育兒知識(shí)：日本家庭教育的四大特點(diǎn)

一、重視禮儀教育

日本家庭教育非常重視對(duì)子女的禮儀教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必先說(shuō)一聲"那就不客氣了"。孩子離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和母親、父親說(shuō)一聲"我走了"；每次回家進(jìn)門都要說(shuō)一聲"我回來(lái)了"。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。

二、重視對(duì)孩子的自立教育

日本家庭從小就培養(yǎng)孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前后的幫忙、燒飯；讓孩子收拾整理自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。yJs21.COM

三、重視孩子抗挫折的教育

日本的小孩走路時(shí)摔跤，父母不是主動(dòng)扶他起來(lái)，而是鼓勵(lì)孩子自己起來(lái)。大一點(diǎn)的孩子受到挫折，父母鼓勵(lì)他們自己去克服困難。在日本，小學(xué)生在冬天都穿短褲，有的孩子腿凍得都發(fā)紫了，父母并不"心疼"，而是支持鼓勵(lì)孩子那樣做。

四、重視創(chuàng)新教育

日本家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。孩子提出的各種問(wèn)題，父母都盡量解答，并從小就鼓勵(lì)孩子提問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去看書，借閱圖書，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力。日本父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子買來(lái)組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。

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家庭教育的特點(diǎn)

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會(huì)教育要完成的，家庭教育必須完成，社會(huì)教育觸及不到的，家庭教育責(zé)無(wú)旁貸。例如生孩子等?？傊?，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。一個(gè)合格社會(huì)成員，必須接受全面教育。無(wú)論是德育還是智育、體育、美育、勞動(dòng)，家庭教育都有責(zé)任使其向社會(huì)所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的潛移默化。言傳身教隨時(shí)可見

，隨著家長(zhǎng)素質(zhì)的提高，子女教育越來(lái)越重視，越來(lái)越趨向自覺地有意識(shí)地進(jìn)行。即使不太重視家庭教育的父母，對(duì)其子女的影響也是客觀存在的。家長(zhǎng)對(duì)子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對(duì)于學(xué)校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無(wú)效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對(duì)孩子的影響有好有壞。從目前我國(guó)的居住條件來(lái)看，很難做到象孟母三遷的事實(shí)。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個(gè)方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟(jì)狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗。家長(zhǎng)的愛好等都會(huì)耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對(duì)孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、條件的限制，可以隨時(shí)進(jìn)行。

“遇物則誨”，相機(jī)而教，通過(guò)生活實(shí)踐或與孩子共同參與的活動(dòng)中，利用一切可利用的機(jī)會(huì)向孩子進(jìn)行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長(zhǎng)有一般教育者無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)楦改概c子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟(jì)與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強(qiáng)大的人格感化作用，是一種無(wú)形的教育力量。

7．針對(duì)性和及時(shí)性

由于父母對(duì)子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風(fēng)、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實(shí)、最充分。所以，一般來(lái)說(shuō)，父母對(duì)孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹?！爸幽^(guò)父，知女莫過(guò)母”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。這為家長(zhǎng)及時(shí)地、有針對(duì)性地進(jìn)行教育提供了條件。

8．長(zhǎng)期性

家庭教育的長(zhǎng)期性，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會(huì)經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們?cè)诩彝ダ锝邮芰烁缸孑厡?duì)自己的教育，在自己長(zhǎng)大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣，去影響教育自己的后代?！凹绎L(fēng)”、“家業(yè)”就是繼承性的一個(gè)說(shuō)明。

家庭教育的繼承性對(duì)于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

育兒知識(shí)：中班幼兒家庭教育知識(shí)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“家庭教育好比植物的根苗，只有根苗茁壯，才能枝繁葉茂、開花結(jié)果?！碑?dāng)家長(zhǎng)的一定要克服溺愛、偏愛、護(hù)短的心理，以科學(xué)的方法重視家庭教育，特別是幼兒早期教育。

⒈家長(zhǎng)要在幼兒心目中享有崇高的威信，這是實(shí)施實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)。

威信是一種不可懷疑的信任和威望，父母在家里是長(zhǎng)者，也是撫養(yǎng)者。家長(zhǎng)有威信就能有效地進(jìn)行家庭教育。在幼兒心目中，家長(zhǎng)的威信其實(shí)是沒有的。有的家長(zhǎng)為顯示自己孩子的珍貴，采用溺愛的教育方法，這樣也只會(huì)使孩子變的任性、自私、自立性差，家長(zhǎng)的威信也沒有了。正確的方法是家長(zhǎng)必須擺正自己在家庭中的位置，以自己的正確、高尚言行樹立和鞏固自己的威信。

⒉家長(zhǎng)要成為幼兒的表率，這是實(shí)施家庭教育的關(guān)鍵。

父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響幼兒。幼兒對(duì)大人的一舉一動(dòng)、一言一行都想學(xué)，父母的語(yǔ)言、行為、待人接物的方式等，都會(huì)對(duì)幼兒起很大的作用。有的家長(zhǎng)怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說(shuō)：“別人若是打你，你就使勁打他?！币坏┳约旱暮⒆诱娴某粤颂潱筒灰啦豢?，甚至恐嚇對(duì)方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長(zhǎng)不但不批評(píng)教育孩子，反而說(shuō)：“幼兒園的玩具那么多，拿一點(diǎn)回家沒關(guān)系，省得我還到商店給你買”等等。這些錯(cuò)誤的教育方法，對(duì)幼兒的的健康成長(zhǎng)是不利的。父母對(duì)自己的言行要檢點(diǎn)，以防一時(shí)疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。

⒊家長(zhǎng)要把對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求和對(duì)他們的尊重結(jié)合起來(lái)。

沒有嚴(yán)格的要求就沒有教育，不保護(hù)孩子的自尊心就沒有真正的教育。父母對(duì)幼兒提出的要求應(yīng)該是合情合理、堅(jiān)定不移孩子所能接受的。單純用簡(jiǎn)單生硬、絕對(duì)命令和急于求成的辦法是達(dá)不到目的的，只有循循善誘、啟發(fā)自覺，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，才能使幼兒自尊自重、奮發(fā)向上。教育幼兒最好的方式是平等對(duì)話、共同討論、共同協(xié)商，嚴(yán)中有愛，使幼兒感受到家庭的溫暖，努力做到使教育內(nèi)容和教育方式都能為幼兒所接受。

⒋家長(zhǎng)對(duì)幼兒要因材施教。

不同的人具有不同的個(gè)性特征。由于每個(gè)人所處的家庭環(huán)境不同，天賦條件不同，因而孩子的早期教育必須顧及到每個(gè)幼兒的智力發(fā)展水平、認(rèn)知活動(dòng)特點(diǎn)以及他們的興趣、愛好、性格、習(xí)慣及天賦條件等。這樣才能使孩子更有效的掌握所學(xué)的知識(shí)技能，形成良好的個(gè)性品質(zhì)和發(fā)展特長(zhǎng)。也就是說(shuō)，只有針對(duì)自己孩子的不同情況、不同條件和不同個(gè)性心理特點(diǎn)，因材施教，這才是達(dá)到優(yōu)化教育，使幼兒成才的途徑。

幼兒健康、茁壯成長(zhǎng)是每位家長(zhǎng)所期望的，這就要求家長(zhǎng)加強(qiáng)自己各方面的學(xué)習(xí)，并努力提高自己的思想品德修養(yǎng)，在德、才、膽、識(shí)各方面做好幼兒的榜樣。

幼兒家庭教育知識(shí)

幼兒家庭教育知識(shí)

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”，兒童的“基石”是由父母雙手奠定的，教育好自己的子女是一個(gè)公民的基本義務(wù)。但大多數(shù)家長(zhǎng)往往缺乏科學(xué)的教子方法，這使得家庭教育出現(xiàn)了許多問(wèn)題，產(chǎn)生了許多誤區(qū)，時(shí)代發(fā)展到今天,我們應(yīng)該接受新的教育思想，更新自己的教育觀念，走出家庭教育的誤區(qū)。

一、走出寵愛過(guò)度的家庭教育誤區(qū)

教育家馬卡連柯說(shuō)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！睂?duì)幼兒愛得適當(dāng)，愛得合理，愛中有教，教中有愛，這樣才能使幼兒得以健康成長(zhǎng)。

二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)

不少父母對(duì)幼兒的教育偏重智力因素，只注重知識(shí)的灌輸，對(duì)制約其成長(zhǎng)的其他因素則很少過(guò)問(wèn)。智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是，如果家庭教育只注重智力因素，結(jié)果可想而知。相反，若能從全面發(fā)展入手，培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個(gè)惱人的問(wèn)題是，一方面家長(zhǎng)們希望孩子成才，而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長(zhǎng)。如：有的家長(zhǎng)經(jīng)常搞窩里斗，鬧家患，打離婚，給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷；有的家長(zhǎng)則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對(duì)孩子不管不問(wèn)、放任自流，甚至在孩子面前也不檢點(diǎn)自己的行為……俗話說(shuō)：“身教重于言教”。父母的形象對(duì)幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。

四、走出物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的家庭教育誤區(qū)

獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩種。如果孩子做什么事都期望獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，那么沒有得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，孩子就會(huì)變得完全灰心喪氣，他們甚至?xí)J(rèn)為沒有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的事情不值得去做。另外，物資刺激實(shí)際上意味著對(duì)幼兒能力的懷疑，所以經(jīng)常接受物質(zhì)刺激的幼兒，在依賴于物質(zhì)刺激的同時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生一種自卑感。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)慎用物質(zhì)刺激，而多用精神鼓勵(lì)的方法，給幼兒以精神上的激勵(lì)，促使幼兒不斷取得進(jìn)步，到達(dá)成功的彼岸。

五、走出迫切“望子成龍”的家庭教育誤區(qū)

家長(zhǎng)們對(duì)孩子寄予厚望，“望子成龍”心切，因而不顧孩子的實(shí)際情況，用過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，過(guò)早的進(jìn)行“智力開發(fā)”，讓孩子念英語(yǔ)、背唐詩(shī)，剝奪了孩子幸?？鞓?lè)的童年,倒不如根據(jù)孩子的興趣愛好，加以適當(dāng)引導(dǎo)，變成有利因素，對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展起一些積極的作用。

家庭對(duì)幼兒教育的意義及家庭教育的特點(diǎn)

家庭對(duì)幼兒教育的意義及家庭教育的特點(diǎn)

一、家庭對(duì)幼兒教育的意義

（一）家庭是幼兒成長(zhǎng)的最自然的生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代教育生態(tài)學(xué)的研究認(rèn)為，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，家庭是最自然的生態(tài)環(huán)境，與父母共同生活是最基本的，幼兒的成長(zhǎng)不能欠缺家庭天倫和樂(lè)的生活氣氛。家庭這個(gè)以血緣關(guān)系組成的、人一出生就生活于其中的社會(huì)群體是幼兒最重要的安全基地。人類最初的幼兒教育是家庭承擔(dān)的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這一責(zé)任轉(zhuǎn)移到幼兒園。幼兒教育發(fā)展到今天，從“還幼兒一個(gè)正常的社會(huì)生態(tài)”的觀念出發(fā)，家庭的重要性又重新受到重視。在現(xiàn)今的社會(huì)情況下，幼兒園不能消亡，但卻不能以幼兒園來(lái)取代家庭。

（二）家庭是人生的第一所學(xué)校

心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，父母對(duì)孩子的態(tài)度給孩子以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)?！霸趥€(gè)性、社會(huì)性、智力發(fā)展和文化特征方面，父母是孩子的第一個(gè)和最重要的環(huán)境影響因素?！保ㄈ鸬洌控惪狭_斯博士）。我國(guó)的研究（IEA，1992）也證明，在幼兒的社會(huì)性發(fā)展方面的效果，家庭并不亞于幼兒園。當(dāng)然兩者的特點(diǎn)、長(zhǎng)處不同，不能互相替代。在城市，尤其是父母文化水平較高的地區(qū)，家庭在幼兒認(rèn)知發(fā)展中的作用大大超過(guò)了幼兒園的影響。幼兒入園前在家庭里生活的經(jīng)歷、積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的行為習(xí)慣、獲得的能力、特別是語(yǔ)言等對(duì)幼兒園教育有重大影響和制約作用，入園后的教育效果也離不開家庭的配合。

（三）家長(zhǎng)是重要的教育力量

首先，家長(zhǎng)參與極有利于幼兒的發(fā)展。有研究表明，家長(zhǎng)直接參與幼兒園教育對(duì)幼兒有良好而持久的影響。家長(zhǎng)參與幼兒的在園活動(dòng)能夠大大地提高幼兒活動(dòng)的興趣和積極性；能夠改善幼兒在家中的行為和密切其與家人的關(guān)系；家長(zhǎng)參與的本身能夠讓幼兒體會(huì)到“幼兒園多么重要！”從而學(xué)習(xí)的態(tài)度更認(rèn)真。其次，家長(zhǎng)是教師最好的合作者。沒有誰(shuí)比父母更了解自己的孩子，因此，家長(zhǎng)是教師了解幼兒的最好的信息源。

家長(zhǎng)與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都有更好的保證。此外，家長(zhǎng)本身也是幼兒園寶貴的教育資源。如各種不同職業(yè)和不同文化背景的家長(zhǎng)可以帶給幼兒園豐富的教育內(nèi)容，并能為幼兒園的教育需要提供多種支持和服務(wù)等等。

二、家庭教育的特點(diǎn)

家庭教育特點(diǎn)是家庭教育特有規(guī)律的體現(xiàn)。家庭作為一個(gè)教育環(huán)境，與社會(huì)學(xué)校既有聯(lián)系，又有區(qū)別。家庭是一個(gè)人一生中最早接觸而又生活時(shí)間最長(zhǎng)的社會(huì)場(chǎng)所。家庭中以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的天然的情感作用是任何其它教育所不能替代的。家庭教育對(duì)于個(gè)體品德、行為習(xí)慣以及個(gè)性的形成有著重要的影響。

㈠家庭教育與幼兒園教育的區(qū)別

⒈從教育者與受教育者的關(guān)系上看：

幼兒園的教育者與受教育者之間，是一單純的師生關(guān)系，僅僅是一種社會(huì)關(guān)系。而家庭教育中的教育者和受教育者的關(guān)系，是天然的血緣關(guān)系，不僅表現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系，而且還表現(xiàn)為自然關(guān)系。

幼兒園教育中，教育者與受教育者之間的教育與受教育的關(guān)系，是人為地形成的。教師是由國(guó)家或者教育行政部門委派的，教育幼兒是國(guó)家和社會(huì)交給的一種社會(huì)工作。教育教學(xué)任務(wù)完成以后，雙方的社會(huì)地位和角色，都隨之發(fā)生變化，而且雙方是要離異的。而家庭教育中，教育者與受教育者之間教育與受教育的關(guān)系，則是自然而然形成的。人們只要能生養(yǎng)子女，就做父母。父母是子女天然的教育者，人們從做父母的那一天起，教育子女的義務(wù)就歷史地落在肩上，是不可能推卸的。不管子女有多在年紀(jì)，有多少學(xué)問(wèn)，有多高地位，父總是子女的教育者，子女要接受父母的教育。而且家庭中的教育者與受教育者一般是不可離異的（除非解除親子關(guān)系）。家長(zhǎng)是子女終生的教育者，子女總是家長(zhǎng)的受教育者。

⒉從實(shí)施教育的環(huán)境上看：

幼兒園為教育工作而設(shè)，是專事教育工作的機(jī)構(gòu)，是培養(yǎng)人的專門場(chǎng)所。幼兒園的一切設(shè)施專為進(jìn)行教育工作而設(shè)，幼兒園所有成員（包括師生員工）都是為從事教育工作和接受教育而集中在一起，從而結(jié)合成“幼兒園”這樣一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，幼兒園的一切活動(dòng)都是從培養(yǎng)造就人才出發(fā)，服從于教育工作，并為培養(yǎng)人才服務(wù)。應(yīng)該說(shuō)，幼兒園作為專門的育人環(huán)境，是有利于孩子身心發(fā)展的。

家庭雖然有教育的職能，但家庭不是專門從事教育工作、培養(yǎng)人的社會(huì)團(tuán)體。教育只是其職能之一，并不是唯一的職能。家庭同幼兒園比較，雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，規(guī)模小，成員數(shù)目也少得多。但是家庭不象學(xué)校那樣是一個(gè)專門性的社會(huì)團(tuán)體，而是一個(gè)綜合性的社會(huì)實(shí)體，它具有多種功能。家庭環(huán)境主要是一個(gè)生活環(huán)境，其中一些因素可能會(huì)妨礙孩子的發(fā)展。

⒊從教育者自身的條件上看：

幼兒園的教育者——教師，一般都是接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，具有一定的教育工作能力的專職教育工作者，他們的唯一任務(wù)和全部工作就培養(yǎng)教育幼兒。而從事家庭教育工作的教育者——家長(zhǎng)，一般都沒有接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練，缺乏教育理論修養(yǎng)和知識(shí)，對(duì)教育工作不太熟悉。而且也非專職的教育工作者，他們不可能將全部時(shí)間和精力都放在子女教育工作上。

⒋從教育內(nèi)容上看：

幼兒園教育的教學(xué)內(nèi)容，是由國(guó)家教育機(jī)關(guān)根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo)，按照幼兒園的性質(zhì)、任務(wù)，以及幼兒的特點(diǎn)來(lái)確定的。教育教學(xué)內(nèi)容，有國(guó)家教育主管部門制訂的教學(xué)大綱來(lái)指導(dǎo)，有相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)的科學(xué)的教材為依據(jù)。教育教學(xué)內(nèi)容，一般不能隨意更換，教師要按照教育教學(xué)大綱進(jìn)行教育教學(xué)工作。而家庭教育的內(nèi)容，則一般沒有什么固定的內(nèi)容，常常是家長(zhǎng)認(rèn)為需要什么就教什么，遇到什么事，就教什么內(nèi)容，沒有系統(tǒng)的教育教學(xué)內(nèi)容，較為靈活機(jī)動(dòng)。

幼兒園教育以教學(xué)為中心，大部分時(shí)間用于系統(tǒng)地向幼兒傳授各種科學(xué)文化知識(shí)；而一般家庭對(duì)子女的教育，多是側(cè)重于思想品德、行為規(guī)范方面的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)社會(huì)生活適應(yīng)能力和自立的能力。至于文化科學(xué)知識(shí)方面的教育，一般是配合幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育，督促或輔導(dǎo)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是幼兒園教學(xué)的補(bǔ)充和助手。

⒌從培養(yǎng)目標(biāo)上看：

幼兒教育培養(yǎng)的目標(biāo)，是根據(jù)黨的教育方針，或者根據(jù)社會(huì)主義教育性質(zhì)、目的和任務(wù)，由國(guó)家確定的，幼兒園必須旬對(duì)待法律那樣，堅(jiān)決照辦，努力去實(shí)現(xiàn)。此外，幼兒園還要接受國(guó)家教育行政部門的直接監(jiān)督，任何人不能隨意改變。而家庭教育，盡管不可避免地要受社會(huì)與時(shí)代的影響和制約，但在培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，并不完全相同于幼兒園教育，它在很大程度上取決于家長(zhǎng)，特別是受父母的經(jīng)歷、思想覺悟、文化素養(yǎng)、職業(yè)、教育觀、志趣和愛好的影響。

⒍從教育途徑來(lái)看：

幼兒園教育的基本途徑是教育活動(dòng)，教育活動(dòng)有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟、有檢查、有考核。家庭教育一般沒有什么計(jì)劃，在日常的家庭生活中，通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教和家庭生活的實(shí)踐，隨時(shí)隨地進(jìn)行的。就是說(shuō)，家庭教育工作往往寓教于日常的家庭生活之中。

幼兒園教育，基本組織形式是班級(jí)授課抽，是集體教育，個(gè)別教育和訓(xùn)練僅是其輔助的形式。家庭教育一般都是面對(duì)面的個(gè)別教育、個(gè)別指導(dǎo)、個(gè)別訓(xùn)練，尤其是獨(dú)生子女的家庭教育，更是如此。

⒎從教育方法上看：

幼兒園教育通過(guò)提問(wèn)、練習(xí)等方法讓幼兒掌握知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力；通過(guò)說(shuō)服、榜樣、獎(jiǎng)懲等方法培養(yǎng)道德、訓(xùn)練行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣。而家庭教育的方法主要通過(guò)家庭環(huán)境、家長(zhǎng)言行等來(lái)培養(yǎng)孩子為人處事的能力，塑造個(gè)性。家庭教育中家長(zhǎng)更隨意地進(jìn)行教育，而幼兒教育則嚴(yán)禁教師體罰、責(zé)罵幼兒。

㈡現(xiàn)代社會(huì)的家庭教育有如下特點(diǎn)：

⒈家庭教育的奠基性

在0～5歲幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，兒童的大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)，從心理上、生活上幼兒對(duì)父母有極大的依賴性。父母是孩子的“首任老師”，父母的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)幼兒人格塑造、個(gè)性形成有潛移默化的影響，為他們以后一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

⒉家庭教育的全面性

家庭教育是融于家庭日常生活之中，教育內(nèi)容廣泛、豐富，從日常生活習(xí)慣、文明禮貌的學(xué)習(xí)，到人生觀、價(jià)值觀的確立，包羅萬(wàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒園、學(xué)校教育所涉及的范圍。

⒊家庭教育的普遍性

在一般情況下，每個(gè)孩子從出生之日起，都必須接受家庭教育，從幼年時(shí)期開始直至成人走上社會(huì)，個(gè)體都離不開家庭的影響、作用。

⒋家庭教育的復(fù)雜性

家庭教育在現(xiàn)階段仍是一種自發(fā)的階段，但更多地取決于家長(zhǎng)自身及家庭環(huán)境、家庭生活對(duì)兒童潛移默化的影響。家長(zhǎng)的知識(shí)能力有限，家庭祖輩對(duì)孩子的溺愛，父母的感情用事，往往會(huì)給幼兒的發(fā)展帶來(lái)很多直接的或者間接的影響，使家庭教育缺少可控性，更為復(fù)雜、艱巨。

對(duì)家庭教育特點(diǎn)的了解和掌握，不僅使我們認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要作用，而且有利于在家庭教育實(shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短，從客觀規(guī)律出發(fā)，發(fā)揮家庭教育的特殊作用。

淺談家庭教育的知識(shí)

大家好，我是謝璇的媽媽，今天非常高興幼兒園安排這次家長(zhǎng)和老師的互動(dòng)，時(shí)間過(guò)得很快，不知不覺孩子已經(jīng)上中班，在這一年多的時(shí)間里小孩子的進(jìn)步真的很大，現(xiàn)在的孩子大多都是嘴里含著蜜糖長(zhǎng)大的，個(gè)個(gè)都是家里的小公主小皇帝，特別是爺爺奶奶的愛，可以說(shuō)是溺愛，應(yīng)該的不應(yīng)該全都依著孩子，這樣就容易使得小孩子過(guò)分依賴大人，成了家里的強(qiáng)人，無(wú)法適應(yīng)集體生活，記得我們家謝璇剛上幼兒園那會(huì)哭了大約有半個(gè)學(xué)期，眼淚檫得眼皮都檫破了，每天晚上睡覺前都要說(shuō)明天不要去上學(xué)，第二天一睜開眼睛又是哭說(shuō)不去上學(xué)，在學(xué)校門口她還拉著她奶奶的衣角，不肯放，看著別的小朋友都很棒，沒有哭，我覺得可能是她膽子太小了，后來(lái)基本上每天晚上都帶她去肯德那里和別的小朋友一起跟樂(lè)樂(lè)姐姐學(xué)跳舞，還有個(gè)人才藝表演。這樣一來(lái)她的膽子也大了一點(diǎn)，表演欲也強(qiáng)多了，當(dāng)然這中間也有學(xué)校老師的引導(dǎo)與關(guān)心。現(xiàn)在有時(shí)會(huì)故意問(wèn)她，我們不要去上學(xué)了，她都不答應(yīng)了。

陪女兒走過(guò)了四年多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體會(huì)更是不少。從出生到呀呀學(xué)語(yǔ)到會(huì)走路到現(xiàn)在上幼兒園，除了上班時(shí)間我大部分的時(shí)間都會(huì)抽空陪伴著女兒，像她的小朋友一樣一起游戲，所以她總是說(shuō)媽媽像他的好朋友。這也是她現(xiàn)在這么粘我的原因。我總覺得孩子從小一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)家長(zhǎng)的陪伴是不容錯(cuò)過(guò)的，這種陪伴她成長(zhǎng)的關(guān)愛能給孩子帶來(lái)自信、積極、快樂(lè)，讓她學(xué)會(huì)如何去愛身邊的人。一旦錯(cuò)過(guò)了，是再也找不回來(lái)的。等小孩子稍大點(diǎn)，你想陪她她還不一定肯讓你陪。

我覺得人生首先應(yīng)學(xué)會(huì)做人，而后再去學(xué)習(xí)知識(shí)，孩子的天性都是貪玩好動(dòng)的，而童年應(yīng)該是快樂(lè)的，所以在這幾年里，我沒有刻意給她安排很多學(xué)習(xí)壓力，只是她感興趣的方面讓她發(fā)展一下。也許正是因?yàn)槲覜]有強(qiáng)加她學(xué)習(xí)的原因，她倒顯得比較積極，比如從小到大每天晚上她都會(huì)拿出故事書讓我給她講故事，一遍又一遍總是不厭其煩地聽，到直我講得喉嚨痛了不想講了，她才勉強(qiáng)答應(yīng)。還有這個(gè)學(xué)期開學(xué)時(shí)自已討著要我給她報(bào)學(xué)校組織的興趣班。我都讓她自已選的。

家長(zhǎng)如果有時(shí)間的話也可以帶孩子去外面走走，讓她去親近自然，周末我都帶她去公園玩，讓她更好的親近自然，以前小孩子經(jīng)常亂扔垃圾，每次我都會(huì)讓她撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒，并對(duì)她說(shuō)亂扔垃圾的壞處，地球爺爺會(huì)哭的，幾次下來(lái)，她都不亂扔垃圾了。以前去超市，我女兒看到喜歡的玩具要我給她買，有時(shí)我會(huì)對(duì)她說(shuō)這個(gè)超市里要貴，媽媽給你網(wǎng)上買，過(guò)了幾天我女兒?jiǎn)栁揖W(wǎng)上買的何時(shí)能拿到，結(jié)果我告訴她，我沒給她買，幾次下來(lái)，她都不相信我了，不要網(wǎng)上買了，要在超市買，從這件小事看來(lái)，對(duì)孩子不要亂許愿，承諾的事情想盡一切辦法也要兌現(xiàn)。

孩子沒上幼兒園之前我也像其他的一此家長(zhǎng)一樣讓她學(xué)漢字，每天都重復(fù)給她認(rèn)，小孩子的記憶能力真的很好，一個(gè)月都沒到就認(rèn)識(shí)了近一百來(lái)個(gè)字，以致忽略了其他更重要學(xué)習(xí)的一些東西，該會(huì)的上了小學(xué)自然都會(huì)了，其實(shí)這時(shí)的孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)自已穿脫衣服，自已吃飯等基本生活自理能力，和能適應(yīng)集體生活。上了幼兒園之后，學(xué)校老師很注重這方面的培養(yǎng)，現(xiàn)在她能自己穿衣服，自己吃飯，自己大小便。在這里也非常感謝老師對(duì)孩子的引導(dǎo)和培育。

以上只是我個(gè)人一點(diǎn)初淺的育兒心得，總的來(lái)說(shuō)，教育孩子需要整個(gè)家庭齊心合力，一致教育，還要積極配合幼兒園老師，做到家園共育，才能使我們的孩子在各方面得到更好的發(fā)展，能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)為有愛心和責(zé)任心的人。

幼兒園家庭教育小知識(shí)

幼兒園家庭教育小知識(shí)

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”，兒童的“基石”是由父母雙手奠定的，教育好自己的子女是一個(gè)公民的基本義務(wù)。當(dāng)前，如何把自己的孩子培養(yǎng)成才、讓孩子贏在起跑線上已成為每個(gè)家長(zhǎng)迫切關(guān)注的問(wèn)題，但大多數(shù)家長(zhǎng)往往缺乏科學(xué)的教子方法，他們僅憑個(gè)人的直覺和某些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)施教，這使得家庭教育出現(xiàn)了許多問(wèn)題，產(chǎn)生了許多誤區(qū)，時(shí)代發(fā)展到今天,我們應(yīng)該換一個(gè)新的思路，接受新的教育思想，更新自己的教育觀念，走出家庭教育的誤區(qū)。

一、走出寵愛過(guò)度的家庭教育誤區(qū)。

家長(zhǎng)們對(duì)孩子百依百順，要什么給什么，千方百計(jì)地滿足孩子的需要，視孩子為心肝寶貝，不能讓孩子受一點(diǎn)“委屈”。如：周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問(wèn)：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他？”之后有去找了老師……真是可悲??！家長(zhǎng)這么“愛”孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應(yīng)社會(huì)的要求嗎？父母的愛心固然可欽可佩，但是父母?jìng)儜?yīng)該好好想一想，這樣“愛”孩子，后果會(huì)怎樣呢？作為父母必須清醒的認(rèn)識(shí)到：這樣做不僅傷害了孩子的心靈，還干擾了孩子的健康成長(zhǎng)！教育家馬卡連柯說(shuō)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志的孩子在上小學(xué)時(shí)，正值三年困難時(shí)期，學(xué)?；锸巢?，孩子身體漸漸瘦弱，保育員建議劉少奇把孩子接回家住，但被劉少奇拒絕了。他說(shuō)：“孩子只有留在艱苦的地方，才能受到鍛煉和考驗(yàn)。”由此可見，老一輩革命家對(duì)孩子的愛，是一種理智的愛，一種真正的愛，希望家長(zhǎng)們?cè)诮梃b的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒愛得適當(dāng)，愛得合理，愛中有教，教中有愛，這樣才能使幼兒得以健康成長(zhǎng)。

二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

把幼兒培養(yǎng)成才，是天下父母的共同心愿，也是廣大家長(zhǎng)辛苦勞作的精神寄托。但是，不少父母對(duì)幼兒的教育偏重智力因素，只注重知識(shí)的灌輸，對(duì)制約其成長(zhǎng)的其他因素則很少過(guò)問(wèn)。認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息，才能出人頭地，于是整天讓三、四歲的孩子背唐詩(shī)、背宋詞、認(rèn)漢字、算加減，扼殺了幼兒愛玩的天性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是，如果家庭教育只注重智力因素，結(jié)果可想而知。相反，若能從全面發(fā)展入手，培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等，如：在日常生活中讓幼兒堅(jiān)持自己的事情自己做，使幼兒相信自己的力量，并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；當(dāng)幼兒在做某件事情、因其他原因半途而廢時(shí)，就應(yīng)及時(shí)地給予督促、鼓勵(lì)，使他們堅(jiān)持把事情做完做好；在游戲中讓幼兒擔(dān)任某些他們不喜歡的角色，以使他們的行為服從集體要求等等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

孩子們最怕寂寞無(wú)聊、悶著沒事，他們有一種強(qiáng)烈的愿望，總想投入到某項(xiàng)最喜愛的活動(dòng)中去。當(dāng)孩子們專心致志地投入到某種喜好的活動(dòng)中時(shí)，他們的內(nèi)心就會(huì)充滿“成就感”，愉悅之情溢于言表。家長(zhǎng)應(yīng)該了解并尊重孩子的意愿，為孩子提供自由探索的天地和活動(dòng)場(chǎng)所，并進(jìn)行熱心的鼓勵(lì)。因?yàn)榕d趣、自信是進(jìn)步的動(dòng)力。即使幼兒沒有超常的智力，只要有較好的心理品質(zhì)，將來(lái)也可以成才，反之，將來(lái)有可能無(wú)所建樹，甚至成為“廢品”。作為父母，要想使自己的孩子有出息，就必須在培養(yǎng)幼兒智力因素的基礎(chǔ)上，注重幼兒的全面發(fā)展。這樣孩子在幼兒時(shí)期就受到了科學(xué)的家庭教育，他們將會(huì)受益終生。

三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個(gè)惱人的問(wèn)題是，一方面家長(zhǎng)們希望孩子成才，而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長(zhǎng)。如：有的家長(zhǎng)經(jīng)常搞窩里斗，鬧家患，打離婚，給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷；有的家長(zhǎng)則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對(duì)孩子不管不問(wèn)、放任自流，甚至在孩子面前也不檢點(diǎn)自己的行為……俗話說(shuō)：“身教重于言教”、“榜樣的力量是無(wú)窮的”。父母的形象對(duì)幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。許多幼兒的性格、作風(fēng)、行為習(xí)慣之所以很像父母，遺傳并非起決定作用，而主要是從父母的言談舉止、待人處事中，受到潛移默化的影響而逐漸形成的。幼兒平時(shí)是很善于模仿的，他們對(duì)事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說(shuō)的或做的，就認(rèn)為是好的、對(duì)的、美的。他們每天都在用最精細(xì)的眼光去注意生活中的一切問(wèn)題和觀察著大人的一舉一動(dòng)、一言一行，一切都想模仿，一切都想學(xué)。于是，父母便成了他們學(xué)習(xí)的示范老師。父母的一舉一動(dòng)、一笑一顰，都像一張張生動(dòng)形象的圖譜一樣展示在幼兒們面前，幼兒從中模仿父母待人接物的方式，逐漸形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和行為習(xí)慣。所以，有人也把這個(gè)時(shí)期的教育稱為“圖譜教育”。如果父母在各方面的表現(xiàn)是良好的、適當(dāng)?shù)模變嚎吹靡?，學(xué)得著，耳濡目染、潛移默化，久而久之，幼兒就會(huì)受到良好的家庭教育，并健康地成長(zhǎng)起來(lái)。否則，正如魯迅所指出的：“父母的缺點(diǎn)，便是子孫滅亡的伏線，生命的危機(jī)?！?/p>