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復(fù)旦教授錢文忠說:以愛的名義對孩子讓步是在毀孩子!

發(fā)布時間:2021-01-07 孩子在幼兒園能學到什么 教育孩子筆記 教育孩子的聽課筆記

下文是錢文忠教授在“第三屆家庭教育高峰論壇”上的演講,題目是《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》。文章很有深度,如果耐心讀完,你一定會對家庭教育有更深層次的理解。

正文:

各位尊敬的校長、老師,非常高興來到本次論壇。本來,我的演講題目是俞敏洪校長規(guī)定的,但是,聽了四中校長和鄭州外國語學校校長的發(fā)言之后,我想臨時改改。我打算以一個學生、一個家長、一個老師的身份,來談一談我對教育的看法。

對于中國當下教育的看法,坦率地說,我只有四個字——“我不相信”。我不相信中國今天的教育。為什么?因為在我看來,今天我們對中國教育所有的看法也許都起源于一種錯誤,今天我們沒有認真思考到底什么是教育。

我們在不斷讓步,為自己找理由,為孩子們開脫。我想說,教育不是這樣,也不應(yīng)該是這樣。中國的教育已經(jīng)成為一個嚴重的問題,而我不相信所有問題都有解決辦法。我們這個民族現(xiàn)在有一個奇怪的心態(tài),就是不怕有問題,只要找到辦法,問題總能解決。我要告訴大家,這是謊言,有些問題將永遠無法解決。

舉一個例子:一個人得了癌癥,如果早期發(fā)現(xiàn)還可以治療,如果發(fā)現(xiàn)了卻不去治療,或者用更壞的辦法去對待,或者說縱容它發(fā)展,到了癌癥晚期再去治療,還有用嗎?沒有用。我想,中國教育可能就是這個情況。今天,我們看到了太多的教育的問題,我們也給出了很多理由,也有很多理論,也在做很多努力。但是請大家捫心自問,你們相信中國的教育還有救嗎?恐怕很難說。我個人不相信。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法。中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題。

比如獨生子女,獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現(xiàn)的一個從來沒有過的“亞種”,在人類歷史上,從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短時間內(nèi),有計劃地出現(xiàn)在一個國家。請別忘記了,我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。今天,我們的教育者在拼命反思,但是別忘了,接受教育的對象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過亞種了。我們沒有辦法,不知道怎么教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的,他們和我們不一樣,甚至可能完全不一樣。

我們今天講快樂教育,講我們的童年很快樂??墒?,我們的童年快樂嗎?至少我一點都不快樂。回憶一般都是虛幻的、快樂的,“好了傷疤忘了疼”。在座的我們誰不是一路考試拼上來的?我們小時候也有那么多作業(yè),我們小時候還吃不飽飯,有時候還被老師揍兩下。Yjs21.CoM

憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步,我想不明白。

現(xiàn)在,我們對孩子的教育大多是鼓勵。那么,懲戒呢?教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我也不相信。剛才鄭州外國語學校校長說,家長無論在任何情況都下不要看孩子的日記。我不敢茍同。為什么不讓看?我從小的日記父母就看,也沒把我看傻了。

聽說前段時間教育部發(fā)了一個文件,內(nèi)容是“賦予老師批評學生的權(quán)利”。老師批評學生的權(quán)利要賦予?何況什么時候剝奪過?沒有剝奪要重新賦予嗎?現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得,一點挫折就接受不了。小時候,我的老師懲戒過我,但我們的感情到今天都很好?,F(xiàn)在對孩子一味表揚,那懲戒呢?

我們講跟國際接軌,接軌了嗎?我看是“接了個鬼”。我是在歐洲留學的,我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊,大家看看英國的好學校規(guī)矩嚴到什么地步。英國議院通過了一條法規(guī),大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀律的學生遵守紀律?!闭f白了,就是可以適當?shù)刈?。大家都說新加坡的教育好,新加坡的中小學教室后面墻上不是經(jīng)常懸著一把戒尺?據(jù)說,孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個老師在場的時候才允許執(zhí)行。

但是我們教育的主體思路是對孩子不停地讓步,給孩子更多的快樂,給孩子更多的游戲時間。天底下哪有這樣的教育?如果說過去的教育都不對,那俞敏洪校長是怎么培養(yǎng)出來的?徐小平、王強是怎么培養(yǎng)出來的?我們不是過去的教育教育出來的嗎?我們是隨地吐痰了還是耍流氓了,我們什么都沒干,挺好。我覺得教育不能再一味讓步,我們對孩子要真的負責任。不要迎合社會上一些似是而非的說法,什么素質(zhì)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。

人類社會沒有絕對的公平,美國也不公平,中國也不公平?,F(xiàn)在幾乎可以說唯一的一條公平線就是高考了。如果說按照所謂的素質(zhì)來招生,那么,中國的平民子弟有多少能進北大、清華?一個孩子連公平競爭都競爭不過人家,還說素質(zhì)很高,誰會相信?所以,不要迎合社會上有些所謂的專家的話。

我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國高考,而且是裸考,不要加分。王強是內(nèi)蒙古高考的第二名,我是那年高考的上海第二名,我們都是這么考到北大的。如果高考制度不能改,我們的教育就不能改,高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改,是因為我們找不到比高考制度更不壞的制度。高考制度不是最好的制度,但它是最不壞的制度。

問題是,我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問我:“錢老師,您這幾年講國學,講《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,您覺得推廣《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”我一般的說法是希望有關(guān)部門大力推廣,進入學校。其實這不是最大的困難,最大的困難是,如果按照《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,按照出席今天論壇的名校的標準培養(yǎng)孩子,那么,這些孩子到社會上90%要吃虧。你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會上看看,很可能就吃虧!這說明,我們的社會出了大問題。誰能否認?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。

我自己也在教書,跟學生有接觸,我想告訴大家,對于中國的教育,我們要有一種極度的憂患意識,而且應(yīng)該是在接近絕望基礎(chǔ)上考慮的,可能就是沒治的。很多人問我,“錢老師,你的孩子怎么辦?”我的回答是,“聽真話還是假話?如果是真話,我就把他送出去,沒有辦法,沒有選擇?!蔽覂鹤釉谌A東師大附中,那是我的母校,上海的名校,當然很好。但是社會環(huán)境跟我們那個時候不再一樣了。所以我想,我贊成對孩子真的要嚴格。孩子畢竟不是成年人,孩子還必須管教、必須懲戒,必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂,學習絕不僅僅是快樂。當你意識到學習是快樂的時候,這位學生就很可能將來要成為俞校長了。如果一個人能夠在學習中感到快樂,那就很可能成為大師級人物。絕大多數(shù)人是不會的。絕大多數(shù)人是不得不學,是為了某種目的去學。

我們要告訴孩子,犯了錯誤要付出代價。如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍,以后的孩子是很可怕的,我們的未來是很可怕的,這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發(fā)展的重擔的。中國30年的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)財富、社會發(fā)展的奇跡,是誰干出來的?鄧小平老人家、江澤民主席、胡錦濤主席,他們都是了不起的領(lǐng)袖,但領(lǐng)袖之外也得有人干活吧。

在中國歷史上,無意識造成的真正精英是“老三屆”。這一批人在文革前完成了初高中教育,文革前的初中高中教育水平恐怕不比今天一般的本科教育低,這批人由于歷史原因被分散到了社會的各個角落。1978年,一切回到了原點。這批人是中國人的精英,是中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過的真正的精英,懂知識、受得了委屈、懂擔當?,F(xiàn)在,這批人要退休了。而現(xiàn)在,孩子進一步,社會讓一步;孩子進一步,老師讓一步;孩子進一步,家長讓一步。這樣的教育怎么行?更何況,現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突,根本就不能按照一般的教育學理論思考。

我父親受過很好的教育,但他就看不得兒子教育孫子。有一次,我教訓孩子,我父親在旁邊就有些不愉快。我兒子說:“爸爸,你為什么用這種口氣跟我說話?”我說:“因為你錯了。”他說:“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話。”我說:“《三字經(jīng)》沒讀過?”他說:“你不就是想說‘養(yǎng)不教,父之過’嗎?”我說:“是啊?!彼f:“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說‘守孝悌,次謹信’你都不讓你老爸高興,憑什么我讓我老爸高興?”這件事就說明,我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌,我們正面臨著根本的沖突。作為家長,我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器,揍他兩下,罰站一會兒,這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則,對學生要有懲戒。

我們現(xiàn)在都說鼓勵孩子的自信心,贊揚他,鼓勵他有自信,這是對的,但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會,他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子,這個社會是殘酷的,要準備受到很多委屈。

如果校長懲戒確實犯了錯的我的孩子,甚至揍他幾下,我會感謝老師。我相信,大多數(shù)老師是有大愛的。我希望老師一手拿著胡蘿卜,一手還得拿著大棒。新東方創(chuàng)造了不起的教育界奇跡,我是覺得這個論壇要發(fā)出一點真實的聲音,要告訴這個社會,教育不是這樣。再不要簡單地這么說了,快樂教育、快樂學習、成功教育,都成功還了得?

我覺得,教育是最真實的事情,不應(yīng)該去揣摩家長、孩子的心思,不停地對孩子讓步。所以,到今天我對中國教育還是四個字——“我不相信”。

我現(xiàn)在只希望孩子生理健康、心理健康。孩子考不考國內(nèi)的大學我無所謂,我只希望他生理健康、心理健康,好好過完這樣一輩子。更何況,人類到底有多少年誰都不知道?;艚鹫f還有200年,如果真的是這樣,我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?

我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康,我們把未來的選擇權(quán)放開給他,因為我們對孩子負不起責任。不像我們小時候,生活很困難、社會不發(fā)達、經(jīng)濟也不發(fā)達,但是我們的父母還能對我們負責任。我覺得我現(xiàn)在非常羨慕我父母,他們敢罵孩子、揍孩子,但是我們依然愛他們。今天的孩子打不得、罵不得,哪怕是一個眼神,沒準明天就能把長輩殺了。

我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時,叫我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝、殺父”的反面例子,然后打印出來,以備我選用作反面例子。不一會兒,助手告訴我:打印紙沒有了。我們對孩子沒有一些控制、抑制、約束,一味以愛的名義對他們讓步,這樣的教育是不對的。

也許這個想法很突兀,應(yīng)該想辦法如何讓孩子學習更成功,但我內(nèi)心“不相信”,所以我選擇把我的真實想法跟各位校長、老師匯報。如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚,我們是要完蛋的。

教育,特別是基礎(chǔ)教育,恐怕未必應(yīng)該全然簡單地隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。這是一個大問題,我們簡單地認為,教育就應(yīng)該跟著社會發(fā)展而發(fā)展。在某種程度上,教育是應(yīng)該跟社會“對著唱的”。是社會在教育教育,還是教育在教育社會?應(yīng)該是教育在教育社會。現(xiàn)在是社會在教育教育,這樣教育的本體性就不存在了,教育最基本的價值理念就不存在了。我們這個民族原來給教育賦予那么高的地位和價值,在今天都已經(jīng)被打亂了。

我們這個社會最后一道防線是教育。我們不要輕易向社會讓步,我們也不要輕易向我們的孩子讓步,也不要輕易向家長讓步。我們這個社會要賦予校長、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽、更好的待遇,但是也應(yīng)該賦予他們更大的責任。

只有這樣,經(jīng)過幾十年的努力,我大概在那時候還能考慮讓我的孫子留在國內(nèi)受教育。這是我的真心話,有不對的地方,請各位校長首先把我當成一個學生,其次把我當成一個家長,最后把我當一個晚輩老師,給予批評教育。我剛才講的沒有一句假話,全是真話。當然,季羨林先生教過我“假話全不說,真話不全說?!?/p>

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別讓孩子的聰明毀在你手里


父母是孩子的第一任老師,爸爸媽媽的一言一行都會對孩子產(chǎn)生重要影響??墒?,很多家長在日常生活中不注意自己的言行,給孩子的成長造成了負面影響。一起來看看這些錯誤的教育方式,你有沒有?爸爸媽媽們,有則改之無則加勉。第一大錯:家長專制現(xiàn)在的孩子不用下跪了,但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的民主呢?比方說涉及孩子利益的事情,家長有沒有征求過孩子的意見?當家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時候,無論有沒有道理,家長總是習慣于用簡單粗暴的辦法,以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。而這種行為就是一刀砍去了孩子腦子里的民主意識,而讓他覺得強權(quán)就能戰(zhàn)勝一切。第二大錯:事不關(guān)己高高掛起當你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮,為分父母的那點遺產(chǎn)與你的姐妹大打出手的時候,有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演?當你看到小偷在撬鄰居家的門,而你拉著兒子匆忙離去的時候,有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭?當女兒告訴你小區(qū)花園的水龍頭壞了,你是提上工具去修理或者立即給物業(yè)打電話,還是告訴她別多管閑事?你假裝沒有看見公共汽車上站不穩(wěn)的老人,當孩子想起身讓座的時候,你卻用眼神去制止他。你的這些表現(xiàn)是對孩子潛移默化的家庭教育的一部分,你的每一個行為都在一刀刀砍去孩子的愛心,而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。第三大錯:“善意的”謊言孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵,或者可以讓皮肉之痛遲一些來臨的時候,他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實話可以得到實惠,那誰還愿意冒險去說謊呢?很多的孩子都有一個困惑——為什么大人可以說謊,而小孩就不能呢?小孩在思考這個問題的時候說明他已經(jīng)發(fā)覺了大人是經(jīng)常說謊的。我們給孩子的解釋往往在辯解說我們的謊言是“善意”的。但對孩子來講,善意的也好,惡意的也罷,那都是謊言!第四大錯:杜絕冒險孩子要下河游泳,成人不是教會他怎樣在水中保護自己,而是簡單地拒絕——理由當然是危險。孩子要登高也不被允許,當然也是由于安全的原因。孩子都十多歲了,還不敢一個人到門口去買東西,因為大街上是危險的。不會自己削蘋果,因為刀子是危險的。二十歲的孩子還不會開火做飯,因為煤氣是危險的。是啊!現(xiàn)在的社會有些亂,出門有危險,在家也不安全。但就這樣一直抱著,他們又如何能長大呢?一點點危險都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。危險處處存在,躲是不能解決問題的,關(guān)鍵是要教會孩子識別危險,處理危機。第五大錯:不遵守法規(guī)功德孩子自己過馬路很少會去闖紅燈。孩子騎車也會規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛。孩子在幼兒園的時候就背“紅燈停,綠燈行”的口訣??墒钱斔麄兏改敢黄鹕辖值臅r候,總是被大人拉扯著不走人行橫道,不走地下通道,也不走人行天橋,而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙,趕時間。殊不知這一刀讓孩子體會到:規(guī)則是可以不遵守的,自己的利益大于規(guī)則的嚴肅性。很多人開車時帶著孩子,腦子里沒有交通規(guī)則,眼睛里沒有交通標志,在街上橫沖直撞,非得看到警察叔叔才收斂一些。這就教會了孩子:人治大于法制。在法規(guī)的執(zhí)行者看不見的情況下,可以為了自己的利益而肆意踐踏法規(guī)。第六大錯:勿以惡小而為之,勿以善小而不為我們不愿意帶著孩子去為災(zāi)區(qū)捐獻衣物,因為我們交過稅了,那是政府的事。我們不給街角的乞丐一點施舍,因為他們骯臟。當孩子想給交不起學費又體弱多病的同學捐款時,你問,是不是學校規(guī)定必須這樣做的?還會問,規(guī)定最少捐多少?你在一點一點砍去孩子善良的本性。買東西時別人多找了錢,你拖著孩子快速離開。同事得罪了你,你指使孩子偷偷拔掉他自行車的氣門芯。家里做飯少幾棵大蔥,你不去找鄰居借,而是叫孩子到走廊去“拿”幾根。你又一點點地在孩子身上播種著惡行的種子。第七大錯:不熱愛大自然在公園游玩時你帶著孩子去攀枝摘花。離開的時候,孩子要帶走垃圾,你說不用管,有清潔工干。為了讓孩子高興,違反規(guī)定向籠中的猴子投喂食物。喝完飲料,你隨手扔瓶子,抽完煙,隨地扔煙頭。孩子的天性是熱愛自然、喜歡動物的。我們卻當著孩子的面殺掉了他喜歡的魚,殺掉了他喜歡的雞鴨。讓傷心的孩子再也不愿意吃這些動物了。我們在勸說孩子的時候用的是“萬物為我所用”的邏輯。告訴孩子的是為了人類自己的生存,可以戕害一切生靈。第八大錯:重機械結(jié)果,不重視創(chuàng)新我們可憐的孩子在學校和家長的雙重壓力下,已經(jīng)不懂得什么是創(chuàng)新了。當孩子多問幾個為什么的時候,我們或許會因為自己工作的勞累而懶得回答,或許因為他問的問題已經(jīng)超出了我們的知識范圍而敷衍。我們慣用的伎倆就是:“等你長大了就懂了!”“這個不要求掌握,你記住就行了!”“這個是不會考的!沒有為什么!”等等自以為聰明的說辭。殊不知這會讓孩子慢慢變成考試動物,腦子機械化了,不會思考了。幾十年應(yīng)試教育的惡果,使我們在為孩子選擇學校的時候,首先考慮的就是它的升學率。不管學到了什么知識,只要能上清華、北大就好!第九大錯:盲目攀比又發(fā)嫉妒心理孩子小的時候總會毫不掩飾對一個人或者一件東西的欣賞,會毫無顧忌地表達自己的喜愛。孩子告訴家長某某同學多么優(yōu)秀時,家長總是拿孩子的短處跟他崇拜的人比較,要么說看人家多聰明,多努力啊!哪像你這么懶!要么說要向他學習啊,給父母爭光!這種批評式的比較很容易挫傷孩子的積極性,影響孩子的自尊心。最初,孩子會說:“我要比他還棒?!笨僧斠淮未蔚爻讲涣俗约盒蕾p的對象,又被父母奚落之后,孩子那良好的欣賞的心態(tài)就會變成糟糕的嫉妒心了。嫉妒,這個人生的一大公害就被天真的孩子學會了!第十大錯:不能正規(guī)競爭競爭本來是社會發(fā)展的動力。一個沒有競爭的社會將失去向上的沖勁兒。人都是在這個競爭的環(huán)境中生存的。人類本身就是在動物的競爭中優(yōu)勝出來的,所以人天生就有競爭意識。一個再正常不過的事情就是,失敗者要學會握著優(yōu)勝者的手真心地向他表示祝賀。我們都可能會在單位被同事超越,在生意場上被對手打敗?;氐郊依?,我們不是客觀地分析失敗原因,爭取下次勝利,更多的是找客觀理由,辱罵競爭對手。別以為你的孩子還小,聽不懂大人的事情。他已經(jīng)從你的身上學會了仇恨超越他的人。我們每個做家長的人都應(yīng)該反思。在我們指責社會的不公,指責教育的失敗、指責別人道德淪喪的時候,我們自己又是在怎樣培養(yǎng)孩子?收起你手里的刀,讓我們的孩子能夠健康茁壯地成長。保留他們天生的優(yōu)良品質(zhì),給社會以希望。

請別以“愛”的名義剝奪孩子愛的權(quán)利


我正埋頭在主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中,就聽到陳老師在給孩子們講《媽媽愛吃魚頭》的故事:媽媽把魚肉小心翼翼地夾到了兒子碗里,卻把魚頭放到了自己的碗里。兒子問媽媽為什么吃魚頭,媽媽說:“我最喜歡吃魚頭”。兒子長大后,媽媽老了,每次吃魚兒子都會把魚頭放到媽媽碗里,說:“媽媽,我知道你一直喜歡吃魚頭”。

講到這兒,陳老師問:“孩子們,你覺得媽媽真的喜歡吃魚頭嗎?”大部分孩子想都沒想就回答:“是!他媽媽真的喜歡吃魚頭!”“你為什么這么認為呢?”“他媽媽自己說的喜歡吃嘛!”

孩子就像是一張白紙,你給他涂抹什么色彩,他便會留有什么色彩。然而,家長給予孩子正確的引導(dǎo)了嗎?善意的謊言讓孩子體會到媽媽的愛了嗎?他不認為也不知道其實媽媽喜歡吃的也是魚肉!他認為給媽媽吃魚頭就是愛媽媽!不難理解:家長們把好吃的、好喝的、好玩的,把自己認為好的一切都給了孩子,讓孩子從一開始就在一味的接受,孩子把別人的愛和關(guān)心都當成了理所當然,把被愛、被滿足當成了一種習慣。家長不給孩子正確的引導(dǎo),這樣對孩子真的好嗎?我們在愛孩子的同時,教會他們怎樣去愛別人了嗎?他們不會愛,不懂得愛,就不會對自己的親人、朋友付出關(guān)心;就不會知道如何在集體中關(guān)愛他人;就不會從自我中心中走出來與同學、同事和諧相處……

而改變這一切只需從家長有意識的引導(dǎo)孩子“分享”開始,分享快樂、分享美食、分享玩具、分享電視節(jié)目……學會分享,孩子便會與你一起感受,感受你的喜怒、感受你的哀樂;學會分享,孩子便能學會分擔,分擔你的煩惱、分擔你的憂愁;于是,孩子在分享中學會關(guān)愛,在分擔中了解責任,孩子小小的心靈由此迅速成長,于是懂得:生活絕不是以自我為中心,被愛的深層含義是學會去愛!我有義務(wù)關(guān)愛父母,關(guān)心朋友,關(guān)注他人!

一個懂愛的人,才會得到更多的愛!所以,請您不要以“愛”的名義剝奪孩子愛的權(quán)利!讓孩子從小就知道:“媽媽也喜歡吃魚肉!”

不要以愛的名義殘害孩子的童年


最好的興趣培養(yǎng)是在日常生活和游戲玩樂中完成的,許多不合格的興趣班不但不能培養(yǎng)孩子良好的興趣愛好,反而會危害兒童的身心健康和長遠發(fā)展。

最近一位朋友愁眉苦臉地念叨:這兩天,5歲的女兒起床后的第一件事就是揉著惺忪的睡眼可憐巴巴地哀求,“爸爸,今天能不能不去舞蹈班呀?我想和小朋友去科技館”。無獨有偶,另一位朋友也感嘆:每天早上催好幾遍,兒子才很不情愿地去上幼小銜接班。雖然大人也感覺孩子比自己還累,有些于心不忍,但一想到“不能讓孩子輸在起跑線上”,還是狠狠心堅持送孩子去“上班”。

事實上,“不能讓孩子輸在起跑線上”,這看似“充足”的理由早已受到眾多教育專家的駁斥。很多令人痛心、發(fā)人深省的現(xiàn)象,如有的孩子因為對所謂的“興趣班”不感興趣而裝病逃學,有的孩子因為不愿練鋼琴而自殘手指……一再警示家長:不要再以愛的名義摧殘孩子純真而寶貴的童年了。

學齡前兒童正是天真爛漫、無憂無慮、享受快樂童年的時候,但很多孩子卻不堪忍受學習的重負,被迫學會了欺騙和偽裝。很多家長望子成龍、望女成鳳心切,忽視了兒童生理、心理成長的規(guī)律,或拔苗助長,或強行灌輸,讓孩子過早地承擔起并不一定適合他們的重擔。豈不知孩子的成長有規(guī)律可循,如此心急只會適得其反。此外,有些家長根本就沒有認識到童年本身所具有的獨特價值。一些急功近利的家長往往忽視了一個重要的道理,那就是人生的每一個階段都是不可跨越、不可替代、不可再生的,人生的每一個階段都有其獨特的價值,童年亦然。許多大人在回憶自己美好童年的同時,經(jīng)??霖熌暧椎暮⒆油瓿沙侥挲g階段的事情,讓幼小的心靈“往事不堪回首”。這其實是一種具有分裂性質(zhì)的雙重價值標準,往往會造成孩子童年價值和美好童年記憶的缺失,為日后生活缺乏幸福感埋下隱患。

我們不反對適合孩子個性特征和成長規(guī)律的興趣培養(yǎng),也不反對自然而然融學習于日常生活和游戲玩樂之中,但前提是要尊重兒童的成長規(guī)律,尊重童年本身具有的獨特價值。只有真正做到尊重兒童,才能真正促進兒童健康發(fā)展,幫助兒童快樂成長。

是在養(yǎng)育孩子還是教育孩子?


父母在孩子的生命里,首先扮演的角色是物質(zhì)的供養(yǎng)者,孩子作為一個有機體,需要吃、喝、呼吸、保暖等等物質(zhì)條件的供應(yīng)才能活下來,并逐漸發(fā)育成一個成年人。就像有機體需要物質(zhì)供應(yīng)一樣,孩子的精神人格同樣需要適當?shù)酿B(yǎng)分才能發(fā)育成長。

亞里士多德曾說:“人在出生的狀態(tài),不是完整意義的人,經(jīng)過二十幾年的人化過程,才使他變成了人?!边@句話提醒我們,把孩子變成人需要教化,需要按人的方式對其進行初始化。意大利教育家蒙臺梭利博士說:“人作為一個精神的存在,要借由肉體把自己表達出來。”而印度狼孩的發(fā)現(xiàn),更使我們明確了,人在出生的狀態(tài)下,作為“精神的人”還是一粒種子,如果給它“人”的養(yǎng)分,它就可能發(fā)育成人,而給其“狼”的習性的熏陶,就可能使它發(fā)育成狼。

常識和經(jīng)驗都告訴我們,任何人其實都是兩個人:即“肉體的人”和“精神的人”。決定一個人行為的原因是“精神的人”。一個孩子好學上進、學習自覺、體諒大人、幫助同學、協(xié)助老師等良好行為表現(xiàn)取決于他的“精神的人”狀況,而與他的“肉體的人”幾乎沒有關(guān)系。同樣一個孩子好吃懶做、無心學習、桀驁不馴、與人沖突、自私自利等行為表現(xiàn),也是他的“精神的人”的狀況決定的。一個人是好是壞,是高尚還是卑下,是偉大杰出還是平庸無為,是才華橫溢還是愚笨遲鈍,主要取決于他的“精神的人”的發(fā)育狀況而與他的“肉體的人”基本無關(guān)。因此作為家長,要想使自己的孩子成長為杰出的人,我們教育孩子的重點就是按正確的方式培育“精神的人”。

通過多年的研究,我們發(fā)現(xiàn),要把一個孩子培養(yǎng)成一個杰出的人,就必須給他的“精神的人”提供豐富的養(yǎng)分,使孩子的“精神的人”健康發(fā)育。為了區(qū)別物質(zhì)供養(yǎng),我們把精神的養(yǎng)分供應(yīng)寫成“精神供氧”,意思指給“精神的人”提供氧氣。要使孩子的“精神的人”健康發(fā)育成長,在孩子生命之初,至少得有一個精神供氧者。

這個精神供氧者(絕大多數(shù)情況下是媽媽,少數(shù)情況下是爸爸,極特殊情況下是其他人),在孩子剛剛來到這個世界的時候,站在他的背后,持續(xù)地給他精神供氧,他的“精神的人”才能發(fā)芽、發(fā)育并健康成長。也就是在一個孩子的最初生命里,至少有一個成年人,無條件地接納他,無條件地愛他,用欣賞的目光關(guān)注他,不斷地鼓勵他,經(jīng)常地表揚他,及時地確認他的優(yōu)點,花大量的時間陪伴他等等。這樣做的結(jié)果,相當于給孩子輸入精神的養(yǎng)分。由于有人陪伴,因而消除了孩子與生俱來的恐懼。他感到自己是安全的,由于被愛和接納,使他找到了“自我價值”,他的生命才打破原來的封閉狀態(tài)開始向外擴張,就像小雞沖破了蛋殼,種子沖破堅硬的外殼一樣,他開始探究周遭的世界——學習與了解物質(zhì)世界的知識;由于被鼓勵和表揚,他不再害怕“人”——他開始產(chǎn)生與人交往的欲望。如果在孩子的生命初期,沒有精神供氧者或供氧不足或供給有害成分(打罵或恐嚇),那孩子的“精神的人”的發(fā)育成長就一定受到影響,致使孩子的外在行為出現(xiàn)偏差。

美國心理學家們在孤兒院中,發(fā)現(xiàn)那些沒有父母愛的孩子,盡管物質(zhì)生活一點也不差,甚至要好于那些家庭生活困難的有父母的孩子,可是他們明顯存在行為的偏差:注意力不集中,無法正常與人互動,無法學習知識,情緒低落,與人沖突,不守規(guī)則等等。當心理學家招募女大學生志愿者,每周定期到孤兒院去給這些沒有人愛的孩子洗臉、梳頭、擁抱和親吻等愛撫了一段時間后,這些孩子的行為偏差得到明顯的糾正。

孩子在學校表現(xiàn)出多動的傾向,他不停地動,頻繁地轉(zhuǎn)換注意力在不同的事情上,上課不能集中注意力聽講,不停地和同學講話和做各種各樣的小動作;正規(guī)場合讓他回答問題時,他唯唯諾諾不敢講話,而私下里他卻胡作非為,表現(xiàn)出調(diào)皮搗蛋;對自己和別人缺乏尊重,沒有自律精神以適應(yīng)學校有組織的生活等行為表現(xiàn)。并不是他的神經(jīng)系統(tǒng)出了什么毛病,這實際上是他內(nèi)心世界的外化。這些行為背后的真實原因是他沒有被接納、沒有被關(guān)愛、沒有被關(guān)注、沒有被承認、沒有被欣賞、沒有被贊美、沒有被鼓勵以及沒有被表揚。他的內(nèi)心世界里由于缺乏接納、愛、關(guān)注、承認、欣賞、贊美、鼓勵和表揚等“精神營養(yǎng)”而導(dǎo)致他的“精神的人”營養(yǎng)不良。這種精神營養(yǎng)不良的直接后果是孩子的“自我價值”嚴重缺乏,導(dǎo)致孩子外表雖然長的與人一樣,但是他的精神世界里的人,沒有發(fā)育或發(fā)育畸形,他沒有按“人”的方式來行為,他是一種“類人生物”——類似于人的生物。

要把孩子培養(yǎng)成為杰出的人,我們認為家長最重要的角色是孩子的精神供氧者。在與孩子一起生活的過程中,通過接納、愛、關(guān)注、欣賞、贊美、鼓勵和表揚等方式給孩子輸入精神的養(yǎng)分,才能使孩子的“精神的人”健康成長。

授孩子“魚”不如授孩子“漁


授孩子“魚”不如授孩子“漁”周末開家長會的時候,老師說到了關(guān)于孩子每天下午值日掃地的事情,提醒我們盡量讓孩子學會自主掃地,不會的先教一下,給與孩子成長的機會,相信她們一定會做得很棒!回來后我和xx商量說以后值日的時候都自己掃,媽媽不再幫忙,她同意了,而且回答得非常自信,其實平時她也很主動,只是有時候我會在邊上幫下忙,從這個星期開始我將完全信任xx,相信她會做得很棒!

現(xiàn)在的獨生子女居多,都很寵溺孩子,特別是有老人一起生活的家庭,先不糾結(jié)隔代教育上的分歧,就寵溺孩子這一點而言,老人在心理上對孩子是更加的放縱和包容,摔一跤趕緊去扶起來、孩子和誰沖突也趕緊過去維護、家務(wù)活不讓干、不管要求如何都想盡辦法去滿足,時間一長,孩子就養(yǎng)成了驕縱、懶惰、目空一切的壞習慣,有些則是只希望孩子學習好就行,其它的都可以忽略,孩子日常生活中一些力所能及的事情也是大包大攬,最終導(dǎo)致孩子成長為生活自理能理為零。

xx三歲之前放養(yǎng)得比較多,吃完飯,我就帶她上外面找小伙伴玩,小朋友在一起玩經(jīng)常會有沖突,而我一般不會第一時間就上去做“調(diào)解員”,而是在一旁認真看著事態(tài)的發(fā)展,這是孩子最初的社交,把處理問題的主動權(quán)交給xx,讓她學會與小朋友如何相處;xx平時和孩子在一起玩的時候,分配玩具和玩的方法我都不會介入,孩子有孩子自己的語言和方式,如果我們時不時的介入反而會影響她們;帶著孩子走到大自然的時候讓她們自己去感受花香、鳥語及大自然的一切美妙,還可以趁著外出游玩時一起吃飯和分享零食的機會讓xx學會和小伙伴一起分享,佳爸在這方面一直被我強調(diào),他總喜歡把好的留給xx,這樣很不好,家里只有一個孩子,沒有機會給xx體驗分享的樂趣,而我們就更加要注意努力創(chuàng)造這樣的語言和行為環(huán)境。再長大點,xx會自己穿衣服、襪子、鞋子、自己洗自己的小內(nèi)褲、小襪子、幫我掃地、擇菜、把垃圾帶下樓,不過這中間我一直有不斷的鼓勵和夸獎她,這樣每次她都很樂意的幫忙。通過日常生活中的這些小事提高了xx的情智和動手能力,還讓她明白了很多的道理,比如助人為樂、比如自己的事情自己做、比如勞動的快樂、比如遇到問題一些基本的處理方法、比如如何讓自己和小朋友更快樂的相處。

孩子漸漸的在長大,假想一下,平時孩子的衣、食、住、行都是我們包辦的,那么孩子離開了我們,她們還有生存的能力嗎?從小開始,從小事開始,我們要信任孩子,交給她們自己去實踐、去體會,只有經(jīng)歷了這些才會健康成長,而我們,要授與她們的是更多的“漁”而不是“魚”。

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