎng)班只是一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的手段。一位在太原市某機(jī)關(guān)工作的父親，為了讓自己4歲半的兒子受到好的教育，花了6000多元將孩子送入了一幼兒園的蒙臺(tái)梭利班。他去旁聽過幾節(jié)幼兒園的課，每次看到的情況都差不多———老師的課并沒有吸引孩子的注意，上課時(shí)孩子們自己各忙各的，老師連最基本的和孩子的溝通都做不到。所以，上了一年多，從孩子身上并沒有表現(xiàn)出入園時(shí)老師所講的認(rèn)知、思維、語言表達(dá)等各項(xiàng)能力的提高，帶著失望，今年3月，幼兒園春季招生時(shí)，他把孩子轉(zhuǎn)到了另一所幼兒園。

當(dāng)教育變成一種奢侈品的時(shí)候，對(duì)孩子勤儉、自立等品格的塑造遇到了阻力。一些幼兒園是做到了對(duì)孩子全方位的服務(wù)，但這樣的孩子培養(yǎng)出來后連自立都做不到還能做什么？特長(zhǎng)班的設(shè)備和條件要比普通班好，會(huì)助長(zhǎng)孩子頭腦中歧視他人、金錢至上的心理，泰戈?duì)栐f：“鳥翼系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不再天上翱翔”，處理得不好，其結(jié)果會(huì)造成孩子只知索取，不知奉獻(xiàn)，造成個(gè)性發(fā)展偏差。

視點(diǎn)建議

教育平等化

古往今來，教育機(jī)會(huì)均等一直是教育家們的共同理想。在西方，柏拉圖最早提出要實(shí)施初等義務(wù)教育，亞里士多德更提出要用法律來保證教育權(quán)利；在中國，歷史上第一個(gè)興辦私學(xué)的孔子，用簡(jiǎn)單的四個(gè)字———“有教無類”，表達(dá)了“人不分貴賤都有平等受教育權(quán)”的主張，理想的平等總是被現(xiàn)實(shí)的不平等打破。而且對(duì)于一個(gè)孩子來說，健康、平安、快樂成長(zhǎng)才是最大的財(cái)富，而不是他學(xué)會(huì)了幾個(gè)英語單詞或者會(huì)不會(huì)下國際象棋。教育平等化，需要政府、社會(huì)、幼兒園甚至家長(zhǎng)各方的努力。

首先應(yīng)以社會(huì)各界向幼兒園投入資源的情況為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，包括：每個(gè)幼兒的單位成本、幼兒園設(shè)備、圖書館及師資素質(zhì)等。在我國臺(tái)灣，一張圖紙制造所有的學(xué)校，也就是說每一所中小學(xué)校的占地、投資、師資配置完全是均衡的，不允許有人為的差別。類似這樣的經(jīng)驗(yàn)完全可以拿來借鑒。

其次注重幼兒園內(nèi)各種無形和抽象的特征。這些抽象因素包括教師的工作精神、教師對(duì)幼兒的期望、幼兒學(xué)習(xí)興趣的高低。例如日本1998年12月頒布的《幼兒教育要領(lǐng)》中，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，要求一定要面向每個(gè)幼兒的實(shí)際需要，根據(jù)家庭以及地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育，并將“適應(yīng)每個(gè)幼兒不同的個(gè)性特點(diǎn)和幼兒發(fā)展的課題”列為幼兒教育的原則。

對(duì)于家長(zhǎng)自身來說，一定要走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)。不要有攀比心態(tài)，不要盲目把孩子放到收費(fèi)高的幼兒園去接受貴族化的教育。幼兒園收費(fèi)高低是其經(jīng)濟(jì)運(yùn)作問題，與質(zhì)量高低無密切聯(lián)系，不能把收費(fèi)高低與幼兒園的質(zhì)量等同起來；不必把幼兒園的特色看成選擇幼兒園的第一要義，掌握一技之長(zhǎng)，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育之后的事，學(xué)齡前階段關(guān)鍵是讓兒童全面發(fā)展。但一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子少參加幾個(gè)興趣班的建議都不愿意接受，總怕孩子比人家少學(xué)了點(diǎn)什么。正確的做法應(yīng)該不要強(qiáng)求幼兒掌握某一特定技能，況且家長(zhǎng)也不能完全以自己的立場(chǎng)去替代孩子的選擇，惟一的準(zhǔn)則就是以天然興趣為主。

教育是引領(lǐng)社會(huì)的力量。作為社會(huì)構(gòu)成個(gè)體的每個(gè)家庭的生活核心都是以孩子為中心的，家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該為孩子們提供一個(gè)平等健康的受教育環(huán)境，這是我們的義務(wù)，更是我們的責(zé)任。

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幼兒園該不該這樣激勵(lì)孩子？

幼兒園該不該這樣激勵(lì)孩子？

昨天女兒上舞蹈興趣課，完課我到教室門口接到女兒，旁邊的一個(gè)小朋友說：“我有紅蘋果”（即為剪紙紅蘋果）。我問女兒你有嗎，女兒說：“沒有”，同時(shí)很失落的樣子。我知道女兒是個(gè)自尊心極強(qiáng)的孩子，就安慰她說，“老師忘記給你了，媽媽看見你跳得很好，等等媽媽去問老師拿一個(gè)好不好？”。還好，老師給了一個(gè)紅蘋果貼在她胸前，自貼上這個(gè)紅蘋果后，女兒就像保護(hù)什么似的，一直用手捂住紅蘋果，生怕不小心弄丟了，并見人就說自已有紅蘋果，直到今早起床還讓我給她重新貼好，以此為榮。

其實(shí)跳舞時(shí)我們家長(zhǎng)也在旁邊看到，老師只是很隨機(jī)的給孩子貼在身上，并非跳得好的孩子才貼，實(shí)際上大多數(shù)孩子都跳得很不錯(cuò)，可能要人人都貼老師麻煩，同時(shí)也貼不過來，但這在孩子看來是多么榮耀啊，貼到紅蘋果的孩子可能無意間受到鼓勵(lì)，沒貼到的孩子，幼小的心靈就被這老師的無意傷到，如果這種無意在這所學(xué)校要是經(jīng)常發(fā)生，在這里成長(zhǎng)的幼兒（特別是像我女兒一樣自尊心很強(qiáng)的孩子）極有可能形成自悲的性格，影響孩子一身，老師是幼兒心中的太陽，無比神圣，在孩子心中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過爸爸媽媽，作為幼兒教育的細(xì)心的老師們?yōu)槭裁匆龀鲞@種悲摧的形為呢。

不知這樣激勵(lì)孩子會(huì)對(duì)大多數(shù)孩子小小的身心造成什么影響，真的好擔(dān)心。

寶寶不聽話該不該打

寶寶長(zhǎng)大了，卻不再像小嬰兒時(shí)那么乖巧了，越來越調(diào)皮，還有了自己的小脾氣，常常對(duì)大人哭鬧不止。寶寶不聽話時(shí)該不該打呢？不聽話時(shí)，家長(zhǎng)又該如何應(yīng)對(duì)呢?

寶寶不聽話該不該打

作為中國的家長(zhǎng)，很多時(shí)候都希望在孩子面前樹立威嚴(yán)，尤其是愛面子的家長(zhǎng)，如果是大人說出的話或者發(fā)出的命令，就要孩子能夠立刻執(zhí)行，否則會(huì)非常嚴(yán)厲。如果孩子做錯(cuò)了事，因?yàn)闆]有達(dá)到他的要求哭鬧不止，有些家長(zhǎng)就會(huì)忍不住怒氣大打出手。其實(shí)打孩子是沒有用的，而且也解決不了問題，只會(huì)讓孩子在下次犯錯(cuò)誤時(shí)更謹(jǐn)慎的尋找別的方法。打孩子會(huì)給孩子造成心理陰影，對(duì)以后的身心發(fā)展都會(huì)帶來很大的傷害。當(dāng)寶寶出現(xiàn)種種問題，不聽話時(shí)，父母應(yīng)該靜下心來，以更平和的態(tài)度解決問題。

寶寶不聽話家長(zhǎng)如何應(yīng)對(duì)

寶寶越長(zhǎng)大，卻越不好管，常常會(huì)不聽話，跟大人頂嘴，滿足不了寶寶的要求他就會(huì)發(fā)脾氣，而且哭鬧不止。面對(duì)這些問題，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么辦呢?其實(shí)當(dāng)寶寶出現(xiàn)這些情況時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該弄清不聽話的原因，再給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育。每個(gè)年齡段的寶寶都處于不同的敏感期，例如有的家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)寶寶脾氣越來越大，愛扔?xùn)|西。因?yàn)檫@個(gè)年齡段的寶寶，處在性格的敏感期，當(dāng)他得不到滿足時(shí)還不能很好的調(diào)整自己的情緒。面對(duì)這種情況，家長(zhǎng)首先要讓寶寶把不好的情緒用語言表達(dá)出來，當(dāng)寶寶出現(xiàn)過激行為時(shí)，家長(zhǎng)要安靜地陪在他身邊，支持他，讓他的壞情緒慢慢地得到緩解，而不是用暴力的行為制止他。

打孩子的危害

打孩子不但讓問題得不到解決，還會(huì)造成孩子心理上的失衡。如果孩子性格較內(nèi)向，打孩子則會(huì)讓他產(chǎn)生陰影，而且有自卑的傾向；如果孩子性格較活潑，就很容易有暴力的行為。打孩子會(huì)傷害孩子的自尊心，如果不小心還會(huì)傷害孩子的身體，造成嚴(yán)重后果，只會(huì)教給孩子用野蠻的方法處理問題，同時(shí)也會(huì)破壞孩子與父母的感情。

育兒觀念：該不該打孩子

我的周圍有些朋友在談?dòng)齼簳r(shí)，會(huì)說孩子打一打也沒什么，孩子會(huì)因此意識(shí)到自己犯了錯(cuò)誤，會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，所以以后會(huì)“長(zhǎng)記性”。而我總是急切的想要與他們爭(zhēng)辯一番。是《孩子，把你的手給我》、《傾聽孩子》、《游戲力》這些好書幫助我理解了孩子的內(nèi)心，讓我與自己童年的感受真實(shí)對(duì)話。

70后的家長(zhǎng)中，童年沒有挨過揍的人實(shí)在是鳳毛麟角。當(dāng)時(shí)，我在家里被很多親戚稱為“被溺愛的孩子”，但依然有次印象深刻的“懲罰”。那次是爸爸正在寫材料，我在邊上非讓他給我聽寫生字，被磨煩之后，爸爸伸出了鐵砂掌。我當(dāng)時(shí)驚訝大于恐懼，因?yàn)槔习忠恢笔潜晃摇捌圬?fù)”的，居然他能打我？于是我倔強(qiáng)的高喊：“你敢再打一下試試？！”當(dāng)我發(fā)現(xiàn)無論怎么威脅爸爸，他都不停下時(shí)，才認(rèn)清形勢(shì)。我說：“別打了，我錯(cuò)了?！蹦且豢痰奈腋惺艿降闹挥星?，絕對(duì)沒有一丁點(diǎn)兒對(duì)自己所犯“錯(cuò)誤”的認(rèn)識(shí)。事后我對(duì)爸爸說：“我三天不理你，看你難受不難受?！卑职执蛲晡?，一會(huì)兒就后悔了，一個(gè)勁兒的求我原諒，好話說了一籮筐，直到第二天我才原諒他。這次的事情讓我想不明白，為什么這么愛我的爸爸會(huì)下此狠手，我不能這么就接受他居然打我這個(gè)事實(shí)。所以我后來反復(fù)的欺負(fù)他，在他跟前說話不算話。其實(shí)我就是在反復(fù)的驗(yàn)證——爸爸是否還愛我？好在爸爸接受住了考驗(yàn)，一直沒有再對(duì)我發(fā)火，于是我也逐漸的消除了對(duì)他的恨。

我想身邊很多人早就忘記當(dāng)年自己挨打、受懲罰時(shí)的感受了，所以能夠做到自己在打孩子時(shí)，理直氣壯的邊打邊說：“我是為了你好，才打你的?！边@個(gè)邏輯如何讓孩子來理解？我們有沒有靜下心來想一想，是什么讓我們揮起了手？孩子的行為僅僅是點(diǎn)燃引線的那一點(diǎn)點(diǎn)火星，而炸藥，其實(shí)是我們集聚已久的個(gè)人負(fù)面情緒。雖然我爸爸早就忘記了當(dāng)年打我的原因，但當(dāng)我們一同回憶過去的時(shí)候，他總是肯定的說：“一定是那天我本來就很煩，你又在邊上調(diào)皮搗亂。我對(duì)你那么好，這么點(diǎn)兒事兒你還記得哦。”

我當(dāng)了媽以后，立下誓言——絕不打孩子（打過一次，很懊悔），但是總有很多忍無可忍的時(shí)候，會(huì)生氣的不理孩子。我還用一個(gè)前幾年比較時(shí)髦的詞來美化自己的行為——冷處理！

當(dāng)孩子不太聽話，或者是我認(rèn)為他犯了“錯(cuò)誤”的時(shí)候，再三警告無效的情況下，憤怒的轉(zhuǎn)身離去，讓孩子在我的身后反思。但是多數(shù)情況下，孩子會(huì)撲上來抱著我的腿哭哭啼啼，我會(huì)適時(shí)的問上一句：“知道錯(cuò)了嗎？”兒子很執(zhí)拗的不說話，或者繼續(xù)他的錯(cuò)誤行為。我很奇怪他為什么就不能嘴軟點(diǎn)兒呢？最近兩年我常常會(huì)想兒子犯擰，跟我當(dāng)年在挨打時(shí)高喊：“你敢再打一下試試？！”其實(shí)是在做著同樣的事情——我想試試我與你的聯(lián)結(jié)到底怎么樣？你能否經(jīng)受住我的考驗(yàn)。很遺憾的是，當(dāng)年的我爸，如今的我，都沒有經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)。

打孩子是家長(zhǎng)特別無能的一種表現(xiàn)，說明你已經(jīng)沒有任何辦法與孩子進(jìn)行有效的溝通了，說明你只能恃強(qiáng)凌弱了。這就好比，跟老板提建議或者是爭(zhēng)執(zhí)什么問題的時(shí)候，老板最后的態(tài)度就是：“我是老板，你啥也別說了，你再這樣只有炒魷魚一條路了！”

《游戲力》一書中對(duì)冷處理的后果是這樣描述的：冷處理，是人類特有的摧殘孩子的方式，但不知為什么卻成了時(shí)髦的“積極育兒”工具。冷處理最大的弊端，就是會(huì)使本已感到孤獨(dú)和聯(lián)結(jié)斷裂的孩子，在內(nèi)心更加孤獨(dú)。

對(duì)于少數(shù)孩子來說，冷處理也許可以提供冷靜和反省的機(jī)會(huì)。但是對(duì)于大多數(shù)孩子來說，它是一種折磨。孩子需要撫慰，害怕孤單，在他們眼里，冷處理或者被命令回房間，是一種驅(qū)逐。為了抵抗這種“驅(qū)逐”，他們會(huì)制造出更多的麻煩。

他們可能會(huì)可憐兮兮地承諾，堅(jiān)決改正，不會(huì)再犯，好好聽話，但到了下次還是做不到。他們由于恐懼而被迫做出承諾，而實(shí)際上卻沒有能力來控制自己的行為。

我們總是希望自己的孩子成為大度且善解人意的人，但我們卻總是給他反復(fù)的演示冷酷。

孔融該不該讓梨？

孔融是東漢文學(xué)名家，被譽(yù)為大名鼎鼎的“建安七子”之首?？兹诔錾硎兰?，為孔子第二十世孫，其年少聰穎，才思敏捷。某次，家里在吃梨，孔融主動(dòng)挑了一個(gè)最小的梨子，并稱，哥哥比他大，應(yīng)該吃大梨。而他又是弟弟的哥哥，因而得將大的梨讓給弟弟。孔融之讓，一時(shí)名傳當(dāng)時(shí)，聲留后世！

這就是千古流芳的“孔融讓梨”故事。“孔融讓梨”是中華民族尊長(zhǎng)護(hù)幼傳統(tǒng)美德的典型代表。時(shí)至今日，“孔融讓梨”依然是幼兒教育中重要的教育素材。尤其在當(dāng)代，由于獨(dú)生子女已成為社會(huì)普遍現(xiàn)象，一些孩子自小嬌生慣養(yǎng)，從小養(yǎng)成獨(dú)占獨(dú)有、不懂謙讓的不良習(xí)慣。以謙讓、尊長(zhǎng)、護(hù)幼為核心教育內(nèi)涵的“孔融讓梨”故事無疑極具針對(duì)性的教育意義。

但是，“孔融讓梨”是否是當(dāng)前科學(xué)育兒的普遍化標(biāo)準(zhǔn)、具有普遍化的參考意義？是否在孩子面臨正常競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)需要提供“孔融讓梨”的謙讓之道？“孔融讓梨”，該讓不該讓？這是很值得思考并極具爭(zhēng)議的話題。

在多數(shù)人眼里，中華傳統(tǒng)文華多崇尚謙讓、和諧之道。但與之相比，提倡正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是我們現(xiàn)行教育中的一個(gè)短板。在當(dāng)今社會(huì)，激烈競(jìng)爭(zhēng)已成為社會(huì)發(fā)展的主旋律，如果對(duì)競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)不足，亦或是事事謙讓，無益于在工作生活中脫穎而出。以西方早教教育成果來看，早日接觸社會(huì)，早日認(rèn)識(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)殘酷現(xiàn)狀有益于提升孩子社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力。

因而，從這個(gè)角度看，“孔融讓梨”更適用于日常的禮儀與品德之教育，當(dāng)孩子面臨成長(zhǎng)過程中各種正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)之時(shí)，家長(zhǎng)或者長(zhǎng)輩更應(yīng)該教育孩子，一定要敢于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，敢于主動(dòng)爭(zhēng)取正當(dāng)之所得！須知，己有富足，方可救濟(jì)大眾。

所謂育兒無標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)健在于在什么場(chǎng)合用什么教育方式！“孔融讓梨”是一個(gè)非常有教育意義的美德故事，但家長(zhǎng)們一定要注意在什么場(chǎng)合用這個(gè)故事教育孩子！