你的孩子，你了解嗎？

你的孩子，你了解嗎？

我一直以為我自己很了解兒子?，F(xiàn)在看來，這樣的自信未免盲目得可笑，盡管他還不到七歲。

今天，本來是要兒子就他昨天不禮貌的行為向我道歉的，他不肯。我便說，在你道歉之前，我不會理你的。

兒子撇撇嘴說：“不理就不理，反正你也不喜歡跟我講話！”說著竟流下委屈的淚水。

我驚愕了：“我什么時候不喜歡跟你說話了！”我的職業(yè)就是說話，決不至于吝嗇和兒子交談。

“走路的時候，你一老跟爸爸講話，很少陪我說話。”說到這里，淚水更奔流得厲害了。

一種愧疚洶涌而來，兒子說的是事實。有時兒子走累了，落在后面玩著畫片或者吃著零食。我們意識到兒子丟了很遠的時候，才會停下來催促他快點。

我不知道如何是好，這時候，任何解釋都是狡辯。我巴巴地望著兒子，乞求他的原諒，但是他沉浸在自己的悲傷里，不肯原諒我。

老公打圓場說：“那時本來是爸爸媽媽有事，你又走得慢些，況且媽媽給你講那么多故事，又沒有給爸爸講過，我還不是不吃醋。”

可這個非常合理的解釋絲毫不能減輕兒子的委屈，孩子還不懂得換位思考。

老公又說：“也許是你太矮了，爸爸媽媽的耳朵離得近些，說話方便些。東燁，你有話可以跟我們講，我們會聽啊”狡辯里有黔驢技窮的無可奈何。

兒子依然執(zhí)拗地說我不喜歡跟他說話。跟盛怒和悲傷的孩子講理是白費力氣的。我挪過身子，摟著他的肩膀，差不多是討好地說：“你什么時候覺得媽媽不喜歡跟你講話的？”

“很久了……”哭，大聲。

我原以為，兒子是可以自得其樂的。原來還有著這樣深沉的委屈，這真是我不可原諒的錯誤！

“我們今晚就去散步，爸爸媽媽都和你說話，我們?nèi)齻€手牽手好不好？”

“我不去，你們下次就不記得了?！?/p>

“我們都記著，好不好？”

“不好，現(xiàn)在記得，明年你又不記得了！”兒子說得那樣肯定，使我的難受又加了一層。

大人以為孩子是不可理喻的，而孩子卻以為大人是不值得信任的。我不知道我哪里給他留下這樣的印象，盡管我還算講信用，但是百密也難免一疏，答應(yīng)了卻做不到的時候一定也不會少吧。

有時候，會覺得對孩子講信用是一柄雙刃劍：不守，傷了孩子，蒙受欺騙的感覺多了，孩子會漸漸遠離父母并且關(guān)上溝通的門；堅守，累了自己，追求每個承諾的兌現(xiàn)，意味著時間金錢還有心靈能量源源不斷的輸出。作為老師，我得以了解孩子的心聲；作為母親，我更能體會父母的無奈。這個命題，很重要，但誰也沒有把握求證出通行的法則。

后來，我用零食來行賄，兒子才好不容易從悲傷中回過神來。

今天晚上這件事，在一般大人看來，是多么微不足道。但也正是通過這種認為，可以很準確地判斷出大人的不了解孩子。

送兒子上學(xué)時，我常常會望著他的背影注目許久再緩緩離去。我看到，他和許多其他孩子一樣，慢慢地走向?qū)W校，走向他將要呆上一整天的地方，走向他將要面對競爭和挑戰(zhàn)的地方；我希望，他的老師會像我們一樣關(guān)心他的心情包容他偶爾的小脾氣，他的同學(xué)能夠像兄弟姐妹一樣互幫互愛接受他無傷大雅的小缺點；但是，我知道，兒子雖然是家里耀眼的太陽，是眾星捧著的月亮，但是，在集體里，在社會里，他可能連小行星都算不上一顆！

世間所有的愛，戀人、朋友、甚至師生，都是以接近為目的的，只有親子之愛，指向遠離?？v使不放心，也要放手！縱使不甘甜，也要甘愿。成功的父母之愛，要給孩子遠行的力量！

而那時，我們將更不了解我們的孩子——那個脫胎于我們的身體和靈魂的小小人兒！

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你了解孩子的心理世界嗎

導(dǎo)讀：孩子有孩子自己獨特的心理，他們渴望自己能被父母理解。然而在絕大多數(shù)父母的觀念中，兒童就是小孩子，是“尚未變成大人的人”，于是高高在上地看待孩子、了解孩子，因此很多時候無法真正進入孩子的心靈世界，甚至于存在著與童心世界相隔離的心理障礙，經(jīng)常發(fā)生剝奪童心

你了解4-6歲的小孩嗎？

語文的發(fā)展

在字匯、句子的長度和復(fù)雜難度上，都比以前更為進步。句子中所使用的助詞、副詞、介詞、連接詞、感嘆詞及量詞等用語有增加的趨勢。

語言上的進展，使得幼兒在控制行為、接納他人的指示、自我表達和與他人溝通等能力上也大大擴展。

能記住自己家的住址。

能接電話，并傳達簡單的訊息。

喜歡聽故事、有韻律的兒歌，開始能意會一些簡單的幽默及笑話。會創(chuàng)造新故事或替舊故事編一個不同的結(jié)尾。

邊做邊說的現(xiàn)象在四歲半、五歲之后有降低的趨勢。有些心理學(xué)家認為人們以語言，思想控制行動的能力是由外頭（邊做邊說）而內(nèi)穩(wěn)（邊做邊在心里盤算）逐漸發(fā)展而成的。例如常見的團體游戲「老師說」：「老師」可以給任何指令，如「用手摸你的鼻子」、「把左手放在頭上」等，但只有在附加上「老師說」時，才可以做這個動作。如果沒加上「老師說」而照做的話就算錯。四歲以下的幼兒玩這個游戲時，往往很容易犯錯，他們的行動很容易受聲音本身影響。四到六歲之間，這種辨別、控制能力有相當大的進展。這種能力會影響到幼兒其它方面的自我控制能力，及按照自己的意愿去設(shè)計、執(zhí)行計劃的能力。

認知的發(fā)展

1.分類能力

四歲的幼兒能夠按照物體的屬性作簡單的分類。例如給他們?nèi)龔垐D片：各為一只貓、一只狗和一輛火車，四、五歲的幼兒已經(jīng)能選出火車為三張中的異類，而貓和狗可以歸為同類。但是若要求他們對選出的貓和狗的圖片給予一個名稱時，就很少能答出來。

2.數(shù)概念

給幼兒二十塊積木（其中紅色三角形、藍色三角形、紅色正方形、藍色正方形各五塊），要他們把相同的放在一起。更年幼的幼兒們往往會把一紅一藍配在一起，或把一塊三角形放在一塊正方形上面做成一個房子。大部分四歲的幼兒都能按照顏色或開頭來分類。有些經(jīng)過嘗方式，能成功地同時考慮顏色及形狀而分為四堆，可是若問他們：「我們能不能把紅色三角形及紅色正方形混為一堆？」「它們?yōu)槭裁粗幸苑旁谝黄穑俊顾麄冸m然在操作上能夠區(qū)分這些都是紅色，但是卻未必能回答以上的問題。若問：「紅色的積木多還是紅色三角形多？」很多幼兒會回答「一樣多」。因為他們很可能只把「紅色三角形」與「所有的紅色三角開」與「紅色正方形」來比較，而不是把「紅色三角形」與「所有的紅色積木」比較。這表示：這個年齡的幼兒在操作上可以作單項或多重分類，但是對于類別之間的層層關(guān)系還不能完全掌握。

給四、五歲的幼兒一堆長短不一的竹棒，要他們像樓梯一樣從最短的排到最長的數(shù)目少的時候還可以，一超過四、五根就可能有困難。五、六歲的幼兒一再嘗試以后，有些或能成功，但如進一步要求他取出第三短或第三長的就未必能順利執(zhí)行。

這些現(xiàn)象也表示：雖然很多四、五歲的幼兒都能數(shù)數(shù)到十，甚至到一百，但是對于數(shù)的概念仍在發(fā)展中。另一個典型的例子是，給他們五朵花分別插在五個花瓶中，問他們：「花和花瓶是否一樣多？」他們都會說「一樣多」，如果把花瓶中的花拿出來放成一堆，再問：「現(xiàn)在花和花瓶是不是一樣多？」，大部分四歲的幼兒可能都會認為「現(xiàn)在花變少了」。因為這個年齡的幼兒判斷多少很容易受長度的影響。部分五歲的幼兒在數(shù)過之后，雖能會發(fā)現(xiàn)仍然一樣多。更大的幼兒就會覺得「這個總是真是荒謬，不用數(shù)就知道，剛才一樣多，現(xiàn)在當然還是一樣多」。

3.空間概念

在空間觀念上，如果要四歲的幼兒造一個與模型等高的塔（此模型放在一張矮椅子上），他們懂得用手或木棒幫忙測量，而不會像年幼的幼兒用猜的，但是他們往往會忽略起點高低上的差異，一心想造一個從地面算起與模型等高的塔。五歲的幼兒較能超越這一點，但在測量時，則往往忽略了他所用的測量單位（如手的伸展）必須保持一致。

幼兒的空間觀念也表現(xiàn)在他們的繪畫上。如果四歲左右的幼兒畫一座山，山上的樹木、房子、人物通常畫成與山坡的斜度在直角，而不是垂直于地面。五歲左右的幼兒在玩沙的時候，知道要把電線桿（木棒）插成與地面垂直，但是在他們的繪畫當中，仍免不了受山坡斜度的影響。

4.時間概念

在時間概念上，他們還不能把年齡與體形大小的關(guān)系完全分開。他們認為大的東西必然也老些；停止生長的東西在年齡上就不再增加。譬如讓幼兒看兩張不同種類的樹的圖片，而其中一棵較為高大，然后征求幼兒的意見，看看他是否能根據(jù)圖片來判斷哪一棵樹的年紀比較大。四、五歲的幼兒可能很快會說大的那棵比較老。更大的幼兒則認為：不知道兩棵樹是什么時候種的，根本無法作答。

以上種種描述都表示，這個階段的幼兒對于時間、空間、數(shù)、物體的類別等重要概念，都已具有某種程度的直觀上的了解，但是他們的判斷仍然受眼前的知覺現(xiàn)象主宰，而不是根據(jù)推理，往往只注意到一個個分離的最后結(jié)果。而忘了把前后轉(zhuǎn)變的過程也考慮進去。例如：給他兩排糖，各八顆，在他面前由其中一排拿掉一顆，他一定馬上知道哪一排少了；如果再放回兩顆，他知道多了；但如果部：「現(xiàn)在這一排比另一排多幾顆？」很多幼兒會答：「多兩顆?！?/p>

5.因果概念

這個階段的幼兒都很喜歡童話故事。童話中的萬物都是有生命、有感覺、富有人性的。對這些幼兒而言，他們本身的世界觀和因果概念，就跟童話世界有許多類似之處。

例如：「太陽知不知道什么時候是白天？什么時候是晚上？」

「知道，要不然太陽怎么都是在白天出現(xiàn)泥！」

「天上的云是活的？」

「是，因為它會遮太陽。」或「云它不是會飄到東，又飄到西嗎？」

「河里的水是不是活的？」

「是活的，因為會流動。不流動時是在睡覺。」

「天上的云，河里的水知不知道它們要飄（流）到那里去？」

「不知道，因為它沒有眼睛。」

現(xiàn)在的幼兒多半比較是就具有相當現(xiàn)實性的常識，這可能是由于父母、老師的傳授。但如果不斷的追問，就會發(fā)現(xiàn)在他們真實的了解層次中，多少混有類似以上所描述的傾向。這個階段的幼兒，非?？释私馑麄儾欢氖?，常常問問題，而許多重要的概念及對世界的認識，都是在這個過程中慢慢形成。

社會化過程的發(fā)展

1.自我概念

幼兒在一歲半、兩歲左右，開始有模糊的自我概念出現(xiàn)。這種自我認識隨著其它認知上的進步繼續(xù)發(fā)展，到了四、五歲，自我概念仍不夠成熟，無法達到內(nèi)省的地步。這一點我們不難從四、五歲的幼兒常?；ハ嘧晕掖祰u、炫耀中看出來。這種要贏得別人的感情和贊美的自我肯定的需要會促使社會給過程更容易進行。例如：四、五歲的幼兒為了贏得別人稱贊他是「好哥哥」、「好姐姐」，領(lǐng)略扮演哥哥、姐姐的驕傲，他會慢慢地減低對家中新生兒的妒忌，進一步去接納小弟弟、小妹妹。

2.溝通能力

懂得輪流，能夠有某種程度的相互協(xié)調(diào)，能夠和其它小朋友作真正互動的游戲。但是在與他人溝通，掌握他人的觀點、思想、感覺等方面，仍有不足。

有個實驗是這樣的：兩位小朋友一組，每人各有一套不規(guī)則開頭的積木，兩中間用屏風(fēng)隔開，甲方小朋友選出一塊積木，然后描述給乙小朋友聽，讓乙猜出甲選的是哪一塊積木。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些幼兒還不能有效地把訊息傳給對方。因為他們常常使用一些只有自己聽得懂的線索，并不考慮對方是否聽得懂。

類似的情形是，要求幼兒把他聽過的故事復(fù)述出來，結(jié)果他們往往隨興所至地編說，甚至忘記交代重點，使聽的人不容易完全聽懂。

3.人際關(guān)系與道德發(fā)展

按照心理學(xué)家佛洛依德的說法，四、五歲正是產(chǎn)生戀母情結(jié)，進而認同父母，將父母的道德規(guī)范內(nèi)化成為自己的「超我」的時期。對幼兒來說，絕大部份的道德規(guī)范是外來的，是由父母、老師等成人給他們的，而不是他們從自己與別人相處的經(jīng)驗得來的。為什么幼兒們會服從、接受，甚至認同這些規(guī)范泥？瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為主要是來自幼兒對這些訂定規(guī)范者的尊敬感，這種尊敬感是由感情和畏懼交織而成的。幼兒由于本身能力和經(jīng)驗不足，再加上對成人有著「不可或缺」的依賴心理，他們與成人的關(guān)系很容易會混合著愛與畏懼的情素，這種情素正是產(chǎn)生認同的原動力。

在這時期，還不能了解許多道德規(guī)范的真義。例如：他們知道說謊或偷竊是不對的。但為什么不對？大部分的幼兒只能說「因為那是壞行為」、「會變成小偷」、「會被警察抓抓去」。我們曾作過一項小研究：給幼兒們看一組圖片，內(nèi)容是描繪「小明經(jīng)過食品店時，看見里面有許多可口的糖果，就偷了一包逃走」的情景。我們要小朋友試想小明當時的感覺和可能采取的行動，結(jié)果有不少小朋友表示小明會很高興，因為他偷到了一包糖，而且他會在到家以前快快地把糖吃掉；大部分小朋友則表示小明會害怕，怕被別人發(fā)現(xiàn)；只有少數(shù)的小朋友表示小明會發(fā)現(xiàn)自己不對，偷偷地把糖放回去。

在這時期，對「什么才是公平的」已有初步概念。例如和上述同一個研究里的另一個情意描述是：一男一女雙胞胎一起玩過玩具之后，媽媽只要女孩子去收拾，認為男孩可以不必做。結(jié)果聽了這個描述后，除了少數(shù)之外，幾乎所有的小朋友都反應(yīng)「這是不公平的」。其中，有大半小朋友表示如果他是那個男孩，他會幫女孩收拾玩具；其余則表示他們會因為不必收拾玩具而感到高興。

在這時期，會遵守父母所訂定的規(guī)范。另一個實驗是對小朋友說故事：「小華很喜歡爬樹，有一天被媽媽發(fā)現(xiàn)了媽媽說爬樹很危險，要小華答應(yīng)以后不再爬樹?？墒悄翘煜挛纾∪A心愛的小貓爬上樹后不敢下來在樹上喵喵求救。小華想去救貓，但又想起已經(jīng)答應(yīng)媽媽不再爬樹了；小華該自怎么辦？要不要去救貓？」絕大部分喜歡貓的小朋友都表示要去救貓，差別只是在要不要向在人求救或事后才告訴媽媽。其中，表示不要讓媽媽知道的占多數(shù)。那些會告訴媽媽的小朋友都認為只要跟媽媽說是為了救貓，媽媽就不會生氣了。由此可見，幼兒是否能據(jù)實以告，遵守訂定的規(guī)范，可能與父母獎勵懲的標準及執(zhí)行的方式有關(guān)。

父母該為幼兒做些什么？

1.擴大學(xué)習(xí)的定義

并不是只有上課、做作業(yè)才是真正的學(xué)習(xí)活動，其它的全是與進步無關(guān)的游戲。其實，許多發(fā)展之間都是相互有關(guān)的，例如：掌握數(shù)的概念與幼兒操作物體的經(jīng)驗有關(guān)；鼓勵幼兒自己說故事，有助于幼兒的表達、邏輯思考和體會他人觀點的能力。父母應(yīng)該在了解和愛的前提下，為幼兒安排豐富而有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，擴大他的學(xué)習(xí)范圍。幼兒在輕松、愉快的過程中所學(xué)到的，將會環(huán)境比刻板的、嚴肅的、局限的學(xué)習(xí)活動來得多且有效。

2.多陪幼兒從事各種活動

在學(xué)習(xí)過程中，如果能由有經(jīng)驗者在旁適當?shù)闹笇?dǎo)，那么，學(xué)習(xí)成果將會比任其自然發(fā)展、自己去摸索來得快又好。在學(xué)前階段，父母正是最好的指導(dǎo)者。只有平常多和幼兒一起參與各種活動，才可能了解哪些活動最適合幼兒、最能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機、對幼兒的發(fā)展最有幫助。在共同參與的同時，父母還能察覺幼兒各方面的發(fā)展及進步情形，分享幼兒成長的喜悅。

3.配合幼兒的發(fā)展程度去指導(dǎo)學(xué)習(xí)

現(xiàn)在很流行把幼兒送去學(xué)鋼琴、舞蹈、繪畫，甚至教幼兒寫字、學(xué)英文，這些是否真對幼兒有幫助呢？與其勉強幼兒學(xué)會幾只簡單的舞，不如加強他整體的韻律感，能把音樂節(jié)奏、感情、想象力和身體的動作配合起來。因此，父母在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時，必須要先經(jīng)過明智的判斷，選擇能引發(fā)幼兒之學(xué)習(xí)動機，并能配合幼兒發(fā)展的學(xué)習(xí)活動。不要揠苗助長，以免反而有礙日后的學(xué)習(xí)。

4.針對特定的行為來獎懲

避免像「從沒見過像你這么聰明、漂亮的幼兒」或「怎么這么笨，什么事都做不好」這類籠統(tǒng)的、人身式的稱贊或攻擊。因為，太多虛浮不真的評估容易讓幼兒變得虛榮，等日后不再有這類的恭維或幼兒自己發(fā)現(xiàn)「人外有人，天外有天」時，會無法適應(yīng)。負向的攻擊話太多時，也會傷害幼兒的自遵，降低他的自信，他甚至?xí)纱嘁浴笁挠變骸箒碲A取注意。因此，父母施以獎懲時，必須指出幼兒當時的特定行為，例如：「你畫得真好看」或「不可以隨便拿走別人的東西」。

5.作好入學(xué)前的準備

幼兒入學(xué)后是否能與老師、同學(xué)和睦相處；是否能跟得上學(xué)習(xí)的進度？是否喜愛學(xué)校的生活……等，往往對他日后一生的方向有重大的影響。因此，在入學(xué)前，父母最好要讓幼兒有與他人相處、參與團體的經(jīng)驗和能力。同時，也要讓幼兒養(yǎng)成一些良好的生活習(xí)慣，能集中注意和有自律能力等。以適應(yīng)小學(xué)階段較規(guī)律的課程安排。

孩子的這些行為你誤解了嗎

生活中孩子總是有大大小小許多“問題”，總是會受到大人們的“指點”。其中有不少的“問題”其實并不是問題，而是你我一樣曾經(jīng)歷過的事情。下面這些事情你都誤解過么?

一、追求完美不是笨

生活鏡像：

媽媽叫喬喬把小凳子搬來，喬喬走向凳子準備搬，這時姥姥拿起凳子，遞給喬喬，喬喬大叫著："不是這樣的。"他把凳子放回原來的地方，再搬起來。姥姥笑到：“這孩子可真笨?！?/p>

專家分析：

喬喬不是笨，而是每個孩子都會經(jīng)歷的“完美敏感期”，即做事情講究完整性。在他們的設(shè)想中，事情應(yīng)該是這樣辦，一旦他們設(shè)想好的東西被打斷，便不愿接受。這是他們從初步建立計劃做事的意識，到掌握較強的思維能力的一個過渡。這時家長在給予必要的指導(dǎo)時，不妨對孩子的這種行為寬容一些。這也有利于培養(yǎng)孩子做事有始有終的好習(xí)慣。

二、實施破壞不是錯

洲洲常常損壞家里的物品，撕毀過爸爸的稿紙，拆散過媽媽的化妝盒，自己的玩具也往往被拆得七零八落。于是，父母對洲洲大聲地指責(zé)，試圖阻止他這樣的行為。

專家分析：

其實，孩子在玩弄物品的時候，實際上也是一種學(xué)習(xí)。孩子的智力發(fā)育，需要不斷地信息刺激，他們四處探尋各種事物來滿足他們的這一需求。從成人的角度看，他是毀壞了一件物品，而實際上孩子從中調(diào)動了自己的手、眼、耳等感官，得到了自己需要的信息。所以，父母不可輕易阻止孩子的探索過程。對的確不能讓孩子嘗試的事情，也要盡量向孩子說明道理，并找出替代的事情給孩子做。如果父母經(jīng)常粗暴地阻止孩子做事，孩子就會漸漸地失去好奇心，失去了探索的動力。

所以有些家長更愿意對孩子實行“放養(yǎng)政策”，也是有一定的好處的。

育兒心得：你真的了解孩子嗎？

育兒心得：你真的了解孩子嗎？

說起讀書，我很是慚愧，自從生過孩子之后，我很少讀過一本完整的書。今年暑假，我拿起了這本孫瑞雪老師寫的《捕捉孩子的敏感期》。平時總是覺得沒有時間，有的人說還是沒有沉下心來不愿意讀。說句實在話，拿起書我現(xiàn)在真不知道從哪看起。在上大學(xué)期間，我是一個特別愛讀書的好學(xué)生，當別人拿著MP4看電視劇的時候我在看書；當別人逛街時我還在看書……書沒有離開過我，連圖書館的老師都給我開綠燈，書隨便借，畢業(yè)之后我在亞馬遜網(wǎng)也購了自己喜歡的書，現(xiàn)在我家的書架上都有好多書，但都是嶄新的。

自從懷孕期間，我就特別留意關(guān)于教育孩子的書籍，每年單位訂購我就會挑一些。暑假期間兒子在月兒灣游泳，在游泳館里我忽然發(fā)現(xiàn)了這本書，一下子被吸引了過來。因為之前在電視上看過孫瑞雪老師的關(guān)于《捕捉孩子的敏感》的專題報告，我當時就非常感興趣，本來想買那本書，但是由于時間的擱淺至今沒有買回。結(jié)果被我看到了，我就趕快征求老板的同意，讓他借給我，沒想到看完后給我的觸動這么大。

我的兒子現(xiàn)在有兩歲一個月了，他的一些不著邊際的行為令我很是無奈。有一次他往地上扔積木，我們商量好的不要再扔了，要慢慢撿起來，可是他就是不聽我的話。因為我之前沒有接觸到這本書，我就用力的批評他，結(jié)果給他商量幾次都不聽我的話。無奈之下我把他關(guān)到屋里，我自己走，結(jié)果他哭了，哭的那么的傷心。我心想我的孩子到底怎么了？難道就這么不聽話嗎？當看到這本書時我才釋然，書中寫到：不要和孩子斗爭，也不要和孩子較勁，因為這是一個人形成自我的起點。

有一次，我給他洗過澡之后，他怎么就不出來，一直用腳在水里打出水花，把地上弄得那都是水。當時我也是擔(dān)心他，怕萬一踩到水之后滑倒。我就告訴他：“媽媽抱著你出來，行不行？”他就是不出來。我于是就“暴力”解決了，可是在把他抱出來的一瞬間，他哭得跟什么似的，我很是無奈。當時的我就想：他怎么會這么不聽話呢？最后還是經(jīng)不住他的哭鬧，我把他又放到了水里，他立馬停止了哭聲，繼續(xù)玩兒了起來。從他的表情看出他是那么的滿足，當時的我很是疑惑：玩兒水這么長時間了，難道就不覺得累嗎？

還有一次，他要吃棒棒糖，我覺得棒棒糖吃多了不好。于是我趁著他不注意在棒棒糖上咬了一口，然后瞬間把那個糖紙把它包起來，讓他感覺到還是原來像新的一樣。他拿到棒棒糖的時候非常開心，他小心翼翼的把糖紙剝開卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是完整的，瞬間大哭，可以用崩潰來形容，而且還要打我。當時我也是很奇怪，他怎么知道里面的棒棒糖不是完整的？其實在他的心里已經(jīng)有一個概念，有一個完美的棒棒糖的完美形象，不可以被破壞的，棒棒糖應(yīng)該是這樣的，他就不想要那樣的呀?？戳藭校纸獬宋业囊苫?。書中寫道：追求完美——從審美發(fā)展到了對事物完美的追求，執(zhí)拗和追求完美的敏感期總是手拉手一起走來。

沙池、水池是所有孩子的最愛，當孩子看到沙、看到水時，就會忘情地玩耍。哪怕是飲用水，都是最能讓孩子立刻安靜的材料。沙和水是孩子天然的玩具，是兒童創(chuàng)造的源泉。所以我的孩子也不例外，對水和沙可以說是情有獨鐘。他只要到我們幼兒園或者是去外面小沙坑或者回老家，只要看到沙、看到水就走不動了。有一次我們回到老家，老家的院子比較空曠，一下車孩子看到了水管，大步流星的向前跑，打開水管就玩。我家人就說：“別讓他玩兒了，把衣服弄濕了?！钡俏揖驼驹谂赃叄覍λ麄冋f：“沒事讓他玩吧，我準備的有衣服。”妹妹打趣地說：“幼兒園的老師教育方法就和我們不一樣。”我會為孩子的發(fā)展，做好堅強的后盾。如果放在看這本書之前，我肯定會阻止他，但是現(xiàn)在因為我知道，孩子你阻止他，還不如讓他盡情地快樂玩耍，你只要給他物質(zhì)準備就可以了，我們不要以各種理由去約束孩子的一些行為。

作為一個母親和教師的雙重身份，從自己孩子和班上孩子的成長歷程中，我看到了書中的很多現(xiàn)象，在這里我找到了根本原因。

當然寫到這里，大家也許還在迷惑到底什么是敏感期呢？所謂“敏感期”是指在0-6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，各個敏感期孩子的表現(xiàn)都不一樣。當遇到“問題”兒童時，我們是否真正的去尋找問題的“癥結(jié)”所在了呢？通常除了多給予關(guān)注外，我們是否對幼兒身上所表現(xiàn)出來的種種特征有深入的了解。所謂“知其然，不知其所以然”。往往使家長和老師們只停留在問題的表面而解決不到實際的問題。這本書中的一句話讓我感觸至深：“只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童?！边@就要求我們特別是幼教工作者應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來的一切特質(zhì)，要真正地了解孩子。

我們不知道兒童的心里到底有多少秘密，正如蒙特梭利所說，兒童的心靈是一個神秘的深淵，照料他的成人并不了解他。當我們不了解的時候，讓我們懷著敬畏之心，給他們愛和自由吧。我想，以后在工作中，我一定會給班上孩子更多的愛和自由，讓他們更加幸福健康地成長！

今天，你親了你的孩子嗎？

在采訪早教的過程中，廣州醫(yī)學(xué)院心理學(xué)專家李幸民教授告訴記者這樣一件事，他去意大利、奧地利考察早教的時候，發(fā)現(xiàn)那邊絕大多數(shù)的早教機構(gòu)（或者叫幼兒園）在門口都寫著這樣一句話：“爸爸媽媽：今天，你抱了你的孩子嗎？你親了你的孩子嗎？”

李教授說，自己看了十分感慨，因為在國內(nèi)的幼兒園門口寫得最多的一句話是：一切為了孩子。國外說得很具體，告訴你應(yīng)該怎么做；而國內(nèi)則說得很抽象，一切為了孩子，但沒有說具體該怎么做。

還有一件事，也讓李幸民教授感到印象深刻，那就是在國外的早教機構(gòu)里，孩子們在老師的帶領(lǐng)下都是在室外活動，比如在海邊的沙灘上，孩子們呼吸著新鮮的空氣，盡情地玩沙子、戲水，你追我趕，好不熱鬧。不像在中國的早教，是把孩子們關(guān)在一個房子里讓孩子們做游戲，就是早教了。

聽了李幸民教授的話，記者不僅感慨良多。中國的父母應(yīng)該說是最愛自己孩子的，對孩子是最有奉獻精神的，就連早教機構(gòu)的人都說，中國父母的錢最好賺?？墒侵袊改笗酆⒆訂幔窟@卻是一個大大的疑問。不要讓孩子躲在大人的身后，家長不要包辦孩子的一切，不要對孩子過度保護，這些道理已經(jīng)喊了很多年，可是仍然有太多太多的家長做不到，正是應(yīng)了那句話：“道理說起來簡單，做起來難?！?/p>

對于中國的早教，記者不得不借用孫文先生的話來概括當下的狀態(tài)，那就是：“革命尚未成功，同志仍須努力。”所以，光是帶孩子去參加早教班是不夠的，每天父母都應(yīng)在心底多問一問自己：“今天，我抱了寶寶嗎？今天，我親了寶寶嗎？”